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Dar rosso s’annò (6) ar bianco: e ’r fornarino
disse ch’er Papa bbianco è un mulinaro
che ccerca de tirà ll’acqua ar mulino. (7)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Base. (3) Parlavamo. (4) Editto limitativo de’ diritti de’ proprietari verso gl’inquilini. Fu provvisoriamente immaginato dalla Santa Memoria di Leone XII, e ad ogni scadenza di termine si rinnuova. (5) Passammo. (6) Si andò. (7) Proverbio.


784. Er dente der Papa

Er Papa (1) aveva un dolore puttano
a un dente maggellanico (2) o ccanino;
e ppe sservisse (3) d’un dentista fino,
chiamò dda la Ritonna (4) er Ciarlatano.

Subbito annò a Ppalazzo er Castellino (5)
a vvede er dente guasto der zoprano; (6)
e lo cacciò ccor un corpo (7) de mano,
mejjo che ffussi stato un zuccherino.

Nostro Siggnore, o er Papa, ch’è ll’istesso,
perch’è er padrone de tutta la ggente,
nun vorze un cazzo (8) fà gguardasse appresso: (9)

e disse: «Bravo! nun ciai fatto ggnente: (10)
ecchete scento ggnocchi; (11) e ssin d’adesso
te dichiaramo Cavajjer der dente». (12)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Fu Leone XII. (2) Magellanico o mascellare, che è tutt’uno. (3) Servirsi. (4) Dalla Piazza del Pantheon, che per solito è il teatro delle gesta de’ cerretani. (5) Castellini: nome di quel veramente abile chirurgo-dentista. (6) Sovrano. (7) Colla o chiusa: colpo. (8) Non volle menomamente. (9) «Farsi guardar dietro o appresso», vale «non cedere altrui in generosità o splendidezza». (10) «Non far niente», cioè «non fare alcun male». (11) Scudi. (12) «Cavalieri del dente» sono detti in Roma i dilettanti delle altrui mense.


785. Er madrimonio de la mi’ nipote

Cuarche ccosa sarà. Llei la regazza
ggià è dda Pascua de llà (1) cche cce parlava, (2)
sin che la madre, ch’è una donna bbrava,
lo chiamò ssú pperché nnun stassi (3) in piazza.

E mmó cche llei je stira e cche jje lava,
lui je sce fa lo stufo e la strapazza:
e llei s’accora, e ppiaggne che ss’ammazza,
che cce l’ho vvista fà ssino la bbava.

Cuant’a ppijjalla, disce che la pijja;
ma Ddio me perdonassi li peccati
com’avrà dda penà, ppovera fijja!

Abbasta, madrimòni e vvescovati,
eh? ddico bbene o nnò, ssora Scescijja? (4)
sò ttutti cuanti in celo distinati. (5)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Dalla penultima Pasqua. (2) Ci amoreggiava. (3) Stasse. (4) Cecilia. (5) Modo proverbiale.


786. Ciancarella

Cosa dite?! Io sposà cquela zoppaccia?!
Che?! a mmé cquer Toto-tuppete? (1) sbajjate:
vojjo stajole (2) dritte io pe annà a ccaccia:
me piasceno le scianche (3) arissettate. (4)

Avanti de pijjà ste ssciabbolate (5)
io me vorebbe (6) fà ssegà le bbraccia:
vorebbe prima un’indurgenza in faccia
co mmille quarantine (7) de sassate.

Nu la vedi, per cristo, come ggioca
de griffo e dde risbarzo (8) sta naticchia? (9)
nu la vedi, per dio, come arïoca? (10)

Nu le scibba (11) mïodine (12) ste freggne
che cce vojji (13) la zeppa e la cavicchia
pe mmetteje d’accordo er zalissceggne. (14)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Far tuppete, cioè cadere. Toto tuppete dicesi a chi cade. (2) Staggi di reti: qui «gambe». (3) Gambe. (4) Rassettate, composte. (5) Sciabla per «gamba torta». (6) Vorrei. (7) Sono assai note le romane indulgenze di «tanti anni e altrettante quarantene». (8) Giuocare di posta e di balzo: metafora presa dal giuoco della palla: qui «andar balzellon balzelloni». (9) ... (10) «Riocare», per «ripetere il già fatto»: translato tolto dal così detto e stampato nobile et diletteuole givoco dell’ocha. (11) «Cibarsi una cosa»: sorbirsela: prenderla suo malgrado. (12) La mia persona. (13) Ci voglia. (14) Saliscendo.


787. De la chiavetta (1)

Pijjatela per oro sta schifenza,
ma pper oro de bbollo (2) veh, oro fino,
oro passato ggiú pp’er Pellegrino, (3)
oro colato (4) cor cocciòlo (5) e ssenza.

Ma ssicuro, è una donna de cusscenza
che nnun diría (6) de nò mmanco ar rabbino;
e ttutt’assieme poi mezzo lustrino (7)
è cquello che ppò ffà la pinitenza. (8)

L’arte ggnisuno la sa ppiú de lei,
che ggià ssapeva fà lla puggnettara
pe li portoni de scinqu’anni o ssei.

E dde dodisci a ppiazza Montanara, (9)
tra ccattolichi, e tturchi, e mmanichei, (10)
sce (11) curreva inzinenta la pianara. (12)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Essere «della chiavetta» significa aver qualità di raro e prezioso, da tenersi in nascosto ripostiglio. (2) Abbiamo detto altrove che il «bollo» e il «bollare» equivalgono a lasciare in altrui i segni della propria fraude o avarizia. (3) «Oro passato pel pellegrino», cioè «oro falso». Il Pellegrino è la contrada degli orafi. (4) «Oro colato»: cosa purissima. (5) Crogiuolo. (6) Direbbe. (7) Mezzo grosso di argento: un quarto di paolo. (8) «Far la penitenza»: qui significa «pagare» o «costare». (9) Piazza di adunanza de’ lavoratori della terra presso all’antico teatro di Marcello. (10) Tre nomi allusivi a tre maniere di carnalità. (11) Ci. (12) La piena delle acque piovane per mezzo alle strade.


788. Er predicatore

Un gran predicatore ha ppredicato
oggi a la cchiesa de Sant’Agustino!
Sentime: (1) un antro Padre Remolino
nun c’è oro che ppòzzi (2) èsse pagato.

Pe pperzuade (3) a ttutti ch’er peccato
nun è una cosa bbona, Ggiuacchino,
sto bbon zervo de Ddio parla latino
e sse smazza (4) che ppare un spiritato.

T’abbasti cuesto cqui, cche a l’improviso
ha ddato sopr’ar purpito un cazzotto
che mm’ha ffatto strillà: «Ppòzzi èsse impiso!». (5)

Che aratore, (6) per dio! che omo dotto!
Sino è arrivato a ddí cche in paradiso
nun pò entracce (7) oramai che un cacasotto! (8)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Sentimi. (2) Possa. (3) Persuadere. (4) Smazzarsi: scalmanarsi. (5) Che tu possa essere impiccato: frase napolitana, in onore anche a Roma. (6) Oratore, intendiamoci bene. (7) Entrarci. (8) Un fanciulletto.


789. Le redità

Sò mmorti du’ prelati, (1) du’ angeletti,
du’ ggioje, du’ tesori, du’ modelli:
ma ppropio, credi a mmé, ddu’ santarelli
da métteli (2) p’erliquie (3) a li bbrevetti. (4)

Ereno ar Monno tanto guittarelli,
che appena hanno lassato, poveretti,
drento a ccerti sfassciumi de cassetti
cento mijjoni, ar piú, dde quadrinelli. (5)

E vvòi sapé li poveri prelati
sti pochi quadrinelli messi a pparte
a cchi in grazzia de ddio l’hanno lassati?

Va a ccerca drento in ner libbro dell’arte (6)
dodisci e ssettantotto, e, cconfrontati,
troverai tanto da sbrojjà (7) le carte.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Monsignori Nicolai, Lancellotti. (2) Metterli. (3) Per reliquie. (4) Certi cuscinetti in forma di rombo o di cuore che ripieni di reliquie si attaccano ai fianchi de’ fanciulli sotto le vesti. (5) Cinque quattrini compongono un baiocco, e cento baiocchi uno scudo. (6) Libro di sorti, che, contenente i 90 numeri del lotto, a ciascun numero sono attribuite varie classi di nomi di cose, persone od azioni. (7) Sbrogliare.


790. L’arrede der Prelato

Cuer Prelato, (1) cuer cazzo de somaro
che mmorze (2) de pulenta (3) francescana,
sappi che llassò arrede fittucciaro (4)
don Fregaddio, cuell’antra bbona lana.

Sentito er testamento der Notaro,
fesce (5) er marito d’Anna la frullana:
«Vòi scommette (6) ch’er prete miggnottaro (7)
dà ttutto a cquarche ffijjo de puttana?».

Bbe’, er prete oggi ha ccacciato una cartuccia
che ddisce: «Io chiamo a tté, ddon Sperandio:
tu cchiama er fijjo che mm’ha ffatto Annuccia».

E er cornuto mó escrama, (8) e ll’ho intes’io:
«Che bbon prete! ha spiegato la fittuccia (9)
tutta in testa de Peppe er fijjo mio».

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Monsignor Nicolai. (2) Morì. (3) Gonorrea. (4) Erede fiduciario. (5) Disse. (6) Vuoi scommettere. (7) Bagascione. (8) Esclama. (9) Fiducia.


791. Er piede acciaccato

Cuanno (1) t’ho cchiesto scusa è una sscemenza (2)
che ffai (3) sto ghetto (4) e cce bbestemmi Cristo.
Tu ssei puro (5) un regazzo (6) de cusscenza
pe nnun crede (7) un compaggno accusí ttristo.

Cuanno t’ho ddetto io nun t’avevo visto,
sc’è bbisoggno de bbattesce in credenza? (8)
Me te metti de dietro, e ssi tte pisto
li piedi, è ccorpa (9) tua, abbi pascenza.

Subbito che lo sai che ssei de vetro,
nun ficcamme (10) le zampe tra li piedi,
ch’io sciò (11) ll’occhi davanti e nnò dde dietro.

Eppoi, crede (12) de mé cquello che ccredi;
ma ttu cquanno te bbuggera Don Pietro,
dimme la verità, Nnino, (13) lo vedi?

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Quando. (2) Sciocchezza. (3) Che tu faccia. (4) Strepito, chiasso. (5) Pure. (6) «Ragazzo» dicesi anche di un uomo allorché si vuole annettergli una idea di bontà. (7) Credere. (8) Battere in credenza: «battere di cassa, ecc.», «rugare», «non rassegnarsi». (9) Colpa. (10) Ficcarmi. (11) Ci ho. (12) Credi. (13) Giovannino, Giovanni.


792. Er vecchio

Che vvolete voantri (1) pappagalli
stà a mmette pecca (2) a li teatri antichi?!
Pe mmé li tempi antichi bbuggiaralli,
ma ppe tteatri Iddio li bbenedichi.

In pratea, (3) nun te dico portogalli,
ma ppotemio (4) maggnà ppuro (5) li fichi,
tratanto ch’er tenore de li bballi
scannava un venti o un trenta re nnimmichi.

Si vvedemio (6) un compaggno in piccionara, (7)
lo potemio chiamà dda la pratea,
e, ssenza offenne (8) Iddio, facce (9) caggnara.

Ma mmo sti schertri (10) e li mortacci loro
sce vorríano (11) a l’usanza de l’ebbrea
ricuscicce la bbocca all’aco d’oro. (12)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Voi altri. (2) Stare a metter pecca. (3) Platea. (4) Potevamo. (5) Pure. (6) Vedevamo. (7) L’ultimo ordine di palchetti. (8) Offendere. (9) Farci. (10) Carabinieri: vedi il Sonetto... (11) Vorrebbero. (12) Ricucire all’ago d’oro (mestiere specialmente delle ebree) è un talmente ricucire due o più parti di panno, che non se ne vegga la commessura.


793. Li teatri de mó

Che vvò’ annà! Ttordinone (1) è una porcara
che mme pare er teatro de le palle: (2)
va’ a Crepanica: (3) è cchiuso. Va’ a la Valle,
e nnun ce trovi ppiú la piccionara. (4)

Pe ccocciòli (5) viè ffora una caggnara
de lanternini-a-ojjo de le stalle! (6)
Ar zoffione (7) je schiaffeno a le spalle
un zoffiettone da soffià la fiara! (8)

Vò’ annà in pratea? te danno un bullettino
che ppe ttrovatte er posto hai d’annà a scola
e imparatte a l’ammente l’abbichino! (9)

Llí ppoi come un pupetto in vesticciola,
sbarrato fra ddu’ tavole e un cusscino,
fai la cacca e la pisscia a la ssediola! (10)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Vedi il Sonetto... (2) In questo teatro, rinnuovato con gran dispendio dai duchi Torlonia, sono state poste delle palle indorate sui parapetti tra l’uno e l’altro di tutti i palchetti. Avvertasi qui che il vocabolo palle è sinonimo di genitalia: diciamolo in latino per verecondia. (3) Il Teatro Capranica. (4) Nel luogo dell’ultimo ordine, sempre il più basso e indecoroso, in questo teatro rifabbricato si è praticata una galleria, sostenuta in giro da colonne, sulle quali si appoggia anche il lacunare del teatro. (5) Così chiamavansi alcuni tegami pieni di sevo, che formavano, sino a non molti anni addietro, la illuminazione avanti alla scena. (6) S’intendono le due lumiere che sorgono belle accese tra l’orchestra e la scena, succedute ai tegami di sevo, ecc., che anticamente usciva un falegname ad accendere, vestito nel suo proprio abito alquanto sudicetto, e parlando ad alta voce coi suoi confratelli sparsi qua e là pel teatro in altre faccende. (7) Suggeritore. (8) Fiamma. (9) Ad imparare a mente l’abbaco: allude ai biglietti numerati. (10) Così è chiamato il mobile che serve di uso necessario ai bambini: e così è chiamato il luogo da sedersi in tutte le panche di Tordinona, e in alcune privilegiate di Valle.


794. Li posti
Sonetti 3
1°

Sora Mmaschera (1) mia, sete un cojjone.
Me parerebbe, sangue d’un giudio,
che nn’abbi da sapé ddomminiddio
un po’ ppiú dde chi ha ffatto Tordinone. (2)

E ssi ssò (3) ggrasso, sce (4) n’ho ccorpa (5) io?
Potevio (6) fà ppiú granne le porzione.
Cuann’io spenno, (7) pe ccristo, er mi’ testone, (8)
vojjo un posto adattato ar culo mio.

E in che ddanno (9) ste tavole, ste fotte (10)
de tramezzi, che un omo sce s’attappa
come fossi er turaccio d’una bbotte?

Cqua er culo mio nun c’entra e nnun ce scappa;
e ppe ddà ggusto a vvoi, sore marmotte,
io nun me tajjo una fetta de chiappa.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Colui che presiede all’ordine della platea. (2) Vedi il Sonetto... (3) Se sono. (4) Ce. (5) Colpa. (6) Potevate. (7) Spendo. (8) Moneta di 3 paoli, prezzo del biglietto dell’opera. (9) Cosa concludono?, etc. (10) Queste sciocchezze.


795. Li posti
2°

Li culi sò (1) un pell’antro (2) e vvanno a ccoppia
un grasso e un magro, come li capponi.
Ne viè uno, e li bbusci je sò bboni:
ne viè un antro, e cce vò ppietanza doppia.

Vedi ch’idea de fà sta filastroppia (3)
de scatolette de li mi’ cojjoni,
ch’er zecco sce se sguazza li carzoni,
e ’r grasso o nnun ce cape, o cce se stroppia.

Inzomma, sor cazzaccio, io nun v’adulo:
un de le dua: o li mi’ sei lustrini, (4)
o un posto a cchiappe mie. Asino, o mmulo.

Che cc’è da ride cqua, ssori paini? (5)
È mmejjo a ddà li cuadrini p’er culo,
ch’er culo, com’e vvoi, pe li cuadrini.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Altro. (3) Filastroccola. (4) Sei grossi, componenti i tre paoli, prezzo del biglietto d’ingresso all’opera. (5) Zerbinotti.


796. Er ricurzo ar presidente (1)
3°

Sor Presidente mio, per avé ddetto
ste poche cose che ssò ttutte vere,
cuela (2) nidata llà dde panze-nere (3)
me minacciorno inzino er cavalletto.

Se fesce avanti un ber (4) cherubbignere, (5)
me messe, bbontà ssua, le man’in petto,
e ssenza manco arrenneme (6) er bijjetto
me cacciò ffora come un cavajjere.

Perché, ddich’io, nun fanno come in chiesa,
che cchi nun vò li bbanchi sc’è la ssedia?
Pe pparte mia (7) me la sarebbe (8) presa.

Ma cquesta intanto come s’arimedia?
Ho da bbuttà l’incommido e la spesa,
e llassajje (9) er testone (10) e la commedia?

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Presidente regionario di Polizia. (2) Quella. (3) Gente abbietta, così detta dall’andare colle pance annerite dal sole che le percuote nelle loro nudità. Qui è detto in via di dispregio. (4) Bel. (5) Carabiniere: soldato di polizia. (6) Rendermi. (7) In quanto a me. (8) Sarei. (9) Lasciar loro. (10) Vedi la nota… del Sonetto…


797. Le figurante

Che angeli che ssò! (1) cche pputtanelle!
oh bbenemío che bbrodo de pollanche!
Je metterebbe (2) addosso un par de bbranche
da nun fajje restà mmanco la pelle.

A vvedelle arimòvese, (3) a vvedelle
co cquelli belli trilli de le scianche (4)
tremajje (5) in petto du’ zinnette bbianche
come ggiuncate drento a le froscelle! (6)

Che mmodo de guardà! cche occhiate ladre!
Mó vvedo c’ha rraggione er prelatino
che ha mmannato a ffà fotte (7) er Zanto-Padre:

e bbuttanno (8) la scorza (9) e ’r collarino,
d’accordo co la fijja e cco la madre
cià (10) ffatto er madrimonio gran-destino. (11)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Gli metterei: metterei loro. (3) Rimoversi, agitarsi della persona. (4) Gambe. (5) Tremargli: tremar loro. (6) Fiscelle. (7) Ha abbandonato. (8) Buttando. (9) La divisa. (10) Ci ha. (11) Clandestino.


798. La ssedia de Tordinone (1)

Ierassera cuer (2) bon pezzo de fica
de la reggina, doppo avé ccantata
una canzona tutta smerlettata, (3)
se bbuttò a ssede (4) pe la gran fatica.

Ma nnun te crede che cascassi (5) mica
sur una ssedia nova, cammerata:
de cazzi! era la ssedia inargentata
c’arippresenta una ssediona antica.

Era l’istessa ssedia in carne e in ossa,
c’avemo visto da tant’anni addietro
cor cusscino obbrigato (6) in zeta (7) rossa.

Bbuggiaralla, per dio, si (8) è antica assai!
Me pare er Catredone de San Pietro,
che nnun ze roppe (9) e nnun ze tarla mai!

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Vedi la nota... del Sonetto... (2) Quel. (3) Adornata, fiorita (secondo il gergo dei musici). (4) Sedere. (5) Cascasse. (6) Questo vocabolo, molto adoperato in Roma nel senso qui espresso, è tolto dal gergo musicale: come «recitativo obligato, obligazione di strumenti, etc.». Vale: «annesso per legge, per apposito disegno, etc.». (7) Seta. (8) Se. (9) Si rompe.


799. La Stramutazzione (1)

La sai la gran notizzia? Anna Bbalena (2)
cuella donna co ttanta de ficona, (3)
che ccantava in commedia a Ttordinona, (4)
è ddiventata omo, e sse lo smena.

Credi che tte cojjoni, Madalena?
In ste cose che cqui nnun ze cojjona.
È ppropio, diventata Omo in perzona
cor ciscio (5) che jje fa lla cannofiena. (6)

Ma ccome fu? Bbisoggna dí, Ssan Marco, (7)
ch’er nome istesso de cuann’era donna (8)
l’aiutassi a ppassà ssott’a cquell’arco. (9)

Cuest’arco pò ffà ppuro un Manfrodito: (10)
e ddev’èsse (11) accusí (12) cche la Madonna
diventassi (13) da sé mmojje e mmarito.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) La transmutazione. (2) Sull’Anna Bolena, detta Anna balena, vedi il Sonetto... (3) La Signora che rappresentava la parte di quella famosa regina, era assai grande e membruta. La Galzerani. (4) Vedi la nota... del Sonetto... (5) Vedi il Sonetto... (6) Il giuoco dell’altalena. (7) San Marco vale «per forza». (8) Cioè balena: vedi qui la nota 2. (9) L’arco baleno: l’iride. Si fa credere ai fanciulli, e qualche donna lo crede anch’essa, che, passando sotto l’arcobaleno, si muti sesso. (10) Ermafrodita: androgine. (11) Essere. (12) Così. (13) Diventasse.


800. La prima canterina

La fijja a Ttordinone (1) de cuer vecchio
che nnun je vò ffà mmette er cappelletto, (2)
pe vvia de scert’affari d’un vertecchio (3)
che ttrovorno co llei drent’in nel letto:

sí, Romea, la regazza de Ggiujjetto,
che sse (4) fà ccojjonà dda un mozzorecchio,
e ccanta in zepportura un minuetto
accimata (5) ppiú mmejjo c’a lo specchio;

jerassera era tanta arifreddata,
che ffesce annà la musica a ccazzotti,
e nnun pareva mai risusscitata.

Se pò ccantà ttossenno, (6) eh ggiuvenotti?
Meno male saría fà una cantata
co le moroide o li ggeloni rotti.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Tor-di-Nona: teatro dell’opera. (2) Allude ai Capuleti e Montecchi, tragedia lirica del Romani, messa in musica dal Bellini. (3) Vedi la nota precedente. Il vertecchio è l’anello che si aggiunge al fuso. (4) Se. (5) Azzimata. (6) Tossendo.


801. L’affare der fritto (1)

Ho dda ricurre? (2) a cchi? ffámme er zervizzio,
dimme (3) a cchi, si cqua è ttutta una corona! (4)
Ho dda ricurre! Cuanto sei cojjona!
Me voressi (5) mannamme (6) in priscipizzio?

Sto ladro è una bbravissima perzona,
un bon ciarvello, (7) un omo de ggiudizzio,
che gguarda sempre addosso a Ccaglio e Ttizzio, (8)
eppoi curre ar Governo (9) e sse spassiona. (10)

Governatore e spie sò (11) ttutt’un ballo:
sò ccome li bbatocchi e le campane:
sò la favola tua der cescio e ’r gallo. (12)

Cane, sorella mia, nun maggna cane. (13)
Duncue, è mmejjo a stà zzitti, e dde lassallo
fà er zu’ mestiere e gguadaggnasse (14) er pane.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Agli offesi, per ischernirli di soprappiù, si suol dire: lo sapete l’affare der fritto? abbozzate e stateve zitto. Il verbo abbozzare corrisponde perfettamente alla forza del francese endurer. (2) Ricorrere. (3) Dimmi. (4) Tutta una lega. (5) Vorresti. (6) Mandarmi. (7) Cervello. (8) Cajo e Tizio: nomi generici. (9) Il palazzo della Polizia e del Criminale. (10) Fa delazione. (11) Sono. (12) Un gallo di una persona si beccò un cece di un’altra. Il padrone del cece gridava al padrone del gallo volere il cece o il gallo che per lui era la stessa cosa. Favola che si narra in Roma ai bambini per avvezzarli alle grandi idee. (13) Proverbio. (14) Guadagnarsi.


802. Er Vescovo de grinza (*)

A un Vescovo, e, dde ppiú, ppredicatore,
che ppecca un po’ d’ussuria (1) e un po’ de gola, (1a)
je mannò jjermatina un creditore
un curzoretto a ddijje una parola.

Figurateve er Zanto Monziggnore!
Cominciò a sfoderà dde cazzarola, (2)
eppoi, volenno (3) convertí er curzore,
pijjò ppe ccroscifisso una pistola.

«Che mmaggnèra (4) d’offenne (5) er tribbunale»,
er curzore strillava, «e ppe vvennetta (6)
maneggià vvoi st’armacce temporale?!».

E er Vescovo: «Te pijja (7) una saetta,
l’ho ffatta diventà spirituale
perché in nome de Ddio l’ho bbenedetta».

Roma, 21 gennaio 1833

(*) Di grinza: valente. (1) Lussuria. (1a) Monsignor Foscolo, arcivescovo di Corfù. (2) Cominciò a giurare con parole oscene. (3) Volendo. (4) Maniera. (5) Offendere. (6) Vendetta. (7) Che ti pigli.


803. L’orazzione a la Minerba (1)

Vergine bbenedetta der Rosario (2)
voi che ccon zette spade (3) immezzo ar core
v’incontrassivo (4) a vvede (5) er Redentore
a mmorí mmorto in crosce in zur carvario;

moveteve a ppietà dd’un zervitore
che jj’amanca (6) inzinenta (7) er nescessario:
fateje cressce (8) un scudo de salario
pe ppagà la piggione all’esattore.

Voi lo sapete ch’io servo un prelato
che mm’ha ppromesso in oggni ammalatia
de lassamme, (9) si mmore, (10) ggiubbilato.

Duncue, o bbeata vergine Mmaria,
benedite la vojja che ha mmostrato:
riccojjetelo (11) presto; e accusí ssia.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Chiesa di Santa Maria sopra Minerva, così detta dall’antico tempio edificato da Pompeo a quella Dea della Sapienza. Appartiene ai frati della Inquisizione. Quali successori alla Dea della Sapienza! (2) Ivi si presta gran culto alla Vergine del Rosario. (3) Confusione dell’Addolorata colla Madonna del Rosario. (4) V’incontraste. (5) Vedere. (6) Gli manca. (7) Sino. (8) Fategli accrescere. (9) Lasciarmi. (10) Se muore. (11) Raccoglietelo.


804. San Cristofeno
Sonetti 2
1°

In zagristia de cuella bbona ggente
de Sant’Onofrio (1) cianno (2) un riliquiaro
che ffanno vede (3) a cchi nnun è un zomaro
che nnun capischi o cche nnun credi ggnente.

Drento a sto coso c’è ariposto un dente,
ma ppotete dí ppuro (4) un dente raro, (5)
che ppare mezza pietra de staggnaro, (6)
e aveva a ttempi sui trentun parente.

San Cristofeno mio co sta famijja
sce fasceva una vorta colazzione,
cuanno nun era tempora o vviggijja.

Prese duncue le ggiuste proporzione,
noi potemo escramà cco mmaravijja:
accidenti che ppezzo de freggnone!

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Chiesa degli eremitani di S. Girolamo, fondata sul Gianicolo dal B. Niccolò da Forca, dove giacciono le ossa di Tasso e del Guidi. (2) Ci hanno. (3) Vedere. (4) Pure. (5) È gentilmente un pezzo di corona di un dente molare d’elefante. (6) S’intende qui parlare di que’ grandi macigni, sui quali gli stagnari distendono i loro metalli malleabili.


805. San Cristofeno
2°

San Cristofeno è un zanto grann’e ggrosso
un po’ ppiú dd’un facchino de Ripetta, (1)
che a ppiedi scarzi (2) e cco le ggente addosso
passava un fiume come la bbarchetta. (3)

Forzi (4) sto fiume sarà stato un fosso,
o una pianara, (5) oppuro una vaschetta:
ma io nun posso dilla (6) a vvoi, nun posso,
che ttal’e cquale a mmé mm’è stata detta.

Ecchete un giorno un regazzino bbionno: (7)
lui lo passò, ma ddoppo du’ zampate
san Cristofeno grosso annava a ffonno.

«Per cristo! e ccosa sò (8) ste bbuggiarate»,
strillava er Zanto; «e cche cciò (9) addosso, er Monno?!
Fregheve, fijjo mio, come pesate!».

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Il porto di Ripetta sul Tevere, dove approdano le barche del vino e del carbone. (2) Scalzi. (3) Si allude alla barca di traghetto, fissata a Ripetta. (4) Forse. (5) Le piene d’acqua che scorrono per le strade di Roma in tempo di pioggia. (6) Dirla. (7) La pia tradizione vuole che fosse il Redentore apparsogli sotto forme di fanciullo. (8) Sono. (9) Ci ho.


806. Lo Spaggnolo

A un Spaggnolo, che (1) ttutto ar zu’ paese
era uguale c’a Rroma, o assai ppiú bbello,
gujje, colonne, culiseo, castello,
palazzi, antichità, ffuntane e cchiese,

io vorze (2) fajje (3) un giorno un trucchio (4) bbello
pe pprovà dde levajje ste pretese:
aggnede (5) a la Ritonna, (6) e llí mme prese (7)
un ber (8) paro de mmànnole (9) d’aggnello.

Le metto in d’uno stuccio, e ppoi lo chiamo.
Dico: «Vedete voi sti du’ cojjoni?
Sò li dua soli che ttieneva Adamo».

A sta bbotta lui parze un po’ imbriaco:
poi disse: «cuesti cqui ssò rreliquioni;
ma ar mi’ paese avemos er caraco».

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Il relativo che serve ai Romaneschi indeclinabile per tutti i casi. (2) Volli. (3) Fargli. (4) Scherzo da scaltro. (5) Andai. (6) Piazza della Rotonda (il Pantheon) dove trovansi moltissimi venditori di vettavaglie. (7) Presi. (8) Bel. (9) Mandorle.


807. Un’erliquiona (1)

A Ssan Francesc’a Rripa (2) una matina
me disse un frate amico mio che lloro
fra ll’antre erliquie tiengheno un tesoro:
e ssapete ch’edè? ’na mmannolina. (3)

Ha ingrossato le chiappe Caterina! (4)
E sto frutto che vvale a ppeso d’oro
lo corze (5) Adamo un giorno de lavoro,
e lo sarvò (6) ppe nnoi drent’in cantina.

Duncue sta mmannolina, a cchi cce vede,
è ppiú antica ch’er vino e ll’imbriaconi,
è ppiú vvecchia der Papa e dde la fede.

Ma ccome l’hanno avuta sti torzoni?
Ner diluvio de ddio bbisoggna crede (7)
la tienesse Novè ttra li cojjoni. (8)

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Una gran reliquia. (2) Chiesa e convento di frati zoccolanti. (3) Mandorlina. (4) Precise parole che vanno gridando i venditori di mandorle in erba, così dette mandorline, «Caterina» dal popolaccio. (5) Colse. (6) Salvò. (7) Credere. (8) Altre mandorle, delle quali vedi il Sonetto…


808. La crosce

Ciuccio (1) futtuto, ggiacubbino indeggno!
che ddanno ne pò usscì ssi cc’è la vosce
che pp’er Monno cor leggno de la crosce
potrebbe fasse (2) un magazzin de leggno?

Ggià ppotrebb’èsse (3) ppiú vvosce che nnosce, (4)
o una miffa de vescovi d’ingeggno;
ma ppoi, vero che ssii, sor brutt’ordeggno, (5)
che ddanno je pò ffa? ccosa je nòsce? (6)

Le vennessi (7) puranche er rigattiere,
io nun ce so ttrovà ggnisuno stàcolo (8)
che ssiino tutte cuante crosce vere.

Nun pò Iddio dar zu’ santo tabbernacolo
mortipricanne (9) le mijjara intere
pe ffacce (10) venerà ccrosce e mmiracolo?

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Asino. (2) Farsi. (3) Essere. (4) È più la voce che la noce: modo proverbiale: «è più la rinomanza che la realtà». (5) Ordeggno (ordigno) dicesi di un cattivo soggetto. (6) Nuoce. (7) Vendesse. (8) Ostacolo. (9) Moltiplicarne. (10) Farci.


809. La mostra de l’erliquie (1)

Tra ll’antre (2) erliquie che tt’ho ddette addietro
c’è ll’aggnello pascuale e la colonna:
c’è er latte stato munto a la Madonna,
ch’è ssempre fresco in un botton de vetro.

C’è ll’acqua der diluvio: c’è lla fionna (3)
der re Ddàvide, e ’r gallo de san Pietro:
poi c’è er bascio de Ggiuda, e cc’è lo sscetro
der Padr’Eterno e la perucca bbionna. (4)

Ce sò ddu’ parmi (5) e mmezzo de l’ecrisse (6)
der Carvario, e cc’è un po’ de vita eterna
pe ffà er lèvito (7) in caso che ffinisse.

C’è er moccolo che aveva a la lenterna (8)
Dio cuanno accese er zole, e ppoi je disse:
«Va’, illumina chi sserve e cchi ggoverna».

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Reliquie. (2) Altre. (3) Fionda. (4) Bionda. (5) Palmi. (6) Eclissi. (7) Lievito. (8) Lanterna.


810. Una scirimonia

Io scercavo una vorta cuarche (1) llume
pe ssapé er certo e le raggione vere
perché li preti cor loro incenziere
un coll’antro (2) s’accècheno (3) de fume.

Trovai defatti un bon pinitenziere
che mme spiegò che cquesto è un pio costume
pe ddà un zeggno d’amore e ttenerume, (4)
de rispetto, de stima e dde dovere.

Si (5) dduncue un po’ de fume è un zeggno schietto
de tenerume e amore, e, ccoll’inchino,
de dovere, de stima e dde rispetto;

pijjanno (6) pe l’orecchie oggni pretino,
li farebbe (7) inchinà ttutti sur tetto
cor gruggno s’una cappa de cammino.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Qualche. (2) Altro. (3) Si accecano. (4) Tenerezza. (5) Se. (6) Pigliando. (7) Farei.


811. Er zanto pastorale

Perché er Vescovo porta er pastorale?
Pe mmostrà cche nnoi semo pecorone
da illuminasse (1) a ffuria de bbastone
pe ccorpa (2) der peccato origginale.

Chi mm’ha ddetto accusí nnun è un stivale,
e jje do cquarche ffilo de raggione;
perché, a striggne li panni, (3) in concrusione
er torto è ssempre torto, o bbene, o mmale.

Ma pperché cquarche ppecora je scappa,
in cima ar pastorale scià (4) un rampino
che ll’arriva in ner collo e lla riacchiappa:

e pijjannola (5) doppo p’er cudino, (6)
je dà ddu’ carci in culo, uno pe cchiappa,
che sse chiameno er resto der carlino. (7)

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Illuminarsi. (2) Colpa. (3) «Stringere i panni», cioè «alla fin de’ conti». (4) Ci ha. (5) Pigliandola. (6) Codino. (7) La giunta alla derrata. Il Carlino è oggi moneta convenzionale del valore di sette baiocchi e mezzo.


812. L’occhiaticcio (1)

«Cuanto sta bbene er Papa! cuant’è bbello!
che appitito che ttiè nner rifettorio!
Ma cche ssalute ha sto Papa Grigorio!
Cuesto campa una bbotte e un sgummarello!». (2)

Piano, piano: e cch’edè?! (3) Spara Castello?!
C’è er funtanon de San Pietro Montorio?! (4)
Voréssivo (5) godé st’antro (6) mortorio?
Voréssivo vedé sto mortiscello?

Basta, Lesandro mio: bbasta, Mazzocchio:
nun ne dite de ppiú, fijji mii cari,
perché ccor tanto dí, ppoi viè lo scrocchio. (7)

Ggià, sti Papi de Ddio, sti su’ vicarj
dovrebbeno portà ccontro er mal occhio
er pel der Tasso come li somari. (8)

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Il mal occhio: il fascino; il mal augurio. Si sa che senza dubbio accade disgrazia a quelle persone o cose che sieno troppo lodate! (2) Campa molto e un altro po’ più. Lo sgommarello è un utensile di ferro o di rame, con lungo manico per attingere liquidi da un vaso che ne contenga. (3) Che è? (4) Celebre fontana sul Gianicolo, la cui acqua cadendo nel bacino fa molto fracasso. (5) Vorreste. (6) Altro. (7) Lo scoppio di qualche disastro. (8) Ai cavalli, per lo più da carretti, ed agli asini favoriti, si adorna il capo di pelo di tasso onde preservarli dal mal occhio de’ malevoli.


813. Er rigalo (1)

Azzecca (2) che tte porto, Caterina:
ma, ttiettela (3) da conto e ccustodita.
Guarda, cuesta è una santa dissciprina
c’ho rruspato (4) stasera ar Caravita. (5)

Tu addopra (6) questa cqui ssera e mmatina,
si da li fijji sei disubbidita;
e vvederai che la bbontà ddivina
te darà ggrazzia de mutajje vita.

Mena senza pietà: sfrusta, Ninetta,
senza pavura mai de fajje male,
perché la dissciprina è bbenedetta.

E li mannassi puro (7) a lo spedale,
penza c’oggni frustata è una bbolletta
d’indurgenza in articolo papale.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Regalo. (2) Indovina. (3) Tientila. (4) In buoni termini ruspare significa «rubare». (5) Vedi il Sonetto... (6) Adopera. (7) E se pure tu li mandassi, etc.


814. La scrupolosa

Inzomma, cazzo, se pò avé sto bbascio?
se pò ttastà un tantino er pettabbotto? (1)
Ma nnun avé ppavura, che ffo adascio:
cuanto che ssento (2) che cce tienghi sotto.

Ciai (3) scrupolo? e dde cosa? E cche! tte fotto?!
Semo parenti? Sí, ppe vvia der cascio:
cuggini de cuggini: cascio cotto: (4)
parenti come Ggnacchera e ssan Biascio.

Parenti, ggià! cche scrupoli der tarlo! (5)
Per un bascio co mmé ttanta cusscenza,
eppoi te fai fischià (6) ddar Padre Carlo.

Ma cche ccredi? che Cristo abbi pascenza
d’abbadà ssi tte bbascio, o ssi tte parlo?
A ste cojjonerie manco sce (7) penza.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Vedi la nota... del Sonetto… (2) Solo ch’io senta, etc. (3) Ci hai. (4) Esser «cacio cotto» significa passare fra due persone lontanissima parentela. (5) Proverbio: «Il tarlo si mangiò l’ostia consacrata, ed ebbe poi scrupolo di rodere il ciborio». (6) Se sapeste qual brutto significato ha qui il «fischiare»!... (7) Ci.


815. Er caffettiere fisolofo (1)

L’ommini de sto Monno sò ll’istesso
che vvaghi (2) de caffè nner mascinino:
c’uno prima, uno doppo, e un antro (3) appresso,
tutti cuanti però vvanno a un distino.

Spesso muteno sito, e ccaccia spesso
er vago grosso er vago piccinino,
e ss’incarzeno (4) tutti in zu l’ingresso
der ferro che li sfraggne in porverino. (5)

E ll’ommini accusí vviveno (6) ar Monno
misticati (7) pe mmano de la sorte
che sse li ggira tutti in tonno in tonno;

e mmovennose (8) oggnuno, o ppiano, o fforte,
senza capillo (9) mai caleno a ffonno
pe ccascà nne la gola de la Morte.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Filosofo. (2) Vaga. (3) Altro. (4) S’incalzano. (5) Polvere. (6) Vivono. (7) Mescolati. (8) Movendosi. (9) Capirlo.


816. Li Morti de Roma

Cuelli morti che ssò (1) dde mezza tacca (2)
fra ttanta ggente che sse va a ffà fotte, (3)
vanno de ggiorno, (4) cantanno a la stracca,
verzo la bbúscia (5) che sse l’ha dda iggnotte. (6)

Cuell’antri, (7) in cammio, (8) c’hanno la patacca (9)
de Siggnori e dde fijji de miggnotte, (10)
sò ppiú cciovili, (11) e ttiengheno la cacca (12)
de fuggí er Zole, e dde viaggià dde notte. (13)

Cc’è ppoi ’na terza sorte de figura,
’n’antra spesce (14) de morti, che ccammina
senza moccoli e ccassa in zepportura.

Cuesti semo noantri, (15) Crementina,
che ccottivati (16) a ppesce de frittura,
sce (17) bbutteno a la mucchia de matina.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Di mezzana condizione. (3) Perisce. (4) Il così detto «giorno» è lo spazio della giornata che corre dal mezzodì al tramontar del sole. (5) Buca. (6) Inghiottire. (7) Altri. (8) In cambio. (9) Patente. (10) Bagasce. Credesi che i bastardi abbiano in vita buona fortuna. (11) Civili. (12) Vanità. (13) Vanno dall’ave-maria alle due ore di notte. (14) Specie. (15) Noi altri. (16) Vedi il Sonetto... (17) Ci.


817. Er focone

La sai la gran disgrazzia ch’è ssuccessa
a Rrocco er capo-presa, (1) eh Furtunato?
Lui stava ar naviscello ch’è arrivato,
e la mojje era ita a ssentí mmessa.

Ebbè, er pupo (2) c’aveveno lassato
ar focone cor fijjo de l’ostessa,
pe inchinasse (3) a ppijjà una callalessa,
cascò ssur foco, e cce restò ggelato. (4)

Penza si (5) cquanno aritornò la madre
dev’èsse stato er giorno der giudizzio, (6)
e ssi cche inferno ar riviení dder padre!

Perde (7) un fijjo accusí, (8) ccerto, è un zupprizzio; (9)
ma cche faressi (10) a ste madracce ladre
ch’esponeno (11) li fijji ar priscipizzio?

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Padron di barca, o direttor di essa. (2) Bambino. (3) Inchinarsi. (4) Restar gelato: morire all’istante. (5) Se. (6) Scompiglio, rovina di confusione e di pianto. (7) Perdere. (8) Così. (9) Supplizio. (10) Faresti. (11) Espongono.


818. Er foconcino

Er chiodarolo mio, cuer Mastr’Aggnello
dove sce crompo (1) sempre le bbollette,
tiè un foconcin de ferro che cce mette
a rroventà lli chiodi da martello.

Pare un fornello, ma nnun è un fornello:
è un coso come sò (2) le coppolette;
e ddisce lui che anticamente cuello
era un ermo (3) de cuarche (4) ammazzasette.

Chi ssa cquante scittà, cquanti nimmichi
averà ffatto diventà ttonnina (5)
chi pportava cuell’ermo a ttempi antichi!

E mmó cche li sordati e ll’uffizziali
nun ammazzeno ppiú, ffa dda fuscina (6)
pe bbollette e ppe cchiodi de stivali.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Ci compero. (2) Sono. (3) Elmo. (4) Qualche. (5) Far tonnina, vale: «ridurre in minutissimi pezzi». (6) Fucina.


819. La Ggiustizzia

Tra le cuattro Vertú cch’er Monno spera
c’averíano (1) d’avé li cardinali (2)
sce (3) sta ddipinta la Ggiustizzia vera
come l’hanno da fà li tribbunali.

Tiè in mano uno spadone e una stadera:
carca (4) un aggnello sotto a li stivali:
e sta bbennata (5) co una bbenna nera,
cuann’io, pe mmé, jje mettería (6) l’occhiali.

Ma ccome, cristo!, ha da trovà la strada,
cusí orba la povera Ggiustizzia,
de contà ll’once e dde calà lla spada?

Come pò vvede (7) mai si la malizzia
de li curiali je dà ggrano o bbiada,
e ss’è zzucchero-d’orzo o rregolizzia?

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Avrebbero. (2) Le virtù cardinali. (3) Ci. (4) Calca. (5) Bendata. (6) Metterei. (7) Vedere.


820. Er Conzento (1)

Pe avé mmesso accusí (2) ppe mmattería (3)
’na mano a Ddorotea sotto la vesta,
c’era da dàmme (4) una fujjetta (5) in testa
e mmannà ssottosopra l’ostaria?

Dímmelo tu: perch’è ffatta la festa?
pe stà un po’ da cristiani in alegria:
pe mmaggnà, bbeve, e rride in compaggnia:
e nnò ppe offenne Iddio, pe ffà la cresta. (6)

S’averebbe d’annà cco li cortelli
duncue addosso ar cristiano oggni momento!
Semo fratelli, o nnun zemo fratelli?

Cuant’ar conzento, io je lo do er conzento;
ma er nun avejje (7) sfranto li granelli, (8)
cuesto è, ccumpare mio, cuer che mme pento.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Consenso. Il consenso dato in tribunale alla remissione della pena. (2) Così. (3) Bizzarria. (4) Dovevasi mo darmi?…, etc. (5) Foglietta. (6) Fare il fiero, il bizzarro. (7) Il non avergli ecc. (8) Vedi il Sonetto…


821. Tutte a mmé!

Nun zo mmannalla (1) ggiú: ppropio a sto tasto
me sento diventà llo sputo amaro.
Pussibbile ch’io sii sempre er zomaro
che in oggn’incontro ho da portà ll’immasto? (2)

Sò ccreditore o nnò dder barrozzaro?
J’ho ffatto er pasto, o nnun j’ho ffatto er pasto? (3)
E un Presidente ha da finí er contrasto:
«Abbi un po’ d’impicchea, (4) fijjo mio caro!».

Che tte ne pare de sta bbell’idea?
Doppo, dio santo, che nnun pijjo un cazzo,
m’amancassi (5) du’ fronne (6) d’impicchea!

E nnun è er medemissimo (7) strapazzo
de cuanno me cacciorno da pratea?
S’ho da famme impiccà, pprima l’ammazzo.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) So mandarla. (2) Il basto. (3) Fare il pasto, nella favella degli osti, significa: «dare il pranzo». (4) Epicheja. (5) Mi mancasse. (6) Due fronde, cioè: «un tantino». (7) Stessissimo.


822. Una bbella mancia

M’ha rriccontato Rosica, er curzore
che sta ddrent’ar Governo (1) a ppian-terreno,
ch’er zoppo a cquella che cce fa l’amore
j’ha ddato una propina (2) de veleno.

Freghelo, Ggesú Cristo Nazzareno
unico Siggnor nostro redentore!
che ppropine der cazzo! è mmejjo a ffieno,
a ppajja, a ttorzi: armanco (3) nun ze more.

Pènzete (4) a st’animaccia bbuggiarossa (5)
si cche proscessettaccio sopraffino
li preti te j’inzubbieno (6) nell’ossa!

Penza si Mmastro Titta ombrellarino, (7)
co la pírola (8) sua de cina-grossa (9)
nun je farà ppassà ttutto er morbino!

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Palazzo del criminale. (2) Propinato veleno. (3) Almanco. (4) Pènsati. (5) Alterazione di un vocabolo osceno, nell’intenzione di mitigarne la oscenità. (6) Insubbiare, da subbia. (7) Così chiamasi volgarmente in Roma il carnefice della Legge. L’attuale esercita il mestiere d’inverniciatore di tele per ombrelle ordinarie. (8) Pillola. (9) Cinoglossa, o lingua di cane, erba medicinale.


823. La bbellona de Trestevere

Si ha ccacca?! (1) lei? nun je se pò ddí ggnente,
nemmanco «che bbell’occhi avete in fronte».
È ssuperbiosa come un accidente,
piú cche ssi ffussi de cristal de monte.

Gran brutto fà cco llei da protennente! (2)
lei nun vò ppe mmarito antro (3) che un conte.
Penza mo ttu cche ppò sperà un minente (4)
che sta a ppescà cco la bbilancia a pponte. (5)

Oh, ppe bbellezza poi, propio è ssciarmante; (6)
e pponno appett’a llei dàsse (7) pe vvinte
guasi staria pe ddí ll’anime sante.

Ché nnun è ccome ste facce dipinte
de Siggnore de grinza, (8) che ssai cuante
porteno cul de stracci e zzinne finte.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Vanità. (2) Pretendente. (3) Altro. (4) Minente, aferesi di eminente, è un trasteverino. (5) Sotto i ponti di Roma, eccettuato quello di Sant’Angiolo (l’Elio), sono stabilite delle reti cosi dette a bilancia, le quali in forma di un cono rovesciato, e attaccate alle due estremità di un palo bilicato e impernato per via di un asse nel mezzo, sono aggirate dall’acqua corrente, ed una sorgendo quando l’altra s’immerge, pescano. (6) Stupenda. (7) Darsi. (8) Di vaglia, distinte.


824. Er calzolaro

Tajjo rancico? (1) ebbè, ccome lei vò:
ma ppe la robba cosa sc’è da dí?
Cuesta è ppelle d’Osanna. (2) Come oibbò!
Vitellino d’Osanna, ggnora sí.

Vienghi ar lume, Madama, e gguardi cqui
si cche apparecchio, si cche bber ponzò;
e ho ttant’onore de potejje dí
che ddrento Roma antro che io (3) sce ll’ho.

Puzza?! oh Ggesú! lla vallonea se sa
c’ha cquer tanfetto: ma in du’ ggiorni o ttre
come che (4) ssente l’aria se ne va.

Care ste scarpe?! Ah, lo so io ch’edè: (5)
Madama nun ha vvojja de carzà.
Un scudo nun ze pò: ccosteno a mmé.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Rancido: antico. (2) Losanna. (3) Altro che io: io solo. (4) Appena. (5) Cos’è.


825. Er Medico de Roma

Un Medico bbruggnano (1) ha vvisitati
scent’ommini, (2) e ll’ha mmessi a lo spedale:
mica cche ssiino st’ommini ammalati,
ma ppe impedijje che nnun stiino male.

Potríano ammascherasse (3) a ccarnovale,
e accusí, ddioneguardi, ammascherati
pijjasse (4) una frebbaccia accatarrale,
e mmorí, ddioneguardi, accatarrati.

«Bbisoggna prevedelli li malanni»,
lui disce; «e a ttemp’e lloco un lavativo
conzerva er culo e ffa ccacà ccent’anni».

Sto dottore chi è? ccome se chiama?
Er nome nu lo so, ma sso cch’è vvivo
e sta ar Palazzo de Piazza Madama. (5)

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Browniano. Il sistema del dottor Brown era in onore presso noi sul principio di questo secolo. (2) Cent’uomini. (3) Mascherarsi. (4) Pigliarsi. (5) Il Palazzo della Polizia.


826. Er granturco (1)

Disse er Zurtano a un tar governatore:
«Impicchete, vassallo, e tte perdono».
Er vassallo arispose ar Gran-Ziggnore:
«Dàmme un anno de tempo, e tte la sòno».

E ggià er padrone nun sta ppiú ssur trono:
già ccià (2) mmesso le chiappe er zervitore:
e attenti, mordivói, ché mmó vviè er bono, (3)
strillò er giudio che sse cacava er core.

Visto er Granturco a ppassà gguai lo sscetro,
messe (4) er tesoro suo sopra un carretto,
e scappò vvia co le puttane addietro.

Er Papa ha ppianto, e jj’ha scritto un bijjetto,
discenno: (5) «Fijjo mio, curre (6) a Ssan Pietro,
dove se pò accordà Ccristo e Mmaometto».

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Corse una voce che Ibrahim Pascià, figlio di Mèhemet Alí viceré d’Egitto, fosse arrivato a Costantinopoli. La novella (benché incredibile al tempo che fu sparsa, che fu quello della vittoria sul Gran Visir), diede luogo al seguente Sonetto, fondato sopra alcune opinioni pubbliche. (2) Ci ha. (3) Specie di ditterio, usato ne’ momenti d’aumento di danno, Il vocabolo «mordivoi» è una esclamazione de’ moderni ebrei romani. (4) Mise. (5) Dicendo. (6) Corri.


827. La Messa der Venardí Ssanto

C’averà ffatto Ggenova, ché er frate
tre vvorte, jjeri a mmessa, co cquer laggno
disse: «Affettamus Genova»; (1) e ’r compaggno
tre antre vorte repricò: «Llevate»?

Ma sse ponno sentí ppiú bbuggiarate?
Cristo, si vvedo cuesta, io me li sfraggno!
E cche ssò (2) le scittà, ttele de raggno,
paste frolle, miggnè, (3) ffichi, patate?!

Affettà er monno a uso de salame!
Levallo, sant’iddio, come ar cammino
pò llevasse (4) er cuperchio da un tigame!

Raschià Ggenova mó ccor temperino,
cuanno (5) ar tempo che cc’era er brigantame
nun zeppeno spianà mmanco Sonnino! (6)

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Flectamus genua. (2) Sono. (3) Bignè. (4) Levarsi. (5) Quando. (6) Mezzo acconcio ad estirpare i Masnadieri di Marittima e Campagna si era creduto e decretato la distruzione della Città di Sonnino, onde con una terra di meno crescesse un deserto di più.


828. Er festino de ggiuveddí ggrasso

Tra ttante secchità, (1) ttra ttanti ggeli,
essenno (2) nescessario un po’ de callo, (3)
ggiuveddí a ssera sc’è (4) un festin de bballo
drento a la frateria de la Resceli. (5)

Dove stroppieno in Coro li Vangeli,
fra Ffottivento e ’r Padre Bbuggiarallo
accoppieranno una gallina e un gallo
tra li frati pelosi e ssenza peli.

Accoppiati un patrasso e un fratiscello,
s’uprirà a ssòno d’orgheni (6) er festino
co la lavannarina e ’r sartarello. (7)

Se bballerà ttutta la notte, inzino
ch’er Generale a ssòn de campanello
rifarà ttutti maschi a mmatutino.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Siccità. (2) Essendo. (3) Caldo. (4) C’è. (5) Il Convento di S. Maria in Ara-Coeli degli zoccolanti, sul Campidoglio, dov’era il tempio di Giove Capitolino. (6) Vedi, per la intelligenza di questo passo, il Sonetto... verso... (7) La lavandarina e il saltarello, due specie di balli popolari.


829. La risurrezzion de la carne

Smorzato er Zole e sfracassato er Monno,
tutte le ggente che la terra ha ffatte
anneranno (1) a la val de Ggiosaffatte,
dove sce ponno entrà cquanti che vvonno.

Tra er padre, er fijjo, er nonno e lo sbinnonno, (2)
vecchi bbavosi e ccrature de latte,
ommini de ggiudizzio e tteste matte,
nun ce sarà nné pprimo né ssiconno.

Llà ttutti-cuanti iggnudi e ssenza panni
rinassceremo come Adamo e Eva,
e averemo d’avé ttrentatré anni. (3)

Chi mmorze (4) de ppiú età jje se ne leva:
li piccinini se sò ffatti granni:
duncue oggnuno averà cquello c’aveva.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Anderanno: andranno. (2) Bisnonno. (3) È popolar credenza che tutti al giudizio finale compariranno della età in cui morì Nostro Signore. (4) Morì.


830. L’arte (*)

Gran bell’arte è er pittore, lo scoparo,
er giudisce, er norcino, (1) er rigattiere,
er beccamorto, er medico, er cucchiere,
lo stroligo, er poveta e ’r braghieraro.

Piú mmejj’arte è er cerusico, er barbiere,
er coco, er votacàntera, er notaro,
er ciarlatano, er Curiale, er chiavaro,
e ll’oste, e lo spezziale e ’r funtaniere.

Stupenna è ll’arte de chi ssona e ccanta,
cuella der banneraro (2) e dder zartore,
e ttant’antre da dí ffino a mmillanta.

Ma la prima de tutte è er muratore,
ché cquanno s’arifà (3) la Porta-Santa
capo-mastro chi è? Nostro Siggnore. (4)

Roma, 26 gennaio 1833

(*) Le arti. (1) Que’ di Norcia vanno in giro uccidendo e conciando maiali. (2) Banderaio. (3) Si rifà. (4) Il Papa dà il primo colpo di martello al distruggere, e getta la prima pietra nel riedificare.


831. Le catacomme (1)
1°

Indov’antro (2) c’a Rroma se pò vvede (3)
le cacatomme de San Zebbastiano,
dove una vorta er popolo cristiano
fesce a nnisconnarello (4) pe la fede?

In cuer zagro Arberinto, (5) chi cce crede,
trova d’erliquie (6) un cimiterio sano:
e cqui abbusca uno stinco, e llí una mano,
llà un osso-sagro, e una ganassa, e un piede.

Dov’è er lume perpetuo che sse smorza
ar zentí ll’aria, (7) llí ss’ariccapezza
corpi-santi da venne (8) e empí lla bborza.

Si un schertro (9) nun è ttutto, s’arippezza;
e cquanno è ffatto un martire pe fforza,
indovinela-grillo, (10) e sse bbattezza.

Roma, 26 gennaio 1833

(1) Le famose catacombe romane: antiche cave di pozzolana servite di rifugio ai primitivi cristiani nelle persecuzioni de’ gentili. (2) Altro. (3) Si può vedere. (4) Il «nascondarello» è un giuoco di fanciulli. (5) Laberinto. (6) Reliquie. (7) Le lucerne di terra cotta che trovansi ne’ sepolcri, chiamate volgarmente «lumi perpetui», credonsi dai romaneschi e da moltissimi romani arder sempre fino al momento che sentano il contatto dell’aria: e così, al primo aprirsi di uno di que’ sepolcri, s’immaginano di vedere il fumo della fiamma allor’allora spenta. (8) Vendere. (9) Se uno scheletro. (10) L’Indovinala-grillo è un libretto di sorti o vaticinj molto riputato in Roma.


832. Le catacomme
2°


Mica sò (1) bboni l’ossi sani soli
pe ffà ll’erliquie e ffrabbicà (2) li santi,
ma inzino li tritumi somijjanti
a ffarro e ttarlature de piroli.

Li nostri fratiscelli e ppretazzoli
fanno un riduno (3) de st’ossetti sfranti,
e li pisteno inzieme tutti-cuanti
all’uso d’una sarza (4) de piggnoli.

Sfravolati (5) che ssiino in farinaccio,
se canta un Zarmo, (6) e mmentre che sse canta
se passa la farina pe ssetaccio.

Con oggni dosa (7) poi de scinqu’o ssei
libbre, e mmezza fujjetta (8) d’acqua-santa,
ecco fatta la pasta d’Aggnus-dei. (9)

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Fabbricare. (3) Radunamento. Salza. (5) Sfracellati. (6) Salmo. (7) Dose. (8) Foglietta: misura di liquidi. (9) Questi oggetti divoti hanno, comunemente la forma di un cuore. Generalmente però si compongono di varie sostanze unite a terra che credesi saturata di sangue de’ martiri.


833. E poi?

Chi ffiotta, chi pperzeguita, chi intiggna, (1)
chi mmaneggia la crosce e cchi er cortello,
chi pperde la pascenza e cchi er ciarvello,
chi rresta iggnudo e cchi ingrassa la viggna. (2)

Tratanto er Zanto-padre, poverello,
è la stanga-de-mezzo, (3) e ssi la sbiggna
d’appricà er piommacciolo (4) a sta sanguiggna,
dite puro (5) c’ha in culo farfarello. (6)

Coll’aco, co le forbisce e la stoppa,
oggi er Papa è un’ebbrea (7) che ccusce e ttajja,
e cqua mmette una pezza e llà una toppa.

Ma ccome acconcerà ttanta canajja?
Vattel’a ppesca! (8) La caggnara è ttroppa.
Quint’azzecca: (8) indovina indovinajja.

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Intignare: ostinarsi. (2) «Essere una vigna» vale: «aver buon tempo». «Ingrassar la vigna», cioè «utilizzare». (3) «Stanga di mezzo» dicesi di chi trovasi a ricevere l’urto di due contendenti. (4) Piumacciuolo. (5) Pure. (6) Lo aiuta il diavolo. (7) Le donne ebree racconciano i vecchi panni. (8) Vàttelo a pescare: quinto azzecca: indovina indovinaglia: tre modi di esprimersi allorché trattasi di un dubbio avvenire.


834. Le dimanne (1) indiggestive

Pe strappacce (2) le penne co la pelle
ciaspetteno (3) cor vischio a ttutte l’ora:
sce (4) fanno la cappiola scurritora (5)
a uso de rondoni e rrondinelle.

Tutte le smorfie e le parole bbelle,
e cquella bbocca a rriso ch’innamora,
tutte appostatamente (6) escheno fora
pe ttiracce (7) dar corpo le bbudelle.

Tienete er fiato a vvoi cuanno li neri
ve spasseggeno (8) intorno a ttorme a ttorme:
pijjate in mano lo spassapenzieri.

Voi lo sapete, fijji, che cconforme
cuer ch’io ve dico sò (9) li fatti veri:
epperò ccarta canta e vvillan dorme. (10)

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Dimande. (2) Strapparci. (3) Ci aspettano. (4) Ce. (5) Cappio corsoio all’estremità di un lungo filo di seta cruda, raccomandato in cima a una alta canna, con che i fanciulli dànno la caccia alle rondini. (6) Apposta. (7) Tirarci. (8) Passeggiano. (9) Sono. (10) Proverbio.


835. Un tant’a ttesta

Giacubbinacci che ccovate in petto
l’arbaggía (1) de sfreggnà (2) la Santa Cchiesa
senza volé (3) cche llei facci un fischietto
pe cchiamà Ggesucristo in zu’ difesa,

l’editto de Papà (4) ll’avete letto?
la scummunica sua l’avet’intesa?
Conzolateve duncue coll’ajjetto (5)
c’avete fatto una gran bell’impresa!

La Cchiesa fischia, Cristo nun è ssordo,
li Romani sò ttutti papalini,
e la Santità Ssua nun fa er balordo.

E ppe ffotte (6) voantri (7) ggiacubbini,
già er Zanto-padre e nnoi semo d’accordo:
lui dà indurgenze e nnoi dàmo quadrini.

Roma, 28 gennaio 1833

(1) Albagia. (2) Violare, distruggere, ecc. (3) Volere. (4) Alludesi alla cedola di scomunica fulminata nel 1832 contro i ribelli rifugiati in Ancona. (5) Consolarsi coll’aglietto: vale: «prender consolazione di piccole speranze contro grave ruina». (6) Rovinare. (7) Voi altri.


836. Li colori

Tutti li bbullettoni e bbullettini
che se vedeno a Rroma appiccicalli
o ddall’ommini veri, o bburattini,
pe ccommedie, pe mmusiche e ppe bballi,

chi tte li caccia fora scennerini,
chi li fa rrossi, e cchi li tiggne ggialli:
chi ll’arza pavonazzi, e cchi tturchini,
pe ddà mmejjo sull’occhi e ccojjonalli.

Per oggni pantomina (1) sc’è un colore
che ss’usa d’appricà (2) ssu la pescetta (3)
de chi tte disce che vvò ffasse (4) onore.

E ll’editti accusí dde la farzetta
che rrescita sto Papa de bbon core,
de che ccolore sò? dde verd’aspetta. (5)

Roma, 29 gennaio 1833

(1) Pantomima. (2) Applicare. (3) Pecetta: affisso. (4) Farsi. (5) Il colore delle cose che non si avranno mai dicesi essere il verde aspetta, come gradazione di quel colore emblematico della speranza.


837. L’inferno

Cristiani indilettissimi, l’inferno
è una locanna senza letto e ccoco,
ch’er bon Iddio la frabbicò abbeterno
perché sse popolassi appoco appoco.

Cuanti Santi, in inzoggno, (1) la vederno, (2)
dicheno che ssibbè (3) ppiena de foco,
nun c’è un’ombra de lusce in gnisun loco,
e cce se trema ppiú cche ffussi inverno.

Sur porton de sta casa de li guai
sce sta a llettre da cuppola un avviso,
che ffora disce sempre, e ddrento mai.

Ggesú mmio bbattezzato e ccirconciso,
arberghesce (4) li turchi e bbadanai, (5)
e a nnoi dàcce (6) l’alloggio in paradiso.

Roma, 29 gennaio 1833

(1) Sogno. (2) Videro. (3) Sebbene. (4) Albergaci. (5) Gli ebrei. (6) Dacci.


838. Er giuvveddí santo

Disce Don Pio che cquanti forestieri
pronottaveno (1) un giorno a la locanna,
avanti d’annà a ccena e a ffà la nanna
se fàvano (2) sciacquà lli piedi neri.

E st’usanza vor (3) dí cquella lavanna
che ssu a Ppalazzo fesce er Papa jjeri,
pe ddà un esempio all’osti e llocannieri
de pulí (4) ll’aventori ch’Iddio manna.

Un antro (5) esempio che ddà er Papa all’oste
è cche ddoppo er maggnà nnun z’avería (6)
mai e ppoi mai da fà ppagà le poste. (7)

Sibbè (8) cc’oggi San Pietro (9) è un’osteria,
dove un’annata sana de bbatoste (10)
fa scontà un pranzo che sse porti via.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Pernottavano. (2) Facevano. (3) Vuol. (4) Pulire, amfibologia di nettare e spogliare. (5) Altro. (6) Si avrebbe. (7) Avventori fissi. (8) Sebbene. (9) Il Vaticano. (10) Qui batoste sta per «colpi», angherie, etc.


839. Er letteroso (1)

Io poi nun faccio er zuperbioso, (2) e cquanno
m’incontro ar Monno a nnun zapé (3) lle cose,
ricurro da le ggente talentose,
e ssu ddu’ piedi, aló, jje le dimanno.

Diteme un po’, ccom’imparai l’antr’anno
a ffà aggnusdei co le su’ vere dose? (4)
Dite, da chi imparai cuer c’arispose
San Pietro a Ddio? (5) Da quelli che lo sanno.

Ccusí la Scala-Santa. Don Libborio
me la spiegò cquann’io je la chiedei
drent’ar cortile de Monte-scitorio.

La Scala-Santa, don Libborio Mei (6)
disce ch’era un Pretorio, e cch’er Pretorio
era er Monte-scitorio (7) de l’ebbrei.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Letterato. (2) Superbo. (3) Sapere. (4) Vedi il Sonetto... (5) Vedi il Sonetto... (6) Vedi il Sonetto… (7) Vedi il Sonetto…


840. Er lavore (1)

Nun vojjo lavorà: ccosa ve dole? (2)
Pe sta vita io nun me sce sento nato.
Nun vojjo lavorà: mme sò spiegato,
o bbisoggna spregacce (3) antre (4) parole?

A ddiggiuno sò ffiacco de stajole; (5)
e ddoppo c’ho bbevuto e cc’ho mmaggnato,
tutto er mi’ gusto è dde stà llí sdrajato
su cquer murello che cce bbatte er Zole.

Cuanno che ffussi dorce la fatica,
la voríano (6) pe ssé ttanti pretoni
che jje puncica (7) peggio de l’ortica.

Va’ (8) in paradiso si cce sò (9) mminchioni!
Le sante sce se (10) gratteno la fica,
e li santi l’uscello e li cojjoni.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Il lavoro. (2) Cosa volete? (3) Spregarci. (4) Altre. (5) Gambe. (6) Vorrebbero. (7) Punge. (8) Guarda. (9) Se ci sono. (10) Ci si.


841. Er marito polagroso (1)

Eh cche mme preme a mmé ssi sse (2) conzagra
oggi le crosce illuminate in Chiesa!
Manco la santa Messa oggi l’ho intesa
pe sta porca futtuta de polagra.

Eppoi che ffunzion’è? ’na festa magra
de du’ cudrini, (3) pe ddí assai, de spesa;
oggni pilastro una cannela accesa;
’na messaccia (4) cantata: ecco la Sagra!

Oh, mmojje mia, nun me scoccià le palle.
Ste funzione io le vener’e arispetto,
ma cquanno è una scert’ora, bbuggiaralle.

Io so che cciò (5) la crosce de sto letto,
porto la crosce tua sopra le spalle,
e ggnisuno m’accenne un moccoletto.

Roma, 31 gennaio 1833

(1) Podagroso. (2) Se si. (3) Quattrini: centesimi di lira romana (il papetto), cinque delle quali formano lo scudo. (4) Dicesi così talvolta in semplice senso di Messa non solenne, senza pompa. (5) Ci ho: ho.


842. Er giucator de pallone

Ar Bervedé cc’è ppoco. (1) Er Papa vola
che ppe vvolate (2) manco Ggentiloni! (3)
Ma in partita è ttareffe, (4) e ffa cciriola, (5)
ché li falli sò assai piú de li bboni. (6)

Che sserve che nnoi poveri cojjoni
je seggnamo le cacce? (7) A cquella scòla
de mannà ssempre a sguincio (8) li palloni,
si ll’impatti è pper dio grasso che ccola. (9)

Ggiuchi a ppassa-e-rripassa, o ccor cordino, (10)
dà llui solo l’inviti e le risposte, (11)
e vvò stà ssempre lui sur trappolino. (12)

Cuann’è all’onore (13) poi, fa ccerte poste (14)
scerte finte, (15) c’a èss’io Tuzzoloncino (16)
je darebbe er bracciale in de le coste.

Ne le partite toste (17)
o nne le mossce (18) s’ingeggna, er bon prete
cor vadi e vvienghi, e cquale la volete. (19)

Tira sempre a la rete (20)
cuann’è in battuta, e nnun fa mmai un arzo
o rribbatti de primo o dde risbarzo. (21)

Ar chiamà (22) cchiama farzo;
e ssi (23) er quinisci (24) penne (25) da la tua,
procura de tornà ssempre a le dua. (26)

Ha una regola sua
oggni tanto de dà ffora una messa (27)
pe ffàtte ariddoppià la tu’ scommessa;

e cco sta jjoja (28) fessa,
qualunque cosa er cacciarolo (29) canti,
sce gonfia li palloni (30) a ttutti-cuanti.

Roma, 31 gennaio 1833

(1) Manca poco al vedersi gli effetti. Notisi che quel modo proverbiale è tolto dal Belvedere, luogo sotto il Museo Vaticano, dove sino agli ultimi anni si giuocava al pallone. (2) Volare, volate, cioè: «iattare, iattanza, sfoggio di vane promesse». Al giuoco di pallone si dice volare e far volare il mandare di prima battuta i palloni oltre i termini estremi della palestra. (3) Rinomato giuocator di battuta, o battitore. (4) Fallace. (5) Far ciriola: intendersi segretamente cogli avversari, in fraude di chi è con lui o tiene dalla sua. (6) Dicesi fallo o buono, secondo che il pallone trapassi o no le linee che limitano o partono l’arena. (7) Le cacce sono quei punti sui quali un giuocatore di rimando ha arrestato in qualunque modo un pallone si che non trascorra più lungi, ciò che egli si sforza di eseguire il meno discosto che può dalla battuta di dove poi egli stesso è obbligato ad oltrepassare quel segno, onde vincere il giuoco. Segnar le cacce, significa: «notare gli altrui mancamenti». (8) A sghembo. (9) È, cioè, il maggior dei successi. (10) Il giuoco a passa-e-ripassa, è quello in cui si conviene di non dovere che oltrepassare la linea media della palestra. Quello poi del cordino consiste nel superare una corda attaccata in alto e attraversante la rena in sito e direzione parallela alla detta linea media. (11) L’invito è una specie di scommessa fra giuocatori, che vinta o perduta da ciascuna delle parti avversarie, le raddoppia il successo favorevole o contrario della partita. La risposta è l’accettazione o il rifiuto dell’invito, con certe regole che qui sarebbe inopportuno e lungo il riferire. (12) Tavolato inclinato dal quale discende il battitore, onde il colpo prenda più vigore dall’urto del corpo in discesa. (13) All’onore, così gridasi dal chiamatore o cacciarolo, al principiarsi dell’ultima partita. (14) Poste: i palloni colpiti in aria, prima cioè che abbiano toccato terra, ciò che sarebbe di balzo. (15) Finte: astuzie di giuoco, come dimostrare gran colpo e colpir piano e viceversa, ovvero di dirigere il pallone altrove che non si era accennato, ecc. ecc. (16) Tuzzoloncino: giuocatore rinomato per la sua forza, e detto Tuzzoloncino dal tuzzare o percuotere. Tuzzolone poi era altro giuocatore più robusto di lui. (17) Partite di dura prova. (18) Il rovescio della nota 17. (19) Formule d’invito o accettazione, di che vedi la nota 11. (20) In fondo all’arena è un palchettone, coperto da una rete, che difende gli spettatori. Chi percuote in quella o al disopra indeterminatamente, fa volata. Vedi la nota 2. (21) Vedi la nota 14. (22) Il chiamare è dire ad alta voce il numero dei punti de’ quali si è in guadagno. (23) Se. (24) Il quindici, ossia una quarta parte della partita, che si divide in quindici, trenta, quaranta, e cinquanta. Ciascuno di questi quattro numeri dicesi abusivamente un quindici. (25) Pende, inclina. (26) Quando entrambi gli avversari, fatti nella partita pari guadagni, sono giunti egualmente a quaranta, cioè al terzo quindici (vedi la nota 4), si torna alle due, cioè si retrocede al punto anteriore, cioè ai trenta, vale a dire si torna a passare due volte per quel grado, onde la partita abbia più probabilità di eventi e non termini di un sol colpo al cinquanta, che ne è il fine. (27) Messa: posta pecuniaria delle scommesse. (28) Joia: cosa lunga e noiosa. (29) Il chiamatore del giuoco. (30) Gonfiare i palloni: conciar male.


843. Li dritti (1) de li Curati dritti (2)

Indov’èlli (3) sti preti santarelli
che nunn metteno a ttajja li cristiani?
Indov’èlli sti parrichi (4) granelli (5)
che nnun zanno spojjà lli parrocchiani?

Indov’èlli, per dio, dimme, indov’èlli,
si ssò (6) ttutti ppiú ccani de li cani?
Guarda er curato mio dell’Orfanelli (7)
che cce divora a ttutti sani sani!

Senti un po’ cquesta, e nnun rimane statico. (8)
Cuanno morze (9) mi’ padre d’un bubbone,
vorze fasse (10) pagà ccrosce e vviatico. (11)

Io lo dico da mé cche ssò un cojjone
e dde ste forche cqui bbojja mar-pratico, (12)
ma cchi ha ppagato mai la commuggnone?! (13)

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Competenze. (2) Scaltri. (3) Indov’ello? Indov’elli?, quasi dicesse: «dove è ello? dove sono elli?». (4) Parrochi. (5) Minchioni, semplici. (6) Se sono. (7) Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’orfanotrofio di Roma. Avvertasi che questo fatto, è d’invenzione. (8) Estatico. (9) Morì. (10) Volle farsi. (11) Nome che significa tanto «eucaristia» quanto dritto di trasporto nel funere. (12) Boia mal pratico dicesi di chiunque non conosce bene ciò che imprende a fare. (13) Comunione.


844. La sincerezza

E ttu ddàjjel’a ddodisci! (1) E cco mmé
nun tienghi antri (2) discorzi da caccià,
ch’er zanto madrimonio e lo sposà?
Ste sciarle, sorcia mia, (3) tiettel’a tté.

Ma pperché, mma pperché! la vòi sapé
la santa iggnuda e vvera verità?
Nun vojjo mar (4) de testa: eccola cqua:
nun me piasceno corni: ecco er perché.

Oh, ll’hai saputo? Sei contenta mó?
Ma ccazzo! cuanno te le vòi sentí,
sentile: ch’io nun zò (5) mmica un c, o, co. (6)

Sempre una cosa m’hai sentita dí:
l’amore sí, mma er madrimonio no:
pe mmojje no, mma ppe pputtana sí.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) E tu seguita sempre d’un tono. (2) Altri. (3) Espressione carezzevole, come «mia cara», «cuor mio», etc. (4) Mal. (5) Sono. (6) Coglione.


845. Nono, nun disiderà la donna d’antri

Forze (1) a Rroma sciamàncheno (2) puttane
che vvai scercanno (3) le zzaggnotte (4) in ghetto?
Vòi fotte? eh ffotte co le tu’ cristiane
senza offenne (5) accusí Ddio bbenedetto.

Cqua per oggni duzzina de Romane
un otto o un diesci te guarnissce er letto:
e cche pòi spenne? (6) Un pavolo, un papetto,
e dd’un testone poi te sciarimane. (7)

Eppuro tu ssei bbattezzato, sei:
e nnun zai che cquann’uno è bbattezzato
nun pò ttoccà le donne de l’ebbrei?

E una vorta c’hai fatto sto peccato
hai tempo d’aspettà (8) lli ggiubbilei
se (9) more, fijjo mio, scummunicato.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Forse. (2) Ci mancano. (3) Cercando. (4) Sozze bagasce. (5) Offendere. (6) Spendere. (7) Ci rimane, ne rimane. (8) Avrai bell’aspettare etc. (9) Si.


846. Gobbriella (1)

Che ggobb’è (2) ttanta ggente? Eppuro, Cola,
cuer Zeta (3) llí, cquer ciníco (4) de donna
chi ddiría (5) mai ch’è ttanta fijjarola (6)
che li pisscia a bbizzeffia da la monna?

M’aricordo cuann’era primarola: (7)
noi pregamio (8) Sant’Anna e la Madonna;
e llei ’n d’un Credo, (9) e cco una dojja sola,
bbuttò ggiú la cratura e la siconna. (10)

Cuanno è ggràdiva (11) lei, sai che ddiventa?
un tommolo, (12) e in zur fà (13) dde gomma lastrica (14)
la panza je fa ttrippa (15) e sse sbrillenta. (16)

Nu la guardà ssi è rridotta a mmar-termini: (17)
nun zò stati li parti, ma una castrica (18)
che ll’ha ffatta arrestà (19) ppiena de vermini.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Nome che si dà per ischerno a chi ha la gobba. (2) Espressione pure di scherno, perché quasi omofona con «che rob’è». etc. (3) Persona storta come la lettera Z. (4) Briciolo. (5) Direbbe. (6) Feconda. (7) Primípara. (8) Pregavamo. (9) Nel tempo che può recitarsi un Credo. (10) La seconda: placenta. (11) Gravida. (12) Tombolo. (13) In sul fare. (14) Elastica. (15) Fa sacco: si rilascia. (16) Vedi la nota antecedente. (17) A mal termine. (18) Gastrica. (19) Restare.


847. Er pesscivennolo (1)

Er Zantocchio (2) che bbascia le paggnotte,
che ttutte le matine sente messa,
che le notte che cc’è la mezza-notte (3)
nun maggnería cuer ch’è una callalessa, (4)

c’ha scrupolo a ssentí pparlà dde fessa,
e abbruscerebbe vive le miggnotte, (5)
mentre che in verb’articolo de fotte
lo schiafferebbe in culo a un’Abbatessa;

invesce de pagamme (6) er zangue mio,
pijja er pessce, e mme disce chiar’e ttonno:
«N’averai tanta grolia avant’a Ddio».

E io, che nnun ciabbozzo, (7) j’arisponno:
«Sta moneta nun curre in ner cottío. (8)
La grolia in Celo, e li quadrini ar Monno».

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Il pescivendolo. (2) «Santone», «santo», in modo ironico. (3) Allorché viene un giorno di vigilia, o simili altri, ne’ quali debbasi digiunare, si dice la sera antecedente «esservi la mezzanotte», oltre il qual termine sarebbe peccato il cenare. (4) Pel peso di una caldalessa: castagna lessa. (5) Meretrici. (6) Pagarmi. (7) Abbozzare: uniformarsi, rassegnarsi, etc. (8) Apprezzamento del pesce in pescheria, che si fa la mattina quasi colle leggi di un pubblico incanto.


848. Piazza Navona (1)

Se (2) pò ffregà (3) Ppiazza-Navona mia
e dde San Pietro e dde Piazza-de-Spaggna.
Cuesta nun è una piazza, è una campaggna,
un treàto, (4) una fiera, un’allegria.

Va’ dda la Pulinara (5) a la Corzía, (6)
curri da la Corzía a la Cuccaggna: (7)
pe ttutto trovi robba che sse maggna,
pe ttutto ggente che la porta via.

Cqua cce sò ttre ffuntane inarberate: (8)
cqua una gujja (9) che ppare una sentenza:
cqua se fa er lago (10) cuanno torna istate.

Cqua ss’arza (11) er cavalletto (12) che ddispenza
sur culo a cchi le vò ttrenta nerbate,
e ccinque poi pe la bbonifiscenza.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Così detta, secondo alcuni, dalla voce greca ????, dappoiché ivi era il circo di Alessandro Severo. Ora è la piazza dell’erbe, ecc. (2) Si. (3) Qui significa ridere. (4) Teatro. (5) La Piazza di S. Apollinare, che confina con Piazza Navona dalla estremità settentrionale. (6) Sentiero di passaggio che attraversa Piazza Navona nella sua metà.(7) Nome della estremità meridionale della piazza. (8) Inalberate, cioè: «ritte». (9) Obelisco egizio appartenente già al Circo di Caracalla, ed ora qui elevato sopra la maggior fontana nel centro della piazza per opera del Bernini. (10) In tutti i sabati e le domeniche del mese di agosto si allaga questa piazza, occasione di concorso e di allegrezza pei Romani. (11) Si alza. (12) Specie di supplizio, creduto necessario alle natiche del nostro volgo.


849. La staggionaccia

Zitto, Don Fabbio mio, pe ccarità!
se (1) chiameno staggione queste cqui?
State chiuse, un callaccio da crepà:
state uperte, un ventaccio da morí.

Fora, ve viè la fanga inzino cqua:
drento, è una vita che vve fa ammuffí.
Ringrazziamo la Santa Tirnità (2)
ch’è un Zanto grosso: e cc’antro s’ha da dí?

Ne la ggiornata cuarche ccosa fo:
ciò (3) la novena der bambin Gesú...
ricamo.., e ttiro via com’Iddio vò.

Ma ssi (4) la sera nun vienissi tu
a ffà cquer fatto e arillegramme un po’,
Don Fabbio mio, nun ne potrebbe (5) ppiú.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Si. (2) Trinità. (3) Ci ho: ho. (4) Se. (5) Potrei.


850. Er tempo bbono

Ah, (1) nnun è ggnente: è un nuvolo che ppassa.
Eppoi nun zenti che nnun scotta er zole? (2)
Eppoi, come a mmé er callo nun me dole
nun piove scerto. Ah, è una ggiornata grassa.

Mentre portavo a ccasa le bbrasciole, (3)
c’era una nebbia in celo bbassa bbassa...
Lo sai, la nebbia come trova lassa: (4)
nun pole (5) piove, via, propio nun pole.

Lo capimo da noi, sora ggialloffia, (6)
che cquanno è ttempo rosso a la calata,
ne la matina appresso o ppiove o ssoffia.

Io nun vedde però nne la serata
le stelle fitte: duncue, ar piú, bbazzoffia (7)
pol’èsse oggi, ma nnò bbrutta ggiornata.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Questa è una interiezione, dinotante nel caso presente che la opinione di chi parla è diversa da quella di chi ascolta, intorno al soggetto in quistione. Per pronunciarla a dovere, devesi mandare un suono dubbio, accompagnato da un leggero crollamento di capo e da una smorfia di labbra. (2) Le stelle dense, il sole che scotta, sono pel volgo forieri di pioggia. L’indizio delle stelle è dei due il più stupendo. (3) Bragiuole. (4) Lascia. (5) Pole, talora puole, sono termini ricercati, che chi si picca di ben parlare adopera invece di può: e questo per analogia di vuole. (6) Donna giallastra. (7) Il bazzoffio è una specie di quid-medium.


851. Er dua de frebbaro (1)

Uh! cch’edè (2) ttanta folla a la parrocchia?
Perch’entri tutta eh! nunn j’abbasta un’ora.
E in sta cchiesa piú cciuca (3) d’una nocchia
sai cuanti n’hanno da restà de fora!

Senti, senti la porta come scrocchia! (4)
Guarda si (5) ccome er gommito lavora!
Ma pperché ttanta ggente s’infinocchia (6)
drento? Ah è vvero, sí, sí, è la cannelora. (7)

Ecco perché er facchino e ffra Mmicchele
usscirno dar drughiere (8) co una scesta (9)
jeri de moccoletti e dde cannele.

Tra ttanta divozzione e ttanta festa
tu a ste ggente però llevejje er mele (10)
de la cannela, eppoi conta chi rresta.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Febbraio. (2) Che è. (3) Piccola. (4) Scricchiola. (5) Se. (6) Si caccia. (7) La Candelaia: festa della Purificazione della Vergine. (8) Droghiere. (9) Cesta. (10) Levagli (leva loro) il dolce, l’utile, etc.


852. La Madonna tanta miracolosa

Oggi, a fforza de gómmiti e de spinte,
ho ppotuto accostamme ar butteghino (1)
de la Madonna de Sant’Agustino, (2)
cuella ch’Iddio je le dà ttutte vinte.

Tra ddu’ spajjère (3) de grazzie (4) dipinte
se ne sta a ssede (5) co Ggesú bbambino,
co li su’ bbravi orloggi ar borzellino,
e ccatene, e sscioccajje, (6) e anelli e ccinte.

De bbrillanti e dde perle, eh ccià (7) l’apparto: (8)
tiè vvezzi, tiè smanijji, e ttiè ccollana:
e dde diademi sce (9) n’ha er terzo e ’r quarto.

Inzomma, accusí rricca e accusí cciana, (10)
cuella povera Vergine der Parto (11)
nun è ppiú una Madonna: è una puttana.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Far botteghino: far traffico. (2) Chiesa degli Agostiniani. (3) Spalliere. (4) Tavolette votive. (5) Sedere. (6) Lunghi e fragorosi pendenti d’oro da orecchie. Pare che venga dal francese chocailles. (7) Ci ha: ne ha. (8) Appalto. (9) Ce. (10) Vana per ricercatezza di vesti e di fregi. (11) Nome di quella Madonna, che è una statua.


853. Er voto

Senti st’antra. (1) A Ssan Pietro e Mmarcellino
sce (2) stanno scerte Moniche bbefane,
c’aveveno pe vvoto er contentino
de maggnà ttutto-cuanto co le mane.

Vedi si una forchetta e un cucchiarino,
si un cortelluccio pe ttajjacce (3) er pane,
abbi da offenne Iddio! N’antro tantino
leccaveno cor muso com’er cane!

Pio Ottavo però, bbona-momoria, (4)
che vvedde una matina cuer porcaro,
je disse: «Madre, e cche vvò ddí sta storia?

Sete state avvezzate ar Monnezzaro?! (5)
Che vvoto! un cazzo. A ddio pò ddàsse groria (6)
puro (7) co la forchetta e ccor cucchiaro».

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Altra. (2) Ci. (3) Tagliarci. (4) In una visita che loro fece all’improvviso. (5) Immondezzaio. (6) Può darsi gloria. (7) Pure.


854. Er Re novo

Se pò ssapé cche ddiavolo se freghi (1)
la ggente? Io sò (2) ppe mmé bbell’e ccontrito
che sto povero Monno s’è ammattito,
e cce vò un Aguzzino che lo leghi.

Guarda, per cristo, a cchi ddanno l’impieghi,
e ssi (3) sto caso s’è mmai ppiú ssentito!
oh Menicuccio, azzecca (4) un po’ cchi è ito
a ffà er Zoprano, (5) e ggovernà lli Greghi.

Opri l’orecchie, Menicuccio mio:
incoronato de mortella e llàvero (6)
j’hanno mannato un bavero, (7) per dio!

E li Greghi pe Rre ppijjeno un bavero,
uno scarto d’un zacco d’un giudio, (8)
che sse pòzzi (9) addormí ssenza papavero.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) S’imbrogli. (2) Sono. (3) Se. (4) Indovina. (5) Sovrano. (6) Lauta. (7) Vocabolo di due sensi. (8) Gli ebrei commerciano di robe vecchie. (9) Si possa.


855. Er Papa cappellaro

Bbenedetto sia sempre quelle scianche (1)
che cce portorno er Papa Cappellaro!
Ammalappena ch’io sentii lo sparo, (2)
disse: ecco a Rroma le gabbelle franche.

Ce l’ha mmannato (3) un angiolo! e cquann’anche
nun fossi (4) bbono de trovà un ripparo
a li guai nostri, è ssempre un Papa raro
piú dd’un bon oste e dde le mosche bbianche.

Suda frascico, (5) e ppiaggne, e sse dispera,
arrocchia (6) editti, e impasta, e inforna e sforna,
pe bbuttà ttutto ggiú cquello che cc’era.

Ma, oh ddio, vò rrinunzià! cché nnun je torna (7)
de fà sta vita da matina a ssera,
pe ccosa poi? per avé mmazza e ccorna. (8)

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Gambe. (2) Del Castello, annunziatore della elezione. (3) Mandato. (4) Fosse. (5) Fracido: suda a profluvio. (6) Arrocchiare: fare con abbondanza e precipitazione alla meglio o alla peggio. (7) Tornare: in questo senso vale: «trovare il suo conto». (8) Danno e scorno.


856. Er call’e ’r freddo

Er callo (1) che dd’istate ciariscalla (2)
Dio fa cche dda la terra se sollevi
e ar tornà dde l’inverno l’ariscevi (3)
la terra, c’ha la forma d’una palla.

Ecco spiegato perché vvedi, Lalla, (4)
che ll’acqua ch’essce da Funtan-de-Trevi
e oggn’acqua che cce lavi e cche cce bbevi,
d’istate è ffredda, eppoi d’inverno è ccalla.

Tu discorri co mmé, fijja, discorri;
e ssappi c’ar bicchiere inummidito
j’intraviè (5) ccom’a tté cquanno che ccorri.

Appena l’acqua fresca te l’ha empito
ar bicchiere je s’opreno (6) li porri, (7)
e ssuda: seggno che nnun è ppulito.

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Caldo. (2) Ci riscalda. (3) Lo riceva. (4) Adelaide. (5) Gli accade. (6) Si aprono. (7) Pori.


857. La strega

Sta vecchiaccia cqua in faccia è er mi’ spavento:
nun fa antro (1) che incanti e inciarmature, (2)
fattucchierie, stregonerie, fatture,
sortileggi e mmaggie, oggni momento.

Smove li fattijjoli (3) a le crature,
e oggni notte, sopr’acqua e ssopr’a vvento (4)
er demonio la porta a Bbenevento
sotto la nosce de le gran pavure.

Llí cco le streghe straformate (5) in mostri
bballa er fannango, (6) e jje fanno l’orchestra
li diavoli vestiti da Cajjostri. (7)

Tutte le sere, io e lla Maestra,
ar meno pe ssarvà lli fijji nostri,
je mettémo la scopa a la finestra. (8)

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Altro. (2) Questa voce ha lo stesso significato che le sue vicine. (3) Fantiglioli (infantiglioli): convulsioni dei bambini. (4) Formula di scongiuro delle streghe al diavolo: «Sopr’acqua e sopra vento, portami alla Noce di Benevento». (5) Transformate. (6) Fandango. (7) È famoso Giuseppe Balsamo, detto il Cagliostro, impostore, e creduto stregone. (8) La scopa alla finestra è un potente disincanto di malie.


858. Er parlà bbuffo

«Coso, hai cosato er coso ch’er Zor Coso
cosò jjerzera in quela cosa tonna!». (1)
Eh a sto sciangotto (2) tuo tanto curioso
ma cchi ddiavolo vòi che tt’arisponna? (3)

Io sce vorebbe vede (4) la Madonna
o cquarche Ssanto ppiú mmiracoloso,
si ppotessi sbrojjà sta bbaraonna (5)
de sciarle che mme fai senza riposo.

Coso, cosa, cosato!... Ma, Vvincenza,
come protenni (6) poi che cchi tte sente
nun te ridi sur muso? abbi pascenza!

Come te perzuadi che la ggente
t’abbi da intenne! (7) Cuant’a mmé, in cusscenza,
nun capisco davero un accidente. (8)

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Il coso, la cosa, il cosare sono belli e comodi vocaboli, che cavano assai bene d’impaccio chi ha difetto di termini: e nel discorso romano fanno una continua ed eccellente figura. (2) Borbottio. (3) Ti risponda. (4) Ci vorrei vedere. (5) Baraonda equivale a «caos, confusione». (6) Pretendi. (7) Intendere. (8) Nulla affatto.


859. Li coggnomi

Sò (1) ccoggnomi da mettese (2) Bbuffoni,
Tonti, Vassalli, Giacobbini, Squajja,
e Mmaggnatordi, e Pporcari, e Ccanajja,
Cicciaporci, Cacò, Cciucci e Ffregoni?!

S’hanno da chiamà ll’ommini Sbarajja,
Tartajja, Tartajjini, e Ttartajjoni,
Cacurri, Uscelli, Cacasce, Cojjoni,
Quarantotto, Ciovè, Ppazzi e Ppazzajja!

Sò nnomi da cristiani l’Asinelli?
li Cavalli sò nnomi da cristiani?
e li Lupi, e li Gatti e li Porcelli?

Sentisse (3) dí pe strada: eh sor Villani,
sor Ciavatta, sor Fuga, sor Granelli,
sor Pelagalli mio! sor Castracani!

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Sono. (2) Mettersi. (3) Sentirsi.


860. Li fijji

Disiderà li fijji, eh sora Ghita?
Sí, ppe le bbelle ggioje che vve danno!
Prima, portalli in corpo guasi un anno:
poi, partorilli a rrisico de vita:

allattalli, smerdalli: a ’ggni malanno
sentisse (1) cascà in terra stramortita:
e cquanno che ssò ggranni, oh allora è ita:
pijjeno sú er cappello, e sse ne vanno.

Cqua nnun ze pò scappà da sti du’ bbivi:
si ssò ffemmine, sgarreno oggni tanto:
si ssò mmaschi, te viengheno cattivi.

’Gniggiorno un crepacore, un guaio, un pianto!...
E vvòi disiderà li fijji vivi?!
No, nnò, Ccommare: Paradiso Santo!

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Sentirsi.


861. Er diluvio univerzale

Iddio disse a Nnovè: «Ssenti, Patriarca:
tu cco li fijji tui pijja l’accetta,
e ssur diseggno mio frabbica un’arca
tant’arta, tanto longa, e ttanto stretta.

Poi fa’ un tettino, e ccròpisce (1) la bbarca
com’e cquella der Porto de Ripetta; (2)
e ccom’hai incatramato la bbarchetta,
curri p’er Monno, acchiappa bbestie, e imbarca.

Vierà allora un diluvio univerzale,
c’appett’a llui la cascata de Tivoli
parerà una pissciata d’urinale.

Cuanno poi vederai l’arco-bbaleno,
cuell’è er tempo, Novè, cche tte la sscivoli, (3)
scopi la fanga, e ssemini er terreno».

Roma, 25 febbraio 1833

(1) Còprici. (2) Il minor porto del Tevere a Roma. Ivi si passa da una all’altra riva sopra una barca fissa. (3) Scivolarsela: uscir fuori destramente.


862. L’arca de Novè

Liofanti, purce, (1) vaccine, leoni,
pecore, lupi, lepri, cani, uscelli,
mosche, vorpe, (2) galline, orzi, (3) stalloni,
sorci, gatti, majali e ssomarelli.

Cascio, carnaccia, scorze de meloni,
granturco, conciatura, osse, tritelli,
trifojjo, canipuccia, bbeveroni,
e ffieno, e ccore-pisto e vvermiscelli.

Tutte ste cose, e ttant’artre nun dette,
messe (4) inzieme Novè ddrento in nell’Arca
che la mano de Ddio doppo chiudette. (5)

Un anno e ppassa (6) galleggiò la bbarca!
E ffra cquer guazzabbujjo come annette? (7)
Dimannàtelo, ggente, ar bon Patriarca.

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Pulci. (2) Volpi. (3) Orsi. (4) Mise. (5) Chiuse. (6) Un anno e più. (7) Andò.


863. La visita der Governo

Du’ ggiorni doppo er fatto der cortello
pe vvia de cuella Madalena affritta (1)
se presentò un Abbate e ’r Bariscello (2)
drent’ar mi’ catapecchio (3) de suffitta.

Disce: «Che nnome avete, bberzitello?». (4)
Dico: «Una vorta me chiamavo Titta». (5)
Disce: «Ma Ttitta cuale?» «Titta cuello
che sse pulissce er cul co la man dritta».

Cqua cciarlonno (6) un tantino tra dde sé;
e ddoppo, disce: «Chi cce sta cqui ggiú?
Dico: «La fia (7) der coco de Sciamblè». (8)

Disce: «Ho capito; e bbon zuàr monzú». (9)
fesceno (10) com’er Corvo de Novè
c’annò (11) in malora e nnun ze vedde (12) ppiú. (13)

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Maddalena affritta dicesi di ogni donna mesta. Ha una faccia da Maddalena affritta. (2) Bargello. (3) Stanzettaccia. (4) Bel-zittello. (5) Giambattista. (6) Ciarlarono. (7) Figlia. (8) Chiablais. (9) Boun soir, monsieur. (10) Fecero. (11) Andò. (12) Non si vide. (13) Questi ultimi due versi, scritti in lingua illustre, sono un furto da me fatto ad un sonetto di un mio amico. Confessiamoci.


864. Lo scànnolo (1)

Bizzoche farze, (2) bbrutte corve nere,
che nnun zete (3) ppiú bbone pe mmiggnotte,
perché invidiate mó a le ggiuvenotte
cuello che vvoi fascévio (4) pe mmestiere?

Sicuro, tiengo in casa un forestiere:
sto forestiere sta cco mmé oggni notte;
stanno (5) co mmé, ppe bbontà ssua, me fotte:
e sto fotte me dà mmorto (6) piascere.

C’è dda scannolizzasse (7) pe ste cose?
Trovanno (8) un cazzo ar caso de fottérve,
le faressivo (9) voi le schizziggnose? (10)

Nu lo sapete, bbrutte vecchie corve,
che cchi ccià (11) er commido e nnun ze ne serve,
nun trova confessore che l’assorve? (12)

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Scandalo. (2) Falze. (3) Siete. (4) Facevate. (5) Stando. (6) Molto. (7) Scandalezzarsi. (8) Trovando. (9) Fareste. (10) Schizzinose. (11) Ci ha: ha. (12) Assolve.


865. Li fichi dorci (1)

Che mmanna (2) eh Nino? Iddio te bbenedichi:
pròsite, (3) porco mio: bbon prò tte facci. (4)
Tièlli (5) pe tté: nun zerve che li spacci:
nun è rrobba da scèdese (6) all’amichi.

Senza sturbamme (7) co li tu ficacci,
trovo a ppiazza-Navona tanti fichi
da fanne (8) scorpacciate, com’e pprichi (9)
ch’empieno (10) le valisce (11) a li procacci.

Lo stommico, (12) a ppenzacce, (13) me se guasta.
Grazzie: obbrigato: se li maggni lei:
sò (14) ffichi de l’Ortaccio, (15) e ttant’abbasta.

Monghi, ciscíni, cardilatti e mmei (16)
me pareríano (17) a mmé tutt’una pasta
co sti fichi ingrassati da l’ebbrei.

Roma, 5 febbraio 1833

(1) Dolci. (2) La manna ebraica. (3) Prosit. (4) Faccia. (5) Tienli. (6) Cedersi. (7) Sturbarmi. (8) Farne. (9) Plichi. (10) Empiono. (11) Valigie. (12) Stomaco. (13) Pensarci. (14) Sono. (15) Il cemetero degli ebrei. (16) Il significato di queste parole bisogna dimandarlo a chi s’intende di cose stercoratorie. (17) Parrebbono.


866. Er tempo bbono

Una ggiornata come stammatina,
senti, è un gran pezzo che nnun z’è ppiú ddata.
Ah bbene mio! te senti arifiatata:
te s’opre er core a nnun stà ppiú in cantina! (1)

Tutta la vorta (2) der celo turchina:
l’aria odora che ppare imbarzimata: (3)
che ddilizzia! che bbella matinata!
propio te disce: cammina-cammina.

N’avem’avute de ggiornate tetre,
ma oggi se pò ddí (4) una primavera.
Varda che ssole va’: (5) spacca le pietre.

Ammalappena c’ho ccacciato er viso
da la finestra, ho ffatto (6) stammatina:
«Hâh! cche ttempo! è un cristallo; è un paradiso».

Roma, 6 febbraio 1833

(1) Stare in cantina: essere al buio. (2) Volta. (3) Imbalsamata. (4) Si può dire. (5) Guarda che sole, guarda. (6) Qui, fatto equivale a detto.


867. Er tempo cattivo

C’aria serrata! oh ddio che ttemporale!
Guarda, guarda San Pietro cor cappello! (1)
Oh cche ttempo da lupi! oh cche ffraggello!
Eh cqua ssemo ar diluvio univerzale.

Ogni goccia che vviè ppare un canale:
fa un’acqua a vvento, un piove (2) a mmulinello,
che nnun pòi tiené ssú mmanco l’ombrello,
e ssi ll’arregghi (3) uperto nun te vale.

Er celo è nnero nero com’in bocca:
e, o vvadi immezzo o accosto a le gronnare, (4)
credi sempre de stà ssotto a una bbrocca.

Le pianare (5) sò ffiumi e nnò ppianare:
ggià nnun c’è ppiú una chiavica che imbocca,
e ’r fiume cressce che Rripetta (6) è un mare.

Che sperpetua! (7) Nun pare
che Iddio vojji ruprí (8) le cataratte,
e scateni li diavoli a ccommatte? (9)

E cche ffai, Ggiosaffatte?
Eschi da casa mó ppe ffà ddu’ passi?!
Chi nnun l’ha sse la scerca, e ttu lla lassi! (10)

Co sti nuvoli bbassi
speri che slarghi e cche tte dii ’no scanzo?!
Tu vvòi fà la tu’ fine a Pporto-d’Anzo. (11)

Ma aspetta a ddoppo-pranzo:
stamo a vvede (12) un po’ ppiú: llassa che sfoghi;
ché cco sta lússcia (13) cqua, fijjo, t’affoghi.

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Il Vaticano è a ponente verso il mare. Allorché i nugoli si addensano sovr’esso, dicesi avere S. Pietro messo il cappello, ed è ai Romani indizio di pioggia. (2) Un piovere. (3) E se lo reggi. (4) Grondaie. (5) I rivi d’acqua scorrenti per mezzo alle vie in tempo di pioggia. (6) Il minor porto di Roma sul Tevere. (7) Rovina pertinace. (8) Voglia riaprire. (9) Combattere. (10) Lasci. (11) Porto d’Anzio. (12) Stiamo a vedere. (13) Lúscia: acqua dirotta e continua.


868. L’inverno

Sí, ppe vvoantri (1) è un’invernata bella
ma ppe mmé ’na gran porca de staggione.
Io so cche co sto freddo bbuggiarone
nun me pòzzo (2) fermà lla tremarella. (3)

Fischia scerta ggiannetta (4) ch’er carbone
se strugge come fussi carbonella. (5)
E annate a vvede (6) un po’ cche bbagattella
de zazzera c’ha mmesso Tiritone. (7)

Sempre hai la goccia ar naso, e ’r naso rosso:
se sbatte le bbrocchette (8) che ttrabballi:
tramontane, per dia, (9) ch’entreno all’osso:

stai ar foco, t’abbrusci e nnun te scalli:
se’ iggnudo avessi (10) un guardarobba addosso...
E cchiameno l’inverno? bbuggiaralli!

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Per voi altri. (2) Posso. (3) Tremito. (4) Brezzolina acuta. (5) Carbone leggero, formato con le legna spente de’ forni. (6) Andate a vedere. (7) Al Tritone, che getta in saliente di acqua a Piazza Barberini, si copre il capo nei grandi freddi come di una parrucca di ghiaccio. (8) Lo sbattimento degli ossi dei ginocchi l’un contro l’altro. (9) Per dia, invece di per dio. Transazione tra il vizio e lo scrupolo. (10) Sei ignudo, se pure avessi, ecc.


869. Er callo (1)

Uff! che bbafa (2) d’inferno! che callaccia!
Io nun ho arzato un deto (3) e ggià ssò (4) stracca:
oh cche llasseme-stà! (5) ssento una fiacca,
che nnun zò bbona de move (6) le bbraccia.

Sto nnott’e ggiorno co li fumi in faccia,
sudanno (7) a ggocce peggio d’una vacca;
che inzino la camiscia me s’attacca
su la pelle. Uhm, si ddura nun ze caccia. (8)

Ho ttempo a ffamme (9) vento cor ventajjo,
a bbeve (10) acqua e sguazzamme (11) a le funtane:
è ttutto peggio, perché ppoi me squajjo.

P’er maggnà, ccrederai? campo de pane.
E nnun te dico ggnente der travajjo
de ste purce, (12) ste mosche e ste zampane. (13)

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Caldo. (2) Afa. (3) Alzato un dito. (4) Sono. (5) Il lassame stà (lasciami stare) è quella mala voglia che nasce da lassitudine. (6) Muovere. (7) Sudando. (8) Non si cava, cioè: «non se ne esce vittoriosi». (9) Farmi. (10) Bere. (11) Sguazzarmi. (12) Pulci. (13) Zanzare.


870. L’istate (1)

’Na caliggine come in cuest’istate
nu la ricorda nemmanco mi’ nonno.
Tutt’er giorno se smania, e le nottate
beato lui chi rrequia e ppijja sonno!

L’erbe, in campaggna, pareno abbrusciate:
er fiume sta cche jje se vede er fonno:
le strade sò ffornasce spalancate;
e sse diría (2) che vvadi (3) a ffoco er Monno.

Nun trovi antro (4) che ccani mascilenti
sdrajati in ’gni portone e ’ggni cortile,
co la lingua de fora da li denti.

Nun piove ppiú dda la mità dd’aprile:
nun rispireno ppiú mmanco li venti...
Ah! Iddio sce scampi dar calor frebbile! (5)


Roma, 8 febbraio 1833

(1) La state. (2) E si direbbe. (3) Che vada. (4) Altro. (5) Crede il popolo, con ispavento, che giunto il calore al grado così detto febbrile, in tutti gli uomini entri la febbre.


871. L’ammalato

Nun ha ffrebbe? (1) e cche ssò (2) cquelli gricciori (3)
che sse (4) sente oggni notte a ora tarda?
Nun sta mmale? e cche ssò cquelli colori
ggiall’e nnero che ppare una cuccarda?

Pe pparte mia (5) vorebb’èsse bbusciarda,
ma abbasta de vedé, ssori dottori, (6)
come straluna l’occhi e ccome guarda,
pe ppotejje (7) intimà: ffijjo, tu mmori.

Che sserve de passalla in comprimenti?
Je puzzava la vita? (8) e mmó la sconta,
e ll’anima la tira co li denti. (9)

Lui (10) le cose io le scàtolo (11) da tonta (12)
ha ttempo mó a ppijjà (13) mmedicamenti:
nu la rippezza (14) ppiú, nnu la ricconta. (15)

Roma, 8 febbraio 1833

(1) Febbre. (2) Sono. (3) Brividi. (4) Si. (5) In quanto a me. (6) Questo è sempre un modo ironico. (7) Poterli. (8) Ciò dicesi di coloro ai quali, pel disordini che fanno, pare che sia grave la vita. (9) Tirar l’anima co’ denti: trattenerla quasi tra la morte e la vita. (10) I seguenti due versi sono di una costruzione o sintassi tutta volgare. (11) Le butto giù. (12) Con semplicità da ignorante. (13) Ha bel prendere ora. (14) Non la rappezza: non la rimedia. (15) Non la racconta: muore.


872. La lita (1) dell’orto

Er padre suo bbon’anima (2) cuell’orto
me lo vennette (3) lui mentr’era vivo
e ggià ccurreno ott’anni da che è mmorto
ch’io l’ho scritto ar Castrato (4) e llo cortivo. (5)

Cuant’ecchete, (6) ch’edè? (7) scappa sto storto,
e mme scita (8) a ppagà er quantitativo.
E er giudisce, ch’è un prete, me dà ttorto,
discenno (9) ch’er contratto era allessivo. (10)

Cento scudi pe un orto che vva a mmille
protenne (11) lui che ssò ccómprite (12) ladre
da facce un baffo sopra (13) e dda punille, (14)

E a Ggiacobbe, che un piatto de lenticchia
je crompò ttutto l’asso (15) de su’ padre,
chi jje l’ha mmessa mai st’antra (16) cavicchia? (17)

Roma, 8 febbraio 1833

(1) Lite. (2) Di buona memoria. (3) Vendé. (4) Catastro, come chiamasi in Roma il Catasto. (5) Coltivo. (6) Quanto eccoti. (7) Che è? (8) Cita. (9) Dicendo. (10) Lesivo. (11) Pretende. (12) Compere. (13) Da cassarle, annullarle. (14) Punirle. (15) Asse: patrimonio. (16) Altra. (17) Eccezione.


873. Che or’è?

Che or’è? cche or’è? È una cosa che tt’accora.
Nu le sentite, sposa, le campane?
Lo sapete (1) che or’è, ssora Siggnora?
È ll’ora che le donne sò pputtane.

È ll’ora istessa de jjeri a cquest’ora,
e cche ssarà ppe mmorte sittimane.
Nun ve state a ppenà, (2) sposa: è abbonora,
perché bbutteno ancora le funtane.

È ll’ora de nun rompe (3) li cojjoni:
è ppropio l’ora de damme (4) de bbarba:
è ll’ora ch’io ’mminestro (5) cazzottoni.

È ll’ora, sposa mia, che ssi vve garba
cascheno li crepuscoli (6) a mmijjoni
da mó inzinenta a lo schioppà (6) ddell’arba. (7)

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Lo sapete? Volete sapere? (2) Non state a penarvi. (3) Rompere. (4) Darmi. (5) Spaccio. (6) Due modi co’ quali si suole augurare altrui il «crepare» e lo scoppiare. (7) Alba.


874. La carrozza d’un Cardinale

Ggià, (1) a Ccacciabbove, (2) proprio indove strozza (3)
la strada sur Mascello, ecco de bbotto
sce s’infroscia (4) abbrivata (5) una carrozza
co un gentilomo in abbit’e ppancotto. (6)

Llí er cucchieraccio fijjo de ’na zozza (7)
senza dí a vvoi davanti, (8) e dde gran trotto,
sapenno (9) ggià cch’er poverello abbozza, (10)
t’acchiappa un vecchio e tte lo mette sotto.

Le ròte je passonno s’una zampa,
ché ffu pportato a ccasa mezzo morto,
e ddisce ch’è un miracolo si (11) ccampa.

De tutto è stato fatto er zu’ rapporto:
ma cche tte credi? er cucchiere la scampa,
ché, sse sa, cchi vva a ppiede ha ssempre torto.

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Sicuramente: certo. (2) Contradetta di Roma, presso alla piazza-Colonna. (3) Si ristringe. (4) Infrociarsi: cacciarsi dentro. Le froce sono le narici. (5) Briva: lo slancio che si prende nel corso. (6) Abito da città, d’uficio. (7) Sozza. (8) Grido de cocchieri. (9) Sapendo. (10) Abbozzare, tacere con rassegnazione: propriamente il francese endurer. (11) Se.


875. La rinunzia de su’ Eminenza

Ciavemo (1) su a Ppalazzo un Cardinale (1a)
c’ha ppe ppadrone un nostro Romanello, (1b)
e ffra ttutte le cariche papale
tiè er posto er piú maggnàtico e ’r piú bbello. (1c)

Ma rrinunzianno (2) er posto prencipale
per annà a ffà er guardiano d’un cancello, (3)
dimanno (4) a vvoi si nnun starebbe male
addirittura in ner core (5) der ciarvello.

Zitti, però, cché nnun rinunzia un cazzo;
e cquann’anche volessi (6) da gabbiano (7)
dà un carcio (8) a cquella viggna (9) de Palazzo,

in zu lo scrive, (10) er Romanello nostro
je sfilería (11) la penna da la mano
sbaffannoje (12) le deta (13) co l’inchiostro.

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Ci abbiamo: abbiamo. (1a) Card. Bernetti. (1b) Paolo Massani. (1c) Segretario di Stato. (2) Rinunziando. (3) Cancelliere di S. C. (4) Dimando. (5) Nel mezzo. (6) Volesse. (7) Sciocco. (8) Calcio. (9) Cosa comoda e fruttuosa. (10) In sullo scrivere. (11) Sfilerebbe. (12) Sbaffandogli: baffo per «frego». (13) I diti.


876. Piú ppe la Marca annamo
piú mmarchisciàn trovamo (1)

Hai tempo a mmutà (2) ppesi a la bbilancia,
c’ar fin de conti, a nnoi, pesa e rripesa,
sce (3) tocca sempre de parà la guancia
sott’a li schiaffi de la Santa Cchiesa.

Cualunque legge nova avemo intesa,
nun dubbità, tutt’hanno la su’ francia. (4)
Duncue, o ppatí, o mmorì: (5) cquesta è la mancia
che cce venne a intimà Ssanta Terresa.

Er Papa e li su’ preti taratufoli (6)
sò bbelli e bboni a mmaneggià li nerbi,
ma ppe ffà bbone Legge (7) un par de sciufoli. (8)

Lo so er Papa, lo so ccome s’arrampica: (9)
lui se fa fforte co sti du’ proverbi:
chi fferra inchioda, e cchi ccammina inciampica. (10)

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Proverbio. Più si va e peggio si trova. (2) Hai bel fare a mutare, etc. (3) Ci. (4) Frangia: codicillo: giunta. (5) O patire, o morire: aut pati, aut mori. (6) Tartufi. (7) Leggi: pronunzia con entrambe le e aperte. (8) Un paio di ciuffoli: nulla. (9) Arrampicarsi: qui vale «tenersi su con sofismi». (10) Inciampa.


877. Er Carnovale der trentatré

Zitti: vò mmorí er diavolo! Er Governo
sce ne manna (1) una bbona arfinamente. (2)
Eppoi dite ch’er Papa è un accidente,
un Neronaccio, un Zènica, (3) un Liunferno. (4)

Ce saranno le mmaschere, uguarmente
che ssott’all’antri papi se vederno... (5)
Come?! ch’è stato?! oh ccorpo de l’inferno!
l’editto nun viè ppiú?! nnun c’é ppiú ggnente?!

Ah ggriscio, (6) rafacano, (7) pataccone! (8)
cuello ch’è oggi nun è ppiú ddomani!
Ah Ppapa de du’ facce pasticcione!

Figurete a sta nova li Romani!
le bbiastime (9) se spregheno. Uh bbastone,
che pperdi tempo immezzo de li cani!

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Ce ne manda. (2) Finalmente. (3) Seneca. (4) Oloferne. (5) Videro. (6) Nome che si dà agli orzaiuoli e a loro compatriotti. (7) Persona cavillosa e di gretto animo. (8) Goffaccio. (9) Bestemmie.


878. Er Venardì Ssanto

Ne la Morte de Ddio la luna e ’r zole
co la famijja bbassa de le stelle
se messeno er coruccio; (1) e ccastaggnole
s’inteseno per aria e zzaganelle. (2)

E cquesto vonno dí cquelle mazzole
e cquelli tricchettracche e rraganelle (3)
che sse fanno, pe ddillo in du’ parole,
de leggno, ferro, canna, crino e ppelle.

Er chiasso che cce fâmo (4) è stato un voto
per immità cco li su’ soni veri
cuello der temporale e ’r terramoto.

E pperché Ccristo è mmorto, e oggi e jjeri
vedessivo (5) arrestà ll’artare vòto
sino de carte-grolie e ccannejjeri.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Si misero il lutto. (2) Due fuochi artificiali che dànno leggiere detonazioni. (3) Strumenti, coi quali i fanciulli fanno un fragore per le vie della città. (4) Facciamo. (5) Vedeste.


879. Er ciarlatano novo

C’è mmó a Rroma un dentista, un giuvenotto
nato a Vvienna in dell’isola de Como:
un medicone, un ciarlatano dotto,
che sse potría legà ddrento in un tomo.

Lui strappa denti de sopra e dde sotto
tutti eguarmente a un pavolo per omo. (1)
Chi sse ne caccia poi diesci in un botto,
ha ll’undescimo auffa: (2) eh? cche bbrav’omo!

Venne (3) inortre un zegreto pe ddu’ ggiuli (4)
ch’è un’acqua bbona assai pe ddà ssoccorzo
a cchi è esposto a li carci (5) de li muli.

Bbasta intíggnesce (6) un pezzo de sfilarcio (7)
e strufinasse, (8) o dde succhianne (9) un zorzo (10)
un momentino prima d’avé er carcio.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Per omo: per cadauno. Dicesi sempre così, o che si parli di persone o di cose, e in qualunque genere. (2) Gratis. (3) Vende. (4) Paoli. (5) Calci. (6) Intignerci. (7) Di filaccia. (8) Strofinarsi. (9) Succhiarne. (10) Sorso.


880. Er zervitore quarelato

Oh, (1) cquanno lei me parla d’un brillante,
c’intennemo, (2) e nnun ciò (3) ggnente in contrario;
ma nnò cquanno me disce un zolitario,
credenno de parlà cco un iggnorante.

Drent’a un libbro ch’io sempre me sce svario (4)
c’è: er zolitario è un vermine c’ha ttante
canne de vita, o un passero, o un birbante
che ccampa cor diggiuno e ccor breviario.

Cuer che ppoi disce la padrona mia
ch’io nell’essenza (5) sua je l’ho ttruffato,
la mi’ padrona disce una bbuscía.

In cuesto io nun ciò ccorpa (6) né ppeccato:
l’anello suo je l’ho pportato via,
perché nnun je l’avessino (7) arrubbato.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Oh, pronunziato con prolungato suono, esprime affermazione e concordanza di opinioni. (2) Ci intendiamo. (3) Ci ho. (4) Mi ci diverto. (5) Assenza. (6) Colpa. (7) Avessero.


881. La schizziggnosa (1)

Io te sto ssempre appresso, e ttu, Ggiascinta,
m’arivorti (2) le spalle, e ffai la tonta. (3)
Tu ddichi ch’io sò bbirbo; e ttu ssei finta:
chi è ppiú bbirbo de noi? famo la conta.

Tu ssei la bbirba, fijja, e dde che ttinta (4)
ché vvedennome (5) in callo (6) pe la monta,
e nnun volenno (7) mai dàmmela (8) vinta,
ciài (9) sempre a mmano cuarche scusa pronta.

Un giorno è lla Madonna de l’Assunta:
un antro (10) hai sonno, e ssò (11) bbuscíe de pianta:
un antro er coso mio tiè ttroppa punta.

Mó ssei zitella! Ahú, (12) «Ffiore de menta,
cuanno vierà cquela ggiornata santa
ch’er prete ve dirà: Ssete contenta?». (13)

Roma, 10 febbraio 1833

(1) La schizzinosa. (2) Mi rivolti. (3) Stupida. (4) E di qual peso! e di che grado!, ecc. (5) Vedendomi. (6) Caldo. (7) Volendo. (8) Darmela. (9) Ci hai: hai. (10) Altro. (11) Sono. (12) Il seguente è un ritornello. Vedi il Sonetto... (13) Siete contenta? Formula di interrogazione che fa il sacerdote negli sponsali.


882. La Caccia de la Reggina (1)

’Na Regginella annanno (2) in portantina
a ccaccia in d’una macchia ariservata,
vede una bbestia nera che ss’inchina
fra le frasche, e cce (3) resta arimpiattata.

Presto pijja la mira la Reggina,
e, ppúnfete, je dà ’n’archibbusciata;
e ggià ssu cquella bbestia mmalandrina
tiè la siconna (4) bbotta preparata.

«Oh ddio, sagra Maestà, nnun m’accidete»,
strillò una vosce for de la verdura:
«io nun zò (5) un porco, Artezza mia, sò un prete».

La Reggina a sto strillo ebbe pavura;
e jje disse: «Aló, in gabbia; (6) e imparerete
a spaventamme in corpo la cratura».

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Questo fatto veramente accadde presso Sorrento, dove cacciava all’uso reale la moglie di Francesco I Re del Regno delle due Sicilie. (2) Andando. (3) Ci. (4) Seconda. (5) Sono. (6) In carcere. La Regina difatti condannò il prete-porco ad un tempo di reclusione entro un convento per averle fatto paura nel gridare mercé.


883. Er marito de la mojje

Perch’è annata mi’ mojje a le Scalette? (1)
Perch’er zu’ Prelatuccolo è una piggna, (2)
che ar tempo bbono promette promette,
e appena vede er nero se la sbiggna. (3)

Ccusí ssuccede a cquelle poverette
che li preti je zappeno la viggna:
pe cquesti nun ze troveno lancette
che jje pòzzino (4) fà mmezza sanguiggna.

Si er zu’ amico nun era un piggna-verde,
e ddava ar vicariato un po’ de taffio, (5)
nun aveva Luscìa ggnente da perde. (6)

Ma ssi llui ciariviè (7) ccor zu’ pataffio
de cuelle du’ croscette de le mmerde,
me j’affiàro (8) ar gruggnaccio, e jje lo sgraffio.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Luogo di penitenza per le traviate. (2) Avaro. (3) Se ne cava: fugge. (4) Possano. (5) Mangiata. (6) Perdere. (7) Ci riviene. (8) Mi gli avvento.


884. Er brav’omo

S’è una gran testa!? ah nnò?: (1) pporta er cudino: (2)
veste de nero come un carbonaro:
sa vventitré pparole de latino:
canta l’istorie come un istoriaro:

sòna un’arietta o ddua sur mannolino:
rifà (3) a ppennello er rajjo der zomaro:
inzomma er zu’ sciarvello è, in ner piú ffino,
piú ggrosso d’un bancon de mascellaro. (4)

Annate (5) a ssentí llui, sputa sentenze
piú cche li servitori de commedia,
che nne potrieno empí mmille credenze.

Stanno (6) viscino a llui cuanno che pparla,
sempre cuarche struzzione (7) s’arimedia: (8)
si nun fuss’antro (9) a llavorà dde sciarla. (10)

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Espressione ch’equivale a: «che ve ne pare? lo neghereste?». (2) Codino. (3) Imita. (4) Macellaio. (5) Andate. (6) Stando. (7) Istruzione. (8) Si rimedia. (9) Se non fosse altro. (10) Ciarla.


885. Er dispetto

Io riparlà cco llui?! che? Mme ne fotto.
Nu lo sai che mm’ha ffatto cuer ruffiano?
Disse «Lello, una presa»; e io gabbiano
je presento la scatola de bbotto.

Lui stenne justa-solito (1) la mano,
ippisi-fatto (1) poi la passa sotto,
e llí ssan-bruto (1) me je dà un cazzotto
che mme la fa zzompà (2) ddu’ mía (3) lontano.

Ciavevo (4) messo allora tre bbaiocchi
de mezzo Sanvincenzo e mmezz’Olanna,
che mme volorno (5) in bocca e ddrent’all’occhi.

Tutto pe ccorpa (6) ggià de chi ccommanna,
che nun vò che sse portino li stocchi,
dove che cce voría bbainetta (7) in canna.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Iuxta solitum: ipso facto: ex abrupto. L’esempio continuo delle tante frasi latine delle quali in Roma si fa tanto sciupinio, seduce e addottrina anche i plebei. (2) Saltare. (3) Miglia. (4) Ci avevo. (5) Volarono. (6) Colpa. (7) Baionetta.


886. L’allèvo (1)

La Mammana protenne (2) che la pupa (3)
me sta ssempre accusí strana e ffurastica, (4)
perché la zinna mia è ttroppa cupa, (5)
e ’r mi’ calo (6) è una spesce de scolastica. (7)

Cuant’ar tiro, eh cche vvòi! pare una lupa:
s’attacca ar caporello, (8) e mme lo mastica,
e jje dà nnotte e ggiorno, e mme lo ssciupa, (9)
che mme scià (10) ffatto ggià ppiú dd’una crastica. (11)

Oh vvadino (12) mó a ddí: chi ha mmojje ha ddojje!
Nun zo ssi cce pozz’èsse (13) paragone
si (14) ppeni piú er marito che la mojje.

Vienghino (15) cqui a ssentí er farzo-sbordone (16)
ch’io canto cuanno er petto me s’accojje, (17)
e ddíchino (18) chi ha ttorto e cchi ha rraggione.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) L’allievo. (2) Pretende. (3) Bambina. (4) Forastica. (5) Troppo rotonda. (6) Calata del latte. (7) Colostro: siero. (8) Capezzolo. (9) Scipa. (10) Ci ha. (11) Castrica: screpolatura. (12) Vadano. (13) Non so se ci possa essere. (14) Se. (15) Vengano. (16) Falso bordone. (17) Si accoglie: suppura. (18) Dicano.


887. Er canto provìbbito (1)

Sta in priggione, ggnorzí, (2) ppovero storto!
Io da l’abbíle (3) sce faría (4) la bbava.
Sta in priggione: e pperché? pperché ccantava
jer notte: Maramào, perché ssei morto. (5)

Ebbè? ssi (6) è mmorto er Papa? e cche cc’entrava
de dì cche ccojjonassi (7) er zu’ straporto? (8)
E cché! ttieneva l’inzalata all’orto
er Zanto-Padre? e cché! fforze (9) maggnava?

Teste senza merollo: (10) idee brislacche. (11)
Duncue puro a ccantà cce vò er conzenzo
de sti ssciabbolonacci a ttricchettracche!

Io me sce sento crèpa (12) da la rabbia.
«Ma», ddisce, «è bben trattato»: eh, bber compenzo
d’avé la canipuccia e dde stà in gabbia.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Proibito. (2) Gnorsì: signor sì. (3) Bile. (4) Ci farei. (5) Antica canzone volgare: Maramao, perché sei morto? / Pane e vin non ti mancava: / L’insalata avevi all’orto: / Maramao, perché sei morto? (6) Se. (7) Schernisce. (8) Trasporto. (9) Forse. (10) Midollo. (11) Stravaganti. (12) Modo d’ingiuria, invece di dire «io mi sento crepare».


888. La Verità

La Verità è ccom’è la cacarella,
che cquanno te viè ll’impito (1) e tte scappa
hai tempo, (2) fijja, de serrà la chiappa
e stòrcete (3) e ttremà ppe rritenella.

E accusí, ssi la bbocca nun z’attappa,
la Santa Verità sbrodolarella (4)
t’essce fora da sé dda le bbudella,
fussi tu ppuro un frate de la Trappa. (5)

Perché ss’ha da stà zzitti, o ddí una miffa (6)
oggni cuarvorta sò le cose vere?
No: a ttemp’e lloco d’aggriffà ss’aggriffa. (7)

Le bbocche nostre Iddio le vò ssincere,
e ll’ommini je metteno l’abbiffa?
No: ssempre verità: ssempre er dovere.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Impeto. (2) Hai bel fare di, etc. (3) Storcerti. (4) Sgocciolante. (5) Che ha voto di silenzio. (6) Menzogna. (7) Aggriffare è tirare una palla da terra, in modo che, descritta la sua parabola, cada precisamente sopra un punto in cui si vuole che si arresti senza trascorrere.


889. L’ommini

Dichi tu c’a sto Monno nun ce pozzi (1)
tiené er piede in du’ staffe (2) chi cce vive,
e a uso de li nostri bbarilozzi
er Monno cacci (3) peperoni e olive.

L’ommini, dichi tu, sò (4) uguali a ppozzi,
o ppieni d’acque bbone o de cattive.
Oh a cquesta scerca un po’ cchi te sciabbozzi (5)
perch’io nun te la pòzzo (1) sottoscrive.

Dunque, a cquer che tte va pp’er coccialone, (6)
cuanti maggneno pane, tutti cuanti
o ssò ggente cattive o ggente bbone.

E vvoressi (7) legà ttutti in du’ fassci,
un fasscio vertüosi, uno bbirbanti!
E li cazzacci, ohé, ddove li lassci?

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Possa: posso. (2) Far due figure. (3) Dia fuori. (4) Sono. (5) Ci abbozzi: chi ci si uniformi. (6) Testa. (7) Vorresti.


890. Li Spedali de Roma

Cqua avemo sei Spedali, e ttutti granni (1)
che cce sei medicato e stai bbenone.
Si ttrovi cuarchiduno (2) che tte scanni,
ciai (3) lo Spedàr de la Conzolazzione: (4)

ciai San Giachemo, (5) senza che tt’affanni,
si gguadaggnassi mai cuarche bbubbone:
c’è Ssan Spirito (6) poi e Ssan Giuvanni (7)
che ccura ammalatie d’oggni fazzione.

Hai la tiggna? te pía (8) San Galigano, (9)
dove tajjeno (10) auffa (11) li capelli
mejjo de Rondinella (12) er babbilano. (13)

Finarmente sce sò li Bbonfratelli: (14)
ma cqui nun pò appizzacce (15) oggni cristiano.
Cuesto nun è Spedàr da poverelli. (16)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Grandi. (2) Qualcuno. (3) Ci hai. (4) Santa Maria della Consolazione, destinato principalmente alle ferite. (5) S. Giacomo-degl’incurabili, dove si curano i sifilitici. (6) Santo Spirito in Sassia, assistito da un ordine di canonici-cavalieri. (7) S. Giovanni ad Sancta Sanctorum: diviso in due, per gli uomini e per le donne. (8) Piglia. (9) S. Gallicano. (10) Tagliano. (11) Gratis. Vedi il Sonetto… (12) Noto parrucchiere. (13) Impotente, etc. (14) Benfratelli, o Fate-bene-fratelli, servito da un ordine di religiosi laici, fondato da S. Giovanni Calibita. È sull’isola tiberina. (15) Introdurvisi. (16) Si paga due paoli al giorno per esservi ammesso. Vi hanno però varii letti gratis di juspatronato d’alcune famiglie.


891. Er verde (1)

Oh cche rride (2) co Cciscia-Pacchiarella!
Noi fàmio (3) ar verde siconno (4) er costume,
e o nnotte o ggiorno, o ar lume o ssenza lume
nun me poteva cojje in ciampanella. (5)

Jer’ar giorno a la fine, poverella,
doppo tamante (6) prove annate in fume,
venne a ssapé cch’io ero ito a ffiume
a nnotà (7) ssolo solo a la Renella. (8)

Credenno (9) in testa sua de famme perde, (10)
subbito lei, pe ccòjjeme in freganti, (11)
curre a la riva, e ddisce: «Oh, ffora er verde».

E llesto io j’arisponno: «Un momentino».
E accusí iggnudo me je faccio avanti
cor finocchio attaccato ar pennolino. (12)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) In primavera è uso di scommettere fra due persone una moneta o altro di convenzione, da pagarsi da chi in qualsivoglia momento si faccia sorprendere senza alcun che di erba verde indosso. Per solito questo consiste in finocchio, e dev’essere tanto fresca quanto possa tingere del suo colore una parete bianca. Dicesi il giuoco «fare al verde». (2) Ridere. (3) Facevamo. (4) Secondo. (5) Cogliere in fallo. (6) Tante. (7) Nuotare. (8) Una riva del fiume in Trastevere. (9) Credendo. (10) Farmi perdere. (11) In flagrante delitto. (12) Pendaglio. Cosa esso si fosse, vedi il Sonetto…


892. Li miseroschi (1)

Che vvor dí sto succhià, bbrutti paíni? (2)
Che sso, mmai ve rodessi (3) er terenosse! (4)
Sò ffía (5) de bbona madre, e a mme le sbiosse (6)
nun me le sona chi nnun cià (7) cquadrini.

Co nnoi li scarzacàni? (8) heh heh, cche ttosse! (9)
che ccatarro da marva (10) e zzuccherini! (11)
Sori sfrizzoli (12) agretti e ttenerini, (13)
cqua nun c’è ppasso c’a le bborze grosse.

Si sse metteno (14) ar torchio li corpetti,
nun ce sprèmeno l’arma d’un baiocco
da sfamasse (15) a ppatate e a ggrasscioletti; (12)

e cce viengheno (16) a ddí: ssucchia sto cocco!
Succhiatelo tra vvoi co li culetti,
contentanno (17) accusí mmànico e ffiocco. (18)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Miserabili, detti così in via di scherno. (2) Zerbini. (3) Rodesse. (4) Le ossa: voce tratta dal pater-noster che termina nella bocca del popolo «e tterenosse inducasse in tentazione», ecc. (5) Figlia. (6) Colpi di Venere. (7) Ci ha: ha. (8) Scalzi per miseria. (9) Pretensione, vanità, ecc. (10) Malva. (11) Vedi la nota... del Sonetto... (12) «Grascioletti»; quel che rimane della torcitura della sugna, bollita onde estrarne il distrutto. Sono insomma i così detti sfrizzoli stretti da torchio in un masso, che, tagliati e venduti a fette, mangiansi dal volgo con una schifosa avidità. Si dà nome di sfrizzolo a persona magra della persona e asciutta di danaro. (13) «Agri e teneri», cioè guitti, miserini. (14) Se si mettono. (15) Sfamarsi. (16) Vengono. (17) Contentando. (18) Vedi i Sonetti…


893. Ar pittore

Caro sor Bonascópa, (1) a la grazzietta.
Voi che ffate li cquadri a ssotto-scianca, (2)
dico, diteme un po’, cquanto sciamanca (3)
a sporcà sta mi’ stanzia bbenedetta?

Me pare ch’è un ber pezzo che ss’aspetta,
e ssarebb’ora de passà la bbanca. (4)
Eh cchi ssete, un pittore o un artebbianca, (5)
che vve pijji, diograzzia, una saetta?

Pe cquattro sgraffi schiccherati a sguazzo (6)
nun avería mai creso (7) d’impiegacce (8)
tutte ste cuattro tempore der cazzo.

Che cciavete (9) a le mano, le legacce?
State a mmette li conzoli in palazzo,
sor sbaffa-culi, sor impiastra facce?

Roma, 13 febbraio 1833

(1) Ai cattivi pittori si dà il nome di Michelangiolo Bonascopa per parodia di Michelangiolo Buonarroti. (2) A sotto-gamba: con estrema disinvoltura: con somma facilità. (3) Ci manca. (4) «Passar la banca» vale «venir la sua volta». (5) Venditore di minestre ed altre minutaglie. (6) Freghi fatti giù a guazzo. (7) Creduto. (8) Impiegarci. (9) Ci avete.


894. Li siggnificati

Lo sapevo da un pezzo, scioscia mia, (1)
che cquanno er zacerdote s’è apparato, (2)
oggni cosa c’ha ppresa in zagristia
tiè anniscosto er zu’ bber ziggnificato.

Perantro, te confesso er mi’ peccato, (3)
sta cosa sola nun zo ddí cche ssia:
ciovè (4) che mmentre scèlebbra un prelato
j’abbino da tiené cquella bbuscía. (5)

Eppuro, (6) cazzo, su st’usanza fessa (7)
le poteveno dí cquattro parole
pe ssciferà una cosa ch’interessa.

Uhm, mai (8) nun fussi cqua ddove je dole, (9)
che li vescovi fora de la messa
co le bbuscíe (10) sce ggireno le mole.

Roma, 13 febbraio 1833

(1) Ciocia mia: mia diletta, cara mia, etc. (2) Parata. (3) Ti confesso la mia ignoranza: ti dico il vero, etc. (4) Cioè. (5) Bugia. (6) Eppure. (7) Spiacevole, molesta. (8) Se mai, etc. (9) «Dove je dole»: dov’è il punto, dov’è il mistero. (10) Ci.


895. Li santi protettori

Oggnuno ar Monno ha cquarche ddivozzione:
tutti adoreno er zu’ Sant’avocato.
Li frati vonno bbene a Ssan Lupone, (1)
e li preti a Ssan Dazzio (2) e Ssan Donato. (3)

Chi ddisce un paternostro ar bon Ladrone,
chi vvò Ssan Maggno (4) e cchi Ssan Libberato, (5)
e ’r Papa nostro che nun è ccojjone
tiè ppe ssé Ssan Filisce e Ffurtunato. (6)

Li servitori pregheno San Giobbe,
le donne San Cornelio e Cciprïano, (7)
e ttutti li paini (8) San Giacobbe.

Er zanto de li guìtti è Ssan Bassano; (9)
e oggni Re c’a sto Monno se conobbe
ricurze (10) a Ssan Giuvan de Capestrano. (11)

Roma, 13 febbraio 1833

(1) San Lupo e San Lupone. Vedi il Martirologio Romano. (2) Al 14 gennaio. (3) Al 17 febbraio. (4) Al 5 novembre. (5) Al 20 dicembre. (6) Al 26 febbraio. (7) Al 12 settembre. (8) Giovani alla moda. (9) 19 gennaio. (10) Ricorse. (11) S. Giovanni da Capistrano al 23 ottobre.


896. La Santa Crosce

A nnegà ttutto sce vò (1) un ber (2) coraggio!
Si llei però sse vò ppijjà sto svario, (3)
troverà in ner festivo (4) e in ner lunario
l’invenzion de la crosce ar tre de maggio.

Anzi, potrebbe lei fà ttutt’un viaggio,
e ccercà ppuramente (5) in ner dïario, (6)
e vvedrà che cquer giorno in zur Carvario
fu inventata la crosce pe un assaggio.

E ariusscí l’invenzione tanta bbella,
che dda cuer giorn’impoi s’è ssempre detto
che nnun ze po ssarvà cchi nnun vò avella. (7)

Pe cquesto sce sò (8) ccrosce in oggni tetto,
cuppola, campanile, arma, cappella,
casa, saccoccia, (9) pissciatore (10) e ppetto.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Ci vuole. (2) Bel. (3) Divertimento. (4) Calendario annuale de Santi. (5) Pure: ancora. (6) Libercolo indicatore delle quotidiane festività nelle chiese di Roma, e di tutte le altre sacre appartenenze dell’anno. (7) Averla. (8) Ci sono denari. (9) «Aver la croce in saccoccia» vale essere senza denari. (10) Vedi il Sonetto...


897. San Pietr’in carcere (1)

La mejjo cosa che a Ccampo-Vaccino
se fascessi (2) a li tempi de Nerone
fu a ppied’a ccampidojjo una priggione,
che ttutti sce parlaveno latino.

Cuer logo se chiamava er Mammerdino;
e nnun credete a mmé cche ssò un cojjone,
ma ffatevene fà la spiegazzione
da un certo Avocatuccio piccinino. (3)

È ppropio cuella la priggione, indove
sce fotterno (4) San Pietro carcerato
prima c’annassi a le Carcere nove. (5)

E llui sce fesce (6) cuer pozzo affatato, (7)
che dda tant’anni, o ttempo bbono, o ppiove,
è ssempre pieno e nnun z’è mmai vôtato.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Nome moderno dell’antico carcere Mamertino, fatto costruire dal re Anco Marzio, o Mamerzio secondo l’antica lingua latina, Trovasi appiè del Colle Capitolino, nel Foro romano donde vi si montava per le Scale Gemoniae, delle quali può cercarsi la etimologia nelle tremende cagioni che nominarono il ponte de’ Sospiri di Venezia. (2) Si facesse. (3) Il chiarissimo Fea, archeologo, che qui si nomina per onore di questa pagina. (4) Ci gettarono dentro. (5) Prigioni attuali in via Giulia. (6) Ci fece. (7) Reca sommo stupore ai più divoti che idraulici come non si alteri mai il livello dell’acqua di questo pozzetto, circostanza però non mai bene verificata. Quest’acqua, freddissima in estate, ha talvolta procurato dei dolori colici a qualche pia persona che riscaldata dal sole in Cancro è discesa a berne in quel sotterraneo, in cui si vuole che coll’acqua medesima fossero da S. Pietro battezzati i suoi carcerieri.


898. Eppoi te sposo (1)

Eppoi me sposi, eh? Ppovero sciuchetto, (2)
fàteme un po’ ssentí ccor un detino
si vv’amancassi mai cuarche ddentino!
Sciavete mamma? Volete er confetto?

Bravo er zor cascamorto innoscentino!
Co ste bbelle promesse de l’ajjetto, (3)
se scerca (4) d’abbuscà cquarche ffiletto, (5)
eppoi fume de cappa de cammino. (6)

Dàmmela e ppoi te sposo: quant’è ccaro!
Er patto è ggrasso assai, ma nun me torna: (7)
rivienite a li trenta de frebbaro.

E ttant’e ttanto me credevi sciorna? (8)
Nò cco mmé: (9) tte conosco, bbicchieraro. (10)
Cqua, pprima de sposà, nnun ce s’inforna.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Sposo: pronunciato con le o chiuse. (2) Ciuco significa «piccolo»; ciuchetto, «piccino». (3) Dell’aglietto. È un ripieno, per rendere ridicolo il soggetto; quasi: «promesse ridicole», ecc. (4) Si cerca. (5) Guadagno. (6) Fumo, fumarsela, ecc.: espressioni che indicano lo scomparire di alcuno. (7) Non fa al mio caso. (8) Semplice. (9) Non con me si riesce in simili artifici. (10) Espressione d’uso; quasi: «ti conosco, maschera».


899. Li fratelli de la sorella

De li fratelli bboni è vvero, Teta,
che ssi ne trovi dua sò ccasi rari;
ma li mii! li mii poi sò ppropio cari
com’e ddu’ catenacci de segreta.

Storti, (1) scontenti, (2) menacciuti, avari:
tutto li fa strillà, ttutto l’inquieta...
E ttu mme dichi: «Sei ’n’accia de seta»! (3)
Vatte a ingrassà cco sti bbocconi amari.

Cualunque sciafrería (4) porteno addosso
tutto ha da usscí dda ste povere mane:
e Iddio ne guardi si jje chiedo un grosso. (5)

Io ’r cammino, io la scopa, io le funtane...
Cuann’è la sera nun ciò (6) ssano un osso!
Inzomma, via, sce (7) schiatterebbe un cane.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Stravaganti. (2) Aspri. (3) Sei magra. (4) Qualunque più minuta cosa. (5) Moneta d’argento da cinque baiocchi. (6) Ci ho: ho. (7) Ci.


900. Er madrimonio disgrazziato

Sí, intavola! Tra Ggaspero e Pprezziosa
er madrimonio è bbell’e intavolato.
Ma cche vvòi che tte dichi? Mo una cosa,
mo un’antra, è stato sempre arispostato. (1)

Voleveno sposà ppe Ppascua-rosa, (2)
e cce fu cquella picca der Curato.
Doppo, venne la roggna de la sposa:
doppo lo sposo aggnéde (3) carcerato:

mó ss’è incajjato er punto (4) de la dote,
ch’inzinenta (5) ch’er Papa nun ritorna
sta indemoniata, (6) e nnun ze pò ariscote. (7)

Cuest’è la cuarta vorta che sse storna.
Già, madrimoni! Hai tempo uggne (8) le rote,
sempre er diavolo sc’entra co le corna.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Differito. (2) Pentecoste. (3) Andò. (4) L’articolo, l’affare. (5) Sino. (6) Indemaniata. Allude al Demanio della dominazione napoleonica. (7) Riscuotere. (8) Ungere.


901. Chi ssì e cchi nnò

Sor Bragalisse (1) mio, con cuell’occhiali
voi sce (2) vedete meno d’un pupazzo.
Li Sagramenti tutt’e ssette uguali?!
Ve posso dí cche nnun è vvero un cazzo.

Pe cconfessà, li sagri tribbunali
sò ssempre uperti: bbattezzi un regazzo,
l’acqua sta ssempre in ordine: t’ammali,
e ll’ojjo-santo te lo danno a sguazzo. (3)

Nun c’è antro ch’er zanto madrimonio
c’ha li tempi províbbiti, e vviè a èsse (4)
mezzo de Cristo e mmezzo der demonio.

Fregamo tutto l’anno e vvoi e io,
e li preti sce serreno le fesse (5)
da fotte in grazzia der Ziggnor’Iddio.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Nome che si dà a chi porta brache scomposte e cadenti, come avviene ne’ vecchi. (2) Ci. (3) Con profusione. (4) Essere. (5) Vedi il Sonetto…


902. La comprimentosa

Ihii, llassa fà a llei pe ccomprimenti.
E mmica te pasteggia o tt’aripassa, (1)
sai? La su’ lingua è ccome una matassa,
che ttiri un capo e tte ne trovi venti.

Lei sputa cuello che jje viè a li denti.
Sei ’na saraca, (2) e ddisce che ssei grassa:
nun hai ggnisuno ar monno, e tte sfracassa
co le grannezze de li tu’ parenti.

Piú de jjerzera (3) a ccasa de Sciscijja? (4)
Ma ssenti, Madalena, a sta sciufeca (5)
si ppe llodà cche ffantasia je pijja!

C’era la sora Teca. (6) «Ah ssora Teca»,
disce, «che ggran bell’occhi ha vvostra fijja!».
Oh ttu azzécchesce (7) un po’: la fijja è cceca.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Due verbi che signifìcano: «beffare con fine e velate maniere». (2) Salacca (pesce salato), per «persona adusta». (3) Iersera. (4) Cecilia. (5) Ridicola, sgarbata. (6) Tecla. (7) Indovinaci.


903. L’Angeli ribbelli
Sonetti 2
1°

Appena un angelaccio de li neri
pijjò l’impunità, ssarva la vita,
Iddio chiamò a l’appello una partita
de Troni, Potestà e Ccherubbiggneri. (1)

E ttratanto fu ssubbito imbannita (2)
’na Legge (3) contr’all’osti e llocannieri
che ttienessino (4) in casa forastieri
senz’avvisà la Pulizzia pulita.

Poi San Micchel’Arcangelo a ccavallo
de gran galoppo, a uso der Croscifero,
uscì cco uno Stennardo bbianch’e ggiallo.

E ddoppo er zono d’un tammurro e un pifero,
lesse st’editto: «Iddio condanna ar callo (5)
l’angeli neri e ’r Capitan Luscifero».

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Così sono volgarmente chiamati i Carabinieri, milizia della Polizia. (2) Bandita. (3) Pronunciata con entrambe le e aperte. (4) Tenessero. (5) Caldo.


904. L’istesso
[L’Angeli ribbelli]
2°

Letto l’editto, oggn’angelo ribbelle
vorze (1) caccià lo stocco, e ffasse (2) avanti;
ma Ssan Micchele bbuttò vvia li guanti,
e ccominciò a sparà lle zzaganelle.

L’angeli allora, coll’ale de pelle,
corna, uggne, (3) e ccode, tra bbiastime e ppianti,
tommolorno (4) in ner mare tutti-cuanti,
che li schizzi arrivaveno a le stelle.

Cento secoli sani sce metterno (5)
in cuer gran capitommolo e bbottaccio
dar paradiso in giú ssino a l’inferno.

Cacciati li demoni, stese un braccio
longo tremila mijja er Padr’Eterno,
e sserrò er paradiso a ccatenaccio.

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Volle. (2) Farsi. (3) Unghie. (4) Tombolarono. (5) Misero: impiegarono.


905. Gnente de novo (1)

Nun zò (2) da Papa, nò, ttante sciarlette.
Oh, llui studi un po’ ppiú: llegghi er Vangelo;
e vvederà, ssi mai, che ppuro in Celo
sce sò stati li torbidi e le sette.

E ssi nnun era, dioneguardi, er zelo
de San Micchele co le su’ saette,
l’angeli a Ddio je daveno le fette, (3)
te lo dich’io, da rivedejje er pelo.

Anzi aringrazzi lui cuer zerra-serra:
ché ssi nnò cchi lo sa cche antra piega
pijjaveno l’affari in Celo e in terra?

Nun ze fa ssegatura senza sega.
Duncue er Papa pò ddí cche cquella guerra
j’ha ddato campo a llui d’uprí bbottega.

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Nil sub Sole novum. (2) Non sono. (3) Battiture.


906. Er Monno muratore

«Pe vvéde (1) cosa sc’è ssopr’a le stelle
che sse pò ffà?» disceveno le ggente.
Fesce uno: «E cche cce vò? nnun ce vò ggnente:
fabbricamo la torre de Bbabbelle.

Sú, ppuzzolana, carcia, mattonelle...
io capo-mastro: tu soprintennente...
lavoramo, fijjoli, alegramente!...».
E Ddio ’ntanto rideva a ccrepa-pelle.

Già ssò ar par de la crosce de San Pietro,
cuanno, ch’edè?! jje s’imbrojja er filello, (2)
e invesce d’annà avanti vanno addietro.

Gnisuno ppiú ccapiva l’itajjano;
e mmentr’uno disceva: «Cqua er crivello»
l’antro je dava un zecchio d’acqua, in mano.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Per vedere. (2) Scilinguagnolo.


907. La regazza de Peppe (1)

Ma lo sai de cuer cefolo (2) de Peppe?
Nun z’è incazzito (3) appresso a cquella zozza (4)
piú ppeggio d’un turaccio de tinozza?
Io m’intese (5) ggelà cquanno lo seppe. (6)

Cià una scrófola in gola che la strozza;
un fiato che jj’odora de ggileppe, (7)
e un petto, un petto poi, che ssan Giuseppe
je sc’è ppassato sú cco la pianozza. (8)

Tiè ssott’ar collo un par de catenacci (9)
che sse potrebbe chiudesce (10) una stalla.
Bbravo Peppetto mio! bbon pro jje facci.

Er gnocco j’ha ccrompato (11) una casuppola
e cquanno ciaverà (12) speso una spalla, (13)
si ll’appesta je dii de bbarb’in cuppola.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) La innamorata di Giuseppe. (2) Babbaccio. (3) Perduto. (4) Sozza. (5) Intesi, per «sentii». (6) Seppi. (7) Giulebbe. (8) Pialla. (9) Le clavicole. (10) Chiuderci. (11) Comperano. (12) Ci avrà. (13) Spendere una spalla: spendere quasi tutto il suo.


908. Er re de li dolori

Ma cche ppolagra (1) e ppannarisce: (2) senti:
tu ne pòi mentovà ssino a ddomani,
ma uno spasimo simile a li denti,
cristoggesummaria, manco a li cani!

Pe mmé sso cch’io da diesci ggiorni a vventi,
ciò (3) in bocca scento inferni sani sani.
E acqua de la Scala, e mmarva, e inguenti,
e sèntisce (4) chierurghi, e cciarlatani!

Ggnente: ppiú cce ne faccio, e ppiú mme dòle.
Cuer che ppoi me fa rride è Ddelarocca. (5)
Disce: «Mettéte la radica ar zole».

Ma indove se pò ddà ppiú ccosa ssciocca!
L’ho er tempo io d’impiegà ddu’ ora sole
llí a bbocc’uperta, e cco le deta in bocca?

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Podagra. (2) Panereccio. (3) Ci ho: ho. (4) Sentici. (5) Celebre chirurgo, oggi morto.


909. L’istoria romana

Che bbell’abbilità, cche bbella groria
de sapé rrescità sta filastroccola!
Cuanto faressi mejjo èsse una zoccola,
e nnun vienicce (1) a ffà ttanta bbardoria!

Che mme ne preme un cazzo de l’istoria:
a mmé mme piasce de vive a la bbroccola,
senza stamme (2) a intontí la sciriggnoccola, (3)
e impicciamme (4) li fili a la momoria.

E cche! ho da fà er teolico, er profeta,
ho da incide le statue, li quadri,
m’ho da mette la mitria, la pianeta?!

Bast’a ssapé cc’oggni donna è pputtana,
e ll’ommini una manica de ladri,
ecco imparata l’istoria romana. (5)

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Venirci. (2) Starmi. (3) Testa. (4) Impicciarmi. (5) L’autore qui crede suo debito il protestare solennemente aver lui così scritto a solo fine di esprimere gli eccessi delle menti popolari, non già una sua propria opinione, troppo falsa e ingiuriosa a’ buoni cittadini di Roma.


910. L’Uffizzio der bollo (1)

Presa a Ppiazza de Ssciarra (2) la scipolla
dall’ortolano, e, llí accanto, er presciutto,
le paggnottelle e ’r pavolo de strutto,
annavo (3) a ffà bbollà la fede a Ttolla. (4)

Quanto m’accosto a un omettino assciutto,
che stava a ppijjà er Cracas (5) tra la folla:
«Faccia de grazzia, indov’è cche sse bbolla?» (6)
«Eh, a Rroma, nu lo sai?», disce: «pe ttutto».

Doppo, ridenno, (7) m’inzeggnò ll’uffizzio.
Ma ttratanto (8) capischi che ffaccenna?
che stoccatella a nnostro preggiudizzio?

Ma ssai cche jje diss’io? «Sor coso, intenna, (9)
ch’è vvero che ccertuni hanno sto vizzio,
ma cquer tutti lo lassi in de la penna».

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Il bollo straordinario della carta. (2) Piazza sulla via del Corso, dove si crede fosse eretto anticamente l’arco trionfale di Claudio per le vittorie sopra la Britannia e le Isole Orcadi. (3) Andavo. (4) Teresa. (5) Il gabinetto dove si dispensa il foglio politico (Diario), chiamato da alcuni il Cràcas, dal nome dell’antico editore del così detto Cràcas o notiziario romano attuale. (6) Bollare significa in Roma anche «il fraudare altrui nel denaro, sorprenderlo in interesse», ecc. (7) Ridendo. (8) Intanto. (9) Intenda.


911. Li sette peccati mortali

Senti, te vojjo dà ssette segreti
su la distribbuzzion de li peccati.
L’avarizzia è er peccato de li preti,
e ll’usuria er peccato de li frati.

La superbia impallona li poveti
pe li loro sonetti stiracchiati:
e la gola incazzissce (1) li tre cceti
de Cardinali, Vescovi e Pprelati.

Le donne attempatelle hanno l’invidia:
li cavajjeri cojjonati, (2) l’ira;
e l’impiegati pubbrichi l’accidia.

Striggni poi tutto er zettenàrio, e ccapa: (3)
mettelo (4) drent’ar bussolo, e ppoi tira:
cualunque pijji nun sta bbene ar Papa.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Istupidisce. (2) Beffeggiati. (3) Scegli. (4) Mettilo.


912. L’avocato de le cause sperze (1)

Eh ggià, ttutti li guai, tutti li scarti (2)
sò ppe ccausa der Papa a sto paese:
e nnun fuss’io che nn’aripìo li cuarti, (3)
lo voríano (4) schiattato in mezzo mese.

Li Cardinali fanno troppe spese:
è er Papa. S’arisenteno l’assarti: (5)
è er Papa. S’arricchischeno le cchiese:
è er Papa. S’ariddoppieno l’apparti:

è er Papa. Tutto er Papa, sciorcinato! (6)
Lui cressce le gabbelle, cala er pane,
frega (7) er zuddito, bbuggera (8) lo Stato!...

Come! cuesto è er linguaggio che ss’addopra
cor Crist’-in-terra, eh fijji de puttane?
Zitti: e ar Papa, per Dio, ’na pietra sopra. (9)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Chiamasi così a Roma chi imprende la difesa di cose indifendibili. (2) Scarti, scartare: passi falsi, errori. (3) Ripigliare i quarti: modo beffardo, quasi a «riprender le parti; difendere». (4) Vorrebbero. (5) Si risentono gli assalti. (6) Ciorcinato, cioè: «poverino». (7) Tradisce. (8) Rovina. (9) Mettere una pietra sopra: seppellire nel silenzio.


913. Le ricchezze priscipitose (1)

Me chiedi si (2) ccom’è cch’er terzo e ’r quarto
ch’ereno (3) ggià er ritratto der malanno,
mó ccrompeno (4) li titoli e tte vanno
in carrozz’a bbommè tutt’in un zarto:

subbito, bbello mio, ch’è ppiú dd’un anno (5)
che mmonteno la scala de l’apparto, (6)
deven’èsse (7) saliti tant’in arto
che nnun ze vedi (8) ppiú cquello che ffanno.

Er Caporal’Andrea, ch’è un artijjere,
disce: «A la bbomma (9) bbast’a ddàjje (10) foco,
e ’r resto va da sé ccom’er dovere».

Pe nnun mutà ffurtuna a ppoc’a ppoco,
ma ddiventà addrittura cavajjere,
cqua nnun ze n’essce: o ffurti, o apparti, o ggioco.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Subitanee. (2) Se. (3) Erano. (4) Comperano. (5) Subitoché, bello mio, è più di un anno ecc. (6) Appalto. (7) Debbono essere. (8) Non si veda. (9) Bomba. (10) Dargli.


914. La madre poverella

Fijja, nun ce (1) sperà: ffatte (2) capasce
che cqua li ricchi sò ttutti un riduno; (3)
e un goccio d’acqua nun lo dà ggnisuno,
si tte vedessi (4) immezzo a una fornasce.

Tu bbussa a li palazzi a uno a uno;
ma ppòi bbussà cquanto te pare e ppiasce:
tutti: «Iddio ve provedi: annate in pasce».
Eh! ppanza piena nun crede ar diggiuno.

Fidete, (5) fijja: io parlo pe sperienza.
Ricchezza e ccarità ssò ddu’ perzone
che nnun potranno mai fà cconosscenza.

Se (6) chiede er pane, e sse trova er bastone!
Offerímolo (7) a Ddio: ché la pascenza
è un conforto che ddà la riliggione.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Ci. (2) Fatti. (3) Tutti una massa: tutti uguali. (4) Se ti vedesse. (5) Fidati. (6) Si. (7) Offeriamolo.


915. La regazza acciuffata (1)

Che ccos’ho, cche ccos’ho! Nun ve l’ho ddetto
mill’antre vorte ggià cche nun ho ggnente?
C’ho da fà? Pe ddà ggusto ar zor gaudente,
m’ho da mett’a bballajje (2) un minuetto?

Bbe’, ssi llei se la sona, (3) io fo un balletto.
Ma ssò bbuffe l’idee c’hanno le ggente!
Cuanno che stanno loro alegramente
vonno c’oggnuno ridi (4) a ssu’ dispetto.

Io ve la canto un’antra vorta sola,
ch’io nun ho ggnente; e ssippuro l’avesse, (5)
nu ne direbbe a llei mezza parola.

Caso dunque lei tiè cquarch’interresse
da sbrigà cco la sora Luscïola,
vadi, (6) ché ttanto noi semo l’istesse.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) La innamorata cipigliosa. (2) Ballargli. (3) Suonarsela: partire. (4) Rida. (5) Avessi. (6) Vada.


916. Da la matina se conossce er bon giorno (1)

Nun è da dí ppe cquesto ch’io me stracchi:
no, er bene je lo vojjo, e Ddio sa cquanto.
Piú ppresto (2) di’ cche ccasomai la pianto,
c’è er ber (3) motivo suo c’arzo li tacchi. (4)

Nun m’è mmojje, e ggià ho ssempre spavuracchi,
che mme tocca de stà ccoll’ojjo-santo
in zaccoccia. (5) E ssi ttanto me dà ttanto, (6)
figuramose (7) un giorno li pennacchi! (8)

Sei propio caro tu cco la tu’ fiacca: (9)
«Nun te mette ste purce in de l’orecchie». (10)
Cuesto, compare, nun è mmal da bbiacca. (11)

Cuanno che jje ne va, (12) ggiovene o vecchie,
la fanno je cuscissi (13) la patacca:
e ppe imbrojjatte (14) poi, sò mmozzorecchie. (15)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Proverbio. (2) Piuttosto. (3) Bel. (4) Alzare il tacco, o i tacchi: andarsene, evadere. (5) Stare coll’olio santo in sacconcia vale: «essere sempre in pericolo». (6) E con questa proporzione ecc. (7) Figuriamoci. (8) Corna. (9) Indifferenza. (10) Cioè: «non entrare in questi sospetti». (11) Non è piccolo male. (12) Quando ne hanno voglia. (13) Seppure tu cucissi loro ecc. (14) Imbrogliarti. (15) Artificiose. Un mozzorecchio è un «leguleio».


917. Er letto

Oh bbenedetto chi ha inventato er letto! (1)
Ar Monno nun ze dà ppiú bbella cosa.
Eppoi, ditelo voi che sséte sposa.
Sia mille e mmille vorte bbenedetto!

Llí ttra un re de corona e un poveretto
nun c’è ppiú regola. Er letto è una rosa
che cchi nun ce s’addorme s’ariposa,
e ssente tutto arislargasse (2) er petto.

Sia d’istate o d’inverno, nun te puzza:
pôi stacce (3) un giorno e nnun zentitte (4) sazzio,
ché ar monno sc’è ppiú ttempo che ccucuzza.

Io so cc’appena sciò (5) steso le gamme, (6)
dico sempre: Signore t’aringrazzio;
e ppoi nun trovo mai l’ora d’arzamme. (7)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Questo verso, purificato qui al modo romanesco, è di Giulio Perticari, nella Cantilena di Menicone Frufolo. Il Cervantes disse in lingua sua le stesse parole in lode del sonno. (2) Riallargarsi. (3) Starci. (4) Sentirti. (5) Ci ho. (6) Gambe. (7) Alzarmi.


918. Er Presidente de petto

Ce sò li Presidenti (1) pe ’ggni urione, (2)
ma è ccome nun ce fussino, (3) fratello.
Cuesto sta ar foco a rriscallasse: (4) cuello
sente e rrisente, e nnun dà mmai raggione:

uno se fida d’un ispettorello...
Basta, nun vojjo fà mmormorazzione.
Fatt’è cch’er fijjo de le propie azzione
sta ssempre tra l’ancudine e ’r martello.

T’aricordi lo schiaffo che mme diede
Marco? Tu mme discessi: «Va’, Ccremente, (5)
va’ a rricurre, (6) pe ccristo»; e io sciaggnéde. (7)

Lo sai che mme concruse (8) er Presidente?
«Oh vvia te l’avrà ddato in bona-fede:
nun me fate impiccià co st’accidente». (9)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) I Presidenti regionari di polizia. (2) Rione. (3) Fossero. (4) Riscaldarsi. (5) Clemente. (6) Ricorrere. (7) Ci andai. (8) Concluse. (9) Con questo cattivo soggetto.


919. Er tordo (1) de Montescitorio (2)

Ecco propio er discorzo che mme tenne
parola pe pparola er mi’ avocato.
«Pe rraggione, hehei! sce n’hai da venne, (3)
ma er giudisce, che sserve?, nun c’è entrato.

Monziggnore, fijjolo, nu l’intenne. (4)
Ma ssai che jj’ho ffatt’io? me sò appellato.
E sta’ cquieto, ché cquello che sse spenne (5)
t’ha dda èsse (6) poi tutto aringretato». (7)

Cqua intanto sò ttre mmesi che sse squajja; (8)
e ssi ddura accusí, ttra un antro mese
se finissce a ddormí ssopr’a la pajja.

Brutti affaracci er méttese (9) a st’imprese!
Si tt’incocci, (10) pòi perde (11) la bbattajja:
e, ssi tte stracchi, bbutti via le spese.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Come dicesse merlotto: la dupe dei Francesi. (2) Palazzo del Foro. (3) Vendere. (4) Intende. (5) Spende. (6) Essere. (7) Reintegrato, rimborsato. (8) Si cava danari. (9) Mettersi. (10) Se ti ostini: se perseveri. (11) Perdere.


920. Li rossi d’ova (1)

La Verità assomijja ar giuramento
cuanto s’arissomijjeno du’ fave.
Una de loro è ccome er fonnamento
de la frabbica, e ll’antro è ccome er trave.

Epperò cqua sse ggiura oggni momento.
Li Cardinali ggiureno in Concrave;
e ’r Papa ggiura poi sur Zagramento
cuanno pijja er trerregno co le chiave.

Giureno tistimonj, liticanti,
giudisci, frati, preti, e ’ggni gginìa: (2)
ché er giurà mmanna (3) sempre un pass’avanti.

E pperché in prova de nun dí bbuscía
st’usanza de ggiurà cc’è in tutti-quanti,
la santa Verità sse (4) bbutta via.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) È un detto in Roma che i giuramenti vanno giù come rossi d’ovi: o dicesi altresì di un cibo che facilmente s’ingoi. «Va giù, come un giuramento falso». (2) Genia. (3) Manda. (4) Si.


921. Da Erode a Ppilato

Sei mesi fa, la bbaronessa Moma (1)
se n’entrò dda un Mercante che cconossce,
e dde morletti e dd’antre robbe frossce, (2)
nun fo bbuscía, ne caricò una soma.

Ma pperché aveva le saccocce mossce,
guajo c’accade spesso spesso a Rroma,
fesce: (3) «Nun dubbità, ssò ggalantoma:
pagherò ttutt’assieme cor filossce».

Cuant’ecco, venardí, tutto compito, (4)
er Mercante cor conto de le dojje.
«Portatelo», lei disce, «a mmi’ marito».

Ma er zor Barone, poco avvezzo a ssciojje, (5)
visto cuer conto, tutto inviperito
j’arispose: «Portateto a mmi’ mojje».

Roma, 19 febbraio 1833

(1) Gerolama. La contessa Pianciani. (2) Flosce. (3) Disse. (4) Compito, nel senso di gentilezza. (5) Sciogliere: cavar danari.


922. Le bbussole (1)

Tutte ste bbussolone e bbussolette
che vvedete cqua e llà, ssor Libberato,
stanno impostate pe ppotecce mette (2)
le lemosine, e ssò (3) lleggno spregato:

perché o nnun c’è un cristiano bbattezzato
che ttienghi (4) ppiú st’usanze bbenedette,
o ssippuro (5) se dà cchi ha imbussolato,
’ggna (6) guardà ppoi chi vvòta le cassette.

Poveri sagrestani e ccammarlenghi!
Trovannose (7) davanti a cquer ber quadro
io vorebbe (8) vedé cchi sse trattienghi. (9)

O ssii sacco, o ssii cotta, o ssii pianeta,
l’occasione, se sa, ffa ll’omo ladro,
e li quadrini sporcheno te deta.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) Quelle cassette fisse al muro, che s’incontrano per Roma ad ogni passo, in tutte le chiese, per tutti i Santi, per tutte le Madonne, a tutti gli usi, ecc. (2) Per poterci mettere. (3) Sono. (4) Tenga. (5) Seppure. (6) Bisogna. (7) Trovandosi. (8) Vorrei. (9) Trattenga.


923. La padrona bisbetica (1)

Nun ce pòzzo stà ppiú; (2) nnun trovo loco:
in sta casa sce sò (3) ttroppi scompijji.
Cuanno aritorna Lei c’ha pperzo (4) ar gioco,
pare propio una furia co l’artijji.

Vò ccenà e nnun cenà: strapazza er coco:
mena a le donne: fa svejjà li fijji:
mó nnun arde er chenchè: mmó ppuzza er foco...
nun c’è inzomma con chi nnun ze la pijji.

Butta via li bbonè, straccia li guanti;
e ll’abbiti cqua e llà nne fa una spasa, (5)
bestemmianno er Ziggnore co li Santi.

Poi, per urtima bbotta de catubba, (6)
pijja quadrini dar Mastro de Casa, (7)
che ddiesci je ne dà, ddiesci n’arrubba.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) La principessa Chigi. (2) Non ci posso star più. (3) Ci sono. (4) Perduto. (5) Dal verbo spargere. (6) Gran cassa. (7) Il signor Patrizi.


924. Er zalame de la prudenza (1)

Co ste bbellezze e cco st’annà (2) a la moda,
tratanto che vvor dí, (3) ssora Sciscijja? (4)
Tutti ve vonno e ggnisuno ve pijja;
e vve tocca a rrestà ssempre a la coda.

Nun ve lodate tanto, bbella fijja,
perché a Rroma a la ggente che sse loda
je dimo (5) noi: chi sse loda se sbroda, (6)
e trova chi jj’arrenne la parijja.

Perché avete vent’anni e ’r culo tonno, (7)
oggnantra donna appetto vostro è un torzo?
Chi ha pprudenza l’addopri, io v’arisponno. (8)

Riccomannàteve a Ssan Carl’ar Corzo,
che vve curri (9) la vita, e ppo’ a sto Monno
state a vvedé ssi vve vò (10) mmanco un orzo. (11)

Roma, 21 febbraio 1833

(1) Regolarsi col salame della prudenza è una frase comunissima in Roma. (2) Con questo andare, ecc. (3) Che vuol dire, ecc. (4) Cecilia. (5) Diciamo. (6) Chi si loda si vitupera. (7) Tondo. (8) Vi rispondo. (9) Vi corra. (10) Se si vuole. (11) Orso.


925. Li scardíni (1)

Brungia! (2) E cco cquella pelle de somaro,
che sséguiti a ddormí ssi tte s’inchioda,
fai tanto er dilicato? Ih, un freddo raro!
nun ze trova ppiú un cane co la coda!

Ma ccazzo! Semo ar mese de ggennaro:
che spereressi? (3) de sentí la bbroda? (4)
L’inverno ha da fà ffreddo: e ttiell’a ccaro
ch’er freddo intosta (5) l’omo e ll’arissoda. (6)

E ss’hai ’r zangue de címiscia (7) in der petto,
de ggiorno sce sò (8) bbravi scardinoni
da potette (9) arrostí ccome un porchetto;

e dde notte sce sò ll’antri foconi
c’addoprava er re Ddàvide in ner letto
pe ppijjà cco ’na fava du’ piccioni. (10)

Roma, 21 febbraio 1833

(1) Caldani: caldanini. (2) Questa interiezione si adopera allorché alcuno si pone in sullo squisito. Il vocabolo è così alterato sulla stessa alterazione volgare di bruggna (prugna) per imitare la ricercatezza o la pretensione del beffeggiato. (3) Spereresti. (4) Aria calda. (5) Indurisce. (6) Lo rassoda. (7) Cimice. (8) Ci sono. (9) Poterti. (10) Proverbio.


926. Li peggni

Oh bbona! (1) A Rroma s’era sempre usato
che li Papi, ar riscéve (2) li trerreggni
fascéveno aridà (3) ttutti li peggni
che li Romani aveveno impeggnato.

Prima io dunque che ffussi spubbricato (4)
er Papa novo da sti rrossci (5) indeggni,
m’aggnéde (6) a pportà ar Monte (7) li mi’ ordeggni,
e cce fesce (8) du’ pranzi ar Tavolato. (9)

C’avevo da sapé, ffijji mii bbelli,
ch’er Papa dovessi èsse (10) un Cappellaro (11)
che sformassi (12) sta razza de cappelli? (13)

Cazzo! annajje (14) a vviení lo schiribbizzo (15)
de nun ridà li peggni de ggennaro! (16)
Cuesta sí cche mm’arriva ar cuderizzo! (17)

Roma, 23 febbraio 1833

(1) Interiezione usata quando altri non vuole persuadersi delle parole o dell’operato di alcuno. L’a finale deve udirsi alquanto prolungata. (2) Al ricevere. (3) Facevano restituire. (4) Che fosse pubblicato. (5) Rossi: le Loro Eminenze. (6) M’andai. (7) Il Monte di Pietà. (8) Ci feci. (9) Il Tavolato è nome di un’osteria a circa tre miglia da Roma in sulla via di Napoli. (10) Dovesse essere. (11) Il cognome di Gregorio XVI è Cappellari, come tutti i fedeli e gl’infedeli sanno. (12) Sformasse. (13) Sformar cappelli, o anche semplicemente sformare significa in buona Crusca: «entrare in broncio», o per parlare con più farina: «prendersi collera». (14) Andargli. (15) Capriccio. (16) Il Pontefice fu creato il 2 di febbraio. (17) Coccige. «Oh questa sì che mi giunge al vivo!».


927. La scena (1) de marteddí ggrasso

Come s’impiccia (2) sta maggnata, eh Aggnesa,
l’urtimo marteddí dde Carnovale?
Famo (3) accusí: ttu ffiggne (4) de stà mmale,
e bbolla (5) li cristiani in cuarche cchiesa.

Mannamo (6) intanto a ppiaggne (7) Anna e Tterresa
cuanno viè Monziggnore pe le scale:
e io me farò scrive (8) un mormoniale (9)
per ottiené un zussidio da l’Impresa. (10)

Cqua ttutti sò mmerangole, (11) ma ppuro (12)
basta, commare, a ssapé ffà la sscena,
cuarche ccosa se ruspa (13) de sicuro.

Pe mmé vvojjo annà a lletto a ppanza piena;
e pprima me daría (14) la testa ar muro,
che cchiude (15) un Carnovale senza scena.

Roma, 23 febbraio 1833

(1) Cena. (2) Impicciare, qui vale «rimediare con ingegno, cavar fuori». (3) Facciamo. (4) Fingi. (5) Bollare: cavare altrui danaro con astuzia. (6) Mandiamo. (7) Piangere. (8) Scrivere. (9) Memoriale. (10) Impresa de’ lotti. (11) Avari. (12) Pure. (13) Si raccapezza. (14) Darei. (15) Chiudere.


928. La bbazzica

Se va ggiú? (1) Mmanco-male. Io sciò (2) ggilè.
Hoh, mmiracolo! bbazzica de otto.
Ah, tte sa dduro d’avé arzato un re?
Che! voressi (3) oggni mano er bazzicotto?!

L’antra partita m’hai lassato a ttre,
e ho avuto da pagà mmarc’e ccappotto;
e ppe uno scarto che vviè bbene a mmé,
c’è bbisogno der lòtono (4) e dder fiotto!? (5)

Vado per uno. Vôi? Asso, cavallo.
Vôi? Dua, quattro... Ma ppropio t’arranchelli (6)
pe rripijjà ddu’ carte su lo spallo!

Credi de vince (7) pe la mano, eh mulo?
Cuella l’aveva puro Cafarelli, (8)
e nnun fu bbono de pulisse er culo.

Roma, 24 febbraio 1833

(1) Si scarta? (2) Ci ho: ho. (3) Vorresti. (4) Lamento. (5) Borbottio. (6) Arranchellarsi: far tutti gli sforzi per istar su. (7) Vincere. (8) Espressione comune nel giuoco, dappoiché è tradizione che uno de’ duchi Caffarelli avesse un braccio più corto dell’altro, di maniera che quella mano non gli arrivava a tutti i suoi ufici.


929. L’aritròpica (1)

Eh ’ggnicuarvorta (2) che sse sii (3) guastata
la massima (4) der zangue, sora Nina,
sce vo antro che ppírole (5) de china
pe aridà (6) la salute a un’ammalata!

Guarda Checca: se trova mediscina
ner Monno che in cuer corpo nun c’è entrata?
C’è ppiú ddonna de lei mejjo trattata,
che nnun j’amanca er latte de gallina?

Eppuro, ècchela llí. Cquann’io sciaggnede (7)
jerzera a rriportajje (8) er biribbisse, (9)
me parze (10) d’avé avanti un mort’in piede.

Tiè ddu’ gamme accusí: (11) ttanta de panza...
Uhm, ssi er male da sé nnun fa un ecrisse, (12)
pe llei dar tett’in giù (13) nnun c’è speranza.

Roma, 3 marzo 1833

(1) La idropica. (2) Ogni qual volta. (3) Si sia. (4) Massa. (5) Ci vuol altro che pillole. (6) Ridare. (7) Quand’io ci andai. (8) Riportarle. (9) Biribisso. (10) Parve. (11) Si deve accompagnare queste parole con un gesto di braccia. (12) Crisi. (13) Secondo le vie umane.


930. La puttana abbrusciata (1)

Povera Chiapparella! Ah, nnun c’è ccaso: (2)
tutte hanno da succède (3) a sto paese.
Bruscià una donna coll’acqua de raso, (4)
perché jj’ha ddato un po’ de mar-francese!

Come disce? (5) chi vva ppe le maese, (6)
viè la su’ vorta che cce bbatte er naso.
Se sa, st’affari vanno bbene un mese,
e in d’un giorno se resta perzuaso. (7)

Lei m’ha impestato: ebbè? cche scusa fiacca!
E llui poteva entracce in camisciola, (8)
nun conosscenno (9) a ffonno la patacca. (10)

Eppò adesso sarà la donna sola
a attaccà la pulenta che ss’attacca?
e a nnoi chi cce l’attacca? San Nicola?

Roma, 3 marzo 1833

(1) Fatto veramente accaduto in Roma per opera di quattro settentrionali. (2) Non c’è verso. (3) Succedere. (4) Acqua di ragia. (5) Come si dice? (6) Maggesi. (7) Ci s’imbatte. (8) Cioè con le debite cautele. (9) Conoscendo. (10) Vedi il Sonetto…


931. La quaresima

Come io nun zò cristiano! Io fo la spesa,
oggni ggiorno der zanto maritozzo. (1)
Io nun cenavo mai, e mmó mme strozzo
pe mmaggnà ott’oncia come vò la cchiesa. (2)

Ciò avuta la scaletta, (3) e mme sò ppresa
pe l’amor de Ggesú ssin ar barbozzo (4)
una pianara o ddua d’acqua de pozzo,
e ll’acqua Iddio lo sa cquanto me pesa.

Io fo ar zu’ tempo li portoni rotti
co la mazzola: (5) io, ssciorte le campane, (6)
sparo la divozzione de li bbotti.

Io pijjo pascua pe mmé e le mi’ poste; (7)
e, ppe ttappo (8) dell’opere cristiane,
fo bbenedí er zalame e ll’ova toste. (9)

Roma, 4 aprile 1833

(1) I maritozzoli sono certi pani di forma romboidale, composti di farina, olio, zucchero, e talvolta canditure, o anaci, o uve passe. Di questi si fa a Roma gran consumo in quaresima, nel qual tempo di digiuno si veggono pei caffè mangiarne giorno e sera coloro che in pari ore nulla avrebbero mangiato in tutto il resto dell’anno. (2) Il maximum nella tariffa delle commestioni serali in quadragesima. Alcuni troppo semplici, o troppo scaltri, opinano quella essere obbligatoria meta delle refezioni extra horam, non oltrepassabile né in più né in meno. (3) Nel giovedí che taglia la quadragesima in due parti eguali, si usa di appiccare delle carte, tagliate in forma di scala, per di dietro alle persone; e contro quelle gridare acqua, e gittarne. Quest’uso però, come altri, va ad estinguersi, per la prepotenza della fatale civilizzazione del tempo. (4) Mento. (5) Sono generalmente i fanciulli che con mazzuole di legno vanno, nel giovedí e venerdí santo, percuotendo le porte delle case e botteghe, imitando il fragore e le altre convulsioni della natura nella morte del Figliuolo di Dio. (6) Le campane tacciono fortunatamente in Roma per due giorni, dalla mattina del giovedí a quella del sabato santo, nel qual giorno, a cui si anticipa dalla odierna chiesa la risurrezione di Cristo, riprincipiano tutte insieme uno scampanare arrabbiato, lo che dicesi sciogliersi, e si sciolgono infatti davvero per rifarsi del tempo perduto. Allora si sparano per la città colpi di ogni specie di fuoco artifiziato e di armi, negli orecchi e sugli occhi de’ galantuomini che passano. (7) Prender pasqua: è il quarto precetto della chiesta. Alcuni pietosi ripetono la soddisfazione dell’obbligo per varie volte e in varie parrocchie, e poi vendono alle lor poste (avventori) i biglietti giustificativi che si danno al comunicato contemporaneamente colla particola. Ecco un’opera buona, che salva molti cristiani da molti buoni fastidi, cioè ammonizioni, minacce, citazioni, e finalmente infamia e scomunica notata il 25 di agosto sulla porta della chiesa di San Bartolommeo all’isola. La lista annuale però di questi contumaci non suole, fra 150.000 romani, comporsi che di una cinquantina di nomi dell’ultima oscurità. (8) Compimento. (9) Si benedicono il sabato santo dai preti che girano in cotta per le case. Vedi il Sonetto…


932. Giuveddí ssanto

Fa’... che ggusto!... spi... Zzitto! ecco er cannone!
Abbasta, abbasta, sú, ccaccia l’uscello.
Nu lo senti ch’edè? spara Castello: (1)
seggno ch’er Papa sta ssopra ar loggione. (2)

Mettémesce (3) un’e ll’antro in ginocchione:
per oggi contentàmesce, (4) fratello.
Un po’ ar corpo e un po’ all’anima: bberbello: (5)
pijjamo adesso la bbonidizzione.

Quanno ch’er Zanto-padre arza la mano,
pòi in articolo-morte (6) fà li conti
a ggruggn’a ggruggno coll’inferno sano.

E nnun guasta che nnoi semo a li Monti, (7)
e ’r Papa sta a Ssan Pietr’in Vaticano:
oggi er croscione suo passa li ponti. (8)

Roma, 4 aprile 1833

(1) La Mole Adriana, oggi Castel S. Angelo. (2) La gran loggia nella facciata di San Pietro in Vaticano, donde il Pontefice amministra la solenne benedizione al popolo foltamente adunato sulla gran piazza. (3) Mettiamoci. (4) Contentiamoci. (5) Bel bello. (6) In articulo mortis, frase di molto spaccio in questa capitale dell’orbe cattolico. (7) Uno dei rioni di Roma molto discosto dalla così detta Città Leonina, oggi Rione di Borgo, dove sorge il Vaticano che è di là dal Tevere. (8) È qui opinione che alcune benedizioni papali, in certi giorni, restino efficaci solamente inter praesentes, e alcune altre si estendano a tutto il resto della città, e poi corrano pel mondo sin che non siano stanche o non trovino qualche ostacolo.


933. Er giro de le pizzicarie (1)

De le pizzicarie che ttutte fanno
la su’ gran mostra pe ppascua dell’ova, (2)
cuella de Bbiascio a la Ritonna (3) è st’anno (4)
la ppiú mmejjo de Roma che sse trova.

Colonne de casciotte, che ssaranno
scento (5) a ddí ppoco, arreggeno (6) un’arcova
ricamata a ssarcicce, e llí cce stanno
tanti animali d’una forma nova.

Fra ll’antri, in arto, sc’è un Mosè de strutto,
cor bastone per aria com’un sbirro,
in cima a una Montaggna de presciutto;

e ssott’a llui, pe stuzzicà la fame,
sc’è un Cristo e una Madonna de bbutirro
drent’a una bbella grotta de salame.

Roma, 5 aprile 1833

(1) Nelle due sere del giovedí e venerdí santo i pizzicagnoli addobbano le loro botteghe con una quantità tale di carni salate, di caci, ed altre somiglianti delicature, che ne sono totalmente ricoperte le pareti e i soffitti. Le varie forme e i diversi colori di simili oggetti, stimolanti l’appetito di un popolo che si dovrebbe supporre essersene astenuto per 46 giorni, vi sono calcolati e studiati all’ornamento più o meno elegante in proporzione del genio architettonico del pizzicagnolo. Inoltre, lontananze da uovi con in fondo specchiere per raddoppiarle, stellette di talchi: zampilletti artificiali di acque; pesci natanti intorno ad uccelli rinchiusi gli uni e gli altri in campane di doppia fodera: misteri della Passione dipinti intorno a lanternoni di carta, bilicati, e aggirati dalle correnti opposte di gas e d’aria atmosferica mercé una interna candela in combustione: finalmente, figure sacre e profane modellate in burro, o, se è freddo, anche in distrutto di maiale, ecc. ecc., formano, all’uopo di copiosa illuminazione a più colori, un corredo di pompa edificante che attrae un gran numero di divoti in giro di visita, ciò che per le donne specialmente diviene una specie di carnevaletto in quaresima. (2) Con questo nome distinguesi la Pasqua di Resurrezione dalle altre Pasque dell’anno, che sono la Pasqua-rosa (Pentecoste) e la Pasqua-befania (Epifania). (3) Piazza del Pantheon. (4) Quest’anno. (5) Cento. (6) Reggono.


934. La bbonidizzione de le case (1)

Me fanno ride a mmé: nnun penzà ar male!
Io so ch’er prete da cuela (2) ficona
de Contessa sc’è stato un’ora bbona
a bbenedijje (3) inzino l’urinale.

E dda mé ssu la porta de le scale
’na sbruffata d’asperge a la scappona,
eppoi parze (4) ch’er diavolo in perzona
je soffiassi in ner culo un temporale.

Er chirico però, cche la sapeva, (5)
rimase arreto cor zu’ bber zecchietto
pien d’acqua-santa e dde cuadrini a lleva. (6)

«Ho ccapito», fesc’io, «sor chirichetto:
finissce cor pagà: ggià sse sapeva.
Affogamo per dio st’antro papetto».

Roma, 6 aprile 1833

(1) Per tutta la giornata del sabato santo girano per le case di Roma i parrochi e altri preti sostituti, seguiti ciascuno da un chierico, tutti in sottana e cotta, benedicendo le camere, i letti e gli arredi, nonché gli uovi duri e i salami, antichissimi simboli della generazione che in quel giorno la Chiesa intende rinnovata spiritualmente mercé la risurrezione di Cristo che compié il riscatto degli uomini. (2) Quella. (3) Benedirle. (4) Parve. (5) Cioè: «furbo». (6) Il chierico suole portare da una mano un secchietto di acqua santa in cui il prete immerge il suo aspersorio, e dall’altra un canestro. Nel primo i fedeli tuffano i testimoni metallici della lor divozione, al quale fine credono i maligni porsi anticipatamente in parrocchia alcuna moneta, per leva, voglio dire per pio eccitamento, non diversamente da quanto si vede praticare nelle beneficiate teatrali. Nel secondo poi si raccolgono le oblazioni in commestibili per sostituzione o giunta al danaro: e quei commestibili sono sempre una porzione de’ salami e delle uova benedette dai preti e perciò fatte mezzo dritto di stola. I preti poi riuniti tutti in parrocchia fanno una divota refezione in comune.


935. L’asina de Bbalaàmme

A ttempo de l’ebbrei c’oggni storiaro
sapeva ppiú er futuro ch’er passato,
Balaàmme, all’usanza d’un frustato
cavarcava a ccavallo d’un zomaro.

Er ciuccio (1) pe un zocché (2) ss’era affermato; (3)
e ’r profeta menava. (4) «Eh ffrater caro,
perché mme fate lo scontent’amaro?».
je disse er poverello martrattato.

«Avessiv’occhi (5) com’avete mano, (6)
potressivo (7) vedé cchi cc’è cqui avanti,
e snerbamme (8) le chiappe un po’ ppiú ppiano».

Forze (9) ve farà spesce (10) Iddio sa a cquanti
che li somari parlino itajjano:
cazzo! in latineria sce ne sò ttanti!

Roma, 28 aprile 1833

(1) Ciuco. (2) Per non socchè. (3) Fermato. (4) Assolutamente, «percuoteva». (5) Se aveste occhi. (6) Mani. (7) Potreste. (8) Snerbarmi. (9) Forse. (10) Specie.


936. La curiosità

La prima notte, per avé una prova
si (1) la sposetta mia fussi curiosa,
je disse: «Oh, ffra le cossce io sciò (2) una cosa
che nnun hai da sapé. Gatta sce cova». (3)

Poi finze de ronfà. (4) Cquanto (5) la sposa,
sapenno forzi (6) che cchi ccerca trova,
me venne ar tasto der zalame e ll’ova,
che ppe le donne sò rrobba golosa.

Figuret’io che nnun perdono mai!
Je sartai sopra; e llí cco lo spadone
in d’un ammèn-gesú (7) la bbuggiarai.

Dillo tu, Achille mio, ebbe (8) raggione?
Nun vennero accusí ttutti li guai
ch’Iddio sciarigalò (9) ppe cquer boccone?

Roma, 1° maggio 1833

(1) Se. (2) Ci ho. (3) Mistero c’è. (4) Finsi di russare. (5) Ed ecco che ecc. (6) Sapendo forse. (7) In un momento. (8) Ebbi. (9) Ci regalò.


937. Lo stato d’innoscenza
Sonetti 3
1°

Senz’Eva e Adamo, e ssenza er pomo entrato
in cuelle inique du’ golacce jjotte, (1)
pe nnoi poveri fijji de miggnotte (2)
nun ce saría né mmorte né peccato.

L’omo averebbe seguitato a ffotte
cualuncue donna c’avessi incontrato,
e er Monno saría tutto popolato
da mezzoggiorno inzino a mmezzanotte.

E ccome all’omo, la medema sorte
saría puro (3) toccata a oggn’animale,
pe nnun mette (4) l’esempio de la Morte.

E invesce der giudizzio univerzale,
saría vienuto Iddio parecchie vorte
a ddà una slargatina ar materiale.

Roma, 2 maggio 1833

(1) Ghiotte. (2) Bagasce. (3) Pure. (4) Mettere.


938. Lo stato d’innoscenza
2°

Dico, faccia de grazzia, (1) sor Abbate:
si er padr’Adamo nun maggnava er fico,
e nnun ce fussi mó st’usaccio antico
de fà tterra pe ccesci (2) e ppe ppatate;

ciovè, (3) cquanno le ggente che ssò nnate
nun morissino (4) mai; de grazzia, dico,
cosa succedería (5) si cquarc’amico
se pijjassi (6) a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!
Che bber (7) libber’arbitrio da granelli (8)
si (9) Adamo solo se cacciassi (10) un gusto!

Bbe’, llassamo er menà, llevamo er vizzio:
me spieghi duncue che ssaría (11) de cuelli
che cascassino (12) ggiú dda un priscipizzio.

Roma, 8 maggio 1833

(1) Faccia grazia. (2) Far terra per ceci, vale: «morire». (3) Cioè. (4) Morissero. (5) Succederebbe. (6) Si pigliasse. (7) Bel. (8) Vedi il Sonetto… (9) Se. (10) Si cacciasse: si levasse. (11) Sarebbe. (12) Cascassero.


939. Lo stato d’innoscenza
3°

Si ppe (1) cqualuncue bbuggera ggnisuno
nun potessi (2) in ner Monno morí mmai,
me levi un antro dubbio, de che gguai
saría (3) pell’omo a stà ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da capí cche oggnuno
potrebbe maggnà ppoco, o ggnente, o assai,
strozzà ppuro (4) le pietre, e ccasomai (5)
bbeve (6) er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta? (7)
E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,
e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme è de sapé er distino
che Iddio sciavessi (8) dato a sta bbuscetta (9)
dereto, co lliscenza, ar perzichino. (10)

Roma, 8 maggio 1833

(1) Se per, ecc. (2) Potesse. (3) Sarebbe. (4) Ingoiar pure. (5) E bisognando anche, ecc. (6) Bere. (7) A digiuno. (8) Ci avesse. (9) Buchetta. (10) Vedi il Sonetto… verso…


940. Er battifòco

A le fichette de scinqu’anni o ssei
lei vò cche ggià jje vienghino li fumi,
perché ss’abbada (1) poco a li custumi,
e jje se parla chiaro: uhm! nun zaprei.

A lo scuro le fie! (2) ma ccara lei,
si a Rroma sce sò (3) accesi tanti lumi
pe illuminalle, in tutti li patumi (4)
de cazzi e de cojjoni a li musei!

Basta l’uscello solo d’un pupazzo,
basta la forma de st’uscello solo
pe ffajje indovinà ll’arte der cazzo.

Ce vò antro che ffronna sur cetrolo!
Bisoggnería cropí (5) ffronna e rrampazzo (6)
co mmutanne, carzoni e ffarajolo.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si bada. (2) Figlie. (3) Ci sono. (4) Pattumi: qui per «carnami». (5) Coprire. (6) Fronda e grappolo.


941. Oggni asceto fu vvino

Se vede bbe’ (1) a le tu’ smiracolate (2)
che a la scòla de Roma sei novizzio.
Che ffa (3) cc’ar tempo che llui era frate
avessi oggni vertú co ggnisun vizzio?

Già cchissà ste vertú cquale sò state;
ma ppijjamole senza preggiudizzio:
nun zai tu cquante cose sò mmutate
da la natura der diverz’uffizzio?

Prima era frate: adesso è ccardinale;
e cchiuncue tiè er culo in sto Colleggio
puzza de Papa; e cquesto è nnaturale.

Duncue me pare chiaro er privileggio
c’ha un zant’omo d’annà dda bbene in male,
e, ssi ll’ajjuta Iddio, da male in peggio.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si vede bene. (2) Meraviglie. (3) Che rileva?, ecc.


942. Li Papati

Li Papi, er primo mese der papato,
sò, un po’ mmeno o un po’ ppiú, ttanti cunijji. (1)
Oggnuno t’arinzucchera er passato:
tutti-cuanti t’infioreno de ggijji.

Ma ddajje tempo c’abbino imparato
a ffà er mestiere e a mmaneggià li stijji: (2)
aspetta che ss’avvezzino a lo stato:
lassa un po’ cche jje creschino l’artijji;

e allora fra er pasvòbbi (3) e ’r crielleisonne,
cuer nuvolo de ggijji te diventa
garofoli, pe ddio, de scinque fronne. (4)

Er ricco ssciala, (5) er ciorcinato (6) stenta:
strilli ggiustizzia, e ggnisuno risponne;
e ppoveretto lui chi sse lamenta.

Roma, 4 maggio 1833

(1) Conigli. (2) Stigli: nome generico e complessivo degli attrezzi di qualunque opificio o bottega. (3) Pax vobis. (4) Cioè: «pugni». (5) Gode nell’abbondanza. (6) Il meschino.


943. Lassateli cantà

Dicheno er Papa ch’è ccattivo, (1) e cquello
ha una bbontà dda nun potesse crede. (2)
Badat’a vvoi, nun j’imprestate fede
a cchi pparla accusí ssenza vedello.

Io pòzzo dí (3) cc’ar lago de Castello (4)
me je bbuttai pe tterra; e llui me diede,
con rispetto parlanno, a bbascià er piede
co un’umirtà ppiú ppeggio d’un aggnello.

Nun basta: mentr’io stavo in ginocchione,
s’incommidò er zant’omo d’arzà un braccio
e ddàmme (5) puro (6) la bbonidizzione.

Piú: pperch’io stavo llí ccome uno straccio,
se scanzò llui medemo, e un zovranone
lassò a mman dritta un povero cazzaccio.

Roma, 4 maggio 1833

(1) «Dicono che il Papa è cattivo»: esempio di costruzione volgare. (2) Da non potersi credere. (3) Posso dire. (4) La terra di Castel-Gandolfo, che trae il suo nome dall’antica famiglia romana dei Gandolfi, da circa otto secoli a questa parte passò per diverse dominazioni prima di cadere sotto l’assoluto dominio dei Papi che ora vi hanno la loro villeggiatura. È posta sopra una delle colline che circondano il Lago Albano, famoso specialmente per l’emissario scavatovi dai Romani nell’anno di Roma 357, durante la guerra coi Vejenti, per opera dei tribuni militari Cornelio e Postumio. (5) Darmi. (6) Pure.


944. S.P.Q.R.

Quell’esse, pe, ccú, erre, inarberate
sur portone de guasi oggni palazzo,
quelle sò cquattro lettere der cazzo,
che nun vonno dí ggnente, compitate.

M’aricordo però cche dda regazzo,
cuanno leggevo a fforza de frustate,
me le trovavo sempre appiccicate
drent’in dell’abbeccé ttutte in un mazzo.

Un giorno arfine me te venne l’estro
de dimannanne (1) un po’ la spiegazzione
a ddon Furgenzio ch’era er mi’ maestro.

Ecco che mm’arispose don Furgenzio:
«Ste lettre vonno dí, ssor zomarone,
Soli preti qui rreggneno: e ssilenzio».

Roma, 4 maggio 1833

(1) Dimandarne.


945. L’omaccio (1) de l’ebbrei

Ve vojjo dí una bbuggera, ve vojjo.
Er giorno a Rroma ch’entra carnovale
li ggiudii vanno in d’una delle sale
de li Conzervatori (2) a Ccampidojjo;

e ppresentato er palio prencipale
pe rriscattasse da un antico imbrojjo, (3)
er Cacamme (4) j’ordissce un bell’orzojjo (5)
de chiacchiere tramate de morale.

Sta moral’è cch’er ghetto (6) sano sano
giura ubbidienza a le Legge e mmanate (7)
der Zenato e dder popolo romano.

De cuelle tre pperucche inciprïate
er peruccone allora ch’è ppiú anziano
arza una scianca e jj’arisponne: «Andate».

Roma, 4 maggio 1833

(1) L’omaggio. (2) I tre magistrati municipali di Roma. (3) Vedi su ciò il Sonetto... (4) Specie di giudice della sinagoga. (5) Orsoio. (6) Ricinto degli Ebrei. (7) Leggi emanate.


946. Un felonimo (1)

Perché er zor Dezzio (2) senza move (3) un deto (4)
va ssempre bben carzato e bben vistito?
Lo volete sapé? pperch’è mmarito
de la mojje d’un prete: ecco er zegreto.

Er bon deggno eccresiastico, anni arrèto, (5)
lo conobbe pe un giovene compito:
je messe amore, e jj’asseggnò ppulito
er frutto de la viggna de Corneto.

Cuanno vedete un omo sfaccennato
che vve fa lo screpante (6) e ’r zostenuto,
guardate avanti a ttutto s’è ammojjato.

S’è scapolo, ha cquarch’antr’arma d’ajjuto:
o ll’uggna (7) longhe, o ffra ddenti e ppalato
un pezzetto de carne un po’ ppizzuto.

Roma, 5 maggio 1833

(1) Un fenomeno. (2) Decio. (3) Movere. (4) Di te. (5) Addietro. (6) Lo sfoggiato. (7) Unghie.


947. Er bon esempio

Cuanno se disce poi nun ce se crede!
Come vòi crede (1) a sti parabbolani
de preti, che li cani che ssò (2) ccani
viengheno (3) piú ssinceri, hanno ppiú ffede?

Senti er curato mio che mme succede. (4)
Com’oggi m’approvò (5) cche li cristiani
è ppeccato de fotte; (6) e llui domani
ballava su la panza de Pressede.

Ma ggià dar capo viè ttutta la tiggna; (7)
ché ssi (8) un po’ ne mannassino (9) a l’incastro, (10)
je se potría intorzà (11) cquarche ffufiggna. (12)

«Come va», jje diss’io, «Padre Filisce?».
E llui rispose: «Lei facci, (13) sor mastro,
nò cquer ch’er prete fa ma cquer che ddisce».

Roma, 10 maggio 1833

(1) Credere. (2) Sono. (3) Vengono. (4) Cioè: Senti cosa mi succede col curato mio. (5) Provò. (6) Cioè: che, per i cristiani, è peccato fottere. (7) Proverbio. (8) Se. (9) Mandassero. (10) Ergastolo. (11) Dicesi anche rimporre, cioè «rimanere in gola». (12) Contrabando. (13) Faccia.


948. L’indurgenza papale

Sii Bbreve o llongo, ssii Bbolla o bbolletta,
a ste cose sc’è er Papa che cce penza.
Pe mmé te pòzzo dí (1) cche ll’indurgenza
beato lui chi ne pò avé una fetta.

Cuest’è una marcanzia che sse dispenza
aggratis a la ggente poveretta:
abbast’a rrigalà cquarche ccosetta
a cquello che tte stenne (2) la liscenza.

Pe cqualunque peccato se scantini, (3)
c’è un’indurgenza c’arimedia a ttutto,
fora c’ar tanfeggià (4) dde ggiacubbini.

Nun c’è indurgenza a sti fijji de mulo;
e cco sto Papa chi vvò ffacce er brutto, (5)
te dich’io, trova er naso p’er zu’ culo.

Roma, 10 maggio 1833

(1) Ti posso dire. (2) Ti stende. (3) Scantinare: prevaricare: translato preso dal cantino degli strumenti musicali. (4) Puzzare. (5) Chi vol farci il brutto: chi vuoi farci il bell’umore.


949. La statua cuperta (1)

Ha osservata, monzú, llei ch’è ffrancese,
cuella statua c’arresta (2) da sta mano
drent’in fonno a Ssan Pietr’in Vaticano,
sott’ar trono de Pavolo Fernese?

La fanno d’un pittore de Milano,
e ttanta bbella, ch’un ziggnore ingrese
’na vorta un zampietrino (3) sce lo prese
in atto sconcio e cco l’uscello in mano.

Allora er Papa ch’era Papa allora
je fesce fà ccor bronzo la camiscia
che cce se vede a ttempi nostri ancora.

Cuantuncue sce sò ccerti c’hanno detto
che nnun fussi (4) un Milordo su sta sciscia (5)
de pietra a smanicà, (6) mma un chirichetto. (7)

Roma, 10 maggio 1833

(1) Coperta. (2) Resta. (3) I sampietrini sono «gl’inservienti e insieme artefici esclusivamente addetti alla Rev. Fabbrica di S. Pietro, dalla quale ricevono uno stipendio e un’uniforme». (4) Fosse. (5) Cicia: bella donna. (6) Smanicare: brutta azione oscena! (7) Questa variante favola è veramente in credito a Roma, circa alla statua giacente della Giustizia, scolpita dal milanese Guglielmo della Porta al mausoleo di Paolo III, e coperta poi nel busto per cura del Bernino con un panno assai ben modellato in rame.


950. L’anima

Oh tteste, vere teste da testiera!
Tante sciarle pe ddí ccome se more!
Du’ frebbettacce, (1) a vvoi, quarche ddolore,
’na stirata de scianche, (2) e bbona sera.

Da sí (3) cc’oggni cazzaccio fa er dottore,
e sputa in càtreda, e armanacca, e spera
de pesà ll’aria drento a la stadera,
se n’hanno da sentí dd’oggni colore.

Perché ll’occhio d’un morto nun ce vede?
Perché cquanno che ll’anima va in strutto,
nun lassa ar posto suo ggnisun’erede.

E mmentr’er corpo spiggionato e bbrutto
è ssord’e mmuto e nnun z’arregge in piede,
lei cammina da sé, pparla, e ffa ttutto.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Febbrettacce. (2) Gambe. (3) Da quando.


951. La perla de le donne

Te scojjoneno?! (1) oh vvarda (2) ch’ingiustizzie!
Tu cche nun pòi trovà ddonna compaggna!
che ttratti tutte case maggnatizzie,
cuante che cce ne sò ddove se maggna!

Te disprezzono?! oh ffijji d’una caggna!
loro! pieni de tàccoli (3) e mmalizzie!
A tté! che cquanti fanno l’esercizzie (4)
l’obbrighi a rrisercià (5) ppiazza de Spaggna! (6)

Svergoggnà tté! se pò ssentí de peggio?!
Tu cche llavori er manico a le spazzole
a ttutti li pivetti (7) der Colleggio!

Conzólete: (8) sei Tuta, (9) e ttant’abbasta.
Tu ssei come le perle scaramazzole:
er peccato è dder buscio che le guasta.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Beffeggiano. (2) Guarda. (3) Mende. (4) Fanno gli esercizi: i soldati. (5) Riselciare, cioè: battere, passeggiando di continuo. (6) Ivi già erano le meretrici protette dalla giurisdizione del Palazzo di Spagna. (7) Ragazzi. (8) Consolati. (9) Gertrude.


952. L’appuntamento

Sii detto tra pparentis: (1) accidenti!
t’abbasta mai de famme (2) stà cqui ffora?
S’ha d’aspettà de ppiú, ppe ddina nora?
Bell’ora de viení a l’appuntamenti!

Sí! vvent’ora, e la picca: (3) propio venti!
Come intocca mommó (4) ssò vventun’ora.
Venti e ttrecquarti sò ssonati allora
che Ssucchiella t’ha ttrovo (5) a li Serpenti. (6)

Bravo! dàmosce (7) un po’ una scallatina. (8)
Va’ vva’! (9) eh ssicuro che vva addietro un mese!
Nu lo senti per dio che nnun cammina?

Tu sguercete (10) in der mio. Cueste sò spese!
E aribbatte (11) co cquello, oggni matina,
che rregola l’imbrojji der paese. (12)

Roma, 11 maggio 1833

(1) Parentesi. (2) Farmi. (3) Espressione d’impazienza di chi non vuole stare al detto altrui. (4) Or ora. (5) Trovato. (6) Contrada del Rione de’ Monti. (7) Diamoci. (8) Così suol dirsi, allorché veggasi altri por mano a un oriuoio di vecchia forma. Veggasi su ciò il Sonetto… (9) Ve’ ve’. (10) Accècati. ecc.: semplicemente: «osserva». (11) Ribatte: si confronta. (12) L’orologio di Monte Citorio, che dà norma alle udienze del Foro, e all’orario de’ pubblici dicasteri.


953. L’addio

Oh, ddunque, a rivedendosce, (1) sor Nino:
un zaluto a la sora Ggiosuarda.
Nun bevo, grazzie; ’ggna (2) c’arzi la farda... (3)
Cojjoni! è mmezzoggiorno: antro (4) che vvino!

Ciò stammatina un frate galoppino (5)
che cquanno che mm’appoggia la libbarda, (6)
vò ppranzà ar tocco in punto; e ssi sse (7) tarda
un ette, va in decrivio oggni tantino.

Cosa volete! è confessor de Rosa,
e nn’ha in corpo una bbona fattarella. (8)
Cacciallo! Parería (9) ’na scerta cosa!...

Lui viè a rrifuscilasse (10) le bbudella
’ggni (11) dimenica: e ddoppo, io co la sposa (12)
l’ariporto ar convento in carrettella.

Roma, 12 maggio 1833

(1) A rivederci. (2) Bisogna. (3) Alzar la falda o le falde: andarsene. (4) Altro. (5) Mangiatore a spese d’altri, una specie del musca degli antichi Romani. (6) Appoggiare l’alabarda: presentarsi all’altrui mensa. (7) Se si. (8) Quantità. (9) Parrebbe. (10) Rifocillarsi. (11) Ogni. (12) Pronunziata colla o chiusa.


954. La strillata (1) de mamma

Cesere, ssceggni (2) ggiú dda la funtana.
Dio mio, che rrobba! cuanto sei cattivo!
Capo-d’abbisso, alò, bbestiaccia cana!
Eh in cuer corpo che cciài! (3) l’argento vivo?!

Sscivola, (4) sí, ffijjol d’una puttana:
svícola, (4) no, cch’io tanto nun t’arrivo!
Bbasta, sciariparlamo (5) a sta bbefana:
lo vederai che llettera je scrivo. (6)

Ma indove se pò ddà, ccresta mancina,
un vivolaccio, una facciaccia pronta
compaggn’a tté? Vva’ vvia, presto, cammina.

Ohé, tte vedo, sai? mica sò ttonta... (7)
E mmo cosa te freghi (8) a la vittina? (9)
Guàrdelo llí ssi ccome se panonta! (10)

Roma, 12 maggio 1833

(1) Sgridata. (2) Scendi. (3) Ci hai. (4) Scivolare, svicolare, valgono: «sottrarsi». (5) Ci riparliamo. (6) Vi è un commercio epistolare colle befane alle quali è generosamente abbandonato dai genitori ogni merito circa alla gratitudine e alla obbedienza de’ figli. (7) Stupida. (8) T’imbrogli. (9) Vettina: gran vaso da olio. (10) Panontarsi: panuntarsi (da panunto): imbrattarsi in qualsiasi modo.


955. L’arisposta tal’e cquale

M’arispose accusí: «Ssentite, sora
Nanna (pe ddí ccome me disse lei),
disce, io nun zò nné rricca e nné ssiggnora,
disce, d’avecce attorno sciscisbei;

ma cquanno semo, disce, a una scert’ora,
disce, a ccontacce (1) li partiti, ehéi,
disce, io ve pòzzo dí (2) che ssi (3) Lleonora
sce n’ha avut’uno, io sce n’ho avuti sei.

E ssi (3) nnun me sò ancora maritata,
cuesto, disce, vor dí cche mm’arincressce
de staccamme (4) accusí dda Mamm’e Ttata.

Ma llei dar fatto der decan (4a) de Flessce, (5)
disce, ariposa, e nnun z’è ppiú svejjata;
e cchi ddorme, se sa, (6) nnun pijja pessce». (7)

Roma, 13 maggio 1833

(1) Contarci. (2) Posso dire. (3) Se. (4) Staccarmi. (4a) Servitore. (5) Fesch (il Cardinale). (6) Si sa. (7) Proverbio.


956. Er poscritto (1)

M’aricorderò ssempre la matina
de cuell’ammazzataccia coscrizzione.
Stàmio (2) tutti inzeppati in d’un Zalone (3)
aspettanno la nostra chiamatina.

Tiramio (4) allora for da un bussolone
una palla co ddrento una cartina:
sott’a un spesce (5) poi de quajjottina,
ce misuramio (6) come er borgonzone.

Io tirai sú er ventuno, e cquanno aggnéde (7)
a mmisuramme (8) senza scarpe, intese (9)
c’un fariseo strillò: «Ll’è zinque piede».

Ma ddoppo grazziaddio m’ariformonno, (10)
perch’ero níobbe; (11) e in capo a mmezzo mese
ebbe (12) la grazzia d’arimane (13) ar monno.

Roma, 13 maggio 1833

(1) V’ha chi dice coscritto, e chi poscritto. (2) Stavamo. (3) Una delle sale del Palazzo della Cancelleria di Santa Chiesa, il quale deve la sua origine al Cardinale Riario, e i suoi materiali al Colosseo, donde furono tolti anche per altri edifici. (4) Tiravamo. (5) Specie. (6) Misuravamo. (7) Andai. (8) Misurarmi. (9) Intesi, per «udii». (10) Mi riformarono. (11) Miope. (12) Ebbi. (13) Di rimanere.


957. La pisida (1)

Don Diego aveva preso ar Pellegrino (2)
du’ anni fa una pisida d’argento,
senza che ll’argentiere in pagamento
je potessi scarpí (3) mmezzo cuadrino.

Lui je tastava er porzo (4) oggni momento;
e ppe nnun dajje prausa, (5) annava inzino
a rrèggeje (6) in parrocchia l’ombrellino
cuanno che straportava (7) er zagramento.

E ddon Diego? Arrotava. (8) Arfine in fretta
serrò jjeri er cibborio der Ziggnone,
e sse messe (9) in zaccoccia la chiavetta.

Ito in bottega poi der creditore,
je disse: «Aló, ffinimo (10) sta scoletta. (11)
Eccheve (12) carcerato er debbitore».

Roma, 13 maggio 1833

(1) Pisside. (2) Contrada degli orafi. (3) Carpire. (4) Tastare il polso: chiedere danari. (5) Per non dargli pausa. (6) Reggergli. (7) Trasportava. (8) Arrotare: cioè i denti: arrovellare. (9) Mise. (10) Finiamo. (11) Abitudine petulante. (12) Eccovi.


958. Er bellìcolo (1)

Mi’ nonna è una mammana, e mm’aricconta
c’ar monno tutte-cuante le crature
ch’escheno for de le madre-nature
un po’ mmeno o un po’ ppiú ddoppo la monta,

ciànno (2) un budello indove sta l’impronta
der bellícolo nostro; e ddisce pure
che, ssenza scerte tale legature,
p’er feudo (3) che scappò lla morte è ppronta.

Cosa volemo dí dd’Adamo e dd’Eva
che nnun è usscito (4) da ggnisuna fica?
Sto bbudello l’aveva o nnu l’aveva?

Che tte ne pare? Sce saría pericolo
c’a ddipiggne sta coppia tant’antica
s’avessi (5) da piantà ssenza bbellícolo?

Roma, 13 maggio 1833

(1) L’umbilico, il bellico. (2) Ci hanno. (3) Feto. (4) Adamo ed Eva per lo più conservano in comune il numero singolare nel linguaggio del popolo, quasi formassero entrambi una cosa sola. (5) Si avesse.


959. Li prim’àbbiti

Avanti de maggnà ll’omo e la donna
de cuer frutto chiamato er ben’e ’r male,
l’un e ll’antro (1) era iggnudo tal e cquale
com’e Ccristo legato a la colonna.

Ma appena che lo spirito infernale
je fesce fà la prima e la siconna,
loro (2) subbito mésseno (3) la fronna
indove noi mettemo l’urinale.

Duncue bbisoggna dí cche cquarche ccosa
c’ha er ben’e ’r male de corrisponnenza
l’abbi cor dumpennente e vvarpelosa.

Antrimenti ch’edera (4) sta sscemenza (5)
d’annasse (6) a vvergoggnà sposo co sposa? (7)
Nun zò (8) ll’istessi co la fronna o ssenza?

Roma, 13 maggio 1833

(1) Altro. (2) Loro, per «eglino». (3) Misero, posero. (4) Che era?, ecc. (5) Stolidezza. (6) Andarsi. (7) Pron. colle o chiuse. (8) Sono.


960. A li zzelanti

E ttu sforma: (1) e ttu mmastica veleno:
sfòghete sorfarolo, appicciafoco:
dàmme (2) der birbo, si (3) vvassallo è ppoco;
ma ffàmme (4) dì le mi’ raggione armeno. (5)

Sí, l’arepríco, (6) tu ssei troppo pieno
de testesso medemo pe un bizzoco.
Ce vò antro che affrigge (7) in oggni loco
la Madòn der rosario e ’r Nazzareno!

Bbisoggn’avé un schizzetto (8) de prudenza
e nun fa (9) er brodoquamqua (10) pe le case,
pe rróppeje la bbuggera (11) in credenza. (12)

Compatisse (13) un coll’antro: (14) ecco l’abbase
de la fede de Ddio: ché l’innoscenza
cominciò ccor primm’omo, e llí arimase.

Roma, 13 maggio 1833

(1) Sformare, sformar cappelli: montare in collera. (2) Dammi. (3) Se. (4) Fammi. (5) Almeno. (6) Lo replica. (7) Affiggere. (8) Un pocolino. (9) Fare. (10) Protoquamquam, cioè: «l’entrante, il censore». (11) Rompergli, ecc.: infastidirle. (12) In credenza: fare una cosa in credenza. cioè: «gratuitamente, non indòtto», ecc. (13) Compatirsi. (14) Altro.


961. La notte dell’Asscenzione

Domani è ll’asscenzione: ebbè, sta notte
Nostro Siggnore pe bbontà ddivina
se ne ssceggne (1) dar celo a la sordina,
mentre che ll’univerzo o ddorme, o ffotte;

e vva ppe ttutte le maése (2) rotte,
discenno (3) ar grano: «Alò, ppassa e ccammina: (4)
l’acqua diventi latte, eppoi farina, (5)
pe ddiventà ppoi pasta, e ppoi paggnotte».

Ecco a li bbagarozzi la raggione
che jj’accennémo (6) addosso li scerini,
cantanno er curri curri bbagarone. (7)

Ecco perché sse mette li lumini
a le finestre de le ggente bbone: (8)
perché Ccristo nun batti a li cammini.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Scende. (2) Maggesi. (3) Dicendo. (4) Frase de’ giuocolari nel far passare una o più palle dall’uno all’altro de’ lor bossoletti. (5) Veramente crede il popolo che nella notte precedente all’Ascensione discenda appositamente Gesù Cristo a cambiare in latte l’umore acquoso delle spiche. (6) Accendiamo. (7) La sera della vigilia si attaccano de’ sottili e cortissimi moccoletti sul dorso di grossi scarabei domestici, e cantasi loro con una monotona nenia: Corri, corri, bagaróne, ché domani è l’Ascensione: e i poveri animaluzzi, sentendosi bruciare in questo auto da-fé, corrono. (8) Le pie famiglie espongono un lampadario fuori de’ balconi, per illuminare la discesa del Redentore, al grande atto della trasformazione de’ frumenti.


962. Er povèta a l’improviso

Er Lanarino (1) è bbravo: io sciacconzento. (2)
Ma ssi ssentissi (3) tu a li tre Mmoretti (4)
er zoppo che futtuto farzamento (5)
je dà, cce resteressi (6) a ddenti stretti.

Eh, sse discurre, cristo pe li tetti!,
che jjerzéra, accusí ppe ccomprimento,
bbuttò ggiú ccert’ottave de sonetti,
ch’er Tasso sciavrìa (7) fatto un istrumento.

Cantò ’na qualità de povesia,
che ppareva c’Appollo e tutt’er Monte
Parnaso fussi entrato all’osteria.

Sce fesce la cascata de Fetonte,
la morte de Sanzone e dde Golia,
Muzzio Scevola all’ara e Orazzio ar ponte,

la bbarca de Caronte,
er vol de Cruzzio (8) drent’a la voraggine,
e l’incennio de Roma e dde Cartaggine.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Un famoso improvvisatore da bettola. Vedi la Prefazione. (2) Ci acconsento. (3) Se sentissi. (4) Nome di una osteria. (5) Dar falzamento equivale al «superare in valore». (6) Ci resteresti. (7) Ci avrebbe. (8) Curzio.


963. Le donne bbone, e le bbone donne (1)

Donne mie care, avetesce (2) pascenza:
io ve porto pe mmé un amor da cane; (3)
me ve vorrebbe (4) tutte a la cusscenza;
e avanti a vvoi (5) rinegherebbe (6) er pane.

Ma ppuro, (7) fra mmé e vvoi in confidenza,
bbe’ cche (8) vve maggnerebbe (9) sane sane,
sii detto co la bbona e cculiscenza, (10)
sete in grazzia de ddio troppe (11) puttane.

Lassamo da una parte la Madonna,
ch’è un zanto che nun è dda nominasse, (12)
e annàtemene a ttrova (13) la siconna. (14)

De le bbone, fra ll’arte e ffra le bbasse,
ammalappena su sta terra tonna
ce ne sò ccento secche e ccento grasse.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Buona donna, dicesi a una bagascia. (2) Abbiateci. (3) Un amore estremo. (4) Vorrei. (5) Piuttostoché voi. (6) Rinegherei. (7) Pure. (8) Benché. (9) Mangerei. (10) Con buona licenza. (11) Troppe, per «troppo». (12) Nominarsi. (13) Trovare. (14) Seconda.


964. L’istoria de Pepèa (1)

Ecco l’istoria de Pepèa de Toto. (2)
Avenno visto da un par d’anni arreto
c’attenneva (3) a ingrassasse, (4) fesce voto
de principià la cura de l’asceto.

Le prime vorte ne pijjava un deto, (5)
po’ un gotto mezzo pieno e mmezzo vòto,
e ffinarmente, come vò (6) er zegreto,
ne bbeveva oggni ggiorno un terramoto.

Beve che tt’aribbeve, (7) appena empito
un barile, era subbito votato;
e accusí è ito pe ddu’ anni, è ito.

E ppoi che bbonifizzio n’ha ccacciato?
C’a fforza de sta cura oggi ha ffinito
cor finí nne la cura der curato.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Nepomucena. (2) Antonio. (3) Tendeva. (4) Ingrassarsi: ingrassare. (5) Dito. (6) Vuole. (7) Bevi e ribevi.


965. La bbuscìa ha la gamma corta

Dove set’ito, sor Cianchette-a-zzeta? (1)
a mmessa? propio a mmessa? ebbè, sta messa
in che cchiesa, e a cche ora v’è ssuccessa?
De che ccolore è stata la pianeta?

Ar Pianto? (2) nò; pe vvia (3) che cc’era Teta
nell’istess’ora e in ne la cchies’istessa.
De bbianco? nò, pperch’è mmorta l’ostessa,
lassannose (4) pe llei (5) bbona moneta.

Però er discorzo pare corto corto:
si (6) nun ha vvisto a tté la lavannara,
e ttu in ner Pianto nun hai visto er morto,

se pò striggne, (7) e scommettesce (8) magara, (9)
che ttu, ppe stammatina, brutto storto,
sei stato a ssentì mmessa a la Salara. (10)

Roma, 16 maggio 1833

(1) Storto. (2) Chiesa di S. Maria del Pianto in Piazza Giudea. (3) Per via, perché. (4) Lasciandosi. (5) Per sé. (6) Se. (7) Si può stringere. (8) Scommetterei. (9) Magari. (10) Udir messa alla Salara; salar la messa. vale: «lasciarla, non udirla».


966. La Siggnora Pittora (*)

La mi’ padrona (e mmica sce prosume) (1)
frabbica scerti cuadri de pittura,
che ssi vviè (2) a Rroma la madre-natura,
pe rrabbia, te dich’io, se bbutta a ffiume.

Ha inventato una spesce (3) de custume
d’arberi, co una sorte de figura
de bbestie, che nnun fo ccaricatura
te faríano (4) sbascí (5) dde tenerume. (6)

È llesta, che ddipiggne per assarto;
e averessi da vede (7) cuer cuadrone
che ffesce jjeri a ttredisciora e un cuarto.

Er giorn’avanti lei me mannò a ttrova (8)
un Monzú a ddimannajje un’istruzzione
pe ffà la lusce de la luna nova.

Roma, 16 maggio 1833

(*) Quel che segue è realmente accaduto a Roma in persona della Principessa Reale di Danimarca. (1) Ci presume. (2) Se viene. (3) Specie. (4) Farebbero. (5) Basire. (6) Tenerezza. (7) Avresti da vedere. (8) Mandò a trovare.


967. Un cuadro bbuffo (1)

Chi è sto bbrutto vecchio caccoloso,
che in logo de stà in pasce in zepportura,
succhia co la bboccaccia er caporello (2)
de cuella donna, come una cratura?

Chì è sta vacca che nnun ha ppavura
de dà er latte a cquer po’ dde bbambinello,
che ppare er Merdoccheo de la Scrittura,
o, cquanno nun è llui, pare er fratello?

A mmé ppuro (3) me piasce sto succhietto;
ma ppe cquanto me spremo in comprimenti,
ggnisuna bbalia vo attaccamme (4) ar petto.

Cuello averà ccent’anni, io nnun n’ho vventi
er zuo sta bbasso, e ’r mio sarta (5) sur tetto:
duncue? sarà er motivo de li denti.

Roma, 18 maggio 1833

(1) La Carità Romana. (2) Capézzolo. (3) Pure. (4) Attaccarmi. (5) Salta.


968. La bbellezza

Nun ha da preme (1) a vvoi si nun zò (2) bbella.
Ebbè, ssi (3) nnun zò bbella, sò ppiascente;
e ssi nun piascio a vvoi, piascio a antra ggente.
Ve garbeggia accusì, ssor cacarella? (4)

Le bbellezze l’ha ttutte Marí-Stella,
che dda tanto che ffa la protennente, (5)
ancora nun ha ttrovo (6) un accidente
pe pperde (7) er brutto nome de zitella.

Fuss’omo io, fijjolo, co sti lumi
de luna, (8) nun starebbe (9) a la bbellezza
cuanto c’a la salute e a li custumi.

Ché ggià (10) ste bbelle nun ce pòi commatte; (11)
e mmessa che ppoi j’abbi la capezza,
de scarpe er tempo te le fa cciavatte. (12)

Roma, 18 maggio 1833

(1) Premere. (2) Se non sono. (3) Di qui fino a tutto il verso seguente sono parole esattamente ripetute ogni momento dalle Vanitose romanesche. (4) Ragazzaccio. (5) Pretendente. (6) Trovato. (7) Perdere. (8) Con questi torbidi; con questi pericoli, ecc. (9) Starei. (10) In primo luogo. (11) Combattere. (12) Ciabatte.


969. La zitellona levitata (1)

Sora Caterinella! ebbè? cche ffamo? (2)
se maggna o nnun ze maggna sti confetti?
Che ddiavolo! sti sposi bbenedetti
stanno ancora in der cazzo ar padr’Adamo?

Me pare un pezzo che bbuttate er lamo, (3)
ma vve viengheno (4) sú ppochi pesscetti:
è un pezzo che ffischiate all’uscelletti,
ma ssò ffurbi e nnun zènteno (5) er richiamo.

Eppuro nun zei guercia e nnun zei storta;
e cchi mmai mormorassi, (6) Iddio ne guardi,
che nun zai cacà ffijji da la sporta,

basta che ttu pportassi sti testardi
a Ssanspirito-in-Zassi (7) una sor vorta (8)
li faressi (9) restà ttutti bbusciardi.

Roma, 19 maggio 1833

(1) Lievitata: stagionata. (2) Facciamo. (3) L’amo. (4) Vengono. (5) Sentono. (6) Mormorasse. (7) Ospedale di S. Spirito in Sassia, ov’è la casa degli esposti. (8) Una sol volta: una sola volta. (9) Faresti.


970. A li ggiacubbini

Giacubbini somari, state in tono,
ché ddoppo er zole pò vviení er tempaccio.
Nun ve fidate tanto de cuer braccio
der Papa che vve dà ssempre er perdono.

Nun dite: «Er Zanto-Padre è un omo bbono»:
bbon omo nun vò ddí ssempre cazzaccio;
e ssi una vorta o ll’antra roppe er giaccio, (1)
trista la mmerda che ffa ppuzza ar trono!

Er Papa, è vvero, ha mmorto ggentilesimo, (2)
ma un po’ de mosche ar naso che jje vanno,
ve ne dà ttante pe cquant’è er millesimo. (3)

Giacubbini somari, stat’all’erta:
nun ve mettete sur caval d’Orlanno: (4)
omo a ccavallo sepportura uperta. (5)

Roma, 19 maggio 1833

(1) Rompe il ghiaccio. (2) Ha molta gentilezza. (3) 1833. (4) Orlando. Proverbio. (5) Altro proverbio.


971. La diliggenza nova

Io, dijje (1) a cquela testa de cucuzza
de la sposa der fijjo de Vincenza,
c’ho vviaggiato una vorta in diliggenza
inzin’a un po’ ppiú in zú dde la Merluzza. (2)

E cche llí bbisoggnava, co lliscenza,
tiené le chiappe, pe ssentí cche ppuzza
de vacchetta e vvernisce! E llei sce ruzza (3)
a scramà (4) che la pippa è una schifenza.

Tre ggiorni prima che lle’ usscissi in zanti, (5)
je s’incordò la panza p’er sospetto
ch’io je fuss’ito co un zicàrio (6) avanti.

Pènzete (7) dunque che ssaría de lei,
si jj’entrassi (8) de posta (9) sott’ar letto
la diliggenza mia cor tir’a ssei.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Dirgli, per «dille». (2) Luogo a quindici miglia da Roma, sulla Via... (3) Ci scherza. (4) Esclamare. (5) Che ella uscisse in sanctis. Le donne, dopo i quaranta giorni del puerperio, vanno a farsi purificare in chiesa coll’acqua-santa di cui il prete le asperge dietro la offerta di una candela, successa all’antico paio di colombe: e ciò chiamasi «uscire in sanctis ». Per tutto il lasso del detto puerperio, le romane almeno, non possono patire odori di sorta, senza grave rischio di vita, al che contribuisce spesso la fantasia. (6) Sigaro, zigaro o cigaro. (7) Pènsati. (8) Se gli (le) entrasse. (9) Tutto ad un tratto.


972. Er peccato origginale

Arrivato a l’età dde la raggione
Ggesucristo entrò a sguazzo (1) in ner Giordano,
e sse fesce (2) cristiano, fedelone,
cattolico, apostolico, romano.

Poi se n’annò ccor croscifisso in mano
predicanno a ’ggni sorte de perzone
che cchi nun z’è ssciacquato er coccialone (3)
vederà er paradiso da lontano.

L’unica fu la Vergine Mmaria
che sse sarvò (4) ssenz’èsse bbattezzata,
perché, a cquanto se sa, mmorze (5) ggiudia.

E la cosa è bbenissimo aggiustata.
Nun aveva bbisoggno de lesscía (6)
chi nnascé (7) ccome un panno de bbucata. (8)

Terni, 27maggio 1833

(1) A guazzo. (2) Si fece. (3) La testa. (4) Si salvò. (5) Morì. (6) Di... (7) Nacque. (8) Di bucato.


973. La prima cummuggnone (1)

Terminata che ffu ll’urtima scena, (2)
Cristo diede de piccio (3) a una paggnotta,
la conzagrò, la róppe, (4) e, appena rotta,
cummunicò un e ll’antro (5) a ppanza piena. (6)

E ss’ha da dí cche ppropio stassi (7) in vena,
pe ddà la su’ fettina a cquer marmotta
de Ggiuda (vojjo dí Ggiuda Scariotta),
che annò a ffa cquer tantin de cannofiena. (8)

Poi lui puro, (9) viscino a la passione,
pe mmorí cco li santi sagramenti,
se maggnò da sestesso in cummuggnone.

S’intenne (10) ggià cco ttutti l’ingredienti;
ciovè (11) ddoppo una bbona confessione,
pe rregola dell’antri (12) pinitenti.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Comunione. (2) Cena. (3) Diede di piglio. (4) Colla o chiusa: «ruppe». (5) Uno e l’altro, tutti. (6) Come sono cambiati i costumi! Andate ora dopo mangiato a prendere l’Eucaristia! Vi beete la condanna del qui manducat et bibit indignè. Ma in quel cenacolo, l’ultimo boccone sarà disceso nello stomaco all’ultimo minuto avanti la mezza-notte, e la comunione sacramentale al primo minuto seguente, ciò che forma una intiera giornata, e val meglio che non una digestione già perfetta in sei o sette ore seguite in una giornata medesima. Ecco il vero spirito del digiuno naturale, prescritto ad uno stomaco destinato per albergo al Signore. (7) Stasse. (8) Altalena. (9) Egli pure, anch’egli. (10) S’intende. (11) Cioè. (12) Degli altri.


974. Er viaggio de l’Apostoli

Morto er Ziggnor’Iddio da bbon cristiano,
oggni apostolo vivo, a ppiede a ppiede,
se messe (1) in giro a ppredicà la fede
cor zacco in collo e ccor bastone in mano.

Uno aggnede (2) a la Storta, uno a Bbaccano,
un antro (3) a Mmonterosi, e un antro aggnede
a Nnepi; e in ner viaggià, ccome succede,
véddeno (4) tutto er Monno sano sano.

Naturarmente, ar Monno, oggni paese
aveva la su’ lingua, chi spaggnola,
chi ttodesca, chi rrussia, e cchi ffrancese.

Eppuro (5) quelli co una lingua sola
se fesceno (6) capí dda chi l’intese,
che nun ze ne spregò mmezza parola.

Terni, 28 maggio 1833

(1) Si mise. (2) Andò. (3) Altro. (4) Videro. (5) Eppure. (6) Si fecero.


975. Una difficortà indiffiscile (1)

Quelle quattro parole de latino
hanno, dico, d’avé ttanto valore
de mutà mmezzo càlisce de vino
ner zangue che sverzò (2) Nnostro Siggnore!

Nun badanno (3) c’ar gusto e cc’ar colore,
se diría: (4) questa è rrobba de Marino; (5)
ma nnun badanno a la vista e ar zapone,
s’ha da ggiurà: cquest’è ssangue divino.

Ma co la cosa (6) che sto sangue arresta (7)
ner calisce der prete tal e cquale
che ffussi (8) ancóra er zugo de l’agresta; (9)

io voría dimannavve (10) si (11) un bucale (12)
de vino conzagrato po ddà in testa
de chi sse lo bbevessi, (13) e ffajje male. (14)

Terni, 29 maggio 1833

(1) Difficile. (2) Versò. (3) Non badando. (4) Si direbbe. (5) Marino, terra vicino a Roma, ferace di buoni vini. (6) Ma pel motivo. (7) Resta. (8) Fosse. (9) Il sugo dell’agresto: il vino. (10) Vorrei dimandarvi. (11) Se. (12) Boccale. (13) Se lo bevesse. (14) Fargli.


976. Un conto arto-arto (1)

È de fede c’appena una cratura (2)
scappa for da la picchia, (3) er Padr’eterno
la mette a nnavigà ssott’ar governo
d’un Angelo e dd’un diavolo addrittura. (4)

Uno de loro st’anima prucura
de dàlla (5) ar paradiso, uno a l’inferno,
sin che sse vedi (6) chi gguadaggna er terno (7)
ner giorno che vva er corpo in zepportura.

Liticàtase l’anima ar giudizzio,
oggnuno de li dua serra bbottega, (8)
pe nun rifà mmai ppiú sto bbell’uffizzio.

Oh mmò ttira li conti, amico mio,
sopr’ar Gener’umano, e vva’ cche ffrega (9)
d’angeli e dde demoni ha ffatt’Iddio!

Terni, 29 maggio 1833

(1) Alto-alto: approssimativo. (2) Creatura. (3) Nome da aggiungersi a quelli del Sonetto... (4) A dirittura, subito. (5) Di darla. (6) Sin che si veda. (7) Chi vince la prova. (8) Cessa dalle sue funzioni. (9) E guarda che quantità.


977. Er giudizzio in particolare

Mentre in ne l’angonía (1) tira er fiatone, (2)
se (3) vede er peccatore accant’ar letto
er diavolo a mman dritta co un libbrone,
e ll’angiolo a mman manca co un libbretto.

Nell’uno e ll’antro (4) sta ttutto er guazzetto (5)
de le cose cattive e dde le bbone
c’abbi (6) fatto in zu’ vita er poveretto:
penzieri, parole, opere e omissione.

Lui se voría (7) scusà, mma Iddio nun usa
de sentí le raggione de chi mmore,
e lo manna (8) a l’inferno a bbocca chiusa.

Cusí in terra er Vicario der Ziggnore
fa cco li vivi; e nnun intenne (9) scusa
da ggnisuno, (10) ossii ggiusto o ppeccatore.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Agonia. (2) È affannato. (3) Si. (4) Altro. (5) La mistura. (6) Che abbia. (7) Egli si vorrebbe. (8) Manda. (9) Non intende. (10) Nessuno.


978. Er madrimonio sconcruso

Ggnente: nun c’è ppietà: nnun m’arimovo. (1)
Io pe la tiggna, (2) bbella mia, sò ll’asso. (3)
Ho ppiú ttostezza io mó cco llei, che un zasso
che ffascessi a scoccetto cor un ovo. (4)

Pe nun guardalla mai quanno la trovo,
vado tutto intisito (5) e a ggruggno (6) bbasso,
come un pivetto (7) che la festa a spasso
sa d’avé addosso er vistituccio novo.

Lei m’aveva da fà mmeno dispetti:
m’aveva da tiené mmejjo da conto,
e ffàsse (8) passà vvia tanti grilletti. (9)

Io sposalla? è impossibbile: nun smonto. (10)
Sc’è ttropp’onore tra li mi’ parenti
perch’io vojji pe llei fàjje (11) st’affronto.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Non mi piega. (2) Per la ostinazione. (3) Sono l’asse: metafora presa dal giuoco di carte, così detto della briscola, nel quale l’asse è la carta superiore. (4) Si giuoca a Roma dalla plebe percuotendo colla parte più acuta di un uovo allessato (chiamato ovo tosto) sulla stessa parte d’un uovo simile che tiene in mano l’avversario. Colui, il guscio del cui uovo si frange all’urto, perde il giuoco: e ciò dicesi fare a scoccetto. (5) Teso, ritto. (6) Volto. (7) Fanciullo. (8) Farsi. (9) Capricci. (10) Non discendo, non cedo. (11) Fargli, per «far loro».


979. La donna gravida

O sii femmina o mmaschio, o bbello o bbrutto
farò cquer che vvorà Ddio nipotente.
Bbasta sii san’e llibbero: ecco tutto.
Der resto nun m’importa un accidente. (1)

Nun c’è stato che un caso assciutt’assciutto (2)
de sapé pprima d’èsse (3) partorente
s’era omo o ddonna er benedetto sfrutto
der tu’ ventr’e ttu jèso. (4) Ma la ggente,

che vvò ffà in oggni cosa l’indovina,
protenne (5) da la forma de la panza
de travede si (6) cc’è ggallo o ggallina.

Nun ce potrebbe stà una misticanza
d’un passeretto e dd’una passerina (7)
da fà ttra lloro un’antra (8) gravidanza?

Terni, 30 maggio 1833

(1) Nulla. (2) Solo solo. (3) D’essere. (4) Il benedictus fructus ventris tui Jesus. (5) Pretende. (6) Se. (7) Vedi il Sonetto... (8) Altra.


980. Le quattro tempora (1)

Sete curioso voi! Avevio (2) fame
e nnun c’era antro (3) da maggnà, nnun c’era!
Queste nun zò (4) rraggione pe jjerzera!
De tempora un par d’ova in ner tigame?! (5)

Nò, nnò, mmanco (6) una fetta de salame.
Iddio nun porta in mano la stadera.
Com’è rrobba províbbita, chi spera
ne la pochezza è un giacubbino infame.

Vedi: si ppuro (7) avessi, padron Biascio, (8)
le vertú dde millanta Salamoni,
tant’e ttanto (9) ar maggnà bbiggna annà adascio. (10)

Perché, ffratello, in quell’antri carzoni (11)
pesa ppiú un ovo e una grosta de cascio
che ttutte ste Vertú dde li cojjoni.

15 agosto 1833

(1) I quattro-tempi dell’anno, cioè i digiuni e le astinenze dalle carni che la Chiesa prescrive nei giorni di mercoldí, venerdí e sabato più prossimi agli equinozii ed ai solstizii, per rendere forse benigna la natura in que’ critici momenti. Qualunque di questi dodici giorni si dice tempora: oggi è tempora, la quale voce deriva senza dubbio dalle parole quatuor tempora anni. (2) Avevate. (3) Non c’era altro. (4) Non sono. (5) Nel tegame, nella tegghia. (6) Neppure. (7) Se pure: quando anche. (8) Biagio. (9) Ad ogni modo. (10) Bisogna andare adagio. (11) In quell’altro mondo.


981. Er Monno (1)

Vedi mai nove o ddiesci (2) cor palosso
attorno a un ber (3) cocommero de tasta,
che inzinamente (4) che cce sii rimasta
’na fetta da spartí, ttajja ch’è rrosso? (5)

Accusí er Monno: è ttanto granne e ggrosso,
e a nnove o ddièsci Ré mmanco j’abbasta.
Oggnuno vò er zu’ spicchio, e ppoi contrasta
lo spicchio der compaggno e jje dà addosso.

E llèvete (6) li scrupoli dar naso
che nnoi c’entramo per un cazzo: (7) noi
semo monnezza (8) che nnasscémo a ccaso.

Ar piuppiú ciacconcedeno (9) er ristoro
de quarche sseme che jje casca, eppoi
n’arivonno (10) la mmànnola (11) pe llòro.

10 settembre 1833

(1) Il mondo. (2) Nove o ddieci: sottintendi «persone». (3) Bel. (4) Insino. (5) Taglia, ch’è rosso: dicesi anche nelle circostanze di una determinazione ferma di spacciare alcun ché. (6) Levati. (7) Che noi mai ci entrassimo per nulla. (8) Siamo immondezza. (9) Ci concedono. (10) Ne rivogliono. (11) Mandorla.


982. Ciamancherebbe quest’antra (1)

Semo fritti, o rreggina: (2) er zor Grigorio
vò arimette (3) le scedole de carta: (4)
eppoi nun lo mannate a ffasse squarta (5)
co ttutto er zu’ piviale e ’r fardistorio!

Si (6) ha bbisoggno de noi, pisscia risorio (7)
e cce fa ttutti cavajjer de Marta; (8)
ma un po’ c’aridà ssú, (9) vviè (10) e cciaribbarta (11)
pe ffijji de Pasquino e de Marforio. (12)

Eh a sta maggnèra (13) cqui ttutti sò bboni
a ppagà cchi ha d’avé, ssenza ch’aspetti:
che bbella forza de li mi’ cojjoni!

Una risma de carta a scaccoletti,
e ecco le mijjara e li mijjoni
pe sserví da quadrini e ffazzoletti. (14)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Ci mancherebbe quest’altra. (2) Siamo fritti, ecc. Modo d’espressione proverbiale usato per esprimere un avvenimento ruinoso. (3) Vuol rimettere. (4) Dopo le vicende politiche del 1831, era nata voce che il Papa meditasse di mettere in circolazione una carta monetata onde riparare in que’ primi momenti all’enorme squilibrio dell’erario: riparo che si è poscia cercato nei prestiti. Vedi il sonetto... (5) A farsi squartare. (6) Se. (7) Rosolio. (8) Malta. Si allude alle moltissime croci cavalleresche dispensate ai zelatori della causa sovrana. (9) Ridà sù. (10) Viene. (11) Ci ribalta, ci rinega. (12) Due pubbliche statue, delle quali vedi i sonetti... (13) Maniera. (14) Aggiungi «per nettarsi», ecc.


983. Er patto-stucco (1)

Sto (2) prelato a la fijja der zartore,
che cciannava a stirajje (3) li rocchetti,
je fesce vede (4) drent’a un tiratore
una sciòtola (5) piena de papetti, (6)

discennoje: (7) «Si vvòi che tte lo metti, (8)
sò ttutti tui (9) e tte li do dde core».
E llei fesce bbocchino e ddu’ ghiggnetti,
eppoi s’arzò er guarnello (10) a Mmonziggnore.

Terminato l’affare, er zemprisciano (11)
pe ppagajje (12) er noleggio de la sporta, (13)
pijjò un papetto e jje lo messe (14) in mano.

Disce: «Uno solo?! e cche vvor dí sta torta? (15)
Ereno tutti mii!...» (16) - «Fijjola, piano»,
disce, «sò ttutti tui, uno pe vvorta». (17)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Far patto-stucco, vale: «fare un contratto complessivo di tutte le sue parti a un solo prezzo prestabilito». (2) Questo. (3) Ci andava a stirargli, ecc. (4) Le fece vedere. (5) Ciotola. (6) Il papetto è moneta d’argento da due paoli. (7) Dicendole. (8) Se vuoi che te lo metta. Dove poi e che, Dio lo sa! (9) Son tutti tuoi. (10) Si alzò la vesta. (11) Ironia di semplice. (12) Per pagarle. (13) Vedine il senso nel Son... (14) Le lo mise. (15) Che è questo? (16) Erano tutti miei!... (17) Uno per volta.


984. L’abborto

A Ssaspírito in Zassi, (1) in d’un boccione
pien d’acquavita de le sette peste, (2)
sc’è a mmollo una cratura co ddu’ teste,
come che ll’arma der ministro Appone. (3)

Er cerusico nostro de l’Urione, (4)
che ste fotte (5) le spiega leste leste,
m’ha ddetto ch’è un buscèfolo, (6) e cche cqueste
sò ccose che cce vô la spiegazzione.

Abbasta, dico, o ssii scefolo o ttonno,
vojjo vede (7) ar giudizzi’ univerzale
co cquanti nasi ha da rinassce (8) ar Monno.

Si n’ariporta dua, bber (9) capitale
da paradiso! e ssi uno, er ziconno,
dico, indove arimane, a lo spedale?

Terni, 17 ottobre 1833

(1) A Santo Spirito in Sassia, uno degli ospedali di Roma. (2) Cioè rettificata: alcool. (3) Il conte Appony, ambasciatore austriaco presso la Santa Sede. (4) Del rione. Ogni rione di Roma ha medico, chirurgo e farmacia, per gratuito soccorso de’ poveri infermi. (5) Queste materie. (6) Bicefalo. (7) Vedere. (8) Rinascere. (9) Bel.


985. Er cane

Er cane? a mmé cchi mm’ammazzassi (1) er cane
è mmejjo che mm’ammazzi mi’ fratello.
E tte dico c’un cane com’e cquello
nun l’aritrovi a ssono de campane.

Bbisoggna vede (2) come maggna er pane:
bbisoggna vede come, poverello,
me va a ttrova (3) la scatola e ’r cappello,
e ffa cquer che noi fàmo (4) co le mane.

Ciaveressi da èsse (5) quann’io torno:
me sarta (6) addosso com’una sciriola, (7)
e ppare che mme vojji dà er bon giorno.

Lui m’accompaggna le crature a scòla:
lui me va a l’ostaria: lui me va ar forno...
Inzomma, via, j’amanca la parola. (8)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Mi ammazzasse. (2) Vedere. (3) Trovare, per «cercare». (4) Facciamo. (5) Ci avresti ad essere. (6) Mi salta. (7) Ciriola. (8) Cioè: «non gli manca che la parola».


986. L’udienza de Monziggnore

Nun dico che nun vai (1) da Monziggnore,
ché de raggione tu cce n’hai d’avanzo:
dico che nun ce vai de doppo-pranzo,
perch’è arta la pasqua, (2) Sarvatore.

Quell’è er tempo ch’er povero siggnore
fa un po’ de ròtti (3) sur zofà de ganzo: (4)
e llui se pijja quer tantin de scanzo (5)
pe ddà (6) udienza a le pupe (7) e ffà l’amore.

Oppuramente (8) ruzza (9) cor caggnolo,
o s’aritira in stanzia a ccontà er morto, (10)
o bbiastima (11) tra ssé dda sol’a ssolo.

Nun ciannà (12) ddunque a or d’indiggistione, (13)
ché la matina, è vvero, pò ddà (14) ttorto,
ma er doppo-pranzo nun dà mmai raggione. (15)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Che tu non vada, che non ci vada. (2) Essere alta la Pasqua, vuol dire: «essere ubbriachi». (3) Rutti. (4) Stoffa d’oro o d’argento. (5) Intervallo di tempo. (6) Per dare. (7) Femine. (8) Ovvero. (9) Scherza. (10) Oro sepolto. (11) Bestemmia. (12) Non ci andare. (13) Indigestione, per «digestione»: scambio di voci frequente nel popolo. (14) Può dare. (15) Fra i molti prelati, ai quali questo sonetto può riferirsi, non possono passarsi sotto silenzio i monsignori Cioia e Capelletti, il secondo dei quali già governatore di Roma ed oggi cardinale, ed il primo divenuto Uditor della Camera da Commendatore di Santo Spirito, e fra breve cardinale anch’esso.


987. Er Curato de ggiustizzia

Un curato da mette (1) appett’a cquesto
quanno lo pôi trovà ccerchelo puro, (2)
dotto compagn’a llui, lescit’e onesto,
inzomma un zanto appiccicato ar muro.

Addimànnelo (3) ar chírico: ecce testo: (4)
lui te pò ddì ssi (5) cquanto è mmuso duro,
e ssi ppe mmette (6) li sciarvelli (7) a sesto
er vicolo (8) lo trova de sicuro.

È un vero Salamone: (9) e lo sa Rrosa
si in articolo affari de cusscenza
vò la santa ggiustizzia in oggni cosa.

Lei se (10) fasceva fotte da Ggiuvanni,
e llui pe ffajje (11) fà la pinitenza
j’ha (12) bbuggiarato un fijjo de sett’anni. (13)

Terni, 19 ottobre 1833

(1) Mettere. (2) Pure. (3) Dimandalo. (4) Ecce testis. (5) Se. (6) Mettere. (7) Cervelli. (8) La via, il modo. (9) Salomone. (10) Ella si. (11) Fargli, per « farle ». (12) Gli ha, per «le ha». (13) Un saggio di questa giustizia distributiva lo ha dato un don Diego Mattei, pio parroco in Terni.


988. Settimo, (1) seppellì li morti

Bbast’a vvede (2) sto bboja de Curato
si (3) ccome seppellí Bbonaventura!
che ffussi puro (4) stato scopatura,
l’averebbe ppiú mmejjo bben trattato.

Ma cquanno che ccrep’io, per dio sagrato,
vojjo fà stenne (5) una bbrava scrittura
che bbuttannome drento in zepportura
me sce mettino bbello arissettato.

Bbisogn’èsse ggiudii (6) pe nnun capilla (7)
che ffa ppiú ccosa (8) er zeppellicce (9) bbene
che de cantacce (10) in culo una diasilla.

Perch’io sentivo dí ssempre da Nonno
che ll’anima arimane in de le pene
come ch’er corpo suo casca a sto monno. (11)

Temi, 19 ottobre 1833

(1) La settima opera di misericordia corporale. (2) A vedere. (3) Se. (4) Fosse pure. (5) Voglio fare stendere. (6) Essere giudei. (7) Per non capirla. (8) Fa più cosa: rileva più; influisce più. (9) Il seppellirci. (10) Di cantarci. (11) La Chiesa grida che il dannato aut ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit. Il volgo porta più in là la credenza, dappoiché moltissimi hanno per articolo di fede che come il corpo si avviene a cadere nel sepolcro cosí l’anima cade e resta per sempre nell’inferno. Che se la cosa va realmente cosí, pare prenderne consistenza la opinione di qualche dotto scrittore che pensa i dannati giacere resupini e a strati come le acciughe in barile; e il fuoco eterno, compenetrando quei suoli, fare le veci del sale per la conservazione della materia che strugge.


989. Settimo, nun rubbà

Settimo nun rubbà. (1) Cquesto è un proscetto (2)
da ficcàsselo (3) bbene in de la mente;
epperò, Ggnazzio, (4) nun rubbà mmai ggnente,
quanno er bisoggno nun te scià (5) ccostretto.

E, a la peggio, abbi un po’ de ggiudizzietto
de nun fàttene (6) accorge (7) da la ggente;
ché ar fin de fine er comparí innoscente
è ssempre mejjo assai der cavalletto. (8)

La profession der ladro è bbella e bbona;
ma ddar momento c’arincrebbe a Ddio
è ddiventata un’arte bbuggiarona.

Pe cquesto dàmme (9) retta, Ggnazzio mio:
piú ppresto (10) c’arrubbà, scrocca, cojjona, (11)
campa d’innustria, e ffa’ ccom’e Ddon Pio.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Il settimo precetto del Decalogo. (2) Precetto. (3) Ficcarselo. (4) Ignazio. (5) Ti ci ha: ti ci abbia. (6) Di non fartene. (7) Accorgere. (8) Supplizio notissimo alle natiche romane e tedesche. (9) Dàmmi. (10) Piuttosto. (11) Inganna.


990. Lo scortico (1)

Dichi (2) quer che jje (3) pare chi ggoverna,
a mmé mme piasce de fregà, ccompare;
e le puttane me sò ttante (4) care,
che le vado a scavà cco la lenterna. (5)

Nun fregheno l’uscelli all’ari’esterna?
nun fregheno li pessci in fonn’ar mare?
dunque io vojjo fregà cquanto me pare,
e ffregamme (6) si mmai (7) la vit’eterna.

Mentre ch’Iddio m’ha ddato sto negozzio,
è sseggno che jj’aggarba in concrusione
ch’io lo maneggi e nnun lo tienghi in ozzio.

Ma ssii (8) peccato: ebbè? ssò (9) ssempre leste
’na bbona confessione e ccummuggnone (10)
pe ffà ppasce co Ddio tutte le feste.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) «L’atto carnale», vocabolo la cui etimologia deve forse cercarsi in scortum. (2) Dica. (3) Gli. (4) Mi son tanto. I Romaneschi accordano la preposizione col genere e col numero del nome. (5) Lanterna. Il nostro Romanesco non durerà la fatica di Diogene. (6) Fregarmi. (7) Se mai: quand’anche si voglia. (8) Sia. (9) Sono. (10) Comunione.


991. Er vedovo

Er zanto madrimonio? er pijjà mmojje?
accidentacci a cchi ne disce bbene.
Ar ripenzà ar passato, me s’accojje (1)
la massima (2) der zangue in de le vene.

È mmeno male de passà in catene
mill’anni, senza mai potesse ssciojje: (3)
è mmejjo a vvive (4) drent’a un mar de dojje
tutto pien de bbubboni e ccancherene.

Li crapicci, li ghetti, (5) li scompijji...
Ma, ssenza che tte sfili la corona,
bbasta er mal de le corna e dde li fijji.

Eppoi, fussi (6) la mojje cosa bbona,
ciaverebbe (7) pe ssé mmesso l’artijji
sta razzaccia de preti bbuggiarona.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Mi si accoglie: mi si putrefà. (2) Massa. (3) Potersi sciogliere. (4) Vivere. (5) Gli strepiti. (6) Se fosse. (7) Ci avrebbe.


992. La porta dereto (1)

Er Papa tiè (2) una scerta portiscella
pe ddove verzo sera un par de spie
je (3) vanno a rrescità le lettanie
e a sputasse (4) pormoni e ccoratella.

Llí jje bbutteno ggiú ’ggni marachella (5)
de teatri, caffè, ccase, ostarie...
e, mmezze verità, mmezze bbuscìe,
ciànno (6) sempre da dì cquarche storiella.

Ecco da che ne nassce quarche vvorta
che tte vedi li zzaffi (7) a la sordina:
è ttutto pe vvertú dde quella porta.

E cchi ssò (8) ste du’ spie? Vall’a indovina. (9)
Oggni lingua oggidí cche nun zii (10) morta
pò èsse (11) un de li dua che tte cuscina. (12)

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Di dietro. (2) Tiene. (3) Gli. (4) Sputarsi. (5) Ogni pecca. (6) Ci hanno. (7) Birri. (8) Sono. (9) Vallo a indovinare. (10) Non sia. (11) Può essere. (12) Ti cucina. A chi però fosse curioso di conoscere le due spie del Papa (Leone XII), diremo che erano il signor Gianfrancesco Cecilia e il signor... Calderari, l’uno colonnello e l’altro luogotenente de’ carabinieri.


993. Lo scalìn de Rúspoli (1)

E aringrazziam’Iddio: mancozimale. (2)
Oh ttiette (3) poi dar rinegà la fede!
Ciavemio (4) quer boccon de marciapiede
d’affittacce (5) le ssedie er Carnovale;

nonziggnóra: viè (6) er Zagro tribbunale
de le strade, e cch’edè? (7) cce vô ffà ccrede, (8)
perché la ggente nun ze metti a ssede, (9)
ch’er Corzo (10) come stava stassi (11) male.

E ssubbito, aló, (12) mmano a li picconi,
e pper aria sto povero scalino.
Perché ppoi? pe ingroppà (13) cquattro maggnoni.

Ma inzinenta (14) a li serci (15) e ar travertino
s’ha da roppeje (16) a Rroma li cojjoni?
Ah! ppe cquer cristo, è un gran porco distino!

27 ottobre 1833

(1) Fra i molti scalini che deturpavano la via del Corso di Roma, è celebre quello che ricorreva lungo tutto il palazzo Ruspoli. Ivi affluiva in carnevale il maggior concorso di maschere: ivi accadevano le più rumorose scene di que’ giorni di baccanale: ivi finalmente era il centro de’ famosi moccoletti. Ora è scomparso per la nuova livellazione di quella contrada, che apparisce fiancheggiata di bassi e tutti uniformi gradini. (2) Manco-male: ironia di va-bene. (3) Tienti. (4) Ci avevamo. (5) Da affittarci. (6) Viene. (7) E che è? (8) Ci vuol far credere. (9) A sedere. (10) Che il Corso. (11) Stasse. (12) Colla o chiusa: l’allons dei francesi. (13) Per arricchire. (14) Insino. (15) Selci. (16) Rompergli.


994. Er galoppino (1)

Dico, pe ccristallino fino fino, (2)
quanno ve n’anneressivo (3) a ffà fotte?
Ma nun v’abbasta mai, eh sor paino,
de sgranà (4) le mi’ povere paggnotte?

Viè ppe ddu’ ggiorni, e mmommó (5) ssemo inzino
da sei mesi e un po’ ppiú cche ggiorn’e nnotte
me se ròsica l’osse crud’e ccotte,
manco s’io fussi er fío (6) der Re Ppipino.

Disce: t’agliuto (7) a ccosce (8) l’ova-toste. (9)
E cquelle ch’arifate a la cassetta? (10)
e cquell’antre che vv’èrivo (11) anniscoste?

Quest’è ccome er rosario de Ninetta, (12)
quanno contempra (13) l’agliuto de coste
de la Madonna a Ssant’Elisabbetta. (14)

27 ottobre 1833

(1) Il parasito. (2) Questa frase è uno de’ trovati de’ cristiani scrupolosi per bestemmiare e non bestemmiare. (3) Quando ve ne andreste. (4) Di divorare. (5) Or’ora. (6) Il figlio. (7) Ti aiuto. (8) Cuocere. (9) Gli uovi-duri. (10) Che rifate al cesso. (11) Quell’altre che vi eravate. (12) Caterinetta. (13) Contempla. (14) Della quale Madonna è voce che stesse tre mesi con suo marito mangiando e beendo alle spalle di Zaccaria.


995. La fruttaroletta

Pe mmé ssò stufa (1) de stà (2) ssur cantone
a ccosce (3) callaroste e ccallalesse.
Eppoi, cqua sse pò ddí, (4) ppe cche interresse?
sfiatasse (5) un anno pe abbuscà un testone! (6)

Ôh, ssi (7) Ddio me provede, in concrusione
vojjo mette (8) un telaro, e annà in calesse.
Ccusí, cquanno me cricca (9) de stà a ttesse (10)
ciò (11) er capitale mio: nun ho rraggione?

Eppoi, ’na donna ch’abbi (12) er zu’ telaro
e ssappi (13) tesse la su’ bbrava tela,
nun è ppiú mmejjo d’un callarostaro?

Eppoi, questo dich’io: s’io sò de vela (14)
in cammio (15) d’un mestiere a ffanne (16) un paro,
chi mme lo po inibbí? (17) vvenno (18) le mela.

27 ottobre 1833

(1) Per me sono annoiata, stanca. (2) Di stare. (3) Cuocere. (4) Si può dire. (5) Sfiatarsi. (6) Testone: moneta d’argento di tre paoli. (7) Se. (8) Mettere. (9) Mi aggarba: mi salta il baco. (10) Di stare a tessere. (11) Ci ho. (12) Che abbia. (13) Sappia. (14) Sono di vela: ho desiderio. (15) Cambio, vece. (16) Farne. (17) Proibire. (18) Vendo.


996. Le du’ mosche

Tu sta’ attenta a le mosche, Nastasía, (1)
mentr’una nun ze (2) move e una cammina,
che ammalappena questa j’è vviscina,
je zompa su la groppa e ttira via.

Accusí (3) è la cumprisione (4) mia:
ch’io vedenno (5) una femmina, per dina!,
si nun je do una bbona incarcatina (6)
me parerebbe d’èsse in angonia. (7)

Lo sa l’Urion (8) de Monti s’io sce tiro, (9)
e lo pò ddí cco ttutta la raggione
ch’io sò la mosca che vva ssempre in giro.

E istesso (10) lo sa ttutta la Caserma
de Scimarra, (11) che ttu ddrent’a l’Urione (8)
sei l’antra (12) mosca che sta ssempre ferma.

27 ottobre 1833

(1) Anastasia. (2) Non si. (3) Così. (4) Complessione, per «natura» o anche «costume». (5) Vedendo. (6) Incalcatina, compressione. (7) D’essere in agonia. (8) Rione. (9) Ci tiro, ci anelo. (10) Medesimamente. (11) Il Palazzo de’ Conti Cimarra, presso l’Esquilino. ridotto in oggi a Caserma di soldati. (12) L’altra.


997. Ggnente senza un perché

Io ne le cose ho ssempre avuto er vizzio
de volenne (1) pescà lla su’ raggione.
Ccusí vviengo imparanno un priscipizzio
de vertú, cche nnemmanco Salamone. (2)

Nerbigrazzia, (3) perché ssotto l’innizzio (4)
de la figur’umana der piccione
sc’è lo Spiritossanto? Er mi’ ggiudizzio
me n’ha ffatta trovà la spiegazzione.

Er piccione è un volàtico (5) focoso,
che rruga ruga, (6) bbecca bbecca, e ar gioco
de l’ingrufà (7) nnun trova mai riposo.

Che vve ppare, cristiani? Ecco spiegata
la storia der cenacolo e dder foco,
e de quer che ssuccesse a la Nunziata.

27 ottobre 1833

(1) Volerne. (2) Salomone. (3) Verbi-gratia. (4) Indizio. (5) Volatile. (6) Il verso del piccione. (7) Del coìre.


998. Er passaporto

Vorzi (1) annà a ttrova (2) in quell’antra (3) staggione
mi’ padre, mi’ cuggnato e mmi’ fratello,
che ppe vvertú dde quarche ffurtarello
stanno in galerra, grazziaddio, bbenone.

Quanno un cherubbiggnere (4) a Mmonterone (5)
disce: «Le vostre carte, bberzitello». (6)
Dico: «Che ccarte?» e mme caccio er cappello,
volenno fajje intenne (7) la raggione.

Nun ce fu Ccristo né Ssanta Maria: (8)
bbisoggnò ttornà a Rroma carcerato,
e ddormí ppe ttre nnotte in Pulizzia.

Ma, er Monno, Iddio lo fesce spalancato.
Dunque adesso ch’edè sta fernesia (9)
de carte, che cce l’ha ttutto sbarrato?

28 ottobre 1833

(1) Volli. (2) Andare a trovare. (3) Altra. (4) Carabiniere. (5) L’osteria di Monteroni, a mezza strada tra Roma e Civitavecchia. (6) Bel-zittello. (7) Volendo fargli intendere. (8) Non ci fu rimedio. (9) Che è questa frenesia.


999. La serenata províbbita

Ier notte a sson de quattro mmannolini (1)
noi cantàmio (2) in zú e ’n giú ppe li Serpenti. (3)
Io discevo: «Accidenti a li paini», (4)
e ll’antri risponneveno: «Accidenti».

Quant’ècchete (5) una man (6) de Galantini, (7)
e ddisce: «A ccasa, aló, (8) ssori Minenti», (9)
come si (10) cquelli porchi ggiacubbini
fussi ggente da fàcce (11) comprimenti.

Li Galantini de chi ssò (12) ssordati?
der Papa. E er Papa mó li framasoni
nun l’ha cquanti che ssò (13) scummunicati?

Ma ddunque, quanno li sudditi bboni
mànneno (14) un accidente a st’addannati,
perché mmó jje se scoccia li cojjoni? (15)

28 ottobre 1833

(1) Il mandolino, la mandola, è istrumento molto accetto alla plebe romana, che lo suona unito al colascione e alla chitarrabattente. (2) Cantavamo. (3) Contrada del rione de’ Monti. (4) Nome che si dà dal volgo alle persone coll’abito in falde. (5) Eccoti. (6) Un drappello, come nel dire illustre. (7) Specie di birri monturati, che dall’essere stati assoldati da un tale antico bargello Galanti, diconsi Galantini. Bisogna quindi distinguere il loro nome da quello del recente Beato Ippolito Galantini, già capo di una pia congregazione in Toscana. I nostri Galantini birri sono composti del rifiuto della società, raccolto dopo il 1831, per succedere alla porzione abolita dei Carabinieri che fecero causa comune coi liberali. Ora a questi birri regimentati si dà più propriamente il nome di bersaglieri. (8) Colla o chiusa. È l’allons de’ Francesi. (9) Minenti (eminenti): nome distintivo de’ popolani di certi rioni. (10) Se. (11) Farci. (12) Sono. (13) Quanti sono, tutti. (14) Mandano. (15) Perché si molestano?


1000. L’aricompenza

’Gni (1) prete, predicanno (2) pe le cchiese,
disce: «Cchi bbene fa, bbene aritrova».
Sí, ssur cazzo, io risponno. A sto paese
mó ss’è inventata una ggiustizzia nova.

Ste meravijje se (3) saranno intese
quann’er er gallo che ffetava l’ova.
Ma dda sí cch’ (4) er Governo è un Maganzese, (5)
si (6) mmiracoli fai manco te ggiova.

Specchiateve in Antonio. Stammatina,
perché ammazzò la mojje (che arfin’era
carne sua) nun è annato in quajjottina? (7)

Ecchelo (8) er ber (9) compenzo, e in che maggnera (10)
s’è ppremiato er Cristiano che pper dina (11)
portò ar piede der Papa una bbanniera. (12)

28 ottobre 1833

(1) Ogni. (2) Predicando. (3) Si. (4) Da sì che: da quando. (5) Vocabolo di origine classica, che vale «fedifrago». (6) Se. (7) Ghigliottina. (8) Eccolo. (9) Il bel. (10) In qual maniera. (11) Per dina, sostituzione a «per dio». (12) Ne’ fortunosi giorni del febbaio 1831, una numerosa masnada di Romani de’ rioni Monti e Borgo fece e portò a far benedire dal Papa una bandiera di religione. Il vessillifero (un tal Pericoli, carrettiere montigiano) accoltellò poco dopo la moglie, e poi così ferita la chiuse in una camera, perché morisse senza soccorso. Di che fu egli giudicato e ne andò al patibolo, con grave maraviglia e scandalo de’ suoi confratelli difensori della fede del 1831.


1001. Li polli de li vitturali

Lo sapémo (1) che ttutti sti carretti
de gabbie de galline e cceste d’ova
viengheno (2) da la Marca: ma a cche ggiova
de sapello a nnoantri (3) poverelli?

Pe nnoantri la grasscia nun ze (4) trova.
Le nostre nun zò (5) bbocche da guazzetti.
Noi un tozzo de pane, quattr’ajjetti, (6)
e ssempre fame vecchia e ffame nova.

Preti, frati, puttane, cardinali,
monziggnori, impiegati e bbagarini:
ecco la ggente che ppô ffà li ssciali.

Perché ste sette sorte d’assassini,
come noantri fussimo animali,
nun ce fanno mai véde (7) li quadrini.

28 ottobre 1833

(1) Sappiamo. (2) Vengono. (3) Noi altri. (4) Non si. (5) Non sono. (6) Aglietti. (7) Vedere.


1002. Er pover’omo

È una spesce (1) de quer che mm’è (2) successo
a mmé, llí da l’Impresa a la Missione.
Passava un prelatino; e un lanternone (3)
de decanaccio (4) je vieniva appresso.

Io je stese (5) la coppola; e cquer fesso (6)
sai che mme disse? «Fatica, portrone.
Ma eh? ssò (7) ppropio sscene? Er bove adesso
disce cornuto all’asino. (8) Ha rraggione.

Dimme (9) portrone a mmé, ppe ccristallina, (10)
che cquanno viè (11) la sera che mme corco
nun me sento ppiú ll’ossa de la schina! (12)

Mentre che llòro, fijji de miggnotte, (13)
fanno la vita der Beato Porco
tra annà in carrozza, maggnà, bbeve (14) e ffotte.

29 ottobre 1833

(1) Specie. (2) Mi. (3) Lanternone dicesi ad uomo lungo e mal fatto. (4) Servitoraccio. (5) Gli stesi. (6) Quello sgarbato. (7) Sono. (8) Proverbio. (9) Dirmi. (10) Giuramento modificato. (11) Viene. (12) Schiena. (13) Bagasce. (14) Bere.


1003. Er zervitore liscenziato

Fijjo, nun biastimà: (1) zzíttete fijjo:
nun dí (2) ste buggiarate (3) co la pala. (4)
Cqua a Rroma un zervitore che ss’ammala,
si (5) ccerca agliuto, (6) ar piú ttrova conzijjo.

A mmé, a ’na frebbe (7) che mme prese in zala
la mi’ padrona m’intimò l’esijjo,
parlannome lontan da mezzo mijjo
cor naso tutto pien de madrigala. (8)

Me portai quattro mesi de terzane,
commattenno (9) la morte co la vita,
senza un bajocco da crompamme (10) er pane.

E cquanno aggnéde, (11) a mmalatia guarita,
pe rripijjà la riverèa, (12) quer cane
der cammio (13) restò in rollo, (14) e ffu ffinita.

30 ottobre 1833

(1) Non bestemmiare. Notisi che qui non è questione propriamente di bestemmia, ma di quella lode che talvolta alcuno dà a persone od a cose, intorno alle quali altri abbia diversa opinione. (2) Non dire. (3) Queste sciocchezze. (4) A bizzeffe. (5) Se. (6) Aiuto. (7) Febbre. (8) Di matricaria. (9) Combattendo. (10) Comperarmi. (11) Quando andai. (12) La livrea. (13) Del cambio: il servitore supplente. (14) Ruolo.


1004. Antro (1) è pparlà dde morte,
antro è mmorì

Eh, bbisoggna trovàccese, (2) Sor Diego,
ar caso che vve tajjino (3) er boccino. (4)
Se (5) fa ppresto de dillo: (6) io me ne frego; (7)
ma, ar fatto è un’antra sorte de latino. (8)

Oh incirca a le vertú, nnun ve lo nego,
un assassino è ssempre un assassino.
Però, (9) la vita, nun zo ssi mme (10) spiego,
tanto va a ssangue (11) a un ré, cquant’a un burrino. (12)

M’aricorderò ssempre un marvivente, (13)
che l’aveva davero er cor’in petto,
e cche la Morte je pareva ggnente.

Eppuro, (14) ar punto de perde (15) la vita,
spennolava (16) la testa sur carretto,
che sse (17) sarebbe creso (18) un Gesuita.

30 ottobre 1833

(1) Altro. (2) Trovarcisi. (3) Vi taglino. (4) La testa. (5) Si. (6) Di dirlo, a dirlo. (7) Io me ne rido, non me ne cale. (8) È un’altra cosa. (9) Purtuttavia. (10) Non so se mi. (11) Tanto interessa. (12) Villano. (13) Malvivente. (14) Eppure. (15) Di perdere. (16) Spenzolava. (17) Si. (18) Creduto.


1005. La monizzione (1)

Lassa ste vanità: llassele, sposa. (2)
Ar monno, bbella mia, tutto finissce.
Come semo arrivati ar profiscissce, (3)
addio vezzi, (4) addio fibbie, addio ’ggni cosa.

Quanto te (5) credi de fà la vanosa
co ste pietrucce luccichente e llissce?
Diescianni, venti, trenta; eppoi? sparissce
la ggioventú, e cche ffai, povera Rosa?

Er tempo, fijja, è ppeggio d’una lima.
Rosica sordo sordo e tt’assottijja,
che (6) ggnisun giorno sei quella de prima.

Dunque nun rovinà la tu’ famijja:
nun mette a rrepentajjo (7) la tu’ stima.
Lassa ste vanità; llassele, fijja.

31 ottobre 1833

(1) L’ammonizione. (2) Pronunzia con la o chiusa. (3) Proficiscere, anima cristiana, ecc. (4) Monili. (5) Ti. (6) Attalché. (7) Repentaglio, cimento.


1006. Er marito vedovo

Dàjjela (1) co sto lòtono (2) futtuto.
Pe mmé nun zo (3) ccapí ccosa v’importa.
«E ccos’aveva? E dde che mmale è mmorta?»
De mancanza de fiato: ecco saputo.

Sarà er male ch’er medico ha vvorzuto. (4)
Uno n’ha dda viení cche cce se (5) porta.
So cch’è spirata, e mmanco (6) se n’è accorta,
e ss’è ttrova (7) de llà ccome sto sputo. (8)

Ihí che gguai! Nun me ne pijjo io
che mm’era mojje, e vv’affriggete voi!
Bbisoggna fà la volontà de Ddio.

Credo che mm’abbi (9) messe tante corna,
pe ddílla (10) in confidenza cqui ffra nnoi,
che mmó ssalut’a mmé ffin c’aritorna.

31 ottobre 1833

(1) Dagliela: e da capo. (2) Cantilena, lagno. (3) Non so. (4) Voluto. (5) Ci si. (6) Nemmeno. (7) Trovata. (8) Qui si deve sputare, per accompagnare la parola coll’azione. (9) Mi abbia. (10) Per dirla.


1007. Er teolico (1)

V’appetterà er piovano ch’è ppeccato
de dí a uno: «Te pijji un accidente».
Nun ce credete: nun è vvero ggnente:
sò ttutte cacheríe (2) der zor Curato.

Che (3) bbene je se (4) fa ccor dí (5) a la ggente:
«Pòzzi (6) èsse (7) santo, pòzzi avé un papato»?
Chi era sciorcinato (8) è cciorcinato,
e oggni cosa arimàne istessamente.

La vita nostra è in mano der Ziggnore;
e nnoi potémo dí cquer che cce cricca, (9)
ché cquanno Iddio nun vo, ll’omo nun more.

Se (10) sente puro (11) a dí a la ggente ricca:
«Siino impiccati», e ddijjelo (12) de core;
ma un ricco, dite un po’, cchi vve l’impicca?

31 ottobre 1833

(1) Il teologo. (2) Sono tutte invenzioni zelanti. (3) Qual. (4) Gli si. (5) Col dire. (6) Possa tu. (7) Essere. (8) Ciorcinato: misero. (9) Ci va per la mente. (10) Si. (11) Pure. (12) Dirglielo, per dirlelo.


1008. Li soffraggi

Quanto me (1) fanno ride (2) tant’e e ttanti
co le su’ divozzion de doppo morte!
E llimosine, e mmesse, e llumi, e ccanti,
e llasscite, e indurgenze d’oggni sorte!

Nun hanno fatto mai ccusì li Santi.
Bbisoggna in vita empìssele le sporte.
Er bene, si lo vòi, (3) mànnel’avanti (4)
a ffàtte (5) largo e spalancà le porte.

Sapete Iddio de llà ccosa v’intòna
quanno er bene sciarriva pe ssiconno? (6)
«Annate (7) via, canajja bbuggiarona.

La robba vostra me la date adesso,
perché l’avévio (8) da lassà in ner Monno,
e nnun potevio (9) strascinalla appresso».

31 ottobre 1833

(1) Mi. (2) Ridere. (3) Se lo vuoi. (4) Mandalo avanti. (5) A farti. (6) Ci arriva per secondo. (7) Andate. (8) Avevate. (9) Potevate.


1009. Er bene pe li Morti

Oggi se dà ccomincio (1) all’ottavario
de li poveri Morti; e ddite puro (2)
che ttra ppredica, moccoli, e rrosario,
se (3) vòta er purgatorio de sicuro.

Se sa, (4) a le donne, llì mmezz’a lo scuro,
quarche ppízzico ar culo è nnescessario.
Quarche smaneggio tra la porta e ’r muro
serve a li vivi pe un tantin de svario.

Ecco er fine de tante bbaraonne (5)
de regazze che vvanno pe le cchiese.
Quest’è ’r carnovaletto de le donne.

Tutte sciànno (6) piú o mmeno er zu’ racchietto, (7)
e llí, ssiconno (8) er genio der paese,
fanno l’amore senza dà ssospetto.

1° novembre 1833

(1) Si dà principio. (2) Pure. (3) Si. (4) Si sa. (5) Baraonde: frotte. (6) Ci hanno, semplicemente «hanno». (7) Il suo ganzo. (8) Secondo.


1010. Er corpo aritrovato (*)

È una sscèna, per dio, propio una sscèna.
Ma ttutte ar tempo mio s’ha da vedelle!
Pe quattr’ossacce senza carn’e ppelle
s’ha da pijjà la ggente tanta pena!

E ttutti fanno sta cantasilèna: (1)
È llui: nun è: ssò cquelle: nun zò cquelle:
è Rraffaelle: nun è Rraffaelle...
E ttutt’er giorno la Ritonna (2) è ppiena.

Certo, nun dubbità, ssò ccasi serj!
Come c’a Rroma sciamancassin’ossa (3)
tramezz’a un venti o un trenta scimiteri!

Trovi uno schertro (4) in de la terra smossa?
Ebbè, ssenza de fà ttanti misteri,
aribbuttelo drento in de la fossa.

1° novembre 1833

(*) Le ossa di Raffaele Sanzio. (1) Cantilena. (2) Rotonda. (3) Ci mancassero ossa. (4) Scheletro.


1011. Er Medico ggiacubbìno

Sabbit’a ssera (1) un medico todesco
in pubbric’osteria disse che ll’ossa
c’hanno aritròvo a Ssisi (2) in quela fossa,
so (3) dd’una donna, e nnò de San Francesco.

Io, sentenno (4) sta bbuggera, me n’esco: (5)
«Bbravo, sor froscio (6) mio: dítela grossa.
Seguitate accusí, ssor pippa-rossa, (7)
ch’un giorno poi ve (8) manneranno ar fresco. (9)

Nun zapéte ch’er Papa, er Pap’istesso
pe llegà la linguaccia a ttant’e ttanti,
ha spaccato la crosce in zur proscesso?

C’è mmó ggnent’antro da risponne? (10) avanti.
Questa voría (11) sentí, cch’un Papa adesso
nun conoschi ppiú ll’ossa de li santi».

1° novembre 1833

(1) Sabato a sera. (2) Ad Assisi. (3) Sono. (4) Sentendo. (5) Prorompo dicendo. (6) Nome dato in Roma a’ Tedeschi. (7) Naso-rosso. (8) Vi. (9) In carcere. (10) Rispondere. (11) Vorrei.


1012. Er confessore de manica larga (1)

Doppo morta mi’ madre, io da zitella
fascevo le mi’ sante devozzione (2)
da un certo Padre Bbiascio (3) bbennardone, (4)
che mm’annava (5) inzeggnanno (6) st’istoriella.

Me disceva accusí: «Ffijja mia bbella,
trall’opere cattive e cquelle bbone
bbisoggna abbadà bbene all’intenzione,
pe nnun confonne (7) mai questa co quella.

Ecco, pe ssemprigrazzia, (8) io te do un bascio.
Si (9) ttu lo pijji per offenne (10) Iddio,
questo, fijja, è peccato; e vvàcce adascio. (11)

Ma ssi ttu nner pijjatte (12) er bascio mio
vòi dà ggusto ar Ziggnore e ar Padre Bbiascio,
pijjelo, (13) fijja, e ffa’ ccome facc’io».

1° novembre 1833

(1) Ciò vuol dire «indulgente»; ma qui è un quietista. (2) Fare le divozioni, vale: «accostarsi alla penitenza e all’eucaristia». (3) Biagio. (4) Bernardone, di S. Bernardo. (5) Mi andava. (6) Insegnando. (7) Per non confondere. (8) Exempli-gratia. (9) Se. (10) Offendere. (11) Vacci adagio. (12) Nel pigliarti. (13) Piglialo.


1013. La madre canibbola (1)

Madraccia sscellerata! a una cratura
annajje (2) a ddà le gginocchiate in petto?!
metteje (3) er culo su lo scallaletto
eppoi menajje (4) su la scottatura?!

Legallo a un luscernario inzin che ddura
la sperella der zole in cim’ar tetto;
e un tantino che ppiaggne, poveretto,
fà (5) li bbòtti pe mmétteje (6) paura?!

Che ste barbererìe le facci un padre
che ppò ddì: cquesto nun è ffijjo mio,
tant’e ttanto s’intenne: (7) ma una madre!

Ma una madraccia che ll’ha ppartorita
e jj’ha ddato er zu’ sangue! Ah nnò, pper dio,
nò, ttra le tigre nun z’è mmai sentita.

2 novembre 1833

(1) Cannibala. (2) Andargli. (3) Mettergli. (4) Menargli: batterlo. (5) Fare. (6) Mettergli. (7) S’intende.


1014. La bbellezza

Viè a vvéde (1) le bbellezze de mi’ Nonna.
Ha ddu’ parmi (2) de pelle sott’ar gozzo:
è sbrozzolosa (3) come un maritozzo
e trittica (4) ppiú ppeggio d’una fronna.

Nun tiè ppiú un dente da maggnasse (5) un tozzo:
l’occhi l’ha pperzi (6) in d’una bbúscia tonna, (7)
e er naso, in ner parlà, ppovera donna,
je fa cconverzazzione cor barbozzo.

Bbracc’e ggamme sò (8) stecche de ventajjo:
la vosce pare un zon (9) de raganella: (10)
le zinne, bborze da colacce (11) er quajjo. (12)

Bbe’, mmi’ nonna da ggiovene era bbella.
E ttu dda’ ttempo ar tempo; e ssi (13) nun sbajjo,
sposa, (14) diventerai peggio de quella.

2 novembre 1833

(1) Vieni a vedere. (2) Due palmi. (3) Bernoccolosa. (4) Tremola. (5) Mangiarsi. (6) Perduti. (7) Buca tonda: l’occhiaia. (8) Sono. (9) Un suon. (10) Suono che rende la gola degli agonizzanti. (11) Colarci. (12) Quaglio. (13) Se. (14) Pronunzia colla o chiusa.


1015. Le stelle

Bbella dimanna! (1) «De che ssò (2) le stelle?».
Io sciò (3) una rabbia sciò cche mme sciaccoro. (4)
Bbasta avé ll’occhi in fronte da vedelle
pe ppotello capí. Ssò ttutte d’oro.

Che tte ne pare? nun è un ber lavoro
c’ha ffatto Ggesucristo, eh Raffaelle?
Mette (5) per aria tutto quer tesoro,
che sse (6) move da sé! cche ccose bbelle!

Questo sí, ssò un po’ ttroppe (7) piccinine,
perché dde tante nun ce n’è mmanc’una
che nnun pàrino (8) occhietti de galline.

Che jje (9) costava a Ddio? poca o ggnisuna
fatica de crealle, per un díne, (10)
granne, (11) ar meno che ssii, come la luna.

3 novembre 1833

(1) Dimanda. (2) Sono. (3) Ci ho. (4) Mi ci accoro. (5) Mettere. (6) Si. (7) Troppo. È uso del volgo di accordare la preposizione col nome. (8) Paiano. (9) Gli. (10) Per un dire: per modo di esempio. (11) Grandi.


1016. Li Commedianti

Chi vve (1) sente a vvoantri (2) commedianti,
tutti nasscete scime de Siggnori.
A ccasa avete serve e sservitori,
e Ttata (3) viaggia cor curiero avanti.

E cqua pregate poi Cristo e li Santi
de fà ppiove (4) ar teatro l’aventori,
sinnò (5) ar zor oste e all’antri creditori
je se dà ppagarò-pper-antrettanti

Tutti fate er mestiere pe ccrapiccio:
ma ttratanto se (6) va ppe nnove mesi
dell’anno in carzoncini de terliccio. (7)

Tutti ricconi a li vostri paesi.
Però in zaccoccia nun ce n’è uno spiccio,
né un antro da spiccià. Cce semo intesi.

13 novembre 1833

(1) Vi. (2) Voi altri. (3) Tata: sinonimo di «babbo, papà». (4) Di far piovere. (5) Se no, altrimenti. (6) Si. (7) Traliccio.


1017. Er Curato

Ch’edè (1) er Curato? È un pezzo de carnaccia
co nnove bbusci (2) messi in zimmetria.
Li primi dua je serveno de spia
pe ssapé ddove ha da slongà lle bbraccia.

Dua piú ssotto, poi fà cquer che sse sia, (3)
che ttanto a ccasa tua lui sce li caccia.
Dua sò uperti a cchi jj’empie la pilaccia, (4)
e un antro (5) è ppe pportà la carestia.

L’ottavo, nero nero e ffonno fonno,
sta llí ammannito per rriempí ’ggni tanto
de puzza-e-vvento e dde rimore (6) er Monno.

E ll’urtim’è ppe ffà vviení le dojje,
sempre in vertú de lo Spiritossanto,
drento a la panza de le nostre mojje.

13 novembre 1833

(1) Che è. (2) Buchi. (3) Puoi fare quel che si sia. (4) A chi gli empie la borsa. (5) Altro. (6) Romore.


1018. Mosconi regazzi (1)

Antro (2) s’ar Papa io je volevo bbene!
Io so cche in de l’affare der trentuno,
quann’era all’orlo d’arrestà (3) a ddiggiuno,
j’avería (4) dato er zangue in de le vene.

Ma da quer temp’in poi fa ttante sscene
sto sor Mossciarellaro der bell’uno, (5)
ch’io (e sta cosa nun la dí a ggnisuno) (6)
me ne frego de lui ppiú cche dde mene. (7)

Viè a Rroma dar bell’uno e ddar ber-dua (8)
a ffà er cazzaccio! (9) Poteva, pe ccristo,
stà a vvenne (10) le fusajje a ccasa sua.

De tanti ggiacubbini, uno impiccato,
uno ch’è uno, nun ze m’è mmai visto!
È un Papa questo che ppòzzi èsse (11) amato?

15 novembre 1833

(1) Alcuni uomini, quasi tutti del Friuli, vanno per Roma gridando: Moscia moscia: oh fusaglia dolce: mosconi, ragazzi. Sono i così detti mosciarellari, che vendono castagne infornate e poi bollite, lupini, e mosconi verdi... (2) Altro. (3) Di restare. (4) Gli avrei. (5) Belluno, patria di S. S. (6) Non la dire a nessuno. (7) Di me. (8) Bel-due. (9) A fare lo sciocco. (10) Stare a vendere. (11) Possa essere.


1019. Er Papa de mó

Er Papa d’oggi, Iddio lo bbenedichi,
è un omo, crede (1) a mmé, arissettatello.
È un papetto (2) de core e de sciarvello (3)
d’avé in ner culo l’antri (4) Papi antichi.

E ggnisuno pò ddí (5) cche nun fatichi:
ché nun fuss’antro questo, poverello,
quanti lavori ha ffatti fà in castello
pe ssarvacce (6) la panza pe li fichi.

Lui se veste da sé: llui s’arispojja:
lui tiè in testa quer pezzo de negozzio
che cce vorebbe sotto la corojja. (7)

Lui trotta: lui ’ggni ggiorno empie un cestino
de momoriali... E ddichi (8) che sta in ozzio,
quanno, Cristo-de-Ddio, pare un facchino!

16 novembre 1833

(1) Credi. (2) Un papetto è anche moneta d’argento da due paoli. (3) Cervello. (4) Gli altri. (5) Nessuno può dire. (6) Per salvarci. (7) Coroglia, quella corona di panni ravvolti che si pone fra il capo ed i pesi. (8) Dici.


1020. La vita der Papa

Io Papa?! Papa io?! fussi cojjone! (1)
Sai quant’è mmejjo a ffà lo scarpinello?
Io vojjo vive (2) a mmodo mio, fratello,
e nnò a mmodo de tutte le nazzione.

Lèveje (3) a un Omo er gusto de l’uscello,
inchiodeje (4) le chiappe s’un zedione,
mànnelo (5) a spasso sempre in priscissione
e cco le guardie a vvista a lo sportello:

chiudeje (6) l’osteria, nègheje (7) er gioco,
fàllo sempre campà cco la pavura
der barbiere, der medico e dder coco:

è vvita da fà ggola e llusingatte? (8)
Pe mmé, inzin che nun vado in zepportura,
maggno un tozzo e arittoppo le sciavatte. (9)

16 novembre 1833

(1) Fossi stolto. (2) Voglio vivere. (3) Levagli. (4) Inchiodagli. (5) Mandalo. (6) Chiudigli. (7) Niegagli. (8) Lusingarti. (9) Rattoppo le ciabatte.


1021. Le riformazzione

Perza (1) ch’ebbe la lite, er zor Marchese
disse a la mojje: «Cqua, Mmarchesa mia,
bbisogna fà un po’ ppiú de colomia, (2)
mette (3) ggiudizzio, e arisegà le spese».

De fatti, cominciorno a ccaccià vvia
li maestri der fijjo: poi s’intese
ch’aveveno calato un tant’er mese
a le paghe de sala e scuderia.

Doppo de questo scassorno dar rollo (4)
tutti li famijjari ggiubbilati,
ch’uno s’annò (5) a bbuttà da ponte-mollo. (6)

Inzomma, poverelli, e striggni e strozza,
de tanti sfarzi nun ze sò llassati (7)
ch’er casino, er teatro e la carrozza.

16 novembre 1833

(1) Perduta. (2) Di economia. (3) Mettere. (4) Dar ruolo. (5) Si andò. (6) Dal Pontemolle o Milvio. (7) Non si sono lasciati.


1022. Li padroni sbisbetichi (1)

Lui la intenne (2) accusí? Ddàjjela vinta:
tanto co llòro er repricà nnun vale.
Tanto come che ffai sempre fai male.
Li padroni sò (3) ttutti d’una tinta.

Ppiú dder mio? Disce: «Scerca a Ggrotta-pinta, (4)
nummero tale, er carzolaro tale,
e ddíjje che mm’allarghi sto stivale,
e cche ggià cquesta che mme fa è la quinta».

Io curro, (5) vedo s’una porta nova
scritto Bottierre, (6) che vvo ddí (7) bbottaro,
torno a ppalazzo, e ddico: «Nun ze (8) trova».

E llui s’infuria, me dà dder zomaro,
me sbatte in faccia una manata d’ova,
e pprotenne (9) che llí cc’è un carzolaro.

16 novembre 1833

(1) Bisbetici. (2) Intende. (3) Sono. (4) Luogo di Roma. (5) Corro. (6) Bottier. Non sono pochi i bottegai di Roma e d’Italia, che abbiano il vezzo di annunziarsi agli occhi del pubblico in lingue straniere, che poi caricano di spropositi. (7) Vuol dire. (8) Non si. (9) Pretende.


1023. La sonnampola (1)

Io che ssò (2) vvecchio e ho ssempre visto, fijja,
come vanno le cose de sto Monno,
co ccerti casi io nun me sce confonno;
e nun me fanno un cazzo maravijja.

Questa è un’ammalatía che a cchi jje pijja
lo fa ddiscorre (3) e nun je roppe (4) er zonno:
e cce sò (5) ttanti che, ddormenno, ponno
fà oggni faccenna e ccamminà le mijja.

Dunque nun c’è ggnisuna inconcrudenza (6)
che sta regazza, in ner pijjajje er male,
parli e rrisponni (7) come una sentenza.

Io ho sservito tant’anni un Cardinale
che in oggni venardí che ddava udienza
risponneva dormenno tal’e cquale.

17 novembre 1833

(1) La Sonnambula. Titolo della musica scritta da Vincenzo Bellini sopra il dramma di Felice Romani. (2) Sono. (3) Discorrere. (4) Non gli rompe. (5) Ci sono. (6) Incongruenza. (7) Risponda.


1024. Li fijji de li Siggnori

La madre pe nnun fàlli (1) viení ggrassi,
poveri disgrazziati siggnorini,
li governa a l’usanza de purcini:
e Ddio guardi de noi chi jje ne dassi. (2)

Guardeli llí! nnun pareno (3) compassi,
manichi de palette, tajjolini, (4)
tiri de campanelli? Accusí ffini
farebbeno pietà ppuro (5) a li sassi.

Ecco poi che vvor dí, (6) mmadracce infame,
nun métteje (7) lo stommico a bbon’ora
d’accordo co la gola e cco la fame:

ché cquanno co st’iniqua educazzione
sò (8) ppoi prelati e ccardinali, allora
crèpeno, grazziaddio, d’indiggistione.

18 novembre 1833

(1) Per non farli. (2) Chi gliene dasse. (3) Non paiono. (4) Tagliolini: lasagne sottilissime. (5) Pure. (6) Che vuol dire. (7) Mettergli. (8) Sono.


1025. La Commare der bon-conzijjo

Oh, ssai che tt’ho da dí? ssei ’na cojjona, (1)
che nnun ze ne pò ddà ll’antra (2) compaggna.
Tu ssudi, e ttu’ marito te bbastona.
Tu abbuschi er pane, e ttu’ marito maggna.

Sposa, (3) da’ retta a mmé: ffa’ la portrona:
arza la cresta: e cquanno lui se laggna,
risponni sempre co la su’ canzona:
«Fatica, bbello mio: porco, guadaggna».

Tu mm’arisponnerai che nun te torna (4)
per via de quell’affare... E ttu in sto caso,
fàtte un regazzo, (5) e mmetteje (6) le corna.

C’è ggiusto (7) mi’ fratello, che ttu ssai
s’è ggiuvenotto che jje rode er naso, (8)
e tte pò arimedià ttutti li guai.

18 novembre 1833

(1) Sciocca. (2) Non se ne può dare l’altra. (3) Pron. colla o chiusa. (4) Non ti torna il conto. (5) Fatti un amante. (6) Mettigli. (7) Appunto. (8) Rodere il naso: aver voglia di risse.


1026. Er povero ladro

Nun ce vò mmica tanto, Monziggnore,
de stà llí a ssede (1) a ssentenzià la ggente
e dde dí: (2) cquesto è rreo, quest’è innoscente.
Er punto forte è de vedejje er core.

Sa cquanti rei de drento hanno ppiú onore
che cchi de fora nun ha ffatto ggnente?
Sa llei che cchi ffa er male e sse ne pente
è mmezz’angelo e mmezzo peccatore?

Io sò (3) lladro, lo so e mme ne vergoggno:
però ll’obbrigo suo saría de vede (4)
si (5) ho rrubbato pe vvizzio o ppe bbisoggno.

S’avería (6) da capí cquer che sse (7) pena
da un pover’omo, in cammio (8) de stà a ssede
sentenzianno la ggente a ppanza piena.

21 novembre 1833

(1) Di star lì a sedere. (2) E di dire. (3) Io sono. Il lo so, che segue poco appresso, è del verbo sapere. (4) Sarebbe di vedere. (5) Se. (6) S’avrebbe. (7) Quel che si. (8) In cambio.


1027. Er Cariolante (1) de la Bbonifiscenza (2)

Disce: Meo, (3) nun trincià! (4) Cazzo, io nun trincio,
ma mmanco (5) pe pparlà cchiedo liscenza.
Io li guai me li pijjo co ppascenza:
ma gguardàteve poi quanno comincio.

Doppo, per dio, che la Bbonifiscenza (6)
cià (7) ffatto sudà ssangue ar Monte-Pincio (8)
co ttanti scavi e ttanti muri a sguincio,
mó cche mmori de fame, usa prudenza!

Curre er mese mommó cche ffàmo festa.
E cche! cce lo commanna er Zarvatore
che cce fàmo (9) acciaccà le nosce in testa? (10)

S’ha da tiené, (11) fijjacci de puttane,
du’ mila bbraccia e ppiú ssenza lavore, (12)
e un mijjaro de bbocche senza pane!

24 novembre 1833

(1) Il portatore di carrucola, nei lavori pubblici. (2) L’instituto di Beneficenza fondato in Roma sotto il governo di Napoleone, e con gran pena conservato dopo la restaurazione. Il Commissario Pontificio, monsignore Agostino Rivarola, nel primo editto che bandì avanti al ritorno di Pio VII nel 1814, parlando degli ordinamenti francesi che andavano a spirare, nominò fra gli altri il sacrilego Demanio e la infame Beneficenza. Il bollo della carta però non meritò da lui contumelie. (3) Bartolommeo. (4) Non detrarre! (5) Nemmeno. (6) Beneficenza. (7) Ci ha. (8) Il pubblico passeggio del Pincio fu aperto dai Francesi sopra un grande orto dei Frati della Madonna del Popolo. Ritornato il Papa nei suoi Stati, ne avevano questi quasi quasi ottenuto di ridistruggere questa magnifica opera, in grazia de’ cavoli del loro refettorio. Ma i cardinali Consalvi e Pacca tennero fermo contro l’opinione di molti loro eminentissimi confratelli. Ancora i lavori non sono terminati. (9) Ci facciamo. (10) Opprimere in silenzio. (11) Si ha da tenere. (12) Lavoro.


1028. Er prete ammalato

Dico: «Ch’edè, (1) rregazze, che ccurrete (2)
cor piant’all’occhi e li capelli sparzi
pe la fanga de Roma a ppiedi scarzi
rescitanno er rosario? (3) eh? ccos’avete?».

M’arisponne una: «Sta mmorenno un prete,
e nnoi pregam’Iddio; perché ppò ddarzi
ch’in grazzia de Maria lui s’arïarzi
san’e ssarvo: e pperò nnun me tienete (4)».

M’avessi (5) detto un capo de famijja,
m’avessi detto er padre, er zu’ dolore
m’avería (6) fatto dí (7) ppovera fijja!

Ma ss’ha da piaggne (8) perché un prete more?!
Pe mmé, (9) ppozzi (10) morí cchi sse ne pijja; (11)
e ssii fatta la gròlia (12) der Ziggnore.

24 novembre 1833

(1) Che è? (2) Correte. (3) Si vede in Roma quest’uso che riusciti inefficaci i soccorsi della medicina e principiandosi a curare un infermo con le divozioni, mandansi di notte delle donne scalze recitando il rosario della Vergine. S’intende già che questa modificazione di prefiche vende l’orazione ed il pianto. (4) Non mi trattenete. (5) Mi avesse detto. (6) Mi avrebbe. (7) Dire. (8) Da piangere. (9) In quanto al mio avviso. (10) Possa. (11) Chi se ne piglia: chi ne prenda pena. (12) Sia fatta la gloria, ecc.


1029. La Terra e er Zole

Ggira er Zole o la Terra? Uh ttatajjanni (1)
imbottiti de rape e ccucuzzole!
Abbasterebbe a gguardà inzú, bbestiole,
senza stasse (2) a ppijjà ttutti st’affanni.

Invesce de spregà ttante parole,
dite, chi è cche dda un mijjone d’anni
essce sempre de dietro a Ssan Giuvanni
e vva ddietr’a Ssan Pietro? (3) eh? nnun è er Zole?

Ch’edè (4) cquer coso tonno (5) oggni matina
che vve passa per aria su la testa?
Dunque è la terra o ’r Zole che ccammina?

Sippuro (6) nnun è er dubbio che vve resta,
vedenno (7) oggni Minente (8) e oggni paína (9)
nun poté arregge (10) a ttiené ggiú la vesta. (11)

27 novembre 1833

(1) Stolidi. (2) Starsi. (3) Chiese de’ due Santi, prese pe’ due punti orientale e occidentale di Roma. (4) Che è? (5) Quell’oggetto rotondo. (6) Seppure. (7) Vedendo. (8) Donna del volgo, specialmente di alcuni rioni. (9) Cittadina. (10) Non poter reggere, riuscire. (11) A tener giú la vesta. La malizia del nostro romanesco riproduce in certo modo le obiezioni vecchie de’ frati intorno agli uomini a capo-in-giù, ai pozzi rovesciati, e a tante altre luminose considerazini che fruttarono la frusta inquisitoriale a Galileo Galilei. Vorremo noi dire che fosse quello il primo e l’ultimo errore de’ frati e de’ loro confratelli da chierca?


1030. A Padron Marcello

Chi ha ffrabbicato (1) Roma, er Vaticano,
er Campidojjo, er Popolo, (2) er Castello?
Furno Romolo e Rmemolo, Marcello,
che ggnisun de li dua era romano.

Ma un e ll’antro (3) volenno esse (4) soprano (5)
de sto paese novo accusí bbello,
er fratello nimmico der fratello
vennero a ppatti cor cortello in mano.

Le cortellate aggnédero (6) a le stelle;
e Rroma addiventò ddar primo ggiorno
com’è oggi, una Torre-de-Bbabbelle.

De li sfrizzoli (7) oggnuno ebbe li sui:
e Rroma, quelli dua la liticorno, (8)
ma vvenne er Papa e sse la prese lui.

27 novembre 1833

(1) Fabbricato. (2) La Piazza e il Rione del Popolo. (3) Uno e l’altro. (4) Volendo essere. (5) Sovrano. (6) Andarono. (7) Dei colpi. (8) Litigarono.


1031. La promessa der romano

Sor Giacubbino mio, tutte le palle
nun riescheno tonne, io ve l’avviso.
Ancòra sce sò (1) ssanti in paradiso
che a la Cchiesa je guardeno le spalle.

Abbasta, abbasta quer c’avete riso:
mó vviè l’inacqua lagrimàr’in valle. (2)
Adesso è ’r tempo de le facce ggialle,
sor giacubbino mio, gruggno d’impiso. (3)

Sentirete che nnespole, (4) fijjolo,
oggi ch’er Papa pe ggrazzia de Ddio
chiama cqua li su’ amichi der Tirolo.

Lassàteli arrivà, cché ssubbit’io
ve viengo a ddà er bon giorno, e vve conzolo
co cquattro stoccatelle a ggenio mio.

27 novembre 1833

(1) Ci sono. (2) Ora viene l’in hac lacrymarum valle. (3) Faccia d’impiccato. (4) Che bòtte.


1032. Un’istoria vera

Morto Tufò d’una stoccata presa
sur canton de le Stalle de Corzini, (1)
e Bbasville ar trapasso de l’Impresa, (2)
d’un tajjo de rasore a li destini; (3)

la setta de francesi ggiacubbini,
pijjannose (4) ste morte pe un’offesa,
spidí a Rroma una truppa d’assassini
a llegà Bbraschi er capo de la Cchiesa.

Doppo incirc’a ddiescianni, Napujjone
mannò a ffà la scalata a Cchiaramonti,
perché nnun era un Papa framasone.

E, ppe ffà er terzo, mó li carbonari
vorebbeno vienissene (5) ónti ónti (6)
ppizzicasse (7) Papa Cappellari;

quanti sò (8) ccari!
Nun dubbità pperò cche stanno freschi;
e in Itajja sce sò (9) bboni Todeschi.

27 novembre 1833

(1) Vicolo cieco che si apre alla destra del Palazzo Corsini, già Riario, in Via della Lungara, nella regione transtiberina. In questo Palazzo si teneva da Giuseppe Bonaparte il club repubblicano. (2) La Impresa de’ Lotti. (3) Agl’intestini. (4) Pigliandosi. (5) Venirsene. (6) Indifferenti indifferenti. (7) Pizzicarsi: beccarsi. (8) Quanto sono. (9) Ci sono.


1033. Li Chìrichi (1)

Li chírichi de Roma? crosc’e spine! (2)
Dove te vòi (3) scavà ppeggio gginía?
Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,
uno... inzomma canajja senza fine.

Ggiucheno a zzecchinetto (4) in zagrestia:
se scoleno oggni sempre l’ampolline:
vonno bbene a le ggente pasqualine (5)
e vvenneno (6) er bijjetto a cchissesia.

Cor butteghino (7) de le ssedie, intanto
àzzichen’ (8) oggni donna, o cce ssii tata,
o Mmamma, o Nnonna, o er cornutello accanto.

Serveno Messa ch’è un zocché (9) dde tristo;
e cconnischeno (10) a ccasa l’inzalata
coll’ojjo de le lampane de Cristo. (11)

29 novembre 1833

(1) Chierici. (2) Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia. (3) Ti vuoi. (4) Giuoco di carte consimile al faraone. (5) Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua. (6) Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoiché là il confronto accade attualmente, e qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano sempre quello che ha un biglietto da rendere. (7) Col traffico. (8) Àzzicano: adescano, insidiano, uccellano. (9) È un nonsocché. (10) Condiscono. (11) Vedi il Son. intit. Er riggistrato a S. Bartolommeo.


1034. Cose antiche

Propio bbisoggna dí cc’all’Angeletto,
ar Moro, ar Gallo, e in quarc’antra ostaria
m’abbino bbattezzato (1) pe ’na spia
che ttiè oggni cosa ariservat’in petto.

Che ccosa m’ho da intenne (2) io si (3) er Messía
è nnato prima o ddoppo de Maometto,
oppuro de Mosè? Vvadino in Ghetto
a ffà ste sciarle: vadino in Turchia.

Sò (4) impicci da sbrojjà ddoppo tant’anni?
L’omo nun pò ssapé cche cquer c’ha vvisto:
ma eh? nun dico bbene, sor Giuvanni?

Prima o ddoppo, cchi vvòi che jje n’importi?
Bbasta, o Mmosè, o Mmaometto, o Ggesucristo,
quello ch’è ccerto è cche ssò ttutti morti.

30 novembre 1833

(1) «Giudicato, ritenuto», e simili. (2) Intendere. (3) Se. (4) Sono.


1035. La vedova der zor Girolimo

È vvero ch’er marito era un gran brutto
vecchio bbavoso, ma ttratanto Ghita (1)
pò ddí (2) cch’è nnata carzata e vvistita, (3)
e a sposallo scià ttrovo (4) er zu’ costrutto. (5)

Eh, mmica ggnente! l’ha llassata in vita
donna e Mmadonna espotica (6) de tutto,
padrona de godesse (7) er lusufrutto
dell’asso, (8) de l’entrata e dde l’usscita.

Ôh, in quant’ar capitale, er morto ha ddetto
c’ha da rimane (9) in testa a la cratura (10)
che mmó ha ddu’ anni, e ppropio è un bel racchietto. (11)

Si (12) è ppoi fijjo de lui vattel’a ppesca. (13)
Perantro ha la medema incornatura (14)
tutta der zor Girolimo requiesca.

30 novembre 1833

(1) Margherita. (2) Può dire. (3) Di esser nata fortunata. (4) Ci ha trovato. (5) Il suo vantaggio. (6) Dispotica. (7) Godersi. (8) Dell’asse. (9) Rimanere. (10) Creatura. (11) Fanciulletto. (12) Se. (13) Vattelo a pescare. (14) La medesima indole di fisionomia.


1036. Er rimedio der cazzo (1)

Dímoje (2) marfrancese (3) a sto fraggello
oppuro scolazzione o ggomorrea,
fatt’è ch’è stata una gran ladra idea
d’attossicacce (4) un gusto accusí bbello.

Bbastassi (5) ar meno quer che ffesce quello, (6)
c’avanti d’ingrufasse (7) Dorotea,
un giorno pijjò un po’ de vallonea,
aggnéde (8) a ccasa e sse conciò l’uscello. (9)

Che nn’ariccorze? (10) Un ber par de cojjoni. (11)
Co ttutta la su’ concia ariverita,
sce (12) s’empí de pulenta (13) e dde tinconi.

Senza contacce (14) poi trall’antri mali,
ch’un omo co sta concia pe la vita,
si ha mmojje, c’ha da fà? ffijji o stivali?

2 dicembre 1833

(1) Equivoco di rimedio da nulla. (2) Diciamogli. (3) Mal francese. (4) D’attossicarci. (5) Bastasse. (6) Fece quello. Fu il marchese Giuseppe Origo, colonnello dei vigili per gl’incendi. (7) D’ingrufarsi: di comprimere. (8) Andò. (9) L’uccello. Vedi il Son... (10) Che ne raccolse. (11) Un bel paio, ecc, nulla. (12) Ci. (13) Di gonorrea. (14) Contarci.


1037. Le bbagarine (1)

Te se sò infrascicate? (2) Ôh adesso sbuffa.
È ccalata la piazza? (3) Ôh mmó bbarbotta. (4)
Che tte discevo? Le fruttajje in grotta
tanto la va (5) mma ppoi fanno la muffa.

Mica c’abbi da dà la robba auffa, (6)
ma cquanno te sce scappa la paggnotta (7)
da’ mmano e sbarza via: nun èsse jjotta. (8)
Nun venni, e vvò’ abbuscà?! (9) cquanto sei bbuffa!

Li negozzi sò (10) bbestie de du’ code.
Una te pò ffà rricca: una te frega. (11)
Ecco perché cchi sse contenta gode. (12)

Sai che mme canta sempre mi’ marito?
«A invecchià ttroppo er fonno de bbottega
sce s’arimette (13) poi nicch’e ppartito». (14)

2 dicembre 1833

(1) Le bagherine. Bagherini: rivenditori e monopolisti specialmente di commestibili. (2) Ti si sono infradiciate? (3) Calare la pizza, vale: «abbassarsi il prezzo dei generi». (4) Borbotta. (5) A lungo può andare. (6) Gratis. Vedi la n... del Son.... (7) Quando puoi trarne un discreto lucro. (8) Non esser ghiotta. (9) Non vendi, e vuoi guadagnare? (10) Sono. (11) Ti rovina. (12) Proverbio. (13) Ci si rimette. (14) Nicch’e ppartito; l’unguento e le pezze, e simili, cioè: «i lucri ed il capitale».


1038. Er grann’accaduto successo a Pperuggia

Ma cche ffatti se (1) senteno, eh Strijjozzo?
Manco fussimo (2) ar tempo de Nerone.
Legà in der zonno un povero padrone
e bbuttallo in camiscia drent’ar pozzo!

Striggneje, sarv’oggnuno, er gargarozzo
co un fazzoletto bbianco de cottone! (3)
ficcajje un stracc’in bocca, e cco un bastone
incarzajjelo ggiú ssino in der gozzo!

Pe arrubbà cquattr’argenti e cquarc’anello
c’era bbisoggno mó, ffijji de cani,
de fà ttutto st’orrore de sfraggello?

Volete ammazzà un omo oggi o ddomani?
Eh bbuggiaravve, pijjate un cortello
e ammazzatelo ar meno da cristiani.

5 gennaio 1834

(1) Si. (2) Nemmeno se fossimo. (3) Cotone.


1039. La puttana protetta

Ma Mmonziggnore, quanno un padre affritto (1)
chiede ggiustizzia in pubbrico palazzo,
nun arrivo a ccapí ssi (2) ccon che ddritto
s’abbi da merità ttanto strapazzo.

Viè una scrofa (3) e ccaluggna er mi’ regazzo,
e io, povero padre, ho dda stà zzitto
perché nnun mostro er corpo der dilitto?
Cosa averebbe (4) da mostrajje? er cazzo?

Lei l’ha impestato, eppoi, bbrutta marmotta,
je s’ha da crede, (5) Iddio la bbenedichi,
ch’è stato er fijjo mio che jje l’ha rrotta!

Ôh, Mmonziggnore, vò cche jje la dichi?
me maravijjo assai c’a ’na miggnotta
li prelati je faccino l’amichi.

6 gennaio 1834

(1) Afflitto. (2) Se. (3) Viene una bagascia. (4) Avrei. (5) Le s’ha da credere.


1040. La zitella

Sete (1) zitella, sí: ccome ve (2) pare:
zitella, zitelluccia, zitellona:
deggna inzomma de stà ssopr’a l’artare
co ssanta Margherita da Cortona.

Peccato che la luna in mezz’ar mare
quarche mmese nun essce, e vve cojjona; (3)
e cche spesso, a Ssaspirito, er compare
curre a una rota, mette drento, e ssòna.

Der rimanente ve se (4) vede in faccia
che vvoi sete zitella a bbocc’uperta (5)
a un dipresso in zur gusto de Santaccia. (6)

E ffussivo magara (7) puttanella,
nun avenno (8) marito è ccosa scerta
che v’hanno da chiamà ssempre zitella.

8 gennaio 1834

(1) Siete. (2) Vi. (3) Vi tradisce. (4) Vi si. (5) Volendo schernire una donzella non creduta vergine, le si dice in Roma zitella spalancando la bocca nel profferire l’a. Ciò abbiamo inteso di rappresentare qui sopra nel titolo del sonetto. (6) Famosa meretrice di trivio, della quale vedi il Son… (7) E foste magari. (8) Non avendo.


1041. La musica de Libberti (1)

Oh, ssor Paterni, (2) l’avemo sentiti
a Llibberti sti su’ (3) musicaroli;
e ssa cche jj’ho da dí? llei se (4) conzoli
che ppropio arimanessimo intontiti. (5)

Che angeli! che zzuccheri canniti! (6)
che ccanàri, per dio!, che rrosiggnoli!
Pareno (7) llí ddavanti a li coccioli, (8)
’na soffitta de gatti inciamorriti.

Dove nun lo dicessi (9) er butteghino
che llí ddrento se (10) canta una commedia,
ar zentí (11) cquel’inferno ar Babbuino (12)

currería (13) ’r bariggello (14) spaventato,
currería la Mammana co la ssedia,
currería l’ojjo santo cor curato.

8 gennaio 1834

(1) Il teatro Alibert, nella stagione del carnovale 1834. (2) Nome dell’impresario. (3) Questi suoi. (4) Ella si. (5) Rimanemmo attoniti. (6) Canditi. (7) Paiono. (8) I lumi della bocca-d’opera. (9) Dicesse. (10) Si. (11) Al sentire. (12) Via del Babuino, ove si trova il teatro. (13) Correrebbe. (14) Il bargello.


1042. La famijja sur cannejjere (1)

Chi vvò cconossce (2) er fior de le famijje,
entri a rrifasse (3) l’occhi in sto portone,
e vvienghi a vvede (4) a ccasa der padrone
si cche ffrega (5) d’argenti e dde mobbijje.

Cqua ggioje pe la mojje e ppe le fijje:
cqua parchetti a la Valle e a Ttordinone: (6)
cqua vviaggi e scampaggnate oggni staggione:
cqua ccavalli da sella e dda parijje.

E rrifreschi, e accademie, e ttavolini
co li ppiú mmejjo ggiochi der paese,
dove nun curren’antro (7) che zzecchini.

Inzomma tra sti sfarzi e ttra ste spese
s’ha da stà ppe ccapí cquanti quadrini
pò avé un Mastro-de-casa d’un Marchese. (8)

9 gennaio 1834

(1) In auge, in grandezza. (2) Chi vuol conoscere. (3) A rifarsi, a ristorarsi. (4) E venga a vedere. (5) Se che quantità. (6) La Valle e Tordinona, primi teatri di Roma. (7) Non corrono altro. (8) Abbiamo in Roma fra gli altri un luminoso esempio di questa verità. Un signor Patrizi maestro di casa del Principe Chigi, e addetto anche al duca Braschi, è stato accusato e convinto da quest’ultimo di furti vistosi. Ma il signor Patrizi ha danari e bbelle figlie, potentissimi avvocati della Romana Corte.


1043. Er Carnovale der 34

Ce saranno le mmaschere quest’anno?
A mmé mme (1) disce er mozzo de Caserta
che llui ha inteso a ddí ppe ccosa scerta
da ’na spia amica sua, che cce saranno.

È vvero che le spie sò (2) ggente asperta, (3)
che li fatti che ll’antri (4) nu li sanno
tanto imbrojjeno loro e ttanto fanno
che l’arriveno a vvede (5) a la scuperta.

Puro, in quanto a le mmaschere, sor oste,
ho ppavura c’arrestino (6) a lo scuro,
perch’er Papa nun vò ffacce anniscoste.

Er crede (7) e lo sperà ssò ccose bbelle;
ma a sto monnaccio nun c’è de sicuro
che ddu’ cose: la morte e le gabbelle.

9 gennaio 1834

(1) Mi. (2) Sono. (3) Esperta. (4) Gli altri. (5) A vedere. (6) Che restino. (7) Il credere.


1044. L’angonìa der Zenatore (1)
Sonetti 4
1°

Che ffarà a Rroma er popolo romano
adesso che jje more er Zenatore? (2)
Come faranno, adesso che llui more,
li vassalli de Cori e Vvitorchiano? (3)

Che ffarà adesso er povero sovrano
der Vicario de Ddio nostro Siggnore,
senza sta prima carica d’onore
che lo vadi a sserví dda lavamano? (4)

E ccome se farà ggiuveddí-grasso,
che nun ce sarà ppiú cchi bbatti er Corzo
fra le carrozze che jje danno er passo? (5)

Quieti pe ccarità, cché, llui crepato,
nun mancherà de scerto un antro torzo (6)
da méttelo (7) a la testa der Zenato.

9 gennaio 1834

(1) L’agonia del Senatore. (2) Il principe don Paluzzo Altieri. (3) Vitorchiano, Cori…, sono quattro feudi del popolo romano in massa, rappresentato dalla Camera Capitolina. (4) Vedi il Son.... (5) Il primo giorno di carnovale e il giovedí-grasso, il Senatore, in forma pubblica, batte, come si dice il Corso, passando col suo seguito di cocchi per mezzo alle due file di carrozze che lo percorrono. (6) Un altro torzo. Prova superlativa della di lui dappocaggine e pusillanimità si ebbe ne’ torbidi civili del 1831, ai quali egli come primo magistrato del popolo e generalissimo della guardia urbana avrebbe potuto dare una direzione che ristaurasse in qualche modo il Senato dalle usurpazioni de’ Papi. Il Senatore al primo sospetto di movimenti popolari, si chiuse nel palazzo e ne fece puntellare i portoni. (7) Da metterlo.


1045. La morte der Zenatore (1)
2°

È mmorto er Zenatore: e ddrent’ar mese
chi ddisce che ssii fatto Bbarberini,
chi Ssantacrosce, chi Ssolòfro Orzini, (2)
chi Ppatrizzi, (3) e cchi er Prencipe Bborghese. (4)

Ma er Papa, che ttiè in testa le protese
che ccacciò ffora er Prencipe Corzini, (5)
ha ppavura che cquelli siggnorini
rivojjino er commanno der paese. (6)

Forzi, (7) come una vorta era er custume,
metterà in Campidojjo un zu’ nipote, (8)
negozziante de paste e nnegrofume. (9)

Dunque, si (10) cquesto cqua ssa er zu’ dovere, (11)
per entrà in grazzia ar zio uggni le ròte (12)
ar cavajjer Ghitano er cammeriere. (13)

11 gennaio 1834

(1) Accaduta la notte dal 9 al 10 gennaio 1834. (2) Orsini, napolitano Principe di Solòfra e Duca di Gravina, che ai vantaggi di un sangue illustre unì l’altro splendore di 220.000 scudi di dote avuta dal suocero Duca Torlonia. (3) Il Marchese Patrizi, figlio del già senatore di questo nome. (4) Francesco Aldobrandini, secondogenito della famiglia Borghese, di cui ereditò il nome e le proprietà del fratello Camillo Borghese, morto senza prole del suo matrimonio con Paolina Bonaparte. (5) Morto il senatore Giovanni Patrizi, il principe Tommaso Corsini fiorentino fu eletto a quella dignità e ne prese il solenne possesso con magnifica pompa. Ma per alcune male intelligenze sorte tra lui e la Romana Corte intorno alle giurisdizioni della carica, vi rinunziò, ed allora fu che gli venne sostituito Altieri. (6) Rivogliano il comando, ecc. È noto come i Papi, specialmente da Niccolò III in poi, si tolsero a poco a poco tutto il comando municipale, di che i Senatori erano investiti sulla città di Roma. (7) Forse. (8) Frequenti sono gli esempi di simili nomine di nipoti di Papi. L’ultimo si ebbe nel Rezzonico. (9) Questa dicesi essere la professione della famiglia di Gregorio XVI in Belluno. (10) Se. (11) Il suo dovere. (12) Unga le ruote: piaggi e regali. (13) Gaetano Montani, già barbiere del padre Mauro Cappellari, oggi Papa.


1046. Er Zenatore novo
3°

Ôh, vvojjo dàvve (1) una gran nova, vojjo:
che ffinarmente er Papa stammatina
ha ffatto senatore Garavina, (2)
e ttra ggiorni lo stalla (3) in Campidojjo.

E ggià in Cancellaria se stenne (4) er fojjo
de privileggi in carta bbergamina, (5)
ciovè cche aspetta (6) a llui la cunculina (7)
quanno fa ar Papa da assistent’ar zojjo.

In quanto poi si (8) ppijjerà ppossesso,
questo dipennerà dda la saccoccia: (9)
ché ggià, lo pijji o nnò, ttant’è ll’istesso.

Li riquisiti per entrà in funzione
sò (10) una bbrava perucca (11) in zu la coccia,
un par de guanti bbianchi, e un ber rubbone. (12)

16 gennaio 1834

(1) Voglio darvi. (2) Vedi la nota 2 del sonetto precedente. (3) Lo installa. (4) Si stende. (5) In carta pergamena. (6) Spetta. (7) Vedi il Son.... (8) Se. (9) Gravissime spese deve sostenere il Senatore novello, se vuol fare la solenne cavalcata e le altre cerimonie del possesso pubblico: le più cospicue tra le quali spese consistono nelle regalie ed altre mance d’uso. L’Altieri, e il più antico Patrizi ne restarono spaventati, e presero il possesso privato. Vedi la nota 5 del sonetto precedente. (10) Sono. (11) La parrucca senatoria incipriata, e con boccoli pendenti sulla schiena del gran magistrato. (12) Rubone, nome della veste senatoria, tessuta in seta ed oro.


1047. Li du’ senatori
4°

C’è un’antra nova. Doppo la quarella (1)
der bastardo de casa Scesarini, (2)
che sse vò ffà (3) ppe fforza una sorella
pe llevajje er casato (4) e li quadrini,

mó a l’improviso scappa fora quella
piú strepitosa tra Ccorzini (5) e Orzini, (6)
pe vvede (7) a cchi ha d’annà (8) la tabbanella (9)
de ganzo e ’r peruccone (10) a ppennolini.

Pe mmé nnun ce farebbe (11) indifferenza (12)
tra st’Orzini e Ccorzini. In concrusione
uno tiè un C de ppiú, ll’antro (13) n’è ssenza.

Defatti er liticasse (14) un peruccone,
che nnun ha ppiú ggnisuna incompitenza, (15)
propio è una lite da C, o, co, ccojjone.

18 gennaio 1834

(1) Dopo la querela. (2) Lorenzo Cesarini, che disputa ad Anna Cesarini, e al figlio di lei Torlonia, il patrimonio de’ Duchi Sforza Cesarini. Attualmente si agita la causa avanti il Tribunale della Rota Romana, che favorisce il pretendente. (3) Si vuol fare. (4) Per levarle il cognome. (5) Vedi la nota 5 del Son… (6) Vedi la nota 2 del Son… e il sonetto precedente a questo. (7) Per vedere. (8) Andare. (9) Vedi la nota 12 del sonetto precedente. (10) Vedi la nota 11 del sonetto medesimo. (11) Per me non ci farei. (12) Differenza. (13) L’altro. (14) Il litigarsi. (15) Nessuna competenza.


1048. Er Monziggnorino de garbo (1)

Quanno nun z’abbi (2) da poté ffidasse (3)
manco (4) ppiú de siggnori e dde prelati,
nun c’è dda fà ggnent’antro (5) che bbuttasse (6)
pe tterra, cristo mio, pe ddisperati.

Bbravo! perché le stime ereno bbasse,
e vvedevo li tomi arilegati,
io mó avevo da crede (7) che ste casse
de libbri vecchi fussino arrubbati.

Cresi (8) che, mmorto er padre, er prelatino
volessi (9) bbastonà (10) la libbraria
pe ccrompaccese (11) un schioppo e un carrettino. (12)

Che ssò (13) io? er profeta de l’urione (14)
pe ssapé (15) che li libbri che ddà vvia (16)
monziggnore li scrocca a la lauzzione? (17)

10 gennaio 1834

(1) Avvertiamo che l’interlocutore qui appresso introdotto, è un certo tale, conosciuto in Roma sotto il nome del Rosso, il quale di servitore che era messosi a fare il libraio, compera a peso o a proporzione del formato i libri de’ librai falliti, o di chiunque altro abbia desiderio o bisogno di disfarsene. Tra questi un prelatino, figlio di principe romano, acquistò a credito a un pubblico incanto (o, come dicesi, auzione) per cento scudi circa di libri, che subito rivendé a contanti al Rosso per circa scudi venti, senza mai più pagare il creditor principale. Questa è la base del seguente sonetto, nel quale il Rosso si discolpa di una specie di complicità attribuitagli in un furto, del quale non si fece altronde alcuna colpa al prelatino figlio di principe. (2) Non si abbia. (3) Poter fidarsi. (4) Nemmeno. (5) Nient’altro. (6) Buttarsi. (7) Da credere. (8) Credetti. (9) Volesse. (10) Sacrificare, vendere con perdita. (11) Comperarcisi. (12) Vettura da caccia. (13) Sono. (14) Del rione. (15) Per sapere. (16) Vende. (17) All’auzione.


1049. L’anima bbona

Quello?! Ma ppropio lui?! Jeso, (1) che ssento!
Io casco dalle nuvole, Terresa.
Quer vecchietto che stava sempre in chiesa
inginocchione avanti ar Zagramento?!

Un quartino, (2) a una scatola che ppesa
quattr’onc’e mmezz’e ppiú dde sol argento!
Ggnente de meno ch’er mille pe ccento!
Oh questa mó è la prima che ss’è intesa.

Fregheli, che assassini che sse danno!
Fà ste lusúre, (3) e ppoi maggnasse (4) er peggno
l’istesso ggiorno che ffinissce l’anno!

Uh ffuss’io (5) Papa! a st’animacce porche
je vorebbe imparà ssi dde (6) che lleggno
se frabbica (7) la scala de le forche.

10 gennaio 1834

(1) Gesù. (2) Il quartino era moneta d’oro del valore di cinque paoli, e si chiamava così pel suo rappresentare la quarta parte di uno zecchino romano. In oggi non n’è restato che il nome nel volgo, il quale ignorandone pure l’antica reale esistenza, intende di esprimere con esso puramente un valor convenzionale di baj. 50. (3) Fare queste usure. (4) Mangiarsi. (5) Fossi io. (6) Gli vorrei insegnare se di che, ecc. (7) Si fabbrica.


1050. La Cassa der lotto

Sotto dell’antri (1) Papi, er rimanente
c’avanzava a sta lupa de l’Impresa, (2)
lo fasceva serví la Santa Cchiesa
pe llemosine a nnoi povera ggente.

Ma, a ggiorni nostri, un Papa ppiú ccremente, (3)
discenno (4) c’a la Cammera je pesa
d’avé da seguità ttutta sta spesa,
serra le porte e nnun vò ddà ppiú ggnente.

Ecco la carità de sto Governo.
Eccola la ggiustizia che ss’inzeggna
da sti diavoli esscíti da l’inferno.

Tutto se scola (5) sta fajola (6) indeggna.
Tutto cqua sse (7) priscípita in eterno
ner pozzo de la gola e dde la freggna.

10 gennaio 1834

(1) Degli altri. (2) Per Impresa, assolutamente, s’intende sempre la Impresa pontificia de’ Lotti. (3) S. S. Gregorio XVI. (4) Dicendo. (5) Si scola: si sorbisce. (6) La Fajola è una gran foresta del nostro Stato, la quale per essere stata altre volte nido famoso di ladri, ha dato il nome ad ogni ceto di amici della roba altrui. (7) Si.


1051. Quattro tribbunali in dua

Bartolomeo, tu pparli a la carlona.
De sti ggiri che cqui (1) ssei poco pratico.
Pari vienuto cor grobbo-arrostatico (2)
dar paese dell’ícchese in perzona. (3)

Cosa sce trovi d’arimane statico (4)
s’hanno unita la Grasscia co l’Annona?
È sseggno che sta ggente bbuggiarona
vò mmaggnattese (5) er pane e ’r companatico.

L’istessa cosa incircuncirco accade
de le Strade e dell’Acque. Abbi ggiudizzio
d’arifrette, (6) e tte (7) vojjo perzuade. (8)

S’è mmess’inzieme l’un e ll’antro uffizzio,
perché er Guverno pe scopà le strade
ha ppijjato er diluvio ar zu’ servizzio.

11 gennaio 1834

(1) Di questi maneggi qui. (2) Sembri venuto col globo-aerostatico. (3) Dal paese stesso dell’X. Dall’altro mondo. (4) Cosa ci trovi da rimanere estatico. (5) Vuol mangiartisi. (6) Di riflettere. (7) Ti. (8) Persuadere.


1052. L’Ottobbre der 31

Come! e in un tempo de tanto fraggello,
che, ssi rridemo noi, (1) puro (2) è ddilitto,
er Papa che sse stampa (3) accusí affritto
se ne va intanto a vvilleggià a Ccastello! (4)

Mentr’er tesorierato è ttanto guitto
che nnun c’è in cassa manco un quadrinello, (5)
là sse spenne mijjara (6) a rrifà bbello
tutto er palazzo, (7) e ’r Monno ha da stà zzitto!

Dove scime de Papi (8) hanno passate
tante staggione cor mobbijjo vecchio,
nun pò sta cchi pper dio jjeri era frate! (9)

Romani mii, (10) specchiateve in sto specchio
e ccapite che ttutte le sscimmiate (11)
che ffa llui, sò bbuscíe (12) da mozzorecchio. (13)

12 gennaio 1834

(1) Se ridiamo noi. (2) Pure. (3) Si stampa. Ne’ molti editti che si stamparono durante le vicende politiche del 1831, non si leggevano che espressioni di cordoglio e di pianto delle paterne viscere di Sua Beatitudine. (4) Castel-Gandolfo, luogo di villeggiatura ordinaria de’ Papi sul Lago Albano. (5) Nemmeno un quattrinello: centesimo romano. (6) Si spende migliaia. (7) A rifar bello tutto il palazzo. Malgrado la trista condizione dell’erario in quel tempo, si spesero vistose somme per rimodernare il palazzo, cosí che meglio che ad un Papa potesse dar ricetto ad una sposa regina. (8) Cime di Papi. (9) Gregorio XVI in brevi istanti passato dal chiostro al trono. (10) Miei. (11) Scimmiate: leziosità sceniche. (12) Bugie. (13) Mozzorecchi sono detti i cavillosi e bugiardi legulèi del romano foro.


1053. La promozzione nova

Che mmutino oggni mese un Tesoriere,
questa, pse, (1) ttant’e ttanto je se passa, (2)
perché er zegreto de spojjà la cassa
lo sanno tutti e in tutte le maggnere. (3)

Per un modo de dí, cquello è un mestiere
fratèr-carnale (4) de la nebbia bbassa,
ché, cquanno arriva, come trova lassa, (5)
e lo pò ffa cqualunque cammeriere.

Quer che dde tante teste entra in ggnisuna (6)
è cch’er Governatòre (7) a sto paese
s’abbi (8) d’arinnovà ccome la luna.

Nun lo vedete chiaro, ggente mie,
che nun je pò rriusscí (9) ddrent’in un mese
nemmanco de contà ttutte le spie?

12 gennaio 1834

(1) Voce, insignificante per se stessa, che si adopera nel colloquio famigliare per indicare l’animo propenso alle concessioni. (2) Gli si passa, gli si ammette. (3) Maniere. (4) Fratel-carnale: identico. (5) Come trova, lascia. La intiera frase è un proverbio. (6) Quel che fra tanti niuno sa intendere. (7) È che il Governatore, ecc. Profferendo queste parole, si deve battere e inalzare il tuono della voce sulla o, per esprimere che su quella carica e non sulle altre cade la difficoltà. (8) Si abbia. (9) Non gli può riuscire.


1054. L’ammalato a la cassetta (1)

Oh gguarda mó cche ttirannia tiranna
de nun portamme (2) er brodo a mmodo mio!
Io vojjo er brodo com’Iddio commanna, (3)
ché dder mi’ corpo sò (4) er padrone io.

Doppo tutto sto po’ dde bbuggerío (5)
de sta diarella (6) de sscialapp’e mmanna,
vonno ruzzacce, (7) corpo d’un giudio!,
cor (8) un brodo ch’è llongo mezza canna.

Bbe’? mme la vôti, o nnò, la sputarola?...
Eh ttira un po’ ppiú in zú cquer capezzale...
Cazzo! t’ho ddetto una cuperta (9) sola.

E mmó indove me ficchi l’urinale?
Ah! un’antra vorta ch’Iddio me conzola, (10)
bbuggiarà cchi nun more a lo spedale.

12 gennaio 1834

(1) Al cesso. (2) Di non portarmi. (3) Come Iddio comanda: come dev’essere al suo punto, ecc. (4) Del mio corpo sono. (5) Di rovina. (6) Diarrea. (7) Vogliono ruzzarci, scherzarci. (8) Con. (9) Coperta, coltre. (10) Mi consola, ironia di affligge.


1055. Er governo der temporale (1)

Ôh, (2) ppenzateve (3) un po’ ccome volete
ch’er reggno ar Papa je l’ha ddato Iddio,
io sto cco le parole de don Pio:
«Sete cojjoni assai si cce (4) credete».

E Ggesucristo ar popolo ggiudio
sapete che jje disse? eh? lo sapete?
«Io sò vvienuto in terra a ffà da prete,
e nnun è dde sto Monno er reggno mio».

Che bbella cosa saría (5) stata ar Monno
de vede (6) er Nazzareno a ffà la guerra
e a scrive (7) editti fra vviggijja e ssonno!

E, dde ppiú, mmannà ll’ommini in galerra,
e mmette (8) er dazzio a le sarache e ar tonno
a Rripa-granne (9) e a la Dogàn-de-terra. (10)

13 gennaio 1834

(1) Il governo temporale. (2) Ôh, interiezione d’impazienza, o conclusione di discorso. (3) Pensatevi. (4) Se ci. (5) Sarebbe. (6) Di vedere. (7) Scrivere. (8) Mettere. (9) Ripa-grande, porto e dogana sul Tevere, per le merci provenienti dalla via di mare. (10) Dogana di terra. L’apocope della parola Dogana non si attribuisca a licenza poetica. Così il popolo dice come noi abbiamo scritto.


1056. La regazza cor muso (1)

Sora sposa, (2) che! avete er pidiscello, (3)
che mme (4) state color de terroriana? (5)
Ve s’è ssciorto er bellicolo (6) in funtana? (7)
Dite eh? vve s’arivòrtica er budello? (8)

La volete sapé, ccore mio bbello?
A vvoi v’amanca quarche ssittimana. (9)
Lo sapete ch’edè? Voi, sora Sciana, (10)
sete matta in ner mezzo de ciarvello.

Come sarebb’a ddí? ccosa ve dôle? (11)
Animo, fora, fàteve usscí er fiato. (12)
Forte: nun masticamo le parole.

L’avete detto a mmé cche ssi’ impiccato?
E io ve dico ste du’ cose sole:
fate per voi, perch’io, fijja, ho spallato. (13)

14 gennaio 1834

(1) La amante in collera. (2) Sposa si dice per titolo di cortesia a tutte le donne, delle quali non si sappia il nome. Talora è anche una ironia usata con quelle che si conoscono. (3) Siete trista? come i polli quando diconsi avere il male del pedicello. (4) Mi. (5) Del colore di terroriana: del color terreo che dà l’ira. (6) Vi si è disciolto l’umbillico? Vale: «siete stranita?». (7) Cioè: «stando in fontana». (8) Rivoltarsi il budello, equivale al senso espresso nella nota 6. (9) Mancare altrui qualche giorno, qualche settimana dell’anno, vuol dire: «esser pazzo». (10) Ciana, donna dedita all’adornarsi con caricatura. (11) Cosa avete? (12) Parlate. (13) Espressione tolta dal giuoco di carte chiamato la bazzica, e significa: «Prendete per voi le vostre parole, poiché io son fuori di questo giuoco a cui mi chiamate».


1057. Er madrimonio sicuro

Tu nun capisco indov’abbi la testa.
Hai tanta fernesia (1) de fatte (2) sposa,
e nun zai che cqui a Rroma nun c’è ccosa
che ssii cosa piú ffascile de questa.

Vòi marito? E tu àrzete (3) la vesta,
pijjete in corpo una zeppa-bbrodosa, (4)
eppoi va’ ddar Curato, e ddijje, (5) Rosa:
«Padre, ajjutate una zitella onesta».

Er prete te dirà: «Cche ccos’è stato?».
Tu allora piaggne, (6) e ddijje: «Un traditore
de l’innoscenza mia m’ha ingravidato».

E cqui accusa qualunque che tte cricca; (7)
ma abbada, (8) pe rriusscínne (9) con onore,
d’accusà ssempre una perzona ricca.

14 gennaio 1834

(1) Frenesia. (2) Di farti. (3) Alzati. (4) Vedine il significato nel Son… (5) Digli. (6) Piagni. (7) Qualunque ti cricca: qualunque tu voglia. (8) Bada. (9) Riescirne.


1058. Le faccenne (1) der Papa

Fra ttanti sturbi, er Papa s’è anniscosto
ner Palazzo-der-Papa, e llà in giardino
spasseggia, fischia, e ppoi ruzza (2) un tantino
cor un prelato suo garbàt’e ttosto. (3)

Lo porta a un gioco-d’acqua accost’accosto
e tte lo fà abbaggnà ccome un purcino;
e arriva ar punto de mettéjje (4) infino
drent’in zaccoccia li pollastri arrosto.

De le vorte (4a) lo pijja sott’ar braccio,
poi je fa la scianchetta, (5) e, ppoverello,
je leva er piommo (6) e jje fa ddà un bottaccio. (7)

Accusí er Papa se (8) diverte; e cquello
s’ammaschera da tonto (9) e ffa er pajjaccio
pe mmerità l’onore der cappello.

15 gennaio 1834

(1) Faccende. (2) Scherza. (3) Garbato e tosto: modo schernitivo o di celia. Questo prelato garbato e tosto è monsignor Soglia, Elemosiniere SS.mo. (4) Di mettergli. (4a) Alle volte: talvolta. (5) Gli fa la cianchetta: la gambetta. Far la gambetta è «interporre una propria gamba fra le altrui nel momento del moto, onde farlo inciampare». (6) Gli leva l’appiombo. (7) Gli fa dare (fare) una caduta. (8) Si. (9) Affetta il semplice.


1059. Li pericoli der Papato

Jeri Su’ Santità ccor zu’ bbuffone (1)
ggiucanno (2) in ner giardino (3) a la pilaccia (4)
(vedi er diavolo mó ddove se caccia!),
je successe sto caso bbuggiarone.

In ner mentre ggià aveva arte (5) le bbraccia
la gattasceca (6) pe ccalà er bastone,
er Papa s’inchinò ggiú a ppecorone (7)
pe llevajje (8) la pila de llí in faccia.

Ghitanino (9) che vvedde (10) er zor don Màvero (11)
in quell’atto, ffu llesto a strillà: «Ffoco», (12)
ma er tortóre (13) era ggià ssopr’ar camàvero. (14)

Ecco come finischeno ste ruzze: (15)
che la ggente in nell’ímpito (16) der gioco,
tira a le pile e ccojje a le cucuzze.

15 gennaio 1834

(1) Monsignor Soglia, grand’Elemosiniere di Corte. (2) Giuocando. (3) Nel giardino domestico del Vaticano. (4) Il giuoco della gattacieca alla pilaccia si fa bendando una persona, la quale deve in quello stato avanzarsi verso il posto dove prima le si era mostrata in terra una pignatta, e, giunta ove la pignatta si trova, percuoter questa con un bastone. (5) Alte. (6) La gatta cieca: la persona bendata. (7) Colle ginocchia e le mani in terra. (8) Per levargli. (9) Gaetanino Montani, primo cameriere e confidente di S. S. Gregorio XVI. (10) Vide. (11) Il signor don Mauro: nome del Papa, prima della sua esaltazione. (12) Foco: cosí gridasi alla gatta-cieca, quando, smarrita la traccia, va a percuotere in falso od in luogo pericoloso. (13) Tortore, con entrambe le o chiuse: rozzo bastone e pesante. (14) Al camauro. (15) Questi scherzi. (16) Nell’impeto.


1060. L’arberone (1)

Immezzo all’orto mio sc’è un arberone,
solo ar Monno, (2) e oramai tutto tarlato:
eppuro (3) fa er zu’ (4) frutto oggni staggione
bbello a vvede, (5) ma ascerbo e avvelenato.

Ricconta un libbro che dda quanno è nnato
è vvienuta a ppotallo (6) oggni nazzione;
ma er frutto c’arifà (7) ddoppo potato
pizzica che nemmanco un peperone.

Quarchiduno (8) me disce d’inzitallo, (9)
perché accusì er zu’ frutto a ppoc’a ppoco
diventerebbe bbono da maggnallo.

Ma un Carbonaro amico mio me disce (10)
che nnun c’è antro (11) che ll’accetta (12) e ’r foco,
perché er canchero sta in ne la radisce.

15 gennaio 1834

(1) L’alberone. Questa è un’allegoria da cercarne il senso nella Vigna del Signore. (2) Unico al Mondo. (3) Eppure. (4) Il suo. (5) A vedere. (6) È venuta a potarlo. (7) Che rifà. (8) Qualcuno. (9) Mi dice d’insitarlo, innestarlo. (10) Mi dice. (11) Altro. (12) La scure.


1061. Er proscessato

Sor avocato mio, er punto forte
c’ariccomanno (1) a vvoi quanto so e pposso,
è de spuntà (2) cche nun me vienghi addosso
quella puttana de condanna a mmorte.

Perché, ppotenno (3) avé lla bbella sorte
d’annà in galerra e dde sartà cquer fosso, (4)
c’è ssempre poi quarche zzucchetto rosso (5)
che in galerra che ssei t’opri (6) le porte.

E ssi mmai (7) pe ffà spalla (8) a la difesa
bbisognassi (9) er zoccorzo d’una vesta,
spennete puro (10) la mi’ mojje Aggnesa.

Ch’io sò ssicuro ggià cch’er zu’ (11) demonio
nun je vojji (12) caccià scrupoli in testa
de nun difenne (13) er zanto madrimonio.

16 gennaio 1834

(1) Che raccomando. (2) Di ottenere con ogni sforzo. (3) Potendo. (4) Saltare quel fosso: superare quel pericolo. (5) Qualche cardinale. (6) Ti apra. (7) E se mai. (8) Per aiutare la, ecc. (9) Bisognasse. (10) Spendete pure, impiegate pure. (11) Che il suo. (12) Non (gli) le voglia. (13) Di non difendere.


1062. Er quadraro (1)

Ecco quello ch’edè: (2) nne li contratti
quarche vvorta io patisco d’estrazzione; (3)
e llei (4) lo sa cche li scervelli estratti (5)
spesso in ner contrattà vvanno a ttastone.

Ccusí ssuccesse a mmé: nner fà li patti
nun ce messe (6) abbastanza irrifressione; (7)
e nnun stiede (8) a bbadà cche li ritratti
somijjanti hanno un prezzo d’affrizzione. (9)

Vennenno (10) er quadro mio, nun me penzavo (11)
che cquer quadro potessi èsse d’utore, (12)
e, cquer ch’è ppeggio, d’un utore bbravo.

Se figuri (13) s’io davo per un pavolo
du’ ritratti dipinti da un pittore,
de San Micchel’arcangelo e dder diavolo. (14)

17 gennaio 1834

(1) Il nostro quadraio è uno di que’ mercatanti di quadri che trovansi a Roma col loro fondaco sulle pubbliche vie, anche di notte a lume di candele di sevo piantate sulle selci della strada. Questo lume artificiale serve molto bene a dare ai loro dipinti quella stessa appariscenza ingannevole, che fece nascere il proverbio ammonitivo: Né donna, né tela a lume di candela. Eglino vendono la loro merce a prezzo fisso, secondo la grandezza dei pezzi: di modo che in distinti cartelli, per quante sono le classi di quelle grandezze, leggesi spesso: a un grosso il pezzo e capate: a un paolo il pezzo e capate (scegliete), ecc. (2) Che è. (3) Estrazione, per «astrazione». (4) Ella. (5) Astratti. (6) Non ci misi. (7) Irriflessione, per «riflessione». (8) E non stetti. (9) Afflizione, per « affezione». (10) Vendendo. (11) Non pensava. (12) Potesse essere d’autore. (13) Si figuri. (14) E certo, due ritratti somiglianti di S. Michele arcangelo e del diavolo, e piú dipinti da un pittore, non hanno prezzo.


1063. Li guai de li paesi

Cqua ’ggni du’ ggiorni o ttre ppe ssittimana
c’ar padrone j’arriva la gazzetta,
nun ze sent’antro a ddí (1) cche la Fajetta
scombussola la Francia sana sana.

Pussibbile, (2) per dio, c’a sta puttana
nun j’abbi da pijjà mmai ’na saetta!
Nu l’impiccheno mai sta mmaledetta,
che vvò atterrà la riliggion cristiana?

L’istesso è dde l’Ingresi co cquer Billo:
ché sto ladro futtuto l’arrovina
e ancora nun arriveno a ccapillo. (3)

Bbenedetta la Corte papalina,
che ar meno questo cqui bbisoggna díllo (4)
dà ppane ar boja e sse mantiè rreggina!

17 gennaio 1834

(1) Non si sente altro a dire. (2) Possibile. (3) A capirlo. Se è compatibile un plebeo di aver preso il Generale Lafayette per una donna, che dovrà dirsi dell’Eminentissimo Capelletti (già Governatore di Roma, vice Camarlingo di Santa Chiesa e Direttore generale di Polizia) il quale si scagliò con veementi parole contro quel rivoluzionario di Monzù Bill d’Inghilterra, al tempo della riforma parlamentaria? (4) Dirlo.


1064. Le Moniche

Che mme (1) parlate a mmé dde vocazzione
e dde voti perpètuvi (2) e ssinceri!
Bbisoggnería (3) ch’Iddio fussi un buffone
pe ddisdí (4) oggi quer che ddisse jjeri.

Quann’er Papa ariuprí li Monisteri
che l’aveva serrati Napujjone, (5)
quante Moniche annorno (6) volentieri
a ffasse riammurà? (7) Cquattro bbabbione. (8)

Tutte l’antre (9) che ppréseno la scorza (10)
poc’anni prima, er Papa in ner Convento
ce le dovette aricaccià ppe fforza.

Tutto questo perché? Pperch’è un strapazzo
de volé ddà (11) a la donna er giuramento
in quel’età cche nnun capissce un cazzo.

18 gennaio 1834

(1) Mi. (2) Perpetui. (3) Bisognerebbe. (4) Per disdire. (5) Napoleone. (6) Andarono. (7) A farsi rimurare. (8) Vecchione. (9) Le altre. (10) Presero l’abito. (11) Di voler dare.


1065. La Ronza (1)

Ohé! Mmaria! dichi (2) davero o bburli?!
bbirba cojjona, pe nnun ditte (3) ssciocca.
Nun piascé (4) la Foresta de Minzurli, (5)
quanno la fa (6) cquer pezzo de pasciocca! (7)

Te dico che cquell’argheno (8) de bbocca
sce (9) tirava su er core co li curli: (10)
e hai mai visto la neve quanno fiocca?
Fioccaveno accusí ll’apprausi e ll’urli.

La gran furia-de-popolo era tanta
che ppropio la pratea de Tordinona (11)
se moveva e ttremava tutta-quanta.

Bbenedetta, per dio, st’Angiolonona! (12)
bbenedetta sta strega che cc’incanta!
bbenedetto quer fischio (13) che la sona! (14)

19 gennaio 1834

(1) Giuseppina Ronzi, una di quelle odierne virtuose di musica che locano la loro opera a serate, contentandosi di ricevere una serale mercede sufficiente al sostentamento annuale di una famiglia. La signora Ronzi fu discreta: non volle che 24 mila franchi per 24 recite. Giova pertanto meglio il rivolgersi all’altra virtuosa signora... Malibran, onde conoscere quale trascendental merito le abbia già assicurati sul Sancarlo di Napoli pel venturo carnovale 80 mila franchi e due nette serate di beneficio. Fra tutti gl’impieghi possibili dell’umano talento, oltre quello di questo canto miracoloso, altro non n’è capace di retribuir tanto premio ad ogni ripetizione di azione momentanea, fuor che quello del ladro. (2) Dici. (3) Dirti. (4) Piacere (verbo). (5) La Foresta d’Irminzul (titolo sostituito dalla Censura politica al dramma di Romani La Norma con musica del Bellini) andò in iscena a Roma nei teatro Torre-di-Nona la sera del 18 gennaio 1834. (6) Il verbo fare, come i nomi coso e cosa, ha nel discorso volgare un impiego estesissimo. Qui sta per «eseguire, cantare». (7) Paciocca: donna giovane, bella e grassetta. Una donna pacifica è una pacioccona. (8) Argano. (9) Ci. (10) Curri (cilindri). (11) Vedi la nota 5. (12) Doppio accrescitivo di Angiola. Il popolo di Roma, di mente fervida e portato naturalmente alla meraviglia e all’entusiasmo, si vale sovente di simili espressioni a significare il grado delle sensazioni dalle quali sono colpiti. Angiolona era poi ben da dirsi la Ronzi, per l’arte sua angelica e pel bello e maestoso suo aspetto. (13) Il significato di questo fischio si cerchi nel Son... (14) Vedi il Sonetto intitolato Le Cantarine.


1066. Li quadrini pubbrichi (1)

Ggià sse (2) sa, ppe nnoi poveri affamati
a sta macchia che cqua (3) nnun ce se (4) penza:
e cchi aricurre (5) a la Bbonifiscenza (6)
sempre se sente a ddí: (7) «Ssò (8) tterminati».

Vedo intanto però ttutti li frati,
c’ortre (9) la loro bbrava possidenza,
pe inzeppà (10) la cantina e la dispenza
hanno sempre bbon’ordini pagati. (11)

Disce: «Quest’è un compenzo de quer tanto
che cquanno se levorno (12) li conventi
monzú Jannette (13) je venné (14) a l’incanto».

E accusí, mmentre er zecolaro (15) abbozza, (16)
er fratiscello, co li su’ (17) fetenti
voti de povertà, mmarcia in carrozza.

20 gennaio 1834

(1) Pubblici. (2) Si. (3) A questa macchia qua (intendi: macchia, foresta di ladri). (4) Non ci si. (5) Ricorre. (6) Commissione di beneficenza. (7) Dire. (8) Sono. (9) Che oltre. (10) Per ricolmare. (11) Ordini sul pubblico erario. (12) Si levarono, abolirono. (13) Monsieur Janet, già Intendente del tesoro imperiale, sotto il dominio di Napoleone. (14) Gli vendette. Gli per «loro». (15) Il secolare. (16) Abbozzare: soffrir tacendo. (17) Co’ suoi.


1067. La scuffiara francesa

No, a mmé cquer che mme tufa, (1) sor Luviggi,
è de sentí una scorfena bbacocca (2)
de scuffiaretta, che nun za uprí bbocca
senza métteve (3) in culo er zu’ Pariggi.

Che ssarà sto paese de prodiggi
c’a le scuffiare guai chi jje lo tocca?
Io sce scommetteria (4) ch’è una bbicocca, (5)
da entrà in cortile der Palazzo Ghiggi. (6)

Ma ccazzo! a Ffrancia indove sc’è una Ronzi (7)
com’a Rroma? E ppe ccristo, a li romani
tutto je se pò ddí, ffora che ggonzi. (8)

Eppuro, (9) oh bbona! st’anima sconfusa (10)
nun va ddiscenno (11) co li su’ ruffiani
che a vvedella cantà llei sce s’ammusa?! (12)

23 gennaio 1834

(1) Tufare, per «noiare, dar disgusto». (2) Questi due vocaboli indicano entrambi una donnetta piccola e difettosa. (3) Mettervi. (4) Ci scommetterei. (5) Il senso di questo vocabolo si discosta alquanto da ciò che suona nel dire illustre, nel quale significa «castelluzzo» o simile. Nell’accezione romana, vale piuttosto «casupola». (6) Chigi, casa principesca di Roma, nel cui palazzo vedesi un bel cortile. (7) Celebre cantante che nel carnovale 1833-34 faceva la delizia dei Romani. Vedine il Son… (8) Zimbelli. (9) Eppure, or bene. (10) Anima stravagante. (11) Dicendo. (12) Oh io mi ci amuso (je m’y amuse), disse in quella circostanza una signora tornata di Francia. Avvertasi qui che ammusarsi, nei linguaggio del popolo, vale fare il muso, comporre il volto a noia e mal umore.


1068. Er 28 Settembre (1)

Bbe’, mmettémo (2) che ssia; dimo, (3) Vincenza,
che li Francesi avessino (4) raggione.
Fàmo caso, (5) si vvòi, che Nnapujjone
cqua cce potessi addomminà (6) in cusscenza.

Che ccosa ne viería (7) pe cconzeguenza?
C’oggi nun ze faría (8) Papa Leone,
e a li sordati pe sparà er cannone,
nun je daría (9) ggnisuno l’indurgenza.

Poi, che disse a l’apostolo er Messia?
«Voi sete Pietro, e ssu sta pietra sola
ce vojjo dificà (10) la Cchiesa mia». (11)

E nnun ce vò che ’na testa de leggno
pe nnun capí cche ssotto la parola
de quella Cchiesa s’ha da intenne (12) er Reggno.

26 gennaio 1834

(1) 1823. (2) Mettiamo. (3) Diciamo. (4) Avessero. (5) Facciamo caso: supponiamo. (6) Dominare. (7) Verrebbe. (8) Farebbe. (9) Darebbe. (10) Edificare. (11) Queste memorabili parole, scritte nell’interno della cupola di S. Pietro sono rivocate in dubbio da qualche incredulo, sul nudo e solo motivo che nella lingua ebraica, o altra (fuori della latina o italiana) che avesse parlato Gesù Cristo, manca il fondamento anfibologico della omofonia tra Petrus e petra. Ma forse Gesù Cristo parlò a San Pietro in latino, poiché intendeva fondare una Chiesa latina. In questo caso però la Chiesa greca non fu fondata da Cristo. (12) Intendere.


1069. La partoriente (1)

Sí, ccommare: pe ggrazzia der Ziggnore
e de sant’Anna mó ttutt’è ffinito.
Si ssapessi (2) però cquanto ho ppatito!...
Vergine! e cche ssarà cquanno se more? (3)

E cco ttutto sto tibbi (4) de dolore
c’è ttanta rabbia de pijjà mmarito?!
E ammalappena (5) avemo partorito
ce la famo arifà?! (6) Cce vò un gran core.

Ricconta la Mammana, che cc’è stata
’na Santa, che li Papi la mettérno (7)
drent’ar Martirologgio pe Bbeata,

che ppe ddà a le su’ Moniche arto arto (8)
un essempio der cruscio (9) de l’inferno,
l’assomijjava a li dolor der parto.

4 marzo 1834

(1) La puerpera. Questi versi debbono esser detti con voce languida, affannosa e interrotta. (2) Se tu sapessi. (3) Quando si muore. (4) Tibi: flagello, disgrazia, quantità di male. Per esempio: Gli è venuto addosso un tibi, che non so come farà. Come salvarsi con quel tibi d’acqua? (5) Appena appena. (6) Ce la facciamo rifare? Che poi? (7) La misero. (8) Alto alto: sommariamente. (9) Crucio, per «cruciato, tormento».


1070. La funzione der Zabbito-santo

Oh! io dico pe mmé cch’er giudïolo
che ssiconno (1) lo stile de l’antr’anni
sabbito battezzorno a Ssan Giuvanni, (2)
nun abbi avuto un battesimo solo.

Saría ggiudizzio de tené un fijjolo
drent’a li Cacatummeni (3) a li danni
de tutta la caterba (4) de malanni
che vve lo ponno fà mmorí ebbreolo?

Un accidente (5) solo, Iddio ne guardi,
che ppijjassi (6) a quer povero allevímo, (7)
faría pentí dde bbattezzallo tardi.

Pe cquesto io ve discevo, Sor’Antonia,
ch’er battesimo vero è cquello primo,
e in ner Zabbito-santo è ccirimonia.

4 marzo 1834

(1) Secondo. (2) Il sabato-santo nella Basilica Lateranense si amministrano tutti e sette i sagramenti della Chiesa, si consagrano l’acqua e l’olio, e si praticano molte e lunghissime altre belle cerimonie. (3) I Catecumeni: ospizio d’istruzione de’ neofiti, in S. Maria a’ Monti. (4) Caterva. (5) Accidente, nel senso di apoplessia, vocaboletto che occupa la quarta parte del discorso de’ popolani di Roma. (6) Pigliasse. (7) Allevìme, termine buccolico della campagna di Roma: «allievo».


1071. La casa scummunicata (1)

No, nno, cce n’ho d’avanzo de le pene
de sta bbrutta casaccia mmaledetta,
che da sí (2) cche ce sto, ccredeme, (3) Bbetta, (4)
io nun ho avuto ppiú un’ora de bbene.

Cqua cciò (5) abbortito: cqua cciò perzo (6) Irene:
cqua cciò impeggnato inzino la cassetta: (7)
cqua mmi’ marito pe un fraudo (8) a Rripetta (9)
me l’hanno messo a spasseggià in catene.

Cqua inzomma te so ddí, ccommare mia,
credessi d’annà ssotto ar Colonnato
de San Pietro, tant’è, vvojjo annà vvia. (10)

Ché ar meno llà nnun ce sarà un curato,
c’a ’ggni pelo che ffate d’alegria
ve viè a mmette (11) in ner culo ch’è ppeccato.

5 marzo 1834

(1) Disgraziata. (2) Da quando. (3) Credimi. (4) Elisabetta. (5) Ci ho. (6) Perduto. (7) Il cesso, con riverenza parlando. (8) Frodo. (9) Porto del Tevere. (10) Il genio della sintassi di questo terzetto va bene osservato. (11) Mettere.


1072. La rosa-d’oro

La rosa-d’oro che cqui er Papa oggn’anno
bbenedisce in ner giorno de dimani, (1)
lui la manna (2) a li prencipi cristiani,
che ssempre quarche ccosa j’aridanno. (3)

Bben inteso però cche ssi (4) nnun fanno
le cose da cattolichi romani,
la rosa nun je va: ché sti sovrani
nun z’hanno mai d’arigalà, (5) nun z’hanno.

Er portà cquella rosa è un grann’onore;
e ppe cquesto se sscejje un principino
c’ha ffinito li studi, o un Monziggnore.

E cce s’abbada (6) tanto, che pperzìno (7)
nell’anno trentadua Nostro Siggnore
ce mannò er zu’ bbarbiere Ghitanino. (8)

8 marzo 1834

(1) La domenica quarta di Quaresima, detta Laetare. (2) Egli la manda. (3) Gli rendono. (4) Se. (5) Da regalare. (6) Ci si bada. (7) Che per sino: sino al punto che. (8) Il cameriere di Papa Gregorio XVI, già barbiere, ed oggi cavalier Gaetano Montani. Vedi su lui il Son…


1073. Er decane (1) der cardinale

A infirzà (2) cquattro sciarle pe ffà un laggno
contr’a cchi è ppiú de noi, nun ce vò ggnente.
Se disce presto: lui maggna, io nun maggno:
sò ccanzoncine che sse sanno a mmente.

Nun dubbità, ffarebbe un ber guadaggno
Su’ Eminenza a ssentí ttutta la ggente,
che, cchi bbatte pe ssé cchi pp’er compaggno,
tutti sciànno (3) da dí cquarc’accidente. (4)

Leva l’ora der pranzo e dde la scena, (5)
l’ora de la trottata e dde la messa,
la predica, l’uffizzio, la novena,

concistori, cappelle, pinitenze,
e cquarche vvisituccia a la bbadessa;
che ttempo ha da restà ppe ddà l’udienze?

8 marzo 1834

(1) Il decano, de’ servitori. (2) Infilzare. (3) Ci hanno. (4) Si è detto altrove il vocabolo accidente suonare, in bocca romanesca, sinonimo di molti e molti vocaboli, non senza compartecipazione della idea di apoplessia, che è sempre ed ovunque ed a tutti augurata dai nostri buoni popolani con la massima cordialità. (5) Cena.


1074. Li sciarvelli (1) de li Siggnori

Disce er padrone mio che cce sò (2) ingresi
c’oggni tantino attaccheno la posta,
e a le du’ a le tré (3) vviengheno apposta
da quer cùlibbus-munni (4) de paesi,

nun antro (5) che ppe vvede (6) in certi mesi
la Cascata der Màrmoro, (7) discosta
sei mîa (8) da Terni, indove sc’è anniscosta (9)
’na grotta (10) che (11) cce vò li lumi accesi.

Guarda mó ss’io volesse (12) tiené ppronte
oggnisempre le gubbie ar carrozzino
pe un po’ d’acquaccia che vviè ggiú dda un monte!

O ssai che cce voría? (13) Che l’Avellino (14)
(ché cquesto è er nome che jje dà er zor Conte)
in cammio (15) d’acqua scaricassi (16) vino.

9 marzo 1834

(1) I cervelli. (2) Ci sono. (3) Di tempo in tempo: ogni due o tre volte una. (4) Una persona dimorante assai lungi dicesi stare in Culibus mundi. (5) Non per altro. (6) Per vedere. (7) Delle Marmore. Notisi qui che marmoro è detto da alcuni per «marmo». Per esempio: Una bella statua tutta de marmoro. (8) Sei miglia. (9) Ci è nascosta. (10) Grotta di stalattite. (11) Per cui, o in cui. (12) Volessi. (13) Ci vorrebbe. (14) Il fiume Velino, che forma la cateratta sul punto di confluenza con la Nera. (15) In cambio. (16) Scaricasse.


1075. Li miracoli de li quadrini

Chi ha cquadrini è una scima de dottore,
senza manco sapé scrive né llègge: (1)
pò sparà indove vò rròtti e scorregge,
e ggnisuno da lui sente er rimore. (2)

Pò avé in culo li ggiudisci, la Lègge,
l’occhio der Monno, la vertú, e l’onore:
pò ffà mmagaraddio, (3) lo sgrassatore,
e ’r Governo sta zzitto e lo protegge.

Pò ingravidà oggni donna a-la-sicura,
perché er Papa a l’udienza der Giardino (4)
je bbenedisce poi panza e ccratura.

Nun c’è ssoverchiaria, nun c’è rripicco,
che nun passi coll’arma der zecchino.
Viva la faccia de quann’-uno-è-rricco!

11 marzo 1834

(1) Scrivere né leggere. (2) Romore. (3) Magari. (4) Il Papa riceve le donne in giardino.


1076. Una dimanna (1) lescit’e onesta

Tra la mandra de tanti alletterati
io nun ho ancora trovo (2) chi mme dichi (3)
si a li tempi che cc’ereno l’antichi
l’ommini se vistiveno d’abbati.

Io so cc’Adamo, pe li su’ peccati,
se vistí cco le fronne de li fichi;
e Ccristo, Erode, e ll’antri su’ nimmichi
nun vistirno da preti né da frati.

Poi venne a Rroma Romolo e Mmaometto,
ma ggnisun de li dua cor collarino,
co la chirica e ccor farajoletto.

Dunque chi ll’ha inventato sto lumino? (4)
A vvoi, sori dottori de l’ajjetto, (5)
fateve avanti a stroligà (6) un tantino.

11 marzo 1834

(1) Dimanda. (2) Trovato. (3) Mi dica. (4) Il cappello triangolare de’ preti, consimile a certe lucernette di terra. (5) Aglietto. (6) Speculare, almanaccare, ecc.


1077. Li guai (1)

Oh cche jjoja! (2) A cquest’ora è un tre o quattr’anni
che ppe ttutte le cchiese e ll’ostarie
io nun zent’antro (3) co st’orecchie mie
che ppiaggn’er morto (4) e ppredicà (5) mmalanni.

Bbe’? cch’è ssuccesso? Indove sò sti danni,
ste ruvine, sti guai, ste caristie?
Tutte maliggnità, ttutte bbuscíe, (6)
tutte invenzione, spavuracchi e inganni.

Sino ch’er Papa va in villeggiatura,
e sta (Ddio je l’accreschi) alegramente,
se pò ppuro dormí (7) ssenza pavura.

Caso contrario, lui ch’è un omo-fatto,
timorato de Ddio, dotto e pprudente,
sparaggnerebbe e nnun farebbe er matto.

12 marzo 1834

(1) Guai, nel senso di «sventure». (2) Joia: petulante e noiosa cantilena. (3) Non sento altro. (4) Querelarsi. (5) Predire. (6) Bugie. (7) Si può pure dormire, ecc.


1078. Li du’quadri

Io e Mmoma, (1) in du’ artari a la Ritonna, (2)
che bbelli quadri avemo visto, tata! (3)
Uno era Ggesucristo a la colonna,
e ll’antro (4) la Madonna addolorata.

Tata mia, quela povera Madonna
che spada ha in de lo stommico infirzata!
E ’r Gesucristo gronna (5) sangue, gronna
che ppare propio una vasca sturata.

Ve dico, tata, ch’io nun ho mmai visto
fra cquanti Ggesucristi sce sò (6) a Rroma,
chi ppòzzi (7) assuperà (8) cquer Gesucristo.

Ma la Madonna poi!... È vvero, Moma?
Tiè un par de calamari (9) e un gruggno pisto, (10)
che sse (11) strilla addrittura: «È un’ecce-oma». (12)

13 marzo 1834

(1) Girolama. (2) La Rotonda: il Pantheon. (3) Vocabolo col quale i figli chiamano il padre. (4) L’altro. (5) Gronda. (6) Ci sono. (7) Chi possa. (8) Superare. (9) Occhiaje. (10) Volto pesto. (11) Si. (12) Ecce homo significa qui «persona mal ridotta» (Egli è un ecce homo), alcuni trasportano l’espressione anche al femminile.


1079. Li mariggnani (1)

Ve lo diremo noi chi ssò (2) sti zzeri
che mmarceno (3) in strozzino (4) pavonazzo,
e in carzettacce (5) nere de (6) strapazzo
pe ffodera a cquer par de cannejjeri. (7)

Quelli sò ttutti-quanti cammerieri,
cammerieri segreti de Palazzo; (8)
e a Rroma, grazziaddio, sce n’è uno sguazzo (9)
da ingravidà un mijjón de monisteri.

Ve lo diremo noi chi ssò ste turbe
a mmezz’abbate e mmezzo monziggnore:
sò pprelati de titolo estra-urbe. (10)

C’oggni tantino, pe mmutà er colore
de le carzette, da ggentacce furbe
vanno a la viggna e llí sse fanno onore. (11)

13 marzo 1834

(1) Marignani: melanzane, o petronciane. Chiamansi cosí i prelati di mantellone, per distinguerli da quelli di mantelletto, che sono di prim’ordine, e Prelati domestici del Papa. Il colore della melanzana simile a quello dell’abito prelatizio ha dato origine al burlesco soprannome. (2) Chi sono. (3) Marciano, per semplicemente «camminano, vanno». (4) Strozzino: capestro. Qui sta per «collarino ecclesiastico». (5) Calzettacce. I Prelati domestici portano calze di color violaceo: i Marignani le hanno nere. (6) De, per «da». (7) Candelieri: gambe sottili. (8) Comunemente i cosí detti Marignani hanno il titolo di Camerier-segreto di Sua Santità. Sono talora Protonotarii apostolici, ecc. Ma tutto si rimane al titolo, e non fan nulla. (9) Ce n’è un’abbondanza. (10) Son detti anche prelati extraurbem. (11) Pel privilegio extra-urbem, usciti dalle porte di Roma possono assumere calze violacee, ciò che non mancan di fare il più spesso che sanno.


1080. L’incerti de Palazzo

Ggià cche ssete (1) ar proposito, sor Marco,
de tutte le storzione (2) e mmaggnerie
che cqui sse (3) fanno in delle sagrestie
a ttitolo de cortra e ccatafarco;

sentitene mó un’antra (4) de le mie.
Jeri un Conte, ch’è pprimo Maniscarco (5)
in de la Corte d’un gran Re Mmonarco,
annò (6) ddar Papa co ddu’ bbrutte zzie.

Come v’ho ddetto, sto sor Conte aggnede, (7)
e llui co le su’ zzie sazziorno l’occhi
addoss’ar Papa e jje bbasciorno er piede.

Tornato a ccasa, un scopator zegreto (8)
je portò un conto de sei bbelli ggnocchi (9)
a ttitolo de logro (10) de tappeto. (11)

13 marzo 1834

(1) Siete. (2) Estorsioni. (3) Si. (4) Altra. (5) Maniscalco, invece di «scalco». (6) Andò. (7) Andò. (8) Gli scopatori-segreti sono i servi del papa. (9) Scudi. (10) Consumo. (11) Questa tariffa esiste realmente fra le propine delle cosí-dette Cinque famiglie. L’attuale pontefice Gregorio XVI dicesi che ne mediti l’abolizione e cosí dar gratis il Piede SS.mo alla divozione de’ baciatori. Le cinque famiglie dianzi nominate sono distinte in: 1a. Anticamera e sala pontificia. 2a. Sala di M.r Maggior duomo. 3a. Sala di M.r Uditore SS.mo. 4a. Sala di M.r Maestro di Camera. 5a. Sala del Segretario de’ Brevi. Nell’inverno 1833-1834, le mance delle cinque famiglie superarono gli scudi 15.000. Interessante articolo di romana statistica!


1081. L’udienze der Papa novo (1)

Io sò (2) ppalaferniere, (3) e in conseguenza
credo de stà a Ppalazzo in certo sceto (4)
da èsse (5) ar caso de sapé oggni peto (6)
de quanto s’ha da fà ppe avé l’udienza.

Nun volenno (7) èsse arimannati arreto (8)
bbisoggna abbino tutti l’avertenza
de scrive (9) a Mmonziggnore in confidenza
quello ch’er Papa ha da sentí in zegreto.

Dette c’ha oggnuno le bbudella sua,
stenne (10) er Mastro-de-Cammera un quinterno
de nomi, e ’r Papa ce ne sscejje dua.

A ttutti l’antri (11) nun je tocca un corno;
perché er Papa ggià ssa cche in un governo
nun ce ponn’èsse che ddu’ affari ar giorno.

13 marzo 1834

(1) Gregorio XVI, felicemente regnante. (2) Sono. (3) Palafreniere. (4) Ceto. (5) Essere. (6) Peto, per «minuzia». (7) Volendo. (8) Addietro. (9) Scrivere. (10) Stende. (11) Altri.


1082. Er ginocchiatterra

È ggiusto, dichi tu? ggiusto la luna! (1)
Ma ccome! ar Papa tre ggenufressione,
e ar Zagramento poi, ch’è er zu’ padrone,
su l’artâre sí e nno jje ne fann’una!

Sai tu er Papa qual è la su’ furtuna?
c’a sto Monno io sò un povero cojjone;
ché stassi (2) a mmé a ddà er zanto (3) a le perzone,
lui de le tre nnun n’avería ggnisuna.

Disce: «Nun è ppe mmé, mma pp’er carattere».
Ah, ll’antr’ommini dunque e ll’antre donne
sò ttutti appett’a llui sguatteri e sguattere?

Quanno porta sta scusa bbuggiarossa, (4)
forzi nun za cche jje se pò arisponne (5)
che un Papa è ccom’e nnoi de carn’e dd’ossa.

14 marzo 1834

(1) Giusto niente affatto. (2) Stasse. (3) Dare il santo: le mot d’ordre. (4) Buggerona (con perdono): ridicola. (5) Forse non sa che gli si può rispondere.


1083. Er Papa Micchelaccio (1)

Sai che ddisce (2) sta perzica-durasce? (3)
«Ho fatto tanto pe arrivà ar Papato,
che mmó a la fine che cce sò arrivato
io me lo vojjo gode (4) in zanta pasce.

Vojjo bbeve (5) e mmaggnà ssino c’ho ffato:
vojjo dormí cquanto me pare e ppiasce;
e ar Governo sce penzi chi è ccapasce,
perch’io nun ce n’ho spicci (6) e ssò Ppilato». (7)

Lui nun l’ha un cazzo (8) er maledetto vizzio
de crede (9) che cquer bon Spiritossanto
j’abbi dato le chiave pe un zupprizzio.

E le cose accusí vvanno d’incanto. (10)
Mó la pacchia (11) è la sua: poi chi ha ggiudizzio
quanno ch’è ppapa lui facci antrettanto. (12)

14 marzo 1834

(1) Maggnà, bbeve e annà a spasso: Ecco l’arte der Micchelaccio. Questi sono due versi rimati che rinchiudono una sentenza romanesca. (2) Dice. (3) Pèsca-duràcina: dicesi di coloro che hanno robusta complessione. Tale è infatti quella del nostro sommo Pontefice Gregorio XVI, che Iddio guardi nella sua santa custodia. (4) Voglio godere. (5) Bere. (6) Non averne spicci (spicciolati) è metafora presa dalla moneta, quasi volesse dirsi: «io non ne ho per questo mercato». (7) Sono Pilato, cioè: «me ne lavo le mani». (8) Non l’ha affatto. (9) Di credere. (10) Vanno a maraviglia bene. (11) Pacchia è «tutto ciò che di comodo ed utile ci derivi dalla fortuna». Potrebbe servir di sinonimo a cuccagna. (12) Faccia altrettanto.


1084. Le miffe (1) de li Ggiacubbini

Perzuasi oramai che ar Papa novo (2)
nun je ponno dí bbirbo e nné ssomaro,
sai c’antra iniquità jj’hanno aritrovo? (3)
Che, essenno stato frate, è un Papa avaro.

A sta ggente che ccerca er pel nell’ovo
io je vojjo fà vvéde (4) chiaro chiaro
com’un quattr’e cquattr’otto, e jje l’approvo, (5)
che ssò ttutte carote da notaro.

E cqueste che ddich’io sò storie vere,
perché abbasta a gguardà, tteste de cazzo,
come paga le bbarbe ar Cammeriere. (6)

Je le paga accusí, cche cquer regazzo
da quarche mmese in qua cch’era un barbiere,
ggià ha ccrompato (7) tre vviggne e un ber palazzo.

14 marzo 1834

(1) Menzogne. (2) La Santità di Gregorio XVI. (3) Ritrovato, per «ritrovata». (4) Vedere. (5) Glielo provo. (6) Il cavaliere Gaetano Montani. (7) Comperato.


1085. Er Padre Suprïore

Tre nnotte fa, un Patrasso francescano
ariccontava a una su’ grann’amica
ch’è ppiú mmejjo avé er culo in zu l’ortica
che de stà in un Convento a ffà er guardiano.

Questi dicheno pragras (1) der Zovrano:
quelli sò ddisperati pe la fica:...
inzomma disce lui ch’è una fatica
d’arinegacce (2) er nome de cristiano.

Disce che ppe sti frati farabbutti (3)
lo stà (4) bboni la notte in dormitorio,
er zilenzio, er cantà, ssò affari bbrutti.

La ppiú ppena perantro, er piú mmartorio,
er piú ssudore, è aridunalli (5) tutti
la matina e la sera ar rifettorio.

14 marzo 1834

(1) Plagas. (2) Rinegarci. (3) Farabutti, per «ribaldi». (4) Stare. (5) Radunarli.


1086. Li Vescovi viaggiatori

Avete visto mai ne la staggione
tra er fin d’aprile e ’r principià dde maggio
come le rondinelle faccennone
ricominceno a nnuvoli er passaggio?

Ccusí appena ch’er Papa ha er ber coraggio
de fà a Rroma quarc’antra (1) promozzione,
se vedeno (2) cqua e llà mmettese (3) in viaggio
li Vescovi scordati in d’un cantone.

E ttutti co la faccia piaggnolosa
vanno a Ppalazzo pe ttentà la sorte
de ruspà (4) lloro puro (5) quarche ccosa.

Presto però ss’accòrgeno a la Corte
che la Cchiesa che ppreseno (6) pe sposa (7)
li vò a lletto co llei sino a la morte.

14 marzo 1834

(1) Qualche altra. (2) Si vedono. (3) Mettersi. (4) Ruspare, per «buscare». È un traslato del raspare che fanno i polli la terra per trovarvi qualche alimento, ciò che a Roma dicesi ruspare (razzolare). (5) Eglino pure. (6) Presero. (7) Questo vocabolo si pronunzia colla o chiusa.


1087. L’età dell’omo

Sarà ppoi tutto vero, eh sor Giuvanni
quello che cciaricconteno (1) li preti
c’un giorno li padriarchi e li profeti
sapeveno campà nnovescent’anni?

Dunque, o allora nun c’ereno malanni,
o cqueli vecchi aveveno segreti
pe rrestà ssempre ggioveni. Ma cquieti, (2)
perc’oggi st’arte faría (3) troppi danni.

Dàmme (4) de fatti un fijjo a la ssediola (5)
de scinquant’anni, e ppe ddí un tempo corto,
mànnelo (6) de scent’anni ancora a scòla;

va’ a sperà, cco st’esempi, in ner conforto
che ccrepi un papa che tte pijja in gola,
va’ a ffà ddebbiti allora a-ttata-morto! (7)

14 marzo 1834

(1) Ci raccontano. (2) Ma silenzio. (3) Farebbe. (4) Dammi. (5) Il comodo de’ fanciulli. (6) Mandalo. (7) Si costuma da figli viziosi di contrarre dei debiti da soddisfarsi alla morte de’ padri: ciò dicesi «far debiti a-tata-morto».


1088. Le variazzion de tempi

Ohé, Ggiachimantonio! oh scicoriaro!
come te tratta Marzo? Nu lo senti
si cche rrazza de buggera de venti?
Semo tornati ar mese de ggennaro.

Come potemo (1) poi èsse (2) contenti?
Stam’ (3) alegri, ch’è ppropio un gusto raro!
Un giorno bbulli (4) che ppari un callaro, (5)
l’antro (6) ggiorno che vviè sbatti li denti.

Ha rraggione er Ziggnore ch’è ppeccato
de dí a llui, ch’è er padrone, bbuggiarallo;
ché ssi nnò (7) ggià cce l’avería (8) mannato. (9)

Quanno er Monno voleva frabbicallo, (10)
nun era mejjo avello (11) frabbricato
da fàcce (12) o ssempre freddo o ssempre callo? (13)

14 marzo 1834

(1) Possiamo. (2) Essere. (3) Stiamo. (4) Bolli. (5) Caldaio. (6) Altro. (7) Ché altrimenti. (8) Avrei. (9) Mandato. (10) Fabbricarlo. (11) Averlo. (12) Farci. (13) Caldo.


1089. Er Monno sottosopra

Dunque, quer che ffascéveno una vorta
pe ffiume un venti e ppiú bbufole in fila,
adesso lo fa er fume d’una pila,
e ll’arte mó dder bufolaro è mmorta.

Disce anzi che la ggente oggi s’è accorta
che cquer fume, un mill’ommini e un du’ mila,
co un par de rôte a uso de trafila,
pe cche (1) mmare se sia, lui li straporta.

Pegg’è cche mmó ppe le carrozze vonno
nun ce sii ppiú bbisoggno de cavalli,
e ’r fume le strascini in cap’ar monno.

Eppuro un tempo aveveno er custume
li nostri bboni vecchi, bbuggiaralli,
de dí cch’er ggnente s’assomijja ar fume.

14 marzo 1834

(1) Per quale.


1090. Un ber (1) ritratto

Chi è cquer brutto llà cco un zazzerino
lisscio, per dio, che ffa vvergoggna a un cardo
che cciabbino (2) impiccato pe ccudino
un filetto de codica (3) de lardo?

Vergine Santa mia! ppiú mme lo guardo
e ppiú lo pijjo p’er Mago Sabbino,
o er Burfecane, o er gran Pietro Bbailardo (4)
che vvienghi (5) a ffà l’incanti a Ccassandrino. (6)

Guarda che ssorbettiere (7) in quelle scianche! (8)
guarda che ssottocoppa (9) de cappello!
guarda che inchiostri de camísce bbianche!

Currete, ggente, currete a vvedello:
po’ attaccatelo a un fico pe le bbranche,
e nnun ce vierà ppiú mmanco un uscello. (10)

14 marzo 1834

(1) Bel. (2) Che ci abbiano: su cui abbiano. (3) Cótica: cotenna. (4) Sabino, Bulfecàn, e il teologo Pietro Abailardo (o Abelardo) sono tre portentosi maghi da marionette. Il secondo è derivato forse dal Dulfecàr, nome della famosa spada bilingue di Maometto. Chi avesse gola di etimologie, ne cerchi una origine più soddisfaciente. (5) Venga. (6) Attuale maschera del teatro di Marionette, la quale perirà coll’uomo che l’anima. Consiste in un vecchietto vestito alla moda de’ nostri avi, alquanto ignorante, ma arguto molto e fecondo di popolari facezie, che esprime con una sua voce veramente atta a mover le risa. (7) Cosí diconsi per celia gli stivali assai larghi in gamba. (8) Gambe. (9) Cappello di larga falda, in forma di sottocoppa rovesciata. (10) Allorché una veste è molto invecchiata e indecente, si dice: «Attaccatela a un albero di fichi, per ispauracchio agli uccelli».


1091. Le còllere

Nò... Tte dico de nò... Ggnente... Sò (1) ssorda...
Nun te credo... Cuccú (2)... Ssò ttutt’inganni...
Oh sfiatete (3)... E cche sserve che tt’affanni?...
Me fai ride (4)... De che?! (5)... Scusa bbalorda...

Ve l’ho ppromessa? E cchi sse n’aricorda?
Passò cquer temp’Enea, (6) siggnor Giuvanni.
Me sce sò sbattezzata (7) pe ttant’anni...
Ma cche tte credi? de damme la corda? (8)...

Bbravo! propio accusí: mme fa la luna...
Vadi: (9) e cchi lo trattiè? (10) La porta è uperta.
Vadi puro a ttrovà (11) st’antra (12) furtuna.

Anzi, sa cc’ha da fà? (13) Nne li carzoni,
pe ppassà ppresto una furtuna (14) scerta,
sce se metti (15) una nosce-a-ttre-ccantoni. (16)

14 marzo 1834

(1) Sono. (2) Nel pronunziare questa parola, si deve imitare il suono che manda il cuculo; e vale negativa. (3) Oh! sfiatati. (4) Mi fai ridere. (5) Come sarebbe a dire?! (6) Questo emistichio di un verso di Metastasio è passato in proverbio per indicare non essere più tempo da tale o tal cosa. (7) Sbattezzarsi appresso ad una cosa significa: «perdervi attorno invano il tempo e la pazienza». (8) Dar la corda: frase regalataci dal bell’uso dei tormenti nei giudizi criminali. L’uso è caduto, ma il vestigio della frase rimarrà chi sa quanto nella bocca del popolo, e sopravviverà forse ancora alla più tarda memoria di quelle barbarie. Qui vale: «dar tormento, tenere in orgasmo, in sospensione». (9) Vada. (10) E chi lo trattiene? (11) Vada pure a cercare. (12) Quest’altra. (13) Sa che deve fare? cioè: «faccia così». (14) Passar fortuna: farla. (15) Ci si metta. (16) La noce col guscio trivalve è riputata prodigioso amuleto per incontrar buona sorte.


1092. Compatìmose (1)

È mmatta? E ttu cche jje faressi? (2) Ar Monno
tante (3) teste sce sò ttanti scervelli.
E gguai si, bella mia, tutti l’uscelli
conosscessino er grano, (4) io t’arisponno. (5)

Er bell’e ’r brutto sai qual’è? ssiconno (6)
che vvedémo li gruggni (7) o bbrutti o bbelli.
Pe sta raggione, quer che vonno quelli
tu pportelo a cquell’antri, e nnu lo vonno.

Mettemose (8) una mano sopr’ar petto (9)
e vvederemo poi che de quell’arbero
chi ppiú cchi mmeno oggnuno ha er zu’ rametto. (10)

E nun ze danno (11) mojje accusí storte, (12)
c’hanno, in zeggno d’amore, er gusto bbarbero
d’èsse (13) accoppate e bbastonate a mmorte?!

14 marzo 1834

(1) Compatiamoci. (2) Che le faresti? (3) Tante in luogo di quante. (4) «Guai se tutti gli uccelli conoscessero il grano!»: proverbio. (5) Ti rispondo. (6) Secondo. (7) L’uomo non ha mai volto: raramente viso: sempre faccia, grugno e muso. (8) Mettiamoci. (9) Cioè «esaminiamo noi stessi». (10) Intendi della pazzia. (11) E non si dànno? ecc. (12) Stravaganti, originali. (13) Di essere.


1093. La mojje fedele

E aricacchia! (1) Dall’antra (2) sittimana
ch’è rriannato (3) in campaggna mi’ marito,
viè (4) cquer brutto pivetto (5) intirrizzito
tutte le notte a bbatteme (6) la diana.

Oh ccazzo! e cche ssarò? cquarche pputtana
che ttira er zalissceggne (7) per invito?
Nò, cojjone, sta’ llí, mmore (8) ingriggnito, (9)
sin c’aritorni a scòla a la campana. (10)

Ôh, sserra la finestra, Ggiuvacchino,
ch’io mommó (11) ddo de piccio (12) ar pitaletto
e l’ammollo per dio come un purcino.

Che sse vadi a ffà fotte sto pivetto;
e nnoi, tratanto che llui fa er zordino, (13)
spojjamosce de presscia (14) e annàmo (15) a lletto.

14 marzo 1834

(1) Ricacchiare: «rigermogliare»; qui per «ritornare». (2) Dall’altra. (3) Riandato. (4) Viene. (5) Pivetto, nome di scherno che si dà ai garzoni, specialmente a quelli che affettano modi virili. (6) Battermi. (7) Il saliscendo. (8) Muori. (9) Ingrignito esprime quella certa contrazione di muscoli e tendini, che si osserva negli assiderati. (10) Cioè: «al suono della campana». (11) Or ora. (12) Do di mano. (13) Fare il sordino: chiamare con un sottilissimo sibilo, siccome usano fra loro gli amanti. (14) Spogliamoci di fretta. (15) Andiamo.


1094. La priscission der Corpus-Dommine

Perché ll’antr’anno in certa priscissione1
sce successe un tantin d’ammazzamento, (2)
mo ar tronco (3) e a lo stennardo (4) sto scontento
de Papa j’ha da dà l’inibbizzione! (5)

Leva tronco e stennardo, e in un momento
nun ce resta ppiú un cazzo divozzione.
Sarebbe meno male in cuncrusione
de levà dda la coda (6) er Zagramento.

Ner portà bbene lo stennardo e ’r tronco
llì sse vedeva l’omo, eh sor Diopisto? (7)
e ssi uno era svertro (8) oppuro scionco. (9)

Ma mmó cche nnun c’è ppiú ttronco e stennardo
e nun ce resta che cquer po’ de Cristo, (10)
le priscissione io?! manco le guardo.

15 marzo 1834

(1) Della Confraternita di... (2) La destinazione dello stendardo e del tronco, ambita ardentemente da tutti i confratelli, specialmente dai più giovani che amano far pompa di destrezza innanzi alle case delle loro belle, è stata sempre un soggetto d’impegni, alterchi, e non di rado, accoltellamenti. (3) Enorme croce di carta-pesta, foggiata in due grossi tronchi d’albero nella loro rozzezza naturale. (4) Gran gonfalone della Compagnia, portato a due aste. (5) Corse voce che per causa della rissa accaduta fra i confratelli nominati alla nota 2, il Papa avesse abolito l’uso di dette due insegne. (6) Dal fine. (7) Teopisto. (8) Svelto. (9) Cionco. (10) Gran crocifisso, addobbato, per solito da monache, di bende e di frangie.


1095. San Giuvan-de-ggiuggno

Domani è Ssan Giuvanni? Ebbè ffío (1) mio,
cqua stanotte chi essercita er mestiere
de streghe, de stregoni e ffattucchiere
pe la quale (2) er demonio è er loro ddio, (3)

se straformeno (4) in bestie; e tte dich’io
c’a la finosomia (5) de quelle fiere,
quantunque tutte-quante nere nere
ce pòi riffigurà (6) ppiú dd’un giudio. (7)

E accusì vvanno tutti a Ssan Giuvanni,
che llui è er loro Santo protettore,
pe la meno che ssia, da un zeimilanni. (8)

Ma a mmé, cco ’no scopijjo (9) ar giustacore
e un capo-d’ajjo (10) o ddua sott’a li panni,
m’hanno da rispettà ccome un Ziggnore.

15 marzo 1834

(1) Figlio. (2) Di questo pronome relativo il romanesco non usa che il femminino singolare, e di questo i soli casi la quale e per la quale. (3) I due versi antecedenti sono tratti quasi letteralmente dalla Dottrina del Cardinal Bellarmino. (4) Si trasformano. (5) Fisonomia. (6) Ci puoi raffigurare. (7) I giudei passano per abilissimi maliardi. (8) Da un seimil’anni. (9-10) Scopiglio: aglio. Alla scopa e all’aglio è attribuito l’onore di predominare le streghe e renderne innocue le malie.


1096. Li Carnacciari (1)

Nun ciannassi (2) a cquest’ora ar Monistero,
ché cquesta è ppe le Madre ora canonica
de curre (3) a ddà l’assarto (4) a la bbucconica (5)
con una lanca (6) da lupo-scerviero.

Figúrete che jjeri quela Monica
che jje premeva tanto un gatto nero, (7)
ar zentí (8) la campana, è ppropio vero,
se sgarrò (9) ppe scappà ttutta la tonica.

Si (10) ttu jje porti adesso la carnaccia,
nun ze’ arrivato e ggià la portinara
pijja la porta e tte la sbatte in faccia.

Piú ppresto, (11) quanno mai, (12) vacce magara (13)
a or (14) de Coro, e ggnisuno te caccia.
Impara, fijjo, a stà in ner Monno, impara.

16 marzo 1834

(1) Girovaghi mercatanti di carne di carogna, per cibo di gatti. (2) Non ci andassi: non ci andare. (3) Di correre. (4) A dar l’assalto. (5) Al cibo. Questa voce burlesca usata anche dalle classi superiori, vanta derivazione nientemeno che classica: viene cioè dal vocabolo Buccolica di Virgilio Marone, per la affinità del suono con quello di bucca, bocca. (6) Bramosia. (7) I carnacciai rubano e vendono gatti: e le monache hanno anch’esse le loro innocenti predilezioni pe’ vari pelami di quelle bestiuole. (8) Sentire per «udire». (9) Si lacerò. (10) Se. (11) Più presto, per «piuttosto». (12) Quando mai: al piuppiù. (13) Vacci magari. (14) Ad ora, ecc.


1097. La chiacchierona

Ma io voría (1) sapé sta sciarlatana
che (2) ppormoni se tiè ddrent’ar budello,
e cchi è stata la porca de mammana
che cquanno nacque je tajjò er filello. (3)

Nun è ita a ddí in pubbrica funtana
c’a mmé nnun me s’addrizza ppiú l’uscello?!
che mm’imbrïaca una fujjetta sana?!
ch’io nun zò bbono a mmaneggià er cortello?!

Lassela capità sott’a cquest’uggne, (4)
e lo sentirà llei, per dio sagrato,
che cce s’abbusca (5) a ffrabbicà (6) ccaluggne.

No, (7) la rabbiaccia che mme passa er core
ecco qual è: cche llei m’abbi toccato
in ner debbole mio ch’è ssu l’onore.

16 marzo 1834

(1) Vorrei. (2) Che razza di, ecc. (3) Il «filetto» o «Scilinguagnolo». (4) Ugne ed ogne, per «unghie». (5) Cosa ci si busca. (6) Fabbricare. (7) No, cioè «null’altro».


1098. La scuperta (1)

Quant’ecchete (2) a l’usscí, (3) mme fa (4) Nnicola:
«Peppe», disce «e ttu vvienghi?». Io j’arisponno: (5)
«No», ddico, «nun ce viengo, perc’ho ssonno».
E llui: «Oh vvia, pe mmezz’oretta sola».

Bbasta, accusí da parola in parola
un po’ uno e un po’ ll’antro m’imbrojjonno. (6)
Entramo er Colonnato, (7) e in fonn’in fonno (8)
travedémo (9) er Picchietto e Cchicchiggnola.

Eppoi dereto (10) a lloro a la lontana
er fratello de lei, che jje se maggna
la mità (11) dder negozzio de puttana.

Come je sem’addosso, (12) lui se svortica. (13)
Io allora je faccio: (14) «Eh? cche ccuccagna!
Tanto pela chi ttiè cquanto chi scortica». (15)

16 marzo 1834

(1) La scoperta. (2) Eccoti. (3) In sull’uscire. (4) Mi dice. (5) Gli rispondo. (6) M’imbrogliarono su. (7) S’intende il colonnato di S. Pietro. (8) In fondo in fondo. (9) Travediamo. (10) Di dietro. (11) Metà. (12) Appena gli siam presso. (13) Si rivolge. (14) Gli dico. (15) Proverbio.


1099. La regazza schizziggnosa (1)

Adàscio: (2) adàscio!: ehéi, nun v’inquietate:
via, nu lo farò ppiú, bbona zitella.
Che sso! (3) Ffussivo (4) mai la tarantella, (5)
che ssartate (6) sull’occhi e ppuncicate! (7)

Nun ve vienivo a ddà (8) mmica sassate:
ve volevo appoggià (9) una smicciatella, (10)
e ppoi, si ccaso (11) ve trovavo bbella,
le cose ereno mezz’e accommidate. (12)

E vv’annate a pijjà ttutta sta furia?!
Ggèssummaria! nun me credevo mai
che mmó a Rroma er guardà ffussi un’ingiuria.

Ôh, ffinímolo (13) un po’ sto tatanai. (14)
Cqua dde regazze nun ce n’è ppenuria.
La puzzolana (15) è a bbommercato assai.

16 marzo 1834

(1) Schizzinosa. Questi versi vanno pronunziati lentamente, appoggiando assai sulle vocali, e con accento sardonico. (2) Adagio. (3) Che so io mai! (4) Foste. (5) Famosa è l’opinione che il morso della tarantola (pugliese specialmente) fosse nei secoli XV e XVI cagione di uno strano malore che guarivasi con la musica, ai suoni della quale l’infermo era da involontario moto costretto a ballare, e cadeva quindi spossato e guarito. (6) Saltate. (7) Pungete. (8) Non vi venivo a dare. (9) Appoggiare, per «dare». (10) Smicciare: guardare con curiosità e ad occhi socchiusi. (11) Se caso mai: se mai. (12) Accomodate. (13) Finiamola. (14) Questa tiritera, questo chiasso. (15) Pozzolana, terra vulcanica da murare. Chiamata a Roma volgarmente puzzolana, si torce spesso a senso d’ingiuria verso donne di malodore.


1100. La mojje disperata (1)

Di’, animaccia de turco: di’, vvassallo:
di’, ccoraccio d’arpía, testa de matto:
nun t’abbasta no er male che mm’hai fatto,
che mme vòi strascinà ppropio a lo spallo?! (2)

Arzà le mano a mmé!? (3) ddiavolo fàllo! (4)
pròvesce un po’, cche ddo de mano a un piatto
e ccom’è vvero Cristo te lo sbatto
su cquela fronte che cciài fatto er callo. (5)

Nun vòi dà ppane a mmé, bbrutto caroggno?
Portelo ar meno a st’anime innoscente
che spireno de freddo e dde bbisoggno.

Tira avanti accusí: ffalle ppiú bbrutte.
Dio nun paga oggni sabbito, (6) Cremente;
ma ppoi viè cquella che le sconta tutte.

16 marzo 1834

(1) I seguenti versi debbono declamarsi con veemenza d’ira e di pianto. (2) Metafora presa dal giuoco delle carte, e vale: trapassare il giusto segno. (3) Alzare le mani su me! (4) Diavol che tu il faccia! (5) Che ci hai fatto il callo: che hai incallita nella impudenza. (6) Dio non paga ogni sabato. Proverbio.


1101. Er negozziante fallito

Scusi, siggnore: lei ch’è ttanto ricco,
sappi (1) ch’io sò (2) un mercante de salume,
che ttutto er mio se n’è sparito in fume
pe un naviscello che mm’è annato a ppicco.

Ho una fame, ho, cche nun ce vedo lume;
e ttanto ha da finí ggià cche mme ficco
quarc’arma in gola, e, bbugiarà, (3) mm’impicco,
ch’io sò in proscinto de bbuttamme (4) a ffiume.

Speravo in Dio che cquarche ccreditore
ar meno me mettessi (5) carcerato:
ggnente: nun c’è ppiú ccarità, ssiggnore.

Ma ddunque un omo ha da morí affamato
a ’ggni modo, o ppe fforza o pper amore,
senz’avecce (6) né ccorpa (7) né ppeccato?

16 marzo 1834

(1) Sappia. (2) Sono. (3) Alla malora. (4) Buttarmi. (5) Mi mettesse. (6) Averci. (7) Colpa.


1102. Er parlà cchiaro

Ôh, vvolete sentilla (1) a la bbadiale, (2)
e cche vv’uprimo (3) er core schietto schietto?
Che vvoi fussivo un brutto capitale (4)
ggià l’avémio maggnato (5) da un pezzetto.

Quer che ppo’ adesso masticamo male (6)
è cc’una scerta mmaschera (7) scià (8) ddetto
che vv’ingeggnate puro cor zoffietto (9)
pe ffà un giorno la fin de le scecale. (10)

O ssii caluggna o nnò, cquesto (11) io nun c’entro.
Er cert’è cc’un brigante (12) com’e vvoi
quanno che vva a ssoffià (13) sta in ner zu’ scentro. (14)

O ssii caluggna o nnò, vvisscere mie,
questo ve pòzzo (15) assicurà, cche a nnoi
nun ce va a ssangue er zangue de le spie.

16 marzo 1834

(1) Sentirla. (2) Alla badiale: qui, per «chiara». (3) Apriamo. (4) Brutto capitale: cattivo suggetto. (5) L’avevamo mangiato: l’avevamo compreso. (6) Masticar male: patire a mal-in-cuore. (7) Maschera, per «persona occulta». (8) Ci ha. (9) Ingegnarsi col soffietto: fare la spia. (10) La fin delle cicale, che cantano cantano e poi crepano. Proverbio. (11) Intendi: in questo. (12) I nomi di liberale e di brigante equivalgono oggi presso a poco alle distinzioni de’ Guelfi e Ghibellini de’ nostri atavi. (13) Soffiare: vedi la nota 9. (14) Nel suo centro. (15) Vi posso.


1103. Er Rugantino (1)

Ecco llí er fumantino (2) ammazzasette:
lui sce faría scappà (3) ssubbito er morto.
A oggn’ette, (4) eccolo llí, llui tajja corto, (5)
e aló, (6) mmano a li tòni e a le saette!

E pperc’hai la raggione te vòi mette (7)
da la parte der torto?! ggià, (8) dder torto,
der torto, sissiggnora. (9) E cche cconforto
sce trovi a rruminà ttante vvennette? (10)

Queste sò mmattità (11) dda regazzoni.
Via, bbutta ggiú cquer zercio: (12) animo, dico,
o tt’appoggio du’ carci (13) a li cojjoni.

Eh, cqua nun ze fa ll’omo. (14) Co mmé, amico,
sc’è ppoco da rugà. (15) Dde li bbruttoni (16)
sai che cconto ne fo? Mmeno d’un fico.

17 marzo 1834

(1) Maschera del teatro di fantoccini, la quale presenta un linguacciuto attaccabrighe che finisce poi sempre per toccarne da tutti, e di numerare a debito altrui le busse del proprio conto: carattere non reperibile fra i soli uomini di legno. (2) Fummantino: permaloso orgogliosetto. (3) Egli ci farebbe uscire. (4) A ogni et, ad ogni nonnulla. (5) Taglia corto, va per le brevi. (6) Alò, per allons. Vedi nota al Son… (7) Ti vuoi mettere. (8) Si certamente. (9) Ad ogni uomo o donna si dà del sissignora. (10) Vendette. (11) Mattità: mattezze. (12) Quel selcio, cioè: quella selce. (13) O ti applico due calci. (14) Non si fa l’uomo, non ci si danno arie da uomo fatto. (15) Rugare. Il verbo da cui nasce il nome di Rugantino. (16) Delli bravacci.


1104. Er torto e la raggione

Aibbò, (1) nun zò (2) le ssciabbole e le spade
che ddistingueno er torto e la raggione.
Te l’inzeggnerò io quello c’accade,
fijjo, in ner liticà ttra ddu’ perzone.

Chi nun ha ttorto, pò pparé un leone,
ma ppuro in de l’urlà ccerca le strade
de viení ar dunque, e, mmó cco un paragone
mó cco un antro, (3) de fàtte perzuade. (4)

Quer c’ha ttorto però strilla ppiú fforte:
tajja a mmità (5) er discorzo e scappa via,
e in de lo scappà vvia sbatte le porte.

In quanto all’arme poi, sò una pazzia
per rrimette (6) ar crapiccio (7) de la sorte
tanto la verità cche la bbuscía. (8)

17 marzo 1834

(1) Oibò. (2) Sono. (3) Altro. (4) Di farti persuadere: di persuaderti. (5) Taglia a metà. (6) Per rimettere. (7) Al capriccio. (8) Bugia.


1105. Er portoncino

Caso (1) volessi uprí cquarc’ostaria
bbisoggna sempre procurà, Ffichella,
che llí accosto ce sii ’na portiscella,
pe n’essempio, ecco llà, ccome la mia.

Questa te serve ggià per annà via:
però la ppiú (2) rraggione de tienella (3)
è ppe ffà entrà la ggente in ciampanella (4)
la festa, e ccojjonà la Pulizzia.

Chi ccià (5) sta porta, se po’ ddí a ccavallo. (6)
Si ppo’ (7) er fruss’e rrifrusso de la ggente
dàssi (8) a sull’occhi e tte cojjessi (9) in fallo,

tu nun te stà (10) a smarrí: nun ce vò ggnente.
Bbast’a ttoccà la mano (11) ar maresciallo (12)
e mmannà (13) un bariletto ar Presidente. (14)

17 marzo 1834

(1) Caso-mai: se mai. (2) La maggior. (3) Tenerla. (4) In fraude. Imperocché è legge che alla mattina de’ giorni festivi, niuna bottega (e Dio guardi le osterie ed i caffe!) possa tenersi aperta durante le ore degli uffici divini. Multe, carcerazioni ed altre pene ad arbitrio, seguono subito il fallo, sin minus, ecc. (5) Ci ha. (6) Essere a cavallo, vale: «aver conseguito l’intento». (7) Se poi. (8) Dasse. (9) Cogliesse. (10) Non ti stare. (11) Toccar la mano, cioè: «fargli sdrucciolare una moneta». (12) Al maresciallo de’ carabinieri, succeduti, mutato nomine, agli antichi gendarmi. (13) Mandare. (14) Al Presidente regionano di polizia. Anche questi quattordici magistrati sono gli eredi, mutato nomine, delle attribuzioni dei già Commissarii. Vedi il Sonetto... Così i Ricevitori son divenuti Preposti, ecc., e l’odio della cosa si è estinto sotto la mutazione del nome.


1106. Trist’a cchì ccasca (1)

Specchiamose (2) in ner povero Marchese,
e imparamo (3) chi ssei, monno mazzato. (4)
Ddà ddà, nnun ce n’ha ppiú. Bbe’, cchi ha sscialato
j’arimprovera mó lle troppe spese.

E allora avess’inteso (5) p’er paese...
Chi, er rifresco era scarzo e sscellerato:
chi, er palazzo era male ammobbijjato:
chi, cce voleva ppiú ccannele accese!...

Quanno dài da maggnà, ddài sempre poco.
Casca in miseria, e ttutti: «Eh nnaturale:
accusí aveva da finì er ber gioco».

Sí, ppovero padrone, hai fatto male
a mmannà (6) la tu’ robba a ffiamm’e ffoco
per chi inzino (7) t’inzurta (8) a lo spedale.

17 marzo 1834

(1) Tristo chi casca. (2) Specchiamoci. (3) Impariamo. (4) Mondo iniquo. (5) Avessi tu udito. Il verbo udire è a’ Romaneschi affatto ignoto, e cosí l’ascoltare. Senti (sentire) esprime sempre la sensazione venuta per gli orecchi. Del verbo intendere poi, servonsi in tutti i tempi e i modi nel suo vero senso; al participio però, inteso, cambia subito significazione, non esprimendo mai che una sinonimia perfetta di sentito per udito. (6) Mandare. (7) Sino. (8) T’insulta.


1107. La bbona mojje

Bbe’, ssò (1) ccontenta, sí: vva’, Ssarvatore:
fa’ ccome vòi e cquer ch’Iddio t’ispira.
Anzi, io direbbe de portà Ddiomira,
ch’è in d’un’età da intenerijje (2) er core.

Bútteteje (3) a li piedi a l’esattore:
prega, marito mio, piaggne, (4) sospira:
bbada però cche nun te vinchi l’ira...
Lassamo fà: cce penzerà er Ziggnore.

Si tte (5) caccia, nun famme la siconna. (6)
Ricordete (7) in quer caso c’hai famijja:
soffrilo pe l’amor de la Madonna.

Ce semo intesi eh Sarvatore mio?
Va’, cch’Iddio t’accompagni. Un bascio, fijja.
Addio: fa’ ppiano pe le scale: addio.

17 marzo 1834

(1) Sono. (2) Intenerirgli. (3) Buttatigli. Il verbo gettare è a questa plebe affatto sconosciuto. (4) Piangi. (5) Se ti. (6) Non farmi la seconda di quella che già. ecc. (7) Ricordati.


1108. L’ajjuto-de-costa (1)

Uhm, de llà ha da viení! (2) Cco cquer cornuto (3)
de mi’ marito, ch’è da San Martino (4)
che nun m’ha ddato ppiú mmezzo quadrino, (5)
starebbe grassa io (6) senza un ajjuto!

E cciaringrazzio (7) Iddio cor capo-chino,
e cce faccio le crosce co lo sputo, (8)
c’a ppasqua-bbefanía (9) me sii vienuto
sto po’ de stacco (10) d’abbituccio fino.

Nun credessi (11) però, ccommare mia,
che... mme spiego? che sso!... Ddio me ne guardi
e la bbeata Vergine Mmaria!

È vvero che llui viè (12) cquanno sò (13) ssola,
ma cce viè cco li debbiti ariguardi, (14)
e nnun c’è mmai da dí mmezza parola. (15)

17 marzo 1834

(1) L’aiuto di costa: soccorso indiretto. (2) Di là ha da venire: simbolo degli Apostoli volgarizzato, per indicare ironicamente tardità e dubbio di un avvenimento. (3) Con quel cornuto. (4) Il San Martino è in Roma riguardato per la festa di coloro de’ quali qui parlasi alla nota 3. (5) Quattrino: centesimo romano. (6) Starei grassa io! Sarei a mal partito. (7) E ci ringrazio. (8) Molti divoti inginocchiati e colla bocca in terra segnano con la lingua larghe e lunghe croci. (9) Pasqua Epifania. La corruzione del nome ha creata la Befana, larva con la quale si spaventano o si premiano i fanciulli. (10) Stacco, per «taglio»: misura di roba necessaria a un vestito. (11) Non credessi, per «non creder mai». (12) Viene. (13) Sono. (14) Co’ dovuti riguardi. (15) Non insorge mai la più piccola differenza.


1109. Er marito assoverchiato

Gode, gode, (1) caroggna bbuggiarona.
Bbrava! strilla un po’ ppiú, strilla ppiú fforte.
Troja, fàtte (2) sentí: vva’, pputtanona,
spalanca le finestre, opre (3) le porte.

Mó è ttempo tuo: oggi vò a tté (4) la sorte.
Scrofa, lassela fà (5) ssin che tte sona.
’Na vorta ride er ladro, una la corte;
e la cattiva poi sconta la bbona.

Te n’ho ppassate troppe, foconaccia: (6)
ecco perché mm’hai rotta la capezza,
vacca miggnotta, e mme le metti in faccia.

Ma schiatterà er tu’ porco de prelato,
e allora imparerai, bbrutta monnezza (7)
cosa vò ddí un marito assoverchiato.

18 marzo 1834

(1) Godi, godi. (2) Fàtti. (3) Apri. (4) Vuol te. (5) Lasciala fare. (6) Questo nome corrisponde nel senso a tutti gli altri titoli, de’ quali questo povero marito onora la sua buona moglie. (7) Immondezza.


1110. Er Cavajjere

La mi’ difficortà nnun sta ssur detto
«Omo a ccavallo sepportura uperta». (1)
Questo ar monno lo sa ppuro (2) Ciscetto (3)
che pproverbio vò ddí rregola-scerta. (4)

Intennevo (5) sortanto ch’er giacchetto (6)
diede seggno de mente poco asperta (7)
ner riccontà che cquer polletro (8) in Ghetto
bbuttò ggiú lo scozzone de Caserta. (9)

Ecco le su’ parole vere vere:
«Er polletro llí ar Ghetto de la Rua (10)
fesce dà un crist’in terra (11) ar cavajjere».

S’ha da ingozzà sta bbuggiarata sua?
Cavajjere a un scozzone de mestiere?
Che ccavajjere? er cavajjer dell’ua? (12)

18 marzo 1834

(1) Proverbio. (2) Pure. (3) Cicetto. Vedi per la spiegazione il Son… (4) Regola certa. (5) Intendevo. (6) Questo vocabolo corrisponde al jockey degl’inglesi, colla sola differenza che presso di noi il giacchetto è per lo più impiegato in soli servizi domestici. (7) Esperta. (8) Puledro. (9) Del Principe di Caserta. (10) Il Ghetto della Rua. La porta principale del Ghetto degli Ebrei. (11) Dare un cristo in terra: cadere di tutto peso. (12) Ua: uva. Qui sta per «zero, nulla».


1111. Le Cantarine

Una vorta pe ssempre: In certi guai (1)
co mmé nun z’aripete una saetta. (2)
Io sò (3) amico e ccompare de Carletta, (4)
e ddiscenno (5) Carletta, ho detto assai.

Le vertüose lui? si ccasomai (6)
pò ccommannalle (7) se pò ddí a bbacchetta, (8)
perché jje fa da mmaschera e staffetta,
e dda quarc’antra cosa che nun zai. (9)

Me disce dunque lui che le Cantante,
che vviaggeno p’er Monno oggni momento,
vanno co un zonatore tutte quante. (10)

Perché, indove che sò, (11) vvonno avé ttutte,
o de notte o de ggiorno, uno strumento
che jje dii cor bemollo (12) e ’r zorfautte. (13)

18 marzo 1834

(1) Guai, per «subbietti». (2) Non si ripete affatto. La saetta è spesso un vezzo di ripiego, o una sinonimia, presso a poco come l’accidente, di cui vedi la nota... del Sonetto... (3) Sono. (4) Carlo..., detto Carletta, è un vecchio servo e avvisatore del Teatro della Valle, uomo anzi sfacciatello che no, famoso rubator di cani, che talora portò sventuratamente a vendere agli stessi padroni. (5) Dicendo. (6) Se caso mai, cioè: «quando siamo a questo discorso a un bisogno», ecc. (7) Può comandarle. (8) Altrove abbiamo scritto battecca, secondo la pronunzia dei più, ma bisogna far luogo anche agli errori dei pochi i quali dicono meglio. (9) Che non sai. Qui il nostro romanesco pare inclinato a qualche sospetto di lenocinio. (10) Per esempio, la signora Ronzi col signor... Sebastiani, professor di clarino, la signora Malibran col signor Carlo Bériot, professor di violino ecc. ecc., suonatori che le accompagnavano a Roma. (11) Dovunque sono. (12) Dar col bimolle: assestare alcunché a tempo e luogo. (13) Termine generale, esprimente il suono e la battuta del suono.


1112. La prelatura de ggiustizzia

Nun ve la venno (1) mica pe ssicura,
ma ccome io puro l’ho ccrompata (2) adesso;
perché cciò (3) er mi’ gran dubbio c’a un dipresso
fussi ’na cojjonella (4) o un’impostura.

Dicheno (5) c’uno che vojji èsse (6) ammesso
pe mmano de ggiustizzia in prelatura,
avanti d’annà in opera e in figura
è cchiamato, e jj’incarteno un proscesso. (7)

Io l’oppiggnone mia ggià vve l’ho ddetta:
chi vvolete che ssii tanto cojjone
da fasse (8) appiccicà cquela pescetta? (9)

Co sto proscesso sai quante perzone
invesce d’abbuscà (10) la mantelletta
saríeno asposte (11) a tterminà in priggione.

19 marzo 1834

(1) Vendo, ma qui sta per «dico». (2) Comperata, per «udita». (3) Ci ho. (4) Una beffa. (5) Dicono. (6) Essere. (7) Allude al processo che sostengono coloro che aspirano ad una prelatura non di grazia. In questo processo su esaminano i meriti personali, il sangue della progenie, la condizione, e più di tutto il censo del candidato. Ma poi tutto va come può. (8) Farsi. (9) Appiccicare una pecetta sarebbe come «applicare un cataplasma di dubbia azione». (10) Buscare. (11) Sarebbero esposte.


1113. Er Prelato de bbona grazzia

Ciò (1) er momoriale che mme fu arimesso
dar Zanto-Padre a mmonziggnor Ciafrella? (2)
Bbe’, jjeri m’incontrai propio in lui stesso
sott’a la casa de Maria Fichella.

Subbito curro e mme je faccio appresso.
Dico: «Eccellenza, io sò (3) cquer tar Panzella
che vorebbe sapé ccos’è ssuccesso
de quela grazzia si ppotessi avella». (4)

Lui prima me squadrò cco l’occhialino;
eppoi co ccerti termini sguajati
m’arispose: «Lei vadi ar zu’ cammino».

E io: «Saette a ttutti li prelati,
monziggnore mio caro, e mme j’inchino:
mejjo soli che mmal accompaggnati».

22 marzo 1834

(1) Ci ho: ho. (2) Ciabatta. (3) Sono. (4) Se potessi averla.


1114. Er Curato e ’r Medico

E ha rraggione er curato. Ar zor dottore
je sta bbene de dí cche l’accidente (1)
c’ammazzò cquer prelato su’ criente
j’è arincressciuto e jj’ha ttrafitto er core.

La cosa va da sé. Ssi (2) Mmonziggnore
nun aveva sta su’ presscia fetente (3)
poteva in vita avé ccommodamente
venti o ttrent’antre (4) mmalatie mijjore.

Er discorzo, pe un medico, cammina:
ma un Curato è ddiverza; (5) e llui vorebbe
che mmanco (6) se trovassi (7) mediscina.

Perché, mmettemo (8) nun ze dassi (9) frebbe (10)
da morí, bbona sera Caterina: (11)
un Curato, per dio, che (12) mmaggnerebbe?

18 marzo 1834

(1) Apoplessia. (2) Se. (3) Fetente, aggiunto che si usa ad esprimere qualunque qualità riprovevole. (4) Altre. (5) Intendi come dicesse: «Ma la circostanza di un curato è diversa». (6) Manco, un senso di «né manco, né anche». (7) Si trovasse. (8) Supponiamo. (9) Non si dasse. (10) Febbre. (11) Frase risolutiva di una quistione. (12) Cosa.


1115. Li bbeccamorti

E cc’affari vòi fà? ggnisuno more:
sto po’ d’aria cattiva è ggià ffinita:
tutti attaccati a sta mazzata vita...
Oh vva’ a ffà er beccamorto con amore!

Povera cortra (1) mia! sta llí ammuffita.
E ssi (2) vva de sto passo, e cqua er Ziggnore
nun allúmina un po’ cquarche ddottore,
la profession der beccamorto è ita.

L’annata bbona fu in ner disciassette. (3)
Allora sí, in sta piazza, era un ber vive, (4)
ché li morti fioccaveno a ccarrette.

Bbasta...; chi ssa! Mmatteo disse jjerzera
c’un beccamorto amico suo je (5) scrive
che cc’è cquarche speranza in sto Collèra.

18 marzo 1834

(1) Coltre. (2) E se. (3) Nel 1817, anno del tifo petecchiale. (4) Era un bel vivere. (5) Gli.


1116. Er boja

Er guajo (1) nun è mmica che cqui oggn’anno
ar Governo (2) nun fiocchino (3) proscessi:
li delitti, ppiú o mmeno, sò l’istessi, (4)
e, ppe ggrazzia de Ddio, sempre se (5) fanno.

Ecchelo (6) er punto indove sta er malanno:
che mmó li ggiacubbini se sò (7) mmessi
drent’a li loro scervellacci fessi (8)
ch’er giustizzià la ggente è da tiranno.

Nò cc’abbino (9) li preti st’oppiggnone: (10)
sempre però una massima cattiva,
dàjje, dàjje, (11) la fa cquarch’impressione.

E accusí, ppe llassà (12) la ggente viva
s’innimmicheno er boja, ch’è er bastone
de la vecchiaja de li Stati. Evviva!

18 marzo 1834

(1) Il guaio: la sventura. (2) Il Governo è qui inteso pel «Palazzo della Giustizia», chiamato con quel nome. (3) Non abondino. (4) Sono nello stesso numero. (5) Si. (6) Eccolo. (7) Si sono. (8) Stravaganti. (9) Non già che abbiano, ecc. (10) Questa opinione. (11) Dàgli dàgli: a forza di operare col ripetersi frequente. (12) E così, per lasciare.


1117. Li muratori

Vedi quann’ (1) er demonio nun ha ggnente
da penzà a ccasa sua, si cche (2) ffervori
pe rruvinà nnoantri (3) muratori
fa vviení ne la testa de la ggente!

S’ha da inventà un Oremus propiamente
p’er terremoto! ch’è un po’ de vapori
che sse (4) vònno fà strada pe usscì ffori,
cosa siggnoriddio tant’innoscente!

E ccome fussi (5) poco, s’ha da mette (6)
sti filacci de ferro in oggn’artura, (7)
pe rroppe li cojjoni (8) a le saette!

Cristo! lo capirebbe una cratura: (9)
co tutte st’invenzione mmaledette
nun ze (10) chiama un peccà ccontro natura?

19 marzo 1834

(1) Quando. (2) Se quali. (3) Noi altri. (4) Che si. (5) Fosse. (6) Da mettere. (7) Ogni altura. (8) Per rompere i coglioni alle, ecc.: per infastidire le, ecc. (9) Creatura. (10) Non si.


1118. Er matarazzaro

Ciamancàvio (1) mó vvoi, sori cazzacci,
co sti vostri segreti e cciafrujjetti (2)
pe distrugge (3) le scímisce (4) e ll’inzetti
drent’a li matarazzi e a li pajjacci. (5)

Pe vvoantri (6) saranno animalacci,
ma ppe cchi ccampa cor rifà li letti
le scimisce pe llui sò animaletti
che Ddio l’accreschi e cche bbon pro jje facci.

Nun è nné er primo caso né er ziconno,
che un letto pe ddu’ vorte in un’annata
s’è avuto d’arifà (7) dda cap’a ffonno.

Pe cquesto la bbon’anima de Tata (8)
rifascenno (9) li letti co mmi’ Nonno,
sce lassava (10) una scímiscia agguattata. (11)

19 marzo 1834

(1) Ci mancavate. (2) Ciafruglietti: imbroglietti, cianciafruscole. (3) Per distruggere. (4) Cimici. (5) Pagliericci, sacconi. (6) Voi altri. (7) Si è avuto a rifare. (8) Mio padre. (9) Rifacendo. (10) Ci lasciava. (11) Nascosta.


1119. L’Ombrellari

Che bbelli tempi, sí! cquanti sò (1) ccari!
More (2) de fonghi tu e li tempi bbelli.
Cristo! nun piove mai! Dílli fraggelli
sti mesi assciutti, e nnu li dí ggennari.

Se discorre (3) che nnoi in tre ffratelli
che ttenemo bbottega d’ombrellari,
drent’a ddu’ mesi cqui a li Bbaullari, (4)
nun z’è aggiustato c’ott’o nnove ombrelli.

Sto novembre, ar vedé ll’arco-bbaleno (5)
je lo disse (6) a mmi’ mojje tal’e cquale:
«Accidenti, Mitirda! (7) ecco er zereno!».

E mm’arispose lei: «Bbrutto seggnale!
ché ppe nnoi sce vorebbe armén’arméno
rivienissi (8) er diluvio univerzale».

19 marzo 1834

(1) Quanto sono. (2) Mori. 3Si discorre, nel senso di «si tratta». (4) Contrada quasi esclusivamente popolata da fabbricatori e racconciatori di bauli, valigie ed ombrelle. Si sa che anticamente i corpi d’arte usavano di stabilirsi presso che tutti in comunione di residenza, come erano uniti in sodalizi, fonte d’intolleranze, di privilegi esclusivi e di nocumento alla società. (5) L’apparizione dell’iride è sempre un miracolo promettitore di serenità, episodio storico della gran tregua fatta da Dio con Noè dopo a’ cento giorni, ai quali successe la prima restaurazione, diversa alquanto da quella venuta poi dietro ai cento giorni di Bonaparte. (6) Dissi. (7) Matilde. (8) Rivenisse.


1120. Er zonetto pe le frittelle

Se vede bbe’ (1) cche ssei poveta, e vvivi
co la testa in ner zacco. Er friggitore
che cquest’anno ha er concorzo er piú mmaggiore
e nnun c’è ffrittellaro che l’arrivi,

è Ppadron Cucchiarella. Ôh, ddunque, scrivi
un zonetto pe llui, tutt’in onore
de quer gran Zan Giuseppe confessore,
protettor de li padri putativi. (2)

Cerchelo longo, (3) e nun compone (4) quello
che ffascessi (5) l’antr’anno (6) a Bbariletto
e ttrovassi (7) in zaccoccia a ttu’ fratello.

Ner caso nostro sce voría (8) un zonetto
a uso de lunario, da potello (9)
stampà in fojjo, e, cchi vvò, ppuro a llibbretto. (10)

19 marzo 1834

(1) Si vede bene. (2) Nel giorno di San Giuseppe sposo della Vergine, i cosí detti friggitori sfoggiano gran pompa ed appendono alle loro adobbate trabacche sonetti e anacreontiche, in onore di San Giuseppe e delle loro frittelle. Non è raro il veder queste paragonate fino alle stelle del firmamento. Né come può credersi il poeta vi manca pur mai alle lodi del frittellaio che gliene fa gustare in onorata mercede di ascrei sudori. Attalché di un tal friggitare Gnaccherino ebbesi una volta ad udire non esservi che «Un Sole in cielo e un Gnaccherino in terra». (3) Cercalo lungo. (4) Comporre. (5) Facesti. (6) L’altr’anno. (7) Trovasti. (8) Ci vorrebbe. (9) Poterlo. (10) Lunarj in foglio e lunarj a libretto: è il grido de’ venditori de’ lunari, chiamati i Bugiardelli.


1121. Er mercato de piazza Navona

Ch’er mercordí a mmercato, ggente mie,
sce siino ferravecchi e scatolari,
rigattieri, spazzini, (1) bbicchierari,
stracciaroli e ttant’antre marcanzie,

nun c’è ggnente da dí. Ma ste scanzìe
da libbri, e sti libbracci, e sti libbrari,
che cce vienghen’a ffà? ccosa sc’impari
da tanti libbri e ttante libbrarie?

Tu ppijja un libbro a ppanza vòta, e ddoppo
che ll’hai tienuto pe cquarc’ora in mano,
dimme (2) s’hai fame o ss’hai maggnato troppo.

Che ppredicava a la Missione er prete?
«Li libbri nun zò rrobba da cristiano:
fijji, pe ccarità, nnu li leggete».

20 marzo 1834

(1) Venditori di minuti oggetti, per lo più pertinenti al vestiario muliebre, od a’ loro lavori. (2) Dimmi.


1122. Li studi

Cipicchio, er Correttor (1) der Zeminario,
’ggniquarvorta me trova, m’aripete:
«Fijjo, in qualunque stato che vvoi sete
l’imparà cquarche ccosa è nnescessario».

Pe ste raggione io mó studio er lunario,
e cciò (2) imparato ggià cche le pianete
c’ha ssu la panza e ssu la schina er prete,
nun ze pò dîlle (3) un zemprisce (4) vestiario.

Trovo a bbon conto in ner lunario mio
scerti (5) pianeti: e nnun zaranno fiaschi
c’abbi abbottati in paradiso Iddio.

Quann’è accusí, da sti pianeti maschi
e ste pianete femmine, dich’io,
quarche ccosa bbisoggna che ne naschi.

21 marzo 1834

(1) Colui che amministra le sferzate agli scuolai. (2) Ci ho. (3) Non si può dirle. (4) Un semplice. (5) Certi.


1123. Er carzolaro

Antro (1) che nnobbirtà! Cchiunque guitto
cqui ha mmess’a pparte un po’ de bbajocchella, (2)
subbito, aló, carrozz’e ccarrettella,
e a la ppiú ppeggio la pijja in affitto.

Tre ggiorni Papa io, dio serenella! (3)
te je vorrebbe appiccicà un editto
che in ner papato mio fussi dilitto
reo de morte l’annà ppuro in barella.

Cristo le scianche (4) ve l’ha ffatte rotte?
Marceno (5) in grabbiolè (6) ll’antr’animali?
Camminate da voi, bbrutte marmotte.

L’ommini, o ricchi o nnò, ssò ttutti uguali:
dunque a ppiede, fijjacci de miggnotte, (7)
e llograte le scarpe e li stivali.

21 marzo 1834

(1) Altro. (2) Denari. (3) Esclamazione insignificante. (4) Cianche, per gambe. (5) Marciano. (6) Cabriolet. (7) Bagasce.


1124. Lo stracciarolo

Lo stracciarolo a vvoi ve pare un’arte
da fàlla (1) bbene oggnuno che la facci?
Eppuro ve so ddí, ssori cazzacci,
che vierebbe in zaccoccia (2) a Bbonaparte.

La fate accusí ffranca er mett’a pparte
co un’occhiata li vetri e li ferracci,
a nnun confonne (3) mai carte co stracci,
e a ddivide (4) li stracci da le carte?

Nun arrivo a ccapí ccom’a sto Monno
s’ha da sputà ssentenze in tuttequante
le cose, senza scannajjalle a ffonno.

Prima de dí: cquer tar Papa è un zomaro,
o cquer tar stracciarolo è un iggnorante,
guardateli a Ssampietro e ar monnezzaro. (5)

22 marzo 1834

(1) Farla. (2) Venire in saccorcia è fratel carnale di «entrare in tasca». (3) Confondere. (4) Dividere. (5) Chacun à sa place, direbbe il francese. Monnezzaro, per «immondezzaio»: come monnezza, per «immondezza».


1125. Er zervitor de piazza

Quer fijjo mio ch’è sservitor de piazza
e ss’ingeggna un tantin de Sciscerone,
fa una vita in sti mesi che ss’ammazza,
e mmanco ha ttempo de maggnà un boccone.

E l’Ingresi d’adesso sò una razza
ma una razza de lappe bbuggiarone,
che ppe un scudaccio ar giorno ve strapazza
come le case che ppò avé a ppiggione.

E a Ssampietro! e a Ssampavolo! e ar Museo!
mó a Ccampidojjo! mó a la Fernesina! (1)
e ccurre (2) ar Pincio! e ccurre a Culiseo!...

Cominceno, pe ccristo, la matina
a la punta dell’arba, sor Matteo,
e vviè nnotte c’ancóra se cammina.

22 marzo 1834

(1) La Farnesina: piccola villetta con palazzetto dirimpetto al Palazzo Farnese, al di là però del Tevere, sopra il quale quella ricca famiglia meditava di gettare un ponte, onde unire cosí i due corpi di fabbrica. In questa cosí-detta Farnesina si vede la famosa Galatea, la favola di Psiche, ed altri freschi di Raffaello. (2) Corri.


1126. La serva der Cerusico

Nun c’è er padrone: ha avuta una chiamata
pe ccurre (1) a ffà ar momento ’na sanguiggna,
a Ppasquino (2) a ’na pover’ammalata,
c’ho intes’a ddí cche ssii frebbe (3) maliggna.

Eppoi pijja un straporto (4) e vva a ’na viggna
for de ’na scerta (5) porta ch’è sserrata, (6)
a ccurà ’na cratura co la tiggna,
che da un mese nun l’ha ppiú vvisitata.

A pproposito!... oggi entra carnovale!
Ebbè, vvoi lo trovate a or de (7) Corza (8)
drento da Scesanelli (9) lo spezziale.

Ché oggn’anno in quer frufrú (10) dde la ripresa
quarche ddisgrazzia ha d’accadé ppe fforza,
e ppe ggrazzia de ddio s’è ssempre intesa. (11)

22 marzo 1834

(1) Correre. (2) Sulla Piazza di Pasquino. (3) Febbre. (4) Trasporto. (5) Certa. (6) Le porte disusate di Roma sono la Pinciana, la Fabbrica e la Castello, la prima sotto il Pincio, la seconda presso la Fabbrica di S. Pietro in Vaticano, e la terza accanto alle fosse del Castello, già Mausoleo di Adriano. (7) A or de’: ad ora di, ecc. (8) Corsa. (9) Questo farmacista Cesanelli, notissimo per le sue prugne purgative (chiamate volgarmente le bbruggne de’ Scesanelli), ha il suo laboratorio al punto della ripresa de’ barberi. (10) Frufrù: tumulto, confusione. (11) Udita, vedi la nota 5 del Sonetto…


1127. Er fico fresco

Ggirava un viggnarolo oggi a mmercato
co un fico fresco in mano. «Ohé», jj’ho ddetto,
dico: «quanto ne vòi?». Disce: «Un papetto». (1)
Dico: «Un papetto solo?! È arigalato». (2)

Quattro lustrini (3) un fico, si’ bbrusciato!
du’ ggiuli un fico, ladro mmaledetto!
Eh cquanno abbi lui vojja d’un fichetto, (4)
je lo do auffa (5) io ppiú a bbommercato.

Eppuro (6) sce s’è ttrovo (7) llí un zomaro
che mme sfrusciava: (8) «Oh, nnun è ccaro mica:
uh, in sta staggione nun è ggnente caro».

Io lo capisco che cce vò ffatica
pe ttrovà un fico fresco de ggennaro;
ma cco un papetto ciài puro una fica.

22 marzo 1834

(1) Papetto: moneta d’argento da due paoli. (2) È regalato. (3) Quattro lustrini: quattro grossi: due paoli. (4) Fichetto: scherzo che si fa altrui prendendogli il mento fra il pollice e il medio, e premendogli intanto le labbra con l’indice. (5) A ufo. Vedi la nota... del Sonetto... (6) Eppure. (7) Ci si è trovato. (8) Mi annoiava.


1128. Er ver’amore

Dio nun vojji, ma er birbo me cojjona.
Se chiama modo er zuo de fà l’amore?
Se conossce a li seggni de bbon core
er bene che vve porta una perzona.

Specchiateve in quer bravo Monziggnore
che vvò bbene davero a la padrona:
guasi nun passa vorta che llui sona
che nnun porti un rigalo de valore.

Ce vò antro (1) che smorfie de la monna!
Fatti, e nnò cciarle, fatti hanno da èsse (2)
pe mmette (3) in quiete er core d’una donna.

Un omo che vv’abbòtta de promesse
che ffinischeno in zero, è cchiar’e ttonna
che ttutto er zu’ finaccio è ll’interresse.

21 marzo 1834

(1) Ci vuol altro. (2) Essere. (3) Mettere.


1129. Li rimedi simpatichi (1)
[Sonetti 4]
1°

S’io nun càpito llí a la vemmaria, (2)
era antro male er zuo che de sciamorro! (3)
E llei te posso dí cche ss’io nun corro
l’aveva fatta la cojjoneria.

Io parlo de la su’ iggnoranteria:
de la su’ imprudentezza io te discorro.
T’hai da penzà (4) cche sse (5) legava un porro
co la seta color-come-se-sia! (6)

Subbito je strillai: «Fermete, Nena: (7)
cosa te vai scercanno (8) co st’acciaccia (9)
de seta, un tantinel de cancherena? (10)

Nun zentissi (11) er Cerusico d’Artèmis (12)
come ridenno (13) te lo disse in faccia?
Pe li porri sce vò (14) la seta cremis». (15)

22 marzo 1834

(1) Fra gl’innumerevoli rimedii, di virtù simpatica, i quali esercitano la fede popolaresca, sonosi scelti i pochi seguenti, per darne un breve saggio anche in ciò del grado cui sono tuttora discese le umane cognizioni. (2) All’Ave Maria. (3) Cimurro. (4) Hai da riflettere. (5) Si. (6) Di colore qualunque: indeterminato. (7) Fermati, Maddalena. (8) Ti vai cercando. (9) Acciaccia, peggiorativo di accia, che in Roma è una gugliata di filo o simile. (10) Cancrena. (11) Non sentisti, per udisti. (12) Altemps, casa ducale di Roma. (13) Ridendo. (14) Ci vuole. (15) La seta di color chermisi o cremisi.


1130. Li rimedi simpatichi
2°

E ppe cquattro moroide, (1) Caterina,
ce sudi da la pena a ggocci’a ggoccia?!
E tte vòi rotolà ssera e mmatina
sopr’a sto letto tuo com’una bboccia?!

Ecchete (2) cqua ’na castaggna porcina: (3)
tu pportela (4) co tté ssempr’in zaccoccia:
ma nun t’hai da straccà: ttieccela, Nina, (5)
e tte dich’io ch’er male te se scoccia. (6)

Tu ppropio vederai che tte l’incanta,
e jj’averai d’accenne le cannele (7)
peggio che ffussi (8) er quadro d’una Santa.

Io cor zegreto mio de ste castaggne
ner tempo che ssò stata a Ssammicchele (9)
ciò arifiatato (10) un monno (11) de compaggne.

22 marzo 1834

(1) Emoroidi. (2) Eccoti. (3) Castagna... (4) Portala. (5) Tiencila, Caterina. (6) Scocciare, vale: «cavare altrui il ruzzo: «domare». Qui, «il male ti si fa docile». (7) Accendere le candele. (8) Fosse. (9) La casa di correzione. (10) Ci ho ricreate, sollevate. (11) Un mondo.


1131. Li rimedi simpatichi
3°

Lei bbene; ma a la pupa, (1) poverella,
su la muscola propio der nasino
je s’è scuperta una vojja de vino
che ppare usscito mó dda la cupella. (2)

Ma ggià ho ddetto che ppijji una padella
c’abbi (3) fritto un bon anno sur cammino,
e cce la facci (4) strufinà un tantino
oggni sera pe mman d’una zitella.

E ll’ho ppuro avvisata che nun giova
quela strufinatura, si oggni vorta
nun ce s’addopra una zitella nova.

Però sta cosa a llei nun je n’importa,
pe vvia che (5) de zitelle se ne trova
da fanne (6) quer che vvòi drent’oggni porta.

22 marzo 1834

(1) Bambina. (2) Coppella: è a Roma piccolo vaso di legno della figura del barile. (3) Che abbia. (4) Faccia. (5) Per via che: imperocché. (6) Da farne.


1132. Li rimedi simpatichi
4°

L’occhio è un coso de carne che cce vede,
quanno sc’è er lume, e sta ddrent’a ’na fossa.
Ecco spiegato quer che tte succede
pe sta frussione tua che tte s’è smossa. (1)

Mó vvenímo ar rimedio ch’è dde fede.
Tu appiccíchete (2) un pezzo d’ostia rossa
sopr’a le tempia; e cquesto nun pòi crede (3)
come tira l’umore ch’è in dell’ossa.

Si ppoi fussi (4) orzarolo (5) e nnò ffrussione,
se cusce l’occhio: ciovè, (6) nun ze cusce,
ma sse disce pe un modo d’aspressione. (7)

Abbasta de pijjà ll’aco infilato
e ffiggne (8) de cuscí, tte s’aridusce (9)
l’orzarolo (10) che ssubbito è ppassato.

23 marzo 1834

(1) Ti si è suscitata. (2) Appíccicati. (3) Non puoi credere. (4) Se poi fosse. (5) Orzaiuolo, detto anche orzuolo. (6) Cioè. (7) Espressione. (8) Fingere. (9) Ti si riduce. (10) Sottintendi qui: ad un punto: ad un punto che, ecc.


1133. L’invetrïata de carta

Era du’ ora, e stavo ar mi’ bbanchetto
a ccuscí un tacco a una sciavatta (1) fina,
quanto... bbún! ssento un botto a la vetrina, (2)
eppoi: «Se pò appiccià (3) sto moccoletto?».

Io do un zarto (4) e cch’edè?! (5) vvedo un pivetto (6)
tutto-quanto impiastrato de farina,
che sse (7) sporge co un pezzo de fasscina
tra li fojji (8) stracciati, inzino ar petto.

M’arzo, (9) agguanto (10) una forma, apro, esco fora,
vedo una cosa bbianca, e, incecalito, (11)
do una formata in testa a una siggnora.

Lei fa uno strillo: io scappo; ma er marito
m’arriva, e mme ne dà, cristo!, c’ancora
me sce sento er groppone indormentito.

27 marzo 1834

(1) Ciabatta. (2) Bussola della bottega. (3) Accendere. (4) Salto. (5) Che è? cosè? (6) Un fraschetta. (7) Si. (8) Fogli. (9) M’alzo. (10) Afferro. (11) Abbacinato.


1134. Er Re e la Reggina (1)

Li Romani, nun feta (2) una gallina,
nun pisscia un cane, e nnun ze move un pelo,
che jje pare che ssii la marmottina
tutta legat’a ggiorno in d’un camelo. (3)

Chi è sta patanfrana (4) de Reggina!
la sora Pocalissa der Vangelo?!
Chi è sto Re! cquarche bbestia turchina?!
quarche ffetta de Ddio sscesa dar celo?!

Currete, sí, ccurrete, pettirossi, (5)
che ttroverete du’ cosette rare:
che vvederete un par de pezzi grossi.

L’avete visti? Ebbè? cche vve ne pare?
Chi (6) antro (7) mostro sc’è cche cce la possi
pe le chiappe (8) der monno e in cul’ar mare?

23 marzo 1834

(1) Il Re e la Regina vergine di Napoli. (2) Fetare, colla prima e stretta, viene dal vocabolo «féto». La lingua illustre manca di questa verbo, che corrisponde perfettamente al pondre dei Francesi. (3) Cammeo. (4) Patanflana: grossa donna: benché la povera regina vergine non abbia carne da vendere. (5) Il pettirosso, uccello la cui curiosità proverbiale lo mette nelle insidie del cacciatore. (6) Quale. (7) Altro. (8) È lepidezza del volgo il divider la terra nelle quattro chiappe del mondo.


1135. Er re Ffiordinanno (1)

È aritornato a Rroma sto malanno
der re der reggno de le du’ Sscescijje, (2)
nipote de quel’antro Fiordinanno
che ccottivava (3) li merluzzi e ttrijje. (4)

E ccià (5) cco llui (6) la mojje sua, quer panno
lavato, (7) che nun fa ffijji, né ffijje,
perché er marito j’arigàla (8) oggn’anno
trescenzessantascinqu’o ssei viggijje. (9)

Tu me dimannerai pe cche mmotivo
lui la tiè ttrenta e ttrentun giorno ar mese
senza métteje (10) in corpo er zemprevivo. (11)

A sta dimanna io t’arisponno, Antonia,
quer c’hanno scritto ar Palazzo Fernese: (12)
CASA DER BABBILANO (13) IN BABBILONIA. (14)

18 maggio 1834

(1) Ferdinando. Passò in Roma la settimana santa del 1834. (2) Cecilie, per «Sicilie», molto vicino vocabolo all’antico Cicilie. (3) Di questo verbo vedi la nota... del Sonetto... (4) Si narra che Ferdinando, IV, III e I, avo del Re attuale, si dilettasse di fare pubblicamente il pesciaiuolo, e che una volta, nel calore simulato di un certo contratto con un suo cortegiano, si prendesse un pesce sul muso. (5) Ci ha. (6) Con sé. (7) Panno lavato, dicesi di persona assai pallida. (8) Gli (le) regala. (9) Come narra Boccaccio di ser Ricciardo da Chinzica alla sua bella pisana. (10) Mettergli, per «metterle». (11) Semprevivo. Vedine il senso fra i nomi del sonetto... (12) Palazzo Farnese in Roma, appartenente alla casa di Napoli. (13) Babilano: uomo impotente a generare. (14) Si vuole che realmente si trovasse questa satira alla porta del palazzo. Babilonia prendesi per «confusione», come Babel. Si vuole che Roma sia significata nell’Apocalisse sotto questa allegoria: e quindi molti scrittori così la chiamarono.


1136. Rom’antich’e mmoderna

Rom’antich’e mmoderna! E a li libbrari
cqua jj’è lléscito un libbro de sto nome?
Eh ccamminate via, bbestie da some,
pe nnun dàvve (1) er diproma de somari.

Rom’antich’e mmoderna! Propio cari!
Ma in che ccervello ha da sartà! mma ccome!
drent’ar monno sce só ddunque du’ Rome?!
Oh ddatela pe ggionta a li lunari.

Rom’antich’e mmoderna! oh cquest’è bbella!
Mó adesso Roma s’è ffatt’un’amica!
Ma ss’una è cquesta cqua, l’antra indov’ella? (2)

Bbravi! Roma moderna, e Rrom’antica!
Sarebbe com’a ddí: «Vostra sorella
lo pijja ne la freggna e nne la fica».

23 marzo 1834

(1) Darvi. (2) L’altra dov’è ella?


1137. Er Tesoriere bbon’anima (1)

Monziggnor Tesoriere ch’è ccrepato,
quanno stava a la stanga der timone (2)
e mmaggnava su ttutte le penzione, (3)
le gabbelle, l’apparti e ’r mascinato; (4)

volenno (5) fà una bbona confessione
(ché da un pezzo nun z’era confessato)
se n’aggnede (6) da un prete sganganato (7)
drent’in ne l’Oratorio a la Missione. (8)

Mentre sputava li su’ rospi, in chiesa
sce se trovava un povero cristiano
c’aveva avuto un torto in ne l’Impresa. (9)

Come st’omo che cqua (10) vvedde (11) er gabbiano (12)
der confessore co la mano stesa,
«Nu l’assorve», (13) strillò: «fferma la mano!».

24 marzo 1834

(1) Il Tesoriere morto. Fu realmente monsignor Belisanio Cristaldi, e l’altro suggetto di cui qui sotto si parla, un tal Baracchini. (2) Alla direzione degli affari. (3) Pare che l’egregio prelato, a sentimento del nostro Romanesco, volesse far rivivere il Date obolum Belisario. Noi non siamo del suo maligno avviso. Crediamo però che se veramente l’antico Belisario andò orbato degli occhi del corpo, il nuovo non godesse di que’ della mente. (4) E il macinato: dazio sulla macinatura del frumento. (5) Volendo. (6) Se ne andò. (7) Sgangherato, per «decrepito». (8) Nell’oratorio de’ Signori della Missione. (9) Quando si nomina assolutamente l’Impresa, s’intende a Roma sempre quella de’ Lotti. (10) Semplicemente quest’uomo. Il che qua, che qui, sono pleonasmi usatissimi da Romaneschi. (11) Vide. (12) «Gabbiano», per «balordo, gocciolone»: la dupe de’ Francesi. (13) Non l’assolvere.


1138. Er nome de li Cardinali

C’è cchi intiggna (1) che cqua li Cardinali
anticamente se chiamorno (2) Cardi,
e cche ddoppo, li Papa un po’ ppiú ttardi
j’aggiontorno quer termine de Nali.

Ar contrario se (3) troveno antri (4) tali
che incòcceno che quelli sò bbusciardi; (5)
e sto nome nun vonno che sse guardi
come scriveno mó li scritturali.

Dicheno c’ar principio li Cristiani,
nun ze sa ppe cche ssorte de raggione
li chiamorno accusí: li Ladri-cani. (6)

Ma ppoi co l’imbrojjà la riliggione,
quelle lettre, un po’ oggi e un po’ ddomani,
s’impicciorno, e nne viè sta cunfusione.

24 marzo 1834

(1) I verbi romaneschi intignare e intignarsi, incocciare e incocciarsi corrispondono al toscano «incaponire» e «incaparbire», imperocché oltre al medesimo significato di «ostinarsi» ritengono un sé anche della parola materiale, la coccia equivalendo al capo, e la tigna essendo una pertinenza di questo, anche’ssa molto bene ostinata nel suo domicilio. (2) Si chiamarono. (3) Si. (4) Altri. (5) Bugiardi. (6) Anagramma purissimo di Cardinali.


1139. Le parte der Monno

Pippo, (1) Nicola, Gaspero, Rimonno, (2)
Giammatista, (3) Grigorio, Furtunato,
currete a ssentí ttutti si sse ponno (4)
spaccià ccojjonerie ppiú a bbommercato.

Er monno, ggente mie, nun è ppiú ttonno:
nun è ppiú ffatto in quattro parte. È stato
scuperto adesso ch’è vvienuto ar monno
’n antro (5) pezzo de monno appiccicato!

Va (6) cche sto quinto quarto c’hanno trovo, (7)
o sse lo sò inzoggnato, (8) o ll’hanno visto
coll’occhio ar búscio (9) in quarche Mmonno-novo? (10)

E ha da èsse (11) accusí: pperché, ppe ttristo, (12)
si ppurcini sce sò (13) ddrent’a st’antr’ (14) ovo,
dovería (15) rincarnasse (16) Ggesucristo.

25 marzo 1834

(1) Filippo. (2) Raimondo. (3) Giambattista. (4) Se si possono. (5) Un altro. (6) Va: formula delle scommesse: Va, vada, ecc. Qui sta per «Volete scommettere che questo quinto quarto», ecc. (7) Trovato. (8) Lo hanno sognato. (9) Buco. (10) Nota Camera-ottica. (11) E dev’essere. (12) Per tristo, modificazione di giuramento usata dai più scrupolosi. (13) Se pulcini ci sono. (14) Quest’altro. (15) Dovrebbe. (16) Rincarnarsi.


1140. Er fornaro

Er lacchè dder ministro San-Tullera, (1)
pe ddà a vvedé cch’è una perzona dotta,
disce c’a Ffrancia accant’a ’na paggnotta
ce nassce un omo (2) e cche sta cosa è vvera.

Mettétela addrittura in zorbettiera (3)
sta cazzata, (4) e soffiatesce ché scotta.
Dunque un omo ch’edè? (5) ’na melacotta,
un fico, ’na bbriccocola, (6) ’na pera?!

Pe cquant’anni sò scritti in ner lunario
da sí cc’Adamo se strozzò (7) cquer pomo,
nun z’è vvisto accadé tutt’er contrario?

Lui nun parli co mmé cche ffo er fornaro.
Che nnaschi una paggnotta accant’a un omo
sò cco llui, (8) ma cquell’antra è da somaro.

25 marzo 1834

(1) Sainte-Aulaire. (2) A côté d’un pain il naît un homme. Proverbio francese, allusivo all’aumento di popolazione proporzionata a quella delle sussistenze. (3) Allorché si ascolta un fatto incredibile si dice: Mettetela al fresco: soffiateci. (4) Questa stoltezza. (5) Che è? cosè? (6) Albicocca. (7) S’ingollò. (8) Son con lui, cioè: «del suo avviso».


1141. La fanga (1) de Roma

Questa? eh nnemmanco è ffanga. Pe vvedella
s’ha d’annà (2) a li sterrati a ppiazza Poli
indov’abbito io; ché ssi (3) nun voli
ce trapassi in barchetta o in carrettella.

Ce fussi armeno un po’ de serciatella
attorn’attorno, quattro serci soli,
da mette er piede e annà ssott’a li scoli
de le gronnàre! (4) ma nemmanco quella.

Pe rricrami (5) ne fàmo (6) oggni tantino;
e allora ècchete (7) dua cor un treppiede
un cannello coll’acqua e un occhialino.

E a sti scannajji (8) tu cce pijji fede:
ebbè, sò (9) ggià ddiescianni cor cudino (10)
e la serciata ancora nun ze vede.

28 marzo 1834

(1) Fango. (2) Andare. (3) Se. (4) Grondaie. (5) Reclami. (6) Facciamo. (7) Eccoti. (8) Scandagli. (9) Sono. (10) Dieci anni con una appendice.


1142. Li Croscifissi der venardí-ssanto

Seggna: (1) uno er Croscifisso a Ssan Marcello, (2)
dua quello de li Padri Passionisti,
tre er Cristo der Gesú: (3) poi doppo ho vvisti
li dua der Pianto (4) e dder Zarvatorello, (5)

che ffanno scinque: eppoi la Morte, (6) e cquello
der Culiseo. (7) Dunqu’io, tra bboni e ttristi,
ho vvisitato sette Ggesucristi: (8)
er conto è cchiaro pe cchi ttiè ccervello.

Eppoi, guarda: io sò usscito co un carlino: (9)
a oggni Croscifisso j’ho bbuttato
un bajocco in ner zòlito piattino:

e mmó ddrent’in zaccoccia m’è arrestato
mezzo bbajocco,... ebbè, ssor chiacchierino,
quanti Nostrisiggnori ho vvisitato?

28 marzo 1834

(1) Conta. (2) Chiesa de’ Servi di Maria, chiamati per altro i PP. Serviti, che è alquanto diverso da servi. (3) Chiesa-madre della Compagnia abolita da Clemente XIV. (4) Chiesa quasi a contatto col Ghetto degli Ebrei, dove accade annualmente la famosa disputa della dottrinella del Bellarmino, e si elegge l’Imperatore della dottrina cristiana. Questo Monarca chiede per lo più al suo cugino il Papa pane e vino per tutta la vita. (5) Chiesuola aderente al Palazzo della Polizia. (6) Chiesa di S. Maria dell’orazione e morte di Roma (Dio guardi). È uficiata dalla Archiconfraternita che cerca i morti per le campagne, e dà loro sepoltura onde possano passare la barca dell’altro mondo. (7) Nel Colosseo esiste una Via-Crucis e un gran Cristo-in-croce, venerato un una cappelletta a cui è addetto un romito, che talora non passa pel miglior galantuomo di questo mondo. Fu detto a un buon computista: «Madamigella Garnerin medita un volo aerostatica dal Colosseo, che ristaurerà se ne ottiene licenza. «Non è questa la difficoltà», rispose il ragioniere; «ma la licenza non gliela daranno per rispetto della Santa Via-Crucis. (8) Dopo sette viene l’Indulgenza plenaria. (9) Baiocchi sette e mezzo.


1143. Er copre-e-scopre

Sor don Tobbía, ma cche vvor dí che cquanno
entra la sittimana de Passione
voantri (1) preti fate sta funzione
d’aricoprí le crosce cor un panno?

Tenete Ggesucristo tutto l’anno
sopr’a cquer zanto leggno a ppennolone, (2)
e mmó che ssaría frutto de staggione
ve sciannate (3) a ppijjà ttutto st’affanno?

Si Ggesucristo more, poverello,
che cc’entra quelo straccio pavonazzo
che jje sce fate fà a nnisconnarello?

Zitto, nun ho bbisoggno de sapello.
Questo vor dí cche nun avete un cazzo
da penzà, ppreti mii, for c’ar budello.

29 marzo 1834

(1) Voi altri. (2) A pendolone: penzoloni. (3) Vi ci andate.
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