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... . (3) Mettiamoci. (4) Contentiamoci. (5) Bel bello. (6) In articulo mortis, frase di molto spaccio in questa capitale dell’orbe cattolico. (7) Uno dei rioni di Roma molto discosto dalla così detta Città Leonina, oggi Rione di Borgo, dove sorge il Vaticano che è di là dal Tevere. (8) È qui opinione che alcune benedizioni papali, in certi giorni, restino efficaci solamente inter praesentes, e alcune altre si estendano a tutto il resto della città, e poi corrano pel mondo sin che non siano stanche o non trovino qualche ostacolo.


933. Er giro de le pizzicarie (1)

De le pizzicarie che ttutte fanno
la su’ gran mostra pe ppascua dell’ova, (2)
cuella de Bbiascio a la Ritonna (3) è st’anno (4)
la ppiú mmejjo de Roma che sse trova.

Colonne de casciotte, che ssaranno
scento (5) a ddí ppoco, arreggeno (6) un’arcova
ricamata a ssarcicce, e llí cce stanno
tanti animali d’una forma nova.

Fra ll’antri, in arto, sc’è un Mosè de strutto,
cor bastone per aria com’un sbirro,
in cima a una Montaggna de presciutto;

e ssott’a llui, pe stuzzicà la fame,
sc’è un Cristo e una Madonna de bbutirro
drent’a una bbella grotta de salame.

Roma, 5 aprile 1833

(1) Nelle due sere del giovedí e venerdí santo i pizzicagnoli addobbano le loro botteghe con una quantità tale di carni salate, di caci, ed altre somiglianti delicature, che ne sono totalmente ricoperte le pareti e i soffitti. Le varie forme e i diversi colori di simili oggetti, stimolanti l’appetito di un popolo che si dovrebbe supporre essersene astenuto per 46 giorni, vi sono calcolati e studiati all’ornamento più o meno elegante in proporzione del genio architettonico del pizzicagnolo. Inoltre, lontananze da uovi con in fondo specchiere per raddoppiarle, stellette di talchi: zampilletti artificiali di acque; pesci natanti intorno ad uccelli rinchiusi gli uni e gli altri in campane di doppia fodera: misteri della Passione dipinti intorno a lanternoni di carta, bilicati, e aggirati dalle correnti opposte di gas e d’aria atmosferica mercé una interna candela in combustione: finalmente, figure sacre e profane modellate in burro, o, se è freddo, anche in distrutto di maiale, ecc. ecc., formano, all’uopo di copiosa illuminazione a più colori, un corredo di pompa edificante che attrae un gran numero di divoti in giro di visita, ciò che per le donne specialmente diviene una specie di carnevaletto in quaresima. (2) Con questo nome distinguesi la Pasqua di Resurrezione dalle altre Pasque dell’anno, che sono la Pasqua-rosa (Pentecoste) e la Pasqua-befania (Epifania). (3) Piazza del Pantheon. (4) Quest’anno. (5) Cento. (6) Reggono.


934. La bbonidizzione de le case (1)

Me fanno ride a mmé: nnun penzà ar male!
Io so ch’er prete da cuela (2) ficona
de Contessa sc’è stato un’ora bbona
a bbenedijje (3) inzino l’urinale.

E dda mé ssu la porta de le scale
’na sbruffata d’asperge a la scappona,
eppoi parze (4) ch’er diavolo in perzona
je soffiassi in ner culo un temporale.

Er chirico però, cche la sapeva, (5)
rimase arreto cor zu’ bber zecchietto
pien d’acqua-santa e dde cuadrini a lleva. (6)

«Ho ccapito», fesc’io, «sor chirichetto:
finissce cor pagà: ggià sse sapeva.
Affogamo per dio st’antro papetto».

Roma, 6 aprile 1833

(1) Per tutta la giornata del sabato santo girano per le case di Roma i parrochi e altri preti sostituti, seguiti ciascuno da un chierico, tutti in sottana e cotta, benedicendo le camere, i letti e gli arredi, nonché gli uovi duri e i salami, antichissimi simboli della generazione che in quel giorno la Chiesa intende rinnovata spiritualmente mercé la risurrezione di Cristo che compié il riscatto degli uomini. (2) Quella. (3) Benedirle. (4) Parve. (5) Cioè: «furbo». (6) Il chierico suole portare da una mano un secchietto di acqua santa in cui il prete immerge il suo aspersorio, e dall’altra un canestro. Nel primo i fedeli tuffano i testimoni metallici della lor divozione, al quale fine credono i maligni porsi anticipatamente in parrocchia alcuna moneta, per leva, voglio dire per pio eccitamento, non diversamente da quanto si vede praticare nelle beneficiate teatrali. Nel secondo poi si raccolgono le oblazioni in commestibili per sostituzione o giunta al danaro: e quei commestibili sono sempre una porzione de’ salami e delle uova benedette dai preti e perciò fatte mezzo dritto di stola. I preti poi riuniti tutti in parrocchia fanno una divota refezione in comune.


935. L’asina de Bbalaàmme

A ttempo de l’ebbrei c’oggni storiaro
sapeva ppiú er futuro ch’er passato,
Balaàmme, all’usanza d’un frustato
cavarcava a ccavallo d’un zomaro.

Er ciuccio (1) pe un zocché (2) ss’era affermato; (3)
e ’r profeta menava. (4) «Eh ffrater caro,
perché mme fate lo scontent’amaro?».
je disse er poverello martrattato.

«Avessiv’occhi (5) com’avete mano, (6)
potressivo (7) vedé cchi cc’è cqui avanti,
e snerbamme (8) le chiappe un po’ ppiú ppiano».

Forze (9) ve farà spesce (10) Iddio sa a cquanti
che li somari parlino itajjano:
cazzo! in latineria sce ne sò ttanti!

Roma, 28 aprile 1833

(1) Ciuco. (2) Per non socchè. (3) Fermato. (4) Assolutamente, «percuoteva». (5) Se aveste occhi. (6) Mani. (7) Potreste. (8) Snerbarmi. (9) Forse. (10) Specie.


936. La curiosità

La prima notte, per avé una prova
si (1) la sposetta mia fussi curiosa,
je disse: «Oh, ffra le cossce io sciò (2) una cosa
che nnun hai da sapé. Gatta sce cova». (3)

Poi finze de ronfà. (4) Cquanto (5) la sposa,
sapenno forzi (6) che cchi ccerca trova,
me venne ar tasto der zalame e ll’ova,
che ppe le donne sò rrobba golosa.

Figuret’io che nnun perdono mai!
Je sartai sopra; e llí cco lo spadone
in d’un ammèn-gesú (7) la bbuggiarai.

Dillo tu, Achille mio, ebbe (8) raggione?
Nun vennero accusí ttutti li guai
ch’Iddio sciarigalò (9) ppe cquer boccone?

Roma, 1° maggio 1833

(1) Se. (2) Ci ho. (3) Mistero c’è. (4) Finsi di russare. (5) Ed ecco che ecc. (6) Sapendo forse. (7) In un momento. (8) Ebbi. (9) Ci regalò.


937. Lo stato d’innoscenza
Sonetti 3
1°

Senz’Eva e Adamo, e ssenza er pomo entrato
in cuelle inique du’ golacce jjotte, (1)
pe nnoi poveri fijji de miggnotte (2)
nun ce saría né mmorte né peccato.

L’omo averebbe seguitato a ffotte
cualuncue donna c’avessi incontrato,
e er Monno saría tutto popolato
da mezzoggiorno inzino a mmezzanotte.

E ccome all’omo, la medema sorte
saría puro (3) toccata a oggn’animale,
pe nnun mette (4) l’esempio de la Morte.

E invesce der giudizzio univerzale,
saría vienuto Iddio parecchie vorte
a ddà una slargatina ar materiale.

Roma, 2 maggio 1833

(1) Ghiotte. (2) Bagasce. (3) Pure. (4) Mettere.


938. Lo stato d’innoscenza
2°

Dico, faccia de grazzia, (1) sor Abbate:
si er padr’Adamo nun maggnava er fico,
e nnun ce fussi mó st’usaccio antico
de fà tterra pe ccesci (2) e ppe ppatate;

ciovè, (3) cquanno le ggente che ssò nnate
nun morissino (4) mai; de grazzia, dico,
cosa succedería (5) si cquarc’amico
se pijjassi (6) a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!
Che bber (7) libber’arbitrio da granelli (8)
si (9) Adamo solo se cacciassi (10) un gusto!

Bbe’, llassamo er menà, llevamo er vizzio:
me spieghi duncue che ssaría (11) de cuelli
che cascassino (12) ggiú dda un priscipizzio.

Roma, 8 maggio 1833

(1) Faccia grazia. (2) Far terra per ceci, vale: «morire». (3) Cioè. (4) Morissero. (5) Succederebbe. (6) Si pigliasse. (7) Bel. (8) Vedi il Sonetto… (9) Se. (10) Si cacciasse: si levasse. (11) Sarebbe. (12) Cascassero.


939. Lo stato d’innoscenza
3°

Si ppe (1) cqualuncue bbuggera ggnisuno
nun potessi (2) in ner Monno morí mmai,
me levi un antro dubbio, de che gguai
saría (3) pell’omo a stà ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da capí cche oggnuno
potrebbe maggnà ppoco, o ggnente, o assai,
strozzà ppuro (4) le pietre, e ccasomai (5)
bbeve (6) er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta? (7)
E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,
e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme è de sapé er distino
che Iddio sciavessi (8) dato a sta bbuscetta (9)
dereto, co lliscenza, ar perzichino. (10)

Roma, 8 maggio 1833

(1) Se per, ecc. (2) Potesse. (3) Sarebbe. (4) Ingoiar pure. (5) E bisognando anche, ecc. (6) Bere. (7) A digiuno. (8) Ci avesse. (9) Buchetta. (10) Vedi il Sonetto… verso…


940. Er battifòco

A le fichette de scinqu’anni o ssei
lei vò cche ggià jje vienghino li fumi,
perché ss’abbada (1) poco a li custumi,
e jje se parla chiaro: uhm! nun zaprei.

A lo scuro le fie! (2) ma ccara lei,
si a Rroma sce sò (3) accesi tanti lumi
pe illuminalle, in tutti li patumi (4)
de cazzi e de cojjoni a li musei!

Basta l’uscello solo d’un pupazzo,
basta la forma de st’uscello solo
pe ffajje indovinà ll’arte der cazzo.

Ce vò antro che ffronna sur cetrolo!
Bisoggnería cropí (5) ffronna e rrampazzo (6)
co mmutanne, carzoni e ffarajolo.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si bada. (2) Figlie. (3) Ci sono. (4) Pattumi: qui per «carnami». (5) Coprire. (6) Fronda e grappolo.


941. Oggni asceto fu vvino

Se vede bbe’ (1) a le tu’ smiracolate (2)
che a la scòla de Roma sei novizzio.
Che ffa (3) cc’ar tempo che llui era frate
avessi oggni vertú co ggnisun vizzio?

Già cchissà ste vertú cquale sò state;
ma ppijjamole senza preggiudizzio:
nun zai tu cquante cose sò mmutate
da la natura der diverz’uffizzio?

Prima era frate: adesso è ccardinale;
e cchiuncue tiè er culo in sto Colleggio
puzza de Papa; e cquesto è nnaturale.

Duncue me pare chiaro er privileggio
c’ha un zant’omo d’annà dda bbene in male,
e, ssi ll’ajjuta Iddio, da male in peggio.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si vede bene. (2) Meraviglie. (3) Che rileva?, ecc.


942. Li Papati

Li Papi, er primo mese der papato,
sò, un po’ mmeno o un po’ ppiú, ttanti cunijji. (1)
Oggnuno t’arinzucchera er passato:
tutti-cuanti t’infioreno de ggijji.

Ma ddajje tempo c’abbino imparato
a ffà er mestiere e a mmaneggià li stijji: (2)
aspetta che ss’avvezzino a lo stato:
lassa un po’ cche jje creschino l’artijji;

e allora fra er pasvòbbi (3) e ’r crielleisonne,
cuer nuvolo de ggijji te diventa
garofoli, pe ddio, de scinque fronne. (4)

Er ricco ssciala, (5) er ciorcinato (6) stenta:
strilli ggiustizzia, e ggnisuno risponne;
e ppoveretto lui chi sse lamenta.

Roma, 4 maggio 1833

(1) Conigli. (2) Stigli: nome generico e complessivo degli attrezzi di qualunque opificio o bottega. (3) Pax vobis. (4) Cioè: «pugni». (5) Gode nell’abbondanza. (6) Il meschino.


943. Lassateli cantà

Dicheno er Papa ch’è ccattivo, (1) e cquello
ha una bbontà dda nun potesse crede. (2)
Badat’a vvoi, nun j’imprestate fede
a cchi pparla accusí ssenza vedello.

Io pòzzo dí (3) cc’ar lago de Castello (4)
me je bbuttai pe tterra; e llui me diede,
con rispetto parlanno, a bbascià er piede
co un’umirtà ppiú ppeggio d’un aggnello.

Nun basta: mentr’io stavo in ginocchione,
s’incommidò er zant’omo d’arzà un braccio
e ddàmme (5) puro (6) la bbonidizzione.

Piú: pperch’io stavo llí ccome uno straccio,
se scanzò llui medemo, e un zovranone
lassò a mman dritta un povero cazzaccio.

Roma, 4 maggio 1833

(1) «Dicono che il Papa è cattivo»: esempio di costruzione volgare. (2) Da non potersi credere. (3) Posso dire. (4) La terra di Castel-Gandolfo, che trae il suo nome dall’antica famiglia romana dei Gandolfi, da circa otto secoli a questa parte passò per diverse dominazioni prima di cadere sotto l’assoluto dominio dei Papi che ora vi hanno la loro villeggiatura. È posta sopra una delle colline che circondano il Lago Albano, famoso specialmente per l’emissario scavatovi dai Romani nell’anno di Roma 357, durante la guerra coi Vejenti, per opera dei tribuni militari Cornelio e Postumio. (5) Darmi. (6) Pure.


944. S.P.Q.R.

Quell’esse, pe, ccú, erre, inarberate
sur portone de guasi oggni palazzo,
quelle sò cquattro lettere der cazzo,
che nun vonno dí ggnente, compitate.

M’aricordo però cche dda regazzo,
cuanno leggevo a fforza de frustate,
me le trovavo sempre appiccicate
drent’in dell’abbeccé ttutte in un mazzo.

Un giorno arfine me te venne l’estro
de dimannanne (1) un po’ la spiegazzione
a ddon Furgenzio ch’era er mi’ maestro.

Ecco che mm’arispose don Furgenzio:
«Ste lettre vonno dí, ssor zomarone,
Soli preti qui rreggneno: e ssilenzio».

Roma, 4 maggio 1833

(1) Dimandarne.


945. L’omaccio (1) de l’ebbrei

Ve vojjo dí una bbuggera, ve vojjo.
Er giorno a Rroma ch’entra carnovale
li ggiudii vanno in d’una delle sale
de li Conzervatori (2) a Ccampidojjo;

e ppresentato er palio prencipale
pe rriscattasse da un antico imbrojjo, (3)
er Cacamme (4) j’ordissce un bell’orzojjo (5)
de chiacchiere tramate de morale.

Sta moral’è cch’er ghetto (6) sano sano
giura ubbidienza a le Legge e mmanate (7)
der Zenato e dder popolo romano.

De cuelle tre pperucche inciprïate
er peruccone allora ch’è ppiú anziano
arza una scianca e jj’arisponne: «Andate».

Roma, 4 maggio 1833

(1) L’omaggio. (2) I tre magistrati municipali di Roma. (3) Vedi su ciò il Sonetto... (4) Specie di giudice della sinagoga. (5) Orsoio. (6) Ricinto degli Ebrei. (7) Leggi emanate.


946. Un felonimo (1)

Perché er zor Dezzio (2) senza move (3) un deto (4)
va ssempre bben carzato e bben vistito?
Lo volete sapé? pperch’è mmarito
de la mojje d’un prete: ecco er zegreto.

Er bon deggno eccresiastico, anni arrèto, (5)
lo conobbe pe un giovene compito:
je messe amore, e jj’asseggnò ppulito
er frutto de la viggna de Corneto.

Cuanno vedete un omo sfaccennato
che vve fa lo screpante (6) e ’r zostenuto,
guardate avanti a ttutto s’è ammojjato.

S’è scapolo, ha cquarch’antr’arma d’ajjuto:
o ll’uggna (7) longhe, o ffra ddenti e ppalato
un pezzetto de carne un po’ ppizzuto.

Roma, 5 maggio 1833

(1) Un fenomeno. (2) Decio. (3) Movere. (4) Di te. (5) Addietro. (6) Lo sfoggiato. (7) Unghie.


947. Er bon esempio

Cuanno se disce poi nun ce se crede!
Come vòi crede (1) a sti parabbolani
de preti, che li cani che ssò (2) ccani
viengheno (3) piú ssinceri, hanno ppiú ffede?

Senti er curato mio che mme succede. (4)
Com’oggi m’approvò (5) cche li cristiani
è ppeccato de fotte; (6) e llui domani
ballava su la panza de Pressede.

Ma ggià dar capo viè ttutta la tiggna; (7)
ché ssi (8) un po’ ne mannassino (9) a l’incastro, (10)
je se potría intorzà (11) cquarche ffufiggna. (12)

«Come va», jje diss’io, «Padre Filisce?».
E llui rispose: «Lei facci, (13) sor mastro,
nò cquer ch’er prete fa ma cquer che ddisce».

Roma, 10 maggio 1833

(1) Credere. (2) Sono. (3) Vengono. (4) Cioè: Senti cosa mi succede col curato mio. (5) Provò. (6) Cioè: che, per i cristiani, è peccato fottere. (7) Proverbio. (8) Se. (9) Mandassero. (10) Ergastolo. (11) Dicesi anche rimporre, cioè «rimanere in gola». (12) Contrabando. (13) Faccia.


948. L’indurgenza papale

Sii Bbreve o llongo, ssii Bbolla o bbolletta,
a ste cose sc’è er Papa che cce penza.
Pe mmé te pòzzo dí (1) cche ll’indurgenza
beato lui chi ne pò avé una fetta.

Cuest’è una marcanzia che sse dispenza
aggratis a la ggente poveretta:
abbast’a rrigalà cquarche ccosetta
a cquello che tte stenne (2) la liscenza.

Pe cqualunque peccato se scantini, (3)
c’è un’indurgenza c’arimedia a ttutto,
fora c’ar tanfeggià (4) dde ggiacubbini.

Nun c’è indurgenza a sti fijji de mulo;
e cco sto Papa chi vvò ffacce er brutto, (5)
te dich’io, trova er naso p’er zu’ culo.

Roma, 10 maggio 1833

(1) Ti posso dire. (2) Ti stende. (3) Scantinare: prevaricare: translato preso dal cantino degli strumenti musicali. (4) Puzzare. (5) Chi vol farci il brutto: chi vuoi farci il bell’umore.


949. La statua cuperta (1)

Ha osservata, monzú, llei ch’è ffrancese,
cuella statua c’arresta (2) da sta mano
drent’in fonno a Ssan Pietr’in Vaticano,
sott’ar trono de Pavolo Fernese?

La fanno d’un pittore de Milano,
e ttanta bbella, ch’un ziggnore ingrese
’na vorta un zampietrino (3) sce lo prese
in atto sconcio e cco l’uscello in mano.

Allora er Papa ch’era Papa allora
je fesce fà ccor bronzo la camiscia
che cce se vede a ttempi nostri ancora.

Cuantuncue sce sò ccerti c’hanno detto
che nnun fussi (4) un Milordo su sta sciscia (5)
de pietra a smanicà, (6) mma un chirichetto. (7)

Roma, 10 maggio 1833

(1) Coperta. (2) Resta. (3) I sampietrini sono «gl’inservienti e insieme artefici esclusivamente addetti alla Rev. Fabbrica di S. Pietro, dalla quale ricevono uno stipendio e un’uniforme». (4) Fosse. (5) Cicia: bella donna. (6) Smanicare: brutta azione oscena! (7) Questa variante favola è veramente in credito a Roma, circa alla statua giacente della Giustizia, scolpita dal milanese Guglielmo della Porta al mausoleo di Paolo III, e coperta poi nel busto per cura del Bernino con un panno assai ben modellato in rame.


950. L’anima

Oh tteste, vere teste da testiera!
Tante sciarle pe ddí ccome se more!
Du’ frebbettacce, (1) a vvoi, quarche ddolore,
’na stirata de scianche, (2) e bbona sera.

Da sí (3) cc’oggni cazzaccio fa er dottore,
e sputa in càtreda, e armanacca, e spera
de pesà ll’aria drento a la stadera,
se n’hanno da sentí dd’oggni colore.

Perché ll’occhio d’un morto nun ce vede?
Perché cquanno che ll’anima va in strutto,
nun lassa ar posto suo ggnisun’erede.

E mmentr’er corpo spiggionato e bbrutto
è ssord’e mmuto e nnun z’arregge in piede,
lei cammina da sé, pparla, e ffa ttutto.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Febbrettacce. (2) Gambe. (3) Da quando.


951. La perla de le donne

Te scojjoneno?! (1) oh vvarda (2) ch’ingiustizzie!
Tu cche nun pòi trovà ddonna compaggna!
che ttratti tutte case maggnatizzie,
cuante che cce ne sò ddove se maggna!

Te disprezzono?! oh ffijji d’una caggna!
loro! pieni de tàccoli (3) e mmalizzie!
A tté! che cquanti fanno l’esercizzie (4)
l’obbrighi a rrisercià (5) ppiazza de Spaggna! (6)

Svergoggnà tté! se pò ssentí de peggio?!
Tu cche llavori er manico a le spazzole
a ttutti li pivetti (7) der Colleggio!

Conzólete: (8) sei Tuta, (9) e ttant’abbasta.
Tu ssei come le perle scaramazzole:
er peccato è dder buscio che le guasta.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Beffeggiano. (2) Guarda. (3) Mende. (4) Fanno gli esercizi: i soldati. (5) Riselciare, cioè: battere, passeggiando di continuo. (6) Ivi già erano le meretrici protette dalla giurisdizione del Palazzo di Spagna. (7) Ragazzi. (8) Consolati. (9) Gertrude.


952. L’appuntamento

Sii detto tra pparentis: (1) accidenti!
t’abbasta mai de famme (2) stà cqui ffora?
S’ha d’aspettà de ppiú, ppe ddina nora?
Bell’ora de viení a l’appuntamenti!

Sí! vvent’ora, e la picca: (3) propio venti!
Come intocca mommó (4) ssò vventun’ora.
Venti e ttrecquarti sò ssonati allora
che Ssucchiella t’ha ttrovo (5) a li Serpenti. (6)

Bravo! dàmosce (7) un po’ una scallatina. (8)
Va’ vva’! (9) eh ssicuro che vva addietro un mese!
Nu lo senti per dio che nnun cammina?

Tu sguercete (10) in der mio. Cueste sò spese!
E aribbatte (11) co cquello, oggni matina,
che rregola l’imbrojji der paese. (12)

Roma, 11 maggio 1833

(1) Parentesi. (2) Farmi. (3) Espressione d’impazienza di chi non vuole stare al detto altrui. (4) Or ora. (5) Trovato. (6) Contrada del Rione de’ Monti. (7) Diamoci. (8) Così suol dirsi, allorché veggasi altri por mano a un oriuoio di vecchia forma. Veggasi su ciò il Sonetto… (9) Ve’ ve’. (10) Accècati. ecc.: semplicemente: «osserva». (11) Ribatte: si confronta. (12) L’orologio di Monte Citorio, che dà norma alle udienze del Foro, e all’orario de’ pubblici dicasteri.


953. L’addio

Oh, ddunque, a rivedendosce, (1) sor Nino:
un zaluto a la sora Ggiosuarda.
Nun bevo, grazzie; ’ggna (2) c’arzi la farda... (3)
Cojjoni! è mmezzoggiorno: antro (4) che vvino!

Ciò stammatina un frate galoppino (5)
che cquanno che mm’appoggia la libbarda, (6)
vò ppranzà ar tocco in punto; e ssi sse (7) tarda
un ette, va in decrivio oggni tantino.

Cosa volete! è confessor de Rosa,
e nn’ha in corpo una bbona fattarella. (8)
Cacciallo! Parería (9) ’na scerta cosa!...

Lui viè a rrifuscilasse (10) le bbudella
’ggni (11) dimenica: e ddoppo, io co la sposa (12)
l’ariporto ar convento in carrettella.

Roma, 12 maggio 1833

(1) A rivederci. (2) Bisogna. (3) Alzar la falda o le falde: andarsene. (4) Altro. (5) Mangiatore a spese d’altri, una specie del musca degli antichi Romani. (6) Appoggiare l’alabarda: presentarsi all’altrui mensa. (7) Se si. (8) Quantità. (9) Parrebbe. (10) Rifocillarsi. (11) Ogni. (12) Pronunziata colla o chiusa.


954. La strillata (1) de mamma

Cesere, ssceggni (2) ggiú dda la funtana.
Dio mio, che rrobba! cuanto sei cattivo!
Capo-d’abbisso, alò, bbestiaccia cana!
Eh in cuer corpo che cciài! (3) l’argento vivo?!

Sscivola, (4) sí, ffijjol d’una puttana:
svícola, (4) no, cch’io tanto nun t’arrivo!
Bbasta, sciariparlamo (5) a sta bbefana:
lo vederai che llettera je scrivo. (6)

Ma indove se pò ddà, ccresta mancina,
un vivolaccio, una facciaccia pronta
compaggn’a tté? Vva’ vvia, presto, cammina.

Ohé, tte vedo, sai? mica sò ttonta... (7)
E mmo cosa te freghi (8) a la vittina? (9)
Guàrdelo llí ssi ccome se panonta! (10)

Roma, 12 maggio 1833

(1) Sgridata. (2) Scendi. (3) Ci hai. (4) Scivolare, svicolare, valgono: «sottrarsi». (5) Ci riparliamo. (6) Vi è un commercio epistolare colle befane alle quali è generosamente abbandonato dai genitori ogni merito circa alla gratitudine e alla obbedienza de’ figli. (7) Stupida. (8) T’imbrogli. (9) Vettina: gran vaso da olio. (10) Panontarsi: panuntarsi (da panunto): imbrattarsi in qualsiasi modo.


955. L’arisposta tal’e cquale

M’arispose accusí: «Ssentite, sora
Nanna (pe ddí ccome me disse lei),
disce, io nun zò nné rricca e nné ssiggnora,
disce, d’avecce attorno sciscisbei;

ma cquanno semo, disce, a una scert’ora,
disce, a ccontacce (1) li partiti, ehéi,
disce, io ve pòzzo dí (2) che ssi (3) Lleonora
sce n’ha avut’uno, io sce n’ho avuti sei.

E ssi (3) nnun me sò ancora maritata,
cuesto, disce, vor dí cche mm’arincressce
de staccamme (4) accusí dda Mamm’e Ttata.

Ma llei dar fatto der decan (4a) de Flessce, (5)
disce, ariposa, e nnun z’è ppiú svejjata;
e cchi ddorme, se sa, (6) nnun pijja pessce». (7)

Roma, 13 maggio 1833

(1) Contarci. (2) Posso dire. (3) Se. (4) Staccarmi. (4a) Servitore. (5) Fesch (il Cardinale). (6) Si sa. (7) Proverbio.


956. Er poscritto (1)

M’aricorderò ssempre la matina
de cuell’ammazzataccia coscrizzione.
Stàmio (2) tutti inzeppati in d’un Zalone (3)
aspettanno la nostra chiamatina.

Tiramio (4) allora for da un bussolone
una palla co ddrento una cartina:
sott’a un spesce (5) poi de quajjottina,
ce misuramio (6) come er borgonzone.

Io tirai sú er ventuno, e cquanno aggnéde (7)
a mmisuramme (8) senza scarpe, intese (9)
c’un fariseo strillò: «Ll’è zinque piede».

Ma ddoppo grazziaddio m’ariformonno, (10)
perch’ero níobbe; (11) e in capo a mmezzo mese
ebbe (12) la grazzia d’arimane (13) ar monno.

Roma, 13 maggio 1833

(1) V’ha chi dice coscritto, e chi poscritto. (2) Stavamo. (3) Una delle sale del Palazzo della Cancelleria di Santa Chiesa, il quale deve la sua origine al Cardinale Riario, e i suoi materiali al Colosseo, donde furono tolti anche per altri edifici. (4) Tiravamo. (5) Specie. (6) Misuravamo. (7) Andai. (8) Misurarmi. (9) Intesi, per «udii». (10) Mi riformarono. (11) Miope. (12) Ebbi. (13) Di rimanere.


957. La pisida (1)

Don Diego aveva preso ar Pellegrino (2)
du’ anni fa una pisida d’argento,
senza che ll’argentiere in pagamento
je potessi scarpí (3) mmezzo cuadrino.

Lui je tastava er porzo (4) oggni momento;
e ppe nnun dajje prausa, (5) annava inzino
a rrèggeje (6) in parrocchia l’ombrellino
cuanno che straportava (7) er zagramento.

E ddon Diego? Arrotava. (8) Arfine in fretta
serrò jjeri er cibborio der Ziggnone,
e sse messe (9) in zaccoccia la chiavetta.

Ito in bottega poi der creditore,
je disse: «Aló, ffinimo (10) sta scoletta. (11)
Eccheve (12) carcerato er debbitore».

Roma, 13 maggio 1833

(1) Pisside. (2) Contrada degli orafi. (3) Carpire. (4) Tastare il polso: chiedere danari. (5) Per non dargli pausa. (6) Reggergli. (7) Trasportava. (8) Arrotare: cioè i denti: arrovellare. (9) Mise. (10) Finiamo. (11) Abitudine petulante. (12) Eccovi.


958. Er bellìcolo (1)

Mi’ nonna è una mammana, e mm’aricconta
c’ar monno tutte-cuante le crature
ch’escheno for de le madre-nature
un po’ mmeno o un po’ ppiú ddoppo la monta,

ciànno (2) un budello indove sta l’impronta
der bellícolo nostro; e ddisce pure
che, ssenza scerte tale legature,
p’er feudo (3) che scappò lla morte è ppronta.

Cosa volemo dí dd’Adamo e dd’Eva
che nnun è usscito (4) da ggnisuna fica?
Sto bbudello l’aveva o nnu l’aveva?

Che tte ne pare? Sce saría pericolo
c’a ddipiggne sta coppia tant’antica
s’avessi (5) da piantà ssenza bbellícolo?

Roma, 13 maggio 1833

(1) L’umbilico, il bellico. (2) Ci hanno. (3) Feto. (4) Adamo ed Eva per lo più conservano in comune il numero singolare nel linguaggio del popolo, quasi formassero entrambi una cosa sola. (5) Si avesse.


959. Li prim’àbbiti

Avanti de maggnà ll’omo e la donna
de cuer frutto chiamato er ben’e ’r male,
l’un e ll’antro (1) era iggnudo tal e cquale
com’e Ccristo legato a la colonna.

Ma appena che lo spirito infernale
je fesce fà la prima e la siconna,
loro (2) subbito mésseno (3) la fronna
indove noi mettemo l’urinale.

Duncue bbisoggna dí cche cquarche ccosa
c’ha er ben’e ’r male de corrisponnenza
l’abbi cor dumpennente e vvarpelosa.

Antrimenti ch’edera (4) sta sscemenza (5)
d’annasse (6) a vvergoggnà sposo co sposa? (7)
Nun zò (8) ll’istessi co la fronna o ssenza?

Roma, 13 maggio 1833

(1) Altro. (2) Loro, per «eglino». (3) Misero, posero. (4) Che era?, ecc. (5) Stolidezza. (6) Andarsi. (7) Pron. colle o chiuse. (8) Sono.


960. A li zzelanti

E ttu sforma: (1) e ttu mmastica veleno:
sfòghete sorfarolo, appicciafoco:
dàmme (2) der birbo, si (3) vvassallo è ppoco;
ma ffàmme (4) dì le mi’ raggione armeno. (5)

Sí, l’arepríco, (6) tu ssei troppo pieno
de testesso medemo pe un bizzoco.
Ce vò antro che affrigge (7) in oggni loco
la Madòn der rosario e ’r Nazzareno!

Bbisoggn’avé un schizzetto (8) de prudenza
e nun fa (9) er brodoquamqua (10) pe le case,
pe rróppeje la bbuggera (11) in credenza. (12)

Compatisse (13) un coll’antro: (14) ecco l’abbase
de la fede de Ddio: ché l’innoscenza
cominciò ccor primm’omo, e llí arimase.

Roma, 13 maggio 1833

(1) Sformare, sformar cappelli: montare in collera. (2) Dammi. (3) Se. (4) Fammi. (5) Almeno. (6) Lo replica. (7) Affiggere. (8) Un pocolino. (9) Fare. (10) Protoquamquam, cioè: «l’entrante, il censore». (11) Rompergli, ecc.: infastidirle. (12) In credenza: fare una cosa in credenza. cioè: «gratuitamente, non indòtto», ecc. (13) Compatirsi. (14) Altro.


961. La notte dell’Asscenzione

Domani è ll’asscenzione: ebbè, sta notte
Nostro Siggnore pe bbontà ddivina
se ne ssceggne (1) dar celo a la sordina,
mentre che ll’univerzo o ddorme, o ffotte;

e vva ppe ttutte le maése (2) rotte,
discenno (3) ar grano: «Alò, ppassa e ccammina: (4)
l’acqua diventi latte, eppoi farina, (5)
pe ddiventà ppoi pasta, e ppoi paggnotte».

Ecco a li bbagarozzi la raggione
che jj’accennémo (6) addosso li scerini,
cantanno er curri curri bbagarone. (7)

Ecco perché sse mette li lumini
a le finestre de le ggente bbone: (8)
perché Ccristo nun batti a li cammini.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Scende. (2) Maggesi. (3) Dicendo. (4) Frase de’ giuocolari nel far passare una o più palle dall’uno all’altro de’ lor bossoletti. (5) Veramente crede il popolo che nella notte precedente all’Ascensione discenda appositamente Gesù Cristo a cambiare in latte l’umore acquoso delle spiche. (6) Accendiamo. (7) La sera della vigilia si attaccano de’ sottili e cortissimi moccoletti sul dorso di grossi scarabei domestici, e cantasi loro con una monotona nenia: Corri, corri, bagaróne, ché domani è l’Ascensione: e i poveri animaluzzi, sentendosi bruciare in questo auto da-fé, corrono. (8) Le pie famiglie espongono un lampadario fuori de’ balconi, per illuminare la discesa del Redentore, al grande atto della trasformazione de’ frumenti.


962. Er povèta a l’improviso

Er Lanarino (1) è bbravo: io sciacconzento. (2)
Ma ssi ssentissi (3) tu a li tre Mmoretti (4)
er zoppo che futtuto farzamento (5)
je dà, cce resteressi (6) a ddenti stretti.

Eh, sse discurre, cristo pe li tetti!,
che jjerzéra, accusí ppe ccomprimento,
bbuttò ggiú ccert’ottave de sonetti,
ch’er Tasso sciavrìa (7) fatto un istrumento.

Cantò ’na qualità de povesia,
che ppareva c’Appollo e tutt’er Monte
Parnaso fussi entrato all’osteria.

Sce fesce la cascata de Fetonte,
la morte de Sanzone e dde Golia,
Muzzio Scevola all’ara e Orazzio ar ponte,

la bbarca de Caronte,
er vol de Cruzzio (8) drent’a la voraggine,
e l’incennio de Roma e dde Cartaggine.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Un famoso improvvisatore da bettola. Vedi la Prefazione. (2) Ci acconsento. (3) Se sentissi. (4) Nome di una osteria. (5) Dar falzamento equivale al «superare in valore». (6) Ci resteresti. (7) Ci avrebbe. (8) Curzio.


963. Le donne bbone, e le bbone donne (1)

Donne mie care, avetesce (2) pascenza:
io ve porto pe mmé un amor da cane; (3)
me ve vorrebbe (4) tutte a la cusscenza;
e avanti a vvoi (5) rinegherebbe (6) er pane.

Ma ppuro, (7) fra mmé e vvoi in confidenza,
bbe’ cche (8) vve maggnerebbe (9) sane sane,
sii detto co la bbona e cculiscenza, (10)
sete in grazzia de ddio troppe (11) puttane.

Lassamo da una parte la Madonna,
ch’è un zanto che nun è dda nominasse, (12)
e annàtemene a ttrova (13) la siconna. (14)

De le bbone, fra ll’arte e ffra le bbasse,
ammalappena su sta terra tonna
ce ne sò ccento secche e ccento grasse.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Buona donna, dicesi a una bagascia. (2) Abbiateci. (3) Un amore estremo. (4) Vorrei. (5) Piuttostoché voi. (6) Rinegherei. (7) Pure. (8) Benché. (9) Mangerei. (10) Con buona licenza. (11) Troppe, per «troppo». (12) Nominarsi. (13) Trovare. (14) Seconda.


964. L’istoria de Pepèa (1)

Ecco l’istoria de Pepèa de Toto. (2)
Avenno visto da un par d’anni arreto
c’attenneva (3) a ingrassasse, (4) fesce voto
de principià la cura de l’asceto.

Le prime vorte ne pijjava un deto, (5)
po’ un gotto mezzo pieno e mmezzo vòto,
e ffinarmente, come vò (6) er zegreto,
ne bbeveva oggni ggiorno un terramoto.

Beve che tt’aribbeve, (7) appena empito
un barile, era subbito votato;
e accusí è ito pe ddu’ anni, è ito.

E ppoi che bbonifizzio n’ha ccacciato?
C’a fforza de sta cura oggi ha ffinito
cor finí nne la cura der curato.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Nepomucena. (2) Antonio. (3) Tendeva. (4) Ingrassarsi: ingrassare. (5) Dito. (6) Vuole. (7) Bevi e ribevi.


965. La bbuscìa ha la gamma corta

Dove set’ito, sor Cianchette-a-zzeta? (1)
a mmessa? propio a mmessa? ebbè, sta messa
in che cchiesa, e a cche ora v’è ssuccessa?
De che ccolore è stata la pianeta?

Ar Pianto? (2) nò; pe vvia (3) che cc’era Teta
nell’istess’ora e in ne la cchies’istessa.
De bbianco? nò, pperch’è mmorta l’ostessa,
lassannose (4) pe llei (5) bbona moneta.

Però er discorzo pare corto corto:
si (6) nun ha vvisto a tté la lavannara,
e ttu in ner Pianto nun hai visto er morto,

se pò striggne, (7) e scommettesce (8) magara, (9)
che ttu, ppe stammatina, brutto storto,
sei stato a ssentì mmessa a la Salara. (10)

Roma, 16 maggio 1833

(1) Storto. (2) Chiesa di S. Maria del Pianto in Piazza Giudea. (3) Per via, perché. (4) Lasciandosi. (5) Per sé. (6) Se. (7) Si può stringere. (8) Scommetterei. (9) Magari. (10) Udir messa alla Salara; salar la messa. vale: «lasciarla, non udirla».


966. La Siggnora Pittora (*)

La mi’ padrona (e mmica sce prosume) (1)
frabbica scerti cuadri de pittura,
che ssi vviè (2) a Rroma la madre-natura,
pe rrabbia, te dich’io, se bbutta a ffiume.

Ha inventato una spesce (3) de custume
d’arberi, co una sorte de figura
de bbestie, che nnun fo ccaricatura
te faríano (4) sbascí (5) dde tenerume. (6)

È llesta, che ddipiggne per assarto;
e averessi da vede (7) cuer cuadrone
che ffesce jjeri a ttredisciora e un cuarto.

Er giorn’avanti lei me mannò a ttrova (8)
un Monzú a ddimannajje un’istruzzione
pe ffà la lusce de la luna nova.

Roma, 16 maggio 1833

(*) Quel che segue è realmente accaduto a Roma in persona della Principessa Reale di Danimarca. (1) Ci presume. (2) Se viene. (3) Specie. (4) Farebbero. (5) Basire. (6) Tenerezza. (7) Avresti da vedere. (8) Mandò a trovare.


967. Un cuadro bbuffo (1)

Chi è sto bbrutto vecchio caccoloso,
che in logo de stà in pasce in zepportura,
succhia co la bboccaccia er caporello (2)
de cuella donna, come una cratura?

Chì è sta vacca che nnun ha ppavura
de dà er latte a cquer po’ dde bbambinello,
che ppare er Merdoccheo de la Scrittura,
o, cquanno nun è llui, pare er fratello?

A mmé ppuro (3) me piasce sto succhietto;
ma ppe cquanto me spremo in comprimenti,
ggnisuna bbalia vo attaccamme (4) ar petto.

Cuello averà ccent’anni, io nnun n’ho vventi
er zuo sta bbasso, e ’r mio sarta (5) sur tetto:
duncue? sarà er motivo de li denti.

Roma, 18 maggio 1833

(1) La Carità Romana. (2) Capézzolo. (3) Pure. (4) Attaccarmi. (5) Salta.


968. La bbellezza

Nun ha da preme (1) a vvoi si nun zò (2) bbella.
Ebbè, ssi (3) nnun zò bbella, sò ppiascente;
e ssi nun piascio a vvoi, piascio a antra ggente.
Ve garbeggia accusì, ssor cacarella? (4)

Le bbellezze l’ha ttutte Marí-Stella,
che dda tanto che ffa la protennente, (5)
ancora nun ha ttrovo (6) un accidente
pe pperde (7) er brutto nome de zitella.

Fuss’omo io, fijjolo, co sti lumi
de luna, (8) nun starebbe (9) a la bbellezza
cuanto c’a la salute e a li custumi.

Ché ggià (10) ste bbelle nun ce pòi commatte; (11)
e mmessa che ppoi j’abbi la capezza,
de scarpe er tempo te le fa cciavatte. (12)

Roma, 18 maggio 1833

(1) Premere. (2) Se non sono. (3) Di qui fino a tutto il verso seguente sono parole esattamente ripetute ogni momento dalle Vanitose romanesche. (4) Ragazzaccio. (5) Pretendente. (6) Trovato. (7) Perdere. (8) Con questi torbidi; con questi pericoli, ecc. (9) Starei. (10) In primo luogo. (11) Combattere. (12) Ciabatte.


969. La zitellona levitata (1)

Sora Caterinella! ebbè? cche ffamo? (2)
se maggna o nnun ze maggna sti confetti?
Che ddiavolo! sti sposi bbenedetti
stanno ancora in der cazzo ar padr’Adamo?

Me pare un pezzo che bbuttate er lamo, (3)
ma vve viengheno (4) sú ppochi pesscetti:
è un pezzo che ffischiate all’uscelletti,
ma ssò ffurbi e nnun zènteno (5) er richiamo.

Eppuro nun zei guercia e nnun zei storta;
e cchi mmai mormorassi, (6) Iddio ne guardi,
che nun zai cacà ffijji da la sporta,

basta che ttu pportassi sti testardi
a Ssanspirito-in-Zassi (7) una sor vorta (8)
li faressi (9) restà ttutti bbusciardi.

Roma, 19 maggio 1833

(1) Lievitata: stagionata. (2) Facciamo. (3) L’amo. (4) Vengono. (5) Sentono. (6) Mormorasse. (7) Ospedale di S. Spirito in Sassia, ov’è la casa degli esposti. (8) Una sol volta: una sola volta. (9) Faresti.


970. A li ggiacubbini

Giacubbini somari, state in tono,
ché ddoppo er zole pò vviení er tempaccio.
Nun ve fidate tanto de cuer braccio
der Papa che vve dà ssempre er perdono.

Nun dite: «Er Zanto-Padre è un omo bbono»:
bbon omo nun vò ddí ssempre cazzaccio;
e ssi una vorta o ll’antra roppe er giaccio, (1)
trista la mmerda che ffa ppuzza ar trono!

Er Papa, è vvero, ha mmorto ggentilesimo, (2)
ma un po’ de mosche ar naso che jje vanno,
ve ne dà ttante pe cquant’è er millesimo. (3)

Giacubbini somari, stat’all’erta:
nun ve mettete sur caval d’Orlanno: (4)
omo a ccavallo sepportura uperta. (5)

Roma, 19 maggio 1833

(1) Rompe il ghiaccio. (2) Ha molta gentilezza. (3) 1833. (4) Orlando. Proverbio. (5) Altro proverbio.


971. La diliggenza nova

Io, dijje (1) a cquela testa de cucuzza
de la sposa der fijjo de Vincenza,
c’ho vviaggiato una vorta in diliggenza
inzin’a un po’ ppiú in zú dde la Merluzza. (2)

E cche llí bbisoggnava, co lliscenza,
tiené le chiappe, pe ssentí cche ppuzza
de vacchetta e vvernisce! E llei sce ruzza (3)
a scramà (4) che la pippa è una schifenza.

Tre ggiorni prima che lle’ usscissi in zanti, (5)
je s’incordò la panza p’er sospetto
ch’io je fuss’ito co un zicàrio (6) avanti.

Pènzete (7) dunque che ssaría de lei,
si jj’entrassi (8) de posta (9) sott’ar letto
la diliggenza mia cor tir’a ssei.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Dirgli, per «dille». (2) Luogo a quindici miglia da Roma, sulla Via... (3) Ci scherza. (4) Esclamare. (5) Che ella uscisse in sanctis. Le donne, dopo i quaranta giorni del puerperio, vanno a farsi purificare in chiesa coll’acqua-santa di cui il prete le asperge dietro la offerta di una candela, successa all’antico paio di colombe: e ciò chiamasi «uscire in sanctis ». Per tutto il lasso del detto puerperio, le romane almeno, non possono patire odori di sorta, senza grave rischio di vita, al che contribuisce spesso la fantasia. (6) Sigaro, zigaro o cigaro. (7) Pènsati. (8) Se gli (le) entrasse. (9) Tutto ad un tratto.


972. Er peccato origginale

Arrivato a l’età dde la raggione
Ggesucristo entrò a sguazzo (1) in ner Giordano,
e sse fesce (2) cristiano, fedelone,
cattolico, apostolico, romano.

Poi se n’annò ccor croscifisso in mano
predicanno a ’ggni sorte de perzone
che cchi nun z’è ssciacquato er coccialone (3)
vederà er paradiso da lontano.

L’unica fu la Vergine Mmaria
che sse sarvò (4) ssenz’èsse bbattezzata,
perché, a cquanto se sa, mmorze (5) ggiudia.

E la cosa è bbenissimo aggiustata.
Nun aveva bbisoggno de lesscía (6)
chi nnascé (7) ccome un panno de bbucata. (8)

Terni, 27maggio 1833

(1) A guazzo. (2) Si fece. (3) La testa. (4) Si salvò. (5) Morì. (6) Di... (7) Nacque. (8) Di bucato.


973. La prima cummuggnone (1)

Terminata che ffu ll’urtima scena, (2)
Cristo diede de piccio (3) a una paggnotta,
la conzagrò, la róppe, (4) e, appena rotta,
cummunicò un e ll’antro (5) a ppanza piena. (6)

E ss’ha da dí cche ppropio stassi (7) in vena,
pe ddà la su’ fettina a cquer marmotta
de Ggiuda (vojjo dí Ggiuda Scariotta),
che annò a ffa cquer tantin de cannofiena. (8)

Poi lui puro, (9) viscino a la passione,
pe mmorí cco li santi sagramenti,
se maggnò da sestesso in cummuggnone.

S’intenne (10) ggià cco ttutti l’ingredienti;
ciovè (11) ddoppo una bbona confessione,
pe rregola dell’antri (12) pinitenti.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Comunione. (2) Cena. (3) Diede di piglio. (4) Colla o chiusa: «ruppe». (5) Uno e l’altro, tutti. (6) Come sono cambiati i costumi! Andate ora dopo mangiato a prendere l’Eucaristia! Vi beete la condanna del qui manducat et bibit indignè. Ma in quel cenacolo, l’ultimo boccone sarà disceso nello stomaco all’ultimo minuto avanti la mezza-notte, e la comunione sacramentale al primo minuto seguente, ciò che forma una intiera giornata, e val meglio che non una digestione già perfetta in sei o sette ore seguite in una giornata medesima. Ecco il vero spirito del digiuno naturale, prescritto ad uno stomaco destinato per albergo al Signore. (7) Stasse. (8) Altalena. (9) Egli pure, anch’egli. (10) S’intende. (11) Cioè. (12) Degli altri.


974. Er viaggio de l’Apostoli

Morto er Ziggnor’Iddio da bbon cristiano,
oggni apostolo vivo, a ppiede a ppiede,
se messe (1) in giro a ppredicà la fede
cor zacco in collo e ccor bastone in mano.

Uno aggnede (2) a la Storta, uno a Bbaccano,
un antro (3) a Mmonterosi, e un antro aggnede
a Nnepi; e in ner viaggià, ccome succede,
véddeno (4) tutto er Monno sano sano.

Naturarmente, ar Monno, oggni paese
aveva la su’ lingua, chi spaggnola,
chi ttodesca, chi rrussia, e cchi ffrancese.

Eppuro (5) quelli co una lingua sola
se fesceno (6) capí dda chi l’intese,
che nun ze ne spregò mmezza parola.

Terni, 28 maggio 1833

(1) Si mise. (2) Andò. (3) Altro. (4) Videro. (5) Eppure. (6) Si fecero.


975. Una difficortà indiffiscile (1)

Quelle quattro parole de latino
hanno, dico, d’avé ttanto valore
de mutà mmezzo càlisce de vino
ner zangue che sverzò (2) Nnostro Siggnore!

Nun badanno (3) c’ar gusto e cc’ar colore,
se diría: (4) questa è rrobba de Marino; (5)
ma nnun badanno a la vista e ar zapone,
s’ha da ggiurà: cquest’è ssangue divino.

Ma co la cosa (6) che sto sangue arresta (7)
ner calisce der prete tal e cquale
che ffussi (8) ancóra er zugo de l’agresta; (9)

io voría dimannavve (10) si (11) un bucale (12)
de vino conzagrato po ddà in testa
de chi sse lo bbevessi, (13) e ffajje male. (14)

Terni, 29 maggio 1833

(1) Difficile. (2) Versò. (3) Non badando. (4) Si direbbe. (5) Marino, terra vicino a Roma, ferace di buoni vini. (6) Ma pel motivo. (7) Resta. (8) Fosse. (9) Il sugo dell’agresto: il vino. (10) Vorrei dimandarvi. (11) Se. (12) Boccale. (13) Se lo bevesse. (14) Fargli.


976. Un conto arto-arto (1)

È de fede c’appena una cratura (2)
scappa for da la picchia, (3) er Padr’eterno
la mette a nnavigà ssott’ar governo
d’un Angelo e dd’un diavolo addrittura. (4)

Uno de loro st’anima prucura
de dàlla (5) ar paradiso, uno a l’inferno,
sin che sse vedi (6) chi gguadaggna er terno (7)
ner giorno che vva er corpo in zepportura.

Liticàtase l’anima ar giudizzio,
oggnuno de li dua serra bbottega, (8)
pe nun rifà mmai ppiú sto bbell’uffizzio.

Oh mmò ttira li conti, amico mio,
sopr’ar Gener’umano, e vva’ cche ffrega (9)
d’angeli e dde demoni ha ffatt’Iddio!

Terni, 29 maggio 1833

(1) Alto-alto: approssimativo. (2) Creatura. (3) Nome da aggiungersi a quelli del Sonetto... (4) A dirittura, subito. (5) Di darla. (6) Sin che si veda. (7) Chi vince la prova. (8) Cessa dalle sue funzioni. (9) E guarda che quantità.


977. Er giudizzio in particolare

Mentre in ne l’angonía (1) tira er fiatone, (2)
se (3) vede er peccatore accant’ar letto
er diavolo a mman dritta co un libbrone,
e ll’angiolo a mman manca co un libbretto.

Nell’uno e ll’antro (4) sta ttutto er guazzetto (5)
de le cose cattive e dde le bbone
c’abbi (6) fatto in zu’ vita er poveretto:
penzieri, parole, opere e omissione.

Lui se voría (7) scusà, mma Iddio nun usa
de sentí le raggione de chi mmore,
e lo manna (8) a l’inferno a bbocca chiusa.

Cusí in terra er Vicario der Ziggnore
fa cco li vivi; e nnun intenne (9) scusa
da ggnisuno, (10) ossii ggiusto o ppeccatore.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Agonia. (2) È affannato. (3) Si. (4) Altro. (5) La mistura. (6) Che abbia. (7) Egli si vorrebbe. (8) Manda. (9) Non intende. (10) Nessuno.


978. Er madrimonio sconcruso

Ggnente: nun c’è ppietà: nnun m’arimovo. (1)
Io pe la tiggna, (2) bbella mia, sò ll’asso. (3)
Ho ppiú ttostezza io mó cco llei, che un zasso
che ffascessi a scoccetto cor un ovo. (4)

Pe nun guardalla mai quanno la trovo,
vado tutto intisito (5) e a ggruggno (6) bbasso,
come un pivetto (7) che la festa a spasso
sa d’avé addosso er vistituccio novo.

Lei m’aveva da fà mmeno dispetti:
m’aveva da tiené mmejjo da conto,
e ffàsse (8) passà vvia tanti grilletti. (9)

Io sposalla? è impossibbile: nun smonto. (10)
Sc’è ttropp’onore tra li mi’ parenti
perch’io vojji pe llei fàjje (11) st’affronto.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Non mi piega. (2) Per la ostinazione. (3) Sono l’asse: metafora presa dal giuoco di carte, così detto della briscola, nel quale l’asse è la carta superiore. (4) Si giuoca a Roma dalla plebe percuotendo colla parte più acuta di un uovo allessato (chiamato ovo tosto) sulla stessa parte d’un uovo simile che tiene in mano l’avversario. Colui, il guscio del cui uovo si frange all’urto, perde il giuoco: e ciò dicesi fare a scoccetto. (5) Teso, ritto. (6) Volto. (7) Fanciullo. (8) Farsi. (9) Capricci. (10) Non discendo, non cedo. (11) Fargli, per «far loro».


979. La donna gravida

O sii femmina o mmaschio, o bbello o bbrutto
farò cquer che vvorà Ddio nipotente.
Bbasta sii san’e llibbero: ecco tutto.
Der resto nun m’importa un accidente. (1)

Nun c’è stato che un caso assciutt’assciutto (2)
de sapé pprima d’èsse (3) partorente
s’era omo o ddonna er benedetto sfrutto
der tu’ ventr’e ttu jèso. (4) Ma la ggente,

che vvò ffà in oggni cosa l’indovina,
protenne (5) da la forma de la panza
de travede si (6) cc’è ggallo o ggallina.

Nun ce potrebbe stà una misticanza
d’un passeretto e dd’una passerina (7)
da fà ttra lloro un’antra (8) gravidanza?

Terni, 30 maggio 1833

(1) Nulla. (2) Solo solo. (3) D’essere. (4) Il benedictus fructus ventris tui Jesus. (5) Pretende. (6) Se. (7) Vedi il Sonetto... (8) Altra.


980. Le quattro tempora (1)

Sete curioso voi! Avevio (2) fame
e nnun c’era antro (3) da maggnà, nnun c’era!
Queste nun zò (4) rraggione pe jjerzera!
De tempora un par d’ova in ner tigame?! (5)

Nò, nnò, mmanco (6) una fetta de salame.
Iddio nun porta in mano la stadera.
Com’è rrobba províbbita, chi spera
ne la pochezza è un giacubbino infame.

Vedi: si ppuro (7) avessi, padron Biascio, (8)
le vertú dde millanta Salamoni,
tant’e ttanto (9) ar maggnà bbiggna annà adascio. (10)

Perché, ffratello, in quell’antri carzoni (11)
pesa ppiú un ovo e una grosta de cascio
che ttutte ste Vertú dde li cojjoni.

15 agosto 1833

(1) I quattro-tempi dell’anno, cioè i digiuni e le astinenze dalle carni che la Chiesa prescrive nei giorni di mercoldí, venerdí e sabato più prossimi agli equinozii ed ai solstizii, per rendere forse benigna la natura in que’ critici momenti. Qualunque di questi dodici giorni si dice tempora: oggi è tempora, la quale voce deriva senza dubbio dalle parole quatuor tempora anni. (2) Avevate. (3) Non c’era altro. (4) Non sono. (5) Nel tegame, nella tegghia. (6) Neppure. (7) Se pure: quando anche. (8) Biagio. (9) Ad ogni modo. (10) Bisogna andare adagio. (11) In quell’altro mondo.


981. Er Monno (1)

Vedi mai nove o ddiesci (2) cor palosso
attorno a un ber (3) cocommero de tasta,
che inzinamente (4) che cce sii rimasta
’na fetta da spartí, ttajja ch’è rrosso? (5)

Accusí er Monno: è ttanto granne e ggrosso,
e a nnove o ddièsci Ré mmanco j’abbasta.
Oggnuno vò er zu’ spicchio, e ppoi contrasta
lo spicchio der compaggno e jje dà addosso.

E llèvete (6) li scrupoli dar naso
che nnoi c’entramo per un cazzo: (7) noi
semo monnezza (8) che nnasscémo a ccaso.

Ar piuppiú ciacconcedeno (9) er ristoro
de quarche sseme che jje casca, eppoi
n’arivonno (10) la mmànnola (11) pe llòro.

10 settembre 1833

(1) Il mondo. (2) Nove o ddieci: sottintendi «persone». (3) Bel. (4) Insino. (5) Taglia, ch’è rosso: dicesi anche nelle circostanze di una determinazione ferma di spacciare alcun ché. (6) Levati. (7) Che noi mai ci entrassimo per nulla. (8) Siamo immondezza. (9) Ci concedono. (10) Ne rivogliono. (11) Mandorla.


982. Ciamancherebbe quest’antra (1)

Semo fritti, o rreggina: (2) er zor Grigorio
vò arimette (3) le scedole de carta: (4)
eppoi nun lo mannate a ffasse squarta (5)
co ttutto er zu’ piviale e ’r fardistorio!

Si (6) ha bbisoggno de noi, pisscia risorio (7)
e cce fa ttutti cavajjer de Marta; (8)
ma un po’ c’aridà ssú, (9) vviè (10) e cciaribbarta (11)
pe ffijji de Pasquino e de Marforio. (12)

Eh a sta maggnèra (13) cqui ttutti sò bboni
a ppagà cchi ha d’avé, ssenza ch’aspetti:
che bbella forza de li mi’ cojjoni!

Una risma de carta a scaccoletti,
e ecco le mijjara e li mijjoni
pe sserví da quadrini e ffazzoletti. (14)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Ci mancherebbe quest’altra. (2) Siamo fritti, ecc. Modo d’espressione proverbiale usato per esprimere un avvenimento ruinoso. (3) Vuol rimettere. (4) Dopo le vicende politiche del 1831, era nata voce che il Papa meditasse di mettere in circolazione una carta monetata onde riparare in que’ primi momenti all’enorme squilibrio dell’erario: riparo che si è poscia cercato nei prestiti. Vedi il sonetto... (5) A farsi squartare. (6) Se. (7) Rosolio. (8) Malta. Si allude alle moltissime croci cavalleresche dispensate ai zelatori della causa sovrana. (9) Ridà sù. (10) Viene. (11) Ci ribalta, ci rinega. (12) Due pubbliche statue, delle quali vedi i sonetti... (13) Maniera. (14) Aggiungi «per nettarsi», ecc.


983. Er patto-stucco (1)

Sto (2) prelato a la fijja der zartore,
che cciannava a stirajje (3) li rocchetti,
je fesce vede (4) drent’a un tiratore
una sciòtola (5) piena de papetti, (6)

discennoje: (7) «Si vvòi che tte lo metti, (8)
sò ttutti tui (9) e tte li do dde core».
E llei fesce bbocchino e ddu’ ghiggnetti,
eppoi s’arzò er guarnello (10) a Mmonziggnore.

Terminato l’affare, er zemprisciano (11)
pe ppagajje (12) er noleggio de la sporta, (13)
pijjò un papetto e jje lo messe (14) in mano.

Disce: «Uno solo?! e cche vvor dí sta torta? (15)
Ereno tutti mii!...» (16) - «Fijjola, piano»,
disce, «sò ttutti tui, uno pe vvorta». (17)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Far patto-stucco, vale: «fare un contratto complessivo di tutte le sue parti a un solo prezzo prestabilito». (2) Questo. (3) Ci andava a stirargli, ecc. (4) Le fece vedere. (5) Ciotola. (6) Il papetto è moneta d’argento da due paoli. (7) Dicendole. (8) Se vuoi che te lo metta. Dove poi e che, Dio lo sa! (9) Son tutti tuoi. (10) Si alzò la vesta. (11) Ironia di semplice. (12) Per pagarle. (13) Vedine il senso nel Son... (14) Le lo mise. (15) Che è questo? (16) Erano tutti miei!... (17) Uno per volta.


984. L’abborto

A Ssaspírito in Zassi, (1) in d’un boccione
pien d’acquavita de le sette peste, (2)
sc’è a mmollo una cratura co ddu’ teste,
come che ll’arma der ministro Appone. (3)

Er cerusico nostro de l’Urione, (4)
che ste fotte (5) le spiega leste leste,
m’ha ddetto ch’è un buscèfolo, (6) e cche cqueste
sò ccose che cce vô la spiegazzione.

Abbasta, dico, o ssii scefolo o ttonno,
vojjo vede (7) ar giudizzi’ univerzale
co cquanti nasi ha da rinassce (8) ar Monno.

Si n’ariporta dua, bber (9) capitale
da paradiso! e ssi uno, er ziconno,
dico, indove arimane, a lo spedale?

Terni, 17 ottobre 1833

(1) A Santo Spirito in Sassia, uno degli ospedali di Roma. (2) Cioè rettificata: alcool. (3) Il conte Appony, ambasciatore austriaco presso la Santa Sede. (4) Del rione. Ogni rione di Roma ha medico, chirurgo e farmacia, per gratuito soccorso de’ poveri infermi. (5) Queste materie. (6) Bicefalo. (7) Vedere. (8) Rinascere. (9) Bel.


985. Er cane

Er cane? a mmé cchi mm’ammazzassi (1) er cane
è mmejjo che mm’ammazzi mi’ fratello.
E tte dico c’un cane com’e cquello
nun l’aritrovi a ssono de campane.

Bbisoggna vede (2) come maggna er pane:
bbisoggna vede come, poverello,
me va a ttrova (3) la scatola e ’r cappello,
e ffa cquer che noi fàmo (4) co le mane.

Ciaveressi da èsse (5) quann’io torno:
me sarta (6) addosso com’una sciriola, (7)
e ppare che mme vojji dà er bon giorno.

Lui m’accompaggna le crature a scòla:
lui me va a l’ostaria: lui me va ar forno...
Inzomma, via, j’amanca la parola. (8)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Mi ammazzasse. (2) Vedere. (3) Trovare, per «cercare». (4) Facciamo. (5) Ci avresti ad essere. (6) Mi salta. (7) Ciriola. (8) Cioè: «non gli manca che la parola».


986. L’udienza de Monziggnore

Nun dico che nun vai (1) da Monziggnore,
ché de raggione tu cce n’hai d’avanzo:
dico che nun ce vai de doppo-pranzo,
perch’è arta la pasqua, (2) Sarvatore.

Quell’è er tempo ch’er povero siggnore
fa un po’ de ròtti (3) sur zofà de ganzo: (4)
e llui se pijja quer tantin de scanzo (5)
pe ddà (6) udienza a le pupe (7) e ffà l’amore.

Oppuramente (8) ruzza (9) cor caggnolo,
o s’aritira in stanzia a ccontà er morto, (10)
o bbiastima (11) tra ssé dda sol’a ssolo.

Nun ciannà (12) ddunque a or d’indiggistione, (13)
ché la matina, è vvero, pò ddà (14) ttorto,
ma er doppo-pranzo nun dà mmai raggione. (15)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Che tu non vada, che non ci vada. (2) Essere alta la Pasqua, vuol dire: «essere ubbriachi». (3) Rutti. (4) Stoffa d’oro o d’argento. (5) Intervallo di tempo. (6) Per dare. (7) Femine. (8) Ovvero. (9) Scherza. (10) Oro sepolto. (11) Bestemmia. (12) Non ci andare. (13) Indigestione, per «digestione»: scambio di voci frequente nel popolo. (14) Può dare. (15) Fra i molti prelati, ai quali questo sonetto può riferirsi, non possono passarsi sotto silenzio i monsignori Cioia e Capelletti, il secondo dei quali già governatore di Roma ed oggi cardinale, ed il primo divenuto Uditor della Camera da Commendatore di Santo Spirito, e fra breve cardinale anch’esso.


987. Er Curato de ggiustizzia

Un curato da mette (1) appett’a cquesto
quanno lo pôi trovà ccerchelo puro, (2)
dotto compagn’a llui, lescit’e onesto,
inzomma un zanto appiccicato ar muro.

Addimànnelo (3) ar chírico: ecce testo: (4)
lui te pò ddì ssi (5) cquanto è mmuso duro,
e ssi ppe mmette (6) li sciarvelli (7) a sesto
er vicolo (8) lo trova de sicuro.

È un vero Salamone: (9) e lo sa Rrosa
si in articolo affari de cusscenza
vò la santa ggiustizzia in oggni cosa.

Lei se (10) fasceva fotte da Ggiuvanni,
e llui pe ffajje (11) fà la pinitenza
j’ha (12) bbuggiarato un fijjo de sett’anni. (13)

Terni, 19 ottobre 1833

(1) Mettere. (2) Pure. (3) Dimandalo. (4) Ecce testis. (5) Se. (6) Mettere. (7) Cervelli. (8) La via, il modo. (9) Salomone. (10) Ella si. (11) Fargli, per « farle ». (12) Gli ha, per «le ha». (13) Un saggio di questa giustizia distributiva lo ha dato un don Diego Mattei, pio parroco in Terni.


988. Settimo, (1) seppellì li morti

Bbast’a vvede (2) sto bboja de Curato
si (3) ccome seppellí Bbonaventura!
che ffussi puro (4) stato scopatura,
l’averebbe ppiú mmejjo bben trattato.

Ma cquanno che ccrep’io, per dio sagrato,
vojjo fà stenne (5) una bbrava scrittura
che bbuttannome drento in zepportura
me sce mettino bbello arissettato.

Bbisogn’èsse ggiudii (6) pe nnun capilla (7)
che ffa ppiú ccosa (8) er zeppellicce (9) bbene
che de cantacce (10) in culo una diasilla.

Perch’io sentivo dí ssempre da Nonno
che ll’anima arimane in de le pene
come ch’er corpo suo casca a sto monno. (11)

Temi, 19 ottobre 1833

(1) La settima opera di misericordia corporale. (2) A vedere. (3) Se. (4) Fosse pure. (5) Voglio fare stendere. (6) Essere giudei. (7) Per non capirla. (8) Fa più cosa: rileva più; influisce più. (9) Il seppellirci. (10) Di cantarci. (11) La Chiesa grida che il dannato aut ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit. Il volgo porta più in là la credenza, dappoiché moltissimi hanno per articolo di fede che come il corpo si avviene a cadere nel sepolcro cosí l’anima cade e resta per sempre nell’inferno. Che se la cosa va realmente cosí, pare prenderne consistenza la opinione di qualche dotto scrittore che pensa i dannati giacere resupini e a strati come le acciughe in barile; e il fuoco eterno, compenetrando quei suoli, fare le veci del sale per la conservazione della materia che strugge.


989. Settimo, nun rubbà

Settimo nun rubbà. (1) Cquesto è un proscetto (2)
da ficcàsselo (3) bbene in de la mente;
epperò, Ggnazzio, (4) nun rubbà mmai ggnente,
quanno er bisoggno nun te scià (5) ccostretto.

E, a la peggio, abbi un po’ de ggiudizzietto
de nun fàttene (6) accorge (7) da la ggente;
ché ar fin de fine er comparí innoscente
è ssempre mejjo assai der cavalletto. (8)

La profession der ladro è bbella e bbona;
ma ddar momento c’arincrebbe a Ddio
è ddiventata un’arte bbuggiarona.

Pe cquesto dàmme (9) retta, Ggnazzio mio:
piú ppresto (10) c’arrubbà, scrocca, cojjona, (11)
campa d’innustria, e ffa’ ccom’e Ddon Pio.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Il settimo precetto del Decalogo. (2) Precetto. (3) Ficcarselo. (4) Ignazio. (5) Ti ci ha: ti ci abbia. (6) Di non fartene. (7) Accorgere. (8) Supplizio notissimo alle natiche romane e tedesche. (9) Dàmmi. (10) Piuttosto. (11) Inganna.


990. Lo scortico (1)

Dichi (2) quer che jje (3) pare chi ggoverna,
a mmé mme piasce de fregà, ccompare;
e le puttane me sò ttante (4) care,
che le vado a scavà cco la lenterna. (5)

Nun fregheno l’uscelli all’ari’esterna?
nun fregheno li pessci in fonn’ar mare?
dunque io vojjo fregà cquanto me pare,
e ffregamme (6) si mmai (7) la vit’eterna.

Mentre ch’Iddio m’ha ddato sto negozzio,
è sseggno che jj’aggarba in concrusione
ch’io lo maneggi e nnun lo tienghi in ozzio.

Ma ssii (8) peccato: ebbè? ssò (9) ssempre leste
’na bbona confessione e ccummuggnone (10)
pe ffà ppasce co Ddio tutte le feste.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) «L’atto carnale», vocabolo la cui etimologia deve forse cercarsi in scortum. (2) Dica. (3) Gli. (4) Mi son tanto. I Romaneschi accordano la preposizione col genere e col numero del nome. (5) Lanterna. Il nostro Romanesco non durerà la fatica di Diogene. (6) Fregarmi. (7) Se mai: quand’anche si voglia. (8) Sia. (9) Sono. (10) Comunione.


991. Er vedovo

Er zanto madrimonio? er pijjà mmojje?
accidentacci a cchi ne disce bbene.
Ar ripenzà ar passato, me s’accojje (1)
la massima (2) der zangue in de le vene.

È mmeno male de passà in catene
mill’anni, senza mai potesse ssciojje: (3)
è mmejjo a vvive (4) drent’a un mar de dojje
tutto pien de bbubboni e ccancherene.

Li crapicci, li ghetti, (5) li scompijji...
Ma, ssenza che tte sfili la corona,
bbasta er mal de le corna e dde li fijji.

Eppoi, fussi (6) la mojje cosa bbona,
ciaverebbe (7) pe ssé mmesso l’artijji
sta razzaccia de preti bbuggiarona.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Mi si accoglie: mi si putrefà. (2) Massa. (3) Potersi sciogliere. (4) Vivere. (5) Gli strepiti. (6) Se fosse. (7) Ci avrebbe.


992. La porta dereto (1)

Er Papa tiè (2) una scerta portiscella
pe ddove verzo sera un par de spie
je (3) vanno a rrescità le lettanie
e a sputasse (4) pormoni e ccoratella.

Llí jje bbutteno ggiú ’ggni marachella (5)
de teatri, caffè, ccase, ostarie...
e, mmezze verità, mmezze bbuscìe,
ciànno (6) sempre da dì cquarche storiella.

Ecco da che ne nassce quarche vvorta
che tte vedi li zzaffi (7) a la sordina:
è ttutto pe vvertú dde quella porta.

E cchi ssò (8) ste du’ spie? Vall’a indovina. (9)
Oggni lingua oggidí cche nun zii (10) morta
pò èsse (11) un de li dua che tte cuscina. (12)

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Di dietro. (2) Tiene. (3) Gli. (4) Sputarsi. (5) Ogni pecca. (6) Ci hanno. (7) Birri. (8) Sono. (9) Vallo a indovinare. (10) Non sia. (11) Può essere. (12) Ti cucina. A chi però fosse curioso di conoscere le due spie del Papa (Leone XII), diremo che erano il signor Gianfrancesco Cecilia e il signor... Calderari, l’uno colonnello e l’altro luogotenente de’ carabinieri.


993. Lo scalìn de Rúspoli (1)

E aringrazziam’Iddio: mancozimale. (2)
Oh ttiette (3) poi dar rinegà la fede!
Ciavemio (4) quer boccon de marciapiede
d’affittacce (5) le ssedie er Carnovale;

nonziggnóra: viè (6) er Zagro tribbunale
de le strade, e cch’edè? (7) cce vô ffà ccrede, (8)
perché la ggente nun ze metti a ssede, (9)
ch’er Corzo (10) come stava stassi (11) male.

E ssubbito, aló, (12) mmano a li picconi,
e pper aria sto povero scalino.
Perché ppoi? pe ingroppà (13) cquattro maggnoni.

Ma inzinenta (14) a li serci (15) e ar travertino
s’ha da roppeje (16) a Rroma li cojjoni?
Ah! ppe cquer cristo, è un gran porco distino!

27 ottobre 1833

(1) Fra i molti scalini che deturpavano la via del Corso di Roma, è celebre quello che ricorreva lungo tutto il palazzo Ruspoli. Ivi affluiva in carnevale il maggior concorso di maschere: ivi accadevano le più rumorose scene di que’ giorni di baccanale: ivi finalmente era il centro de’ famosi moccoletti. Ora è scomparso per la nuova livellazione di quella contrada, che apparisce fiancheggiata di bassi e tutti uniformi gradini. (2) Manco-male: ironia di va-bene. (3) Tienti. (4) Ci avevamo. (5) Da affittarci. (6) Viene. (7) E che è? (8) Ci vuol far credere. (9) A sedere. (10) Che il Corso. (11) Stasse. (12) Colla o chiusa: l’allons dei francesi. (13) Per arricchire. (14) Insino. (15) Selci. (16) Rompergli.


994. Er galoppino (1)

Dico, pe ccristallino fino fino, (2)
quanno ve n’anneressivo (3) a ffà fotte?
Ma nun v’abbasta mai, eh sor paino,
de sgranà (4) le mi’ povere paggnotte?

Viè ppe ddu’ ggiorni, e mmommó (5) ssemo inzino
da sei mesi e un po’ ppiú cche ggiorn’e nnotte
me se ròsica l’osse crud’e ccotte,
manco s’io fussi er fío (6) der Re Ppipino.

Disce: t’agliuto (7) a ccosce (8) l’ova-toste. (9)
E cquelle ch’arifate a la cassetta? (10)
e cquell’antre che vv’èrivo (11) anniscoste?

Quest’è ccome er rosario de Ninetta, (12)
quanno contempra (13) l’agliuto de coste
de la Madonna a Ssant’Elisabbetta. (14)

27 ottobre 1833

(1) Il parasito. (2) Questa frase è uno de’ trovati de’ cristiani scrupolosi per bestemmiare e non bestemmiare. (3) Quando ve ne andreste. (4) Di divorare. (5) Or’ora. (6) Il figlio. (7) Ti aiuto. (8) Cuocere. (9) Gli uovi-duri. (10) Che rifate al cesso. (11) Quell’altre che vi eravate. (12) Caterinetta. (13) Contempla. (14) Della quale Madonna è voce che stesse tre mesi con suo marito mangiando e beendo alle spalle di Zaccaria.


995. La fruttaroletta

Pe mmé ssò stufa (1) de stà (2) ssur cantone
a ccosce (3) callaroste e ccallalesse.
Eppoi, cqua sse pò ddí, (4) ppe cche interresse?
sfiatasse (5) un anno pe abbuscà un testone! (6)

Ôh, ssi (7) Ddio me provede, in concrusione
vojjo mette (8) un telaro, e annà in calesse.
Ccusí, cquanno me cricca (9) de stà a ttesse (10)
ciò (11) er capitale mio: nun ho rraggione?

Eppoi, ’na donna ch’abbi (12) er zu’ telaro
e ssappi (13) tesse la su’ bbrava tela,
nun è ppiú mmejjo d’un callarostaro?

Eppoi, questo dich’io: s’io sò de vela (14)
in cammio (15) d’un mestiere a ffanne (16) un paro,
chi mme lo po inibbí? (17) vvenno (18) le mela.

27 ottobre 1833

(1) Per me sono annoiata, stanca. (2) Di stare. (3) Cuocere. (4) Si può dire. (5) Sfiatarsi. (6) Testone: moneta d’argento di tre paoli. (7) Se. (8) Mettere. (9) Mi aggarba: mi salta il baco. (10) Di stare a tessere. (11) Ci ho. (12) Che abbia. (13) Sappia. (14) Sono di vela: ho desiderio. (15) Cambio, vece. (16) Farne. (17) Proibire. (18) Vendo.


996. Le du’ mosche

Tu sta’ attenta a le mosche, Nastasía, (1)
mentr’una nun ze (2) move e una cammina,
che ammalappena questa j’è vviscina,
je zompa su la groppa e ttira via.

Accusí (3) è la cumprisione (4) mia:
ch’io vedenno (5) una femmina, per dina!,
si nun je do una bbona incarcatina (6)
me parerebbe d’èsse in angonia. (7)

Lo sa l’Urion (8) de Monti s’io sce tiro, (9)
e lo pò ddí cco ttutta la raggione
ch’io sò la mosca che vva ssempre in giro.

E istesso (10) lo sa ttutta la Caserma
de Scimarra, (11) che ttu ddrent’a l’Urione (8)
sei l’antra (12) mosca che sta ssempre ferma.

27 ottobre 1833

(1) Anastasia. (2) Non si. (3) Così. (4) Complessione, per «natura» o anche «costume». (5) Vedendo. (6) Incalcatina, compressione. (7) D’essere in agonia. (8) Rione. (9) Ci tiro, ci anelo. (10) Medesimamente. (11) Il Palazzo de’ Conti Cimarra, presso l’Esquilino. ridotto in oggi a Caserma di soldati. (12) L’altra.


997. Ggnente senza un perché

Io ne le cose ho ssempre avuto er vizzio
de volenne (1) pescà lla su’ raggione.
Ccusí vviengo imparanno un priscipizzio
de vertú, cche nnemmanco Salamone. (2)

Nerbigrazzia, (3) perché ssotto l’innizzio (4)
de la figur’umana der piccione
sc’è lo Spiritossanto? Er mi’ ggiudizzio
me n’ha ffatta trovà la spiegazzione.

Er piccione è un volàtico (5) focoso,
che rruga ruga, (6) bbecca bbecca, e ar gioco
de l’ingrufà (7) nnun trova mai riposo.

Che vve ppare, cristiani? Ecco spiegata
la storia der cenacolo e dder foco,
e de quer che ssuccesse a la Nunziata.

27 ottobre 1833

(1) Volerne. (2) Salomone. (3) Verbi-gratia. (4) Indizio. (5) Volatile. (6) Il verso del piccione. (7) Del coìre.


998. Er passaporto

Vorzi (1) annà a ttrova (2) in quell’antra (3) staggione
mi’ padre, mi’ cuggnato e mmi’ fratello,
che ppe vvertú dde quarche ffurtarello
stanno in galerra, grazziaddio, bbenone.

Quanno un cherubbiggnere (4) a Mmonterone (5)
disce: «Le vostre carte, bberzitello». (6)
Dico: «Che ccarte?» e mme caccio er cappello,
volenno fajje intenne (7) la raggione.

Nun ce fu Ccristo né Ssanta Maria: (8)
bbisoggnò ttornà a Rroma carcerato,
e ddormí ppe ttre nnotte in Pulizzia.

Ma, er Monno, Iddio lo fesce spalancato.
Dunque adesso ch’edè sta fernesia (9)
de carte, che cce l’ha ttutto sbarrato?

28 ottobre 1833

(1) Volli. (2) Andare a trovare. (3) Altra. (4) Carabiniere. (5) L’osteria di Monteroni, a mezza strada tra Roma e Civitavecchia. (6) Bel-zittello. (7) Volendo fargli intendere. (8) Non ci fu rimedio. (9) Che è questa frenesia.


999. La serenata províbbita

Ier notte a sson de quattro mmannolini (1)
noi cantàmio (2) in zú e ’n giú ppe li Serpenti. (3)
Io discevo: «Accidenti a li paini», (4)
e ll’antri risponneveno: «Accidenti».

Quant’ècchete (5) una man (6) de Galantini, (7)
e ddisce: «A ccasa, aló, (8) ssori Minenti», (9)
come si (10) cquelli porchi ggiacubbini
fussi ggente da fàcce (11) comprimenti.

Li Galantini de chi ssò (12) ssordati?
der Papa. E er Papa mó li framasoni
nun l’ha cquanti che ssò (13) scummunicati?

Ma ddunque, quanno li sudditi bboni
mànneno (14) un accidente a st’addannati,
perché mmó jje se scoccia li cojjoni? (15)

28 ottobre 1833

(1) Il mandolino, la mandola, è istrumento molto accetto alla plebe romana, che lo suona unito al colascione e alla chitarrabattente. (2) Cantavamo. (3) Contrada del rione de’ Monti. (4) Nome che si dà dal volgo alle persone coll’abito in falde. (5) Eccoti. (6) Un drappello, come nel dire illustre. (7) Specie di birri monturati, che dall’essere stati assoldati da un tale antico bargello Galanti, diconsi Galantini. Bisogna quindi distinguere il loro nome da quello del recente Beato Ippolito Galantini, già capo di una pia congregazione in Toscana. I nostri Galantini birri sono composti del rifiuto della società, raccolto dopo il 1831, per succedere alla porzione abolita dei Carabinieri che fecero causa comune coi liberali. Ora a questi birri regimentati si dà più propriamente il nome di bersaglieri. (8) Colla o chiusa. È l’allons de’ Francesi. (9) Minenti (eminenti): nome distintivo de’ popolani di certi rioni. (10) Se. (11) Farci. (12) Sono. (13) Quanti sono, tutti. (14) Mandano. (15) Perché si molestano?


1000. L’aricompenza

’Gni (1) prete, predicanno (2) pe le cchiese,
disce: «Cchi bbene fa, bbene aritrova».
Sí, ssur cazzo, io risponno. A sto paese
mó ss’è inventata una ggiustizzia nova.

Ste meravijje se (3) saranno intese
quann’er er gallo che ffetava l’ova.
Ma dda sí cch’ (4) er Governo è un Maganzese, (5)
si (6) mmiracoli fai manco te ggiova.

Specchiateve in Antonio. Stammatina,
perché ammazzò la mojje (che arfin’era
carne sua) nun è annato in quajjottina? (7)

Ecchelo (8) er ber (9) compenzo, e in che maggnera (10)
s’è ppremiato er Cristiano che pper dina (11)
portò ar piede der Papa una bbanniera. (12)

28 ottobre 1833

(1) Ogni. (2) Predicando. (3) Si. (4) Da sì che: da quando. (5) Vocabolo di origine classica, che vale «fedifrago». (6) Se. (7) Ghigliottina. (8) Eccolo. (9) Il bel. (10) In qual maniera. (11) Per dina, sostituzione a «per dio». (12) Ne’ fortunosi giorni del febbaio 1831, una numerosa masnada di Romani de’ rioni Monti e Borgo fece e portò a far benedire dal Papa una bandiera di religione. Il vessillifero (un tal Pericoli, carrettiere montigiano) accoltellò poco dopo la moglie, e poi così ferita la chiuse in una camera, perché morisse senza soccorso. Di che fu egli giudicato e ne andò al patibolo, con grave maraviglia e scandalo de’ suoi confratelli difensori della fede del 1831.


1001. Li polli de li vitturali

Lo sapémo (1) che ttutti sti carretti
de gabbie de galline e cceste d’ova
viengheno (2) da la Marca: ma a cche ggiova
de sapello a nnoantri (3) poverelli?

Pe nnoantri la grasscia nun ze (4) trova.
Le nostre nun zò (5) bbocche da guazzetti.
Noi un tozzo de pane, quattr’ajjetti, (6)
e ssempre fame vecchia e ffame nova.

Preti, frati, puttane, cardinali,
monziggnori, impiegati e bbagarini:
ecco la ggente che ppô ffà li ssciali.

Perché ste sette sorte d’assassini,
come noantri fussimo animali,
nun ce fanno mai véde (7) li quadrini.

28 ottobre 1833

(1) Sappiamo. (2) Vengono. (3) Noi altri. (4) Non si. (5) Non sono. (6) Aglietti. (7) Vedere.


1002. Er pover’omo

È una spesce (1) de quer che mm’è (2) successo
a mmé, llí da l’Impresa a la Missione.
Passava un prelatino; e un lanternone (3)
de decanaccio (4) je vieniva appresso.

Io je stese (5) la coppola; e cquer fesso (6)
sai che mme disse? «Fatica, portrone.
Ma eh? ssò (7) ppropio sscene? Er bove adesso
disce cornuto all’asino. (8) Ha rraggione.

Dimme (9) portrone a mmé, ppe ccristallina, (10)
che cquanno viè (11) la sera che mme corco
nun me sento ppiú ll’ossa de la schina! (12)

Mentre che llòro, fijji de miggnotte, (13)
fanno la vita der Beato Porco
tra annà in carrozza, maggnà, bbeve (14) e ffotte.

29 ottobre 1833

(1) Specie. (2) Mi. (3) Lanternone dicesi ad uomo lungo e mal fatto. (4) Servitoraccio. (5) Gli stesi. (6) Quello sgarbato. (7) Sono. (8) Proverbio. (9) Dirmi. (10) Giuramento modificato. (11) Viene. (12) Schiena. (13) Bagasce. (14) Bere.


1003. Er zervitore liscenziato

Fijjo, nun biastimà: (1) zzíttete fijjo:
nun dí (2) ste buggiarate (3) co la pala. (4)
Cqua a Rroma un zervitore che ss’ammala,
si (5) ccerca agliuto, (6) ar piú ttrova conzijjo.

A mmé, a ’na frebbe (7) che mme prese in zala
la mi’ padrona m’intimò l’esijjo,
parlannome lontan da mezzo mijjo
cor naso tutto pien de madrigala. (8)

Me portai quattro mesi de terzane,
commattenno (9) la morte co la vita,
senza un bajocco da crompamme (10) er pane.

E cquanno aggnéde, (11) a mmalatia guarita,
pe rripijjà la riverèa, (12) quer cane
der cammio (13) restò in rollo, (14) e ffu ffinita.

30 ottobre 1833

(1) Non bestemmiare. Notisi che qui non è questione propriamente di bestemmia, ma di quella lode che talvolta alcuno dà a persone od a cose, intorno alle quali altri abbia diversa opinione. (2) Non dire. (3) Queste sciocchezze. (4) A bizzeffe. (5) Se. (6) Aiuto. (7) Febbre. (8) Di matricaria. (9) Combattendo. (10) Comperarmi. (11) Quando andai. (12) La livrea. (13) Del cambio: il servitore supplente. (14) Ruolo.


1004. Antro (1) è pparlà dde morte,
antro è mmorì

Eh, bbisoggna trovàccese, (2) Sor Diego,
ar caso che vve tajjino (3) er boccino. (4)
Se (5) fa ppresto de dillo: (6) io me ne frego; (7)
ma, ar fatto è un’antra sorte de latino. (8)

Oh incirca a le vertú, nnun ve lo nego,
un assassino è ssempre un assassino.
Però, (9) la vita, nun zo ssi mme (10) spiego,
tanto va a ssangue (11) a un ré, cquant’a un burrino. (12)

M’aricorderò ssempre un marvivente, (13)
che l’aveva davero er cor’in petto,
e cche la Morte je pareva ggnente.

Eppuro, (14) ar punto de perde (15) la vita,
spennolava (16) la testa sur carretto,
che sse (17) sarebbe creso (18) un Gesuita.

30 ottobre 1833

(1) Altro. (2) Trovarcisi. (3) Vi taglino. (4) La testa. (5) Si. (6) Di dirlo, a dirlo. (7) Io me ne rido, non me ne cale. (8) È un’altra cosa. (9) Purtuttavia. (10) Non so se mi. (11) Tanto interessa. (12) Villano. (13) Malvivente. (14) Eppure. (15) Di perdere. (16) Spenzolava. (17) Si. (18) Creduto.


1005. La monizzione (1)

Lassa ste vanità: llassele, sposa. (2)
Ar monno, bbella mia, tutto finissce.
Come semo arrivati ar profiscissce, (3)
addio vezzi, (4) addio fibbie, addio ’ggni cosa.

Quanto te (5) credi de fà la vanosa
co ste pietrucce luccichente e llissce?
Diescianni, venti, trenta; eppoi? sparissce
la ggioventú, e cche ffai, povera Rosa?

Er tempo, fijja, è ppeggio d’una lima.
Rosica sordo sordo e tt’assottijja,
che (6) ggnisun giorno sei quella de prima.

Dunque nun rovinà la tu’ famijja:
nun mette a rrepentajjo (7) la tu’ stima.
Lassa ste vanità; llassele, fijja.

31 ottobre 1833

(1) L’ammonizione. (2) Pronunzia con la o chiusa. (3) Proficiscere, anima cristiana, ecc. (4) Monili. (5) Ti. (6) Attalché. (7) Repentaglio, cimento.


1006. Er marito vedovo

Dàjjela (1) co sto lòtono (2) futtuto.
Pe mmé nun zo (3) ccapí ccosa v’importa.
«E ccos’aveva? E dde che mmale è mmorta?»
De mancanza de fiato: ecco saputo.

Sarà er male ch’er medico ha vvorzuto. (4)
Uno n’ha dda viení cche cce se (5) porta.
So cch’è spirata, e mmanco (6) se n’è accorta,
e ss’è ttrova (7) de llà ccome sto sputo. (8)

Ihí che gguai! Nun me ne pijjo io
che mm’era mojje, e vv’affriggete voi!
Bbisoggna fà la volontà de Ddio.

Credo che mm’abbi (9) messe tante corna,
pe ddílla (10) in confidenza cqui ffra nnoi,
che mmó ssalut’a mmé ffin c’aritorna.

31 ottobre 1833

(1) Dagliela: e da capo. (2) Cantilena, lagno. (3) Non so. (4) Voluto. (5) Ci si. (6) Nemmeno. (7) Trovata. (8) Qui si deve sputare, per accompagnare la parola coll’azione. (9) Mi abbia. (10) Per dirla.


1007. Er teolico (1)

V’appetterà er piovano ch’è ppeccato
de dí a uno: «Te pijji un accidente».
Nun ce credete: nun è vvero ggnente:
sò ttutte cacheríe (2) der zor Curato.

Che (3) bbene je se (4) fa ccor dí (5) a la ggente:
«Pòzzi (6) èsse (7) santo, pòzzi avé un papato»?
Chi era sciorcinato (8) è cciorcinato,
e oggni cosa arimàne istessamente.

La vita nostra è in mano der Ziggnore;
e nnoi potémo dí cquer che cce cricca, (9)
ché cquanno Iddio nun vo, ll’omo nun more.

Se (10) sente puro (11) a dí a la ggente ricca:
«Siino impiccati», e ddijjelo (12) de core;
ma un ricco, dite un po’, cchi vve l’impicca?

31 ottobre 1833

(1) Il teologo. (2) Sono tutte invenzioni zelanti. (3) Qual. (4) Gli si. (5) Col dire. (6) Possa tu. (7) Essere. (8) Ciorcinato: misero. (9) Ci va per la mente. (10) Si. (11) Pure. (12) Dirglielo, per dirlelo.


1008. Li soffraggi

Quanto me (1) fanno ride (2) tant’e e ttanti
co le su’ divozzion de doppo morte!
E llimosine, e mmesse, e llumi, e ccanti,
e llasscite, e indurgenze d’oggni sorte!

Nun hanno fatto mai ccusì li Santi.
Bbisoggna in vita empìssele le sporte.
Er bene, si lo vòi, (3) mànnel’avanti (4)
a ffàtte (5) largo e spalancà le porte.

Sapete Iddio de llà ccosa v’intòna
quanno er bene sciarriva pe ssiconno? (6)
«Annate (7) via, canajja bbuggiarona.

La robba vostra me la date adesso,
perché l’avévio (8) da lassà in ner Monno,
e nnun potevio (9) strascinalla appresso».

31 ottobre 1833

(1) Mi. (2) Ridere. (3) Se lo vuoi. (4) Mandalo avanti. (5) A farti. (6) Ci arriva per secondo. (7) Andate. (8) Avevate. (9) Potevate.


1009. Er bene pe li Morti

Oggi se dà ccomincio (1) all’ottavario
de li poveri Morti; e ddite puro (2)
che ttra ppredica, moccoli, e rrosario,
se (3) vòta er purgatorio de sicuro.

Se sa, (4) a le donne, llì mmezz’a lo scuro,
quarche ppízzico ar culo è nnescessario.
Quarche smaneggio tra la porta e ’r muro
serve a li vivi pe un tantin de svario.

Ecco er fine de tante bbaraonne (5)
de regazze che vvanno pe le cchiese.
Quest’è ’r carnovaletto de le donne.

Tutte sciànno (6) piú o mmeno er zu’ racchietto, (7)
e llí, ssiconno (8) er genio der paese,
fanno l’amore senza dà ssospetto.

1° novembre 1833

(1) Si dà principio. (2) Pure. (3) Si. (4) Si sa. (5) Baraonde: frotte. (6) Ci hanno, semplicemente «hanno». (7) Il suo ganzo. (8) Secondo.


1010. Er corpo aritrovato (*)

È una sscèna, per dio, propio una sscèna.
Ma ttutte ar tempo mio s’ha da vedelle!
Pe quattr’ossacce senza carn’e ppelle
s’ha da pijjà la ggente tanta pena!

E ttutti fanno sta cantasilèna: (1)
È llui: nun è: ssò cquelle: nun zò cquelle:
è Rraffaelle: nun è Rraffaelle...
E ttutt’er giorno la Ritonna (2) è ppiena.

Certo, nun dubbità, ssò ccasi serj!
Come c’a Rroma sciamancassin’ossa (3)
tramezz’a un venti o un trenta scimiteri!

Trovi uno schertro (4) in de la terra smossa?
Ebbè, ssenza de fà ttanti misteri,
aribbuttelo drento in de la fossa.

1° novembre 1833

(*) Le ossa di Raffaele Sanzio. (1) Cantilena. (2) Rotonda. (3) Ci mancassero ossa. (4) Scheletro.


1011. Er Medico ggiacubbìno

Sabbit’a ssera (1) un medico todesco
in pubbric’osteria disse che ll’ossa
c’hanno aritròvo a Ssisi (2) in quela fossa,
so (3) dd’una donna, e nnò de San Francesco.

Io, sentenno (4) sta bbuggera, me n’esco: (5)
«Bbravo, sor froscio (6) mio: dítela grossa.
Seguitate accusí, ssor pippa-rossa, (7)
ch’un giorno poi ve (8) manneranno ar fresco. (9)

Nun zapéte ch’er Papa, er Pap’istesso
pe llegà la linguaccia a ttant’e ttanti,
ha spaccato la crosce in zur proscesso?

C’è mmó ggnent’antro da risponne? (10) avanti.
Questa voría (11) sentí, cch’un Papa adesso
nun conoschi ppiú ll’ossa de li santi».

1° novembre 1833

(1) Sabato a sera. (2) Ad Assisi. (3) Sono. (4) Sentendo. (5) Prorompo dicendo. (6) Nome dato in Roma a’ Tedeschi. (7) Naso-rosso. (8) Vi. (9) In carcere. (10) Rispondere. (11) Vorrei.


1012. Er confessore de manica larga (1)

Doppo morta mi’ madre, io da zitella
fascevo le mi’ sante devozzione (2)
da un certo Padre Bbiascio (3) bbennardone, (4)
che mm’annava (5) inzeggnanno (6) st’istoriella.

Me disceva accusí: «Ffijja mia bbella,
trall’opere cattive e cquelle bbone
bbisoggna abbadà bbene all’intenzione,
pe nnun confonne (7) mai questa co quella.

Ecco, pe ssemprigrazzia, (8) io te do un bascio.
Si (9) ttu lo pijji per offenne (10) Iddio,
questo, fijja, è peccato; e vvàcce adascio. (11)

Ma ssi ttu nner pijjatte (12) er bascio mio
vòi dà ggusto ar Ziggnore e ar Padre Bbiascio,
pijjelo, (13) fijja, e ffa’ ccome facc’io».

1° novembre 1833

(1) Ciò vuol dire «indulgente»; ma qui è un quietista. (2) Fare le divozioni, vale: «accostarsi alla penitenza e all’eucaristia». (3) Biagio. (4) Bernardone, di S. Bernardo. (5) Mi andava. (6) Insegnando. (7) Per non confondere. (8) Exempli-gratia. (9) Se. (10) Offendere. (11) Vacci adagio. (12) Nel pigliarti. (13) Piglialo.


1013. La madre canibbola (1)

Madraccia sscellerata! a una cratura
annajje (2) a ddà le gginocchiate in petto?!
metteje (3) er culo su lo scallaletto
eppoi menajje (4) su la scottatura?!

Legallo a un luscernario inzin che ddura
la sperella der zole in cim’ar tetto;
e un tantino che ppiaggne, poveretto,
fà (5) li bbòtti pe mmétteje (6) paura?!

Che ste barbererìe le facci un padre
che ppò ddì: cquesto nun è ffijjo mio,
tant’e ttanto s’intenne: (7) ma una madre!

Ma una madraccia che ll’ha ppartorita
e jj’ha ddato er zu’ sangue! Ah nnò, pper dio,
nò, ttra le tigre nun z’è mmai sentita.

2 novembre 1833

(1) Cannibala. (2) Andargli. (3) Mettergli. (4) Menargli: batterlo. (5) Fare. (6) Mettergli. (7) S’intende.


1014. La bbellezza

Viè a vvéde (1) le bbellezze de mi’ Nonna.
Ha ddu’ parmi (2) de pelle sott’ar gozzo:
è sbrozzolosa (3) come un maritozzo
e trittica (4) ppiú ppeggio d’una fronna.

Nun tiè ppiú un dente da maggnasse (5) un tozzo:
l’occhi l’ha pperzi (6) in d’una bbúscia tonna, (7)
e er naso, in ner parlà, ppovera donna,
je fa cconverzazzione cor barbozzo.

Bbracc’e ggamme sò (8) stecche de ventajjo:
la vosce pare un zon (9) de raganella: (10)
le zinne, bborze da colacce (11) er quajjo. (12)

Bbe’, mmi’ nonna da ggiovene era bbella.
E ttu dda’ ttempo ar tempo; e ssi (13) nun sbajjo,
sposa, (14) diventerai peggio de quella.

2 novembre 1833

(1) Vieni a vedere. (2) Due palmi. (3) Bernoccolosa. (4) Tremola. (5) Mangiarsi. (6) Perduti. (7) Buca tonda: l’occhiaia. (8) Sono. (9) Un suon. (10) Suono che rende la gola degli agonizzanti. (11) Colarci. (12) Quaglio. (13) Se. (14) Pronunzia colla o chiusa.


1015. Le stelle

Bbella dimanna! (1) «De che ssò (2) le stelle?».
Io sciò (3) una rabbia sciò cche mme sciaccoro. (4)
Bbasta avé ll’occhi in fronte da vedelle
pe ppotello capí. Ssò ttutte d’oro.

Che tte ne pare? nun è un ber lavoro
c’ha ffatto Ggesucristo, eh Raffaelle?
Mette (5) per aria tutto quer tesoro,
che sse (6) move da sé! cche ccose bbelle!

Questo sí, ssò un po’ ttroppe (7) piccinine,
perché dde tante nun ce n’è mmanc’una
che nnun pàrino (8) occhietti de galline.

Che jje (9) costava a Ddio? poca o ggnisuna
fatica de crealle, per un díne, (10)
granne, (11) ar meno che ssii, come la luna.

3 novembre 1833

(1) Dimanda. (2) Sono. (3) Ci ho. (4) Mi ci accoro. (5) Mettere. (6) Si. (7) Troppo. È uso del volgo di accordare la preposizione col nome. (8) Paiano. (9) Gli. (10) Per un dire: per modo di esempio. (11) Grandi.


1016. Li Commedianti

Chi vve (1) sente a vvoantri (2) commedianti,
tutti nasscete scime de Siggnori.
A ccasa avete serve e sservitori,
e Ttata (3) viaggia cor curiero avanti.

E cqua pregate poi Cristo e li Santi
de fà ppiove (4) ar teatro l’aventori,
sinnò (5) ar zor oste e all’antri creditori
je se dà ppagarò-pper-antrettanti

Tutti fate er mestiere pe ccrapiccio:
ma ttratanto se (6) va ppe nnove mesi
dell’anno in carzoncini de terliccio. (7)

Tutti ricconi a li vostri paesi.
Però in zaccoccia nun ce n’è uno spiccio,
né un antro da spiccià. Cce semo intesi.

13 novembre 1833

(1) Vi. (2) Voi altri. (3) Tata: sinonimo di «babbo, papà». (4) Di far piovere. (5) Se no, altrimenti. (6) Si. (7) Traliccio.


1017. Er Curato

Ch’edè (1) er Curato? È un pezzo de carnaccia
co nnove bbusci (2) messi in zimmetria.
Li primi dua je serveno de spia
pe ssapé ddove ha da slongà lle bbraccia.

Dua piú ssotto, poi fà cquer che sse sia, (3)
che ttanto a ccasa tua lui sce li caccia.
Dua sò uperti a cchi jj’empie la pilaccia, (4)
e un antro (5) è ppe pportà la carestia.

L’ottavo, nero nero e ffonno fonno,
sta llí ammannito per rriempí ’ggni tanto
de puzza-e-vvento e dde rimore (6) er Monno.

E ll’urtim’è ppe ffà vviení le dojje,
sempre in vertú de lo Spiritossanto,
drento a la panza de le nostre mojje.

13 novembre 1833

(1) Che è. (2) Buchi. (3) Puoi fare quel che si sia. (4) A chi gli empie la borsa. (5) Altro. (6) Romore.


1018. Mosconi regazzi (1)

Antro (2) s’ar Papa io je volevo bbene!
Io so cche in de l’affare der trentuno,
quann’era all’orlo d’arrestà (3) a ddiggiuno,
j’avería (4) dato er zangue in de le vene.

Ma da quer temp’in poi fa ttante sscene
sto sor Mossciarellaro der bell’uno, (5)
ch’io (e sta cosa nun la dí a ggnisuno) (6)
me ne frego de lui ppiú cche dde mene. (7)

Viè a Rroma dar bell’uno e ddar ber-dua (8)
a ffà er cazzaccio! (9) Poteva, pe ccristo,
stà a vvenne (10) le fusajje a ccasa sua.

De tanti ggiacubbini, uno impiccato,
uno ch’è uno, nun ze m’è mmai visto!
È un Papa questo che ppòzzi èsse (11) amato?

15 novembre 1833

(1) Alcuni uomini, quasi tutti del Friuli, vanno per Roma gridando: Moscia moscia: oh fusaglia dolce: mosconi, ragazzi. Sono i così detti mosciarellari, che vendono castagne infornate e poi bollite, lupini, e mosconi verdi... (2) Altro. (3) Di restare. (4) Gli avrei. (5) Belluno, patria di S. S. (6) Non la dire a nessuno. (7) Di me. (8) Bel-due. (9) A fare lo sciocco. (10) Stare a vendere. (11) Possa essere.


1019. Er Papa de mó

Er Papa d’oggi, Iddio lo bbenedichi,
è un omo, crede (1) a mmé, arissettatello.
È un papetto (2) de core e de sciarvello (3)
d’avé in ner culo l’antri (4) Papi antichi.

E ggnisuno pò ddí (5) cche nun fatichi:
ché nun fuss’antro questo, poverello,
quanti lavori ha ffatti fà in castello
pe ssarvacce (6) la panza pe li fichi.

Lui se veste da sé: llui s’arispojja:
lui tiè in testa quer pezzo de negozzio
che cce vorebbe sotto la corojja. (7)

Lui trotta: lui ’ggni ggiorno empie un cestino
de momoriali... E ddichi (8) che sta in ozzio,
quanno, Cristo-de-Ddio, pare un facchino!

16 novembre 1833

(1) Credi. (2) Un papetto è anche moneta d’argento da due paoli. (3) Cervello. (4) Gli altri. (5) Nessuno può dire. (6) Per salvarci. (7) Coroglia, quella corona di panni ravvolti che si pone fra il capo ed i pesi. (8) Dici.


1020. La vita der Papa

Io Papa?! Papa io?! fussi cojjone! (1)
Sai quant’è mmejjo a ffà lo scarpinello?
Io vojjo vive (2) a mmodo mio, fratello,
e nnò a mmodo de tutte le nazzione.

Lèveje (3) a un Omo er gusto de l’uscello,
inchiodeje (4) le chiappe s’un zedione,
mànnelo (5) a spasso sempre in priscissione
e cco le guardie a vvista a lo sportello:

chiudeje (6) l’osteria, nègheje (7) er gioco,
fàllo sempre campà cco la pavura
der barbiere, der medico e dder coco:

è vvita da fà ggola e llusingatte? (8)
Pe mmé, inzin che nun vado in zepportura,
maggno un tozzo e arittoppo le sciavatte. (9)

16 novembre 1833

(1) Fossi stolto. (2) Voglio vivere. (3) Levagli. (4) Inchiodagli. (5) Mandalo. (6) Chiudigli. (7) Niegagli. (8) Lusingarti. (9) Rattoppo le ciabatte.


1021. Le riformazzione

Perza (1) ch’ebbe la lite, er zor Marchese
disse a la mojje: «Cqua, Mmarchesa mia,
bbisogna fà un po’ ppiú de colomia, (2)
mette (3) ggiudizzio, e arisegà le spese».

De fatti, cominciorno a ccaccià vvia
li maestri der fijjo: poi s’intese
ch’aveveno calato un tant’er mese
a le paghe de sala e scuderia.

Doppo de questo scassorno dar rollo (4)
tutti li famijjari ggiubbilati,
ch’uno s’annò (5) a bbuttà da ponte-mollo. (6)

Inzomma, poverelli, e striggni e strozza,
de tanti sfarzi nun ze sò llassati (7)
ch’er casino, er teatro e la carrozza.

16 novembre 1833

(1) Perduta. (2) Di economia. (3) Mettere. (4) Dar ruolo. (5) Si andò. (6) Dal Pontemolle o Milvio. (7) Non si sono lasciati.


1022. Li padroni sbisbetichi (1)

Lui la intenne (2) accusí? Ddàjjela vinta:
tanto co llòro er repricà nnun vale.
Tanto come che ffai sempre fai male.
Li padroni sò (3) ttutti d’una tinta.

Ppiú dder mio? Disce: «Scerca a Ggrotta-pinta, (4)
nummero tale, er carzolaro tale,
e ddíjje che mm’allarghi sto stivale,
e cche ggià cquesta che mme fa è la quinta».

Io curro, (5) vedo s’una porta nova
scritto Bottierre, (6) che vvo ddí (7) bbottaro,
torno a ppalazzo, e ddico: «Nun ze (8) trova».

E llui s’infuria, me dà dder zomaro,
me sbatte in faccia una manata d’ova,
e pprotenne (9) che llí cc’è un carzolaro.

16 novembre 1833

(1) Bisbetici. (2) Intende. (3) Sono. (4) Luogo di Roma. (5) Corro. (6) Bottier. Non sono pochi i bottegai di Roma e d’Italia, che abbiano il vezzo di annunziarsi agli occhi del pubblico in lingue straniere, che poi caricano di spropositi. (7) Vuol dire. (8) Non si. (9) Pretende.


1023. La sonnampola (1)

Io che ssò (2) vvecchio e ho ssempre visto, fijja,
come vanno le cose de sto Monno,
co ccerti casi io nun me sce confonno;
e nun me fanno un cazzo maravijja.

Questa è un’ammalatía che a cchi jje pijja
lo fa ddiscorre (3) e nun je roppe (4) er zonno:
e cce sò (5) ttanti che, ddormenno, ponno
fà oggni faccenna e ccamminà le mijja.

Dunque nun c’è ggnisuna inconcrudenza (6)
che sta regazza, in ner pijjajje er male,
parli e rrisponni (7) come una sentenza.

Io ho sservito tant’anni un Cardinale
che in oggni venardí che ddava udienza
risponneva dormenno tal’e cquale.

17 novembre 1833

(1) La Sonnambula. Titolo della musica scritta da Vincenzo Bellini sopra il dramma di Felice Romani. (2) Sono. (3) Discorrere. (4) Non gli rompe. (5) Ci sono. (6) Incongruenza. (7) Risponda.


1024. Li fijji de li Siggnori

La madre pe nnun fàlli (1) viení ggrassi,
poveri disgrazziati siggnorini,
li governa a l’usanza de purcini:
e Ddio guardi de noi chi jje ne dassi. (2)

Guardeli llí! nnun pareno (3) compassi,
manichi de palette, tajjolini, (4)
tiri de campanelli? Accusí ffini
farebbeno pietà ppuro (5) a li sassi.

Ecco poi che vvor dí, (6) mmadracce infame,
nun métteje (7) lo stommico a bbon’ora
d’accordo co la gola e cco la fame:

ché cquanno co st’iniqua educazzione
sò (8) ppoi prelati e ccardinali, allora
crèpeno, grazziaddio, d’indiggistione.

18 novembre 1833

(1) Per non farli. (2) Chi gliene dasse. (3) Non paiono. (4) Tagliolini: lasagne sottilissime. (5) Pure. (6) Che vuol dire. (7) Mettergli. (8) Sono.


1025. La Commare der bon-conzijjo

Oh, ssai che tt’ho da dí? ssei ’na cojjona, (1)
che nnun ze ne pò ddà ll’antra (2) compaggna.
Tu ssudi, e ttu’ marito te bbastona.
Tu abbuschi er pane, e ttu’ marito maggna.

Sposa, (3) da’ retta a mmé: ffa’ la portrona:
arza la cresta: e cquanno lui se laggna,
risponni sempre co la su’ canzona:
«Fatica, bbello mio: porco, guadaggna».

Tu mm’arisponnerai che nun te torna (4)
per via de quell’affare... E ttu in sto caso,
fàtte un regazzo, (5) e mmetteje (6) le corna.

C’è ggiusto (7) mi’ fratello, che ttu ssai
s’è ggiuvenotto che jje rode er naso, (8)
e tte pò arimedià ttutti li guai.

18 novembre 1833

(1) Sciocca. (2) Non se ne può dare l’altra. (3) Pron. colla o chiusa. (4) Non ti torna il conto. (5) Fatti un amante. (6) Mettigli. (7) Appunto. (8) Rodere il naso: aver voglia di risse.


1026. Er povero ladro

Nun ce vò mmica tanto, Monziggnore,
de stà llí a ssede (1) a ssentenzià la ggente
e dde dí: (2) cquesto è rreo, quest’è innoscente.
Er punto forte è de vedejje er core.

Sa cquanti rei de drento hanno ppiú onore
che cchi de fora nun ha ffatto ggnente?
Sa llei che cchi ffa er male e sse ne pente
è mmezz’angelo e mmezzo peccatore?

Io sò (3) lladro, lo so e mme ne vergoggno:
però ll’obbrigo suo saría de vede (4)
si (5) ho rrubbato pe vvizzio o ppe bbisoggno.

S’avería (6) da capí cquer che sse (7) pena
da un pover’omo, in cammio (8) de stà a ssede
sentenzianno la ggente a ppanza piena.

21 novembre 1833

(1) Di star lì a sedere. (2) E di dire. (3) Io sono. Il lo so, che segue poco appresso, è del verbo sapere. (4) Sarebbe di vedere. (5) Se. (6) S’avrebbe. (7) Quel che si. (8) In cambio.


1027. Er Cariolante (1) de la Bbonifiscenza (2)

Disce: Meo, (3) nun trincià! (4) Cazzo, io nun trincio,
ma mmanco (5) pe pparlà cchiedo liscenza.
Io li guai me li pijjo co ppascenza:
ma gguardàteve poi quanno comincio.

Doppo, per dio, che la Bbonifiscenza (6)
cià (7) ffatto sudà ssangue ar Monte-Pincio (8)
co ttanti scavi e ttanti muri a sguincio,
mó cche mmori de fame, usa prudenza!

Curre er mese mommó cche ffàmo festa.
E cche! cce lo commanna er Zarvatore
che cce fàmo (9) acciaccà le nosce in testa? (10)

S’ha da tiené, (11) fijjacci de puttane,
du’ mila bbraccia e ppiú ssenza lavore, (12)
e un mijjaro de bbocche senza pane!

24 novembre 1833

(1) Il portatore di carrucola, nei lavori pubblici. (2) L’instituto di Beneficenza fondato in Roma sotto il governo di Napoleone, e con gran pena conservato dopo la restaurazione. Il Commissario Pontificio, monsignore Agostino Rivarola, nel primo editto che bandì avanti al ritorno di Pio VII nel 1814, parlando degli ordinamenti francesi che andavano a spirare, nominò fra gli altri il sacrilego Demanio e la infame Beneficenza. Il bollo della carta però non meritò da lui contumelie. (3) Bartolommeo. (4) Non detrarre! (5) Nemmeno. (6) Beneficenza. (7) Ci ha. (8) Il pubblico passeggio del Pincio fu aperto dai Francesi sopra un grande orto dei Frati della Madonna del Popolo. Ritornato il Papa nei suoi Stati, ne avevano questi quasi quasi ottenuto di ridistruggere questa magnifica opera, in grazia de’ cavoli del loro refettorio. Ma i cardinali Consalvi e Pacca tennero fermo contro l’opinione di molti loro eminentissimi confratelli. Ancora i lavori non sono terminati. (9) Ci facciamo. (10) Opprimere in silenzio. (11) Si ha da tenere. (12) Lavoro.


1028. Er prete ammalato

Dico: «Ch’edè, (1) rregazze, che ccurrete (2)
cor piant’all’occhi e li capelli sparzi
pe la fanga de Roma a ppiedi scarzi
rescitanno er rosario? (3) eh? ccos’avete?».

M’arisponne una: «Sta mmorenno un prete,
e nnoi pregam’Iddio; perché ppò ddarzi
ch’in grazzia de Maria lui s’arïarzi
san’e ssarvo: e pperò nnun me tienete (4)».

M’avessi (5) detto un capo de famijja,
m’avessi detto er padre, er zu’ dolore
m’avería (6) fatto dí (7) ppovera fijja!

Ma ss’ha da piaggne (8) perché un prete more?!
Pe mmé, (9) ppozzi (10) morí cchi sse ne pijja; (11)
e ssii fatta la gròlia (12) der Ziggnore.

24 novembre 1833

(1) Che è? (2) Correte. (3) Si vede in Roma quest’uso che riusciti inefficaci i soccorsi della medicina e principiandosi a curare un infermo con le divozioni, mandansi di notte delle donne scalze recitando il rosario della Vergine. S’intende già che questa modificazione di prefiche vende l’orazione ed il pianto. (4) Non mi trattenete. (5) Mi avesse detto. (6) Mi avrebbe. (7) Dire. (8) Da piangere. (9) In quanto al mio avviso. (10) Possa. (11) Chi se ne piglia: chi ne prenda pena. (12) Sia fatta la gloria, ecc.


1029. La Terra e er Zole

Ggira er Zole o la Terra? Uh ttatajjanni (1)
imbottiti de rape e ccucuzzole!
Abbasterebbe a gguardà inzú, bbestiole,
senza stasse (2) a ppijjà ttutti st’affanni.

Invesce de spregà ttante parole,
dite, chi è cche dda un mijjone d’anni
essce sempre de dietro a Ssan Giuvanni
e vva ddietr’a Ssan Pietro? (3) eh? nnun è er Zole?

Ch’edè (4) cquer coso tonno (5) oggni matina
che vve passa per aria su la testa?
Dunque è la terra o ’r Zole che ccammina?

Sippuro (6) nnun è er dubbio che vve resta,
vedenno (7) oggni Minente (8) e oggni paína (9)
nun poté arregge (10) a ttiené ggiú la vesta. (11)

27 novembre 1833

(1) Stolidi. (2) Starsi. (3) Chiese de’ due Santi, prese pe’ due punti orientale e occidentale di Roma. (4) Che è? (5) Quell’oggetto rotondo. (6) Seppure. (7) Vedendo. (8) Donna del volgo, specialmente di alcuni rioni. (9) Cittadina. (10) Non poter reggere, riuscire. (11) A tener giú la vesta. La malizia del nostro romanesco riproduce in certo modo le obiezioni vecchie de’ frati intorno agli uomini a capo-in-giù, ai pozzi rovesciati, e a tante altre luminose considerazini che fruttarono la frusta inquisitoriale a Galileo Galilei. Vorremo noi dire che fosse quello il primo e l’ultimo errore de’ frati e de’ loro confratelli da chierca?


1030. A Padron Marcello

Chi ha ffrabbicato (1) Roma, er Vaticano,
er Campidojjo, er Popolo, (2) er Castello?
Furno Romolo e Rmemolo, Marcello,
che ggnisun de li dua era romano.

Ma un e ll’antro (3) volenno esse (4) soprano (5)
de sto paese novo accusí bbello,
er fratello nimmico der fratello
vennero a ppatti cor cortello in mano.

Le cortellate aggnédero (6) a le stelle;
e Rroma addiventò ddar primo ggiorno
com’è oggi, una Torre-de-Bbabbelle.

De li sfrizzoli (7) oggnuno ebbe li sui:
e Rroma, quelli dua la liticorno, (8)
ma vvenne er Papa e sse la prese lui.

27 novembre 1833

(1) Fabbricato. (2) La Piazza e il Rione del Popolo. (3) Uno e l’altro. (4) Volendo essere. (5) Sovrano. (6) Andarono. (7) Dei colpi. (8) Litigarono.


1031. La promessa der romano

Sor Giacubbino mio, tutte le palle
nun riescheno tonne, io ve l’avviso.
Ancòra sce sò (1) ssanti in paradiso
che a la Cchiesa je guardeno le spalle.

Abbasta, abbasta quer c’avete riso:
mó vviè l’inacqua lagrimàr’in valle. (2)
Adesso è ’r tempo de le facce ggialle,
sor giacubbino mio, gruggno d’impiso. (3)

Sentirete che nnespole, (4) fijjolo,
oggi ch’er Papa pe ggrazzia de Ddio
chiama cqua li su’ amichi der Tirolo.

Lassàteli arrivà, cché ssubbit’io
ve viengo a ddà er bon giorno, e vve conzolo
co cquattro stoccatelle a ggenio mio.

27 novembre 1833

(1) Ci sono. (2) Ora viene l’in hac lacrymarum valle. (3) Faccia d’impiccato. (4) Che bòtte.


1032. Un’istoria vera

Morto Tufò d’una stoccata presa
sur canton de le Stalle de Corzini, (1)
e Bbasville ar trapasso de l’Impresa, (2)
d’un tajjo de rasore a li destini; (3)

la setta de francesi ggiacubbini,
pijjannose (4) ste morte pe un’offesa,
spidí a Rroma una truppa d’assassini
a llegà Bbraschi er capo de la Cchiesa.

Doppo incirc’a ddiescianni, Napujjone
mannò a ffà la scalata a Cchiaramonti,
perché nnun era un Papa framasone.

E, ppe ffà er terzo, mó li carbonari
vorebbeno vienissene (5) ónti ónti (6)
ppizzicasse (7) Papa Cappellari;

quanti sò (8) ccari!
Nun dubbità pperò cche stanno freschi;
e in Itajja sce sò (9) bboni Todeschi.

27 novembre 1833

(1) Vicolo cieco che si apre alla destra del Palazzo Corsini, già Riario, in Via della Lungara, nella regione transtiberina. In questo Palazzo si teneva da Giuseppe Bonaparte il club repubblicano. (2) La Impresa de’ Lotti. (3) Agl’intestini. (4) Pigliandosi. (5) Venirsene. (6) Indifferenti indifferenti. (7) Pizzicarsi: beccarsi. (8) Quanto sono. (9) Ci sono.


1033. Li Chìrichi (1)

Li chírichi de Roma? crosc’e spine! (2)
Dove te vòi (3) scavà ppeggio gginía?
Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,
uno... inzomma canajja senza fine.

Ggiucheno a zzecchinetto (4) in zagrestia:
se scoleno oggni sempre l’ampolline:
vonno bbene a le ggente pasqualine (5)
e vvenneno (6) er bijjetto a cchissesia.

Cor butteghino (7) de le ssedie, intanto
àzzichen’ (8) oggni donna, o cce ssii tata,
o Mmamma, o Nnonna, o er cornutello accanto.

Serveno Messa ch’è un zocché (9) dde tristo;
e cconnischeno (10) a ccasa l’inzalata
coll’ojjo de le lampane de Cristo. (11)

29 novembre 1833

(1) Chierici. (2) Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia. (3) Ti vuoi. (4) Giuoco di carte consimile al faraone. (5) Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua. (6) Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoiché là il confronto accade attualmente, e qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano sempre quello che ha un biglietto da rendere. (7) Col traffico. (8) Àzzicano: adescano, insidiano, uccellano. (9) È un nonsocché. (10) Condiscono. (11) Vedi il Son. intit. Er riggistrato a S. Bartolommeo.


1034. Cose antiche

Propio bbisoggna dí cc’all’Angeletto,
ar Moro, ar Gallo, e in quarc’antra ostaria
m’abbino bbattezzato (1) pe ’na spia
che ttiè oggni cosa ariservat’in petto.

Che ccosa m’ho da intenne (2) io si (3) er Messía
è nnato prima o ddoppo de Maometto,
oppuro de Mosè? Vvadino in Ghetto
a ffà ste sciarle: vadino in Turchia.

Sò (4) impicci da sbrojjà ddoppo tant’anni?
L’omo nun pò ssapé cche cquer c’ha vvisto:
ma eh? nun dico bbene, sor Giuvanni?

Prima o ddoppo, cchi vvòi che jje n’importi?
Bbasta, o Mmosè, o Mmaometto, o Ggesucristo,
quello ch’è ccerto è cche ssò ttutti morti.

30 novembre 1833

(1) «Giudicato, ritenuto», e simili. (2) Intendere. (3) Se. (4) Sono.


1035. La vedova der zor Girolimo

È vvero ch’er marito era un gran brutto
vecchio bbavoso, ma ttratanto Ghita (1)
pò ddí (2) cch’è nnata carzata e vvistita, (3)
e a sposallo scià ttrovo (4) er zu’ costrutto. (5)

Eh, mmica ggnente! l’ha llassata in vita
donna e Mmadonna espotica (6) de tutto,
padrona de godesse (7) er lusufrutto
dell’asso, (8) de l’entrata e dde l’usscita.

Ôh, in quant’ar capitale, er morto ha ddetto
c’ha da rimane (9) in testa a la cratura (10)
che mmó ha ddu’ anni, e ppropio è un bel racchietto. (11)

Si (12) è ppoi fijjo de lui vattel’a ppesca. (13)
Perantro ha la medema incornatura (14)
tutta der zor Girolimo requiesca.

30 novembre 1833

(1) Margherita. (2) Può dire. (3) Di esser nata fortunata. (4) Ci ha trovato. (5) Il suo vantaggio. (6) Dispotica. (7) Godersi. (8) Dell’asse. (9) Rimanere. (10) Creatura. (11) Fanciulletto. (12) Se. (13) Vattelo a pescare. (14) La medesima indole di fisionomia.


1036. Er rimedio der cazzo (1)

Dímoje (2) marfrancese (3) a sto fraggello
oppuro scolazzione o ggomorrea,
fatt’è ch’è stata una gran ladra idea
d’attossicacce (4) un gusto accusí bbello.

Bbastassi (5) ar meno quer che ffesce quello, (6)
c’avanti d’ingrufasse (7) Dorotea,
un giorno pijjò un po’ de vallonea,
aggnéde (8) a ccasa e sse conciò l’uscello. (9)

Che nn’ariccorze? (10) Un ber par de cojjoni. (11)
Co ttutta la su’ concia ariverita,
sce (12) s’empí de pulenta (13) e dde tinconi.

Senza contacce (14) poi trall’antri mali,
ch’un omo co sta concia pe la vita,
si ha mmojje, c’ha da fà? ffijji o stivali?

2 dicembre 1833

(1) Equivoco di rimedio da nulla. (2) Diciamogli. (3) Mal francese. (4) D’attossicarci. (5) Bastasse. (6) Fece quello. Fu il marchese Giuseppe Origo, colonnello dei vigili per gl’incendi. (7) D’ingrufarsi: di comprimere. (8) Andò. (9) L’uccello. Vedi il Son... (10) Che ne raccolse. (11) Un bel paio, ecc, nulla. (12) Ci. (13) Di gonorrea. (14) Contarci.


1037. Le bbagarine (1)

Te se sò infrascicate? (2) Ôh adesso sbuffa.
È ccalata la piazza? (3) Ôh mmó bbarbotta. (4)
Che tte discevo? Le fruttajje in grotta
tanto la va (5) mma ppoi fanno la muffa.

Mica c’abbi da dà la robba auffa, (6)
ma cquanno te sce scappa la paggnotta (7)
da’ mmano e sbarza via: nun èsse jjotta. (8)
Nun venni, e vvò’ abbuscà?! (9) cquanto sei bbuffa!

Li negozzi sò (10) bbestie de du’ code.
Una te pò ffà rricca: una te frega. (11)
Ecco perché cchi sse contenta gode. (12)

Sai che mme canta sempre mi’ marito?
«A invecchià ttroppo er fonno de bbottega
sce s’arimette (13) poi nicch’e ppartito». (14)

2 dicembre 1833

(1) Le bagherine. Bagherini: rivenditori e monopolisti specialmente di commestibili. (2) Ti si sono infradiciate? (3) Calare la pizza, vale: «abbassarsi il prezzo dei generi». (4) Borbotta. (5) A lungo può andare. (6) Gratis. Vedi la n... del Son.... (7) Quando puoi trarne un discreto lucro. (8) Non esser ghiotta. (9) Non vendi, e vuoi guadagnare? (10) Sono. (11) Ti rovina. (12) Proverbio. (13) Ci si rimette. (14) Nicch’e ppartito; l’unguento e le pezze, e simili, cioè: «i lucri ed il capitale».


1038. Er grann’accaduto successo a Pperuggia

Ma cche ffatti se (1) senteno, eh Strijjozzo?
Manco fussimo (2) ar tempo de Nerone.
Legà in der zonno un povero padrone
e bbuttallo in camiscia drent’ar pozzo!

Striggneje, sarv’oggnuno, er gargarozzo
co un fazzoletto bbianco de cottone! (3)
ficcajje un stracc’in bocca, e cco un bastone
incarzajjelo ggiú ssino in der gozzo!

Pe arrubbà cquattr’argenti e cquarc’anello
c’era bbisoggno mó, ffijji de cani,
de fà ttutto st’orrore de sfraggello?

Volete ammazzà un omo oggi o ddomani?
Eh bbuggiaravve, pijjate un cortello
e ammazzatelo ar meno da cristiani.

5 gennaio 1834

(1) Si. (2) Nemmeno se fossimo. (3) Cotone.


1039. La puttana protetta

Ma Mmonziggnore, quanno un padre affritto (1)
chiede ggiustizzia in pubbrico palazzo,
nun arrivo a ccapí ssi (2) ccon che ddritto
s’abbi da merità ttanto strapazzo.

Viè una scrofa (3) e ccaluggna er mi’ regazzo,
e io, povero padre, ho dda stà zzitto
perché nnun mostro er corpo der dilitto?
Cosa averebbe (4) da mostrajje? er cazzo?

Lei l’ha impestato, eppoi, bbrutta marmotta,
je s’ha da crede, (5) Iddio la bbenedichi,
ch’è stato er fijjo mio che jje l’ha rrotta!

Ôh, Mmonziggnore, vò cche jje la dichi?
me maravijjo assai c’a ’na miggnotta
li prelati je faccino l’amichi.

6 gennaio 1834

(1) Afflitto. (2) Se. (3) Viene una bagascia. (4) Avrei. (5) Le s’ha da credere.


1040. La zitella

Sete (1) zitella, sí: ccome ve (2) pare:
zitella, zitelluccia, zitellona:
deggna inzomma de stà ssopr’a l’artare
co ssanta Margherita da Cortona.

Peccato che la luna in mezz’ar mare
quarche mmese nun essce, e vve cojjona; (3)
e cche spesso, a Ssaspirito, er compare
curre a una rota, mette drento, e ssòna.

Der rimanente ve se (4) vede in faccia
che vvoi sete zitella a bbocc’uperta (5)
a un dipresso in zur gusto de Santaccia. (6)

E ffussivo magara (7) puttanella,
nun avenno (8) marito è ccosa scerta
che v’hanno da chiamà ssempre zitella.

8 gennaio 1834

(1) Siete. (2) Vi. (3) Vi tradisce. (4) Vi si. (5) Volendo schernire una donzella non creduta vergine, le si dice in Roma zitella spalancando la bocca nel profferire l’a. Ciò abbiamo inteso di rappresentare qui sopra nel titolo del sonetto. (6) Famosa meretrice di trivio, della quale vedi il Son… (7) E foste magari. (8) Non avendo.


1041. La musica de Libberti (1)

Oh, ssor Paterni, (2) l’avemo sentiti
a Llibberti sti su’ (3) musicaroli;
e ssa cche jj’ho da dí? llei se (4) conzoli
che ppropio arimanessimo intontiti. (5)

Che angeli! che zzuccheri canniti! (6)
che ccanàri, per dio!, che rrosiggnoli!
Pareno (7) llí ddavanti a li coccioli, (8)
’na soffitta de gatti inciamorriti.

Dove nun lo dicessi (9) er butteghino
che llí ddrento se (10) canta una commedia,
ar zentí (11) cquel’inferno ar Babbuino (12)

currería (13) ’r bariggello (14) spaventato,
currería la Mammana co la ssedia,
currería l’ojjo santo cor curato.

8 gennaio 1834

(1) Il teatro Alibert, nella stagione del carnovale 1834. (2) Nome dell’impresario. (3) Questi suoi. (4) Ella si. (5) Rimanemmo attoniti. (6) Canditi. (7) Paiono. (8) I lumi della bocca-d’opera. (9) Dicesse. (10) Si. (11) Al sentire. (12) Via del Babuino, ove si trova il teatro. (13) Correrebbe. (14) Il bargello.


1042. La famijja sur cannejjere (1)

Chi vvò cconossce (2) er fior de le famijje,
entri a rrifasse (3) l’occhi in sto portone,
e vvienghi a vvede (4) a ccasa der padrone
si cche ffrega (5) d’argenti e dde mobbijje.

Cqua ggioje pe la mojje e ppe le fijje:
cqua parchetti a la Valle e a Ttordinone: (6)
cqua vviaggi e scampaggnate oggni staggione:
cqua ccavalli da sella e dda parijje.

E rrifreschi, e accademie, e ttavolini
co li ppiú mmejjo ggiochi der paese,
dove nun curren’antro (7) che zzecchini.

Inzomma tra sti sfarzi e ttra ste spese
s’ha da stà ppe ccapí cquanti quadrini
pò avé un Mastro-de-casa d’un Marchese. (8)

9 gennaio 1834

(1) In auge, in grandezza. (2) Chi vuol conoscere. (3) A rifarsi, a ristorarsi. (4) E venga a vedere. (5) Se che quantità. (6) La Valle e Tordinona, primi teatri di Roma. (7) Non corrono altro. (8) Abbiamo in Roma fra gli altri un luminoso esempio di questa verità. Un signor Patrizi maestro di casa del Principe Chigi, e addetto anche al duca Braschi, è stato accusato e convinto da quest’ultimo di furti vistosi. Ma il signor Patrizi ha danari e bbelle figlie, potentissimi avvocati della Romana Corte.


1043. Er Carnovale der 34

Ce saranno le mmaschere quest’anno?
A mmé mme (1) disce er mozzo de Caserta
che llui ha inteso a ddí ppe ccosa scerta
da ’na spia amica sua, che cce saranno.

È vvero che le spie sò (2) ggente asperta, (3)
che li fatti che ll’antri (4) nu li sanno
tanto imbrojjeno loro e ttanto fanno
che l’arriveno a vvede (5) a la scuperta.

Puro, in quanto a le mmaschere, sor oste,
ho ppavura c’arrestino (6) a lo scuro,
perch’er Papa nun vò ffacce anniscoste.

Er crede (7) e lo sperà ssò ccose bbelle;
ma a sto monnaccio nun c’è de sicuro
che ddu’ cose: la morte e le gabbelle.

9 gennaio 1834

(1) Mi. (2) Sono. (3) Esperta. (4) Gli altri. (5) A vedere. (6) Che restino. (7) Il credere.


1044. L’angonìa der Zenatore (1)
Sonetti 4
1°

Che ffarà a Rroma er popolo romano
adesso che jje more er Zenatore? (2)
Come faranno, adesso che llui more,
li vassalli de Cori e Vvitorchiano? (3)

Che ffarà adesso er povero sovrano
der Vicario de Ddio nostro Siggnore,
senza sta prima carica d’onore
che lo vadi a sserví dda lavamano? (4)

E ccome se farà ggiuveddí-grasso,
che nun ce sarà ppiú cchi bbatti er Corzo
fra le carrozze che jje danno er passo? (5)

Quieti pe ccarità, cché, llui crepato,
nun mancherà de scerto un antro torzo (6)
da méttelo (7) a la testa der Zenato.

9 gennaio 1834

(1) L’agonia del Senatore. (2) Il principe don Paluzzo Altieri. (3) Vitorchiano, Cori…, sono quattro feudi del popolo romano in massa, rappresentato dalla Camera Capitolina. (4) Vedi il Son.... (5) Il primo giorno di carnovale e il giovedí-grasso, il Senatore, in forma pubblica, batte, come si dice il Corso, passando col suo seguito di cocchi per mezzo alle due file di carrozze che lo percorrono. (6) Un altro torzo. Prova superlativa della di lui dappocaggine e pusillanimità si ebbe ne’ torbidi civili del 1831, ai quali egli come primo magistrato del popolo e generalissimo della guardia urbana avrebbe potuto dare una direzione che ristaurasse in qualche modo il Senato dalle usurpazioni de’ Papi. Il Senatore al primo sospetto di movimenti popolari, si chiuse nel palazzo e ne fece puntellare i portoni. (7) Da metterlo.


1045. La morte der Zenatore (1)
2°

È mmorto er Zenatore: e ddrent’ar mese
chi ddisce che ssii fatto Bbarberini,
chi Ssantacrosce, chi Ssolòfro Orzini, (2)
chi Ppatrizzi, (3) e cchi er Prencipe Bborghese. (4)

Ma er Papa, che ttiè in testa le protese
che ccacciò ffora er Prencipe Corzini, (5)
ha ppavura che cquelli siggnorini
rivojjino er commanno der paese. (6)

Forzi, (7) come una vorta era er custume,
metterà in Campidojjo un zu’ nipote, (8)
negozziante de paste e nnegrofume. (9)

Dunque, si (10) cquesto cqua ssa er zu’ dovere, (11)
per entrà in grazzia ar zio uggni le ròte (12)
ar cavajjer Ghitano er cammeriere. (13)

11 gennaio 1834

(1) Accaduta la notte dal 9 al 10 gennaio 1834. (2) Orsini, napolitano Principe di Solòfra e Duca di Gravina, che ai vantaggi di un sangue illustre unì l’altro splendore di 220.000 scudi di dote avuta dal suocero Duca Torlonia. (3) Il Marchese Patrizi, figlio del già senatore di questo nome. (4) Francesco Aldobrandini, secondogenito della famiglia Borghese, di cui ereditò il nome e le proprietà del fratello Camillo Borghese, morto senza prole del suo matrimonio con Paolina Bonaparte. (5) Morto il senatore Giovanni Patrizi, il principe Tommaso Corsini fiorentino fu eletto a quella dignità e ne prese il solenne possesso con magnifica pompa. Ma per alcune male intelligenze sorte tra lui e la Romana Corte intorno alle giurisdizioni della carica, vi rinunziò, ed allora fu che gli venne sostituito Altieri. (6) Rivogliano il comando, ecc. È noto come i Papi, specialmente da Niccolò III in poi, si tolsero a poco a poco tutto il comando municipale, di che i Senatori erano investiti sulla città di Roma. (7) Forse. (8) Frequenti sono gli esempi di simili nomine di nipoti di Papi. L’ultimo si ebbe nel Rezzonico. (9) Questa dicesi essere la professione della famiglia di Gregorio XVI in Belluno. (10) Se. (11) Il suo dovere. (12) Unga le ruote: piaggi e regali. (13) Gaetano Montani, già barbiere del padre Mauro Cappellari, oggi Papa.


1046. Er Zenatore novo
3°

Ôh, vvojjo dàvve (1) una gran nova, vojjo:
che ffinarmente er Papa stammatina
ha ffatto senatore Garavina, (2)
e ttra ggiorni lo stalla (3) in Campidojjo.

E ggià in Cancellaria se stenne (4) er fojjo
de privileggi in carta bbergamina, (5)
ciovè cche aspetta (6) a llui la cunculina (7)
quanno fa ar Papa da assistent’ar zojjo.

In quanto poi si (8) ppijjerà ppossesso,
questo dipennerà dda la saccoccia: (9)
ché ggià, lo pijji o nnò, ttant’è ll’istesso.

Li riquisiti per entrà in funzione
sò (10) una bbrava perucca (11) in zu la coccia,
un par de guanti bbianchi, e un ber rubbone. (12)

16 gennaio 1834

(1) Voglio darvi. (2) Vedi la nota 2 del sonetto precedente. (3) Lo installa. (4) Si stende. (5) In carta pergamena. (6) Spetta. (7) Vedi il Son.... (8) Se. (9) Gravissime spese deve sostenere il Senatore novello, se vuol fare la solenne cavalcata e le altre cerimonie del possesso pubblico: le più cospicue tra le quali spese consistono nelle regalie ed altre mance d’uso. L’Altieri, e il più antico Patrizi ne restarono spaventati, e presero il possesso privato. Vedi la nota 5 del sonetto precedente. (10) Sono. (11) La parrucca senatoria incipriata, e con boccoli pendenti sulla schiena del gran magistrato. (12) Rubone, nome della veste senatoria, tessuta in seta ed oro.


1047. Li du’ senatori
4°

C’è un’antra nova. Doppo la quarella (1)
der bastardo de casa Scesarini, (2)
che sse vò ffà (3) ppe fforza una sorella
pe llevajje er casato (4) e li quadrini,

mó a l’improviso scappa fora quella
piú strepitosa tra Ccorzini (5) e Orzini, (6)
pe vvede (7) a cchi ha d’annà (8) la tabbanella (9)
de ganzo e ’r peruccone (10) a ppennolini.

Pe mmé nnun ce farebbe (11) indifferenza (12)
tra st’Orzini e Ccorzini. In concrusione
uno tiè un C de ppiú, ll’antro (13) n’è ssenza.

Defatti er liticasse (14) un peruccone,
che nnun ha ppiú ggnisuna incompitenza, (15)
propio è una lite da C, o, co, ccojjone.

18 gennaio 1834

(1) Dopo la querela. (2) Lorenzo Cesarini, che disputa ad Anna Cesarini, e al figlio di lei Torlonia, il patrimonio de’ Duchi Sforza Cesarini. Attualmente si agita la causa avanti il Tribunale della Rota Romana, che favorisce il pretendente. (3) Si vuol fare. (4) Per levarle il cognome. (5) Vedi la nota 5 del Son… (6) Vedi la nota 2 del Son… e il sonetto precedente a questo. (7) Per vedere. (8) Andare. (9) Vedi la nota 12 del sonetto precedente. (10) Vedi la nota 11 del sonetto medesimo. (11) Per me non ci farei. (12) Differenza. (13) L’altro. (14) Il litigarsi. (15) Nessuna competenza.


1048. Er Monziggnorino de garbo (1)

Quanno nun z’abbi (2) da poté ffidasse (3)
manco (4) ppiú de siggnori e dde prelati,
nun c’è dda fà ggnent’antro (5) che bbuttasse (6)
pe tterra, cristo mio, pe ddisperati.

Bbravo! perché le stime ereno bbasse,
e vvedevo li tomi arilegati,
io mó avevo da crede (7) che ste casse
de libbri vecchi fussino arrubbati.

Cresi (8) che, mmorto er padre, er prelatino
volessi (9) bbastonà (10) la libbraria
pe ccrompaccese (11) un schioppo e un carrettino. (12)

Che ssò (13) io? er profeta de l’urione (14)
pe ssapé (15) che li libbri che ddà vvia (16)
monziggnore li scrocca a la lauzzione? (17)

10 gennaio 1834

(1) Avvertiamo che l’interlocutore qui appresso introdotto, è un certo tale, conosciuto in Roma sotto il nome del Rosso, il quale di servitore che era messosi a fare il libraio, compera a peso o a proporzione del formato i libri de’ librai falliti, o di chiunque altro abbia desiderio o bisogno di disfarsene. Tra questi un prelatino, figlio di principe romano, acquistò a credito a un pubblico incanto (o, come dicesi, auzione) per cento scudi circa di libri, che subito rivendé a contanti al Rosso per circa scudi venti, senza mai più pagare il creditor principale. Questa è la base del seguente sonetto, nel quale il Rosso si discolpa di una specie di complicità attribuitagli in un furto, del quale non si fece altronde alcuna colpa al prelatino figlio di principe. (2) Non si abbia. (3) Poter fidarsi. (4) Nemmeno. (5) Nient’altro. (6) Buttarsi. (7) Da credere. (8) Credetti. (9) Volesse. (10) Sacrificare, vendere con perdita. (11) Comperarcisi. (12) Vettura da caccia. (13) Sono. (14) Del rione. (15) Per sapere. (16) Vende. (17) All’auzione.


1049. L’anima bbona

Quello?! Ma ppropio lui?! Jeso, (1) che ssento!
Io casco dalle nuvole, Terresa.
Quer vecchietto che stava sempre in chiesa
inginocchione avanti ar Zagramento?!

Un quartino, (2) a una scatola che ppesa
quattr’onc’e mmezz’e ppiú dde sol argento!
Ggnente de meno ch’er mille pe ccento!
Oh questa mó è la prima che ss’è intesa.

Fregheli, che assassini che sse danno!
Fà ste lusúre, (3) e ppoi maggnasse (4) er peggno
l’istesso ggiorno che ffinissce l’anno!

Uh ffuss’io (5) Papa! a st’animacce porche
je vorebbe imparà ssi dde (6) che lleggno
se frabbica (7) la scala de le forche.

10 gennaio 1834

(1) Gesù. (2) Il quartino era moneta d’oro del valore di cinque paoli, e si chiamava così pel suo rappresentare la quarta parte di uno zecchino romano. In oggi non n’è restato che il nome nel volgo, il quale ignorandone pure l’antica reale esistenza, intende di esprimere con esso puramente un valor convenzionale di baj. 50. (3) Fare queste usure. (4) Mangiarsi. (5) Fossi io. (6) Gli vorrei insegnare se di che, ecc. (7) Si fabbrica.


1050. La Cassa der lotto

Sotto dell’antri (1) Papi, er rimanente
c’avanzava a sta lupa de l’Impresa, (2)
lo fasceva serví la Santa Cchiesa
pe llemosine a nnoi povera ggente.

Ma, a ggiorni nostri, un Papa ppiú ccremente, (3)
discenno (4) c’a la Cammera je pesa
d’avé da seguità ttutta sta spesa,
serra le porte e nnun vò ddà ppiú ggnente.

Ecco la carità de sto Governo.
Eccola la ggiustizia che ss’inzeggna
da sti diavoli esscíti da l’inferno.

Tutto se scola (5) sta fajola (6) indeggna.
Tutto cqua sse (7) priscípita in eterno
ner pozzo de la gola e dde la freggna.

10 gennaio 1834

(1) Degli altri. (2) Per Impresa, assolutamente, s’intende sempre la Impresa pontificia de’ Lotti. (3) S. S. Gregorio XVI. (4) Dicendo. (5) Si scola: si sorbisce. (6) La Fajola è una gran foresta del nostro Stato, la quale per essere stata altre volte nido famoso di ladri, ha dato il nome ad ogni ceto di amici della roba altrui. (7) Si.


1051. Quattro tribbunali in dua

Bartolomeo, tu pparli a la carlona.
De sti ggiri che cqui (1) ssei poco pratico.
Pari vienuto cor grobbo-arrostatico (2)
dar paese dell’ícchese in perzona. (3)

Cosa sce trovi d’arimane statico (4)
s’hanno unita la Grasscia co l’Annona?
È sseggno che sta ggente bbuggiarona
vò mmaggnattese (5) er pane e ’r companatico.

L’istessa cosa incircuncirco accade
de le Strade e dell’Acque. Abbi ggiudizzio
d’arifrette, (6) e tte (7) vojjo perzuade. (8)

S’è mmess’inzieme l’un e ll’antro uffizzio,
perché er Guverno pe scopà le strade
ha ppijjato er diluvio ar zu’ servizzio.

11 gennaio 1834

(1) Di questi maneggi qui. (2) Sembri venuto col globo-aerostatico. (3) Dal paese stesso dell’X. Dall’altro mondo. (4) Cosa ci trovi da rimanere estatico. (5) Vuol mangiartisi. (6) Di riflettere. (7) Ti. (8) Persuadere.


1052. L’Ottobbre der 31

Come! e in un tempo de tanto fraggello,
che, ssi rridemo noi, (1) puro (2) è ddilitto,
er Papa che sse stampa (3) accusí affritto
se ne va intanto a vvilleggià a Ccastello! (4)

Mentr’er tesorierato è ttanto guitto
che nnun c’è in cassa manco un quadrinello, (5)
là sse spenne mijjara (6) a rrifà bbello
tutto er palazzo, (7) e ’r Monno ha da stà zzitto!

Dove scime de Papi (8) hanno passate
tante staggione cor mobbijjo vecchio,
nun pò sta cchi pper dio jjeri era frate! (9)

Romani mii, (10) specchiateve in sto specchio
e ccapite che ttutte le sscimmiate (11)
che ffa llui, sò bbuscíe (12) da mozzorecchio. (13)

12 gennaio 1834

(1) Se ridiamo noi. (2) Pure. (3) Si stampa. Ne’ molti editti che si stamparono durante le vicende politiche del 1831, non si leggevano che espressioni di cordoglio e di pianto delle paterne viscere di Sua Beatitudine. (4) Castel-Gandolfo, luogo di villeggiatura ordinaria de’ Papi sul Lago Albano. (5) Nemmeno un quattrinello: centesimo romano. (6) Si spende migliaia. (7) A rifar bello tutto il palazzo. Malgrado la trista condizione dell’erario in quel tempo, si spesero vistose somme per rimodernare il palazzo, cosí che meglio che ad un Papa potesse dar ricetto ad una sposa regina. (8) Cime di Papi. (9) Gregorio XVI in brevi istanti passato dal chiostro al trono. (10) Miei. (11) Scimmiate: leziosità sceniche. (12) Bugie. (13) Mozzorecchi sono detti i cavillosi e bugiardi legulèi del romano foro.


1053. La promozzione nova

Che mmutino oggni mese un Tesoriere,
questa, pse, (1) ttant’e ttanto je se passa, (2)
perché er zegreto de spojjà la cassa
lo sanno tutti e in tutte le maggnere. (3)

Per un modo de dí, cquello è un mestiere
fratèr-carnale (4) de la nebbia bbassa,
ché, cquanno arriva, come trova lassa, (5)
e lo pò ffa cqualunque cammeriere.

Quer che dde tante teste entra in ggnisuna (6)
è cch’er Governatòre (7) a sto paese
s’abbi (8) d’arinnovà ccome la luna.

Nun lo vedete chiaro, ggente mie,
che nun je pò rriusscí (9) ddrent’in un mese
nemmanco de contà ttutte le spie?

12 gennaio 1834

(1) Voce, insignificante per se stessa, che si adopera nel colloquio famigliare per indicare l’animo propenso alle concessioni. (2) Gli si passa, gli si ammette. (3) Maniere. (4) Fratel-carnale: identico. (5) Come trova, lascia. La intiera frase è un proverbio. (6) Quel che fra tanti niuno sa intendere. (7) È che il Governatore, ecc. Profferendo queste parole, si deve battere e inalzare il tuono della voce sulla o, per esprimere che su quella carica e non sulle altre cade la difficoltà. (8) Si abbia. (9) Non gli può riuscire.


1054. L’ammalato a la cassetta (1)

Oh gguarda mó cche ttirannia tiranna
de nun portamme (2) er brodo a mmodo mio!
Io vojjo er brodo com’Iddio commanna, (3)
ché dder mi’ corpo sò (4) er padrone io.

Doppo tutto sto po’ dde bbuggerío (5)
de sta diarella (6) de sscialapp’e mmanna,
vonno ruzzacce, (7) corpo d’un giudio!,
cor (8) un brodo ch’è llongo mezza canna.

Bbe’? mme la vôti, o nnò, la sputarola?...
Eh ttira un po’ ppiú in zú cquer capezzale...
Cazzo! t’ho ddetto una cuperta (9) sola.

E mmó indove me ficchi l’urinale?
Ah! un’antra vorta ch’Iddio me conzola, (10)
bbuggiarà cchi nun more a lo spedale.

12 gennaio 1834

(1) Al cesso. (2) Di non portarmi. (3) Come Iddio comanda: come dev’essere al suo punto, ecc. (4) Del mio corpo sono. (5) Di rovina. (6) Diarrea. (7) Vogliono ruzzarci, scherzarci. (8) Con. (9) Coperta, coltre. (10) Mi consola, ironia di affligge.


1055. Er governo der temporale (1)

Ôh, (2) ppenzateve (3) un po’ ccome volete
ch’er reggno ar Papa je l’ha ddato Iddio,
io sto cco le parole de don Pio:
«Sete cojjoni assai si cce (4) credete».

E Ggesucristo ar popolo ggiudio
sapete che jje disse? eh? lo sapete?
«Io sò vvienuto in terra a ffà da prete,
e nnun è dde sto Monno er reggno mio».

Che bbella cosa saría (5) stata ar Monno
de vede (6) er Nazzareno a ffà la guerra
e a scrive (7) editti fra vviggijja e ssonno!

E, dde ppiú, mmannà ll’ommini in galerra,
e mmette (8) er dazzio a le sarache e ar tonno
a Rripa-granne (9) e a la Dogàn-de-terra. (10)

13 gennaio 1834

(1) Il governo temporale. (2) Ôh, interiezione d’impazienza, o conclusione di discorso. (3) Pensatevi. (4) Se ci. (5) Sarebbe. (6) Di vedere. (7) Scrivere. (8) Mettere. (9) Ripa-grande, porto e dogana sul Tevere, per le merci provenienti dalla via di mare. (10) Dogana di terra. L’apocope della parola Dogana non si attribuisca a licenza poetica. Così il popolo dice come noi abbiamo scritto.


1056. La regazza cor muso (1)

Sora sposa, (2) che! avete er pidiscello, (3)
che mme (4) state color de terroriana? (5)
Ve s’è ssciorto er bellicolo (6) in funtana? (7)
Dite eh? vve s’arivòrtica er budello? (8)

La volete sapé, ccore mio bbello?
A vvoi v’amanca quarche ssittimana. (9)
Lo sapete ch’edè? Voi, sora Sciana, (10)
sete matta in ner mezzo de ciarvello.

Come sarebb’a ddí? ccosa ve dôle? (11)
Animo, fora, fàteve usscí er fiato. (12)
Forte: nun masticamo le parole.

L’avete detto a mmé cche ssi’ impiccato?
E io ve dico ste du’ cose sole:
fate per voi, perch’io, fijja, ho spallato. (13)

14 gennaio 1834

(1) La amante in collera. (2) Sposa si dice per titolo di cortesia a tutte le donne, delle quali non si sappia il nome. Talora è anche una ironia usata con quelle che si conoscono. (3) Siete trista? come i polli quando diconsi avere il male del pedicello. (4) Mi. (5) Del colore di terroriana: del color terreo che dà l’ira. (6) Vi si è disciolto l’umbillico? Vale: «siete stranita?». (7) Cioè: «stando in fontana». (8) Rivoltarsi il budello, equivale al senso espresso nella nota 6. (9) Mancare altrui qualche giorno, qualche settimana dell’anno, vuol dire: «esser pazzo». (10) Ciana, donna dedita all’adornarsi con caricatura. (11) Cosa avete? (12) Parlate. (13) Espressione tolta dal giuoco di carte chiamato la bazzica, e significa: «Prendete per voi le vostre parole, poiché io son fuori di questo giuoco a cui mi chiamate».


1057. Er madrimonio sicuro

Tu nun capisco indov’abbi la testa.
Hai tanta fernesia (1) de fatte (2) sposa,
e nun zai che cqui a Rroma nun c’è ccosa
che ssii cosa piú ffascile de questa.

Vòi marito? E tu àrzete (3) la vesta,
pijjete in corpo una zeppa-bbrodosa, (4)
eppoi va’ ddar Curato, e ddijje, (5) Rosa:
«Padre, ajjutate una zitella onesta».

Er prete te dirà: «Cche ccos’è stato?».
Tu allora piaggne, (6) e ddijje: «Un traditore
de l’innoscenza mia m’ha ingravidato».

E cqui accusa qualunque che tte cricca; (7)
ma abbada, (8) pe rriusscínne (9) con onore,
d’accusà ssempre una perzona ricca.

14 gennaio 1834

(1) Frenesia. (2) Di farti. (3) Alzati. (4) Vedine il significato nel Son… (5) Digli. (6) Piagni. (7) Qualunque ti cricca: qualunque tu voglia. (8) Bada. (9) Riescirne.


1058. Le faccenne (1) der Papa

Fra ttanti sturbi, er Papa s’è anniscosto
ner Palazzo-der-Papa, e llà in giardino
spasseggia, fischia, e ppoi ruzza (2) un tantino
cor un prelato suo garbàt’e ttosto. (3)

Lo porta a un gioco-d’acqua accost’accosto
e tte lo fà abbaggnà ccome un purcino;
e arriva ar punto de mettéjje (4) infino
drent’in zaccoccia li pollastri arrosto.

De le vorte (4a) lo pijja sott’ar braccio,
poi je fa la scianchetta, (5) e, ppoverello,
je leva er piommo (6) e jje fa ddà un bottaccio. (7)

Accusí er Papa se (8) diverte; e cquello
s’ammaschera da tonto (9) e ffa er pajjaccio
pe mmerità l’onore der cappello.

15 gennaio 1834

(1) Faccende. (2) Scherza. (3) Garbato e tosto: modo schernitivo o di celia. Questo prelato garbato e tosto è monsignor Soglia, Elemosiniere SS.mo. (4) Di mettergli. (4a) Alle volte: talvolta. (5) Gli fa la cianchetta: la gambetta. Far la gambetta è «interporre una propria gamba fra le altrui nel momento del moto, onde farlo inciampare». (6) Gli leva l’appiombo. (7) Gli fa dare (fare) una caduta. (8) Si. (9) Affetta il semplice.


1059. Li pericoli der Papato

Jeri Su’ Santità ccor zu’ bbuffone (1)
ggiucanno (2) in ner giardino (3) a la pilaccia (4)
(vedi er diavolo mó ddove se caccia!),
je successe sto caso bbuggiarone.

In ner mentre ggià aveva arte (5) le bbraccia
la gattasceca (6) pe ccalà er bastone,
er Papa s’inchinò ggiú a ppecorone (7)
pe llevajje (8) la pila de llí in faccia.

Ghitanino (9) che vvedde (10) er zor don Màvero (11)
in quell’atto, ffu llesto a strillà: «Ffoco», (12)
ma er tortóre (13) era ggià ssopr’ar camàvero. (14)

Ecco come finischeno ste ruzze: (15)
che la ggente in nell’ímpito (16) der gioco,
tira a le pile e ccojje a le cucuzze.

15 gennaio 1834

(1) Monsignor Soglia, grand’Elemosiniere di Corte. (2) Giuocando. (3) Nel giardino domestico del Vaticano. (4) Il giuoco della gattacieca alla pilaccia si fa bendando una persona, la quale deve in quello stato avanzarsi verso il posto dove prima le si era mostrata in terra una pignatta, e, giunta ove la pignatta si trova, percuoter questa con un bastone. (5) Alte. (6) La gatta cieca: la persona bendata. (7) Colle ginocchia e le mani in terra. (8) Per levargli. (9) Gaetanino Montani, primo cameriere e confidente di S. S. Gregorio XVI. (10) Vide. (11) Il signor don Mauro: nome del Papa, prima della sua esaltazione. (12) Foco: cosí gridasi alla gatta-cieca, quando, smarrita la traccia, va a percuotere in falso od in luogo pericoloso. (13) Tortore, con entrambe le o chiuse: rozzo bastone e pesante. (14) Al camauro. (15) Questi scherzi. (16) Nell’impeto.


1060. L’arberone (1)

Immezzo all’orto mio sc’è un arberone,
solo ar Monno, (2) e oramai tutto tarlato:
eppuro (3) fa er zu’ (4) frutto oggni staggione
bbello a vvede, (5) ma ascerbo e avvelenato.

Ricconta un libbro che dda quanno è nnato
è vvienuta a ppotallo (6) oggni nazzione;
ma er frutto c’arifà (7) ddoppo potato
pizzica che nemmanco un peperone.

Quarchiduno (8) me disce d’inzitallo, (9)
perché accusì er zu’ frutto a ppoc’a ppoco
diventerebbe bbono da maggnallo.

Ma un Carbonaro amico mio me disce (10)
che nnun c’è antro (11) che ll’accetta (12) e ’r foco,
perché er canchero sta in ne la radisce.

15 gennaio 1834

(1) L’alberone. Questa è un’allegoria da cercarne il senso nella Vigna del Signore. (2) Unico al Mondo. (3) Eppure. (4) Il suo. (5) A vedere. (6) È venuta a potarlo. (7) Che rifà. (8) Qualcuno. (9) Mi dice d’insitarlo, innestarlo. (10) Mi dice. (11) Altro. (12) La scure.


1061. Er proscessato

Sor avocato mio, er punto forte
c’ariccomanno (1) a vvoi quanto so e pposso,
è de spuntà (2) cche nun me vienghi addosso
quella puttana de condanna a mmorte.

Perché, ppotenno (3) avé lla bbella sorte
d’annà in galerra e dde sartà cquer fosso, (4)
c’è ssempre poi quarche zzucchetto rosso (5)
che in galerra che ssei t’opri (6) le porte.

E ssi mmai (7) pe ffà spalla (8) a la difesa
bbisognassi (9) er zoccorzo d’una vesta,
spennete puro (10) la mi’ mojje Aggnesa.

Ch’io sò ssicuro ggià cch’er zu’ (11) demonio
nun je vojji (12) caccià scrupoli in testa
de nun difenne (13) er zanto madrimonio.

16 gennaio 1834

(1) Che raccomando. (2) Di ottenere con ogni sforzo. (3) Potendo. (4) Saltare quel fosso: superare quel pericolo. (5) Qualche cardinale. (6) Ti apra. (7) E se mai. (8) Per aiutare la, ecc. (9) Bisognasse. (10) Spendete pure, impiegate pure. (11) Che il suo. (12) Non (gli) le voglia. (13) Di non difendere.


1062. Er quadraro (1)

Ecco quello ch’edè: (2) nne li contratti
quarche vvorta io patisco d’estrazzione; (3)
e llei (4) lo sa cche li scervelli estratti (5)
spesso in ner contrattà vvanno a ttastone.

Ccusí ssuccesse a mmé: nner fà li patti
nun ce messe (6) abbastanza irrifressione; (7)
e nnun stiede (8) a bbadà cche li ritratti
somijjanti hanno un prezzo d’affrizzione. (9)

Vennenno (10) er quadro mio, nun me penzavo (11)
che cquer quadro potessi èsse d’utore, (12)
e, cquer ch’è ppeggio, d’un utore bbravo.

Se figuri (13) s’io davo per un pavolo
du’ ritratti dipinti da un pittore,
de San Micchel’arcangelo e dder diavolo. (14)

17 gennaio 1834

(1) Il nostro quadraio è uno di que’ mercatanti di quadri che trovansi a Roma col loro fondaco sulle pubbliche vie, anche di notte a lume di candele di sevo piantate sulle selci della strada. Questo lume artificiale serve molto bene a dare ai loro dipinti quella stessa appariscenza ingannevole, che fece nascere il proverbio ammonitivo: Né donna, né tela a lume di candela. Eglino vendono la loro merce a prezzo fisso, secondo la grandezza dei pezzi: di modo che in distinti cartelli, per quante sono le classi di quelle grandezze, leggesi spesso: a un grosso il pezzo e capate: a un paolo il pezzo e capate (scegliete), ecc. (2) Che è. (3) Estrazione, per «astrazione». (4) Ella. (5) Astratti. (6) Non ci misi. (7) Irriflessione, per «riflessione». (8) E non stetti. (9) Afflizione, per « affezione». (10) Vendendo. (11) Non pensava. (12) Potesse essere d’autore. (13) Si figuri. (14) E certo, due ritratti somiglianti di S. Michele arcangelo e del diavolo, e piú dipinti da un pittore, non hanno prezzo.


1063. Li guai de li paesi

Cqua ’ggni du’ ggiorni o ttre ppe ssittimana
c’ar padrone j’arriva la gazzetta,
nun ze sent’antro a ddí (1) cche la Fajetta
scombussola la Francia sana sana.

Pussibbile, (2) per dio, c’a sta puttana
nun j’abbi da pijjà mmai ’na saetta!
Nu l’impiccheno mai sta mmaledetta,
che vvò atterrà la riliggion cristiana?

L’istesso è dde l’Ingresi co cquer Billo:
ché sto ladro futtuto l’arrovina
e ancora nun arriveno a ccapillo. (3)

Bbenedetta la Corte papalina,
che ar meno questo cqui bbisoggna díllo (4)
dà ppane ar boja e sse mantiè rreggina!

17 gennaio 1834

(1) Non si sente altro a dire. (2) Possibile. (3) A capirlo. Se è compatibile un plebeo di aver preso il Generale Lafayette per una donna, che dovrà dirsi dell’Eminentissimo Capelletti (già Governatore di Roma, vice Camarlingo di Santa Chiesa e Direttore generale di Polizia) il quale si scagliò con veementi parole contro quel rivoluzionario di Monzù Bill d’Inghilterra, al tempo della riforma parlamentaria? (4) Dirlo.


1064. Le Moniche

Che mme (1) parlate a mmé dde vocazzione
e dde voti perpètuvi (2) e ssinceri!
Bbisoggnería (3) ch’Iddio fussi un buffone
pe ddisdí (4) oggi quer che ddisse jjeri.

Quann’er Papa ariuprí li Monisteri
che l’aveva serrati Napujjone, (5)
quante Moniche annorno (6) volentieri
a ffasse riammurà? (7) Cquattro bbabbione. (8)

Tutte l’antre (9) che ppréseno la scorza (10)
poc’anni prima, er Papa in ner Convento
ce le dovette aricaccià ppe fforza.

Tutto questo perché? Pperch’è un strapazzo
de volé ddà (11) a la donna er giuramento
in quel’età cche nnun capissce un cazzo.

18 gennaio 1834

(1) Mi. (2) Perpetui. (3) Bisognerebbe. (4) Per disdire. (5) Napoleone. (6) Andarono. (7) A farsi rimurare. (8) Vecchione. (9) Le altre. (10) Presero l’abito. (11) Di voler dare.


1065. La Ronza (1)

Ohé! Mmaria! dichi (2) davero o bburli?!
bbirba cojjona, pe nnun ditte (3) ssciocca.
Nun piascé (4) la Foresta de Minzurli, (5)
quanno la fa (6) cquer pezzo de pasciocca! (7)

Te dico che cquell’argheno (8) de bbocca
sce (9) tirava su er core co li curli: (10)
e hai mai visto la neve quanno fiocca?
Fioccaveno accusí ll’apprausi e ll’urli.

La gran furia-de-popolo era tanta
che ppropio la pratea de Tordinona (11)
se moveva e ttremava tutta-quanta.

Bbenedetta, per dio, st’Angiolonona! (12)
bbenedetta sta strega che cc’incanta!
bbenedetto quer fischio (13) che la sona! (14)

19 gennaio 1834

(1) Giuseppina Ronzi, una di quelle odierne virtuose di musica che locano la loro opera a serate, contentandosi di ricevere una serale mercede sufficiente al sostentamento annuale di una famiglia. La signora Ronzi fu discreta: non volle che 24 mila franchi per 24 recite. Giova pertanto meglio il rivolgersi all’altra virtuosa signora... Malibran, onde conoscere quale trascendental merito le abbia già assicurati sul Sancarlo di Napoli pel venturo carnovale 80 mila franchi e due nette serate di beneficio. Fra tutti gl’impieghi possibili dell’umano talento, oltre quello di questo canto miracoloso, altro non n’è capace di retribuir tanto premio ad ogni ripetizione di azione momentanea, fuor che quello del ladro. (2) Dici. (3) Dirti. (4) Piacere (verbo). (5) La Foresta d’Irminzul (titolo sostituito dalla Censura politica al dramma di Romani La Norma con musica del Bellini) andò in iscena a Roma nei teatro Torre-di-Nona la sera del 18 gennaio 1834. (6) Il verbo fare, come i nomi coso e cosa, ha nel discorso volgare un impiego estesissimo. Qui sta per «eseguire, cantare». (7) Paciocca: donna giovane, bella e grassetta. Una donna pacifica è una pacioccona. (8) Argano. (9) Ci. (10) Curri (cilindri). (11) Vedi la nota 5. (12) Doppio accrescitivo di Angiola. Il popolo di Roma, di mente fervida e portato naturalmente alla meraviglia e all’entusiasmo, si vale sovente di simili espressioni a significare il grado delle sensazioni dalle quali sono colpiti. Angiolona era poi ben da dirsi la Ronzi, per l’arte sua angelica e pel bello e maestoso suo aspetto. (13) Il significato di questo fischio si cerchi nel Son... (14) Vedi il Sonetto intitolato Le Cantarine.


1066. Li quadrini pubbrichi (1)

Ggià sse (2) sa, ppe nnoi poveri affamati
a sta macchia che cqua (3) nnun ce se (4) penza:
e cchi aricurre (5) a la Bbonifiscenza (6)
sempre se sente a ddí: (7) «Ssò (8) tterminati».

Vedo intanto però ttutti li frati,
c’ortre (9) la loro bbrava possidenza,
pe inzeppà (10) la cantina e la dispenza
hanno sempre bbon’ordini pagati. (11)

Disce: «Quest’è un compenzo de quer tanto
che cquanno se levorno (12) li conventi
monzú Jannette (13) je venné (14) a l’incanto».

E accusí, mmentre er zecolaro (15) abbozza, (16)
er fratiscello, co li su’ (17) fetenti
voti de povertà, mmarcia in carrozza.

20 gennaio 1834

(1) Pubblici. (2) Si. (3) A questa macchia qua (intendi: macchia, foresta di ladri). (4) Non ci si. (5) Ricorre. (6) Commissione di beneficenza. (7) Dire. (8) Sono. (9) Che oltre. (10) Per ricolmare. (11) Ordini sul pubblico erario. (12) Si levarono, abolirono. (13) Monsieur Janet, già Intendente del tesoro imperiale, sotto il dominio di Napoleone. (14) Gli vendette. Gli per «loro». (15) Il secolare. (16) Abbozzare: soffrir tacendo. (17) Co’ suoi.


1067. La scuffiara francesa

No, a mmé cquer che mme tufa, (1) sor Luviggi,
è de sentí una scorfena bbacocca (2)
de scuffiaretta, che nun za uprí bbocca
senza métteve (3) in culo er zu’ Pariggi.

Che ssarà sto paese de prodiggi
c’a le scuffiare guai chi jje lo tocca?
Io sce scommetteria (4) ch’è una bbicocca, (5)
da entrà in cortile der Palazzo Ghiggi. (6)

Ma ccazzo! a Ffrancia indove sc’è una Ronzi (7)
com’a Rroma? E ppe ccristo, a li romani
tutto je se pò ddí, ffora che ggonzi. (8)

Eppuro, (9) oh bbona! st’anima sconfusa (10)
nun va ddiscenno (11) co li su’ ruffiani
che a vvedella cantà llei sce s’ammusa?! (12)

23 gennaio 1834

(1) Tufare, per «noiare, dar disgusto». (2) Questi due vocaboli indicano entrambi una donnetta piccola e difettosa. (3) Mettervi. (4) Ci scommetterei. (5) Il senso di questo vocabolo si discosta alquanto da ciò che suona nel dire illustre, nel quale significa «castelluzzo» o simile. Nell’accezione romana, vale piuttosto «casupola». (6) Chigi, casa principesca di Roma, nel cui palazzo vedesi un bel cortile. (7) Celebre cantante che nel carnovale 1833-34 faceva la delizia dei Romani. Vedine il Son… (8) Zimbelli. (9) Eppure, or bene. (10) Anima stravagante. (11) Dicendo. (12) Oh io mi ci amuso (je m’y amuse), disse in quella circostanza una signora tornata di Francia. Avvertasi qui che ammusarsi, nei linguaggio del popolo, vale fare il muso, comporre il volto a noia e mal umore.


1068. Er 28 Settembre (1)

Bbe’, mmettémo (2) che ssia; dimo, (3) Vincenza,
che li Francesi avessino (4) raggione.
Fàmo caso, (5) si vvòi, che Nnapujjone
cqua cce potessi addomminà (6) in cusscenza.

Che ccosa ne viería (7) pe cconzeguenza?
C’oggi nun ze faría (8) Papa Leone,
e a li sordati pe sparà er cannone,
nun je daría (9) ggnisuno l’indurgenza.

Poi, che disse a l’apostolo er Messia?
«Voi sete Pietro, e ssu sta pietra sola
ce vojjo dificà (10) la Cchiesa mia». (11)

E nnun ce vò che ’na testa de leggno
pe nnun capí cche ssotto la parola
de quella Cchiesa s’ha da intenne (12) er Reggno.

26 gennaio 1834

(1) 1823. (2) Mettiamo. (3) Diciamo. (4) Avessero. (5) Facciamo caso: supponiamo. (6) Dominare. (7) Verrebbe. (8) Farebbe. (9) Darebbe. (10) Edificare. (11) Queste memorabili parole, scritte nell’interno della cupola di S. Pietro sono rivocate in dubbio da qualche incredulo, sul nudo e solo motivo che nella lingua ebraica, o altra (fuori della latina o italiana) che avesse parlato Gesù Cristo, manca il fondamento anfibologico della omofonia tra Petrus e petra. Ma forse Gesù Cristo parlò a San Pietro in latino, poiché intendeva fondare una Chiesa latina. In questo caso però la Chiesa greca non fu fondata da Cristo. (12) Intendere.


1069. La partoriente (1)

Sí, ccommare: pe ggrazzia der Ziggnore
e de sant’Anna mó ttutt’è ffinito.
Si ssapessi (2) però cquanto ho ppatito!...
Vergine! e cche ssarà cquanno se more? (3)

E cco ttutto sto tibbi (4) de dolore
c’è ttanta rabbia de pijjà mmarito?!
E ammalappena (5) avemo partorito
ce la famo arifà?! (6) Cce vò un gran core.

Ricconta la Mammana, che cc’è stata
’na Santa, che li Papi la mettérno (7)
drent’ar Martirologgio pe Bbeata,

che ppe ddà a le su’ Moniche arto arto (8)
un essempio der cruscio (9) de l’inferno,
l’assomijjava a li dolor der parto.

4 marzo 1834

(1) La puerpera. Questi versi debbono esser detti con voce languida, affannosa e interrotta. (2) Se tu sapessi. (3) Quando si muore. (4) Tibi: flagello, disgrazia, quantità di male. Per esempio: Gli è venuto addosso un tibi, che non so come farà. Come salvarsi con quel tibi d’acqua? (5) Appena appena. (6) Ce la facciamo rifare? Che poi? (7) La misero. (8) Alto alto: sommariamente. (9) Crucio, per «cruciato, tormento».


1070. La funzione der Zabbito-santo

Oh! io dico pe mmé cch’er giudïolo
che ssiconno (1) lo stile de l’antr’anni
sabbito battezzorno a Ssan Giuvanni, (2)
nun abbi avuto un battesimo solo.

Saría ggiudizzio de tené un fijjolo
drent’a li Cacatummeni (3) a li danni
de tutta la caterba (4) de malanni
che vve lo ponno fà mmorí ebbreolo?

Un accidente (5) solo, Iddio ne guardi,
che ppijjassi (6) a quer povero allevímo, (7)
faría pentí dde bbattezzallo tardi.

Pe cquesto io ve discevo, Sor’Antonia,
ch’er battesimo vero è cquello primo,
e in ner Zabbito-santo è ccirimonia.

4 marzo 1834

(1) Secondo. (2) Il sabato-santo nella Basilica Lateranense si amministrano tutti e sette i sagramenti della Chiesa, si consagrano l’acqua e l’olio, e si praticano molte e lunghissime altre belle cerimonie. (3) I Catecumeni: ospizio d’istruzione de’ neofiti, in S. Maria a’ Monti. (4) Caterva. (5) Accidente, nel senso di apoplessia, vocaboletto che occupa la quarta parte del discorso de’ popolani di Roma. (6) Pigliasse. (7) Allevìme, termine buccolico della campagna di Roma: «allievo».


1071. La casa scummunicata (1)

No, nno, cce n’ho d’avanzo de le pene
de sta bbrutta casaccia mmaledetta,
che da sí (2) cche ce sto, ccredeme, (3) Bbetta, (4)
io nun ho avuto ppiú un’ora de bbene.

Cqua cciò (5) abbortito: cqua cciò perzo (6) Irene:
cqua cciò impeggnato inzino la cassetta: (7)
cqua mmi’ marito pe un fraudo (8) a Rripetta (9)
me l’hanno messo a spasseggià in catene.

Cqua inzomma te so ddí, ccommare mia,
credessi d’annà ssotto ar Colonnato
de San Pietro, tant’è, vvojjo annà vvia. (10)

Ché ar meno llà nnun ce sarà un curato,
c’a ’ggni pelo che ffate d’alegria
ve viè a mmette (11) in ner culo ch’è ppeccato.

5 marzo 1834

(1) Disgraziata. (2) Da quando. (3) Credimi. (4) Elisabetta. (5) Ci ho. (6) Perduto. (7) Il cesso, con riverenza parlando. (8) Frodo. (9) Porto del Tevere. (10) Il genio della sintassi di questo terzetto va bene osservato. (11) Mettere.


1072. La rosa-d’oro

La rosa-d’oro che cqui er Papa oggn’anno
bbenedisce in ner giorno de dimani, (1)
lui la manna (2) a li prencipi cristiani,
che ssempre quarche ccosa j’aridanno. (3)

Bben inteso però cche ssi (4) nnun fanno
le cose da cattolichi romani,
la rosa nun je va: ché sti sovrani
nun z’hanno mai d’arigalà, (5) nun z’hanno.

Er portà cquella rosa è un grann’onore;
e ppe cquesto se sscejje un principino
c’ha ffinito li studi, o un Monziggnore.

E cce s’abbada (6) tanto, che pperzìno (7)
nell’anno trentadua Nostro Siggnore
ce mannò er zu’ bbarbiere Ghitanino. (8)

8 marzo 1834

(1) La domenica quarta di Quaresima, detta Laetare. (2) Egli la manda. (3) Gli rendono. (4) Se. (5) Da regalare. (6) Ci si bada. (7) Che per sino: sino al punto che. (8) Il cameriere di Papa Gregorio XVI, già barbiere, ed oggi cavalier Gaetano Montani. Vedi su lui il Son…


1073. Er decane (1) der cardinale

A infirzà (2) cquattro sciarle pe ffà un laggno
contr’a cchi è ppiú de noi, nun ce vò ggnente.
Se disce presto: lui maggna, io nun maggno:
sò ccanzoncine che sse sanno a mmente.

Nun dubbità, ffarebbe un ber guadaggno
Su’ Eminenza a ssentí ttutta la ggente,
che, cchi bbatte pe ssé cchi pp’er compaggno,
tutti sciànno (3) da dí cquarc’accidente. (4)

Leva l’ora der pranzo e dde la scena, (5)
l’ora de la trottata e dde la messa,
la predica, l’uffizzio, la novena,

concistori, cappelle, pinitenze,
e cquarche vvisituccia a la bbadessa;
che ttempo ha da restà ppe ddà l’udienze?

8 marzo 1834

(1) Il decano, de’ servitori. (2) Infilzare. (3) Ci hanno. (4) Si è detto altrove il vocabolo accidente suonare, in bocca romanesca, sinonimo di molti e molti vocaboli, non senza compartecipazione della idea di apoplessia, che è sempre ed ovunque ed a tutti augurata dai nostri buoni popolani con la massima cordialità. (5) Cena.


1074. Li sciarvelli (1) de li Siggnori

Disce er padrone mio che cce sò (2) ingresi
c’oggni tantino attaccheno la posta,
e a le du’ a le tré (3) vviengheno apposta
da quer cùlibbus-munni (4) de paesi,

nun antro (5) che ppe vvede (6) in certi mesi
la Cascata der Màrmoro, (7) discosta
sei mîa (8) da Terni, indove sc’è anniscosta (9)
’na grotta (10) che (11) cce vò li lumi accesi.

Guarda mó ss’io volesse (12) tiené ppronte
oggnisempre le gubbie ar carrozzino
pe un po’ d’acquaccia che vviè ggiú dda un monte!

O ssai che cce voría? (13) Che l’Avellino (14)
(ché cquesto è er nome che jje dà er zor Conte)
in cammio (15) d’acqua scaricassi (16) vino.

9 marzo 1834

(1) I cervelli. (2) Ci sono. (3) Di tempo in tempo: ogni due o tre volte una. (4) Una persona dimorante assai lungi dicesi stare in Culibus mundi. (5) Non per altro. (6) Per vedere. (7) Delle Marmore. Notisi qui che marmoro è detto da alcuni per «marmo». Per esempio: Una bella statua tutta de marmoro. (8) Sei miglia. (9) Ci è nascosta. (10) Grotta di stalattite. (11) Per cui, o in cui. (12) Volessi. (13) Ci vorrebbe. (14) Il fiume Velino, che forma la cateratta sul punto di confluenza con la Nera. (15) In cambio. (16) Scaricasse.


1075. Li miracoli de li quadrini

Chi ha cquadrini è una scima de dottore,
senza manco sapé scrive né llègge: (1)
pò sparà indove vò rròtti e scorregge,
e ggnisuno da lui sente er rimore. (2)

Pò avé in culo li ggiudisci, la Lègge,
l’occhio der Monno, la vertú, e l’onore:
pò ffà mmagaraddio, (3) lo sgrassatore,
e ’r Governo sta zzitto e lo protegge.

Pò ingravidà oggni donna a-la-sicura,
perché er Papa a l’udienza der Giardino (4)
je bbenedisce poi panza e ccratura.

Nun c’è ssoverchiaria, nun c’è rripicco,
che nun passi coll’arma der zecchino.
Viva la faccia de quann’-uno-è-rricco!

11 marzo 1834

(1) Scrivere né leggere. (2) Romore. (3) Magari. (4) Il Papa riceve le donne in giardino.


1076. Una dimanna (1) lescit’e onesta

Tra la mandra de tanti alletterati
io nun ho ancora trovo (2) chi mme dichi (3)
si a li tempi che cc’ereno l’antichi
l’ommini se vistiveno d’abbati.

Io so cc’Adamo, pe li su’ peccati,
se vistí cco le fronne de li fichi;
e Ccristo, Erode, e ll’antri su’ nimmichi
nun vistirno da preti né da frati.

Poi venne a Rroma Romolo e Mmaometto,
ma ggnisun de li dua cor collarino,
co la chirica e ccor farajoletto.

Dunque chi ll’ha inventato sto lumino? (4)
A vvoi, sori dottori de l’ajjetto, (5)
fateve avanti a stroligà (6) un tantino.

11 marzo 1834

(1) Dimanda. (2) Trovato. (3) Mi dica. (4) Il cappello triangolare de’ preti, consimile a certe lucernette di terra. (5) Aglietto. (6) Speculare, almanaccare, ecc.


1077. Li guai (1)

Oh cche jjoja! (2) A cquest’ora è un tre o quattr’anni
che ppe ttutte le cchiese e ll’ostarie
io nun zent’antro (3) co st’orecchie mie
che ppiaggn’er morto (4) e ppredicà (5) mmalanni.

Bbe’? cch’è ssuccesso? Indove sò sti danni,
ste ruvine, sti guai, ste caristie?
Tutte maliggnità, ttutte bbuscíe, (6)
tutte invenzione, spavuracchi e inganni.

Sino ch’er Papa va in villeggiatura,
e sta (Ddio je l’accreschi) alegramente,
se pò ppuro dormí (7) ssenza pavura.

Caso contrario, lui ch’è un omo-fatto,
timorato de Ddio, dotto e pprudente,
sparaggnerebbe e nnun farebbe er matto.

12 marzo 1834

(1) Guai, nel senso di «sventure». (2) Joia: petulante e noiosa cantilena. (3) Non sento altro. (4) Querelarsi. (5) Predire. (6) Bugie. (7) Si può pure dormire, ecc.


1078. Li du’quadri

Io e Mmoma, (1) in du’ artari a la Ritonna, (2)
che bbelli quadri avemo visto, tata! (3)
Uno era Ggesucristo a la colonna,
e ll’antro (4) la Madonna addolorata.

Tata mia, quela povera Madonna
che spada ha in de lo stommico infirzata!
E ’r Gesucristo gronna (5) sangue, gronna
che ppare propio una vasca sturata.

Ve dico, tata, ch’io nun ho mmai visto
fra cquanti Ggesucristi sce sò (6) a Rroma,
chi ppòzzi (7) assuperà (8) cquer Gesucristo.

Ma la Madonna poi!... È vvero, Moma?
Tiè un par de calamari (9) e un gruggno pisto, (10)
che sse (11) strilla addrittura: «È un’ecce-oma». (12)

13 marzo 1834

(1) Girolama. (2) La Rotonda: il Pantheon. (3) Vocabolo col quale i figli chiamano il padre. (4) L’altro. (5) Gronda. (6) Ci sono. (7) Chi possa. (8) Superare. (9) Occhiaje. (10) Volto pesto. (11) Si. (12) Ecce homo significa qui «persona mal ridotta» (Egli è un ecce homo), alcuni trasportano l’espressione anche al femminile.


1079. Li mariggnani (1)

Ve lo diremo noi chi ssò (2) sti zzeri
che mmarceno (3) in strozzino (4) pavonazzo,
e in carzettacce (5) nere de (6) strapazzo
pe ffodera a cquer par de cannejjeri. (7)

Quelli sò ttutti-quanti cammerieri,
cammerieri segreti de Palazzo; (8)
e a Rroma, grazziaddio, sce n’è uno sguazzo (9)
da ingravidà un mijjón de monisteri.

Ve lo diremo noi chi ssò ste turbe
a mmezz’abbate e mmezzo monziggnore:
sò pprelati de titolo estra-urbe. (10)

C’oggni tantino, pe mmutà er colore
de le carzette, da ggentacce furbe
vanno a la viggna e llí sse fanno onore. (11)

13 marzo 1834

(1) Marignani: melanzane, o petronciane. Chiamansi cosí i prelati di mantellone, per distinguerli da quelli di mantelletto, che sono di prim’ordine, e Prelati domestici del Papa. Il colore della melanzana simile a quello dell’abito prelatizio ha dato origine al burlesco soprannome. (2) Chi sono. (3) Marciano, per semplicemente «camminano, vanno». (4) Strozzino: capestro. Qui sta per «collarino ecclesiastico». (5) Calzettacce. I Prelati domestici portano calze di color violaceo: i Marignani le hanno nere. (6) De, per «da». (7) Candelieri: gambe sottili. (8) Comunemente i cosí detti Marignani hanno il titolo di Camerier-segreto di Sua Santità. Sono talora Protonotarii apostolici, ecc. Ma tutto si rimane al titolo, e non fan nulla. (9) Ce n’è un’abbondanza. (10) Son detti anche prelati extraurbem. (11) Pel privilegio extra-urbem, usciti dalle porte di Roma possono assumere calze violacee, ciò che non mancan di fare il più spesso che sanno.


1080. L’incerti de Palazzo

Ggià cche ssete (1) ar proposito, sor Marco,
de tutte le storzione (2) e mmaggnerie
che cqui sse (3) fanno in delle sagrestie
a ttitolo de cortra e ccatafarco;

sentitene mó un’antra (4) de le mie.
Jeri un Conte, ch’è pprimo Maniscarco (5)
in de la Corte d’un gran Re Mmonarco,
annò (6) ddar Papa co ddu’ bbrutte zzie.

Come v’ho ddetto, sto sor Conte aggnede, (7)
e llui co le su’ zzie sazziorno l’occhi
addoss’ar Papa e jje bbasciorno er piede.

Tornato a ccasa, un scopator zegreto (8)
je portò un conto de sei bbelli ggnocchi (9)
a ttitolo de logro (10) de tappeto. (11)

13 marzo 1834

(1) Siete. (2) Estorsioni. (3) Si. (4) Altra. (5) Maniscalco, invece di «scalco». (6) Andò. (7) Andò. (8) Gli scopatori-segreti sono i servi del papa. (9) Scudi. (10) Consumo. (11) Questa tariffa esiste realmente fra le propine delle cosí-dette Cinque famiglie. L’attuale pontefice Gregorio XVI dicesi che ne mediti l’abolizione e cosí dar gratis il Piede SS.mo alla divozione de’ baciatori. Le cinque famiglie dianzi nominate sono distinte in: 1a. Anticamera e sala pontificia. 2a. Sala di M.r Maggior duomo. 3a. Sala di M.r Uditore SS.mo. 4a. Sala di M.r Maestro di Camera. 5a. Sala del Segretario de’ Brevi. Nell’inverno 1833-1834, le mance delle cinque famiglie superarono gli scudi 15.000. Interessante articolo di romana statistica!


1081. L’udienze der Papa novo (1)

Io sò (2) ppalaferniere, (3) e in conseguenza
credo de stà a Ppalazzo in certo sceto (4)
da èsse (5) ar caso de sapé oggni peto (6)
de quanto s’ha da fà ppe avé l’udienza.

Nun volenno (7) èsse arimannati arreto (8)
bbisoggna abbino tutti l’avertenza
de scrive (9) a Mmonziggnore in confidenza
quello ch’er Papa ha da sentí in zegreto.

Dette c’ha oggnuno le bbudella sua,
stenne (10) er Mastro-de-Cammera un quinterno
de nomi, e ’r Papa ce ne sscejje dua.

A ttutti l’antri (11) nun je tocca un corno;
perché er Papa ggià ssa cche in un governo
nun ce ponn’èsse che ddu’ affari ar giorno.

13 marzo 1834

(1) Gregorio XVI, felicemente regnante. (2) Sono. (3) Palafreniere. (4) Ceto. (5) Essere. (6) Peto, per «minuzia». (7) Volendo. (8) Addietro. (9) Scrivere. (10) Stende. (11) Altri.


1082. Er ginocchiatterra

È ggiusto, dichi tu? ggiusto la luna! (1)
Ma ccome! ar Papa tre ggenufressione,
e ar Zagramento poi, ch’è er zu’ padrone,
su l’artâre sí e nno jje ne fann’una!

Sai tu er Papa qual è la su’ furtuna?
c’a sto Monno io sò un povero cojjone;
ché stassi (2) a mmé a ddà er zanto (3) a le perzone,
lui de le tre nnun n’avería ggnisuna.

Disce: «Nun è ppe mmé, mma pp’er carattere».
Ah, ll’antr’ommini dunque e ll’antre donne
sò ttutti appett’a llui sguatteri e sguattere?

Quanno porta sta scusa bbuggiarossa, (4)
forzi nun za cche jje se pò arisponne (5)
che un Papa è ccom’e nnoi de carn’e dd’ossa.

14 marzo 1834

(1) Giusto niente affatto. (2) Stasse. (3) Dare il santo: le mot d’ordre. (4) Buggerona (con perdono): ridicola. (5) Forse non sa che gli si può rispondere.


1083. Er Papa Micchelaccio (1)

Sai che ddisce (2) sta perzica-durasce? (3)
«Ho fatto tanto pe arrivà ar Papato,
che mmó a la fine che cce sò arrivato
io me lo vojjo gode (4) in zanta pasce.

Vojjo bbeve (5) e mmaggnà ssino c’ho ffato:
vojjo dormí cquanto me pare e ppiasce;
e ar Governo sce penzi chi è ccapasce,
perch’io nun ce n’ho spicci (6) e ssò Ppilato». (7)

Lui nun l’ha un cazzo (8) er maledetto vizzio
de crede (9) che cquer bon Spiritossanto
j’abbi dato le chiave pe un zupprizzio.

E le cose accusí vvanno d’incanto. (10)
Mó la pacchia (11) è la sua: poi chi ha ggiudizzio
quanno ch’è ppapa lui facci antrettanto. (12)

14 marzo 1834

(1) Maggnà, bbeve e annà a spasso: Ecco l’arte der Micchelaccio. Questi sono due versi rimati che rinchiudono una sentenza romanesca. (2) Dice. (3) Pèsca-duràcina: dicesi di coloro che hanno robusta complessione. Tale è infatti quella del nostro sommo Pontefice Gregorio XVI, che Iddio guardi nella sua santa custodia. (4) Voglio godere. (5) Bere. (6) Non averne spicci (spicciolati) è metafora presa dalla moneta, quasi volesse dirsi: «io non ne ho per questo mercato». (7) Sono Pilato, cioè: «me ne lavo le mani». (8) Non l’ha affatto. (9) Di credere. (10) Vanno a maraviglia bene. (11) Pacchia è «tutto ciò che di comodo ed utile ci derivi dalla fortuna». Potrebbe servir di sinonimo a cuccagna. (12) Faccia altrettanto.


1084. Le miffe (1) de li Ggiacubbini

Perzuasi oramai che ar Papa novo (2)
nun je ponno dí bbirbo e nné ssomaro,
sai c’antra iniquità jj’hanno aritrovo? (3)
Che, essenno stato frate, è un Papa avaro.

A sta ggente che ccerca er pel nell’ovo
io je vojjo fà vvéde (4) chiaro chiaro
com’un quattr’e cquattr’otto, e jje l’approvo, (5)
che ssò ttutte carote da notaro.

E cqueste che ddich’io sò storie vere,
perché abbasta a gguardà, tteste de cazzo,
come paga le bbarbe ar Cammeriere. (6)

Je le paga accusí, cche cquer regazzo
da quarche mmese in qua cch’era un barbiere,
ggià ha ccrompato (7) tre vviggne e un ber palazzo.

14 marzo 1834

(1) Menzogne. (2) La Santità di Gregorio XVI. (3) Ritrovato, per «ritrovata». (4) Vedere. (5) Glielo provo. (6) Il cavaliere Gaetano Montani. (7) Comperato.


1085. Er Padre Suprïore

Tre nnotte fa, un Patrasso francescano
ariccontava a una su’ grann’amica
ch’è ppiú mmejjo avé er culo in zu l’ortica
che de stà in un Convento a ffà er guardiano.

Questi dicheno pragras (1) der Zovrano:
quelli sò ddisperati pe la fica:...
inzomma disce lui ch’è una fatica
d’arinegacce (2) er nome de cristiano.

Disce che ppe sti frati farabbutti (3)
lo stà (4) bboni la notte in dormitorio,
er zilenzio, er cantà, ssò affari bbrutti.

La ppiú ppena perantro, er piú mmartorio,
er piú ssudore, è aridunalli (5) tutti
la matina e la sera ar rifettorio.

14 marzo 1834

(1) Plagas. (2) Rinegarci. (3) Farabutti, per «ribaldi». (4) Stare. (5) Radunarli.


1086. Li Vescovi viaggiatori

Avete visto mai ne la staggione
tra er fin d’aprile e ’r principià dde maggio
come le rondinelle faccennone
ricominceno a nnuvoli er passaggio?

Ccusí appena ch’er Papa ha er ber coraggio
de fà a Rroma quarc’antra (1) promozzione,
se vedeno (2) cqua e llà mmettese (3) in viaggio
li Vescovi scordati in d’un cantone.

E ttutti co la faccia piaggnolosa
vanno a Ppalazzo pe ttentà la sorte
de ruspà (4) lloro puro (5) quarche ccosa.

Presto però ss’accòrgeno a la Corte
che la Cchiesa che ppreseno (6) pe sposa (7)
li vò a lletto co llei sino a la morte.

14 marzo 1834

(1) Qualche altra. (2) Si vedono. (3) Mettersi. (4) Ruspare, per «buscare». È un traslato del raspare che fanno i polli la terra per trovarvi qualche alimento, ciò che a Roma dicesi ruspare (razzolare). (5) Eglino pure. (6) Presero. (7) Questo vocabolo si pronunzia colla o chiusa.


1087. L’età dell’omo

Sarà ppoi tutto vero, eh sor Giuvanni
quello che cciaricconteno (1) li preti
c’un giorno li padriarchi e li profeti
sapeveno campà nnovescent’anni?

Dunque, o allora nun c’ereno malanni,
o cqueli vecchi aveveno segreti
pe rrestà ssempre ggioveni. Ma cquieti, (2)
perc’oggi st’arte faría (3) troppi danni.

Dàmme (4) de fatti un fijjo a la ssediola (5)
de scinquant’anni, e ppe ddí un tempo corto,
mànnelo (6) de scent’anni ancora a scòla;

va’ a sperà, cco st’esempi, in ner conforto
che ccrepi un papa che tte pijja in gola,
va’ a ffà ddebbiti allora a-ttata-morto! (7)

14 marzo 1834

(1) Ci raccontano. (2) Ma silenzio. (3) Farebbe. (4) Dammi. (5) Il comodo de’ fanciulli. (6) Mandalo. (7) Si costuma da figli viziosi di contrarre dei debiti da soddisfarsi alla morte de’ padri: ciò dicesi «far debiti a-tata-morto».


1088. Le variazzion de tempi

Ohé, Ggiachimantonio! oh scicoriaro!
come te tratta Marzo? Nu lo senti
si cche rrazza de buggera de venti?
Semo tornati ar mese de ggennaro.

Come potemo (1) poi èsse (2) contenti?
Stam’ (3) alegri, ch’è ppropio un gusto raro!
Un giorno bbulli (4) che ppari un callaro, (5)
l’antro (6) ggiorno che vviè sbatti li denti.

Ha rraggione er Ziggnore ch’è ppeccato
de dí a llui, ch’è er padrone, bbuggiarallo;
ché ssi nnò (7) ggià cce l’avería (8) mannato. (9)

Quanno er Monno voleva frabbicallo, (10)
nun era mejjo avello (11) frabbricato
da fàcce (12) o ssempre freddo o ssempre callo? (13)

14 marzo 1834

(1) Possiamo. (2) Essere. (3) Stiamo. (4) Bolli. (5) Caldaio. (6) Altro. (7) Ché altrimenti. (8) Avrei. (9) Mandato. (10) Fabbricarlo. (11) Averlo. (12) Farci. (13) Caldo.


1089. Er Monno sottosopra

Dunque, quer che ffascéveno una vorta
pe ffiume un venti e ppiú bbufole in fila,
adesso lo fa er fume d’una pila,
e ll’arte mó dder bufolaro è mmorta.

Disce anzi che la ggente oggi s’è accorta
che cquer fume, un mill’ommini e un du’ mila,
co un par de rôte a uso de trafila,
pe cche (1) mmare se sia, lui li straporta.

Pegg’è cche mmó ppe le carrozze vonno
nun ce sii ppiú bbisoggno de cavalli,
e ’r fume le strascini in cap’ar monno.

Eppuro un tempo aveveno er custume
li nostri bboni vecchi, bbuggiaralli,
de dí cch’er ggnente s’assomijja ar fume.

14 marzo 1834

(1) Per quale.


1090. Un ber (1) ritratto

Chi è cquer brutto llà cco un zazzerino
lisscio, per dio, che ffa vvergoggna a un cardo
che cciabbino (2) impiccato pe ccudino
un filetto de codica (3) de lardo?

Vergine Santa mia! ppiú mme lo guardo
e ppiú lo pijjo p’er Mago Sabbino,
o er Burfecane, o er gran Pietro Bbailardo (4)
che vvienghi (5) a ffà l’incanti a Ccassandrino. (6)

Guarda che ssorbettiere (7) in quelle scianche! (8)
guarda che ssottocoppa (9) de cappello!
guarda che inchiostri de camísce bbianche!

Currete, ggente, currete a vvedello:
po’ attaccatelo a un fico pe le bbranche,
e nnun ce vierà ppiú mmanco un uscello. (10)

14 marzo 1834

(1) Bel. (2) Che ci abbiano: su cui abbiano. (3) Cótica: cotenna. (4) Sabino, Bulfecàn, e il teologo Pietro Abailardo (o Abelardo) sono tre portentosi maghi da marionette. Il secondo è derivato forse dal Dulfecàr, nome della famosa spada bilingue di Maometto. Chi avesse gola di etimologie, ne cerchi una origine più soddisfaciente. (5) Venga. (6) Attuale maschera del teatro di Marionette, la quale perirà coll’uomo che l’anima. Consiste in un vecchietto vestito alla moda de’ nostri avi, alquanto ignorante, ma arguto molto e fecondo di popolari facezie, che esprime con una sua voce veramente atta a mover le risa. (7) Cosí diconsi per celia gli stivali assai larghi in gamba. (8) Gambe. (9) Cappello di larga falda, in forma di sottocoppa rovesciata. (10) Allorché una veste è molto invecchiata e indecente, si dice: «Attaccatela a un albero di fichi, per ispauracchio agli uccelli».


1091. Le còllere

Nò... Tte dico de nò... Ggnente... Sò (1) ssorda...
Nun te credo... Cuccú (2)... Ssò ttutt’inganni...
Oh sfiatete (3)... E cche sserve che tt’affanni?...
Me fai ride (4)... De che?! (5)... Scusa bbalorda...

Ve l’ho ppromessa? E cchi sse n’aricorda?
Passò cquer temp’Enea, (6) siggnor Giuvanni.
Me sce sò sbattezzata (7) pe ttant’anni...
Ma cche tte credi? de damme la corda? (8)...

Bbravo! propio accusí: mme fa la luna...
Vadi: (9) e cchi lo trattiè? (10) La porta è uperta.
Vadi puro a ttrovà (11) st’antra (12) furtuna.

Anzi, sa cc’ha da fà? (13) Nne li carzoni,
pe ppassà ppresto una furtuna (14) scerta,
sce se metti (15) una nosce-a-ttre-ccantoni. (16)

14 marzo 1834

(1) Sono. (2) Nel pronunziare questa parola, si deve imitare il suono che manda il cuculo; e vale negativa. (3) Oh! sfiatati. (4) Mi fai ridere. (5) Come sarebbe a dire?! (6) Questo emistichio di un verso di Metastasio è passato in proverbio per indicare non essere più tempo da tale o tal cosa. (7) Sbattezzarsi appresso ad una cosa significa: «perdervi attorno invano il tempo e la pazienza». (8) Dar la corda: frase regalataci dal bell’uso dei tormenti nei giudizi criminali. L’uso è caduto, ma il vestigio della frase rimarrà chi sa quanto nella bocca del popolo, e sopravviverà forse ancora alla più tarda memoria di quelle barbarie. Qui vale: «dar tormento, tenere in orgasmo, in sospensione». (9) Vada. (10) E chi lo trattiene? (11) Vada pure a cercare. (12) Quest’altra. (13) Sa che deve fare? cioè: «faccia così». (14) Passar fortuna: farla. (15) Ci si metta. (16) La noce col guscio trivalve è riputata prodigioso amuleto per incontrar buona sorte.


1092. Compatìmose (1)

È mmatta? E ttu cche jje faressi? (2) Ar Monno
tante (3) teste sce sò ttanti scervelli.
E gguai si, bella mia, tutti l’uscelli
conosscessino er grano, (4) io t’arisponno. (5)

Er bell’e ’r brutto sai qual’è? ssiconno (6)
che vvedémo li gruggni (7) o bbrutti o bbelli.
Pe sta raggione, quer che vonno quelli
tu pportelo a cquell’antri, e nnu lo vonno.

Mettemose (8) una mano sopr’ar petto (9)
e vvederemo poi che de quell’arbero
chi ppiú cchi mmeno oggnuno ha er zu’ rametto. (10)

E nun ze danno (11) mojje accusí storte, (12)
c’hanno, in zeggno d’amore, er gusto bbarbero
d’èsse (13) accoppate e bbastonate a mmorte?!

14 marzo 1834

(1) Compatiamoci. (2) Che le faresti? (3) Tante in luogo di quante. (4) «Guai se tutti gli uccelli conoscessero il grano!»: proverbio. (5) Ti rispondo. (6) Secondo. (7) L’uomo non ha mai volto: raramente viso: sempre faccia, grugno e muso. (8) Mettiamoci. (9) Cioè «esaminiamo noi stessi». (10) Intendi della pazzia. (11) E non si dànno? ecc. (12) Stravaganti, originali. (13) Di essere.


1093. La mojje fedele

E aricacchia! (1) Dall’antra (2) sittimana
ch’è rriannato (3) in campaggna mi’ marito,
viè (4) cquer brutto pivetto (5) intirrizzito
tutte le notte a bbatteme (6) la diana.

Oh ccazzo! e cche ssarò? cquarche pputtana
che ttira er zalissceggne (7) per invito?
Nò, cojjone, sta’ llí, mmore (8) ingriggnito, (9)
sin c’aritorni a scòla a la campana. (10)

Ôh, sserra la finestra, Ggiuvacchino,
ch’io mommó (11) ddo de piccio (12) ar pitaletto
e l’ammollo per dio come un purcino.

Che sse vadi a ffà fotte sto pivetto;
e nnoi, tratanto che llui fa er zordino, (13)
spojjamosce de presscia (14) e annàmo (15) a lletto.

14 marzo 1834

(1) Ricacchiare: «rigermogliare»; qui per «ritornare». (2) Dall’altra. (3) Riandato. (4) Viene. (5) Pivetto, nome di scherno che si dà ai garzoni, specialmente a quelli che affettano modi virili. (6) Battermi. (7) Il saliscendo. (8) Muori. (9) Ingrignito esprime quella certa contrazione di muscoli e tendini, che si osserva negli assiderati. (10) Cioè: «al suono della campana». (11) Or ora. (12) Do di mano. (13) Fare il sordino: chiamare con un sottilissimo sibilo, siccome usano fra loro gli amanti. (14) Spogliamoci di fretta. (15) Andiamo.


1094. La priscission der Corpus-Dommine

Perché ll’antr’anno in certa priscissione1
sce successe un tantin d’ammazzamento, (2)
mo ar tronco (3) e a lo stennardo (4) sto scontento
de Papa j’ha da dà l’inibbizzione! (5)

Leva tronco e stennardo, e in un momento
nun ce resta ppiú un cazzo divozzione.
Sarebbe meno male in cuncrusione
de levà dda la coda (6) er Zagramento.

Ner portà bbene lo stennardo e ’r tronco
llì sse vedeva l’omo, eh sor Diopisto? (7)
e ssi uno era svertro (8) oppuro scionco. (9)

Ma mmó cche nnun c’è ppiú ttronco e stennardo
e nun ce resta che cquer po’ de Cristo, (10)
le priscissione io?! manco le guardo.

15 marzo 1834

(1) Della Confraternita di... (2) La destinazione dello stendardo e del tronco, ambita ardentemente da tutti i confratelli, specialmente dai più giovani che amano far pompa di destrezza innanzi alle case delle loro belle, è stata sempre un soggetto d’impegni, alterchi, e non di rado, accoltellamenti. (3) Enorme croce di carta-pesta, foggiata in due grossi tronchi d’albero nella loro rozzezza naturale. (4) Gran gonfalone della Compagnia, portato a due aste. (5) Corse voce che per causa della rissa accaduta fra i confratelli nominati alla nota 2, il Papa avesse abolito l’uso di dette due insegne. (6) Dal fine. (7) Teopisto. (8) Svelto. (9) Cionco. (10) Gran crocifisso, addobbato, per solito da monache, di bende e di frangie.


1095. San Giuvan-de-ggiuggno

Domani è Ssan Giuvanni? Ebbè ffío (1) mio,
cqua stanotte chi essercita er mestiere
de streghe, de stregoni e ffattucchiere
pe la quale (2) er demonio è er loro ddio, (3)

se straformeno (4) in bestie; e tte dich’io
c’a la finosomia (5) de quelle fiere,
quantunque tutte-quante nere nere
ce pòi riffigurà (6) ppiú dd’un giudio. (7)

E accusì vvanno tutti a Ssan Giuvanni,
che llui è er loro Santo protettore,
pe la meno che ssia, da un zeimilanni. (8)

Ma a mmé, cco ’no scopijjo (9) ar giustacore
e un capo-d’ajjo (10) o ddua sott’a li panni,
m’hanno da rispettà ccome un Ziggnore.

15 marzo 1834

(1) Figlio. (2) Di questo pronome relativo il romanesco non usa che il femminino singolare, e di questo i soli casi la quale e per la quale. (3) I due versi antecedenti sono tratti quasi letteralmente dalla Dottrina del Cardinal Bellarmino. (4) Si trasformano. (5) Fisonomia. (6) Ci puoi raffigurare. (7) I giudei passano per abilissimi maliardi. (8) Da un seimil’anni. (9-10) Scopiglio: aglio. Alla scopa e all’aglio è attribuito l’onore di predominare le streghe e renderne innocue le malie.


1096. Li Carnacciari (1)

Nun ciannassi (2) a cquest’ora ar Monistero,
ché cquesta è ppe le Madre ora canonica
de curre (3) a ddà l’assarto (4) a la bbucconica (5)
con una lanca (6) da lupo-scerviero.

Figúrete che jjeri quela Monica
che jje premeva tanto un gatto nero, (7)
ar zentí (8) la campana, è ppropio vero,
se sgarrò (9) ppe scappà ttutta la tonica.

Si (10) ttu jje porti adesso la carnaccia,
nun ze’ arrivato e ggià la portinara
pijja la porta e tte la sbatte in faccia.

Piú ppresto, (11) quanno mai, (12) vacce magara (13)
a or (14) de Coro, e ggnisuno te caccia.
Impara, fijjo, a stà in ner Monno, impara.

16 marzo 1834

(1) Girovaghi mercatanti di carne di carogna, per cibo di gatti. (2) Non ci andassi: non ci andare. (3) Di correre. (4) A dar l’assalto. (5) Al cibo. Questa voce burlesca usata anche dalle classi superiori, vanta derivazione nientemeno che classica: viene cioè dal vocabolo Buccolica di Virgilio Marone, per la affinità del suono con quello di bucca, bocca. (6) Bramosia. (7) I carnacciai rubano e vendono gatti: e le monache hanno anch’esse le loro innocenti predilezioni pe’ vari pelami di quelle bestiuole. (8) Sentire per «udire». (9) Si lacerò. (10) Se. (11) Più presto, per «piuttosto». (12) Quando mai: al piuppiù. (13) Vacci magari. (14) Ad ora, ecc.


1097. La chiacchierona

Ma io voría (1) sapé sta sciarlatana
che (2) ppormoni se tiè ddrent’ar budello,
e cchi è stata la porca de mammana
che cquanno nacque je tajjò er filello. (3)

Nun è ita a ddí in pubbrica funtana
c’a mmé nnun me s’addrizza ppiú l’uscello?!
che mm’imbrïaca una fujjetta sana?!
ch’io nun zò bbono a mmaneggià er cortello?!

Lassela capità sott’a cquest’uggne, (4)
e lo sentirà llei, per dio sagrato,
che cce s’abbusca (5) a ffrabbicà (6) ccaluggne.

No, (7) la rabbiaccia che mme passa er core
ecco qual è: cche llei m’abbi toccato
in ner debbole mio ch’è ssu l’onore.

16 marzo 1834

(1) Vorrei. (2) Che razza di, ecc. (3) Il «filetto» o «Scilinguagnolo». (4) Ugne ed ogne, per «unghie». (5) Cosa ci si busca. (6) Fabbricare. (7) No, cioè «null’altro».


1098. La scuperta (1)

Quant’ecchete (2) a l’usscí, (3) mme fa (4) Nnicola:
«Peppe», disce «e ttu vvienghi?». Io j’arisponno: (5)
«No», ddico, «nun ce viengo, perc’ho ssonno».
E llui: «Oh vvia, pe mmezz’oretta sola».

Bbasta, accusí da parola in parola
un po’ uno e un po’ ll’antro m’imbrojjonno. (6)
Entramo er Colonnato, (7) e in fonn’in fonno (8)
travedémo (9) er Picchietto e Cchicchiggnola.

Eppoi dereto (10) a lloro a la lontana
er fratello de lei, che jje se maggna
la mità (11) dder negozzio de puttana.

Come je sem’addosso, (12) lui se svortica. (13)
Io allora je faccio: (14) «Eh? cche ccuccagna!
Tanto pela chi ttiè cquanto chi scortica». (15)

16 marzo 1834

(1) La scoperta. (2) Eccoti. (3) In sull’uscire. (4) Mi dice. (5) Gli rispondo. (6) M’imbrogliarono su. (7) S’intende il colonnato di S. Pietro. (8) In fondo in fondo. (9) Travediamo. (10) Di dietro. (11) Metà. (12) Appena gli siam presso. (13) Si rivolge. (14) Gli dico. (15) Proverbio.


1099. La regazza schizziggnosa (1)

Adàscio: (2) adàscio!: ehéi, nun v’inquietate:
via, nu lo farò ppiú, bbona zitella.
Che sso! (3) Ffussivo (4) mai la tarantella, (5)
che ssartate (6) sull’occhi e ppuncicate! (7)

Nun ve vienivo a ddà (8) mmica sassate:
ve volevo appoggià (9) una smicciatella, (10)
e ppoi, si ccaso (11) ve trovavo bbella,
le cose ereno mezz’e accommidate. (12)

E vv’annate a pijjà ttutta sta furia?!
Ggèssummaria! nun me credevo mai
che mmó a Rroma er guardà ffussi un’ingiuria.

Ôh, ffinímolo (13) un po’ sto tatanai. (14)
Cqua dde regazze nun ce n’è ppenuria.
La puzzolana (15) è a bbommercato assai.

16 marzo 1834

(1) Schizzinosa. Questi versi vanno pronunziati lentamente, appoggiando assai sulle vocali, e con accento sardonico. (2) Adagio. (3) Che so io mai! (4) Foste. (5) Famosa è l’opinione che il morso della tarantola (pugliese specialmente) fosse nei secoli XV e XVI cagione di uno strano malore che guarivasi con la musica, ai suoni della quale l’infermo era da involontario moto costretto a ballare, e cadeva quindi spossato e guarito. (6) Saltate. (7) Pungete. (8) Non vi venivo a dare. (9) Appoggiare, per «dare». (10) Smicciare: guardare con curiosità e ad occhi socchiusi. (11) Se caso mai: se mai. (12) Accomodate. (13) Finiamola. (14) Questa tiritera, questo chiasso. (15) Pozzolana, terra vulcanica da murare. Chiamata a Roma volgarmente puzzolana, si torce spesso a senso d’ingiuria verso donne di malodore.


1100. La mojje disperata (1)

Di’, animaccia de turco: di’, vvassallo:
di’, ccoraccio d’arpía, testa de matto:
nun t’abbasta no er male che mm’hai fatto,
che mme vòi strascinà ppropio a lo spallo?! (2)

Arzà le mano a mmé!? (3) ddiavolo fàllo! (4)
pròvesce un po’, cche ddo de mano a un piatto
e ccom’è vvero Cristo te lo sbatto
su cquela fronte che cciài fatto er callo. (5)

Nun vòi dà ppane a mmé, bbrutto caroggno?
Portelo ar meno a st’anime innoscente
che spireno de freddo e dde bbisoggno.

Tira avanti accusí: ffalle ppiú bbrutte.
Dio nun paga oggni sabbito, (6) Cremente;
ma ppoi viè cquella che le sconta tutte.

16 marzo 1834

(1) I seguenti versi debbono declamarsi con veemenza d’ira e di pianto. (2) Metafora presa dal giuoco delle carte, e vale: trapassare il giusto segno. (3) Alzare le mani su me! (4) Diavol che tu il faccia! (5) Che ci hai fatto il callo: che hai incallita nella impudenza. (6) Dio non paga ogni sabato. Proverbio.


1101. Er negozziante fallito

Scusi, siggnore: lei ch’è ttanto ricco,
sappi (1) ch’io sò (2) un mercante de salume,
che ttutto er mio se n’è sparito in fume
pe un naviscello che mm’è annato a ppicco.

Ho una fame, ho, cche nun ce vedo lume;
e ttanto ha da finí ggià cche mme ficco
quarc’arma in gola, e, bbugiarà, (3) mm’impicco,
ch’io sò in proscinto de bbuttamme (4) a ffiume.

Speravo in Dio che cquarche ccreditore
ar meno me mettessi (5) carcerato:
ggnente: nun c’è ppiú ccarità, ssiggnore.

Ma ddunque un omo ha da morí affamato
a ’ggni modo, o ppe fforza o pper amore,
senz’avecce (6) né ccorpa (7) né ppeccato?

16 marzo 1834

(1) Sappia. (2) Sono. (3) Alla malora. (4) Buttarmi. (5) Mi mettesse. (6) Averci. (7) Colpa.


1102. Er parlà cchiaro

Ôh, vvolete sentilla (1) a la bbadiale, (2)
e cche vv’uprimo (3) er core schietto schietto?
Che vvoi fussivo un brutto capitale (4)
ggià l’avémio maggnato (5) da un pezzetto.

Quer che ppo’ adesso masticamo male (6)
è cc’una scerta mmaschera (7) scià (8) ddetto
che vv’ingeggnate puro cor zoffietto (9)
pe ffà un giorno la fin de le scecale. (10)

O ssii caluggna o nnò, cquesto (11) io nun c’entro.
Er cert’è cc’un brigante (12) com’e vvoi
quanno che vva a ssoffià (13) sta in ner zu’ scentro. (14)

O ssii caluggna o nnò, vvisscere mie,
questo ve pòzzo (15) assicurà, cche a nnoi
nun ce va a ssangue er zangue de le spie.

16 marzo 1834

(1) Sentirla. (2) Alla badiale: qui, per «chiara». (3) Apriamo. (4) Brutto capitale: cattivo suggetto. (5) L’avevamo mangiato: l’avevamo compreso. (6) Masticar male: patire a mal-in-cuore. (7) Maschera, per «persona occulta». (8) Ci ha. (9) Ingegnarsi col soffietto: fare la spia. (10) La fin delle cicale, che cantano cantano e poi crepano. Proverbio. (11) Intendi: in questo. (12) I nomi di liberale e di brigante equivalgono oggi presso a poco alle distinzioni de’ Guelfi e Ghibellini de’ nostri atavi. (13) Soffiare: vedi la nota 9. (14) Nel suo centro. (15) Vi posso.


1103. Er Rugantino (1)

Ecco llí er fumantino (2) ammazzasette:
lui sce faría scappà (3) ssubbito er morto.
A oggn’ette, (4) eccolo llí, llui tajja corto, (5)
e aló, (6) mmano a li tòni e a le saette!

E pperc’hai la raggione te vòi mette (7)
da la parte der torto?! ggià, (8) dder torto,
der torto, sissiggnora. (9) E cche cconforto
sce trovi a rruminà ttante vvennette? (10)

Queste sò mmattità (11) dda regazzoni.
Via, bbutta ggiú cquer zercio: (12) animo, dico,
o tt’appoggio du’ carci (13) a li cojjoni.

Eh, cqua nun ze fa ll’omo. (14) Co mmé, amico,
sc’è ppoco da rugà. (15) Dde li bbruttoni (16)
sai che cconto ne fo? Mmeno d’un fico.

17 marzo 1834

(1) Maschera del teatro di fantoccini, la quale presenta un linguacciuto attaccabrighe che finisce poi sempre per toccarne da tutti, e di numerare a debito altrui le busse del proprio conto: carattere non reperibile fra i soli uomini di legno. (2) Fummantino: permaloso orgogliosetto. (3) Egli ci farebbe uscire. (4) A ogni et, ad ogni nonnulla. (5) Taglia corto, va per le brevi. (6) Alò, per allons. Vedi nota al Son… (7) Ti vuoi mettere. (8) Si certamente. (9) Ad ogni uomo o donna si dà del sissignora. (10) Vendette. (11) Mattità: mattezze. (12) Quel selcio, cioè: quella selce. (13) O ti applico due calci. (14) Non si fa l’uomo, non ci si danno arie da uomo fatto. (15) Rugare. Il verbo da cui nasce il nome di Rugantino. (16) Delli bravacci.


1104. Er torto e la raggione

Aibbò, (1) nun zò (2) le ssciabbole e le spade
che ddistingueno er torto e la raggione.
Te l’inzeggnerò io quello c’accade,
fijjo, in ner liticà ttra ddu’ perzone.

Chi nun ha ttorto, pò pparé un leone,
ma ppuro in de l’urlà ccerca le strade
de viení ar dunque, e, mmó cco un paragone
mó cco un antro, (3) de fàtte perzuade. (4)

Quer c’ha ttorto però strilla ppiú fforte:
tajja a mmità (5) er discorzo e scappa via,
e in de lo scappà vvia sbatte le porte.

In quanto all’arme poi, sò una pazzia
per rrimette (6) ar crapiccio (7) de la sorte
tanto la verità cche la bbuscía. (8)

17 marzo 1834

(1) Oibò. (2) Sono. (3) Altro. (4) Di farti persuadere: di persuaderti. (5) Taglia a metà. (6) Per rimettere. (7) Al capriccio. (8) Bugia.


1105. Er portoncino

Caso (1) volessi uprí cquarc’ostaria
bbisoggna sempre procurà, Ffichella,
che llí accosto ce sii ’na portiscella,
pe n’essempio, ecco llà, ccome la mia.

Questa te serve ggià per annà via:
però la ppiú (2) rraggione de tienella (3)
è ppe ffà entrà la ggente in ciampanella (4)
la festa, e ccojjonà la Pulizzia.

Chi ccià (5) sta porta, se po’ ddí a ccavallo. (6)
Si ppo’ (7) er fruss’e rrifrusso de la ggente
dàssi (8) a sull’occhi e tte cojjessi (9) in fallo,

tu nun te stà (10) a smarrí: nun ce vò ggnente.
Bbast’a ttoccà la mano (11) ar maresciallo (12)
e mmannà (13) un bariletto ar Presidente. (14)

17 marzo 1834

(1) Caso-mai: se mai. (2) La maggior. (3) Tenerla. (4) In fraude. Imperocché è legge che alla mattina de’ giorni festivi, niuna bottega (e Dio guardi le osterie ed i caffe!) possa tenersi aperta durante le ore degli uffici divini. Multe, carcerazioni ed altre pene ad arbitrio, seguono subito il fallo, sin minus, ecc. (5) Ci ha. (6) Essere a cavallo, vale: «aver conseguito l’intento». (7) Se poi. (8) Dasse. (9) Cogliesse. (10) Non ti stare. (11) Toccar la mano, cioè: «fargli sdrucciolare una moneta». (12) Al maresciallo de’ carabinieri, succeduti, mutato nomine, agli antichi gendarmi. (13) Mandare. (14) Al Presidente regionano di polizia. Anche questi quattordici magistrati sono gli eredi, mutato nomine, delle attribuzioni dei già Commissarii. Vedi il Sonetto... Così i Ricevitori son divenuti Preposti, ecc., e l’odio della cosa si è estinto sotto la mutazione del nome.


1106. Trist’a cchì ccasca (1)

Specchiamose (2) in ner povero Marchese,
e imparamo (3) chi ssei, monno mazzato. (4)
Ddà ddà, nnun ce n’ha ppiú. Bbe’, cchi ha sscialato
j’arimprovera mó lle troppe spese.

E allora avess’inteso (5) p’er paese...
Chi, er rifresco era scarzo e sscellerato:
chi, er palazzo era male ammobbijjato:
chi, cce voleva ppiú ccannele accese!...

Quanno dài da maggnà, ddài sempre poco.
Casca in miseria, e ttutti: «Eh nnaturale:
accusí aveva da finì er ber gioco».

Sí, ppovero padrone, hai fatto male
a mmannà (6) la tu’ robba a ffiamm’e ffoco
per chi inzino (7) t’inzurta (8) a lo spedale.

17 marzo 1834

(1) Tristo chi casca. (2) Specchiamoci. (3) Impariamo. (4) Mondo iniquo. (5) Avessi tu udito. Il verbo udire è a’ Romaneschi affatto ignoto, e cosí l’ascoltare. Senti (sentire) esprime sempre la sensazione venuta per gli orecchi. Del verbo intendere poi, servonsi in tutti i tempi e i modi nel suo vero senso; al participio però, inteso, cambia subito significazione, non esprimendo mai che una sinonimia perfetta di sentito per udito. (6) Mandare. (7) Sino. (8) T’insulta.


1107. La bbona mojje

Bbe’, ssò (1) ccontenta, sí: vva’, Ssarvatore:
fa’ ccome vòi e cquer ch’Iddio t’ispira.
Anzi, io direbbe de portà Ddiomira,
ch’è in d’un’età da intenerijje (2) er core.

Bútteteje (3) a li piedi a l’esattore:
prega, marito mio, piaggne, (4) sospira:
bbada però cche nun te vinchi l’ira...
Lassamo fà: cce penzerà er Ziggnore.

Si tte (5) caccia, nun famme la siconna. (6)
Ricordete (7) in quer caso c’hai famijja:
soffrilo pe l’amor de la Madonna.

Ce semo intesi eh Sarvatore mio?
Va’, cch’Iddio t’accompagni. Un bascio, fijja.
Addio: fa’ ppiano pe le scale: addio.

17 marzo 1834

(1) Sono. (2) Intenerirgli. (3) Buttatigli. Il verbo gettare è a questa plebe affatto sconosciuto. (4) Piangi. (5) Se ti. (6) Non farmi la seconda di quella che già. ecc. (7) Ricordati.


1108. L’ajjuto-de-costa (1)

Uhm, de llà ha da viení! (2) Cco cquer cornuto (3)
de mi’ marito, ch’è da San Martino (4)
che nun m’ha ddato ppiú mmezzo quadrino, (5)
starebbe grassa io (6) senza un ajjuto!

E cciaringrazzio (7) Iddio cor capo-chino,
e cce faccio le crosce co lo sputo, (8)
c’a ppasqua-bbefanía (9) me sii vienuto
sto po’ de stacco (10) d’abbituccio fino.

Nun credessi (11) però, ccommare mia,
che... mme spiego? che sso!... Ddio me ne guardi
e la bbeata Vergine Mmaria!

È vvero che llui viè (12) cquanno sò (13) ssola,
ma cce viè cco li debbiti ariguardi, (14)
e nnun c’è mmai da dí mmezza parola. (15)

17 marzo 1834

(1) L’aiuto di costa: soccorso indiretto. (2) Di là ha da venire: simbolo degli Apostoli volgarizzato, per indicare ironicamente tardità e dubbio di un avvenimento. (3) Con quel cornuto. (4) Il San Martino è in Roma riguardato per la festa di coloro de’ quali qui parlasi alla nota 3. (5) Quattrino: centesimo romano. (6) Starei grassa io! Sarei a mal partito. (7) E ci ringrazio. (8) Molti divoti inginocchiati e colla bocca in terra segnano con la lingua larghe e lunghe croci. (9) Pasqua Epifania. La corruzione del nome ha creata la Befana, larva con la quale si spaventano o si premiano i fanciulli. (10) Stacco, per «taglio»: misura di roba necessaria a un vestito. (11) Non credessi, per «non creder mai». (12) Viene. (13) Sono. (14) Co’ dovuti riguardi. (15) Non insorge mai la più piccola differenza.


1109. Er marito assoverchiato

Gode, gode, (1) caroggna bbuggiarona.
Bbrava! strilla un po’ ppiú, strilla ppiú fforte.
Troja, fàtte (2) sentí: vva’, pputtanona,
spalanca le finestre, opre (3) le porte.

Mó è ttempo tuo: oggi vò a tté (4) la sorte.
Scrofa, lassela fà (5) ssin che tte sona.
’Na vorta ride er ladro, una la corte;
e la cattiva poi sconta la bbona.

Te n’ho ppassate troppe, foconaccia: (6)
ecco perché mm’hai rotta la capezza,
vacca miggnotta, e mme le metti in faccia.

Ma schiatterà er tu’ porco de prelato,
e allora imparerai, bbrutta monnezza (7)
cosa vò ddí un marito assoverchiato.

18 marzo 1834

(1) Godi, godi. (2) Fàtti. (3) Apri. (4) Vuol te. (5) Lasciala fare. (6) Questo nome corrisponde nel senso a tutti gli altri titoli, de’ quali questo povero marito onora la sua buona moglie. (7) Immondezza.


1110. Er Cavajjere

La mi’ difficortà nnun sta ssur detto
«Omo a ccavallo sepportura uperta». (1)
Questo ar monno lo sa ppuro (2) Ciscetto (3)
che pproverbio vò ddí rregola-scerta. (4)

Intennevo (5) sortanto ch’er giacchetto (6)
diede seggno de mente poco asperta (7)
ner riccontà che cquer polletro (8) in Ghetto
bbuttò ggiú lo scozzone de Caserta. (9)

Ecco le su’ parole vere vere:
«Er polletro llí ar Ghetto de la Rua (10)
fesce dà un crist’in terra (11) ar cavajjere».

S’ha da ingozzà sta bbuggiarata sua?
Cavajjere a un scozzone de mestiere?
Che ccavajjere? er cavajjer dell’ua? (12)

18 marzo 1834

(1) Proverbio. (2) Pure. (3) Cicetto. Vedi per la spiegazione il Son… (4) Regola certa. (5) Intendevo. (6) Questo vocabolo corrisponde al jockey degl’inglesi, colla sola differenza che presso di noi il giacchetto è per lo più impiegato in soli servizi domestici. (7) Esperta. (8) Puledro. (9) Del Principe di Caserta. (10) Il Ghetto della Rua. La porta principale del Ghetto degli Ebrei. (11) Dare un cristo in terra: cadere di tutto peso. (12) Ua: uva. Qui sta per «zero, nulla».


1111. Le Cantarine

Una vorta pe ssempre: In certi guai (1)
co mmé nun z’aripete una saetta. (2)
Io sò (3) amico e ccompare de Carletta, (4)
e ddiscenno (5) Carletta, ho detto assai.

Le vertüose lui? si ccasomai (6)
pò ccommannalle (7) se pò ddí a bbacchetta, (8)
perché jje fa da mmaschera e staffetta,
e dda quarc’antra cosa che nun zai. (9)

Me disce dunque lui che le Cantante,
che vviaggeno p’er Monno oggni momento,
vanno co un zonatore tutte quante. (10)

Perché, indove che sò, (11) vvonno avé ttutte,
o de notte o de ggiorno, uno strumento
che jje dii cor bemollo (12) e ’r zorfautte. (13)

18 marzo 1834

(1) Guai, per «subbietti». (2) Non si ripete affatto. La saetta è spesso un vezzo di ripiego, o una sinonimia, presso a poco come l’accidente, di cui vedi la nota... del Sonetto... (3) Sono. (4) Carlo..., detto Carletta, è un vecchio servo e avvisatore del Teatro della Valle, uomo anzi sfacciatello che no, famoso rubator di cani, che talora portò sventuratamente a vendere agli stessi padroni. (5) Dicendo. (6) Se caso mai, cioè: «quando siamo a questo discorso a un bisogno», ecc. (7) Può comandarle. (8) Altrove abbiamo scritto battecca, secondo la pronunzia dei più, ma bisogna far luogo anche agli errori dei pochi i quali dicono meglio. (9) Che non sai. Qui il nostro romanesco pare inclinato a qualche sospetto di lenocinio. (10) Per esempio, la signora Ronzi col signor... Sebastiani, professor di clarino, la signora Malibran col signor Carlo Bériot, professor di violino ecc. ecc., suonatori che le accompagnavano a Roma. (11) Dovunque sono. (12) Dar col bimolle: assestare alcunché a tempo e luogo. (13) Termine generale, esprimente il suono e la battuta del suono.


1112. La prelatura de ggiustizzia

Nun ve la venno (1) mica pe ssicura,
ma ccome io puro l’ho ccrompata (2) adesso;
perché cciò (3) er mi’ gran dubbio c’a un dipresso
fussi ’na cojjonella (4) o un’impostura.

Dicheno (5) c’uno che vojji èsse (6) ammesso
pe mmano de ggiustizzia in prelatura,
avanti d’annà in opera e in figura
è cchiamato, e jj’incarteno un proscesso. (7)

Io l’oppiggnone mia ggià vve l’ho ddetta:
chi vvolete che ssii tanto cojjone
da fasse (8) appiccicà cquela pescetta? (9)

Co sto proscesso sai quante perzone
invesce d’abbuscà (10) la mantelletta
saríeno asposte (11) a tterminà in priggione.

19 marzo 1834

(1) Vendo, ma qui sta per «dico». (2) Comperata, per «udita». (3) Ci ho. (4) Una beffa. (5) Dicono. (6) Essere. (7) Allude al processo che sostengono coloro che aspirano ad una prelatura non di grazia. In questo processo su esaminano i meriti personali, il sangue della progenie, la condizione, e più di tutto il censo del candidato. Ma poi tutto va come può. (8) Farsi. (9) Appiccicare una pecetta sarebbe come «applicare un cataplasma di dubbia azione». (10) Buscare. (11) Sarebbero esposte.


1113. Er Prelato de bbona grazzia

Ciò (1) er momoriale che mme fu arimesso
dar Zanto-Padre a mmonziggnor Ciafrella? (2)
Bbe’, jjeri m’incontrai propio in lui stesso
sott’a la casa de Maria Fichella.

Subbito curro e mme je faccio appresso.
Dico: «Eccellenza, io sò (3) cquer tar Panzella
che vorebbe sapé ccos’è ssuccesso
de quela grazzia si ppotessi avella». (4)

Lui prima me squadrò cco l’occhialino;
eppoi co ccerti termini sguajati
m’arispose: «Lei vadi ar zu’ cammino».

E io: «Saette a ttutti li prelati,
monziggnore mio caro, e mme j’inchino:
mejjo soli che mmal accompaggnati».

22 marzo 1834

(1) Ci ho: ho. (2) Ciabatta. (3) Sono. (4) Se potessi averla.


1114. Er Curato e ’r Medico

E ha rraggione er curato. Ar zor dottore
je sta bbene de dí cche l’accidente (1)
c’ammazzò cquer prelato su’ criente
j’è arincressciuto e jj’ha ttrafitto er core.

La cosa va da sé. Ssi (2) Mmonziggnore
nun aveva sta su’ presscia fetente (3)
poteva in vita avé ccommodamente
venti o ttrent’antre (4) mmalatie mijjore.

Er discorzo, pe un medico, cammina:
ma un Curato è ddiverza; (5) e llui vorebbe
che mmanco (6) se trovassi (7) mediscina.

Perché, mmettemo (8) nun ze dassi (9) frebbe (10)
da morí, bbona sera Caterina: (11)
un Curato, per dio, che (12) mmaggnerebbe?

18 marzo 1834

(1) Apoplessia. (2) Se. (3) Fetente, aggiunto che si usa ad esprimere qualunque qualità riprovevole. (4) Altre. (5) Intendi come dicesse: «Ma la circostanza di un curato è diversa». (6) Manco, un senso di «né manco, né anche». (7) Si trovasse. (8) Supponiamo. (9) Non si dasse. (10) Febbre. (11) Frase risolutiva di una quistione. (12) Cosa.


1115. Li bbeccamorti

E cc’affari vòi fà? ggnisuno more:
sto po’ d’aria cattiva è ggià ffinita:
tutti attaccati a sta mazzata vita...
Oh vva’ a ffà er beccamorto con amore!

Povera cortra (1) mia! sta llí ammuffita.
E ssi (2) vva de sto passo, e cqua er Ziggnore
nun allúmina un po’ cquarche ddottore,
la profession der beccamorto è ita.

L’annata bbona fu in ner disciassette. (3)
Allora sí, in sta piazza, era un ber vive, (4)
ché li morti fioccaveno a ccarrette.

Bbasta...; chi ssa! Mmatteo disse jjerzera
c’un beccamorto amico suo je (5) scrive
che cc’è cquarche speranza in sto Collèra.

18 marzo 1834

(1) Coltre. (2) E se. (3) Nel 1817, anno del tifo petecchiale. (4) Era un bel vivere. (5) Gli.


1116. Er boja

Er guajo (1) nun è mmica che cqui oggn’anno
ar Governo (2) nun fiocchino (3) proscessi:
li delitti, ppiú o mmeno, sò l’istessi, (4)
e, ppe ggrazzia de Ddio, sempre se (5) fanno.

Ecchelo (6) er punto indove sta er malanno:
che mmó li ggiacubbini se sò (7) mmessi
drent’a li loro scervellacci fessi (8)
ch’er giustizzià la ggente è da tiranno.

Nò cc’abbino (9) li preti st’oppiggnone: (10)
sempre però una massima cattiva,
dàjje, dàjje, (11) la fa cquarch’impressione.

E accusí, ppe llassà (12) la ggente viva
s’innimmicheno er boja, ch’è er bastone
de la vecchiaja de li Stati. Evviva!

18 marzo 1834

(1) Il guaio: la sventura. (2) Il Governo è qui inteso pel «Palazzo della Giustizia», chiamato con quel nome. (3) Non abondino. (4) Sono nello stesso numero. (5) Si. (6) Eccolo. (7) Si sono. (8) Stravaganti. (9) Non già che abbiano, ecc. (10) Questa opinione. (11) Dàgli dàgli: a forza di operare col ripetersi frequente. (12) E così, per lasciare.


1117. Li muratori

Vedi quann’ (1) er demonio nun ha ggnente
da penzà a ccasa sua, si cche (2) ffervori
pe rruvinà nnoantri (3) muratori
fa vviení ne la testa de la ggente!

S’ha da inventà un Oremus propiamente
p’er terremoto! ch’è un po’ de vapori
che sse (4) vònno fà strada pe usscì ffori,
cosa siggnoriddio tant’innoscente!

E ccome fussi (5) poco, s’ha da mette (6)
sti filacci de ferro in oggn’artura, (7)
pe rroppe li cojjoni (8) a le saette!

Cristo! lo capirebbe una cratura: (9)
co tutte st’invenzione mmaledette
nun ze (10) chiama un peccà ccontro natura?

19 marzo 1834

(1) Quando. (2) Se quali. (3) Noi altri. (4) Che si. (5) Fosse. (6) Da mettere. (7) Ogni altura. (8) Per rompere i coglioni alle, ecc.: per infastidire le, ecc. (9) Creatura. (10) Non si.


1118. Er matarazzaro

Ciamancàvio (1) mó vvoi, sori cazzacci,
co sti vostri segreti e cciafrujjetti (2)
pe distrugge (3) le scímisce (4) e ll’inzetti
drent’a li matarazzi e a li pajjacci. (5)

Pe vvoantri (6) saranno animalacci,
ma ppe cchi ccampa cor rifà li letti
le scimisce pe llui sò animaletti
che Ddio l’accreschi e cche bbon pro jje facci.

Nun è nné er primo caso né er ziconno,
che un letto pe ddu’ vorte in un’annata
s’è avuto d’arifà (7) dda cap’a ffonno.

Pe cquesto la bbon’anima de Tata (8)
rifascenno (9) li letti co mmi’ Nonno,
sce lassava (10) una scímiscia agguattata. (11)

19 marzo 1834

(1) Ci mancavate. (2) Ciafruglietti: imbroglietti, cianciafruscole. (3) Per distruggere. (4) Cimici. (5) Pagliericci, sacconi. (6) Voi altri. (7) Si è avuto a rifare. (8) Mio padre. (9) Rifacendo. (10) Ci lasciava. (11) Nascosta.


1119. L’Ombrellari

Che bbelli tempi, sí! cquanti sò (1) ccari!
More (2) de fonghi tu e li tempi bbelli.
Cristo! nun piove mai! Dílli fraggelli
sti mesi assciutti, e nnu li dí ggennari.

Se discorre (3) che nnoi in tre ffratelli
che ttenemo bbottega d’ombrellari,
drent’a ddu’ mesi cqui a li Bbaullari, (4)
nun z’è aggiustato c’ott’o nnove ombrelli.

Sto novembre, ar vedé ll’arco-bbaleno (5)
je lo disse (6) a mmi’ mojje tal’e cquale:
«Accidenti, Mitirda! (7) ecco er zereno!».

E mm’arispose lei: «Bbrutto seggnale!
ché ppe nnoi sce vorebbe armén’arméno
rivienissi (8) er diluvio univerzale».

19 marzo 1834

(1) Quanto sono. (2) Mori. 3Si discorre, nel senso di «si tratta». (4) Contrada quasi esclusivamente popolata da fabbricatori e racconciatori di bauli, valigie ed ombrelle. Si sa che anticamente i corpi d’arte usavano di stabilirsi presso che tutti in comunione di residenza, come erano uniti in sodalizi, fonte d’intolleranze, di privilegi esclusivi e di nocumento alla società. (5) L’apparizione dell’iride è sempre un miracolo promettitore di serenità, episodio storico della gran tregua fatta da Dio con Noè dopo a’ cento giorni, ai quali successe la prima restaurazione, diversa alquanto da quella venuta poi dietro ai cento giorni di Bonaparte. (6) Dissi. (7) Matilde. (8) Rivenisse.


1120. Er zonetto pe le frittelle

Se vede bbe’ (1) cche ssei poveta, e vvivi
co la testa in ner zacco. Er friggitore
che cquest’anno ha er concorzo er piú mmaggiore
e nnun c’è ffrittellaro che l’arrivi,

è Ppadron Cucchiarella. Ôh, ddunque, scrivi
un zonetto pe llui, tutt’in onore
de quer gran Zan Giuseppe confessore,
protettor de li padri putativi. (2)

Cerchelo longo, (3) e nun compone (4) quello
che ffascessi (5) l’antr’anno (6) a Bbariletto
e ttrovassi (7) in zaccoccia a ttu’ fratello.

Ner caso nostro sce voría (8) un zonetto
a uso de lunario, da potello (9)
stampà in fojjo, e, cchi vvò, ppuro a llibbretto. (10)

19 marzo 1834

(1) Si vede bene. (2) Nel giorno di San Giuseppe sposo della Vergine, i cosí detti friggitori sfoggiano gran pompa ed appendono alle loro adobbate trabacche sonetti e anacreontiche, in onore di San Giuseppe e delle loro frittelle. Non è raro il veder queste paragonate fino alle stelle del firmamento. Né come può credersi il poeta vi manca pur mai alle lodi del frittellaio che gliene fa gustare in onorata mercede di ascrei sudori. Attalché di un tal friggitare Gnaccherino ebbesi una volta ad udire non esservi che «Un Sole in cielo e un Gnaccherino in terra». (3) Cercalo lungo. (4) Comporre. (5) Facesti. (6) L’altr’anno. (7) Trovasti. (8) Ci vorrebbe. (9) Poterlo. (10) Lunarj in foglio e lunarj a libretto: è il grido de’ venditori de’ lunari, chiamati i Bugiardelli.


1121. Er mercato de piazza Navona

Ch’er mercordí a mmercato, ggente mie,
sce siino ferravecchi e scatolari,
rigattieri, spazzini, (1) bbicchierari,
stracciaroli e ttant’antre marcanzie,

nun c’è ggnente da dí. Ma ste scanzìe
da libbri, e sti libbracci, e sti libbrari,
che cce vienghen’a ffà? ccosa sc’impari
da tanti libbri e ttante libbrarie?

Tu ppijja un libbro a ppanza vòta, e ddoppo
che ll’hai tienuto pe cquarc’ora in mano,
dimme (2) s’hai fame o ss’hai maggnato troppo.

Che ppredicava a la Missione er prete?
«Li libbri nun zò rrobba da cristiano:
fijji, pe ccarità, nnu li leggete».

20 marzo 1834

(1) Venditori di minuti oggetti, per lo più pertinenti al vestiario muliebre, od a’ loro lavori. (2) Dimmi.


1122. Li studi

Cipicchio, er Correttor (1) der Zeminario,
’ggniquarvorta me trova, m’aripete:
«Fijjo, in qualunque stato che vvoi sete
l’imparà cquarche ccosa è nnescessario».

Pe ste raggione io mó studio er lunario,
e cciò (2) imparato ggià cche le pianete
c’ha ssu la panza e ssu la schina er prete,
nun ze pò dîlle (3) un zemprisce (4) vestiario.

Trovo a bbon conto in ner lunario mio
scerti (5) pianeti: e nnun zaranno fiaschi
c’abbi abbottati in paradiso Iddio.

Quann’è accusí, da sti pianeti maschi
e ste pianete femmine, dich’io,
quarche ccosa bbisoggna che ne naschi.

21 marzo 1834

(1) Colui che amministra le sferzate agli scuolai. (2) Ci ho. (3) Non si può dirle. (4) Un semplice. (5) Certi.


1123. Er carzolaro

Antro (1) che nnobbirtà! Cchiunque guitto
cqui ha mmess’a pparte un po’ de bbajocchella, (2)
subbito, aló, carrozz’e ccarrettella,
e a la ppiú ppeggio la pijja in affitto.

Tre ggiorni Papa io, dio serenella! (3)
te je vorrebbe appiccicà un editto
che in ner papato mio fussi dilitto
reo de morte l’annà ppuro in barella.

Cristo le scianche (4) ve l’ha ffatte rotte?
Marceno (5) in grabbiolè (6) ll’antr’animali?
Camminate da voi, bbrutte marmotte.

L’ommini, o ricchi o nnò, ssò ttutti uguali:
dunque a ppiede, fijjacci de miggnotte, (7)
e llograte le scarpe e li stivali.

21 marzo 1834

(1) Altro. (2) Denari. (3) Esclamazione insignificante. (4) Cianche, per gambe. (5) Marciano. (6) Cabriolet. (7) Bagasce.


1124. Lo stracciarolo

Lo stracciarolo a vvoi ve pare un’arte
da fàlla (1) bbene oggnuno che la facci?
Eppuro ve so ddí, ssori cazzacci,
che vierebbe in zaccoccia (2) a Bbonaparte.

La fate accusí ffranca er mett’a pparte
co un’occhiata li vetri e li ferracci,
a nnun confonne (3) mai carte co stracci,
e a ddivide (4) li stracci da le carte?

Nun arrivo a ccapí ccom’a sto Monno
s’ha da sputà ssentenze in tuttequante
le cose, senza scannajjalle a ffonno.

Prima de dí: cquer tar Papa è un zomaro,
o cquer tar stracciarolo è un iggnorante,
guardateli a Ssampietro e ar monnezzaro. (5)

22 marzo 1834

(1) Farla. (2) Venire in saccorcia è fratel carnale di «entrare in tasca». (3) Confondere. (4) Dividere. (5) Chacun à sa place, direbbe il francese. Monnezzaro, per «immondezzaio»: come monnezza, per «immondezza».


1125. Er zervitor de piazza

Quer fijjo mio ch’è sservitor de piazza
e ss’ingeggna un tantin de Sciscerone,
fa una vita in sti mesi che ss’ammazza,
e mmanco ha ttempo de maggnà un boccone.

E l’Ingresi d’adesso sò una razza
ma una razza de lappe bbuggiarone,
che ppe un scudaccio ar giorno ve strapazza
come le case che ppò avé a ppiggione.

E a Ssampietro! e a Ssampavolo! e ar Museo!
mó a Ccampidojjo! mó a la Fernesina! (1)
e ccurre (2) ar Pincio! e ccurre a Culiseo!...

Cominceno, pe ccristo, la matina
a la punta dell’arba, sor Matteo,
e vviè nnotte c’ancóra se cammina.

22 marzo 1834

(1) La Farnesina: piccola villetta con palazzetto dirimpetto al Palazzo Farnese, al di là però del Tevere, sopra il quale quella ricca famiglia meditava di gettare un ponte, onde unire cosí i due corpi di fabbrica. In questa cosí-detta Farnesina si vede la famosa Galatea, la favola di Psiche, ed altri freschi di Raffaello. (2) Corri.


1126. La serva der Cerusico

Nun c’è er padrone: ha avuta una chiamata
pe ccurre (1) a ffà ar momento ’na sanguiggna,
a Ppasquino (2) a ’na pover’ammalata,
c’ho intes’a ddí cche ssii frebbe (3) maliggna.

Eppoi pijja un straporto (4) e vva a ’na viggna
for de ’na scerta (5) porta ch’è sserrata, (6)
a ccurà ’na cratura co la tiggna,
che da un mese nun l’ha ppiú vvisitata.

A pproposito!... oggi entra carnovale!
Ebbè, vvoi lo trovate a or de (7) Corza (8)
drento da Scesanelli (9) lo spezziale.

Ché oggn’anno in quer frufrú (10) dde la ripresa
quarche ddisgrazzia ha d’accadé ppe fforza,
e ppe ggrazzia de ddio s’è ssempre intesa. (11)

22 marzo 1834

(1) Correre. (2) Sulla Piazza di Pasquino. (3) Febbre. (4) Trasporto. (5) Certa. (6) Le porte disusate di Roma sono la Pinciana, la Fabbrica e la Castello, la prima sotto il Pincio, la seconda presso la Fabbrica di S. Pietro in Vaticano, e la terza accanto alle fosse del Castello, già Mausoleo di Adriano. (7) A or de’: ad ora di, ecc. (8) Corsa. (9) Questo farmacista Cesanelli, notissimo per le sue prugne purgative (chiamate volgarmente le bbruggne de’ Scesanelli), ha il suo laboratorio al punto della ripresa de’ barberi. (10) Frufrù: tumulto, confusione. (11) Udita, vedi la nota 5 del Sonetto…


1127. Er fico fresco

Ggirava un viggnarolo oggi a mmercato
co un fico fresco in mano. «Ohé», jj’ho ddetto,
dico: «quanto ne vòi?». Disce: «Un papetto». (1)
Dico: «Un papetto solo?! È arigalato». (2)

Quattro lustrini (3) un fico, si’ bbrusciato!
du’ ggiuli un fico, ladro mmaledetto!
Eh cquanno abbi lui vojja d’un fichetto, (4)
je lo do auffa (5) io ppiú a bbommercato.

Eppuro (6) sce s’è ttrovo (7) llí un zomaro
che mme sfrusciava: (8) «Oh, nnun è ccaro mica:
uh, in sta staggione nun è ggnente caro».

Io lo capisco che cce vò ffatica
pe ttrovà un fico fresco de ggennaro;
ma cco un papetto ciài puro una fica.

22 marzo 1834

(1) Papetto: moneta d’argento da due paoli. (2) È regalato. (3) Quattro lustrini: quattro grossi: due paoli. (4) Fichetto: scherzo che si fa altrui prendendogli il mento fra il pollice e il medio, e premendogli intanto le labbra con l’indice. (5) A ufo. Vedi la nota... del Sonetto... (6) Eppure. (7) Ci si è trovato. (8) Mi annoiava.


1128. Er ver’amore

Dio nun vojji, ma er birbo me cojjona.
Se chiama modo er zuo de fà l’amore?
Se conossce a li seggni de bbon core
er bene che vve porta una perzona.

Specchiateve in quer bravo Monziggnore
che vvò bbene davero a la padrona:
guasi nun passa vorta che llui sona
che nnun porti un rigalo de valore.

Ce vò antro (1) che smorfie de la monna!
Fatti, e nnò cciarle, fatti hanno da èsse (2)
pe mmette (3) in quiete er core d’una donna.

Un omo che vv’abbòtta de promesse
che ffinischeno in zero, è cchiar’e ttonna
che ttutto er zu’ finaccio è ll’interresse.

21 marzo 1834

(1) Ci vuol altro. (2) Essere. (3) Mettere.


1129. Li rimedi simpatichi (1)
[Sonetti 4]
1°

S’io nun càpito llí a la vemmaria, (2)
era antro male er zuo che de sciamorro! (3)
E llei te posso dí cche ss’io nun corro
l’aveva fatta la cojjoneria.

Io parlo de la su’ iggnoranteria:
de la su’ imprudentezza io te discorro.
T’hai da penzà (4) cche sse (5) legava un porro
co la seta color-come-se-sia! (6)

Subbito je strillai: «Fermete, Nena: (7)
cosa te vai scercanno (8) co st’acciaccia (9)
de seta, un tantinel de cancherena? (10)

Nun zentissi (11) er Cerusico d’Artèmis (12)
come ridenno (13) te lo disse in faccia?
Pe li porri sce vò (14) la seta cremis». (15)

22 marzo 1834

(1) Fra gl’innumerevoli rimedii, di virtù simpatica, i quali esercitano la fede popolaresca, sonosi scelti i pochi seguenti, per darne un breve saggio anche in ciò del grado cui sono tuttora discese le umane cognizioni. (2) All’Ave Maria. (3) Cimurro. (4) Hai da riflettere. (5) Si. (6) Di colore qualunque: indeterminato. (7) Fermati, Maddalena. (8) Ti vai cercando. (9) Acciaccia, peggiorativo di accia, che in Roma è una gugliata di filo o simile. (10) Cancrena. (11) Non sentisti, per udisti. (12) Altemps, casa ducale di Roma. (13) Ridendo. (14) Ci vuole. (15) La seta di color chermisi o cremisi.


1130. Li rimedi simpatichi
2°

E ppe cquattro moroide, (1) Caterina,
ce sudi da la pena a ggocci’a ggoccia?!
E tte vòi rotolà ssera e mmatina
sopr’a sto letto tuo com’una bboccia?!

Ecchete (2) cqua ’na castaggna porcina: (3)
tu pportela (4) co tté ssempr’in zaccoccia:
ma nun t’hai da straccà: ttieccela, Nina, (5)
e tte dich’io ch’er male te se scoccia. (6)

Tu ppropio vederai che tte l’incanta,
e jj’averai d’accenne le cannele (7)
peggio che ffussi (8) er quadro d’una Santa.

Io cor zegreto mio de ste castaggne
ner tempo che ssò stata a Ssammicchele (9)
ciò arifiatato (10) un monno (11) de compaggne.

22 marzo 1834

(1) Emoroidi. (2) Eccoti. (3) Castagna... (4) Portala. (5) Tiencila, Caterina. (6) Scocciare, vale: «cavare altrui il ruzzo: «domare». Qui, «il male ti si fa docile». (7) Accendere le candele. (8) Fosse. (9) La casa di correzione. (10) Ci ho ricreate, sollevate. (11) Un mondo.


1131. Li rimedi simpatichi
3°

Lei bbene; ma a la pupa, (1) poverella,
su la muscola propio der nasino
je s’è scuperta una vojja de vino
che ppare usscito mó dda la cupella. (2)

Ma ggià ho ddetto che ppijji una padella
c’abbi (3) fritto un bon anno sur cammino,
e cce la facci (4) strufinà un tantino
oggni sera pe mman d’una zitella.

E ll’ho ppuro avvisata che nun giova
quela strufinatura, si oggni vorta
nun ce s’addopra una zitella nova.

Però sta cosa a llei nun je n’importa,
pe vvia che (5) de zitelle se ne trova
da fanne (6) quer che vvòi drent’oggni porta.

22 marzo 1834

(1) Bambina. (2) Coppella: è a Roma piccolo vaso di legno della figura del barile. (3) Che abbia. (4) Faccia. (5) Per via che: imperocché. (6) Da farne.


1132. Li rimedi simpatichi
4°

L’occhio è un coso de carne che cce vede,
quanno sc’è er lume, e sta ddrent’a ’na fossa.
Ecco spiegato quer che tte succede
pe sta frussione tua che tte s’è smossa. (1)

Mó vvenímo ar rimedio ch’è dde fede.
Tu appiccíchete (2) un pezzo d’ostia rossa
sopr’a le tempia; e cquesto nun pòi crede (3)
come tira l’umore ch’è in dell’ossa.

Si ppoi fussi (4) orzarolo (5) e nnò ffrussione,
se cusce l’occhio: ciovè, (6) nun ze cusce,
ma sse disce pe un modo d’aspressione. (7)

Abbasta de pijjà ll’aco infilato
e ffiggne (8) de cuscí, tte s’aridusce (9)
l’orzarolo (10) che ssubbito è ppassato.

23 marzo 1834

(1) Ti si è suscitata. (2) Appíccicati. (3) Non puoi credere. (4) Se poi fosse. (5) Orzaiuolo, detto anche orzuolo. (6) Cioè. (7) Espressione. (8) Fingere. (9) Ti si riduce. (10) Sottintendi qui: ad un punto: ad un punto che, ecc.


1133. L’invetrïata de carta

Era du’ ora, e stavo ar mi’ bbanchetto
a ccuscí un tacco a una sciavatta (1) fina,
quanto... bbún! ssento un botto a la vetrina, (2)
eppoi: «Se pò appiccià (3) sto moccoletto?».

Io do un zarto (4) e cch’edè?! (5) vvedo un pivetto (6)
tutto-quanto impiastrato de farina,
che sse (7) sporge co un pezzo de fasscina
tra li fojji (8) stracciati, inzino ar petto.

M’arzo, (9) agguanto (10) una forma, apro, esco fora,
vedo una cosa bbianca, e, incecalito, (11)
do una formata in testa a una siggnora.

Lei fa uno strillo: io scappo; ma er marito
m’arriva, e mme ne dà, cristo!, c’ancora
me sce sento er groppone indormentito.

27 marzo 1834

(1) Ciabatta. (2) Bussola della bottega. (3) Accendere. (4) Salto. (5) Che è? cosè? (6) Un fraschetta. (7) Si. (8) Fogli. (9) M’alzo. (10) Afferro. (11) Abbacinato.


1134. Er Re e la Reggina (1)

Li Romani, nun feta (2) una gallina,
nun pisscia un cane, e nnun ze move un pelo,
che jje pare che ssii la marmottina
tutta legat’a ggiorno in d’un camelo. (3)

Chi è sta patanfrana (4) de Reggina!
la sora Pocalissa der Vangelo?!
Chi è sto Re! cquarche bbestia turchina?!
quarche ffetta de Ddio sscesa dar celo?!

Currete, sí, ccurrete, pettirossi, (5)
che ttroverete du’ cosette rare:
che vvederete un par de pezzi grossi.

L’avete visti? Ebbè? cche vve ne pare?
Chi (6) antro (7) mostro sc’è cche cce la possi
pe le chiappe (8) der monno e in cul’ar mare?

23 marzo 1834

(1) Il Re e la Regina vergine di Napoli. (2) Fetare, colla prima e stretta, viene dal vocabolo «féto». La lingua illustre manca di questa verbo, che corrisponde perfettamente al pondre dei Francesi. (3) Cammeo. (4) Patanflana: grossa donna: benché la povera regina vergine non abbia carne da vendere. (5) Il pettirosso, uccello la cui curiosità proverbiale lo mette nelle insidie del cacciatore. (6) Quale. (7) Altro. (8) È lepidezza del volgo il divider la terra nelle quattro chiappe del mondo.


1135. Er re Ffiordinanno (1)

È aritornato a Rroma sto malanno
der re der reggno de le du’ Sscescijje, (2)
nipote de quel’antro Fiordinanno
che ccottivava (3) li merluzzi e ttrijje. (4)

E ccià (5) cco llui (6) la mojje sua, quer panno
lavato, (7) che nun fa ffijji, né ffijje,
perché er marito j’arigàla (8) oggn’anno
trescenzessantascinqu’o ssei viggijje. (9)

Tu me dimannerai pe cche mmotivo
lui la tiè ttrenta e ttrentun giorno ar mese
senza métteje (10) in corpo er zemprevivo. (11)

A sta dimanna io t’arisponno, Antonia,
quer c’hanno scritto ar Palazzo Fernese: (12)
CASA DER BABBILANO (13) IN BABBILONIA. (14)

18 maggio 1834

(1) Ferdinando. Passò in Roma la settimana santa del 1834. (2) Cecilie, per «Sicilie», molto vicino vocabolo all’antico Cicilie. (3) Di questo verbo vedi la nota... del Sonetto... (4) Si narra che Ferdinando, IV, III e I, avo del Re attuale, si dilettasse di fare pubblicamente il pesciaiuolo, e che una volta, nel calore simulato di un certo contratto con un suo cortegiano, si prendesse un pesce sul muso. (5) Ci ha. (6) Con sé. (7) Panno lavato, dicesi di persona assai pallida. (8) Gli (le) regala. (9) Come narra Boccaccio di ser Ricciardo da Chinzica alla sua bella pisana. (10) Mettergli, per «metterle». (11) Semprevivo. Vedine il senso fra i nomi del sonetto... (12) Palazzo Farnese in Roma, appartenente alla casa di Napoli. (13) Babilano: uomo impotente a generare. (14) Si vuole che realmente si trovasse questa satira alla porta del palazzo. Babilonia prendesi per «confusione», come Babel. Si vuole che Roma sia significata nell’Apocalisse sotto questa allegoria: e quindi molti scrittori così la chiamarono.


1136. Rom’antich’e mmoderna

Rom’antich’e mmoderna! E a li libbrari
cqua jj’è lléscito un libbro de sto nome?
Eh ccamminate via, bbestie da some,
pe nnun dàvve (1) er diproma de somari.

Rom’antich’e mmoderna! Propio cari!
Ma in che ccervello ha da sartà! mma ccome!
drent’ar monno sce só ddunque du’ Rome?!
Oh ddatela pe ggionta a li lunari.

Rom’antich’e mmoderna! oh cquest’è bbella!
Mó adesso Roma s’è ffatt’un’amica!
Ma ss’una è cquesta cqua, l’antra indov’ella? (2)

Bbravi! Roma moderna, e Rrom’antica!
Sarebbe com’a ddí: «Vostra sorella
lo pijja ne la freggna e nne la fica».

23 marzo 1834

(1) Darvi. (2) L’altra dov’è ella?


1137. Er Tesoriere bbon’anima (1)

Monziggnor Tesoriere ch’è ccrepato,
quanno stava a la stanga der timone (2)
e mmaggnava su ttutte le penzione, (3)
le gabbelle, l’apparti e ’r mascinato; (4)

volenno (5) fà una bbona confessione
(ché da un pezzo nun z’era confessato)
se n’aggnede (6) da un prete sganganato (7)
drent’in ne l’Oratorio a la Missione. (8)

Mentre sputava li su’ rospi, in chiesa
sce se trovava un povero cristiano
c’aveva avuto un torto in ne l’Impresa. (9)

Come st’omo che cqua (10) vvedde (11) er gabbiano (12)
der confessore co la mano stesa,
«Nu l’assorve», (13) strillò: «fferma la mano!».

24 marzo 1834

(1) Il Tesoriere morto. Fu realmente monsignor Belisanio Cristaldi, e l’altro suggetto di cui qui sotto si parla, un tal Baracchini. (2) Alla direzione degli affari. (3) Pare che l’egregio prelato, a sentimento del nostro Romanesco, volesse far rivivere il Date obolum Belisario. Noi non siamo del suo maligno avviso. Crediamo però che se veramente l’antico Belisario andò orbato degli occhi del corpo, il nuovo non godesse di que’ della mente. (4) E il macinato: dazio sulla macinatura del frumento. (5) Volendo. (6) Se ne andò. (7) Sgangherato, per «decrepito». (8) Nell’oratorio de’ Signori della Missione. (9) Quando si nomina assolutamente l’Impresa, s’intende a Roma sempre quella de’ Lotti. (10) Semplicemente quest’uomo. Il che qua, che qui, sono pleonasmi usatissimi da Romaneschi. (11) Vide. (12) «Gabbiano», per «balordo, gocciolone»: la dupe de’ Francesi. (13) Non l’assolvere.


1138. Er nome de li Cardinali

C’è cchi intiggna (1) che cqua li Cardinali
anticamente se chiamorno (2) Cardi,
e cche ddoppo, li Papa un po’ ppiú ttardi
j’aggiontorno quer termine de Nali.

Ar contrario se (3) troveno antri (4) tali
che incòcceno che quelli sò bbusciardi; (5)
e sto nome nun vonno che sse guardi
come scriveno mó li scritturali.

Dicheno c’ar principio li Cristiani,
nun ze sa ppe cche ssorte de raggione
li chiamorno accusí: li Ladri-cani. (6)

Ma ppoi co l’imbrojjà la riliggione,
quelle lettre, un po’ oggi e un po’ ddomani,
s’impicciorno, e nne viè sta cunfusione.

24 marzo 1834

(1) I verbi romaneschi intignare e intignarsi, incocciare e incocciarsi corrispondono al toscano «incaponire» e «incaparbire», imperocché oltre al medesimo significato di «ostinarsi» ritengono un sé anche della parola materiale, la coccia equivalendo al capo, e la tigna essendo una pertinenza di questo, anche’ssa molto bene ostinata nel suo domicilio. (2) Si chiamarono. (3) Si. (4) Altri. (5) Bugiardi. (6) Anagramma purissimo di Cardinali.


1139. Le parte der Monno

Pippo, (1) Nicola, Gaspero, Rimonno, (2)
Giammatista, (3) Grigorio, Furtunato,
currete a ssentí ttutti si sse ponno (4)
spaccià ccojjonerie ppiú a bbommercato.

Er monno, ggente mie, nun è ppiú ttonno:
nun è ppiú ffatto in quattro parte. È stato
scuperto adesso ch’è vvienuto ar monno
’n antro (5) pezzo de monno appiccicato!

Va (6) cche sto quinto quarto c’hanno trovo, (7)
o sse lo sò inzoggnato, (8) o ll’hanno visto
coll’occhio ar búscio (9) in quarche Mmonno-novo? (10)

E ha da èsse (11) accusí: pperché, ppe ttristo, (12)
si ppurcini sce sò (13) ddrent’a st’antr’ (14) ovo,
dovería (15) rincarnasse (16) Ggesucristo.

25 marzo 1834

(1) Filippo. (2) Raimondo. (3) Giambattista. (4) Se si possono. (5) Un altro. (6) Va: formula delle scommesse: Va, vada, ecc. Qui sta per «Volete scommettere che questo quinto quarto», ecc. (7) Trovato. (8) Lo hanno sognato. (9) Buco. (10) Nota Camera-ottica. (11) E dev’essere. (12) Per tristo, modificazione di giuramento usata dai più scrupolosi. (13) Se pulcini ci sono. (14) Quest’altro. (15) Dovrebbe. (16) Rincarnarsi.


1140. Er fornaro

Er lacchè dder ministro San-Tullera, (1)
pe ddà a vvedé cch’è una perzona dotta,
disce c’a Ffrancia accant’a ’na paggnotta
ce nassce un omo (2) e cche sta cosa è vvera.

Mettétela addrittura in zorbettiera (3)
sta cazzata, (4) e soffiatesce ché scotta.
Dunque un omo ch’edè? (5) ’na melacotta,
un fico, ’na bbriccocola, (6) ’na pera?!

Pe cquant’anni sò scritti in ner lunario
da sí cc’Adamo se strozzò (7) cquer pomo,
nun z’è vvisto accadé tutt’er contrario?

Lui nun parli co mmé cche ffo er fornaro.
Che nnaschi una paggnotta accant’a un omo
sò cco llui, (8) ma cquell’antra è da somaro.

25 marzo 1834

(1) Sainte-Aulaire. (2) A côté d’un pain il naît un homme. Proverbio francese, allusivo all’aumento di popolazione proporzionata a quella delle sussistenze. (3) Allorché si ascolta un fatto incredibile si dice: Mettetela al fresco: soffiateci. (4) Questa stoltezza. (5) Che è? cosè? (6) Albicocca. (7) S’ingollò. (8) Son con lui, cioè: «del suo avviso».


1141. La fanga (1) de Roma

Questa? eh nnemmanco è ffanga. Pe vvedella
s’ha d’annà (2) a li sterrati a ppiazza Poli
indov’abbito io; ché ssi (3) nun voli
ce trapassi in barchetta o in carrettella.

Ce fussi armeno un po’ de serciatella
attorn’attorno, quattro serci soli,
da mette er piede e annà ssott’a li scoli
de le gronnàre! (4) ma nemmanco quella.

Pe rricrami (5) ne fàmo (6) oggni tantino;
e allora ècchete (7) dua cor un treppiede
un cannello coll’acqua e un occhialino.

E a sti scannajji (8) tu cce pijji fede:
ebbè, sò (9) ggià ddiescianni cor cudino (10)
e la serciata ancora nun ze vede.

28 marzo 1834

(1) Fango. (2) Andare. (3) Se. (4) Grondaie. (5) Reclami. (6) Facciamo. (7) Eccoti. (8) Scandagli. (9) Sono. (10) Dieci anni con una appendice.


1142. Li Croscifissi der venardí-ssanto

Seggna: (1) uno er Croscifisso a Ssan Marcello, (2)
dua quello de li Padri Passionisti,
tre er Cristo der Gesú: (3) poi doppo ho vvisti
li dua der Pianto (4) e dder Zarvatorello, (5)

che ffanno scinque: eppoi la Morte, (6) e cquello
der Culiseo. (7) Dunqu’io, tra bboni e ttristi,
ho vvisitato sette Ggesucristi: (8)
er conto è cchiaro pe cchi ttiè ccervello.

Eppoi, guarda: io sò usscito co un carlino: (9)
a oggni Croscifisso j’ho bbuttato
un bajocco in ner zòlito piattino:

e mmó ddrent’in zaccoccia m’è arrestato
mezzo bbajocco,... ebbè, ssor chiacchierino,
quanti Nostrisiggnori ho vvisitato?

28 marzo 1834

(1) Conta. (2) Chiesa de’ Servi di Maria, chiamati per altro i PP. Serviti, che è alquanto diverso da servi. (3) Chiesa-madre della Compagnia abolita da Clemente XIV. (4) Chiesa quasi a contatto col Ghetto degli Ebrei, dove accade annualmente la famosa disputa della dottrinella del Bellarmino, e si elegge l’Imperatore della dottrina cristiana. Questo Monarca chiede per lo più al suo cugino il Papa pane e vino per tutta la vita. (5) Chiesuola aderente al Palazzo della Polizia. (6) Chiesa di S. Maria dell’orazione e morte di Roma (Dio guardi). È uficiata dalla Archiconfraternita che cerca i morti per le campagne, e dà loro sepoltura onde possano passare la barca dell’altro mondo. (7) Nel Colosseo esiste una Via-Crucis e un gran Cristo-in-croce, venerato un una cappelletta a cui è addetto un romito, che talora non passa pel miglior galantuomo di questo mondo. Fu detto a un buon computista: «Madamigella Garnerin medita un volo aerostatica dal Colosseo, che ristaurerà se ne ottiene licenza. «Non è questa la difficoltà», rispose il ragioniere; «ma la licenza non gliela daranno per rispetto della Santa Via-Crucis. (8) Dopo sette viene l’Indulgenza plenaria. (9) Baiocchi sette e mezzo.


1143. Er copre-e-scopre

Sor don Tobbía, ma cche vvor dí che cquanno
entra la sittimana de Passione
voantri (1) preti fate sta funzione
d’aricoprí le crosce cor un panno?

Tenete Ggesucristo tutto l’anno
sopr’a cquer zanto leggno a ppennolone, (2)
e mmó che ssaría frutto de staggione
ve sciannate (3) a ppijjà ttutto st’affanno?

Si Ggesucristo more, poverello,
che cc’entra quelo straccio pavonazzo
che jje sce fate fà a nnisconnarello?

Zitto, nun ho bbisoggno de sapello.
Questo vor dí cche nun avete un cazzo
da penzà, ppreti mii, for c’ar budello.

29 marzo 1834

(1) Voi altri. (2) A pendolone: penzoloni. (3) Vi ci andate.
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