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... . (9) Ci. (10) Curri (cilindri). (11) Vedi la nota 5. (12) Doppio accrescitivo di Angiola. Il popolo di Roma, di mente fervida e portato naturalmente alla meraviglia e all’entusiasmo, si vale sovente di simili espressioni a significare il grado delle sensazioni dalle quali sono colpiti. Angiolona era poi ben da dirsi la Ronzi, per l’arte sua angelica e pel bello e maestoso suo aspetto. (13) Il significato di questo fischio si cerchi nel Son... (14) Vedi il Sonetto intitolato Le Cantarine.


1066. Li quadrini pubbrichi (1)

Ggià sse (2) sa, ppe nnoi poveri affamati
a sta macchia che cqua (3) nnun ce se (4) penza:
e cchi aricurre (5) a la Bbonifiscenza (6)
sempre se sente a ddí: (7) «Ssò (8) tterminati».

Vedo intanto però ttutti li frati,
c’ortre (9) la loro bbrava possidenza,
pe inzeppà (10) la cantina e la dispenza
hanno sempre bbon’ordini pagati. (11)

Disce: «Quest’è un compenzo de quer tanto
che cquanno se levorno (12) li conventi
monzú Jannette (13) je venné (14) a l’incanto».

E accusí, mmentre er zecolaro (15) abbozza, (16)
er fratiscello, co li su’ (17) fetenti
voti de povertà, mmarcia in carrozza.

20 gennaio 1834

(1) Pubblici. (2) Si. (3) A questa macchia qua (intendi: macchia, foresta di ladri). (4) Non ci si. (5) Ricorre. (6) Commissione di beneficenza. (7) Dire. (8) Sono. (9) Che oltre. (10) Per ricolmare. (11) Ordini sul pubblico erario. (12) Si levarono, abolirono. (13) Monsieur Janet, già Intendente del tesoro imperiale, sotto il dominio di Napoleone. (14) Gli vendette. Gli per «loro». (15) Il secolare. (16) Abbozzare: soffrir tacendo. (17) Co’ suoi.


1067. La scuffiara francesa

No, a mmé cquer che mme tufa, (1) sor Luviggi,
è de sentí una scorfena bbacocca (2)
de scuffiaretta, che nun za uprí bbocca
senza métteve (3) in culo er zu’ Pariggi.

Che ssarà sto paese de prodiggi
c’a le scuffiare guai chi jje lo tocca?
Io sce scommetteria (4) ch’è una bbicocca, (5)
da entrà in cortile der Palazzo Ghiggi. (6)

Ma ccazzo! a Ffrancia indove sc’è una Ronzi (7)
com’a Rroma? E ppe ccristo, a li romani
tutto je se pò ddí, ffora che ggonzi. (8)

Eppuro, (9) oh bbona! st’anima sconfusa (10)
nun va ddiscenno (11) co li su’ ruffiani
che a vvedella cantà llei sce s’ammusa?! (12)

23 gennaio 1834

(1) Tufare, per «noiare, dar disgusto». (2) Questi due vocaboli indicano entrambi una donnetta piccola e difettosa. (3) Mettervi. (4) Ci scommetterei. (5) Il senso di questo vocabolo si discosta alquanto da ciò che suona nel dire illustre, nel quale significa «castelluzzo» o simile. Nell’accezione romana, vale piuttosto «casupola». (6) Chigi, casa principesca di Roma, nel cui palazzo vedesi un bel cortile. (7) Celebre cantante che nel carnovale 1833-34 faceva la delizia dei Romani. Vedine il Son… (8) Zimbelli. (9) Eppure, or bene. (10) Anima stravagante. (11) Dicendo. (12) Oh io mi ci amuso (je m’y amuse), disse in quella circostanza una signora tornata di Francia. Avvertasi qui che ammusarsi, nei linguaggio del popolo, vale fare il muso, comporre il volto a noia e mal umore.


1068. Er 28 Settembre (1)

Bbe’, mmettémo (2) che ssia; dimo, (3) Vincenza,
che li Francesi avessino (4) raggione.
Fàmo caso, (5) si vvòi, che Nnapujjone
cqua cce potessi addomminà (6) in cusscenza.

Che ccosa ne viería (7) pe cconzeguenza?
C’oggi nun ze faría (8) Papa Leone,
e a li sordati pe sparà er cannone,
nun je daría (9) ggnisuno l’indurgenza.

Poi, che disse a l’apostolo er Messia?
«Voi sete Pietro, e ssu sta pietra sola
ce vojjo dificà (10) la Cchiesa mia». (11)

E nnun ce vò che ’na testa de leggno
pe nnun capí cche ssotto la parola
de quella Cchiesa s’ha da intenne (12) er Reggno.

26 gennaio 1834

(1) 1823. (2) Mettiamo. (3) Diciamo. (4) Avessero. (5) Facciamo caso: supponiamo. (6) Dominare. (7) Verrebbe. (8) Farebbe. (9) Darebbe. (10) Edificare. (11) Queste memorabili parole, scritte nell’interno della cupola di S. Pietro sono rivocate in dubbio da qualche incredulo, sul nudo e solo motivo che nella lingua ebraica, o altra (fuori della latina o italiana) che avesse parlato Gesù Cristo, manca il fondamento anfibologico della omofonia tra Petrus e petra. Ma forse Gesù Cristo parlò a San Pietro in latino, poiché intendeva fondare una Chiesa latina. In questo caso però la Chiesa greca non fu fondata da Cristo. (12) Intendere.


1069. La partoriente (1)

Sí, ccommare: pe ggrazzia der Ziggnore
e de sant’Anna mó ttutt’è ffinito.
Si ssapessi (2) però cquanto ho ppatito!...
Vergine! e cche ssarà cquanno se more? (3)

E cco ttutto sto tibbi (4) de dolore
c’è ttanta rabbia de pijjà mmarito?!
E ammalappena (5) avemo partorito
ce la famo arifà?! (6) Cce vò un gran core.

Ricconta la Mammana, che cc’è stata
’na Santa, che li Papi la mettérno (7)
drent’ar Martirologgio pe Bbeata,

che ppe ddà a le su’ Moniche arto arto (8)
un essempio der cruscio (9) de l’inferno,
l’assomijjava a li dolor der parto.

4 marzo 1834

(1) La puerpera. Questi versi debbono esser detti con voce languida, affannosa e interrotta. (2) Se tu sapessi. (3) Quando si muore. (4) Tibi: flagello, disgrazia, quantità di male. Per esempio: Gli è venuto addosso un tibi, che non so come farà. Come salvarsi con quel tibi d’acqua? (5) Appena appena. (6) Ce la facciamo rifare? Che poi? (7) La misero. (8) Alto alto: sommariamente. (9) Crucio, per «cruciato, tormento».


1070. La funzione der Zabbito-santo

Oh! io dico pe mmé cch’er giudïolo
che ssiconno (1) lo stile de l’antr’anni
sabbito battezzorno a Ssan Giuvanni, (2)
nun abbi avuto un battesimo solo.

Saría ggiudizzio de tené un fijjolo
drent’a li Cacatummeni (3) a li danni
de tutta la caterba (4) de malanni
che vve lo ponno fà mmorí ebbreolo?

Un accidente (5) solo, Iddio ne guardi,
che ppijjassi (6) a quer povero allevímo, (7)
faría pentí dde bbattezzallo tardi.

Pe cquesto io ve discevo, Sor’Antonia,
ch’er battesimo vero è cquello primo,
e in ner Zabbito-santo è ccirimonia.

4 marzo 1834

(1) Secondo. (2) Il sabato-santo nella Basilica Lateranense si amministrano tutti e sette i sagramenti della Chiesa, si consagrano l’acqua e l’olio, e si praticano molte e lunghissime altre belle cerimonie. (3) I Catecumeni: ospizio d’istruzione de’ neofiti, in S. Maria a’ Monti. (4) Caterva. (5) Accidente, nel senso di apoplessia, vocaboletto che occupa la quarta parte del discorso de’ popolani di Roma. (6) Pigliasse. (7) Allevìme, termine buccolico della campagna di Roma: «allievo».


1071. La casa scummunicata (1)

No, nno, cce n’ho d’avanzo de le pene
de sta bbrutta casaccia mmaledetta,
che da sí (2) cche ce sto, ccredeme, (3) Bbetta, (4)
io nun ho avuto ppiú un’ora de bbene.

Cqua cciò (5) abbortito: cqua cciò perzo (6) Irene:
cqua cciò impeggnato inzino la cassetta: (7)
cqua mmi’ marito pe un fraudo (8) a Rripetta (9)
me l’hanno messo a spasseggià in catene.

Cqua inzomma te so ddí, ccommare mia,
credessi d’annà ssotto ar Colonnato
de San Pietro, tant’è, vvojjo annà vvia. (10)

Ché ar meno llà nnun ce sarà un curato,
c’a ’ggni pelo che ffate d’alegria
ve viè a mmette (11) in ner culo ch’è ppeccato.

5 marzo 1834

(1) Disgraziata. (2) Da quando. (3) Credimi. (4) Elisabetta. (5) Ci ho. (6) Perduto. (7) Il cesso, con riverenza parlando. (8) Frodo. (9) Porto del Tevere. (10) Il genio della sintassi di questo terzetto va bene osservato. (11) Mettere.


1072. La rosa-d’oro

La rosa-d’oro che cqui er Papa oggn’anno
bbenedisce in ner giorno de dimani, (1)
lui la manna (2) a li prencipi cristiani,
che ssempre quarche ccosa j’aridanno. (3)

Bben inteso però cche ssi (4) nnun fanno
le cose da cattolichi romani,
la rosa nun je va: ché sti sovrani
nun z’hanno mai d’arigalà, (5) nun z’hanno.

Er portà cquella rosa è un grann’onore;
e ppe cquesto se sscejje un principino
c’ha ffinito li studi, o un Monziggnore.

E cce s’abbada (6) tanto, che pperzìno (7)
nell’anno trentadua Nostro Siggnore
ce mannò er zu’ bbarbiere Ghitanino. (8)

8 marzo 1834

(1) La domenica quarta di Quaresima, detta Laetare. (2) Egli la manda. (3) Gli rendono. (4) Se. (5) Da regalare. (6) Ci si bada. (7) Che per sino: sino al punto che. (8) Il cameriere di Papa Gregorio XVI, già barbiere, ed oggi cavalier Gaetano Montani. Vedi su lui il Son…


1073. Er decane (1) der cardinale

A infirzà (2) cquattro sciarle pe ffà un laggno
contr’a cchi è ppiú de noi, nun ce vò ggnente.
Se disce presto: lui maggna, io nun maggno:
sò ccanzoncine che sse sanno a mmente.

Nun dubbità, ffarebbe un ber guadaggno
Su’ Eminenza a ssentí ttutta la ggente,
che, cchi bbatte pe ssé cchi pp’er compaggno,
tutti sciànno (3) da dí cquarc’accidente. (4)

Leva l’ora der pranzo e dde la scena, (5)
l’ora de la trottata e dde la messa,
la predica, l’uffizzio, la novena,

concistori, cappelle, pinitenze,
e cquarche vvisituccia a la bbadessa;
che ttempo ha da restà ppe ddà l’udienze?

8 marzo 1834

(1) Il decano, de’ servitori. (2) Infilzare. (3) Ci hanno. (4) Si è detto altrove il vocabolo accidente suonare, in bocca romanesca, sinonimo di molti e molti vocaboli, non senza compartecipazione della idea di apoplessia, che è sempre ed ovunque ed a tutti augurata dai nostri buoni popolani con la massima cordialità. (5) Cena.


1074. Li sciarvelli (1) de li Siggnori

Disce er padrone mio che cce sò (2) ingresi
c’oggni tantino attaccheno la posta,
e a le du’ a le tré (3) vviengheno apposta
da quer cùlibbus-munni (4) de paesi,

nun antro (5) che ppe vvede (6) in certi mesi
la Cascata der Màrmoro, (7) discosta
sei mîa (8) da Terni, indove sc’è anniscosta (9)
’na grotta (10) che (11) cce vò li lumi accesi.

Guarda mó ss’io volesse (12) tiené ppronte
oggnisempre le gubbie ar carrozzino
pe un po’ d’acquaccia che vviè ggiú dda un monte!

O ssai che cce voría? (13) Che l’Avellino (14)
(ché cquesto è er nome che jje dà er zor Conte)
in cammio (15) d’acqua scaricassi (16) vino.

9 marzo 1834

(1) I cervelli. (2) Ci sono. (3) Di tempo in tempo: ogni due o tre volte una. (4) Una persona dimorante assai lungi dicesi stare in Culibus mundi. (5) Non per altro. (6) Per vedere. (7) Delle Marmore. Notisi qui che marmoro è detto da alcuni per «marmo». Per esempio: Una bella statua tutta de marmoro. (8) Sei miglia. (9) Ci è nascosta. (10) Grotta di stalattite. (11) Per cui, o in cui. (12) Volessi. (13) Ci vorrebbe. (14) Il fiume Velino, che forma la cateratta sul punto di confluenza con la Nera. (15) In cambio. (16) Scaricasse.


1075. Li miracoli de li quadrini

Chi ha cquadrini è una scima de dottore,
senza manco sapé scrive né llègge: (1)
pò sparà indove vò rròtti e scorregge,
e ggnisuno da lui sente er rimore. (2)

Pò avé in culo li ggiudisci, la Lègge,
l’occhio der Monno, la vertú, e l’onore:
pò ffà mmagaraddio, (3) lo sgrassatore,
e ’r Governo sta zzitto e lo protegge.

Pò ingravidà oggni donna a-la-sicura,
perché er Papa a l’udienza der Giardino (4)
je bbenedisce poi panza e ccratura.

Nun c’è ssoverchiaria, nun c’è rripicco,
che nun passi coll’arma der zecchino.
Viva la faccia de quann’-uno-è-rricco!

11 marzo 1834

(1) Scrivere né leggere. (2) Romore. (3) Magari. (4) Il Papa riceve le donne in giardino.


1076. Una dimanna (1) lescit’e onesta

Tra la mandra de tanti alletterati
io nun ho ancora trovo (2) chi mme dichi (3)
si a li tempi che cc’ereno l’antichi
l’ommini se vistiveno d’abbati.

Io so cc’Adamo, pe li su’ peccati,
se vistí cco le fronne de li fichi;
e Ccristo, Erode, e ll’antri su’ nimmichi
nun vistirno da preti né da frati.

Poi venne a Rroma Romolo e Mmaometto,
ma ggnisun de li dua cor collarino,
co la chirica e ccor farajoletto.

Dunque chi ll’ha inventato sto lumino? (4)
A vvoi, sori dottori de l’ajjetto, (5)
fateve avanti a stroligà (6) un tantino.

11 marzo 1834

(1) Dimanda. (2) Trovato. (3) Mi dica. (4) Il cappello triangolare de’ preti, consimile a certe lucernette di terra. (5) Aglietto. (6) Speculare, almanaccare, ecc.


1077. Li guai (1)

Oh cche jjoja! (2) A cquest’ora è un tre o quattr’anni
che ppe ttutte le cchiese e ll’ostarie
io nun zent’antro (3) co st’orecchie mie
che ppiaggn’er morto (4) e ppredicà (5) mmalanni.

Bbe’? cch’è ssuccesso? Indove sò sti danni,
ste ruvine, sti guai, ste caristie?
Tutte maliggnità, ttutte bbuscíe, (6)
tutte invenzione, spavuracchi e inganni.

Sino ch’er Papa va in villeggiatura,
e sta (Ddio je l’accreschi) alegramente,
se pò ppuro dormí (7) ssenza pavura.

Caso contrario, lui ch’è un omo-fatto,
timorato de Ddio, dotto e pprudente,
sparaggnerebbe e nnun farebbe er matto.

12 marzo 1834

(1) Guai, nel senso di «sventure». (2) Joia: petulante e noiosa cantilena. (3) Non sento altro. (4) Querelarsi. (5) Predire. (6) Bugie. (7) Si può pure dormire, ecc.


1078. Li du’quadri

Io e Mmoma, (1) in du’ artari a la Ritonna, (2)
che bbelli quadri avemo visto, tata! (3)
Uno era Ggesucristo a la colonna,
e ll’antro (4) la Madonna addolorata.

Tata mia, quela povera Madonna
che spada ha in de lo stommico infirzata!
E ’r Gesucristo gronna (5) sangue, gronna
che ppare propio una vasca sturata.

Ve dico, tata, ch’io nun ho mmai visto
fra cquanti Ggesucristi sce sò (6) a Rroma,
chi ppòzzi (7) assuperà (8) cquer Gesucristo.

Ma la Madonna poi!... È vvero, Moma?
Tiè un par de calamari (9) e un gruggno pisto, (10)
che sse (11) strilla addrittura: «È un’ecce-oma». (12)

13 marzo 1834

(1) Girolama. (2) La Rotonda: il Pantheon. (3) Vocabolo col quale i figli chiamano il padre. (4) L’altro. (5) Gronda. (6) Ci sono. (7) Chi possa. (8) Superare. (9) Occhiaje. (10) Volto pesto. (11) Si. (12) Ecce homo significa qui «persona mal ridotta» (Egli è un ecce homo), alcuni trasportano l’espressione anche al femminile.


1079. Li mariggnani (1)

Ve lo diremo noi chi ssò (2) sti zzeri
che mmarceno (3) in strozzino (4) pavonazzo,
e in carzettacce (5) nere de (6) strapazzo
pe ffodera a cquer par de cannejjeri. (7)

Quelli sò ttutti-quanti cammerieri,
cammerieri segreti de Palazzo; (8)
e a Rroma, grazziaddio, sce n’è uno sguazzo (9)
da ingravidà un mijjón de monisteri.

Ve lo diremo noi chi ssò ste turbe
a mmezz’abbate e mmezzo monziggnore:
sò pprelati de titolo estra-urbe. (10)

C’oggni tantino, pe mmutà er colore
de le carzette, da ggentacce furbe
vanno a la viggna e llí sse fanno onore. (11)

13 marzo 1834

(1) Marignani: melanzane, o petronciane. Chiamansi cosí i prelati di mantellone, per distinguerli da quelli di mantelletto, che sono di prim’ordine, e Prelati domestici del Papa. Il colore della melanzana simile a quello dell’abito prelatizio ha dato origine al burlesco soprannome. (2) Chi sono. (3) Marciano, per semplicemente «camminano, vanno». (4) Strozzino: capestro. Qui sta per «collarino ecclesiastico». (5) Calzettacce. I Prelati domestici portano calze di color violaceo: i Marignani le hanno nere. (6) De, per «da». (7) Candelieri: gambe sottili. (8) Comunemente i cosí detti Marignani hanno il titolo di Camerier-segreto di Sua Santità. Sono talora Protonotarii apostolici, ecc. Ma tutto si rimane al titolo, e non fan nulla. (9) Ce n’è un’abbondanza. (10) Son detti anche prelati extraurbem. (11) Pel privilegio extra-urbem, usciti dalle porte di Roma possono assumere calze violacee, ciò che non mancan di fare il più spesso che sanno.


1080. L’incerti de Palazzo

Ggià cche ssete (1) ar proposito, sor Marco,
de tutte le storzione (2) e mmaggnerie
che cqui sse (3) fanno in delle sagrestie
a ttitolo de cortra e ccatafarco;

sentitene mó un’antra (4) de le mie.
Jeri un Conte, ch’è pprimo Maniscarco (5)
in de la Corte d’un gran Re Mmonarco,
annò (6) ddar Papa co ddu’ bbrutte zzie.

Come v’ho ddetto, sto sor Conte aggnede, (7)
e llui co le su’ zzie sazziorno l’occhi
addoss’ar Papa e jje bbasciorno er piede.

Tornato a ccasa, un scopator zegreto (8)
je portò un conto de sei bbelli ggnocchi (9)
a ttitolo de logro (10) de tappeto. (11)

13 marzo 1834

(1) Siete. (2) Estorsioni. (3) Si. (4) Altra. (5) Maniscalco, invece di «scalco». (6) Andò. (7) Andò. (8) Gli scopatori-segreti sono i servi del papa. (9) Scudi. (10) Consumo. (11) Questa tariffa esiste realmente fra le propine delle cosí-dette Cinque famiglie. L’attuale pontefice Gregorio XVI dicesi che ne mediti l’abolizione e cosí dar gratis il Piede SS.mo alla divozione de’ baciatori. Le cinque famiglie dianzi nominate sono distinte in: 1a. Anticamera e sala pontificia. 2a. Sala di M.r Maggior duomo. 3a. Sala di M.r Uditore SS.mo. 4a. Sala di M.r Maestro di Camera. 5a. Sala del Segretario de’ Brevi. Nell’inverno 1833-1834, le mance delle cinque famiglie superarono gli scudi 15.000. Interessante articolo di romana statistica!


1081. L’udienze der Papa novo (1)

Io sò (2) ppalaferniere, (3) e in conseguenza
credo de stà a Ppalazzo in certo sceto (4)
da èsse (5) ar caso de sapé oggni peto (6)
de quanto s’ha da fà ppe avé l’udienza.

Nun volenno (7) èsse arimannati arreto (8)
bbisoggna abbino tutti l’avertenza
de scrive (9) a Mmonziggnore in confidenza
quello ch’er Papa ha da sentí in zegreto.

Dette c’ha oggnuno le bbudella sua,
stenne (10) er Mastro-de-Cammera un quinterno
de nomi, e ’r Papa ce ne sscejje dua.

A ttutti l’antri (11) nun je tocca un corno;
perché er Papa ggià ssa cche in un governo
nun ce ponn’èsse che ddu’ affari ar giorno.

13 marzo 1834

(1) Gregorio XVI, felicemente regnante. (2) Sono. (3) Palafreniere. (4) Ceto. (5) Essere. (6) Peto, per «minuzia». (7) Volendo. (8) Addietro. (9) Scrivere. (10) Stende. (11) Altri.


1082. Er ginocchiatterra

È ggiusto, dichi tu? ggiusto la luna! (1)
Ma ccome! ar Papa tre ggenufressione,
e ar Zagramento poi, ch’è er zu’ padrone,
su l’artâre sí e nno jje ne fann’una!

Sai tu er Papa qual è la su’ furtuna?
c’a sto Monno io sò un povero cojjone;
ché stassi (2) a mmé a ddà er zanto (3) a le perzone,
lui de le tre nnun n’avería ggnisuna.

Disce: «Nun è ppe mmé, mma pp’er carattere».
Ah, ll’antr’ommini dunque e ll’antre donne
sò ttutti appett’a llui sguatteri e sguattere?

Quanno porta sta scusa bbuggiarossa, (4)
forzi nun za cche jje se pò arisponne (5)
che un Papa è ccom’e nnoi de carn’e dd’ossa.

14 marzo 1834

(1) Giusto niente affatto. (2) Stasse. (3) Dare il santo: le mot d’ordre. (4) Buggerona (con perdono): ridicola. (5) Forse non sa che gli si può rispondere.


1083. Er Papa Micchelaccio (1)

Sai che ddisce (2) sta perzica-durasce? (3)
«Ho fatto tanto pe arrivà ar Papato,
che mmó a la fine che cce sò arrivato
io me lo vojjo gode (4) in zanta pasce.

Vojjo bbeve (5) e mmaggnà ssino c’ho ffato:
vojjo dormí cquanto me pare e ppiasce;
e ar Governo sce penzi chi è ccapasce,
perch’io nun ce n’ho spicci (6) e ssò Ppilato». (7)

Lui nun l’ha un cazzo (8) er maledetto vizzio
de crede (9) che cquer bon Spiritossanto
j’abbi dato le chiave pe un zupprizzio.

E le cose accusí vvanno d’incanto. (10)
Mó la pacchia (11) è la sua: poi chi ha ggiudizzio
quanno ch’è ppapa lui facci antrettanto. (12)

14 marzo 1834

(1) Maggnà, bbeve e annà a spasso: Ecco l’arte der Micchelaccio. Questi sono due versi rimati che rinchiudono una sentenza romanesca. (2) Dice. (3) Pèsca-duràcina: dicesi di coloro che hanno robusta complessione. Tale è infatti quella del nostro sommo Pontefice Gregorio XVI, che Iddio guardi nella sua santa custodia. (4) Voglio godere. (5) Bere. (6) Non averne spicci (spicciolati) è metafora presa dalla moneta, quasi volesse dirsi: «io non ne ho per questo mercato». (7) Sono Pilato, cioè: «me ne lavo le mani». (8) Non l’ha affatto. (9) Di credere. (10) Vanno a maraviglia bene. (11) Pacchia è «tutto ciò che di comodo ed utile ci derivi dalla fortuna». Potrebbe servir di sinonimo a cuccagna. (12) Faccia altrettanto.


1084. Le miffe (1) de li Ggiacubbini

Perzuasi oramai che ar Papa novo (2)
nun je ponno dí bbirbo e nné ssomaro,
sai c’antra iniquità jj’hanno aritrovo? (3)
Che, essenno stato frate, è un Papa avaro.

A sta ggente che ccerca er pel nell’ovo
io je vojjo fà vvéde (4) chiaro chiaro
com’un quattr’e cquattr’otto, e jje l’approvo, (5)
che ssò ttutte carote da notaro.

E cqueste che ddich’io sò storie vere,
perché abbasta a gguardà, tteste de cazzo,
come paga le bbarbe ar Cammeriere. (6)

Je le paga accusí, cche cquer regazzo
da quarche mmese in qua cch’era un barbiere,
ggià ha ccrompato (7) tre vviggne e un ber palazzo.

14 marzo 1834

(1) Menzogne. (2) La Santità di Gregorio XVI. (3) Ritrovato, per «ritrovata». (4) Vedere. (5) Glielo provo. (6) Il cavaliere Gaetano Montani. (7) Comperato.


1085. Er Padre Suprïore

Tre nnotte fa, un Patrasso francescano
ariccontava a una su’ grann’amica
ch’è ppiú mmejjo avé er culo in zu l’ortica
che de stà in un Convento a ffà er guardiano.

Questi dicheno pragras (1) der Zovrano:
quelli sò ddisperati pe la fica:...
inzomma disce lui ch’è una fatica
d’arinegacce (2) er nome de cristiano.

Disce che ppe sti frati farabbutti (3)
lo stà (4) bboni la notte in dormitorio,
er zilenzio, er cantà, ssò affari bbrutti.

La ppiú ppena perantro, er piú mmartorio,
er piú ssudore, è aridunalli (5) tutti
la matina e la sera ar rifettorio.

14 marzo 1834

(1) Plagas. (2) Rinegarci. (3) Farabutti, per «ribaldi». (4) Stare. (5) Radunarli.


1086. Li Vescovi viaggiatori

Avete visto mai ne la staggione
tra er fin d’aprile e ’r principià dde maggio
come le rondinelle faccennone
ricominceno a nnuvoli er passaggio?

Ccusí appena ch’er Papa ha er ber coraggio
de fà a Rroma quarc’antra (1) promozzione,
se vedeno (2) cqua e llà mmettese (3) in viaggio
li Vescovi scordati in d’un cantone.

E ttutti co la faccia piaggnolosa
vanno a Ppalazzo pe ttentà la sorte
de ruspà (4) lloro puro (5) quarche ccosa.

Presto però ss’accòrgeno a la Corte
che la Cchiesa che ppreseno (6) pe sposa (7)
li vò a lletto co llei sino a la morte.

14 marzo 1834

(1) Qualche altra. (2) Si vedono. (3) Mettersi. (4) Ruspare, per «buscare». È un traslato del raspare che fanno i polli la terra per trovarvi qualche alimento, ciò che a Roma dicesi ruspare (razzolare). (5) Eglino pure. (6) Presero. (7) Questo vocabolo si pronunzia colla o chiusa.


1087. L’età dell’omo

Sarà ppoi tutto vero, eh sor Giuvanni
quello che cciaricconteno (1) li preti
c’un giorno li padriarchi e li profeti
sapeveno campà nnovescent’anni?

Dunque, o allora nun c’ereno malanni,
o cqueli vecchi aveveno segreti
pe rrestà ssempre ggioveni. Ma cquieti, (2)
perc’oggi st’arte faría (3) troppi danni.

Dàmme (4) de fatti un fijjo a la ssediola (5)
de scinquant’anni, e ppe ddí un tempo corto,
mànnelo (6) de scent’anni ancora a scòla;

va’ a sperà, cco st’esempi, in ner conforto
che ccrepi un papa che tte pijja in gola,
va’ a ffà ddebbiti allora a-ttata-morto! (7)

14 marzo 1834

(1) Ci raccontano. (2) Ma silenzio. (3) Farebbe. (4) Dammi. (5) Il comodo de’ fanciulli. (6) Mandalo. (7) Si costuma da figli viziosi di contrarre dei debiti da soddisfarsi alla morte de’ padri: ciò dicesi «far debiti a-tata-morto».


1088. Le variazzion de tempi

Ohé, Ggiachimantonio! oh scicoriaro!
come te tratta Marzo? Nu lo senti
si cche rrazza de buggera de venti?
Semo tornati ar mese de ggennaro.

Come potemo (1) poi èsse (2) contenti?
Stam’ (3) alegri, ch’è ppropio un gusto raro!
Un giorno bbulli (4) che ppari un callaro, (5)
l’antro (6) ggiorno che vviè sbatti li denti.

Ha rraggione er Ziggnore ch’è ppeccato
de dí a llui, ch’è er padrone, bbuggiarallo;
ché ssi nnò (7) ggià cce l’avería (8) mannato. (9)

Quanno er Monno voleva frabbicallo, (10)
nun era mejjo avello (11) frabbricato
da fàcce (12) o ssempre freddo o ssempre callo? (13)

14 marzo 1834

(1) Possiamo. (2) Essere. (3) Stiamo. (4) Bolli. (5) Caldaio. (6) Altro. (7) Ché altrimenti. (8) Avrei. (9) Mandato. (10) Fabbricarlo. (11) Averlo. (12) Farci. (13) Caldo.


1089. Er Monno sottosopra

Dunque, quer che ffascéveno una vorta
pe ffiume un venti e ppiú bbufole in fila,
adesso lo fa er fume d’una pila,
e ll’arte mó dder bufolaro è mmorta.

Disce anzi che la ggente oggi s’è accorta
che cquer fume, un mill’ommini e un du’ mila,
co un par de rôte a uso de trafila,
pe cche (1) mmare se sia, lui li straporta.

Pegg’è cche mmó ppe le carrozze vonno
nun ce sii ppiú bbisoggno de cavalli,
e ’r fume le strascini in cap’ar monno.

Eppuro un tempo aveveno er custume
li nostri bboni vecchi, bbuggiaralli,
de dí cch’er ggnente s’assomijja ar fume.

14 marzo 1834

(1) Per quale.


1090. Un ber (1) ritratto

Chi è cquer brutto llà cco un zazzerino
lisscio, per dio, che ffa vvergoggna a un cardo
che cciabbino (2) impiccato pe ccudino
un filetto de codica (3) de lardo?

Vergine Santa mia! ppiú mme lo guardo
e ppiú lo pijjo p’er Mago Sabbino,
o er Burfecane, o er gran Pietro Bbailardo (4)
che vvienghi (5) a ffà l’incanti a Ccassandrino. (6)

Guarda che ssorbettiere (7) in quelle scianche! (8)
guarda che ssottocoppa (9) de cappello!
guarda che inchiostri de camísce bbianche!

Currete, ggente, currete a vvedello:
po’ attaccatelo a un fico pe le bbranche,
e nnun ce vierà ppiú mmanco un uscello. (10)

14 marzo 1834

(1) Bel. (2) Che ci abbiano: su cui abbiano. (3) Cótica: cotenna. (4) Sabino, Bulfecàn, e il teologo Pietro Abailardo (o Abelardo) sono tre portentosi maghi da marionette. Il secondo è derivato forse dal Dulfecàr, nome della famosa spada bilingue di Maometto. Chi avesse gola di etimologie, ne cerchi una origine più soddisfaciente. (5) Venga. (6) Attuale maschera del teatro di Marionette, la quale perirà coll’uomo che l’anima. Consiste in un vecchietto vestito alla moda de’ nostri avi, alquanto ignorante, ma arguto molto e fecondo di popolari facezie, che esprime con una sua voce veramente atta a mover le risa. (7) Cosí diconsi per celia gli stivali assai larghi in gamba. (8) Gambe. (9) Cappello di larga falda, in forma di sottocoppa rovesciata. (10) Allorché una veste è molto invecchiata e indecente, si dice: «Attaccatela a un albero di fichi, per ispauracchio agli uccelli».


1091. Le còllere

Nò... Tte dico de nò... Ggnente... Sò (1) ssorda...
Nun te credo... Cuccú (2)... Ssò ttutt’inganni...
Oh sfiatete (3)... E cche sserve che tt’affanni?...
Me fai ride (4)... De che?! (5)... Scusa bbalorda...

Ve l’ho ppromessa? E cchi sse n’aricorda?
Passò cquer temp’Enea, (6) siggnor Giuvanni.
Me sce sò sbattezzata (7) pe ttant’anni...
Ma cche tte credi? de damme la corda? (8)...

Bbravo! propio accusí: mme fa la luna...
Vadi: (9) e cchi lo trattiè? (10) La porta è uperta.
Vadi puro a ttrovà (11) st’antra (12) furtuna.

Anzi, sa cc’ha da fà? (13) Nne li carzoni,
pe ppassà ppresto una furtuna (14) scerta,
sce se metti (15) una nosce-a-ttre-ccantoni. (16)

14 marzo 1834

(1) Sono. (2) Nel pronunziare questa parola, si deve imitare il suono che manda il cuculo; e vale negativa. (3) Oh! sfiatati. (4) Mi fai ridere. (5) Come sarebbe a dire?! (6) Questo emistichio di un verso di Metastasio è passato in proverbio per indicare non essere più tempo da tale o tal cosa. (7) Sbattezzarsi appresso ad una cosa significa: «perdervi attorno invano il tempo e la pazienza». (8) Dar la corda: frase regalataci dal bell’uso dei tormenti nei giudizi criminali. L’uso è caduto, ma il vestigio della frase rimarrà chi sa quanto nella bocca del popolo, e sopravviverà forse ancora alla più tarda memoria di quelle barbarie. Qui vale: «dar tormento, tenere in orgasmo, in sospensione». (9) Vada. (10) E chi lo trattiene? (11) Vada pure a cercare. (12) Quest’altra. (13) Sa che deve fare? cioè: «faccia così». (14) Passar fortuna: farla. (15) Ci si metta. (16) La noce col guscio trivalve è riputata prodigioso amuleto per incontrar buona sorte.


1092. Compatìmose (1)

È mmatta? E ttu cche jje faressi? (2) Ar Monno
tante (3) teste sce sò ttanti scervelli.
E gguai si, bella mia, tutti l’uscelli
conosscessino er grano, (4) io t’arisponno. (5)

Er bell’e ’r brutto sai qual’è? ssiconno (6)
che vvedémo li gruggni (7) o bbrutti o bbelli.
Pe sta raggione, quer che vonno quelli
tu pportelo a cquell’antri, e nnu lo vonno.

Mettemose (8) una mano sopr’ar petto (9)
e vvederemo poi che de quell’arbero
chi ppiú cchi mmeno oggnuno ha er zu’ rametto. (10)

E nun ze danno (11) mojje accusí storte, (12)
c’hanno, in zeggno d’amore, er gusto bbarbero
d’èsse (13) accoppate e bbastonate a mmorte?!

14 marzo 1834

(1) Compatiamoci. (2) Che le faresti? (3) Tante in luogo di quante. (4) «Guai se tutti gli uccelli conoscessero il grano!»: proverbio. (5) Ti rispondo. (6) Secondo. (7) L’uomo non ha mai volto: raramente viso: sempre faccia, grugno e muso. (8) Mettiamoci. (9) Cioè «esaminiamo noi stessi». (10) Intendi della pazzia. (11) E non si dànno? ecc. (12) Stravaganti, originali. (13) Di essere.


1093. La mojje fedele

E aricacchia! (1) Dall’antra (2) sittimana
ch’è rriannato (3) in campaggna mi’ marito,
viè (4) cquer brutto pivetto (5) intirrizzito
tutte le notte a bbatteme (6) la diana.

Oh ccazzo! e cche ssarò? cquarche pputtana
che ttira er zalissceggne (7) per invito?
Nò, cojjone, sta’ llí, mmore (8) ingriggnito, (9)
sin c’aritorni a scòla a la campana. (10)

Ôh, sserra la finestra, Ggiuvacchino,
ch’io mommó (11) ddo de piccio (12) ar pitaletto
e l’ammollo per dio come un purcino.

Che sse vadi a ffà fotte sto pivetto;
e nnoi, tratanto che llui fa er zordino, (13)
spojjamosce de presscia (14) e annàmo (15) a lletto.

14 marzo 1834

(1) Ricacchiare: «rigermogliare»; qui per «ritornare». (2) Dall’altra. (3) Riandato. (4) Viene. (5) Pivetto, nome di scherno che si dà ai garzoni, specialmente a quelli che affettano modi virili. (6) Battermi. (7) Il saliscendo. (8) Muori. (9) Ingrignito esprime quella certa contrazione di muscoli e tendini, che si osserva negli assiderati. (10) Cioè: «al suono della campana». (11) Or ora. (12) Do di mano. (13) Fare il sordino: chiamare con un sottilissimo sibilo, siccome usano fra loro gli amanti. (14) Spogliamoci di fretta. (15) Andiamo.


1094. La priscission der Corpus-Dommine

Perché ll’antr’anno in certa priscissione1
sce successe un tantin d’ammazzamento, (2)
mo ar tronco (3) e a lo stennardo (4) sto scontento
de Papa j’ha da dà l’inibbizzione! (5)

Leva tronco e stennardo, e in un momento
nun ce resta ppiú un cazzo divozzione.
Sarebbe meno male in cuncrusione
de levà dda la coda (6) er Zagramento.

Ner portà bbene lo stennardo e ’r tronco
llì sse vedeva l’omo, eh sor Diopisto? (7)
e ssi uno era svertro (8) oppuro scionco. (9)

Ma mmó cche nnun c’è ppiú ttronco e stennardo
e nun ce resta che cquer po’ de Cristo, (10)
le priscissione io?! manco le guardo.

15 marzo 1834

(1) Della Confraternita di... (2) La destinazione dello stendardo e del tronco, ambita ardentemente da tutti i confratelli, specialmente dai più giovani che amano far pompa di destrezza innanzi alle case delle loro belle, è stata sempre un soggetto d’impegni, alterchi, e non di rado, accoltellamenti. (3) Enorme croce di carta-pesta, foggiata in due grossi tronchi d’albero nella loro rozzezza naturale. (4) Gran gonfalone della Compagnia, portato a due aste. (5) Corse voce che per causa della rissa accaduta fra i confratelli nominati alla nota 2, il Papa avesse abolito l’uso di dette due insegne. (6) Dal fine. (7) Teopisto. (8) Svelto. (9) Cionco. (10) Gran crocifisso, addobbato, per solito da monache, di bende e di frangie.


1095. San Giuvan-de-ggiuggno

Domani è Ssan Giuvanni? Ebbè ffío (1) mio,
cqua stanotte chi essercita er mestiere
de streghe, de stregoni e ffattucchiere
pe la quale (2) er demonio è er loro ddio, (3)

se straformeno (4) in bestie; e tte dich’io
c’a la finosomia (5) de quelle fiere,
quantunque tutte-quante nere nere
ce pòi riffigurà (6) ppiú dd’un giudio. (7)

E accusì vvanno tutti a Ssan Giuvanni,
che llui è er loro Santo protettore,
pe la meno che ssia, da un zeimilanni. (8)

Ma a mmé, cco ’no scopijjo (9) ar giustacore
e un capo-d’ajjo (10) o ddua sott’a li panni,
m’hanno da rispettà ccome un Ziggnore.

15 marzo 1834

(1) Figlio. (2) Di questo pronome relativo il romanesco non usa che il femminino singolare, e di questo i soli casi la quale e per la quale. (3) I due versi antecedenti sono tratti quasi letteralmente dalla Dottrina del Cardinal Bellarmino. (4) Si trasformano. (5) Fisonomia. (6) Ci puoi raffigurare. (7) I giudei passano per abilissimi maliardi. (8) Da un seimil’anni. (9-10) Scopiglio: aglio. Alla scopa e all’aglio è attribuito l’onore di predominare le streghe e renderne innocue le malie.


1096. Li Carnacciari (1)

Nun ciannassi (2) a cquest’ora ar Monistero,
ché cquesta è ppe le Madre ora canonica
de curre (3) a ddà l’assarto (4) a la bbucconica (5)
con una lanca (6) da lupo-scerviero.

Figúrete che jjeri quela Monica
che jje premeva tanto un gatto nero, (7)
ar zentí (8) la campana, è ppropio vero,
se sgarrò (9) ppe scappà ttutta la tonica.

Si (10) ttu jje porti adesso la carnaccia,
nun ze’ arrivato e ggià la portinara
pijja la porta e tte la sbatte in faccia.

Piú ppresto, (11) quanno mai, (12) vacce magara (13)
a or (14) de Coro, e ggnisuno te caccia.
Impara, fijjo, a stà in ner Monno, impara.

16 marzo 1834

(1) Girovaghi mercatanti di carne di carogna, per cibo di gatti. (2) Non ci andassi: non ci andare. (3) Di correre. (4) A dar l’assalto. (5) Al cibo. Questa voce burlesca usata anche dalle classi superiori, vanta derivazione nientemeno che classica: viene cioè dal vocabolo Buccolica di Virgilio Marone, per la affinità del suono con quello di bucca, bocca. (6) Bramosia. (7) I carnacciai rubano e vendono gatti: e le monache hanno anch’esse le loro innocenti predilezioni pe’ vari pelami di quelle bestiuole. (8) Sentire per «udire». (9) Si lacerò. (10) Se. (11) Più presto, per «piuttosto». (12) Quando mai: al piuppiù. (13) Vacci magari. (14) Ad ora, ecc.


1097. La chiacchierona

Ma io voría (1) sapé sta sciarlatana
che (2) ppormoni se tiè ddrent’ar budello,
e cchi è stata la porca de mammana
che cquanno nacque je tajjò er filello. (3)

Nun è ita a ddí in pubbrica funtana
c’a mmé nnun me s’addrizza ppiú l’uscello?!
che mm’imbrïaca una fujjetta sana?!
ch’io nun zò bbono a mmaneggià er cortello?!

Lassela capità sott’a cquest’uggne, (4)
e lo sentirà llei, per dio sagrato,
che cce s’abbusca (5) a ffrabbicà (6) ccaluggne.

No, (7) la rabbiaccia che mme passa er core
ecco qual è: cche llei m’abbi toccato
in ner debbole mio ch’è ssu l’onore.

16 marzo 1834

(1) Vorrei. (2) Che razza di, ecc. (3) Il «filetto» o «Scilinguagnolo». (4) Ugne ed ogne, per «unghie». (5) Cosa ci si busca. (6) Fabbricare. (7) No, cioè «null’altro».


1098. La scuperta (1)

Quant’ecchete (2) a l’usscí, (3) mme fa (4) Nnicola:
«Peppe», disce «e ttu vvienghi?». Io j’arisponno: (5)
«No», ddico, «nun ce viengo, perc’ho ssonno».
E llui: «Oh vvia, pe mmezz’oretta sola».

Bbasta, accusí da parola in parola
un po’ uno e un po’ ll’antro m’imbrojjonno. (6)
Entramo er Colonnato, (7) e in fonn’in fonno (8)
travedémo (9) er Picchietto e Cchicchiggnola.

Eppoi dereto (10) a lloro a la lontana
er fratello de lei, che jje se maggna
la mità (11) dder negozzio de puttana.

Come je sem’addosso, (12) lui se svortica. (13)
Io allora je faccio: (14) «Eh? cche ccuccagna!
Tanto pela chi ttiè cquanto chi scortica». (15)

16 marzo 1834

(1) La scoperta. (2) Eccoti. (3) In sull’uscire. (4) Mi dice. (5) Gli rispondo. (6) M’imbrogliarono su. (7) S’intende il colonnato di S. Pietro. (8) In fondo in fondo. (9) Travediamo. (10) Di dietro. (11) Metà. (12) Appena gli siam presso. (13) Si rivolge. (14) Gli dico. (15) Proverbio.


1099. La regazza schizziggnosa (1)

Adàscio: (2) adàscio!: ehéi, nun v’inquietate:
via, nu lo farò ppiú, bbona zitella.
Che sso! (3) Ffussivo (4) mai la tarantella, (5)
che ssartate (6) sull’occhi e ppuncicate! (7)

Nun ve vienivo a ddà (8) mmica sassate:
ve volevo appoggià (9) una smicciatella, (10)
e ppoi, si ccaso (11) ve trovavo bbella,
le cose ereno mezz’e accommidate. (12)

E vv’annate a pijjà ttutta sta furia?!
Ggèssummaria! nun me credevo mai
che mmó a Rroma er guardà ffussi un’ingiuria.

Ôh, ffinímolo (13) un po’ sto tatanai. (14)
Cqua dde regazze nun ce n’è ppenuria.
La puzzolana (15) è a bbommercato assai.

16 marzo 1834

(1) Schizzinosa. Questi versi vanno pronunziati lentamente, appoggiando assai sulle vocali, e con accento sardonico. (2) Adagio. (3) Che so io mai! (4) Foste. (5) Famosa è l’opinione che il morso della tarantola (pugliese specialmente) fosse nei secoli XV e XVI cagione di uno strano malore che guarivasi con la musica, ai suoni della quale l’infermo era da involontario moto costretto a ballare, e cadeva quindi spossato e guarito. (6) Saltate. (7) Pungete. (8) Non vi venivo a dare. (9) Appoggiare, per «dare». (10) Smicciare: guardare con curiosità e ad occhi socchiusi. (11) Se caso mai: se mai. (12) Accomodate. (13) Finiamola. (14) Questa tiritera, questo chiasso. (15) Pozzolana, terra vulcanica da murare. Chiamata a Roma volgarmente puzzolana, si torce spesso a senso d’ingiuria verso donne di malodore.


1100. La mojje disperata (1)

Di’, animaccia de turco: di’, vvassallo:
di’, ccoraccio d’arpía, testa de matto:
nun t’abbasta no er male che mm’hai fatto,
che mme vòi strascinà ppropio a lo spallo?! (2)

Arzà le mano a mmé!? (3) ddiavolo fàllo! (4)
pròvesce un po’, cche ddo de mano a un piatto
e ccom’è vvero Cristo te lo sbatto
su cquela fronte che cciài fatto er callo. (5)

Nun vòi dà ppane a mmé, bbrutto caroggno?
Portelo ar meno a st’anime innoscente
che spireno de freddo e dde bbisoggno.

Tira avanti accusí: ffalle ppiú bbrutte.
Dio nun paga oggni sabbito, (6) Cremente;
ma ppoi viè cquella che le sconta tutte.

16 marzo 1834

(1) I seguenti versi debbono declamarsi con veemenza d’ira e di pianto. (2) Metafora presa dal giuoco delle carte, e vale: trapassare il giusto segno. (3) Alzare le mani su me! (4) Diavol che tu il faccia! (5) Che ci hai fatto il callo: che hai incallita nella impudenza. (6) Dio non paga ogni sabato. Proverbio.


1101. Er negozziante fallito

Scusi, siggnore: lei ch’è ttanto ricco,
sappi (1) ch’io sò (2) un mercante de salume,
che ttutto er mio se n’è sparito in fume
pe un naviscello che mm’è annato a ppicco.

Ho una fame, ho, cche nun ce vedo lume;
e ttanto ha da finí ggià cche mme ficco
quarc’arma in gola, e, bbugiarà, (3) mm’impicco,
ch’io sò in proscinto de bbuttamme (4) a ffiume.

Speravo in Dio che cquarche ccreditore
ar meno me mettessi (5) carcerato:
ggnente: nun c’è ppiú ccarità, ssiggnore.

Ma ddunque un omo ha da morí affamato
a ’ggni modo, o ppe fforza o pper amore,
senz’avecce (6) né ccorpa (7) né ppeccato?

16 marzo 1834

(1) Sappia. (2) Sono. (3) Alla malora. (4) Buttarmi. (5) Mi mettesse. (6) Averci. (7) Colpa.


1102. Er parlà cchiaro

Ôh, vvolete sentilla (1) a la bbadiale, (2)
e cche vv’uprimo (3) er core schietto schietto?
Che vvoi fussivo un brutto capitale (4)
ggià l’avémio maggnato (5) da un pezzetto.

Quer che ppo’ adesso masticamo male (6)
è cc’una scerta mmaschera (7) scià (8) ddetto
che vv’ingeggnate puro cor zoffietto (9)
pe ffà un giorno la fin de le scecale. (10)

O ssii caluggna o nnò, cquesto (11) io nun c’entro.
Er cert’è cc’un brigante (12) com’e vvoi
quanno che vva a ssoffià (13) sta in ner zu’ scentro. (14)

O ssii caluggna o nnò, vvisscere mie,
questo ve pòzzo (15) assicurà, cche a nnoi
nun ce va a ssangue er zangue de le spie.

16 marzo 1834

(1) Sentirla. (2) Alla badiale: qui, per «chiara». (3) Apriamo. (4) Brutto capitale: cattivo suggetto. (5) L’avevamo mangiato: l’avevamo compreso. (6) Masticar male: patire a mal-in-cuore. (7) Maschera, per «persona occulta». (8) Ci ha. (9) Ingegnarsi col soffietto: fare la spia. (10) La fin delle cicale, che cantano cantano e poi crepano. Proverbio. (11) Intendi: in questo. (12) I nomi di liberale e di brigante equivalgono oggi presso a poco alle distinzioni de’ Guelfi e Ghibellini de’ nostri atavi. (13) Soffiare: vedi la nota 9. (14) Nel suo centro. (15) Vi posso.


1103. Er Rugantino (1)

Ecco llí er fumantino (2) ammazzasette:
lui sce faría scappà (3) ssubbito er morto.
A oggn’ette, (4) eccolo llí, llui tajja corto, (5)
e aló, (6) mmano a li tòni e a le saette!

E pperc’hai la raggione te vòi mette (7)
da la parte der torto?! ggià, (8) dder torto,
der torto, sissiggnora. (9) E cche cconforto
sce trovi a rruminà ttante vvennette? (10)

Queste sò mmattità (11) dda regazzoni.
Via, bbutta ggiú cquer zercio: (12) animo, dico,
o tt’appoggio du’ carci (13) a li cojjoni.

Eh, cqua nun ze fa ll’omo. (14) Co mmé, amico,
sc’è ppoco da rugà. (15) Dde li bbruttoni (16)
sai che cconto ne fo? Mmeno d’un fico.

17 marzo 1834

(1) Maschera del teatro di fantoccini, la quale presenta un linguacciuto attaccabrighe che finisce poi sempre per toccarne da tutti, e di numerare a debito altrui le busse del proprio conto: carattere non reperibile fra i soli uomini di legno. (2) Fummantino: permaloso orgogliosetto. (3) Egli ci farebbe uscire. (4) A ogni et, ad ogni nonnulla. (5) Taglia corto, va per le brevi. (6) Alò, per allons. Vedi nota al Son… (7) Ti vuoi mettere. (8) Si certamente. (9) Ad ogni uomo o donna si dà del sissignora. (10) Vendette. (11) Mattità: mattezze. (12) Quel selcio, cioè: quella selce. (13) O ti applico due calci. (14) Non si fa l’uomo, non ci si danno arie da uomo fatto. (15) Rugare. Il verbo da cui nasce il nome di Rugantino. (16) Delli bravacci.


1104. Er torto e la raggione

Aibbò, (1) nun zò (2) le ssciabbole e le spade
che ddistingueno er torto e la raggione.
Te l’inzeggnerò io quello c’accade,
fijjo, in ner liticà ttra ddu’ perzone.

Chi nun ha ttorto, pò pparé un leone,
ma ppuro in de l’urlà ccerca le strade
de viení ar dunque, e, mmó cco un paragone
mó cco un antro, (3) de fàtte perzuade. (4)

Quer c’ha ttorto però strilla ppiú fforte:
tajja a mmità (5) er discorzo e scappa via,
e in de lo scappà vvia sbatte le porte.

In quanto all’arme poi, sò una pazzia
per rrimette (6) ar crapiccio (7) de la sorte
tanto la verità cche la bbuscía. (8)

17 marzo 1834

(1) Oibò. (2) Sono. (3) Altro. (4) Di farti persuadere: di persuaderti. (5) Taglia a metà. (6) Per rimettere. (7) Al capriccio. (8) Bugia.


1105. Er portoncino

Caso (1) volessi uprí cquarc’ostaria
bbisoggna sempre procurà, Ffichella,
che llí accosto ce sii ’na portiscella,
pe n’essempio, ecco llà, ccome la mia.

Questa te serve ggià per annà via:
però la ppiú (2) rraggione de tienella (3)
è ppe ffà entrà la ggente in ciampanella (4)
la festa, e ccojjonà la Pulizzia.

Chi ccià (5) sta porta, se po’ ddí a ccavallo. (6)
Si ppo’ (7) er fruss’e rrifrusso de la ggente
dàssi (8) a sull’occhi e tte cojjessi (9) in fallo,

tu nun te stà (10) a smarrí: nun ce vò ggnente.
Bbast’a ttoccà la mano (11) ar maresciallo (12)
e mmannà (13) un bariletto ar Presidente. (14)

17 marzo 1834

(1) Caso-mai: se mai. (2) La maggior. (3) Tenerla. (4) In fraude. Imperocché è legge che alla mattina de’ giorni festivi, niuna bottega (e Dio guardi le osterie ed i caffe!) possa tenersi aperta durante le ore degli uffici divini. Multe, carcerazioni ed altre pene ad arbitrio, seguono subito il fallo, sin minus, ecc. (5) Ci ha. (6) Essere a cavallo, vale: «aver conseguito l’intento». (7) Se poi. (8) Dasse. (9) Cogliesse. (10) Non ti stare. (11) Toccar la mano, cioè: «fargli sdrucciolare una moneta». (12) Al maresciallo de’ carabinieri, succeduti, mutato nomine, agli antichi gendarmi. (13) Mandare. (14) Al Presidente regionano di polizia. Anche questi quattordici magistrati sono gli eredi, mutato nomine, delle attribuzioni dei già Commissarii. Vedi il Sonetto... Così i Ricevitori son divenuti Preposti, ecc., e l’odio della cosa si è estinto sotto la mutazione del nome.


1106. Trist’a cchì ccasca (1)

Specchiamose (2) in ner povero Marchese,
e imparamo (3) chi ssei, monno mazzato. (4)
Ddà ddà, nnun ce n’ha ppiú. Bbe’, cchi ha sscialato
j’arimprovera mó lle troppe spese.

E allora avess’inteso (5) p’er paese...
Chi, er rifresco era scarzo e sscellerato:
chi, er palazzo era male ammobbijjato:
chi, cce voleva ppiú ccannele accese!...

Quanno dài da maggnà, ddài sempre poco.
Casca in miseria, e ttutti: «Eh nnaturale:
accusí aveva da finì er ber gioco».

Sí, ppovero padrone, hai fatto male
a mmannà (6) la tu’ robba a ffiamm’e ffoco
per chi inzino (7) t’inzurta (8) a lo spedale.

17 marzo 1834

(1) Tristo chi casca. (2) Specchiamoci. (3) Impariamo. (4) Mondo iniquo. (5) Avessi tu udito. Il verbo udire è a’ Romaneschi affatto ignoto, e cosí l’ascoltare. Senti (sentire) esprime sempre la sensazione venuta per gli orecchi. Del verbo intendere poi, servonsi in tutti i tempi e i modi nel suo vero senso; al participio però, inteso, cambia subito significazione, non esprimendo mai che una sinonimia perfetta di sentito per udito. (6) Mandare. (7) Sino. (8) T’insulta.


1107. La bbona mojje

Bbe’, ssò (1) ccontenta, sí: vva’, Ssarvatore:
fa’ ccome vòi e cquer ch’Iddio t’ispira.
Anzi, io direbbe de portà Ddiomira,
ch’è in d’un’età da intenerijje (2) er core.

Bútteteje (3) a li piedi a l’esattore:
prega, marito mio, piaggne, (4) sospira:
bbada però cche nun te vinchi l’ira...
Lassamo fà: cce penzerà er Ziggnore.

Si tte (5) caccia, nun famme la siconna. (6)
Ricordete (7) in quer caso c’hai famijja:
soffrilo pe l’amor de la Madonna.

Ce semo intesi eh Sarvatore mio?
Va’, cch’Iddio t’accompagni. Un bascio, fijja.
Addio: fa’ ppiano pe le scale: addio.

17 marzo 1834

(1) Sono. (2) Intenerirgli. (3) Buttatigli. Il verbo gettare è a questa plebe affatto sconosciuto. (4) Piangi. (5) Se ti. (6) Non farmi la seconda di quella che già. ecc. (7) Ricordati.


1108. L’ajjuto-de-costa (1)

Uhm, de llà ha da viení! (2) Cco cquer cornuto (3)
de mi’ marito, ch’è da San Martino (4)
che nun m’ha ddato ppiú mmezzo quadrino, (5)
starebbe grassa io (6) senza un ajjuto!

E cciaringrazzio (7) Iddio cor capo-chino,
e cce faccio le crosce co lo sputo, (8)
c’a ppasqua-bbefanía (9) me sii vienuto
sto po’ de stacco (10) d’abbituccio fino.

Nun credessi (11) però, ccommare mia,
che... mme spiego? che sso!... Ddio me ne guardi
e la bbeata Vergine Mmaria!

È vvero che llui viè (12) cquanno sò (13) ssola,
ma cce viè cco li debbiti ariguardi, (14)
e nnun c’è mmai da dí mmezza parola. (15)

17 marzo 1834

(1) L’aiuto di costa: soccorso indiretto. (2) Di là ha da venire: simbolo degli Apostoli volgarizzato, per indicare ironicamente tardità e dubbio di un avvenimento. (3) Con quel cornuto. (4) Il San Martino è in Roma riguardato per la festa di coloro de’ quali qui parlasi alla nota 3. (5) Quattrino: centesimo romano. (6) Starei grassa io! Sarei a mal partito. (7) E ci ringrazio. (8) Molti divoti inginocchiati e colla bocca in terra segnano con la lingua larghe e lunghe croci. (9) Pasqua Epifania. La corruzione del nome ha creata la Befana, larva con la quale si spaventano o si premiano i fanciulli. (10) Stacco, per «taglio»: misura di roba necessaria a un vestito. (11) Non credessi, per «non creder mai». (12) Viene. (13) Sono. (14) Co’ dovuti riguardi. (15) Non insorge mai la più piccola differenza.


1109. Er marito assoverchiato

Gode, gode, (1) caroggna bbuggiarona.
Bbrava! strilla un po’ ppiú, strilla ppiú fforte.
Troja, fàtte (2) sentí: vva’, pputtanona,
spalanca le finestre, opre (3) le porte.

Mó è ttempo tuo: oggi vò a tté (4) la sorte.
Scrofa, lassela fà (5) ssin che tte sona.
’Na vorta ride er ladro, una la corte;
e la cattiva poi sconta la bbona.

Te n’ho ppassate troppe, foconaccia: (6)
ecco perché mm’hai rotta la capezza,
vacca miggnotta, e mme le metti in faccia.

Ma schiatterà er tu’ porco de prelato,
e allora imparerai, bbrutta monnezza (7)
cosa vò ddí un marito assoverchiato.

18 marzo 1834

(1) Godi, godi. (2) Fàtti. (3) Apri. (4) Vuol te. (5) Lasciala fare. (6) Questo nome corrisponde nel senso a tutti gli altri titoli, de’ quali questo povero marito onora la sua buona moglie. (7) Immondezza.


1110. Er Cavajjere

La mi’ difficortà nnun sta ssur detto
«Omo a ccavallo sepportura uperta». (1)
Questo ar monno lo sa ppuro (2) Ciscetto (3)
che pproverbio vò ddí rregola-scerta. (4)

Intennevo (5) sortanto ch’er giacchetto (6)
diede seggno de mente poco asperta (7)
ner riccontà che cquer polletro (8) in Ghetto
bbuttò ggiú lo scozzone de Caserta. (9)

Ecco le su’ parole vere vere:
«Er polletro llí ar Ghetto de la Rua (10)
fesce dà un crist’in terra (11) ar cavajjere».

S’ha da ingozzà sta bbuggiarata sua?
Cavajjere a un scozzone de mestiere?
Che ccavajjere? er cavajjer dell’ua? (12)

18 marzo 1834

(1) Proverbio. (2) Pure. (3) Cicetto. Vedi per la spiegazione il Son… (4) Regola certa. (5) Intendevo. (6) Questo vocabolo corrisponde al jockey degl’inglesi, colla sola differenza che presso di noi il giacchetto è per lo più impiegato in soli servizi domestici. (7) Esperta. (8) Puledro. (9) Del Principe di Caserta. (10) Il Ghetto della Rua. La porta principale del Ghetto degli Ebrei. (11) Dare un cristo in terra: cadere di tutto peso. (12) Ua: uva. Qui sta per «zero, nulla».


1111. Le Cantarine

Una vorta pe ssempre: In certi guai (1)
co mmé nun z’aripete una saetta. (2)
Io sò (3) amico e ccompare de Carletta, (4)
e ddiscenno (5) Carletta, ho detto assai.

Le vertüose lui? si ccasomai (6)
pò ccommannalle (7) se pò ddí a bbacchetta, (8)
perché jje fa da mmaschera e staffetta,
e dda quarc’antra cosa che nun zai. (9)

Me disce dunque lui che le Cantante,
che vviaggeno p’er Monno oggni momento,
vanno co un zonatore tutte quante. (10)

Perché, indove che sò, (11) vvonno avé ttutte,
o de notte o de ggiorno, uno strumento
che jje dii cor bemollo (12) e ’r zorfautte. (13)

18 marzo 1834

(1) Guai, per «subbietti». (2) Non si ripete affatto. La saetta è spesso un vezzo di ripiego, o una sinonimia, presso a poco come l’accidente, di cui vedi la nota... del Sonetto... (3) Sono. (4) Carlo..., detto Carletta, è un vecchio servo e avvisatore del Teatro della Valle, uomo anzi sfacciatello che no, famoso rubator di cani, che talora portò sventuratamente a vendere agli stessi padroni. (5) Dicendo. (6) Se caso mai, cioè: «quando siamo a questo discorso a un bisogno», ecc. (7) Può comandarle. (8) Altrove abbiamo scritto battecca, secondo la pronunzia dei più, ma bisogna far luogo anche agli errori dei pochi i quali dicono meglio. (9) Che non sai. Qui il nostro romanesco pare inclinato a qualche sospetto di lenocinio. (10) Per esempio, la signora Ronzi col signor... Sebastiani, professor di clarino, la signora Malibran col signor Carlo Bériot, professor di violino ecc. ecc., suonatori che le accompagnavano a Roma. (11) Dovunque sono. (12) Dar col bimolle: assestare alcunché a tempo e luogo. (13) Termine generale, esprimente il suono e la battuta del suono.


1112. La prelatura de ggiustizzia

Nun ve la venno (1) mica pe ssicura,
ma ccome io puro l’ho ccrompata (2) adesso;
perché cciò (3) er mi’ gran dubbio c’a un dipresso
fussi ’na cojjonella (4) o un’impostura.

Dicheno (5) c’uno che vojji èsse (6) ammesso
pe mmano de ggiustizzia in prelatura,
avanti d’annà in opera e in figura
è cchiamato, e jj’incarteno un proscesso. (7)

Io l’oppiggnone mia ggià vve l’ho ddetta:
chi vvolete che ssii tanto cojjone
da fasse (8) appiccicà cquela pescetta? (9)

Co sto proscesso sai quante perzone
invesce d’abbuscà (10) la mantelletta
saríeno asposte (11) a tterminà in priggione.

19 marzo 1834

(1) Vendo, ma qui sta per «dico». (2) Comperata, per «udita». (3) Ci ho. (4) Una beffa. (5) Dicono. (6) Essere. (7) Allude al processo che sostengono coloro che aspirano ad una prelatura non di grazia. In questo processo su esaminano i meriti personali, il sangue della progenie, la condizione, e più di tutto il censo del candidato. Ma poi tutto va come può. (8) Farsi. (9) Appiccicare una pecetta sarebbe come «applicare un cataplasma di dubbia azione». (10) Buscare. (11) Sarebbero esposte.


1113. Er Prelato de bbona grazzia

Ciò (1) er momoriale che mme fu arimesso
dar Zanto-Padre a mmonziggnor Ciafrella? (2)
Bbe’, jjeri m’incontrai propio in lui stesso
sott’a la casa de Maria Fichella.

Subbito curro e mme je faccio appresso.
Dico: «Eccellenza, io sò (3) cquer tar Panzella
che vorebbe sapé ccos’è ssuccesso
de quela grazzia si ppotessi avella». (4)

Lui prima me squadrò cco l’occhialino;
eppoi co ccerti termini sguajati
m’arispose: «Lei vadi ar zu’ cammino».

E io: «Saette a ttutti li prelati,
monziggnore mio caro, e mme j’inchino:
mejjo soli che mmal accompaggnati».

22 marzo 1834

(1) Ci ho: ho. (2) Ciabatta. (3) Sono. (4) Se potessi averla.


1114. Er Curato e ’r Medico

E ha rraggione er curato. Ar zor dottore
je sta bbene de dí cche l’accidente (1)
c’ammazzò cquer prelato su’ criente
j’è arincressciuto e jj’ha ttrafitto er core.

La cosa va da sé. Ssi (2) Mmonziggnore
nun aveva sta su’ presscia fetente (3)
poteva in vita avé ccommodamente
venti o ttrent’antre (4) mmalatie mijjore.

Er discorzo, pe un medico, cammina:
ma un Curato è ddiverza; (5) e llui vorebbe
che mmanco (6) se trovassi (7) mediscina.

Perché, mmettemo (8) nun ze dassi (9) frebbe (10)
da morí, bbona sera Caterina: (11)
un Curato, per dio, che (12) mmaggnerebbe?

18 marzo 1834

(1) Apoplessia. (2) Se. (3) Fetente, aggiunto che si usa ad esprimere qualunque qualità riprovevole. (4) Altre. (5) Intendi come dicesse: «Ma la circostanza di un curato è diversa». (6) Manco, un senso di «né manco, né anche». (7) Si trovasse. (8) Supponiamo. (9) Non si dasse. (10) Febbre. (11) Frase risolutiva di una quistione. (12) Cosa.


1115. Li bbeccamorti

E cc’affari vòi fà? ggnisuno more:
sto po’ d’aria cattiva è ggià ffinita:
tutti attaccati a sta mazzata vita...
Oh vva’ a ffà er beccamorto con amore!

Povera cortra (1) mia! sta llí ammuffita.
E ssi (2) vva de sto passo, e cqua er Ziggnore
nun allúmina un po’ cquarche ddottore,
la profession der beccamorto è ita.

L’annata bbona fu in ner disciassette. (3)
Allora sí, in sta piazza, era un ber vive, (4)
ché li morti fioccaveno a ccarrette.

Bbasta...; chi ssa! Mmatteo disse jjerzera
c’un beccamorto amico suo je (5) scrive
che cc’è cquarche speranza in sto Collèra.

18 marzo 1834

(1) Coltre. (2) E se. (3) Nel 1817, anno del tifo petecchiale. (4) Era un bel vivere. (5) Gli.


1116. Er boja

Er guajo (1) nun è mmica che cqui oggn’anno
ar Governo (2) nun fiocchino (3) proscessi:
li delitti, ppiú o mmeno, sò l’istessi, (4)
e, ppe ggrazzia de Ddio, sempre se (5) fanno.

Ecchelo (6) er punto indove sta er malanno:
che mmó li ggiacubbini se sò (7) mmessi
drent’a li loro scervellacci fessi (8)
ch’er giustizzià la ggente è da tiranno.

Nò cc’abbino (9) li preti st’oppiggnone: (10)
sempre però una massima cattiva,
dàjje, dàjje, (11) la fa cquarch’impressione.

E accusí, ppe llassà (12) la ggente viva
s’innimmicheno er boja, ch’è er bastone
de la vecchiaja de li Stati. Evviva!

18 marzo 1834

(1) Il guaio: la sventura. (2) Il Governo è qui inteso pel «Palazzo della Giustizia», chiamato con quel nome. (3) Non abondino. (4) Sono nello stesso numero. (5) Si. (6) Eccolo. (7) Si sono. (8) Stravaganti. (9) Non già che abbiano, ecc. (10) Questa opinione. (11) Dàgli dàgli: a forza di operare col ripetersi frequente. (12) E così, per lasciare.


1117. Li muratori

Vedi quann’ (1) er demonio nun ha ggnente
da penzà a ccasa sua, si cche (2) ffervori
pe rruvinà nnoantri (3) muratori
fa vviení ne la testa de la ggente!

S’ha da inventà un Oremus propiamente
p’er terremoto! ch’è un po’ de vapori
che sse (4) vònno fà strada pe usscì ffori,
cosa siggnoriddio tant’innoscente!

E ccome fussi (5) poco, s’ha da mette (6)
sti filacci de ferro in oggn’artura, (7)
pe rroppe li cojjoni (8) a le saette!

Cristo! lo capirebbe una cratura: (9)
co tutte st’invenzione mmaledette
nun ze (10) chiama un peccà ccontro natura?

19 marzo 1834

(1) Quando. (2) Se quali. (3) Noi altri. (4) Che si. (5) Fosse. (6) Da mettere. (7) Ogni altura. (8) Per rompere i coglioni alle, ecc.: per infastidire le, ecc. (9) Creatura. (10) Non si.


1118. Er matarazzaro

Ciamancàvio (1) mó vvoi, sori cazzacci,
co sti vostri segreti e cciafrujjetti (2)
pe distrugge (3) le scímisce (4) e ll’inzetti
drent’a li matarazzi e a li pajjacci. (5)

Pe vvoantri (6) saranno animalacci,
ma ppe cchi ccampa cor rifà li letti
le scimisce pe llui sò animaletti
che Ddio l’accreschi e cche bbon pro jje facci.

Nun è nné er primo caso né er ziconno,
che un letto pe ddu’ vorte in un’annata
s’è avuto d’arifà (7) dda cap’a ffonno.

Pe cquesto la bbon’anima de Tata (8)
rifascenno (9) li letti co mmi’ Nonno,
sce lassava (10) una scímiscia agguattata. (11)

19 marzo 1834

(1) Ci mancavate. (2) Ciafruglietti: imbroglietti, cianciafruscole. (3) Per distruggere. (4) Cimici. (5) Pagliericci, sacconi. (6) Voi altri. (7) Si è avuto a rifare. (8) Mio padre. (9) Rifacendo. (10) Ci lasciava. (11) Nascosta.


1119. L’Ombrellari

Che bbelli tempi, sí! cquanti sò (1) ccari!
More (2) de fonghi tu e li tempi bbelli.
Cristo! nun piove mai! Dílli fraggelli
sti mesi assciutti, e nnu li dí ggennari.

Se discorre (3) che nnoi in tre ffratelli
che ttenemo bbottega d’ombrellari,
drent’a ddu’ mesi cqui a li Bbaullari, (4)
nun z’è aggiustato c’ott’o nnove ombrelli.

Sto novembre, ar vedé ll’arco-bbaleno (5)
je lo disse (6) a mmi’ mojje tal’e cquale:
«Accidenti, Mitirda! (7) ecco er zereno!».

E mm’arispose lei: «Bbrutto seggnale!
ché ppe nnoi sce vorebbe armén’arméno
rivienissi (8) er diluvio univerzale».

19 marzo 1834

(1) Quanto sono. (2) Mori. 3Si discorre, nel senso di «si tratta». (4) Contrada quasi esclusivamente popolata da fabbricatori e racconciatori di bauli, valigie ed ombrelle. Si sa che anticamente i corpi d’arte usavano di stabilirsi presso che tutti in comunione di residenza, come erano uniti in sodalizi, fonte d’intolleranze, di privilegi esclusivi e di nocumento alla società. (5) L’apparizione dell’iride è sempre un miracolo promettitore di serenità, episodio storico della gran tregua fatta da Dio con Noè dopo a’ cento giorni, ai quali successe la prima restaurazione, diversa alquanto da quella venuta poi dietro ai cento giorni di Bonaparte. (6) Dissi. (7) Matilde. (8) Rivenisse.


1120. Er zonetto pe le frittelle

Se vede bbe’ (1) cche ssei poveta, e vvivi
co la testa in ner zacco. Er friggitore
che cquest’anno ha er concorzo er piú mmaggiore
e nnun c’è ffrittellaro che l’arrivi,

è Ppadron Cucchiarella. Ôh, ddunque, scrivi
un zonetto pe llui, tutt’in onore
de quer gran Zan Giuseppe confessore,
protettor de li padri putativi. (2)

Cerchelo longo, (3) e nun compone (4) quello
che ffascessi (5) l’antr’anno (6) a Bbariletto
e ttrovassi (7) in zaccoccia a ttu’ fratello.

Ner caso nostro sce voría (8) un zonetto
a uso de lunario, da potello (9)
stampà in fojjo, e, cchi vvò, ppuro a llibbretto. (10)

19 marzo 1834

(1) Si vede bene. (2) Nel giorno di San Giuseppe sposo della Vergine, i cosí detti friggitori sfoggiano gran pompa ed appendono alle loro adobbate trabacche sonetti e anacreontiche, in onore di San Giuseppe e delle loro frittelle. Non è raro il veder queste paragonate fino alle stelle del firmamento. Né come può credersi il poeta vi manca pur mai alle lodi del frittellaio che gliene fa gustare in onorata mercede di ascrei sudori. Attalché di un tal friggitare Gnaccherino ebbesi una volta ad udire non esservi che «Un Sole in cielo e un Gnaccherino in terra». (3) Cercalo lungo. (4) Comporre. (5) Facesti. (6) L’altr’anno. (7) Trovasti. (8) Ci vorrebbe. (9) Poterlo. (10) Lunarj in foglio e lunarj a libretto: è il grido de’ venditori de’ lunari, chiamati i Bugiardelli.


1121. Er mercato de piazza Navona

Ch’er mercordí a mmercato, ggente mie,
sce siino ferravecchi e scatolari,
rigattieri, spazzini, (1) bbicchierari,
stracciaroli e ttant’antre marcanzie,

nun c’è ggnente da dí. Ma ste scanzìe
da libbri, e sti libbracci, e sti libbrari,
che cce vienghen’a ffà? ccosa sc’impari
da tanti libbri e ttante libbrarie?

Tu ppijja un libbro a ppanza vòta, e ddoppo
che ll’hai tienuto pe cquarc’ora in mano,
dimme (2) s’hai fame o ss’hai maggnato troppo.

Che ppredicava a la Missione er prete?
«Li libbri nun zò rrobba da cristiano:
fijji, pe ccarità, nnu li leggete».

20 marzo 1834

(1) Venditori di minuti oggetti, per lo più pertinenti al vestiario muliebre, od a’ loro lavori. (2) Dimmi.


1122. Li studi

Cipicchio, er Correttor (1) der Zeminario,
’ggniquarvorta me trova, m’aripete:
«Fijjo, in qualunque stato che vvoi sete
l’imparà cquarche ccosa è nnescessario».

Pe ste raggione io mó studio er lunario,
e cciò (2) imparato ggià cche le pianete
c’ha ssu la panza e ssu la schina er prete,
nun ze pò dîlle (3) un zemprisce (4) vestiario.

Trovo a bbon conto in ner lunario mio
scerti (5) pianeti: e nnun zaranno fiaschi
c’abbi abbottati in paradiso Iddio.

Quann’è accusí, da sti pianeti maschi
e ste pianete femmine, dich’io,
quarche ccosa bbisoggna che ne naschi.

21 marzo 1834

(1) Colui che amministra le sferzate agli scuolai. (2) Ci ho. (3) Non si può dirle. (4) Un semplice. (5) Certi.


1123. Er carzolaro

Antro (1) che nnobbirtà! Cchiunque guitto
cqui ha mmess’a pparte un po’ de bbajocchella, (2)
subbito, aló, carrozz’e ccarrettella,
e a la ppiú ppeggio la pijja in affitto.

Tre ggiorni Papa io, dio serenella! (3)
te je vorrebbe appiccicà un editto
che in ner papato mio fussi dilitto
reo de morte l’annà ppuro in barella.

Cristo le scianche (4) ve l’ha ffatte rotte?
Marceno (5) in grabbiolè (6) ll’antr’animali?
Camminate da voi, bbrutte marmotte.

L’ommini, o ricchi o nnò, ssò ttutti uguali:
dunque a ppiede, fijjacci de miggnotte, (7)
e llograte le scarpe e li stivali.

21 marzo 1834

(1) Altro. (2) Denari. (3) Esclamazione insignificante. (4) Cianche, per gambe. (5) Marciano. (6) Cabriolet. (7) Bagasce.


1124. Lo stracciarolo

Lo stracciarolo a vvoi ve pare un’arte
da fàlla (1) bbene oggnuno che la facci?
Eppuro ve so ddí, ssori cazzacci,
che vierebbe in zaccoccia (2) a Bbonaparte.

La fate accusí ffranca er mett’a pparte
co un’occhiata li vetri e li ferracci,
a nnun confonne (3) mai carte co stracci,
e a ddivide (4) li stracci da le carte?

Nun arrivo a ccapí ccom’a sto Monno
s’ha da sputà ssentenze in tuttequante
le cose, senza scannajjalle a ffonno.

Prima de dí: cquer tar Papa è un zomaro,
o cquer tar stracciarolo è un iggnorante,
guardateli a Ssampietro e ar monnezzaro. (5)

22 marzo 1834

(1) Farla. (2) Venire in saccorcia è fratel carnale di «entrare in tasca». (3) Confondere. (4) Dividere. (5) Chacun à sa place, direbbe il francese. Monnezzaro, per «immondezzaio»: come monnezza, per «immondezza».


1125. Er zervitor de piazza

Quer fijjo mio ch’è sservitor de piazza
e ss’ingeggna un tantin de Sciscerone,
fa una vita in sti mesi che ss’ammazza,
e mmanco ha ttempo de maggnà un boccone.

E l’Ingresi d’adesso sò una razza
ma una razza de lappe bbuggiarone,
che ppe un scudaccio ar giorno ve strapazza
come le case che ppò avé a ppiggione.

E a Ssampietro! e a Ssampavolo! e ar Museo!
mó a Ccampidojjo! mó a la Fernesina! (1)
e ccurre (2) ar Pincio! e ccurre a Culiseo!...

Cominceno, pe ccristo, la matina
a la punta dell’arba, sor Matteo,
e vviè nnotte c’ancóra se cammina.

22 marzo 1834

(1) La Farnesina: piccola villetta con palazzetto dirimpetto al Palazzo Farnese, al di là però del Tevere, sopra il quale quella ricca famiglia meditava di gettare un ponte, onde unire cosí i due corpi di fabbrica. In questa cosí-detta Farnesina si vede la famosa Galatea, la favola di Psiche, ed altri freschi di Raffaello. (2) Corri.


1126. La serva der Cerusico

Nun c’è er padrone: ha avuta una chiamata
pe ccurre (1) a ffà ar momento ’na sanguiggna,
a Ppasquino (2) a ’na pover’ammalata,
c’ho intes’a ddí cche ssii frebbe (3) maliggna.

Eppoi pijja un straporto (4) e vva a ’na viggna
for de ’na scerta (5) porta ch’è sserrata, (6)
a ccurà ’na cratura co la tiggna,
che da un mese nun l’ha ppiú vvisitata.

A pproposito!... oggi entra carnovale!
Ebbè, vvoi lo trovate a or de (7) Corza (8)
drento da Scesanelli (9) lo spezziale.

Ché oggn’anno in quer frufrú (10) dde la ripresa
quarche ddisgrazzia ha d’accadé ppe fforza,
e ppe ggrazzia de ddio s’è ssempre intesa. (11)

22 marzo 1834

(1) Correre. (2) Sulla Piazza di Pasquino. (3) Febbre. (4) Trasporto. (5) Certa. (6) Le porte disusate di Roma sono la Pinciana, la Fabbrica e la Castello, la prima sotto il Pincio, la seconda presso la Fabbrica di S. Pietro in Vaticano, e la terza accanto alle fosse del Castello, già Mausoleo di Adriano. (7) A or de’: ad ora di, ecc. (8) Corsa. (9) Questo farmacista Cesanelli, notissimo per le sue prugne purgative (chiamate volgarmente le bbruggne de’ Scesanelli), ha il suo laboratorio al punto della ripresa de’ barberi. (10) Frufrù: tumulto, confusione. (11) Udita, vedi la nota 5 del Sonetto…


1127. Er fico fresco

Ggirava un viggnarolo oggi a mmercato
co un fico fresco in mano. «Ohé», jj’ho ddetto,
dico: «quanto ne vòi?». Disce: «Un papetto». (1)
Dico: «Un papetto solo?! È arigalato». (2)

Quattro lustrini (3) un fico, si’ bbrusciato!
du’ ggiuli un fico, ladro mmaledetto!
Eh cquanno abbi lui vojja d’un fichetto, (4)
je lo do auffa (5) io ppiú a bbommercato.

Eppuro (6) sce s’è ttrovo (7) llí un zomaro
che mme sfrusciava: (8) «Oh, nnun è ccaro mica:
uh, in sta staggione nun è ggnente caro».

Io lo capisco che cce vò ffatica
pe ttrovà un fico fresco de ggennaro;
ma cco un papetto ciài puro una fica.

22 marzo 1834

(1) Papetto: moneta d’argento da due paoli. (2) È regalato. (3) Quattro lustrini: quattro grossi: due paoli. (4) Fichetto: scherzo che si fa altrui prendendogli il mento fra il pollice e il medio, e premendogli intanto le labbra con l’indice. (5) A ufo. Vedi la nota... del Sonetto... (6) Eppure. (7) Ci si è trovato. (8) Mi annoiava.


1128. Er ver’amore

Dio nun vojji, ma er birbo me cojjona.
Se chiama modo er zuo de fà l’amore?
Se conossce a li seggni de bbon core
er bene che vve porta una perzona.

Specchiateve in quer bravo Monziggnore
che vvò bbene davero a la padrona:
guasi nun passa vorta che llui sona
che nnun porti un rigalo de valore.

Ce vò antro (1) che smorfie de la monna!
Fatti, e nnò cciarle, fatti hanno da èsse (2)
pe mmette (3) in quiete er core d’una donna.

Un omo che vv’abbòtta de promesse
che ffinischeno in zero, è cchiar’e ttonna
che ttutto er zu’ finaccio è ll’interresse.

21 marzo 1834

(1) Ci vuol altro. (2) Essere. (3) Mettere.


1129. Li rimedi simpatichi (1)
[Sonetti 4]
1°

S’io nun càpito llí a la vemmaria, (2)
era antro male er zuo che de sciamorro! (3)
E llei te posso dí cche ss’io nun corro
l’aveva fatta la cojjoneria.

Io parlo de la su’ iggnoranteria:
de la su’ imprudentezza io te discorro.
T’hai da penzà (4) cche sse (5) legava un porro
co la seta color-come-se-sia! (6)

Subbito je strillai: «Fermete, Nena: (7)
cosa te vai scercanno (8) co st’acciaccia (9)
de seta, un tantinel de cancherena? (10)

Nun zentissi (11) er Cerusico d’Artèmis (12)
come ridenno (13) te lo disse in faccia?
Pe li porri sce vò (14) la seta cremis». (15)

22 marzo 1834

(1) Fra gl’innumerevoli rimedii, di virtù simpatica, i quali esercitano la fede popolaresca, sonosi scelti i pochi seguenti, per darne un breve saggio anche in ciò del grado cui sono tuttora discese le umane cognizioni. (2) All’Ave Maria. (3) Cimurro. (4) Hai da riflettere. (5) Si. (6) Di colore qualunque: indeterminato. (7) Fermati, Maddalena. (8) Ti vai cercando. (9) Acciaccia, peggiorativo di accia, che in Roma è una gugliata di filo o simile. (10) Cancrena. (11) Non sentisti, per udisti. (12) Altemps, casa ducale di Roma. (13) Ridendo. (14) Ci vuole. (15) La seta di color chermisi o cremisi.


1130. Li rimedi simpatichi
2°

E ppe cquattro moroide, (1) Caterina,
ce sudi da la pena a ggocci’a ggoccia?!
E tte vòi rotolà ssera e mmatina
sopr’a sto letto tuo com’una bboccia?!

Ecchete (2) cqua ’na castaggna porcina: (3)
tu pportela (4) co tté ssempr’in zaccoccia:
ma nun t’hai da straccà: ttieccela, Nina, (5)
e tte dich’io ch’er male te se scoccia. (6)

Tu ppropio vederai che tte l’incanta,
e jj’averai d’accenne le cannele (7)
peggio che ffussi (8) er quadro d’una Santa.

Io cor zegreto mio de ste castaggne
ner tempo che ssò stata a Ssammicchele (9)
ciò arifiatato (10) un monno (11) de compaggne.

22 marzo 1834

(1) Emoroidi. (2) Eccoti. (3) Castagna... (4) Portala. (5) Tiencila, Caterina. (6) Scocciare, vale: «cavare altrui il ruzzo: «domare». Qui, «il male ti si fa docile». (7) Accendere le candele. (8) Fosse. (9) La casa di correzione. (10) Ci ho ricreate, sollevate. (11) Un mondo.


1131. Li rimedi simpatichi
3°

Lei bbene; ma a la pupa, (1) poverella,
su la muscola propio der nasino
je s’è scuperta una vojja de vino
che ppare usscito mó dda la cupella. (2)

Ma ggià ho ddetto che ppijji una padella
c’abbi (3) fritto un bon anno sur cammino,
e cce la facci (4) strufinà un tantino
oggni sera pe mman d’una zitella.

E ll’ho ppuro avvisata che nun giova
quela strufinatura, si oggni vorta
nun ce s’addopra una zitella nova.

Però sta cosa a llei nun je n’importa,
pe vvia che (5) de zitelle se ne trova
da fanne (6) quer che vvòi drent’oggni porta.

22 marzo 1834

(1) Bambina. (2) Coppella: è a Roma piccolo vaso di legno della figura del barile. (3) Che abbia. (4) Faccia. (5) Per via che: imperocché. (6) Da farne.


1132. Li rimedi simpatichi
4°

L’occhio è un coso de carne che cce vede,
quanno sc’è er lume, e sta ddrent’a ’na fossa.
Ecco spiegato quer che tte succede
pe sta frussione tua che tte s’è smossa. (1)

Mó vvenímo ar rimedio ch’è dde fede.
Tu appiccíchete (2) un pezzo d’ostia rossa
sopr’a le tempia; e cquesto nun pòi crede (3)
come tira l’umore ch’è in dell’ossa.

Si ppoi fussi (4) orzarolo (5) e nnò ffrussione,
se cusce l’occhio: ciovè, (6) nun ze cusce,
ma sse disce pe un modo d’aspressione. (7)

Abbasta de pijjà ll’aco infilato
e ffiggne (8) de cuscí, tte s’aridusce (9)
l’orzarolo (10) che ssubbito è ppassato.

23 marzo 1834

(1) Ti si è suscitata. (2) Appíccicati. (3) Non puoi credere. (4) Se poi fosse. (5) Orzaiuolo, detto anche orzuolo. (6) Cioè. (7) Espressione. (8) Fingere. (9) Ti si riduce. (10) Sottintendi qui: ad un punto: ad un punto che, ecc.


1133. L’invetrïata de carta

Era du’ ora, e stavo ar mi’ bbanchetto
a ccuscí un tacco a una sciavatta (1) fina,
quanto... bbún! ssento un botto a la vetrina, (2)
eppoi: «Se pò appiccià (3) sto moccoletto?».

Io do un zarto (4) e cch’edè?! (5) vvedo un pivetto (6)
tutto-quanto impiastrato de farina,
che sse (7) sporge co un pezzo de fasscina
tra li fojji (8) stracciati, inzino ar petto.

M’arzo, (9) agguanto (10) una forma, apro, esco fora,
vedo una cosa bbianca, e, incecalito, (11)
do una formata in testa a una siggnora.

Lei fa uno strillo: io scappo; ma er marito
m’arriva, e mme ne dà, cristo!, c’ancora
me sce sento er groppone indormentito.

27 marzo 1834

(1) Ciabatta. (2) Bussola della bottega. (3) Accendere. (4) Salto. (5) Che è? cosè? (6) Un fraschetta. (7) Si. (8) Fogli. (9) M’alzo. (10) Afferro. (11) Abbacinato.


1134. Er Re e la Reggina (1)

Li Romani, nun feta (2) una gallina,
nun pisscia un cane, e nnun ze move un pelo,
che jje pare che ssii la marmottina
tutta legat’a ggiorno in d’un camelo. (3)

Chi è sta patanfrana (4) de Reggina!
la sora Pocalissa der Vangelo?!
Chi è sto Re! cquarche bbestia turchina?!
quarche ffetta de Ddio sscesa dar celo?!

Currete, sí, ccurrete, pettirossi, (5)
che ttroverete du’ cosette rare:
che vvederete un par de pezzi grossi.

L’avete visti? Ebbè? cche vve ne pare?
Chi (6) antro (7) mostro sc’è cche cce la possi
pe le chiappe (8) der monno e in cul’ar mare?

23 marzo 1834

(1) Il Re e la Regina vergine di Napoli. (2) Fetare, colla prima e stretta, viene dal vocabolo «féto». La lingua illustre manca di questa verbo, che corrisponde perfettamente al pondre dei Francesi. (3) Cammeo. (4) Patanflana: grossa donna: benché la povera regina vergine non abbia carne da vendere. (5) Il pettirosso, uccello la cui curiosità proverbiale lo mette nelle insidie del cacciatore. (6) Quale. (7) Altro. (8) È lepidezza del volgo il divider la terra nelle quattro chiappe del mondo.


1135. Er re Ffiordinanno (1)

È aritornato a Rroma sto malanno
der re der reggno de le du’ Sscescijje, (2)
nipote de quel’antro Fiordinanno
che ccottivava (3) li merluzzi e ttrijje. (4)

E ccià (5) cco llui (6) la mojje sua, quer panno
lavato, (7) che nun fa ffijji, né ffijje,
perché er marito j’arigàla (8) oggn’anno
trescenzessantascinqu’o ssei viggijje. (9)

Tu me dimannerai pe cche mmotivo
lui la tiè ttrenta e ttrentun giorno ar mese
senza métteje (10) in corpo er zemprevivo. (11)

A sta dimanna io t’arisponno, Antonia,
quer c’hanno scritto ar Palazzo Fernese: (12)
CASA DER BABBILANO (13) IN BABBILONIA. (14)

18 maggio 1834

(1) Ferdinando. Passò in Roma la settimana santa del 1834. (2) Cecilie, per «Sicilie», molto vicino vocabolo all’antico Cicilie. (3) Di questo verbo vedi la nota... del Sonetto... (4) Si narra che Ferdinando, IV, III e I, avo del Re attuale, si dilettasse di fare pubblicamente il pesciaiuolo, e che una volta, nel calore simulato di un certo contratto con un suo cortegiano, si prendesse un pesce sul muso. (5) Ci ha. (6) Con sé. (7) Panno lavato, dicesi di persona assai pallida. (8) Gli (le) regala. (9) Come narra Boccaccio di ser Ricciardo da Chinzica alla sua bella pisana. (10) Mettergli, per «metterle». (11) Semprevivo. Vedine il senso fra i nomi del sonetto... (12) Palazzo Farnese in Roma, appartenente alla casa di Napoli. (13) Babilano: uomo impotente a generare. (14) Si vuole che realmente si trovasse questa satira alla porta del palazzo. Babilonia prendesi per «confusione», come Babel. Si vuole che Roma sia significata nell’Apocalisse sotto questa allegoria: e quindi molti scrittori così la chiamarono.


1136. Rom’antich’e mmoderna

Rom’antich’e mmoderna! E a li libbrari
cqua jj’è lléscito un libbro de sto nome?
Eh ccamminate via, bbestie da some,
pe nnun dàvve (1) er diproma de somari.

Rom’antich’e mmoderna! Propio cari!
Ma in che ccervello ha da sartà! mma ccome!
drent’ar monno sce só ddunque du’ Rome?!
Oh ddatela pe ggionta a li lunari.

Rom’antich’e mmoderna! oh cquest’è bbella!
Mó adesso Roma s’è ffatt’un’amica!
Ma ss’una è cquesta cqua, l’antra indov’ella? (2)

Bbravi! Roma moderna, e Rrom’antica!
Sarebbe com’a ddí: «Vostra sorella
lo pijja ne la freggna e nne la fica».

23 marzo 1834

(1) Darvi. (2) L’altra dov’è ella?


1137. Er Tesoriere bbon’anima (1)

Monziggnor Tesoriere ch’è ccrepato,
quanno stava a la stanga der timone (2)
e mmaggnava su ttutte le penzione, (3)
le gabbelle, l’apparti e ’r mascinato; (4)

volenno (5) fà una bbona confessione
(ché da un pezzo nun z’era confessato)
se n’aggnede (6) da un prete sganganato (7)
drent’in ne l’Oratorio a la Missione. (8)

Mentre sputava li su’ rospi, in chiesa
sce se trovava un povero cristiano
c’aveva avuto un torto in ne l’Impresa. (9)

Come st’omo che cqua (10) vvedde (11) er gabbiano (12)
der confessore co la mano stesa,
«Nu l’assorve», (13) strillò: «fferma la mano!».

24 marzo 1834

(1) Il Tesoriere morto. Fu realmente monsignor Belisanio Cristaldi, e l’altro suggetto di cui qui sotto si parla, un tal Baracchini. (2) Alla direzione degli affari. (3) Pare che l’egregio prelato, a sentimento del nostro Romanesco, volesse far rivivere il Date obolum Belisario. Noi non siamo del suo maligno avviso. Crediamo però che se veramente l’antico Belisario andò orbato degli occhi del corpo, il nuovo non godesse di que’ della mente. (4) E il macinato: dazio sulla macinatura del frumento. (5) Volendo. (6) Se ne andò. (7) Sgangherato, per «decrepito». (8) Nell’oratorio de’ Signori della Missione. (9) Quando si nomina assolutamente l’Impresa, s’intende a Roma sempre quella de’ Lotti. (10) Semplicemente quest’uomo. Il che qua, che qui, sono pleonasmi usatissimi da Romaneschi. (11) Vide. (12) «Gabbiano», per «balordo, gocciolone»: la dupe de’ Francesi. (13) Non l’assolvere.


1138. Er nome de li Cardinali

C’è cchi intiggna (1) che cqua li Cardinali
anticamente se chiamorno (2) Cardi,
e cche ddoppo, li Papa un po’ ppiú ttardi
j’aggiontorno quer termine de Nali.

Ar contrario se (3) troveno antri (4) tali
che incòcceno che quelli sò bbusciardi; (5)
e sto nome nun vonno che sse guardi
come scriveno mó li scritturali.

Dicheno c’ar principio li Cristiani,
nun ze sa ppe cche ssorte de raggione
li chiamorno accusí: li Ladri-cani. (6)

Ma ppoi co l’imbrojjà la riliggione,
quelle lettre, un po’ oggi e un po’ ddomani,
s’impicciorno, e nne viè sta cunfusione.

24 marzo 1834

(1) I verbi romaneschi intignare e intignarsi, incocciare e incocciarsi corrispondono al toscano «incaponire» e «incaparbire», imperocché oltre al medesimo significato di «ostinarsi» ritengono un sé anche della parola materiale, la coccia equivalendo al capo, e la tigna essendo una pertinenza di questo, anche’ssa molto bene ostinata nel suo domicilio. (2) Si chiamarono. (3) Si. (4) Altri. (5) Bugiardi. (6) Anagramma purissimo di Cardinali.


1139. Le parte der Monno

Pippo, (1) Nicola, Gaspero, Rimonno, (2)
Giammatista, (3) Grigorio, Furtunato,
currete a ssentí ttutti si sse ponno (4)
spaccià ccojjonerie ppiú a bbommercato.

Er monno, ggente mie, nun è ppiú ttonno:
nun è ppiú ffatto in quattro parte. È stato
scuperto adesso ch’è vvienuto ar monno
’n antro (5) pezzo de monno appiccicato!

Va (6) cche sto quinto quarto c’hanno trovo, (7)
o sse lo sò inzoggnato, (8) o ll’hanno visto
coll’occhio ar búscio (9) in quarche Mmonno-novo? (10)

E ha da èsse (11) accusí: pperché, ppe ttristo, (12)
si ppurcini sce sò (13) ddrent’a st’antr’ (14) ovo,
dovería (15) rincarnasse (16) Ggesucristo.

25 marzo 1834

(1) Filippo. (2) Raimondo. (3) Giambattista. (4) Se si possono. (5) Un altro. (6) Va: formula delle scommesse: Va, vada, ecc. Qui sta per «Volete scommettere che questo quinto quarto», ecc. (7) Trovato. (8) Lo hanno sognato. (9) Buco. (10) Nota Camera-ottica. (11) E dev’essere. (12) Per tristo, modificazione di giuramento usata dai più scrupolosi. (13) Se pulcini ci sono. (14) Quest’altro. (15) Dovrebbe. (16) Rincarnarsi.


1140. Er fornaro

Er lacchè dder ministro San-Tullera, (1)
pe ddà a vvedé cch’è una perzona dotta,
disce c’a Ffrancia accant’a ’na paggnotta
ce nassce un omo (2) e cche sta cosa è vvera.

Mettétela addrittura in zorbettiera (3)
sta cazzata, (4) e soffiatesce ché scotta.
Dunque un omo ch’edè? (5) ’na melacotta,
un fico, ’na bbriccocola, (6) ’na pera?!

Pe cquant’anni sò scritti in ner lunario
da sí cc’Adamo se strozzò (7) cquer pomo,
nun z’è vvisto accadé tutt’er contrario?

Lui nun parli co mmé cche ffo er fornaro.
Che nnaschi una paggnotta accant’a un omo
sò cco llui, (8) ma cquell’antra è da somaro.

25 marzo 1834

(1) Sainte-Aulaire. (2) A côté d’un pain il naît un homme. Proverbio francese, allusivo all’aumento di popolazione proporzionata a quella delle sussistenze. (3) Allorché si ascolta un fatto incredibile si dice: Mettetela al fresco: soffiateci. (4) Questa stoltezza. (5) Che è? cosè? (6) Albicocca. (7) S’ingollò. (8) Son con lui, cioè: «del suo avviso».


1141. La fanga (1) de Roma

Questa? eh nnemmanco è ffanga. Pe vvedella
s’ha d’annà (2) a li sterrati a ppiazza Poli
indov’abbito io; ché ssi (3) nun voli
ce trapassi in barchetta o in carrettella.

Ce fussi armeno un po’ de serciatella
attorn’attorno, quattro serci soli,
da mette er piede e annà ssott’a li scoli
de le gronnàre! (4) ma nemmanco quella.

Pe rricrami (5) ne fàmo (6) oggni tantino;
e allora ècchete (7) dua cor un treppiede
un cannello coll’acqua e un occhialino.

E a sti scannajji (8) tu cce pijji fede:
ebbè, sò (9) ggià ddiescianni cor cudino (10)
e la serciata ancora nun ze vede.

28 marzo 1834

(1) Fango. (2) Andare. (3) Se. (4) Grondaie. (5) Reclami. (6) Facciamo. (7) Eccoti. (8) Scandagli. (9) Sono. (10) Dieci anni con una appendice.


1142. Li Croscifissi der venardí-ssanto

Seggna: (1) uno er Croscifisso a Ssan Marcello, (2)
dua quello de li Padri Passionisti,
tre er Cristo der Gesú: (3) poi doppo ho vvisti
li dua der Pianto (4) e dder Zarvatorello, (5)

che ffanno scinque: eppoi la Morte, (6) e cquello
der Culiseo. (7) Dunqu’io, tra bboni e ttristi,
ho vvisitato sette Ggesucristi: (8)
er conto è cchiaro pe cchi ttiè ccervello.

Eppoi, guarda: io sò usscito co un carlino: (9)
a oggni Croscifisso j’ho bbuttato
un bajocco in ner zòlito piattino:

e mmó ddrent’in zaccoccia m’è arrestato
mezzo bbajocco,... ebbè, ssor chiacchierino,
quanti Nostrisiggnori ho vvisitato?

28 marzo 1834

(1) Conta. (2) Chiesa de’ Servi di Maria, chiamati per altro i PP. Serviti, che è alquanto diverso da servi. (3) Chiesa-madre della Compagnia abolita da Clemente XIV. (4) Chiesa quasi a contatto col Ghetto degli Ebrei, dove accade annualmente la famosa disputa della dottrinella del Bellarmino, e si elegge l’Imperatore della dottrina cristiana. Questo Monarca chiede per lo più al suo cugino il Papa pane e vino per tutta la vita. (5) Chiesuola aderente al Palazzo della Polizia. (6) Chiesa di S. Maria dell’orazione e morte di Roma (Dio guardi). È uficiata dalla Archiconfraternita che cerca i morti per le campagne, e dà loro sepoltura onde possano passare la barca dell’altro mondo. (7) Nel Colosseo esiste una Via-Crucis e un gran Cristo-in-croce, venerato un una cappelletta a cui è addetto un romito, che talora non passa pel miglior galantuomo di questo mondo. Fu detto a un buon computista: «Madamigella Garnerin medita un volo aerostatica dal Colosseo, che ristaurerà se ne ottiene licenza. «Non è questa la difficoltà», rispose il ragioniere; «ma la licenza non gliela daranno per rispetto della Santa Via-Crucis. (8) Dopo sette viene l’Indulgenza plenaria. (9) Baiocchi sette e mezzo.


1143. Er copre-e-scopre

Sor don Tobbía, ma cche vvor dí che cquanno
entra la sittimana de Passione
voantri (1) preti fate sta funzione
d’aricoprí le crosce cor un panno?

Tenete Ggesucristo tutto l’anno
sopr’a cquer zanto leggno a ppennolone, (2)
e mmó che ssaría frutto de staggione
ve sciannate (3) a ppijjà ttutto st’affanno?

Si Ggesucristo more, poverello,
che cc’entra quelo straccio pavonazzo
che jje sce fate fà a nnisconnarello?

Zitto, nun ho bbisoggno de sapello.
Questo vor dí cche nun avete un cazzo
da penzà, ppreti mii, for c’ar budello.

29 marzo 1834

(1) Voi altri. (2) A pendolone: penzoloni. (3) Vi ci andate.
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