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Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) Dir cose dotte equivale in Roma, in espressione, all’essere dotto.


488. Er Concrave

Ganassa, hai visto mai queli casotti
dove se fanno vede l’animali?
Ccusí in concrave, in tanti cammerotti,
sò obbrigati de stà lli Cardinali.

Da pertutto ferrate, bbussolotti,
rôte, cancelli, sguizzeri, uffizziali,...
e inzino le cassette e ll’orinali
hanno d’avé li su’ sarvi-condotti.

Je se porta er magnà ’n una canestra,
e ppe ppaura de quarche bbijjetto
se visita inzinent’a la minestra.

Quarche vvorta però, tra ttant’impicci,
poterebbe passà p’er vicoletto
un pasticcio ripieno de pasticci.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo


489. Er Papa novo

Stavo ggiusto ar pilastro der cancello
der cuartiere a cciarlà co lo scozzone,
in ner mentre smuronno er finestrone,
e sbusciò er Cardinale cor cartello. (1)

E io sò stato stammatina cuello
ch’è entrato er primo drento in ner portone
cuanno er Papa saliva in carrozzone,
e l’ho arivisto poi sott’a ccastello. (2)

Poi sò ccurzo a Ssampietro; ma le ggente
ereno tante in Chiesa, bbuggiaralle,
che de funzione nun ne so ddí ggnente.

In cuanto sia portallo su le spalle
l’ho vvisto, ma vvolevo puramente (3)
vedé ccome je bbrusceno le palle. (4)

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il primo Cardinale Diacono che si affaccia alla loggia, appena smurata, ad annunciare al popolo la nuova elezione. (2) Il Castello S. Angiolo, già sepolcro di Adriano, posto al di là del ponte Elio (oggi pariamente S. Angiolo), sotto il quale passa il corteggio del nuovo Papa che va ad incoronarsi al Vaticano. (3) Pure, ancora. (4) È opinione romana che la stoppa che si brucia avanti al nuovo pontefice nella funzione della incoronazione, per simboleggiare la vanità della gloria, sia figurata in alcuni globuli di quella materia. Qui equivoco.


490. Li du’ coraggi

A tté ffa ttanta spesce (1) de Peppetto,
perché jerammatina a Pponte-Sisto,
come nun fussi fatto suo, l’hai visto
pijja co ttanta grazzia er cavalletto?! (2)

Che ss’avería da dí de Ggesucristo,
cuanno cuer popolaccio mmaledetto
lo legò ccom’un Cristo (3) immezzo ar ghetto (4)
a la colonna, e jje sonò cquer pisto? (5)

La carne, hai da capí, che ppe ’gni bbotta
ne le coste, sur culo, e pe le spalle,
cascava a ppezzi come fussi cotta.

E llui, senza avé ppiú mmanco le palle
sane pe cquelli fijji de miggnotta,
cosa fasceva lui? Stava a ccontalle. (6)

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Specie. (2) Supplizzio di colpi di nerbo sull’ano. (3) Legar come un Cristo, vale in Roma: «legare fortemente». (4) Ricinto ove sono in Roma chiusi gli Ebrei. (5) Flagellamento ecc. (6) Numero 6666 battiture.


491. Er falegname

Cquà, ragazzino, alò, ppijja er martello,
le tenajje, la sega, du’ codette,
li rampini, li chiodi, le bbollette,
la pianozza, la squadra e lo scarpello.

Mettece l’ascia, le lime, l’accette,
la raspa, er piommo, er trapano, er trivello,
du’ vite, una strettora, er callarello
de la colla, lo stucco, e un par de fette. (1)

E annamo a vvisità sto corritore
che mmette tra la cchiesa e ’r rifettorio,
dov’è entrato de notte er confessore.

Ma ppoi? c’è ll’orto, er tetto, er parlatorio,
le cantine, er cammino, er cacatore,
e, cchi cce vò rrugà, (2) ppuro er cibborio.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Tavole greggie. (2) Chi più ne volesse, chi facesse opposizione, ecc.


492. Er zegatore (1)

Lassa che vvienghi: io nun je curro appresso:
me perzéguiti o nnò, ssò ssempre uguale.
Io? nemmanco a le bbestje io je fo mmale:
amo er prossimo mio com’e mme stesso.

Ma cche sse crede? c’a inzurtamme (2) adesso
su la strada, o in bottega, o ppe le scale,
lui me pijji er desopra? è ttal’e cquale:
arrosto è ssempre arrosto, e allesso allesso.

Chi er fosso vò scavà, ccasca in ner fosso:
chi ccerca de fregà (3) ll’antri, se frega:
e io sò pe li su’ denti un gran dur’osso.

È ssempre er legno che ccede in bottega;
o cche la sega je lavori addosso,
o cche llavori lui sopr’a la sega.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il segatore. (2) Insultarmi. (3) Rovinare.


493. Le spille

Chi ddà una spilla a un antro che vvò bbene, (1)
se perde l’amiscizzia in pochi ggiorni. (2)
Er zangue je se guasta in de le vene, (3)
e vvatte a rripescà cquann’aritorni! (4)

Si ssò sgrinfi, (5) principieno le pene:
si ssò sposi, cominceno li corni:
e ggià in un mese de ste bbrutte scene
n’ho vviste cinqu’o ssei da sti contorni.

Ne li casi però ch’in testa o in zeno
d’appuntavve un zocché, (6) ssora Cammilla,
nun potessivo fanne condimeno, (7)

a cquela mano che vve vò esibbilla (8)
dateje, pe ddistrugge sto veleno,
’na puncicata (9) co l’istessa spilla.

Roma, 27 novembre 1832

(1) A cui vuol bene. (2) La sintassi degli antecedenti due versi dia un saggio della reale de’ Romaneschi. (3) Guastarsi il sangue verso di alcuno, vale: «prenderlo in odio». (4) Vatti a cercare quando ritorni a salute. (5) Amanti. (6) Un non-so-che. (7) Farne a meno. (8) Vuole esibirla. (9) Puntura.


494. La milordarìa (1)

Ecco perché mm’ha ffatto un po’ la fessa (2)
la prima vorta che llei m’ha vveduto:
ero vestito da bbaron futtuto (3)
co la ggiacchetta che nnun zente messa. (4)

Lasseme tu pperò cche mme sii messa
la camisciola nova de velluto:
famme dà ’n’allisciata co lo sputo,
e ddoppo sentirai che ccallalessa! (5)

Le femmine se sa cche ’gna ppijjalle (6)
co cquer po’ de tantin de pulizzia;
e allora de turchine ecchele ggialle.

Damme tempo a sta pasqua bbefania (7)
che mme levi sti scenci da le spalle,
e vvederai che la pasciocca (8) è mmia.

Roma, 27 novembre 1832

(1) Astratto di milordo, derivante dall’inglese mylord, e significativo di eleganza nel vestire. (2) La sguaiata. (3) In vestito assai dimesso, anzi indecente. (4) Abito da giorno feriale. (5) Udirai che strepito di avvenimenti, o che colpo. (6) Bisogna pigliarle. (7) Pasqua Epifania. V. il sonetto… (8) Bella donna e rotondetta.


495. Er portogallo

«Cuanno ho pportato er cuccomo ar caffè,
mamma, llà un omo stava a ddí accusí:
er Re der portogallo vò mmorí
per un cristo c’ha ddato in grabbiolè. (1)

Che vvò ddí, Mmamma? dite, eh? cche vvò ddí?
Li portogalli (2) puro ciànno er Re?
Ma allora cuelli che mmagnamo cquì,
indove l’hanno? dite, eh, Mamma? eh?»

«Scema, ppiú ccreschi, e ppiú sei scema ppiú:
er portogallo è un regno che sta llà,
dove sce regna er Re che ddichi tu.

Ebbé, sto regno tiè sto nome cquà,
perché in cuelli terreni de llaggiú
de portogalli sce ne sò a ccrepà». (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Veramente don Michele di Braganza si offese molto per una caduta di cocchio. (2) Cedri, aranci. (3) A crepapelle.


496. L’indiani

«Mamma, perché mme dite cuarche vvorta:
Ssciò (1) da li piedi, sor ometto indiano?»
«Perché in cuelli paesi ogn’omo è nnano,
e sse potria portà ddrent’a ’na sporta».

«Davero eh mamma? E ddite, da che pporta
s’esce pe annà llaggiú ttanto lontano?
D’indove sta a sserví Ttata a Bbracciano, (2)
mamma, la strada per annacce è ccorta?»

«Fijjo, bbisogna legge l’abbichino (3)
pe cconosce ste cose: e nun c’è annato
antro a sti lochi ch’er guerrin Meschino». (4)

«Ma dduncue er Papa llà nnun c’è mmai stato?
Ma dduncue, mamma, chi jje manna inzino
laggiù ll’editti de cos’è ppeccato?».

Roma, 27 novembre 1832

(1) Voce con cui si discacciano i polli, e in segno di spregio anche le persone moleste. (2) Terra posta alle rive del Lago Sabatino. (3) Abbaco. (4) Guerriero e viaggiatore famoso presso il volgo, avidissimo di conoscere una leggenda stimata da esso forse il capo d’opera delle storie del mondo.


497. Er temp’antico

Gran temp’antico! e ll’ommini de cuello,
chi le cose sa bbene misuralle,
ciaveveno sciarvello (1) in de le palle (2)
più cche nnoi de talento in der ciarvello.

Nun fuss’antro, per dio, cuell’uso bbello
de sparagnà li muli in de le stalle,
e pportà lloro er Papa su le spalle!
Vôi ppiú bbell’invenzione, eh, Ghitanello?

De cazzi c’a sti tempi a li cristiani
je saprebbe viení sta fantasia,
a sti tempi de bbirbi e cciarafani! (3)

E vva’ (4) st’usanza si cche usanza sia,
che in quelli siti llà ttanti lontani
l’ha ccopiata er Granturco de Turchia!

Roma, 27 novembre 1832

(1) Cervello. (2) Genitali. (3) Imbecilli. (4) E vedi ecc.


498. Li santissimi piedi

Che!, nun è vvero jjeri eh sor’Ularia
che cchi li piedi ar Papa l’ha bbasciati,
ha gguadammiato indurgenza prenaria
co rimission de tutti li peccati?

Lo sentite, che ssiate sgazzerati, (1)
che cquanno che pparl’io nun parl’in aria?
Si mme l’aveva detto la vicaria
propio de santi-cuattro-incoronati! (2)

E cche rrazzaccia de cristiani sete,
si le cose piú pprime der cristiano,
pe le piaghe de Ddio, (3) nu le sapete?!

Nun capite ch’er Papa, ortr’a ssovrano,
è vvicario de Ddio, vescovo, e pprete?
Je s’ha mmó dduncue da bbascià la mano?!

Roma, 27 novembre 1832

(1) Specie di mezzana imprecazione. (2) Chiesa de’ SS. Quattro Coronati, posta sul colle Celio, così detto da un Cele Vibenna etrusco, che vi ebbe dimora, ma chiamato originariamente Querquetulano, essendo ingombro di quercie. (3) Esclamazione o obsecrazione.


499. Er vitturino aruvinato

Che m’aricconti a mmé, ssi’ bbenedetto,
de cuer c’ar monno è bbene e cquer ch’è mmale!
Cuaggiù, sse sa, nun c’è pp’er poveretto
né ggiustizzia, né Ddio, né ttribbunale.

Me mannassino puro a ’no spedale,
nun me vojjo dà mmica un crist’in petto: (1)
però all’antri carzoni (2) è cche ll’aspetto:
ma ll’aspetto ar ggiudizziuniverzale.

Pe ttre ppiastre futtute de gabbella,
ch’er Papa ha mmesso pe arricchí er zor Conte,
magnàmmese cavalli e ccarrettella?!

Che sse strozzino er carro de Fetonte!
Ma cce vieranno llà, ddio serenella,
co ttuttecuante ste gabbelle in fronte! (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Non voglio disperarmi. (2) All’altro mondo. (3) Espressione consentanea al principio che nella valletta di Giosafat, presso Gerusalemme, compariranno al giudizio di Cristo tutti gli uomini di tutti i secoli co’ loro peccati scritti sulla fronte: secondo miracolo di spazio.


500. È ’gnisempre un pangrattato

Pe nnoi, rubbi Simone o rrubbi Ggiuda,
magni Bbartolomeo, magni Taddeo,
sempr’è ttutt’uno, e nnun ce muta un gneo: (1)
er ricco gode e ’r poverello suda.

Noi mostreremo sempre er culiseo
e mmoriremo co la panza ignuda.
Io nun capisco duncue a cche cconcruda
d’avé dda seguità sto piaggnisteo.

Lo so, lo so cche ttutti li cuadrini
c’arrubbeno sti ladri, è ssangue nostro
e dde li fijji nostri piccinini.

Che sserveno però ttante cagnare?
Un pezzaccio de carta, un po’ d’inchiostro,
e ttutt’Ora-pro-mè: (2) ll’acqua va ar mare. (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Neo. (2) Tutto mio. (3) Proverbio.


501. Sto Monno e cquell’antro

Me fai ride: e cche ssò ttutti sti guai
appett’ar tibbi (1) de cuer foco eterno?
nu lo sai che le pene de l’inferno
sò ccom’Iddio che nun finisce mai?

E ar monno, pe ddu’ ggiorni che cce stai,
te lagni de l’istate, de l’inverno,
de Ddio, de la furtuna, der governo,
e dell’antri malanni che nun hai?!

Cquà, s’hai sete, te bbevi una fujjetta,
ma a ccasa-calla nun ce sò cconforti
manco de l’acquaticci de Ripetta. (2)

Cqua mmagni, dormi, cachi, pisci, raschi,
te scòtoli, te stenni, t’arivorti... (3)
Ma llà, ffratello, come caschi caschi. (4)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Tuttociò che sommamente nuoce e colpisce, può essere un tibbi. (2) Al porto minore del Tevere, detto perciò Ripetta, approdano barche cariche di vini della Sabina, i quali, per esser naturalmente fiacchi e artificialmente adacquati, prendono presso il volgo il nome di acquaticcio. (3) Ti scuoti, ti stendi, ti rivolti. (4) «Aut ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit».


502. La strada cuperta

Chi vvò vvienì da le Cuattro-Funtane
sempre ar cuperto ggiú a Ffuntan-de-Trevi,
entri er porton der Papa, c’arimane
incontr’a Ssan Carlino: poi se bbevi

tutto er coritorone de sti grevi
de papalini fijji de puttane:
ggiri er cortile: poi sscegni a li Bbrevi (1)
sin dove prima se fasceva er pane.

Com’è arrivato a la Panettaria, (2)
trapassi l’arco, eppoi ricali abbasso
e scappi dar porton de Dataria. (3)

E accusí er viaggio finirà a l’arbergo
de li somari che stanno a l’ingrasso
magnanno carta zifferata (4) in gergo.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Palazzo della Segreteria de’ Brevi pontifici. (2) Panetteria, nome di un luogo del palazzo pontificio del Quirinale. (3) Palazzo della Dateria, che poteva altre volte chiamarsi la miniera papale. Tutte le fabbriche sin qui nominate formano un sol corpo, vastissimo, e unite da interne comunicazioni. (4) Cifrata. Sono gli spedizionieri delle sante Bolle della Chiesa.


503. Du’ servitori

Nun m’invidià, Mmattia, nun m’invidià:
ma ssai cuanto sce curre (1) da mé e tté?
Tu sservi una madama, che ddio sa
si cquanti incerti sce se possi avé!

E io sto a fregà ll’orbo (2) e a sbavijjà (3)
co sto Logotenente de l’A. C., (4)
che nun basta che llui nun me ne dà,
porco futtuto, ma llui magna a mmé.

Perché llui tiè sta bbell’usanza cqui,
che le mance de sala che cce sò (5)
tutte a mmezzo co llui l’ho da spartí.

Anzi, er fiasco che ll’oste me mannò
pe la causa che vvinze venardí,
io lo sturai, e llui se l’asciugò.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Ci corre. (2) A perder tempo. (3) Sbadigliare per fame. (4) Prelato giudice luogotenente dell A.C. (Auditor Camerae). (5) Ci sono.


504. Er Zagro Colleggio

Li Cardinali fanno er Papa, e ’r Papa
fa, cquann’è Ppapa lui, li Cardinali:
però sò ccome ravanello e rrapa,
come stivali e ppelle de stivali.

Cuesti tra ttutti cuanti li su’ eguali
metteno in zedia la ppiù ttesta ssciapa;
e cquello pe cconventi e ttribbunali
si rradiche ce sò llui se le capa.

Cos’ha ddunque da facce maravijja,
si ppijjati in un fasscio e cquesto e cquelli,
hanno sempre una scera de famijja?

Da zucche vòte, o ppiene de granelli, (1)
da ggente che nun za né sse ne pijja,
cos’hanno da sperà li poverelli?

Roma, 28 novembre 1832

(1) Radica e granelli: parti sessuali del maschio.


505. Li Cardinali novi

Li cardinali crepeno: e ppe cquesto,
come vede affilà ppiù d’un mortorio,
er Papa chiama l’antri in conciastorio,
pe stuccà er buscio e ffrabbicanne er resto.

Cusì, ho vvisto ognisempre, da Pio Sesto
sino a cquer che cc’è mmó Papa Grigorio,
sti marignani (1) de Montescitorio
diventà ppeperoni (2) presto presto.

Doppo creato er novo cardinale,
in conciastorio indegnamente s’usa
de ruprijje la bbocca; (3) e cquesto è er male:

perché, mmó cc’una e mmó cco un’antra scusa,
nun cascherebbe tutto in un canale
cuanno avessi, per dio, la bbocca chiusa.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Melanzane: sono così chiamati i prelati a cagione del colore del loro mantello. Più propriamente però diconsi a Roma i marignani i prelati del secondo ordine, quelli cioè di mantellone, o mantello talare, i quali, come familiari del Papa, nascono e muoiono con la di lui dignità. (2) Cardinali dal color rosso. (3) Cerimonia importantissima de aperitione oris, prima della quale un Cardinale non ha voce in capitolo.


506. Nissuno è ccontento

Che nnova sc’è? nnun te l’avevo detto?
Nun zò ancora le bbujje (1) terminate,
c’ariecchete st’antre chiacchierate (2)
contro de sto governo poveretto.

Nun potenno ppiù avé cquadrini in Ghetto, (3)
pe ppareggià l’introito co l’entrate
voleveno aristrigne le mesate;
e ttutti s’arivorteno ar proggetto!

E ddisceveno jjeri scerti tali:
«Perché a nnoantri soli sto bber fatto,
e sse pagheno poi li cardinali?».

Ma cchi pparla a sto modo è un cazzo-matto;
e averíano d’intenne st’animali
che cquella llí nun è mmesata: è ppiatto. (4)

Roma, 28 novembre 1832

(1) Romori liberali dell’anno 1831. (2) Richiami, critiche, ecc. (3) Ricinto degli Ebrei. Vedi su questo fatto i sonetti… (4) Nome della paga cardinalizia.


507. Le raggione der Cardinale mio

Calacce er piatto a nnoi?! (1) parli pe ggioco:
me dichi bbuggiarate co la pala.
Calacce er piatto a nnoi?! Si cce se cala,
manco mettemo ppiú la pila ar foco.

Pe ssei cavalli e ttre ccarrozze in gala,
già er quattromila-e-ccinquescento (2) è ppoco:
poi metti un po’ ssei servitori in zala,
un caudatario, un coco e un zottococo:

sguattero, cappellano, cammeriere,
mastro de scirimonie, cavarcante,
cucchiere, credenziere e ddispenziere:

metti er vestiario, e un pranzarello annante
de tre pportate come vò er mestiere;
che cce resta pe ddà a la governante?

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

(1) Allude alla voce corsa in novembre 1832, che fra le riforme economiche dello Stato, dovesse entrare una diminuzione di stipendio. Vedi su ciò il sonetto antecedente. (2) Attuale piatto de’ Cardinali. Sino a tutto il pontificato di Pio VIII era di scudi 4000 annui. Gregorio XVI lo accrebbe di scudi 500, per patto, come si vuole, stretto fra i Cardinali in conclave, qual condizione simoniaca della novella elezione.


508. Er pittore de Sant’Agustino (1)

Che spesce t’ha da fà che sto scoparo
de pittore che ttiè cquel’arzenale
de ritratti, in un’ora o ar più in un paro
te fa ssenza vedello un cardinale?!

Pe cquesto abbasta de pijjà un zomaro
e ddipignelo doppo ar naturale,
e tte pianti addrittura in un telaro
tutt’er Zagro Colleggio tal’e cquale.

Le Minenze e li ciucci, ecco er motivo,
sò tutti cuanti de l’istessa scòla
e nnissuno sa ddi ssi è mmorto o vvivo.

Sò ll’uni e ll’antri una sarciccia (2) sola:
sò ccome la cannella e ’r lavativo:
una spesce de Cola e mmastro Cola.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Sulla piazza di Sant’Agostino dimorava un pittore, celebre per grossolani ma somigliantissimi ritratti. (2) Salsiccia.


509. Tutt’una manica (1)

Er Tesoriere disce ar Cammerlengo:
«Cuesta è ffaccenna mia; nun tocc’a llui».
Cuello arisponne: «Io sa’ ddove lo tiengo?
Cuesti sò ddritti mii; nun zò lli sui».

Poi viè er Vicario, un antro majorengo, (2)
e ddisce: « È ttutto nullo; io nun ce fui».
E accusí, co sto vado e cco sto viengo
tu nun zai come fà l’affari tui.

Cqua inzomma se spartischeno la cappa
de Cristo; e ppoi che sse la sò indivisa, (3)
se la tira un coll’antro e sse la strappa.

Ma ttutt’inzieme poi peleno er tordo:
e in cuesto li pòi dì lladri de Pisa (4)
che a bbuggiarà cchi vviè vvanno d’accordo.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Tutti eguali. (2) Persona costituita in grado maggiore. (3) Divisa. (4) Proverbio.


510. Er bottegaro

Chi un bùscio (1) de bbottega cqua vvò uprí (2)
prima de tutto je bbisogna annà
da Monziggnor Governatore, e llà
aspettà un anno che jje dichi: (3) Sí.

Finarmente opri; e ecchete (4) de cqua
Monziggnor de la Grasscia pe ssentí
si cciài liscenza, (5) e cquanno, e ccome, e cchi:
e, vvisto tutto, te la fa sserrà.

Rimedi st’antra: e ecchete (4) de sú
er Cardinal Vicario pe vvedé
si cc’è ggente che offenni er bon Gesù.

Quann’è ppoi tutt’in regola, ch’edè? (6)
scappa un editto; e ssenza ditte (7) ppiú
te se maggneno (8) er buscio e cquer che cc’è.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Buco. (2) Vuole aprire. (3) Gli dica. (4) Eccoti. (5) Se ci hai licenza: se hai licenza. (6) Che è? (7) Dirti. (8) Ti si mangiano.


511. L’editti

Ogn’editto e ogni straccio che sse legge
te prometteno tutti Rom’-e-ttoma:
ma cquanno semo a scaricà la soma
s’ariducheno a ssono de scorregge.

Perché appena pe Rroma esce una Legge, (1)
ecco er zor A e ’r zor B ccor zu’ diproma:
e la Legge c’uscita era pe Rroma
s’arintajja, se castra e sse corregge.

Poi, cqua ognuno commanna; e o ppe mmalizzia,
o ppe iggnoranza, o ppe rrispetti umani,
nun trovi un cazzo chi tte fa ggiustizzia.

Ecco in che ppiede stanno li Romani.
E cquesta è una Città? cche! sta sporchizzia?!
Nò, cchiamela per dio Terra de cani.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Pronunciata con entrambe le e aperte.


512. L’ammazzato

Da dietr’a Gghiggi, lí a le du’ salite,
sin ar cantone der Palazzo Mutto, (1)
tra er coco e ll’oste ciasseguí (2) la lite
pe ’na visciga misera de strutto!

Er morto poi passò a le Convertite (3)
viscin’a Spada: (4) oh ddio cuant’era bbrutto!
pieno da cap’a ppiede de ferite
che ppisciolava sangue dapertutto.

E cché! ssemo a li tempi de Nerone,
che le lite, per dio, tra li cristiani
nun z’abbino da fà mmai co le bbone?!

Che ssemo diventati noi Romani
che ppe mmanco d’un pelo de cojjone
ciavemo da sbramà (5) ccome li cani!

Roma, 29 novembre 1832

(1) Il palazzo Mutto, dove fu ucciso da una mano incognita Ugone Basse-Ville. (2) Ci seguì. (3) Luogo del Corso ove prima era una casa religiosa di rifugio per le donne di mal affare ridotte a penitenza. (4) Abilissimo orologiaio. (5) Sbranare invece di sbramare.


513. Li gusti

Nun c’è ggusto ppiù mmejjo che, cquann’ardi
de sete, d’annà a bbeve un fujjettino. (1)
Io bevo poi dar fà ddell’arba (2) inzino
la sera a mmezzanotte e un po’ ppiú ttardi.

E mmetterebbe er culo in zu li cardi
prima c’arinegà (3) cquer goccettino.
Senz’acquasanta sí, ma ssenza vino...
ma ssenza vino io?! Dio me ne guardi!

Nun avessi Iddio fatto antro che cquesto,
saría da ringrazziallo in ginocchione,
e dda mannà a ffà fotte tutto er resto.

Bbasta de nun uscí ttanto de sesto.
Si è ppeccato er pijjasse un pelliccione
è ppeccato ar piuppiú llescito e onesto.

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

(1) Diminutivo di foglietta: misura di vino. (2) Dal primo albore. (3) Rifiutare, far torto a, ecc.


514. L’uomo bbono bbono bbono (*)

Ah! er bene che mme porta Monziggnore
è ccosa da nun crédese, Bbastiano.
T’abbasti a ddí cche, ppovero siggnore,
m’ha vvolzuto ammojjà co le su’ mano!

E bisogna vedé si ccon che amore
cúnnola (1) el pupo mio che jj’è ffijjano! (2)
Via, propio è un gran padrone de bbon core,
un gran bravo prelato, un bon cristiano!

E la notte che Nnanna ebbe le dojje,
nun pareva che a llui fussino presi
cueli dolori in cammio de mi’ mojje?

Tutta la pena sua, la su’ pavura,
era, perché la fesce de sei mesi,
che jje morissi in corpo la cratura.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(*) A Roma è quest’adagio: Tre volte buono vuol dir coglione.(1) Da cunnolare (cullare). (2) Figlioccio.


515. La viggija de Natale

Ustacchio, (1) la viggija de Natale
tu mmettete de guardia sur portone
de quarche mmonziggnore o ccardinale,
e vvederai entrà sta priscissione. (2)

Mo entra una cassetta de torrone,
mo entra un barilozzo de caviale,
mo er porco, mo er pollastro, mo er cappone,
e mmo er fiasco de vino padronale.

Poi entra er gallinaccio, poi l’abbacchio,
l’oliva dorce, er pesce de Fojjano, (3)
l’ojjo, er tonno, e l’inguilla de Comacchio.

Inzomma, inzino a nnotte, a mmano a mmano,
tu llí tt’accorgerai, padron Ustacchio,
cuant’è ddivoto er popolo romano.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Eustachio. (2) Processione. (3) Lago nelle paludi pontine, assai in credito per la pescagione del pesce, che vi rimonta dal vicino mare per via di un canale.


516. Er giorno de Natale

Sti poveri canonichi stanotte
nun hanno fatto antro c’una vita:
canta che tt’aricanta! (1) eh a ffasse fotte
sta galerra per dio cuann’è ffinita!

Povere ggente! tanto bbrave e ddotte,
si ddureno un po’ ppiú, pe lloro è ita!
Bbono che ppoi c’è er zugo de la bbotte
pe rrimétteje er zangue a la ferita.

Anzi, stanotte, sciaripenzo mone, (2)
sempre è stato a bbullí ccerto callaro (3)
pieno d’acquaccia e petti de cappone.

E ppe cquesto hai veduto, Orzola mia,
che, de sti preti sciorcinati, (4) un paro
ne curreva ogni tanto in zagristia.

30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Canta e ricanta, sempre cantare. (2) Ci ripenso ora. (3) Caldaia. (4) Meschini, tapini.


517. La bbonifiscenza

Sussidj dar Curato?! eh, Nanna!, penza
che cquanno sciannò (1) jjeri mi’ marito
a ppiagne, cuer cristiano imbastardito,
cuer corpaccio satollo ebbe cuscenza

d’arisponneje: «Hai letto l’indurgenza
fijjo, ch’er Zanto padre scià (2) arricchito
chi ppentito contrito e cconvertito
diggiunerà pe ssanta penitenza?».

Ma nun zò ccose da svejjatte er vommito?
Da pijjà un’arma, e a st’anime de cane
fajje, pe ccristo, mozzicasse er gommito? (3)

Duncue, cuanno la sera a nnoi sce (4) tocca
sentí li fijji a ddomannacce (5) er pane,
che (6) jje mettemo, un’indurgenza, in bocca?

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ci andò. (2) Ci ha. (3) Fare altrui mordersi il gomito, vale: «prendere vendetta, farlo per dolore, prorompere in crudeli e difficili atti contro se stesso». (4) Ci. (5) Dimandarci. (6) Cosa. Pronunziata con vigore.


518. La povera madre
1°

Eccolo llí cquer fijjo poverello
che ll’antro mese te pareva un fiore!
Guardelo all’occhi, a le carne, ar colore
si ttu nun giuri che nnun è ppiú cquello!

Sin da la notte de cuer gran rumore,
da che er padre je messeno in Castello,
nun m’ha pparlato ppiú, ffijjo mio bbello:
me sta ssempre accusí: mmore e nnun more.

Sei nottate sò (1) ggià cch’io nun me metto
piú ggiú, e sto ssempre all’erta pe ssentijje
si mme respira e ssi jje bbatte er petto.

Dio!, opri er core a cqueste ggente, e ddijje
che vvienghino a vvedé ddrento a sto letto
tutto er male che ffanno a le famijje.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Sono.


519. La povera madre
2°

Che mm’è la vita, da che sta in esijjo
cuell’innoscente der marito mio!
perché sto ar monno e nnun m’ammazza Iddio
mo cche ssò ssola e cche mm’è mmorto er fijjo?

Ah Vvergine Mmaria der bon conzijjo,
mamma, nun m’abbadà: ché nun zò io,
è er dolore che pparla: ah! nnun zò io
si cco la Providenza io me la pijjo.

Llà Ggiggio mio ggiocava: in cuesto loco
me se bbuttava ar collo: e cqui l’ho vvisto
a sparimme davanti a ppoco a ppoco!

Cosa saranno le smanie de morte!
Chi ppò ddí la passion de Ggesucristo,
si er dolor d’una madre è accusí fforte!

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo


520. La povera madre
3°

Via, via da mé ste fasce e ste lenzola
che cc’invortavo la speranza mia:
fuggite tutticuanti, annate via,
e llassateme piagne da me ssola.

Nun posso ppiú: me se serra la gola:
nun zo (1) ssi er core... più in petto... sce sia...
Ah Ddio mio caro!... ah Vvergine Mmaria!...
lassateme dí ancora... una parola.

Come tu da la crosce... o Ggesú bbono...,
volessi perdonà... ttanti nimmichi…,
io... nun odio li mii... e li perdono.

E... ssi in compenzo..., o bbon Gesù... tte piasce...
de sarvà Ccarlo mio..., fa’ cche mme dichi...
una requiameterna... e vvivi in pasce.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Non so.


521. Er primo descemmre (1)

Chiuso appena l’apparto teatrale
stanotte la Madonna entra in ner mese:
e ffra cquinisci ggiorni pe le cchiese
principia la novena de Natale.

E ddoppo, ammalappéna se sò intese
le pifere a ffiní la pastorale, (2)
riecco (3) le commedie e ’r Carnovale:
e accusí sse va avanti a sto paese.

Poi Quaresima: poi Pasqua dell’Ova: (4)
e, ccom’è tterminato l’ottavario,
aricomincia la commedia nova.

Pijja inzomma er libbretto der lunario,
e vvedi l’anno scompartito a pprova
tra Ppurcinella e Iddio senza divario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nell’anno 1832, il primo giorno dell’avvento cadde nella domenica 2 dicembre, e nella sera del precedente sabato fu l’ultima recita teatrale. (2) Si allude ai notissimi Piferari, che vengono dagli Abruzzi ogni anno a suonare le cennamelle e cantarvi sù parole inintelliggibili. (3) Ecco di nuovo. (4) Così chiama il popolo la Pasqua di Resurrezione, dall’uso antichissimo e simbolico di mangiare in detto giorno gli uovi lessati, e, di più, del salame, segni di rigenerazione.


522. Er sede (1)

Una vorta le cchiese, Angelo mio,
tuttecuante ciaveveno li bbanchi:
ma mmó bbisogna c’arincreschi (2) a Ddio,
perché ttrovi cqua e llà li muri bbianchi. (3)

E ssan Marco (4) hai da stà ssu li tu’ fianchi
si nun te vòi sdrajà ccom’un giudio:
e ssi la Messa dura assai, per bio, (5)
co sto tanto stà ssú, fijjo, te sscianchi. (6)

Però a ttutte le cose s’arimedia:
e cquanno te viè a ttufo (7) de stà in piede,
c’è er chirichetto che tte dà la ssedia.

E accusí in de le cchiese oggi se vede
cuer che pprima vedevi a la commedia:
senza er cumquibbo (8) nun te metti a ssede.

Roma, 1° dicembre 1832

(1) Il sedersi. (2) Convien dire che rincresca ecc. (3) Vacui. (4) Per forza. (5) Modo di giuramento elusorio della bestemmia. (6) Sciancarsi: ficcarsi le gambe, che il popolo chiama cianche. (7) Venire a noia. (8) Il cum-quibus, il denaro.


523. Le du’ porte

Er Piovano, dimenica, ha spiegato
drento a la spiegazzione der Vangelo,
che ddu’ porte pell’Omo disgrazziato
sò ssempre uperte: una in Chiesa, una in Cielo.

Pe st’urtima lo dichi chi cc’è entrato:
in quanto all’antra je lo fa ddí er zelo.
Ma cchi nnell’ovo sa ttrovacce er pelo (1)
pò aribbatte (2) le prediche ar Curato.

Nun pijjamo le cose a la parola:
tutte le cose ar Monno hanno du’ facce;
ma ste du’ porte hanno una faccia sola.

Tu vva’ a le cchiese de Palazzo: vacce:
e, ssi nun entri pe la gattarola,
vatte a ttrova la porta per entracce. (3)

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Trovare il pelo nell’uovo»: proverbio, indicante sottigliezza, o scrupolosità di osservazione. (2) Confutare. (3) È necessario avere un biglietto d’ingresso alle cappelle papali.


524. Er Canonico novo

Io la lingua latina nu la so,
ma mme disce er barbiere che la sa,
ch’er Canonico c’hanno fatto mo
quiggiú a la Bbocca-de-la-Verità, (1)

cuann’in coro coll’antri ha da cantà,
come l’uffizio fussi un pagarò, (2)
inciafrujja ciascià cciscí cciosciò,
ma un cazzo (3) legge lui cuer che cce sta.

A sta maggnèra (4) puro (5) io e ttu
faressimo er canonico accusí,
si abbasta a ssapé ddí ccescè cciusciù.

E a sta ggente, per dio, che nnun za ddí
manco in latino er nome de Ggesù,
er pane nostro s’ha da fà iggnottí?! (6)

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Su questa chiesa vedi il son… (2) Il pagherò è una certa polizzettaccia indecifrabile, che si da a’ giuocatori del lotto per riscontro delle loro giuocate, e qual biglietto all’ordine in caso di vincita. (3) Per nulla. Si batte la voce sulla prima vocale, con energia. (4) Maniera. (5) Pure. (6) Inghiottire.


525. Un Papa antico

C’è stato un certo Papa san Grigorio
che ssapeva parlà rrosso e tturchino,
che cconosceva ogni sorte de vino,
e cquant’anime stanno in purgatorio.

Distingueva chi aveva er zostenzorio, (1)
l’ova cor pelo e ll’ova cor purcino
capiva er tempo, (2) e tte spiegava inzino
l’indovinelli de Monte-scitorio: (3)

Profetizzava er don de le petecchie:
sapeva indovinà le confessione,
e scoprí ll’anni de le donne vecchie.

E sti bbelli segreti in concrusione
je l’annava a ssoffià ttutti a l’orecchie,
azzeccàtesce (4) chi?... bbravi! un piccione.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sospensorio. Notisi per coincidenza che vari tra la plebe danno questo nome anche all’ostensorio della Eucarestia esposta, chiamandolo er zantissimo sostenzorio de G.C. indisposto sull’artare. (2) Conosceva le variazioni del tempo. (3) Palazzo della Giustizia civile. (4) Azzeccateci: indovinateci.


526. Li mozzorecchi (1)

Viè, si vvòi ride, viè cco mmé ddomani
drent’a Mmontescitorio (2) ar tribbunale,
e vvederai da té ccos’è un curiale,
spesciarmente de cuelli innoscenziani. (3)

Un coll’antro se dà de lo stivale,
se mózzicheno peggio de li cani:
ma ttutto resta llí; ché sti bbaccani
nun zò ppiú un cazzo poi ggiú pe le scale.

Li vedi allora annà ttutti a bbraccetto,
fascènnose strisciate e ccomprimenti;
e ggnisuno piú abbada a cquer c’ha ddetto.

E l’ingiurie ingozzate, e ll’accidenti,
sò ppartitelle ariservate in petto
pe ppoi mettele in conto a li crïenti.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei». (2) Palazzo di Giustizia civile. (3) Gli ascritti alla Curia Innocenziana sono i curiali dell’ordine infimo: più su sono i Rotali: in capo que’ di Collegio in numero di ventiquattro.


527. Er giudisce

Li mozzini (1) de Roma, sor Dodato, (2)
propio nun hanno un fir (3) d’aducazzione.
E cquanno sò a l’udienza in cuer zalone
strilleno come stassino ar mercato.

Chi vvò l’intìmo, chi la scitazzione,
chi cchiede er giuramento e cchi er mannato,
chi ingiuria er Cancejjere e cchi er Prelato;
e ttutti inzieme vonno avé rraggione.

Jeri, a la fine, er Monziggnore mio,
fattose inzino in faccia pavonazzo,
sartò in piede e strillò: «Zzitti, per dio!

Ch’edè, ssignori miei, sto schiaramazzo?
Se tratta cqua ch’è ggià un par d’ora ch’io
do le sentenze senza intenne un cazzo».

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei». (2) Deodato. (3) Un filo.


528. Er decretone (1)

Stamme a ssentí. Da cuarche ssettimana
vado a ppulí le scarpe la matina
a un avocato de strada Bbaccina (2)
incirconciso (3) a ora de campana. (4)

Oh indovinesce un po’, Mmuccio, (5) indovina
che ggenio ha sto fijjol d’una puttana:
de vestimmese in coppola e ssottana (6)
e bbiastimamme in lingua lattarina. (7)

M’aricconta le cause c’ha indifese: (8)
me parla d’Accimetti (9) e dde somario, (10)
de le lite smorzate e dde l’accese:

der Tribbunal de Rota e dder Ficario: (11)
e ’ggni matina me tierrebbe un mese
cor quietovive (12) de sto bber zalario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Décrotteur. (2) Contrada di Roma. (3) Circumcirca (modo ironico). (4) La campana delle udienze del foro. (5) Giacomuccio. (6) Berretta e sottana: abito di costume de’ legali in ufficio. (7) Latina (modo ironico). (8) Difese. (9) Monsignor A. C. Met., Auditor Camerae Met. (medesimo): nome turchesco (Acmet) che si dà a uno de’ prelati giudici della Camera. (10) Sommario. (11) Vicario (ironia). (12) Quieto vivere: nome dato a tuttociò che, gustando altrui, lo fa aderire ad alcunché di amaro.


529. Er mese de Descemmre

Solo a llettre, a bbijjetti e a mmomoriali
c’ho da portà (e tte dono l’immasciate),
bbisogna ch’io me magni le mesate
tutt’a fforza de scarpe e dde stivali:

ché er mi’ padrone è uno de sti tali
c’assisteno er villano, er conte, er frate,
er vescovo, la monica, e l’abbate:
bbasta che ssiino gonzi provinciali.

Lui cià ttordi a ppelà dd’ogni paese;
e ttiè un libbraccio che jj’ha messo nome:
Libbro de conti de funzione e spese.

Pe ttutto l’anno nun te dico come
frutta la bbarca; ma ccom’è sto mese
li rigali cquaggiú vviengheno a ssome.

Roma, 2 dicembre 1832


530. La spezziaria

L’antr’anno er mi’ padrone lo spezziale
ebbe dar Brodomedico l’avviso
ch’er primo luneddí de carnovale
vierebbe a vvisitallo a l’improviso.

Allora lui, ch’è un omo puntuale,
empí ddu’ bbocce o ttre dd’acqua de riso:
e a mmé ttoccò ’na bbucataccia ar viso
a ttutti li bbarattoli e ar mortale. (1)

Ecco er dottore er luneddí a mmatina.
«Tutto in regola ggià...». «Ttutto», arispose
lo spezziale, «ecco cqua la su’ bbropina».(2)

«Bbravo! accusí mme piàsceno le cose».
E intanto s’acchiappò la su’ cartina,
la pesò ttra le mano, e l’aripose.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mortaio. (2) Propina.


531. La Bbocca-de-la-Verità (1)

In d’una cchiesa sopra a ’na piazzetta
un po’ ppiú ssù dde Piazza Montanara
pe la strada che pporta a la Salara,
c’è in nell’entrà una cosa bbenedetta.

Pe ttutta Roma cuant’è llarga e stretta
nun poterai trovà ccosa ppiú rrara.
È una faccia de pietra che tt’impara
chi ha ddetta la bbuscía, (2) chi nnu l’ha ddetta.

S’io mo a sta faccia, c’ha la bbocca uperta,
je sce metto una mano, e nu la strigne,
la verità dda mé ttiella pe ccerta.

Ma ssi fficca la mano uno in buscía,
èssi (3) sicuro che a ttirà nné a spigne
cuella mano che llí nnun viè ppiú vvia.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Chiesa sopra alcune rovine di un antico tempio voluto da alcuni di Matuta, da altri della Pudicizia Patrizia, e dai più moderni di Cerere e Proserpina, che Tiberio ricostrusse presso le Carceri del Circo Massimo. Il nome di questa chiesa è Santa Maria in Cosmedin, voce greca dinotante ornamento, essendo stata ornata da Adriano I nel 772. Il nome di Bocca-della-Verità, sotto il quale è comunemente e quasi esclusivamente in Roma conosciuta, deriva da un gran mascherone esistente nel portico alla sinistra di chi entra. Esso probabilmente fu in antico la bocca di qualche cloaca; ma la opinione sviluppata nel sonetto non circola in Roma fra’ soli bambini. (2) Bugia. (3) Sii.


532. Er regazzo (1) ggeloso

E nnun t’abbasta, di’, bbrutta pe ttutto,
co cquelli ggiochi d’acqua in de la gola, (2)
de vedemme scquajjà ccome lo strutto
che sse mette d’intorno a una bbrasciola;

c’adesso me sce fai la bbannarola
che ss’arivorta all’ummido e a l’asciutto?!
Sí cche t’ho intesa io dajje parola
piano piano a l’orecchia a cquer frabbutto. (3)

Neghelo si lo pòi, neghelo, strega,
che jj’hai fatt’occhio de vienitte accanto...
Sentila, cristo mio!, nun me lo nega?!

Busciarda infame! ah nnun credevo tanto!
Va’, cche possi morí cchi ppiú tte prega.
Senti, sce creperò: puro (4) te pianto.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Amante. (2) Scrofole. (3) Scellerato. (4) Purtuttavia.


533. Le donne de cquì

Nun ce sò ddonne de ggnisun paese
che ppòzzino stà appetto a le romane
ner confessasse tante vorte ar mese
e in ner potesse dí bbone cristiane.

Averanno er zu’ schizzo de puttane,
spianteranno er marito co le spese;
ma a ddivozzione poi, corpo d’un cane,
le vederai ’ggnisempre pe le cchiese.

Ar monno che jje dànno? la carnaccia
ch’è un zaccaccio de vermini; ma er core
tutto alla Cchiesa, e jje lo dico in faccia.

E ppe la santa Casa der Zignore
è ttanta la passione e la smaniaccia,
che cce vanno pe ffà ssino a l’amore.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo


534. Li fratelli de le compaggnie

Du’ cose a mmé mme piasceno, Carluccio,
che mme j’accennería li lampanari.
Una, e cquesta la sai, li piferari:
e ll’antra, li fratelli cor cappuccio.

Questi cqui ppoi me sanno tanti cari
che vvorrebbe serralli in d’uno stuccio,
e ariponeli poi dove m’accuccio
a ffà er giallo da dà a li colorari.

Doverebbe la ggente tuttacuanta
mettese cuer cappuccio a ccampanella
co cquer paro de bbusci che tt’incanta:

ché ddove pòi trovà mmoda ppiú bbella
pe vvede sino in zettimana santa
de spasseggià pe Rroma er Purcinella?

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo


535. Una lingua nova

Cuer Giammaria che tt’inzurtò a Ttestaccio, (1)
e mmo assercita l’arte de la spia,
passava mercordí dda Pescaria (2)
co ttanto de tortore sott’ar braccio.

Ner travedello, io che nun zo che ssia, (3)
ma nu lo pòzzo sscerne cuer mustaccio,
arzo un zercio (4) da terra, e ppoi jje faccio:
«A la grazzietta padron Giammaria».

«Chi è?» ddisce svortannose er gabbiano:
e, ppunf, in ne li denti io je rispose
co cquer confetto che ttienevo in mano.

«Nun ve pijjate pena de ste cose»,
dico «perché cquest’è, ssor paesano, (5)
la lingua de parlà co le minose».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Luogo dove la plebe corre nella primavera, e più in ottobre, gozzovigliare, stanteché nel monte formatosi ne’ bassi tempi di rottami di vasi (testa) e quindi detto Testaccio, sono scavate grotte entro le quali si mantengono freschissimi vini. Il prato inoltre, che trovasi innanzi al detto monte e alla famosa piramide dell’epulone C. Cestio, è molto opportuno ai sollazzi romorosi. Anzi ne’ secoli andati la città di Roma suoleva darvi i pubblici e talora crudi e cruenti spettacoli. In un canto di esso prato trovasi il cemetero de’ riformati. (2) Mercato principale del pesce, fra gli avanzi del magnifico porico di Ottavia. (3) Non comprendo il perché. (4) Selce. (5) Spia.


536. Er peccato fiacco

Jjeri da bbon cristiano pascualino, (1)
pe ppaura de San Bartolomeo, (2)
m’annai a cconfessà da cuer cazzeo
de padre Bbonifazzio a Ssan Carlino.

Prima je disse che mme piasce er vino,
poi che ttiro un’ombretta ar culiseo;
e cquarche vvorta, pe mmutà un tantino,
sò de la riliggion der Manicheo.

M’accusai de superbia ar fin de tutto.
Er confessore cqua: «Ffijjo, sei ricco?».
E cqua io: «Padre no, ssò ssempre assciutto».

«Fijjo, cuann’è accusí, llassa fà, llassa»,
repricò er confessore: «io me sc’impicco
si sto peccato tuo nun te se passa».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Aggiunto che si dà a coloro che confessansi una sola volta all’anno, nella ricorrenza della Resurrezione. (2) Fra i ponti Cestio e Fabricio, sull’isola Tiberina originata dalla sommersione dei manipoli di grano di Tarquinio il Superbo, è il tempio di S. Bartolommeo, nel di cui portico il giorno 25 agosto di ogni anno appendesi un cartello portante una cinquantina di nomi degl’infimi della città, che si suppone essere stati in Roma i soli non accostatisi alla Eucaristia nella Pasqua antecedente.


537. La penale

Li preti, ggià sse sa, ffanno la caccia
a ’ggni sorte de spesce de cuadrini.
Mo er mi’ curato ha mmesso du’ carlini (1)
de murta a cchi vvò ddí ’na parolaccia.

Toccò a mmé ll’antra sera a la Pilaccia: (2)
che ggiucanno co ccerti vitturini,
come me vedde vince un Lammertini, (3)
disse pe ffoja (4) «Eh bbuggiarà Ssantaccia!».

Er giorn’appresso er prete ggià informato
mannò a ffamme chiamà ddar Chiricone,
e mm’intimò la pena der peccato.

Sur primo io vorze (5) dí le mi’ raggione;
ma ppoi me la sbrigai: «Padre Curato,
bbuggiaravve a vvoi puro: ecco un testone».(6)

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il carlino è oggi moneta di convenzione. Equivale a baiocchi sette e mezzo. (2) Insegna e nome di bettola. (3) Moneta di argento di paoli due, che si può dire essere la lira romana. Coniata da Papa Prospero Lambertini (Benedetto XIV) chiamasi dal volgo un lambertini, un prospero, un prospero lambertini, ed avendo l’effige del Papa, è detta comunemente papetto. (4) Ira. (5) Volli. (6) Moneta d’argento del valore di paoli tre, che corrispondono appunto a due volte la detta multa de’ due carlini.


538. La momoriosa (1)

Hai ’nteso er bullettone d’Argentina?
Ma nun zo cchi voranno èsse l’alocchi
d’annà a spenne sti quinisci bbaiocchi
pe ssentí a rrescità ’na canzoncina.

Sfido si sta pivetta (2) sc’indovina
chi ha inventato li sfrizzoli (3) e li ggnocchi;
chi è nnato prima, o ll’ovo, o la gallina;
e ssi Ccristo ha ccreato li pidocchi.

E ddisce er fijjo mio, c’ha lletto er Tasso
e ll’antre stampe che sse sò stampate,
che nnun c’è ppoi da fà tutto sto chiasso.

Perché ste storie e st’antre bbuggiarate
che mmette fora lei pe pparé ll’asso, (4)
gran bella forza! l’averà imparate.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Una fanciulla, che nel mese di dicembre 1832 diè saggi di mnemonica nel Teatro di Torre Argentina presso l’antica Curia di Pompeo, dove fu ucciso Giulio Cesare. (2) Fanciulla. (3) Avanzi mezzo abbrustoliti della sugna da cui si estrasse il distrutto. La plebe suole mangiarli avidamente, e ne condisce alcune focacce. (4) La prima carta del giuoco della briscola: translato.


539. Li sparagni (1)

Vivenno papa Pio messe uguarmente
a Rroma un Presidente (2) per Urione. (3)
Come fu mmorto lui, papa Leone
ristrinze ogni du’ Urioni un Presidente.

Ma a li sette scartati puramente (4)
je seguitò a ffà ddà la su’ penzione.
Poi venne un antro Pio d’antra oppiggnone (5)
c’arimesse cuer ch’era anticamente.

Però li sette Presidenti novi,
lui nu li ripijjò da li levati,
e pperò st’antri musi oggi sce trovi,

Nun c’è mmejjo che cquanno se sparagna!
E accusí da cuattordisci pagati
mó ssò vventuno, e oggnun de cuesti magna.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Risparmi. (2) Presidenti di Polizia, che equivalgono anche in certo modo a’ giudici di pace ne’ minimi affari civili. (3) Rione. Sono in Roma XIV. (4) Altresì. (5) Opinione.


540. L’editto de l’ostarie (1)

Accidenti a l’editti, a cchi l’inventa,
chi li fa, chi li stampa, chi l’attacca,
e cchi li legge. E a vvoi (2) st’antra patacca
schiccherata cor brodo de pulenta!

E addosso all’ostarie! ggente scontenta,
fijji de porche fijje d’una vacca!
Si all’ostaria ’na purcia (3) sce s’acciacca,
cqua ddiventa un miracolo diventa!

Papa Grigorio, di’ ar Governatore
che sto popolo tuo trasteverino
si pperde l’ostarie fa cquarc’orrore.

Noi mànnesce (4) a scannatte er giacubbino,
spènnesce (5) ar prezzo che tte va ppiú a ccore,
ma gguai pe ccristo a cchi cce tocca er vino.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Editto restrittivo, pubblicato il 28 nov. 1832 da Monsignor Governatore pro tempore. (2) E dagli: e prendete su, ecc. (3) Pulce. (4) Mandaci. (5) Spendici.


541. Er custituto

«Chi ssiete?» «Un omo». «Come vi chiamate?»
«Biascio Chiafò». «Di qual paese siete?»
«Romano com’e llei». «Quanti anni avete?»
«Sò entrato in ventidua». «Dove abitate?»

«Dietr’a Ccampo-Carleo».(1) «Che arte fate?»
«Gnisuna, che ssapp’io». «Come vivete?»
«De cuer che Ddio me manna». «Lo sapete
perché siete voi qui?» «Pe ttre pposate».

«Rubate?» «Ggià». «Vi accusa?» «Er Presidente». (2)
«Ma le rubaste voi?» «Nun zò stat’io».
«Dunque chi le rubò?». «Nu ne so ggnente».

«E voi da chi le aveste?». «Da un giudio».
«Tutto vi mostra reo». «Ma ssò innoscente».
«E se andaste in galera?» «È er gusto mio».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Chiesetta e contrada al Foro Traiano. (2) Presidente regionario di polizia.


542. Certe condanne...

Tu cconoschi che ppecora è Ggiorgino,
e ssi è ffigura d’acciaccà un pidocchio:
ebbè, perch’era amico der facocchio
l’hanno fatto legà pe ggiacubbino.

Tutto pe cquella faccia d’assassino
pe cquella spia che lo tieneva d’occhio.
Sì cche lo vojjo dí: Bbiascio Scazzocchio,
lui me l’ha ccaluggnato; e cc’indovino.

Sò annata inzino a bbuttamme pe tterra
davanti a Mmonziggnor Logotenente, (1)
pe rraccontajje chi mme fa sta guerra.

Sai c’arispose lui? «Via, nun è ggnente:
tratanto er fijjo tuo vadi in galerra,
ch’è ssempre in tempo a uscí cquanno è innoscente».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Luogotenente del Governatore-Direttor Generale di polizia di Roma.


543. Le mance

Nò ccento vorte, e mmille vorte nò:
er Papa cuesta cqui nu la pò ffà.
C’è bbona lègge pe ffàllo abbozzà: (1)
e mmagara viè Iddio, manco lo pò.

Levà er Papa le mance che cce sò
da sí cc’antichità è antichità?!
Si ppuro (2) la vedessi cuesta cqua,
tanto c’incoccería, (3) guardeme un po’! (4)

Lègge più ssagrosanta e indove c’è
de cuelle mance pe cchi sta a sserví
in Rota, in Zegnatura e in nel’A. C.? (5)

Levà le mance in tassa? (6) eh nu lo dí,
nu lo dí, ddecan Giachemo; perché,
si ddura Roma, ha dda durà ccusí.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Farlo stare a segno, farlo tacere, ecc. (2) Seppure. (3) Mi ostinerei. (4) Vedi un po’ tu! (5) Le tre principali Curie di Roma. (6) Queste mance ai servitori di giudici sono legalmente stabilite ne’ codici di procedura.


544. Er zussidio

Com’è ito a ffiní cquer momoriale
c’appresentai a la Bbonifiscenza?
È ffinito accusí, ch’er Cardinale
prima vorze (1) sentí la Presidenza: (2)

eppoi, doppo tornato a Ssu’ Eminenza,
lo mannò a Mmonziggnore tal’e cquale,
scrivennosce accusí: «Pe sto Natale
venti pavoli all’urtima dispenza».

Monziggnore lo diede ar Deputato
co sto riscritto: «Signor Emme e Zzeta,
sto sussidio che cqui vvienghi pagato».

Ma cquanno agnedi (3) a pprenne la moneta,
quer zor Emme me diede un colonnato,
e ll’antro je se perze tra le deta.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Volle. (2) Presidenza di polizia del rione. (3) Andai.


545. L’uffisci

Nun c’è ppiú ccarità, ffijja, oggiggiorno:
sò ttutti orzi (1) coll’anime de cani.
Come nun porti da dajje li spani (2)
tu ppòi morí che nun je preme un corno.

Sercio (3) sta strada scento (4) vorte ar giorno
inzinenta (5) dall’arco de pantani: (6)
e lloro? ogg’e ddomani, ogg’e ddomani:
e io santa pascenza, e cciaritorno. (7)

Credi, si cce sò ssanti in Paradiso
j’ho rrotto li cojjoni uno per uno: (8)
ebbè? nun trovo mai ggnente indisciso! (9)

Mó nun c’è udienza, mó nun c’è ggnisuno:
o è ppresto, o è ttardi: un po’ è ffarro, un po’ è riso, (10)
e io logro le scarpe e sto a ddiggiuno.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Orsi. (2) Spano, cioè: «il mangiare che si dà agl’impiegati, o per corromperli, o per farli rispettare il loro dovere». (3) Selcio, cioè: «batto, consumo». (4) Cento. (5) Sino. (6) Avanzo del Foro di Nerva. (7) Ci ritorno. (8) Li ho annoiati pregando ad uno ad uno. (9) Deciso. (10) Ora è una cosa, ora è l’altra.


546. Er carrettiere de la legnara

Pe la sòccita (1) mia de la vittura
de li carretti da carcà (2) la leggna
m’è ttoccato a ggirà ’na svojjatura (3)
de scinque tribbunali de la freggna!

Sortanto pe la carta de conzeggna
l’A. C. (4) ddu’ vorte, e ddua l’Inzegnatura! (5)
Po’ in Campidojjo, e in Rota, e in zepportura
che ss’iggnottischi sta razzaccia indeggna.

Poi, come sto llí llí pe la sentenza,
viè er Fiscal de le Ripe, (6) e in du’ segnetti
scassa tutto e jje dà dd’incompitenza. (7)

E io ’ntanto co ttutti sti ggiretti,
co sto ssciupo de tempo e dde pascenza,
vinze la lite e nnun ciò ppiú ccarretti.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Società. (2) Caricare. (3) Una leggerezza, una cosa da nulla (svogliatura). (4) Il Tribunale dell A.C. (Auditor Camerae). (5) Il Tribunale di Segnatura. Equivale alla Cassazione, ed ha infatti l’aggiunto di Supremo, benché ordinariamente composto dallo scarto della prelatura. (6) Il Tribunale delle Ripe del Tevere ha giurisdizione sulla legnara, ossia deposito delle legne che prese nel fiume, che le trasporta nelle alluvioni, ivi si ripongono ad uso di fuoco. (7) Incompetenza.


547. La quarella (1) d’una regazza

Siggnora sí: la zitella miggnotta
ha ffatto avé ar Vicario er zu’ spappiello (2)
quarmente io l’ho infirzata in ner furello
e jj’ho uperto er cancello de la grotta.

Io j’arispose che cquesta è una fotta, (3)
perch’io nun ciò (4) ppiú ppenne in de l’uscello.
E llui mannò er cirusico a vvedello,
e a vvisità ssi llei l’aveva rotta.

«Pe mmé» disse: (5) «neppuro co li guanti
se tocca er mio»; ma cquella porca indeggna
se fesce smaneggià ddietro e ddavanti.

Vanno bbene ste cose? E cchi jj’inzeggna
pe ccristo, a lloro che ssò ppreti e ssanti,
de discíde sur cazzo e ssu la freggna?

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Querela. (2) Memoriale (da papier). (3) Ridicola impostura. (4) Ci ho. (5) In quanto a me, io dissi, ecc.


548. La galerra

Tutti addosso a sta povera galerra,
come si cchi cce va ccascassi er Monno!
Tutte ideacce storte, io te risponno;
perché ppuro (1) llaggiù c’è ccelo e tterra.

Nun è ppiú mmejjo llà, cche stà in d’un fonno
de letto, o vvive matto, o mmorí in guerra?
Vedo che cchi n’uscí cce s’ariserra,
e nun è er primo caso né er ziconno.

Eppoi, cuanno che mmai fussino vere
tutte ste tu’ storielle de malanni,
mentre invesce pò stacce un cavajjere;

caso er Governatore te condanni
puro (1) in vita, viè ffora er Tesoriere,
e ppe ffà ccolomia (2) te scurta l’anni. (3)

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pure. (2) Economia. (3) Ti abbrevia il tempo della pena.


549. Er fienarolo

Sí, ssí, per dio! sí, ssí, per cristo santo!
tu l’hai rubbato er fieno a le bbarrozze.
Ma prega Iddio te sciaritrovi accanto
che tt’arimanno co l’orecchie mozze.

Cos’è? cche ddichi? Oh Vvergine der Pianto!
Tu le ficozze (1) a mmé?! ttu le ficozze?
Fa’ mmosca, (2) fa’; ché ssi tte dài sto vanto,
tu, ggranelletto mio, m’inviti a nnozze.

Senti chi vvò rrugà! ssenti chi pparla!
La pietra de lo scannolo de Bborgo,
che ttutto cuer che ppesa è in de la sciarla!

Oh, ssai cuer che tte dico? Abbi ggiudizzio,
o a la prima che ffai, che mme n’accorgo,
gatto mio bbello, io te sce levo er vizzio.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Contusioni nel capo. (2) Taci.


550. Li viscinati

Me sò attaccato ar primo campanello
io, perché ar Monno nun ce sò ccojjoni.
«Chi è?» «Amisci». «Chi ssete?» «Amisci bboni».
«Chi vvolete?» «Er zor Giorgio Stennarello».

«Sto nome, uhm, qui nun ciàbbita, (1) fratello».
«Ma mm’hanno detto a Strada Bborgognoni. .
«Starà in cuarc’antro de st’antri portoni...».
«Chi ssa? Mi’ mojje poterà ssapello».

«Nina!». «Ch’edè?» «Cqua un omo scerca un certo
Gior...». «Sta ar nummero diesci, a mmano dritta
su la svortata in cuer portone uperto.

Fatti otto capi, in faccia a ’na suffitta
bbussi ar batocco: e ssi nun c’è, de scerto
pranza dall’oste che sse chiama Titta».

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ci abita.


551. Li fijji impertinenti

Checco, la vòi finí? Fferma, Sceleste; (1)
Toto, mo vviengo llà: zzitta, Nunziata.
E cche ddiavolo mai! forcine, creste!
Nenaccia, (2) dico a tté, ffuria incarnata!

Jeso! e cch’edè, Mmadonna addolorata!
Se discorre che ggià ttiengo du’ teste!
Ma ddate tempo c’aritorni tata,
e vv’accommido er corpo pe le feste.

Io dico ch’è una cosa, ch’è una cosa,
che cce voría la fremma de li Santi:
nun z’ariposa mai, nun z’ariposa!

Li sentite bbussà l’appiggionanti? (3)
Volete fà svejjà la sora Rosa,
che Ccristo v’ariccojji a ttutti cuanti?!

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Celeste. (2) Nena, accorciativo di Maddalena. (3) Ne’ casi di soverchio romore sogliono gli abitanti inferiori percuotere il soffitto con un bastone.


552. La mojje der giucatore

Commare mia, sò ppropio disperata:
nun pòzzo ppiú ddormì, nnun trovo loco.
Da che ha ppijjato la passion der gioco
st’infame de Matteo m’ha aruvinata.

Cuer po’ dde dota mia ggià se n’è annata
piú cche ll’avessi incennerita er foco:
e ssi vvedi la casa! appoco appoco
già mme l’ha ttutta cuanta svalisciata!

E jjerzera, Madonna bbenedetta!
che spasimo fu er mio come a cquattr’ora
me lo vedde tornà ssenza ggiacchetta! (1)

Ma la cosa piú ppeggio che mm’accora,
sò ggravida, commare! Io poveretta
con che infascio sto fjo cuanno viè ffora?!

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Camiciuola a maniche, vestimento ordinario del volgo.


553. Er carzolaro dottore (1)

Ma ccome s’ha da dí: ggira la terra,
cuanno che Ggiosuè cco ddu’ parole
disse: «In nome de Ddio, fermete, o ssole,
fermete, cazzo!, e ffa’ ffiní la guerra»?

Pe rraggionà ccusí cce vò una sferra
che ppijji le tomare pe le sòle. (2)
Chi nnun za che a Ppariggi in Inghirterra
sanno st’istoria cqui ttutte le scole?

Cuanno che mme dirai che ppe st’arresto
de sole se metterno (3) in cuarche ppena
l’antri che ll’aspettaveno ppiú ppresto,

cqua la raggione è ttua: perché er divario
mutò ll’ore der pranzo e dde la scéna, (4)
e bbuggiarò li conti der lunario.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) A Roma i calzolai e i barbieri sono i dottori del volgo. (2) Prende il tomaio per la suola. (3) Si misero. (4) Cena, con la c strisciata, del secondo grado.


554. Le vorpe

Ma cquante vorpe a cquelli tempi antichi!
Nun zenti che Ssanzone in un momento
agnede (1) a ccaccia e nn’acchiappò ttrescento
pe sparagnà er granaro a li nimmichi?

E mmó, si ttu nun cerchi e ffora e ddrento,
si nun giri, nun zudi, e nnun fatichi,
cosa te vòi pijjà? ppijji li fichi. (2)
Si ne trovi una te pòi dí ccontento.

Ma ss’a li tempi nostri nun ze trova
tante vorpe da fanne (3) un battajjone,
sia ringrazziat’Iddio: crescheno l’ova.

Cosa è mmejjo? o una vorpa de Sanzone,
o una gallina che tte fa la cova?
Pijja la bbiocca (4) si nnun zei cojjone.

Roma, 5 dicembre 1832

(1) Andò. (2) I fichi stanno spesso per «nulla» nel linguaggio plebeo. (3) Farne. (4) Chioccia.


555. Er rifuggio

A le curte, te vòi sbrigà d’Aggnesa
senza er risico tuo? Bbe’, ttu pprocura
d’ammazzalla viscino a cquarche cchiesa:
poi scappa drento, e nnun avé ppavura.

In zarvo che tu ssei doppo l’impresa,
freghete der mannato de cattura;
ché a cchi tte facci l’ombra de l’offesa
una bbona scommunica è ssicura.

Lassa fà: staccheranno la liscenza:
ma ppe la grolia der timor de Ddio
c’è ssempre cuarche pprete che cce penza.

Tu nun ze’ un borzarolo né un giudio,
ma un cristiano c’ha pperzo la pascenza:
duncue, tu mmena, curri in chiesa, e addio.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo


556. Un privileggio

Da cristiano! Si mmoro e ppo’ arinasco,
pregh’Iddio d’arinasce a Rroma mia.
Vamm’a ccerca un paese foravia
dove se vòti com’a Rroma er fiasco!

Vamm’a ccerca p’er monno st’aricasco
de poté ffà un delitto chessesia,
eppoi trovà una cchiesa che tte dia
un ber càmiscio (1) bbianco de damasco.

L’hai visto a Ssan Giuvanni Decollato
cuello che ffesce a ppezzi er friggitore,
come la Compaggnia l’ha llibberato.

L’hai visto con che ppompa e ccon che onore
annava in priscissione incoronato,
come potrebbe annà ll’imperatore? (2)

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Càmice: specie di sacco o zimarra. (2) Fra gli altri privilegi di simil fatta goduti da varie fraternità di Roma, è notabile la prerogativa di cui è investita la compagnia di S. Giovanni Decollato, che è quella che va a tumulare i cadaveri dei giustiziati morti penitenti, dappoiché gl’impenitenti gettansi in una specie di fogna scavata appié del così detto Muro-torto, avanzo delle antiche costruzioni della Villa Domiziana sul Pincio, e formante oggi parte del pomerio romano di Onorio, tra le porte Flaminia e Pinciana. La Compagnia dunque poteva, e potrebbe anche adesso, liberare un malfattore da morte, e menarlo processionalmente con torchio acceso nelle mani, vestito di damasco bianco, e coronato di alloro, in segno di trionfo della misericordia sulla giustizia.


557. L’impieghi novi

Cià mmille strade uperte un bon zovrano
che vvò pprovede un zuddito fedele.
Pò ffallo Cammerlengo de Fregnano,
o appartatore de l’asceto e ffele:

pò mmannallo p’er monno a mman’a mmano
a scurtà li stuppini a le cannele;
e llui ammascherasse da Labbano
e ffà er tonto (1) a l’immasto de Racchele.

Guarda er marito de la bbella Nina:
hanno inventato un posto pe impiegallo
co ttrenta ggnocchi (2) ar mese de duzzina. (3)

E, ortr’a cquesto, un calessie cor cavallo
perché vvadi a Ppalazzo oggni matina
a avvisà ssi ffa ffreddo o ssi ffa ccallo.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Fare il tonto, fingere di non accorgersi. (2) Scudi. (3) Dozzina per «onorario».


558. Un’antra usanza

Povero sor Canonico! è schiattato:
se n’agnede (1) a l’entrà dde primavera.
Come ch’ebbe er bijjetto de prelato
je pijjò un accidente, e bbona sera.

Li creditori, appena fu ccrepato,
j’abbifforno la casa e cquanto sc’era;
perché llui pe spuntà cquer prelatato
ce se spese, a ddí ppoco, una miggnera. (2)

Bbono c’a le nipote ebbe cuscenza
d’ottenejje dar Papa sto conforto
de li scinqu’anni de sopravvivenza. (3)

Sibbè in cuesto er Capitolo scià storto, (4)
discenno ch’è una granne impertinenza
d’eguajjà un prete vivo a un prete morto.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Se ne andò. (2) Miniera. (3) È uso non infrequente a Roma, sì nel civile, come, anche di più, nell’ecclesiastico, di accordare agli stipendiati alcuni anni di onorari dopo la lor morte, che per lo più servono a pagare i vizi della vita. (4) Ci ha storto: dal verbo «starcere», storce, cioè: «torcere la bocca» in segno di disapprovazione o disgusto.


559. Le ggiurisdizzione

È un gran birbo futtuto chi sse lagna
de le cose ppiú mmejjo der Governo.
Come! ner cor de Roma cuel’inferno
de le puttane de Piazza de Spagna?! (1)

S’aveva da vedé ’na scrofa cagna
d’istat’e utunno e pprimaver’e inverno,
su cquer zanto cuscino, (2) in zempiterno
a cchiamà li cojjoni a la cuccagna?

Hanno fatto bbenone: armanco adesso
se fotte pe le case a la sordina,
e ccor prossimo tuo come te stesso.

Mo ttutto se pò ffà ccor zu’ riguardo
co cquella ch’er Zignore te distina;
e ar piuppiú cce pò uscí cquarche bbastardo.

Roma, 5 dicembre 1832

(1) Il palazzo de’ ministri di Spagna godeva immunità per un circondario che comprendeva molte contrade, popolate perciò di meretrici. (2) Le suddette meretrici usavano di tendere un guanciale su’ balconi ove si affacciavano a far caccia.


560. La madre de le Sante

Chi vvò cchiede la monna a Ccaterina,
pe ffasse intenne da la ggente dotta
je toccherebbe a ddí vvurva, vaccina, (1)
e ddà ggiú (2) co la cunna (3) e cco la potta.

Ma nnoantri fijjacci de miggnotta
dìmo (4) scella, (5) patacca, passerina,
fessa, spacco, fissura, bbuscia, grotta,
fregna, fica, sciavatta, chitarrina,

sorca, vaschetta, fodero, frittella,
ciscia, sporta, perucca, varpelosa,
chiavica, gattarola, finestrella,

fischiarola, quer-fatto, quela-cosa,
urinale, fracoscio, ciumachella,
la-gabbia-der-pipino, e la-bbrodosa.

E ssi vvòi la scimosa, (6)
chi la chiama vergogna, e cchi nnatura,
chi cciufèca, tajjola, (7) e ssepportura.

Roma, 6 dicembre 1832

(1) Vagina. (2) Dar giù, cioè: «seguitare». (3) Cunno. (4) Diciamo. (5) Cella. (6) Cimosa: lembo rozzo di drappi: sta per «giunta, un-di-più». (7) Tagliuola.


561. Er padre de li Santi

Er cazzo se pò ddí rradica, uscello,
ciscio, nerbo, tortore, pennarolo,
pezzo-de-carne, manico, scetrolo,
asperge, cucuzzola e stennarello.

Cavicchio, canaletto e cchiavistello,
er gionco, er guercio, er mio, nerchia, pirolo,
attaccapanni, moccolo, bbruggnolo,
inguilla, torciorecchio, e mmanganello.

Zeppa e bbatocco, cavola e tturaccio,
e mmaritozzo, e ccannella, e ppipino,
e ssalame, e ssarciccia, e ssanguinaccio.

Poi scafa, canocchiale, arma, bbambino:
poi torzo, crescimmano, catenaccio,
mànnola, e mmi’-fratello-piccinino.

E tte lascio perzino
ch’er mi’ dottore lo chiama cotale,
fallo, asta, verga, e mmembro naturale.

Cuer vecchio de spezziale
disce Priàpo; e la su’ mojje pene,
seggno per dio che nun je torna bbene. (1)

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vedi il Sonetto intitolato L’omo e la donna.


562. De tutto un po’

Nun ho vvergogna a ddillo: oggi me moro
da la nescessità, ssora Felisce.
Sentite un po’ si cquarcuno ve disce
c’avessi mai bbisogno de lavoro.

Lo sapete ch’io sò ppropio un tesoro:
tesso le francie, (1) cuscio le camìsce,
sò ssartora, scuffiara e stiratrisce,
fo le lettre, (2) e rinnaccio all’aco d’oro. (3)

M’ingegno de corzè, llavo merletti,
filo, aggriccio, ricamo er filundente,
e ttrapunto cuperte pe li letti.

E ttrattannose poi de cuarche amico...,
co ’na scerta (4) pelletta trasparente...
fò... vvienite a l’orecchia e vve lo dico.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Frange. (2) Cioè le lettere a punto sulle biancherie. (3) Rinacciare all’ago d’oro, si dice del «metter pezze in modo ricucite, che non si scorga la commessura». (4) Certa.


563. Er pane e ’r companatico

Cuanto mai se pò scrive co la penna,
ortr’a la storia der Guerrin Meschino
e ll’antre cuattro de Paris e Vvienna,
Cacasenno, Bbertollo, e Bbertollino:

tutto cuer che sse disce e cche ss’azzenna,
tutto cuer che indovina un indovino,
sò ccome un’allegria senza marenna (1)
e ccome un pranzo che cciamanchi (2) er vino,

appetto ar gran miracolo de Cristo,
che ccor un po’ de pane e un po’ dde pessce
seppe fà cquello che ggnisuno ha vvisto.

Fàmolo adesso noi si cciarïesce! (3)
Mò pe ste cose er pessce è un farzo acquisto,
perché l’uscello è mmó cquello che ccresce.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Merenda. (2) Ci manchi. (3) Ci riesce.


564. Er bracco rinciunciolito (1)

Raccontateme un po’, ssor faccia-tosta:
da che vve vedo de marcià in zaraca, (2)
avete armato (3) puro (4) la lumaca? (5)
Dite la verità, cquanto ve costa?

E cch’edè? un scallaletto de tommaca? (6)
o spidiera? (5) o ccipolla? o ccallarosta? (5)
Ma abbadate, perché cquanno se caca
sti cosi pe annà ggiú ssò ffatti apposta.

E a cche vve serve llí cquell’aggnusdeo (7)
co ’na catena c’aricorda armanco
er zettimo o l’ottavo ggiubbileo? (8)

St’orloggio in panza e sta saraca ar fianco
ve dà ll’aria d’un scribb’e ffariseo
che vvadi a mmette er bollo ar pane bbianco.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il birro rincenciolito: che ha migliorato l’assetto esteriore. (2) Salacca: pesce salato, dicesi anche in derisione delle spade o meglio squarcine. (3) Armare, per «metter su». (4) Pure, enziandio. (5) Tutti nomi derisori che si dànno a un oriuolo di goffa figura. (6) Tombacco. (7) Agnus-dei: piccolo oggetto pensile formato di cera benedetta, e di una mistura in cui si crede entrare per principale parte integrale una terra già bagnata del sangue de’ martiri. Qui sta per «oriuolo», in senso di cosa antica. (8) Ogni pio cristiano non ignora i giubilei, o anni santi, ricorrere in oggi a periodi di 25 in 25 anni.


565. La cojjonella (1)

Nun passa vorta ch’io nun ciariscoti (2)
sparpaggnàccole (3) e rraschi a bbocche piene.
Bbisogna che sse penzino sti sscioti (4)
ch’io sce tienghi la mmerda in de le vene.

E nun vonno capí, ccestoni (5) vòti,
c’un giorno o ll’antro c’a ste bbelle sscene
me se scuajjeno, cristo, li sceroti, (6)
bbutto capezza, (7) e mme ne vedo bbene.

Fremma ne vojjo avé, ma er troppo è ttroppo:
e già ho ffatto capasce (8) er mi’ curato
che sta fregna (9) finisce co lo schioppo.

Lasseli divertí, per dio sagrato!
Cent’a lloro un’a mmé: ma o pprima o ddoppo
s’hanno d’accorge ar brodo si è stufato. (10)

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il dileggio. (2) Ci riscuota. (3) Un tal suono prodotto al fiato che, spinto dalla lingua verso i labbri, li fa violentemente aprire tremolando l’uno sull’altro. È tenuto per segno di spregio o di beffe. (4) Stolidi. (5) Teste. (6) Squagliarsi i cerotti, vale: «perder pazienza». (7) Mi sfreno, lascio i riguardi. (8) Ho persuaso. (9) Abitudine molesta; insulto; avvenimento spiacevole, ecc. ecc. (10) Vedranno agli effetti qual è la causa, ecc.


566. Le Case

Sin da cuanno me venne la sdiddetta (1)
vado in giro pe ccase ogni matina:
e nn’averebbe trove una ventina,
ma a tutte cuante sc’è la su’ pescetta. (2)

Cuella che sse sfittò jjeri a Rripetta (3)
è un paradiso, ma nun c’è ccuscina,
l’antra c’ho vvisto mó a la Coroncina (4)
ha una scala a llumaca stretta stretta.

Una a Ppiazza Ggiudia (5) serve ar padrone:
le dua in Banchi (6) nun c’è ttanto male,
ma jje vonno aricresce la piggione.

La tua è ppoca: cuella ar Fico (7) è ttroppa...
Bbasta, nun trovo un búscio pe la quale, (8)
e sto ccome er purcino in de la stoppa; (9)

perché er tempo galoppa,
e ssi ccase sò a Rroma, o bbelle, o bbrutte,
cuante n’ha ffatte Iddio l’ho vviste tutte.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Disdetta: quell’atto legale di diffidare i pigionali al termine del fitto, affinché per patto tacito non si riconduca. (2) Pecetta: è quel tassello che ricopre un vizio nella superficie di checchesia; qui in senso traslato, «pecca, eccezione», ecc. (3) Il minor porto del Tevere. (4) Contada tra i Fori Traiano e Romano. (5) Piazza Giudea, su cui è patente la principale porta del Ghetto degli Ebrei. (6) Contrada presso la Mole Adriana, così detta dall’adiacente Banco-monetario dell’Ospedale di S. Spirito, in Sassia. (7) Piazzetta non lungi dal Foro Agonale. (8) Per la quale nel gergo romanesco vale «non adatto, non conveniente». (9) Proverbio indicante imbarazzo.


567. L’appiggionante nova

Guardela, Tota, a cquel’ochiaccio ardito,
guardela a cquer ceffaccio de bbiscotto,
guardela a cquer cacciasse in ogni sito,
e ddamme torto poi quanno bbarbotto. (1)

Nun zò ddu’ mesi c’abbita cqui ssotto,
e ’r viscinato ggià la mostr’a ddito:
nun zò, Ttota, du’ mesi, e ggià mm’ha rotto
tre o cquattro vorte er manico ar marito. (2)

Me dirai c’un marito costa poco;
ma ffa’ ddurà sta vergna (3) un’invernata,
si cce va un occhio pe scallasse ar foco!

Lei lo pò ffà pperché ccampa d’entrata,
e sfarza su le bbraccia de cuer coco;
ma cqua nun c’entra che rrobba pagata.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Da borbottare. (2) Marito è per le donne del volgo anche il «caldano» da uso per le mani e per sotto le vesti. (3) Affilamento di avventura spiacevole.


568. Manco una pe le mille

La vò rregazza, la vò bbella, ricca,
bbona, donna de casa, de decoro...
Se sa: (1) cchi vva ccercanno sto tesoro,
nun trova mai la forca che l’impicca. (2)

Si nne vede una c’ha le mane d’oro, (3)
subbito la facciata nun je cricca: (4)
la vede bbella, e ssubito se ficca
ner cervellaccio che lo facci toro.

Una che n’incontrò jjeri in un loco,
perch’era un po’ accimata, (5) ebbe pavura
che jje manni la casa a ffiamm’e ffoco. (6)

Sai come ha da finí sta seccatura?
Che, o resta scapolo, o a la fin der gioco
pijja in grazzia de ddio la scopatura.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Si sa. (2) Modo proverbiale, esprimente lo schifo che taluno ha di tutto ciò che potrebbe scegliere al suo scopo. (3) Quella donna ha le mani d’oro, che sa far tutto. (4) Non gli va a garbo l’esteriore. (5) Azzimata. (6) Mandare in rovina per le prodigalità, ecc.


569. Er rosario in famijja

Avemmaria... lavora... grazia prena...
Nena, vòi lavorà?... ddominu steco...
uf!... benedetta tu mujjeri... Nena!...
e bbenedetto er frú... vvà cche tte sceco?... (1)

fruttu sventr’e ttu Jeso. San... che ppena!...
ta Maria madre Ddei... me sce fai l’eco?...
Ora pre nobbi... ma tt’aspetto a ccena...
peccatori... Oh Ssignore! e sto sciufeco (2)

de sciappotto (3) laggiú ccome sce venne?
Andiamo: indove stavo?... Ah, ll’ho ttrovato:
Nunche tinora morti nostri ammenne.

Grolia padre... E mmó? ddiavola! bbraghiera!
Ho ccapito: er rosario è tterminato:
finiremo de dillo un’antra sera.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Formola di sfida, cioè: Quanto va che io ecc. (2) Checchessia di sgarbato e di goffo. Dicesi però più delle persone che delle cose. (3) Lavoro imbrogliato.


570. Una bbella divozzione

Si vvò un terno sicuro, Aghita mia,
attacca a mmezza-notte er Crielleisonne,
di’ in ginocchione poi ’na vemmaria
una per omo (1) a ttredisci madonne.

Finito c’abbi er Noscumproleppia,
di’: «Bbardassarre, Gaspero e Mmarchionne»:(2)
poi va’ ffora de casa e ttira via,
e ssi ssenti chiamà nun arisponne.

Va’ ddritto a Ssan Giuvanni Decollato, (3)
rescita un Deprofunnisi in disparte
all’anima dell’urtimo impiccato; (4)

e cquer che sentirai drento o a l’isterno
cerchelo doppo in ner Libbro dell’Arte; (5)
e bbuggiaratte si nnun vinchi er terno.

Roma, 7 dicembre 1832

(1) Uno per omo vale: «uno per cadauno», qualunque sia il genere di cui si parli. (2) Grande è il concetto in che dal volgo sono tenuti i Re Magi della Epifania per la loro influenza sui misteriosi eventi. (3) In questa chiesa sono associati i cadaveri de’ giustiziati da una fraternità specialmente a ciò addetta. Ivi concorrono in particolar modo le donne, onde ottener numeri di sicura sortita al lotto. Un’altra divozione al medesimo scopo è da esse praticata salendo co’ ginocchi (pure di notte) la lunghissima scalinata di S. Maria in Aracoeli, sul Campidoglio, e recitando ad ogni scaglione o una Requiem aeternam o un De profundis, secondo l’agio o il fervore della postulante. (4) I giustiziati hanno una grande cognizione delle future sorti del lotto. (5) Questo è il famoso libro de’ rapporti tra le cose e idee anche astratte ed i numeri del lotto, libro adornato da orride figuracce di arte o mestieri, corrispondenti ad altrettante cifre della serie giuocabile: libro finalmente che san leggere per miracolo anche gl’illetterati.


571. La Sibbilla (1)

Ecchen’un’antra nova che mme porti!
Mo ar monno nun c’è stata la Sibbilla!
Ma nun zentissi (2) er giorno de li Morti
come lo disce chiaro la diasilla?

Tu abbada ar coro de sti colli-storti,
cuanno, piú è grosso er moccolo, ppiú strilla;
e ddoppo du’ verzetti corti corti,
sentirai che vviè ffora una favilla.

Appresso alla favilla esce una testa,
ch’è la testa de Davide; e in ner fine
viè una Sibbilla, e cquella antica è cquesta.

Va bbe’ che cqueste sò storie latine;
puro la concrusione è llesta lesta:
la Sibbilla c’è stata, e abbasta cquine. (3)

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per la Sibilla vedi il Son… (2) Sentisti. (3) Qui.


572. Un pessce raro

Tra le trijje, linguattole (1) e sturioni
com’e cquelli ch’er Papa magna a ccena,
tra li merluzzi e ll’antri pessci bboni
de che ll’acqua der mare è ttutta piena,

ce sta un pessce c’ha ttanti de zinnoni,
faccia de donna e ccoda de bbalena,
e addorme l’omo co li canti e ssòni;
e sto pessce se chiama la serena. (2)

Disce er barbiere (3) e ll’antre ggente dotte
che sta serena tutte le sonate
e le cantate sue le fa de notte.

Ecco dunque perché le schitarrate
che ffanno li paini (4) a le mignotte,
le sentimo chiamà le serenate.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sògliole. (2) Sirena, sulla quale il popolo spaccia le più strane notizie. (3) Ne’ barbieri e ne’ calzolari risiede tutto lo scibile del volgo: e sono essi tenuti per oracoli! (4) Eleganti, damerini, ecc. Chiunque ha un abito con falde è un paino.


573. Er parto de Mamma

«Nonna, adesso che mmamma ha ppartorito
ve vojjo addimannà ’na cosa, nonna.
Dite: com’esce gravida una donna?»
«Nipote mia, cor fiato der marito».

«E a mmamma er pupo suo dove j’è uscito?»
«Da un ginocchio». «E cch’edèra (1) sta siconna
c’accennessivo (2) er lume a la Madonna?»
«Un antro pupo che nun è ffinito».

«E ll’omo partorisce?» «Eh, cquarche vvorta».
«Ma è vvero c’una donna fesce un lupo,
e un’antra appena partorito è mmorta?»

«Sicuro». «E pperché mmorze?» (3) «Pe lo sciupo (4)
ch’ebbe in ner partorì, pperch’era storta».
«Nonna, me sa mmill’anni de fà un pupo».

Roma, 8 dicembre 1832

(1) Cos’era. (2) Accendeste. (3) Morì. (4) Stento, strapazzo.


574. Er zoffraggio

«Mamma, pijjo er baiocco a la canestra
perché ggià er mannataro (1) de la Morte
l’ho ssentito strillà ttre o cquattro vorte
giù in ner portone e ssotto a la finestra.

La lemosina, ha ddetto la maestra
c’ar purgatorio je va a uprí le porte,
e ffa ll’anime sante íllere (2) e fforte
com’a nnoiantri er vino e la minestra.

Caso che nnoi ste porte oggi l’uprimo,
mamma, cor un baiocco de soffraggio,
chi scappa fora?» «Chi sse trova er primo».

«Perché nun l’ha l’inferno st’avantaggio?»
«Segno, fijja, che nnoi cuanno morimo (3)
famo (4) pe annà a l’inferno un antro viaggio».

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) I mandatari, sono una specie di servi eccesiastici della fraternità di Roma. Vestiti d’una goffa livrea, o dicasi pure divisa, coi colori della compagnia alla quale appartengono, precedono i convogli funebri; intimano le associazioni dei cadaveri, alle quali i confratelli concorrono in numero proporzionato al peso della candela che vi debbono lucrare; hanno cura della proprietà interna de’ loro instituti; e una volta per settimana vanno in abito di costume e con una bussoletta fra le mani a cantare sotto a’ balconi de’ devoti certa nenia monotona che chiede sempre danaro e termina con un Deo-gratias. Ve ne ha in giro della Compagnia della Morte, del Suffragio, di Gesù Nazzareno, di Maria SS.ma del Soccorso, di S. Gregorio Taumaturgo protettore dei casi disperati, ecc.; e il Deo-gratias di quest’ultimo è il più solenne e stirato che si possa desiderare. Il tempo musicale di esso ha il valore di due buone massime. (2) Ilari. (3) Moriamo. (4) Facciamo.


575. Er Nibbio (1)

Viette (2) cqui a ppettinà, pporca, maligna,
perfida, cocciutaccia, (3) profidiosa. (4)
Lo sai cuant’è cche nun ze fa sta cosa?
da st’ottobbre c’annassimo a la vigna.

Che sserve? io strillo, e llei la pidocchiosa
m’arivorta le spalle e sse la ghigna!
Te vòi da vero fà vviení la tigna,
come si ffussi ggià ppoco tignosa? (5)

Vale ppiú cquer tantin de pulizzía
che nun zo cche mme dí: (6) ma a tté ssull’occhi
se tratta che tte viè la porcheria.

T’abbasti de l’affare de li ggnocchi
c’hai fatti jjeri. In de la parte mia
sortanto sce contai sette pidocchi.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nome che si dà alle teste incolte e scompigliate. (2) Vieni, ecc. (3) Ostinata. (4) Pertinace con malignità. (5) Tignoso dicesi tanto a chi soffre di tigna, quanto a colui che pecca di ostinazione. (6) Vale più ciò, che qualunque altra cosa ch’io mi sappia dire.


576. Un bon partito

Hai sentito a cquer faccia de bbruscotto (1)
c’antra furtuna mo jj’è ccapitata?
Sposa Lalla (2) la fijja ch’è arrestata
de cuer Cencio (3) che mmorze (4) galeotto.

Se la sò lliticata in zett’o otto,
perc’ortre de la dota a la Nunziata, (5)
cuattr’antre Compagnie l’hanno addotata,
e mmó ttiè cquella che jj’è uscita al lotto. (6)

Certi cazzacci che ssanno li studi
vorebbeno sta cosa criticalla,
perché cce vonno a ttutti cuanti iggnudi.

Va bbe’ cche ffijja a un galeotto è Llalla,
ma la su’ dota de trescento scudi
sò ttrescento raggione pe sposalla.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Faccia pronta. (2) Accorciativo di Adelaide. (3) Simile di Vincenzo. (4) Morì. (5) La Confraternita dell’Annunziata, e varie altre sogliono annualmente dotare varie fanciulle con alcune decine o unità di scudi. (6) Cadauno de’ cinque numeri estratti al lotto porta seco il nome di una zitella che si dota con cinquanta scudi.


577. Le frebbe

Succede istessamente a mmi’ marito.
Si nun è una, è ll’antra sittimana,
turutuf (1) j’arïoca (2) la terzana,
che ssi lo vedi è ppropio arifinito.

Li ggiorni che nun viè sta frebbe cana,
sta mmosscio e arresta llì ttutto anniscito; (3)
e mme ggira pe ccasa cor marito, (4)
freddo ppiú dde la pietra de funtana.

Cuann’esce er zole, verz’er mezzoggiorno
tanto s’azzarda mezz’oretta a spasso;
ma cquanno piove me sta ssempre attorno.

La notte poi lo lasso stà lo lasso.
Mo ffra de noi che cce pò èsse? un corno. (5)
Sia pe l’amor de Ddio: fascemo passo.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Segno di ripetizione o sopravvegnenza. (2) Traslato preso dal giuoco dell’oca, e vale: «ripetere il punto». (3) Tristanzuolo, assiderato, accidioso: di tutte queste cose un poco. (4) Caldano. (5) Nulla.


578. Er confronto

Che! un zervitore appetto d’un cucchiere (1)
che ttiè in mano la vita der padrone?!
Un zervitore, c’o sta a ffà er portrone
sur cassabbanco, (2) o arregge er cannejjere! (3)

Lo conosscete poco er mi’ mestiere,
sor Decàne, (4) pe mmette er paragone:
e vve date a scropì (5) per un cojjone
fascenno co sta scòrza (6) er cavajjere.

Io guido li ppiù nnobbili animali
ch’Iddio mettessi in ne la terra vòta,
e ttu ttiri ar padrone li stivali.

Tra li cucchieri nun c’è ggente ssciota: (7)
ma ttu e li pari tui sai cuanto vali?
cuanto un zomaro e un uditor-de-rota. (8)

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sempre accesa è una generosa gara intorno alla dignità di un cocchiere posta in confonto con quella di un servitore. (2) Panca esistente nelle sale de’ servi. (3) Reggere il candelliere, tenere il moccolo, ecc., vale: «fare il testimonio degli altrui amori». (4) Decano dei servi di una famiglia, ma per omaggio si suole concedere questo titolo a qualunque altro servitore, al modo che si dà del reverendissimo ad ogni fratazzuolo. (5) Scoprire. (6) Livrea. (7) Sciocca. (8) Uditor di Rota è propriamente uno de’ XII prelati giudici di quel tribunale: ma in senso ironico dicesi anche de’ servi, per lo udir che fanno il romor delle ruote dietro a’ cocchi dei loro signori.


579. La concubbinazzione (1)

«Ma, Eminenza, si vvò, llei pò aggiustalla:
m’ajjuti pe l’amor de la Madonna!
Sta supprica che cqui ggià è la siconna,
e intanto ho ffame e ddormo a Ssanta Galla».(2)

A ste parole, da una stanzia ggialla
entra e ttrapassa una gran bella donna,
eppo’ un decane (3) co ’na conca tonna
e un ber cuccomo pieno d’acqua calla.

Er Cardinale me se fesce rosso
com’un gammero cotto, (4) a sto passaggio;
e nnun zeppe (5) ppiú ddì: «Fijjo, nun posso».

Ma ccome je sscennessi allora un raggio
dar celo, pe llevammese da dosso
stese er riscritto, e sse n’annò ar bon viaggio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storpiamento ironico del vocabolo combinazione. (2) Ospizio che dà ricovero la notte a chi è privo d’alloggio. (3) Vedi la nota 4 del son… (4) Esiste in Roma il Collegio Germanico-Ungarico, i cui alunni pel loro vestimento rosso vengono detti gamberi-cotti. (5) Seppe.


580. L’editto bbello

Avete visto l’editto, eh zio mio,
c’hanno attaccato mó a la Palommella? (1)
Che bbella cosa! se discure ch’io
me sce sò storto er collo pe vvedella!

Annatel’a vvedé vvoi puro, (2) zio,
che vvederete una gran cosa bbella.
C’è un P, un I, e un O, che vvò ddí Ppio,
po’ ott’antre lettre, e vonno di Gabbella!

Eppoi sce sò le lettre zifferate (3)
e ccento ggiucarelli tanti cari,
che vvoi de scerto (4) ve n’innamorate.

Eppuro (5) llí, tre osti e ddu’ fornari
ne disceveno cose da sassate...
Nun capischeno er bòno sti somari.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Contrada presso il Panteon. (2) Pure. (3) Cifrate. (4) Certo. (5) Eppure.


581. La curiosità

Lo sapevo! A l’uscí dde cose nove
ecchete in moto le ggente curiose
a sfeghetasse pe vvedé ste cose
e cconossce er Chi, er cuanno, er come, e ’r dove.

Ce n’accorgemo a cciccio (1) oggi a le prove
pe ste du’ tarantelle velenose. (2)
Tutti vonno sapé cchi le compose:
ma er zor Chi ss’annisconne perché ppiove.

Si nun ce fussi cqui Ppiazza-Madama, (3)
’gni pettorosso (4) che ppatissce er vizzio
conosscerebbe er manico e la lama.

Puro, (5) si de sto Chi vvonno un innizzio,
si vvonno indovinà ccome se chiama,
lo vadino a ccercà nner frontispizzio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) A capello, ad unguem. (2) Tarantella velenosa / Pizzica e mozzica e fa ogni cosa. Questo è il costante principio di que’ lunghi e rozzi canti popolari, per lo più goffamente satirici e mordaci, che si dicono perciò tarantelle. A siffatte tarantelle e a’ ritornelli, consistenti in una specie d’epigrammi plebei di tre versi, il primo dei quali contiene sempre il nome d’un fiore, si riduce tutta la poesia propria del volgo romano. (3) Piazza che prende il titolo dell’antico palazzo di Caterina de’ Medici, fabbricato sulle rovine delle terme di Nerone e poi di Alessandro Severo, e divenuto dopo Benedetto XIV residenza del Governatore di Roma, che vi tiene oggidí la generale polizia dello Stato. (4) Il pettirosso è qui un simbolo di curiosità. (5) Purtuttavia.


582. Er cimiterio de la Morte (1)
Sonetti 2
1°

Come tornai da la Madon-dell’-Orto (2)
co cquer pizzicarolo de la scesta, (3)
agnede (4) poi cor mannataro (5) storto
ar Cimiterio suo che cc’è la festa. (6)

Ner guardà cqueli schertri (7) io me sò accorto
d’una gran cosa, e sta gran cosa è cquesta:
che ll’omo vivo come ll’omo morto
ha una testa de morto (8) in de la testa.

E ho scuperto accusí cche o bbelli, o bbrutti,
o ppréncipi, o vvassalli, o mmonziggnori,
sta testa che ddich’io sce ll’hanno tutti.

Duncue, ar monno, e li bboni e li cattivi,
li matti, li somari e li dottori
sò stati morti prima d’èsse vivi.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cemetero della Confraternita della Morte, di cui vedi il sonetto seguente. (2) Chiesa di giurisdizione de’ pizzicagnoli in Roma. In essa è un monumento sepolcrale, in cui vedesi un genio spegne una face, col motto: Bona notte, mastro Jacomo. (3) Cesta. (4) Andai. (5) Intorno ai mandatari vedi il sonetto… (6) La celebrazione dell’ottavario de’ defunti. (7) Scheletri. (8) I teschi non sono chiamati dal volgo che colla perifrasi di teste-di-morto.


583. Er cimiterio in fiocchi (1)
2°

Chi nun vede nun crede, sor Valerio.
Io nun zo in cuar paese sce se possi
fà ppiú bbelli lavori, e ffini e ggrossi,
de cuelli de la Morte ar Cimiterio!

Ve dico propio ch’è un affare serio
de sscejje li ppiú bbianchi e li ppiú rossi,
e ffà ppuro li fiori a fforza d’ossi!
Anime sante, che bber rifriggerio!

Come vòi ch’er Zignore, si ppe ssorte
tutti sti ggiucarelli l’ha ssaputi
che ssò in zuffraggio de le ggente morte,

come vòi, dico, che ssi ll’ha vveduti,
lui nun spalanchi subbito le porte
a cquell’anime sante, e nnun l’ajjuti?

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) In pompa. Tutto ciò che si vede in quel Cemetero, e di suppellettili e di ornamenti, è fabbricato di resti umani, tolti per questo uficio dal loro sacro riposo.


584. Er mostro de natura

Che vvòi che sseguitassi! Antre campane
sce vonno, sor Mattia, pe cquer batocco!
L’ho ssentit’io ch’edèra (1) in nel’imbocco!
Ma ffréghelo, per dio, che uscello cane!

Va ccosa ha d’accadé mmó a le puttane!,
de sentimme bbruscià cquanno me tocco!
Si è ttanto er companatico ch’er pane,
cqua ssemo a la viggija (2) de San Rocco. (3)

N’ho ssentiti d’uscelli in vita mia:
ma cquanno m’entrò in corpo quer tortore (4)
me sce fesce strillà Ggesummaria!

Madonna mia der Carmine, che orrore!
Cosa da facce (5) un zarto (6) e scappà vvia.
Ma nun me frega (7) ppiú sto Monzignore.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cos’era. (2) Vigilia. (3) Nell’ospizio annesso alla chiesa di S. Rocco si raccolgono le donne prossime ai parti di contrabbando. (4) Tortore è in Roma «un ramo d’albero troncato in misura giusta per ardere nei camini». (5) Farci. (6) Salto. (7) Non mi corbella, non mi ci prende più.


585. Li fiori de Nina

Fiori, eh Nina? Ma ffiori tal’e cquale?
Fior de pulenta, (1) sí, propio de cuello
da tajjasse a ffettine cor cortello,
e ppoi méttelo in forno co le pale.

Me n’accorgo, per cristo, a l’urinale
si cche ffiori m’hai messo in de l’uscello!
Sai si cche ffiori sò, ccore mio bbello?
Cuelli der giardinetto a lo spedale.

Eppoi se vede chiaro a li colori,
ggiallo, rosso, turchino e bbarberesco,
che ste grazziette tue sò ttutti fiori.

E infatti, guard’iddio t’arzi la vesta,
da cuelli fiori che cce tienghi in fresco
viè ffora una freganza che ti appesta. (2)

Roma, 10 dicembre 1832

(1) Gonorrea. (2) Comunemente dicesi in Roma di un forte odore: è un odore che appesta.


586. Le confidenze de le regazze
Sonetti 8
1°

Aghita, senti: da un par d’anni bboni
l’ommini io ppiú li guardo e mmeno pòzzo (1)
arrivajje a ccapì cche ssii quer bozzo (2)
che ttiengheno tramezzo a li carzoni.

Pare, che sso... ’na provatura... (3) er gozzo
che cciànno drent’ar petto li capponi...
o cquer coso (4) che ppènne a li craponi... (5)
oppuro er piommo de la molla ar pozzo...

Ma appena viè er cugnato de la sposa
a accompaggnà la sora Bbeatrisce,
propio je vojjo domannà sta cosa.

Ccusí bbon giuvenotto è cquer Felisce,
che, vvedennome a mmé ttanta curiosa,
si cquarche ccosa sc’è, llui me la disce.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Posso. (2) Bozza. (3) Specie di formaggio fresco, per lo più di latte bufalino, del volume e della forma presso appoco simili a ciò a cui qui si allude. (4) Il coso e la cosa sono nel parlar volgare i rappresentanti generali di ogni idea di cui manchi il vocabolo. (5) Caproni.


587. [Le confidenze de le regazze]
2°

Àghita, sai? je l’ho ggià detto a cquello:
e llui s’è sbottonato li carzoni,
e mm’ha ffatto vedé ccome un budello
attaccato a ddu’ ova de piccioni.

Quer coso disce che sse chiama uscello,
oppuro cazzo, e ll’antri dua cojjoni.
Io je fesce: (1) «E cch’edè (2) sto ggiucarello?
E sti du’ pennolini a cche ssò bboni?».

Mo ssenti, Àghita mia, quello che rresta.
Disce: «Fa ddu’ carezze a sto pupazzo».
Io je le fesce, e cquello arzò la testa.

Perantro è un gran ber (3) porco sto sor cazzo,
perché ppoi, strufinannome la vesta,
ce sputò ssopra, e mme sce fesce un sguazzo.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Feci», per dissi. (2) Cos’è. (3) Bel.


588. [Le confidenze de le regazze]
3°

Tuta, (1) io da un pezzo lo sapevo quello
c’all’omminì je sta nne li carzoni,
pe vvia che ttra li vetri e lo sportello
li guardavo piscià pe li cantoni.

Oh, cche ppoi se chiamassi o ccazzo, o uscello;
che cciavessi attaccati sti cojjoni;
e cche sti cazzi sò ttanti porconi,
io nun potevo, Tuta mia, sapello.

Come torna Felisce, dijje, Tuta,
pe cche raggione quanno se strufina
sto cazzo o uscello su le veste, sputa.

Perch’io stanno (2) a gguardalli la matina
piscià ar cantone, nun j’ho mmai viduta
sta sputarella, ma ’ggnisempre urina.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorciativo di Gertrude. (2) Stando.


589. [Le confidenze de le regazze]
4°

Àghita, senti: jjeri ch’era festa
tornò Ffelisce, er cavajjer zerpente, (1)
pe ddimme s’io sciavevo puramente (2)
er gallo com’er zuo c’arza la cresta.

Io je disse de no, ma ffinarmente,
pe llevajje sti dubbi da la testa,
ridennome de lui m’arzai la vesta
pe ffà vvedé cche nun ciavevo ggnente.

«E cch’edè Ttuta? cqui cce tienghi un buscio»,
me disse lui: «viè un po’ in nell’antra stanza
ch’io co un aco che cciò tte l’aricuscio».

Poi me porta de llà ddove se pranza,
cava er zu’ bbúschero, e a ffuria de struscio (3)
me lo ficca pe fforza in de la panza.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cavalier serpente, per ischerzo invece di cavalier servente. (2) Altresì, pure. (3) Stropicciamento violento.


590. [Le confidenze de le regazze]
5°

«E cche ssentissi, (1) Tuta, in ner momento
che Ffelisce te fesce quer lavore?»
«Cominciai a ssentí ttanto dolore,
che vvolevo scappà ppe lo spavento».

«Eppoi?» «M’intese (2) come un svenimento
e inzieme a bbatte presto-presto er core».
«Bbè, ttira avanti». «Eppoi un gran brusciore».
«E allora?» «E allora er coso m’annò ddrento».

«E llui tratanto?» «Se pijjava gusto
de metteme la lingua in de la bbocca,
e ccacciamme le zinne for der busto».

«E ttu?» «E io, si mmaippiú llui me tocca,
nun vojjo ppiú ste bbrutte cose». «Eh ggiusto!».
«No, nu le vojjo ppiú». «Quanto sei ssciocca!»

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sentissi. (2) «Intesi», per sentii.


591. [Le confidenze de le regazze]
6°

«Tuta, si vviè Ffelisce stammatina,
dijje che all’ora ch’io torno da scòla (1)
guardi quanno che Mmamma sta in cantina,
e entri, c’ho da dijje una parola».

«E cche ccosa vòi dijje, scivettola?»
«Ciò da parlà dde scerta (2) tela fina...».
«Ma ppropio propio tela, eh Aghitina?
no de quer coso longo che jje scola?»

«E ssi ffussi accusí, cche cc’è dde male
de vedé si er giuchetto de Felisce
fascènnolo (3) co un’antra è ttal’e cquale,

o ssi ttu mme sciai fatto la cornisce? (4)
Eppoi tu ttanto (5) ggià cciai messo er zale, (6)
e nnu lo vòi ppiú ffà». «Chi tte lo disce?».

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Le ragazze sartrici o cuffiaie dicono scuola, il luogo dove vanno al mestiere. (2) Certa. Parlare di certa tela, è una frase evasiva ed ironica. (3) Facendolo. (4) Far la cornice, cioè adornare, accrescere checchessia. (5) In tutti i casi. (6) Mettere il sale sopra una cosa: abbandonarla per non pensarci più.


592. [Le confidenze de le regazze]
7°

Aghita mia, e cche vorà ddí adesso
ch’è ggià er ziconno e mmommò er terzo mese
che nun vedo ppiú ssegno de marchese?
Aghita, di’, che mme sarà ssuccesso?

Oggnuna de l’amiche che cciò intese
disce: «Vierà sta sittimana appresso»:
ma er pannuccio io però nun l’ho ppiú mmesso;
e lloro stanno a ride a le mi’ spese.

Ch’edè?! ttu ppuro nun t’è ppiú vvienuto?!
Da cuanno, Aghita?, di’... Ppropio è un veleno
duncue er zugnà (1) dde quer baron futtuto!

Oh cche llusce de Ddio! Mo l’ho ccapito
quer lavore ch’edè: ggnente de meno
che cquello che ppò ffa mmojje e mmarito!

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Zugnare. Questo verbo plebeo significa un’azione continua, viva e non bene intesa, di una persona sopra una cosa, od anche sopra un’altra persona.


593. [Le confidenze de le regazze]
8°

Tuta mia cara, come Mamma ha vvisto
ch’io nun davo ppiú ppanni cor rossetto,
m’è vvienuta a gguardà ddrento in ner letto,
m’ha ddetto vacca, e ppoi m’ha ddato un pisto. (1)

Sia tutto pe l’amor de Ggesucristo:
ha vvorzuto accusí Ddio bbenedetto.
Tutti guadagni de quer ber giuchetto
che cc’è vvienuto a ffà vvedé cquer tristo.

Tratanto io sto accusí: vvommito e ttosso;
sino er pane, ch’è ppane, nu lo tocco,
e ppe la vita nun ciò ssano un osso.

Mamma spaccia ch’è stato lo scirocco
che ha ffatto diventamme er corpo grosso;
ma ppoi me manna a vvilleggià a Ssan Rocco. (2)

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mi ha pestata di percosse. (2) Ospizio dove si ricoverano le donne che vogliono sgravarsi segretamente.


594. Er bon padre spirituale

«Accúsati figliuola». «Me vergogno».
«Niente: ti aiuto io con tutto il cuore.
Hai dette parolacce?» «A un ber zignore».
«E cosa, figlia mia?» «Bbrutto carogno».

«Hai mai rubato?» «Padre sí, un cotogno».
«A chi?» «Ar zor Titta». «Figlia, fai l’amore?»
«Padre sí». «E come fai?» «Da un cacatore
ciarlamo». «E dite?» «Cuer che cc’è bbisogno».

«La notte dormi sola?» «Padre sí».
«Ciài pensieri cattivi?» «Padre, oibò».
«Dove tieni le mani?» «O cqui o llí...».

«Non ti stuzzichi?» «E cc’ho da stuzzicà?»
«Lì fra le cosce...». «Sin’adesso no,
(ma sta notte sce vojjo un po’ pprovà)».

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo


595. Er confessore

«Padre...». «Dite il confiteor». «L’ho ddetto».
«L’atto di contrizione?» «Ggià l’ho ffatto».
«Avanti dunque». «Ho ddetto cazzo-matto
a mmi’ marito, e jj’ho arzato (1) un grossetto». (2)

«Poi?» «Pe una pila che mme róppe (3) er gatto
je disse for de mé: “Ssi’ mmaledetto”;
e è ccratura de Ddio!». «C’è altro?» «Tratto
un giuvenotto e cce sò ita a lletto.

«E llí ccosa è ssucesso?» «Un po’ de tutto.
«Cioè? Sempre, m’immagino, pel dritto».
«Puro a rriverzo...». «Oh che peccato brutto!

Dunque, in causa di questo giovanotto,
tornate, figlia, cor cuore trafitto,
domani, a casa mia, verso le otto».

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Alzare, per «rubare». (2) Mezzo paolo d’argento. (3) Ruppe.


596. La sborgna (1)

Sta piccola cacona, (1) eh Ggiuacchino?
e ste cotte (1) che cqui pporti ar Curato?
Oggi propio pòi dí ccotto sporpato (2)
da li capelli all’uggne (3) der detino.

Nun ce sò gguai: (4) come se trova vino
da èsse fascirmente incanalato, (5)
tu tte sce vòi inummidí er palato
sin che cce n’è una goccia in magazzino.

Bbravo! perché sei omo da particce (6)
co ddu’ cotte pe ggiorno: e cquesto è er modo
de falle mantiené ’ggnisempre gricce.

Cusí una tira l’antra, e tte sce lodo:
che ssempr’è bbene for de le pellicce (1)
de lassà un filo pe ppoi facce er nodo.

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questi vocaboli, e altri, sono in Roma sinonimi di ubbriacature. Nelle pellicce e cotte è poi un equivoco, su cui i Romaneschi si estendono in fizzanti allusioni. (2) Spolpato. (3) Unghie. (4) Non v’è rimedio: non v’è da dire. (5) Quel vino dicesi che incanala, il quale è tonnarello, cioè «dolcigno». (6) Da avventurarsi, da procedere, ecc.


597. Li negozzi sicuri

Vòi ’mparà a ffà cuadrini a la romana?
Ecchete in du’ parole la maggnera.
Da’ ttera rossa tu pe ppuzzolana: (1)
metti la sòla vecchia tinta nera:

spaccia acquavita nova de funtana:
scuajja un terzo de sego (2) in de la scera: (3)
fa’ vviení rrobba, e ffrega la dogana:
nisconni un piommo sotto a la stadera:

bbulli er caffè dde cesci e dde fascioli:
venni (4) er barattoletto pe mmanteca:
appoggia (5) la semata de pignoli:

sfujjetta er vino bbianco de sciufeca: (6)
si ttu ccrompi, (7) opri l’occhi; e all’antri soli
fa’ ppijjà le tu’ cose a gattasceca. (8)

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Terra vulcanica, eccellente per fare cemento con calce. (2) Sevo. (3) Cera. (4) Vendi. (5) Appoggiare si usa per «dare», ne’ casi poco piacevoli per chi riceve. (6) Vulva. (7) Comperi. (8) Giuoco, nel quale la gatta-sceca è una persona bendata, che deve trovare chi fa molti la colpì. Gattasceca, vatt’a ccerca chi tt’ha ddato è la frase di uso per indicarle il principio del suo giro.


598. Sicu t’era tin principio nunche e ppeggio (1)

Ar monno novo è ccome ar monno vecchio:
cqua dde curiali sce ne sò sseimila;
e li pòi mette tutticuanti in fila,
ché ssempre è acqua cuer che bbutta er zecchio.

Ce sò ppassato, sai?, pe sta trafila:
a ssentí a lloro, ognun de loro è un specchio;
ma o ccuriale, o mmozzino, o mmozzorecchio, (2)
tutti vonno maggnà ne la tu’ pila.

Pe ccarità, nnun mentovà Ssant’Ivo! (3)
Ché o Ssant’Ivo o Ssant’Ovo, (4) a sto paese
dillo un prodiggio si ne scappi vivo.

Ma a Ssant’Ivo sò angioli o ccuriali?
Curiali? ebbè, cquer che sparagni a spese
ar fin der gioco se ne va a rrigali.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Così dicesi dal popolo a indicare durata e accrescimento del male. (2) I due ultimi vocaboli sono sinonimi di «leguleio cavilloso» (3) Congregazione con ispeciale instituto di difender gratis le cause de’ poveri; ma!… (4) Di simili bisticci usansi in Roma per dire che, comunque sia, la va a un modo.


599. Santaccia de Piazza Montanara (1)
Sonetti 2
1°

Santaccia era una dama de Corneto
da toccà ppe rrispetto co li guanti;
e ppiú cche ffussi de castagno o abbeto,
lei sapeva dà rresto a ttutti cuanti.

Pijjava li bburini (2) ppiú screpanti (3)
a cquattr’a cquattro cor un zu’ segreto:
lei stava in piede; e cquelli, uno davanti
fasceva er fatto suo, uno dereto.

Tratanto lei, pe ccontentà er villano,
a ccorno pístola e a ccorno vangelo
ne sbrigava antri dua, uno pe mmano.

E ppe ffà a ttutti poi commido er prezzo,
dava e ssoffietto, e mmanichino, e ppelo
uno pell’antro a un bajocchetto er pezzo.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Notissima e sozzissima meretrice di chiara memoria, la quale teneva commercio nella detta piazza, solito luogo di convegno dei lavoratori romagnoli e marchegiani per trovarvi a far opera. (2) Sinonimo de’ nominati villani. (3) Vistosi.


600. Santaccia de Piazza Montanara (1)
2°

A pproposito duncue de Santaccia
che ddiventava fica da ogni parte,
e ccoll’arma e ccor zanto (2) e cco le bbraccia
t’ingabbiava l’uscelli a cquarte a cquarte;

è dda sapé cc’un giorno de gran caccia,
mentre lei stava assercitanno l’arte,
un burrinello co l’invidia in faccia
s’era messo a ggodessela in disparte.

Fra ttanti uscelli in ner vedé un alocco,
«Oh», disse lei, «e ttu nun pianti maggio?» (3)
«Bella mia», disse lui, «nun ciò er bajocco».

E cqui Ssantaccia: «Aló, vvièccelo a mmette:
sscéjjete er búscio, e tte lo do in zoffraggio
de cuell’anime sante e bbenedette».

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Veggasi la chiamata 1a del sonetto n. 1 del medesimo titolo. (2) Arma e santo, è il dritto e rovescio della moneta con che giuocano i plebei al così detto marroncino. Vedi il sonetto… (3) Frase di egual senso alla simile toscana.


601. L’otto de descemmre

Per oggi, Cuccio (1) mio, nun sfutticchiamo: (2)
nun sfutticchiamo, no, ffàmo orazzione.
Nun zai oggi che ffesta scelebbramo?
La santa e immacolata Concezzione.

Doveressi capí che cquanno Adamo
nun zeppe superà la tentazzione,
e sse maggnò cquer frutto de cuer ramo,
su in paradiso se serrò pportone.

Sin da cuer giorno la madre natura
nun poté llavorà ffor de condanna
manco, se viè ppe ddí, mmezza cratura.

E ttra l’uscelli e ssorche ch’Iddio manna,
nun fu assente (3) arcun’antra futtitura
che dde san Giuvacchino e dde sant’Anna.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorciativo di Domenicuccio. (2) Il senso dello sfotticchiare qui s’intende qual è. I volgari lo adoperano però ancora per esprimere un’azione non bene determinata e di dubbio successo. Per esempio: Che tte sfutticchi? (3) Esente.


602. Un gastigo de la Madonna

A le storielle tue io nun ce storcio: (1)
duncue credi a le mie. Ggiggia e Ggrilletto
s’ereno chiusi a ttanto de scatorcio (2)
pe cquer tal’affaruccio che tt’ho ddetto.

E ggià staveno a mmette a lo spilorcio
der marito una penna ar cappelletto,
cuanno a cquer tipp’e ttappe (3) ecchete un zorcio
che scappa da un cuscino accapalletto.

Visto er nimmico suo, subbito er gatto
pijja l’abbriva, s’aggrufa, se corca,
eppoi zompa sur letto ippisifatto. (4)

Senti che ccaso! cuella bbestia porca
nell’impito aggranfiò ttutt’in un tratto
un uscello incastrato in d’una sorca.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storcere (d’onde storcio in luogo di storco), significa «quel storcere di bocca che si fa in udir cose che non aggarbano» (2) Catorcio. (3) Tremolio proprio del caso. (4) Ipso-facto. Non è infrequente in Roma l’uso di modi latini, dove tutta la vita si conduce all’uopo di adagi, accomodati ad ogni specie d’avvenimenti.


603. Una disgrazzia

Come sò le disgrazzie! Ggiuveddí
in d’un orto viscino a Bbervedé (1)
ciannassimo un tantino a ddivertí
Pepp’er chiavaro, Bennardino e mmé.

Cuanto stassimo alegri! Abbast’a ddí
che cce bbevessim’un barile in tre:
e vverzo notte, in de l’uscí de llí
pijjassimo er risorio (2) in d’un caffè.

Ma ar tornà a ccasa poi, ner zalí ssú,
cosa diavolo fussi io nu lo so,
sbajjai scalino e mme n’agnedi ggiú.

Ste scale nu le vònno illuminà:
e ecchete spiegato, Picchiabbò,
come sò le disgrazzie a sta scittà.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Belvedere: uno dei lati del Vaticano, rivolto ad oriente, a cui corrisponde il Museo Pio-Clementino-Chiaramonti. (2) Rosolio.


604. Er zanatoto (1) ossii er giubbileo
Sonetti 3
1°

Mancosiamale che nnun zemo cani!
Già sta attaccato pe le sagristie
un bell’editto pe abbassà li grani
e ppe ffà tterminà le caristie.

Chi dduncue, incomincianno da domani
inzin’ar giorno delle Befanie, (2)
pregherà ppe li prencipi cristiani,
poi pe l’esartazzion de l’aresie

e ppe l’estirpazzion de Santa Cchiesa:
dànnose, (2a) co lliscenza, (2b) ar culiseo (3)
’na bbona snerbatura a la distesa;

abbasta che nnun zii turco né abbreo
né de st’antra canajja che jje pesa; (4)
er Papa j’arigala er giubbileo.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Santa-totum. (2) Da Epifania si è fatto Befania, ovvero la festa delle befane, larve che vengono un paese lontano, e discendono giù pe’ camini a spaventare o regalare i fanciulli, secondo il merito. Que’ meschinelli digiunano la sera della vigilia di tanta festa, onde offerire colla loro cenetta un ristoro alla povera befana, che spende tante migliaia onde togliere i genitori la riconoscenza del beneficio. (2a) Dandosi. (2b) Modo di chiedere perdono allorché si nomini alcuna sconceria. (3) Ano. (4) Gente che jje pesa: frase significante «anime gravi di colpe».


605. [Er giubbileo]
2°

Er giubbileo (1) me piasce: e nnun confonno
come li frati er coro e ’r rifettorio.
Lui è bbono a cchi ttribbola in ner monno
e a cchi sta ttribbolanno in purgatorio.

Io però ddico che ppapa Grigorio
doveva dà la tasta un po’ ppiú a ffonno;
perché, ccazzo, sto Deusinaddiutorio
nun è a Rroma né er primo né er ziconno.

Chi ccampa co le mmaschere, fratello,
sto ggiubbileo nun ha da dillo un furto,
un’invenzion der diavolo, un fraggello?

Si st’anno er carnovale fussi longo,
bbuggiarà er giubbileo: (2) ma è ttanto curto!
Bbasta, speramo che cce naschi un fongo. (3)

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questo tesoro spirituale colpì il finire dell’anno 1832 e il cominciare del 1833. (2) A la buon’ora il giubileo. (3) Cioè: «che ci nasca di mezzo un accidente impensato, come i funghi sorgono dove non si aspettano».


606. Er giubbileo
3°

Cqui nun c’è da dà gguazza, (1) sor baggeo: (2)
er Papa, grazziaddio, nun è un cojjone;
e ssubbito (3) c’ha mmesso er giubbileo
ciaverà avuto le su’ gran raggione.

Prima de tutto cuer zu’ amico abbreo
che jje venne (4) un mijjaro pe un mijjone,
ggira ancora cqua e llà strillanno aeo (5)
senza viení a la santa riliggione. (6)

Ma cche stamo a gguardà ll’abbreo Roncilli!
Ve pare che cce siino sott’ar zole
poc’antri ladri cqui da convertilli?

Ecco duncue che ssenza èsse bbizzoco
se pò strigne er discorzo a ddu’ parole:
che un giubbileo pe ttanti ladri è ppoco.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Beffe. (2) Persona che affetta lo spiritoso, il grazioso, ecc. (3) Posto che. (4) Vende. (5) Grido degli ebrei che van girando per roba di ricatto. (6) Vedi su ciò il son…


607. Un vitturino de Montescitorio (1)

Cqua nun viengheno Ingresi c’addrittura
nun pijjino carrozze e ccarrettelle
pe annà a vvéde er Museo (2) de Raffaelle
e ttutti l’antri cuadri de pittura.

Cuelle facce me pare de vedelle:
nun zò smontati ancora de vittura,
che incominceno ggià, bbotta sicura,
a invetrí ll’occhi e a ddí: Cche cosc’e ppelle! (3)

Ar riviení ppoi ggiù co cquer zomaro
de l’anticuario, a tté li paroloni
de Raffaelle, de cuer gran cuadraro!

Che bbella forza de li mi’ cojjoni!
La bbravura l’ha avuta er coloraro
che jj’ha vvennuto li colori bboni.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Piazza di stazione de’ legni di vettura. Il nome di Monte lo trae dal formare dessa una piccola prominenza sopra le rovine dell’antico anfiteatro di Statilio Tauro; l’altro di Citorio le viene dal palazzo della Curia Romana, che ne forma la faccia principale. Nel mezzo di questa piazza sorge l’obelisco solare di Augusto, ivi eretto per cura di Pio VI. (2) Le personcelle che affettano un pocolino di cognizionuccia del corretto parlare, che le son molte, e in ispezie le donnette anche della non ultima classe, dicono moseo: o perché stimano di quello essere stato istitutore Mosè, o perché non aggarbi alla civiltà loro quel vocabolo muso, donde il nome può prendere origine. Ma il genuino popolaccio dice a man franca museo; ed ecco un’altra voce restituita dall’ignoranza al suo dovere, come per lo spirito d’irrisione vedemmo accadere in frustagno. (3) Scherzo romanesco per dire che cose belle!, inserito qui tanto per vilipendio del soggetto principale, quanto per modo di beffe della pronunzia de’ forestieri.


608. Un antro vitturino

M’aricconta mi’ padre che l’Ingresi
c’ar zu’ tempo a li stati papalini
ce vienivano a ffà li milordini, (1)
spenneveno da prencipi Bborghesi. (2)

Ma bbisogna che mmó cquelli paesi
abbino dato fonno a li cuadrini,
perché mmó sse la passeno a llustrini, (3)
e bbiastímeno (4) poi d’avélli spesi.

Io m’aricordo sempre, m’aricordo,
d’uno che mme maggnò la bbonamano, (5)
e ppiú strillavo ppiú fasceva er zordo.

Io je disse però dda bbon romano:
«Accidentacci in faccia ar zor Milordo
ch’è sbarcato a la chiavica de Fiano». (6)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dalla parola mylord è derivato in Roma il vocabolo di milordo o milordino, in significazione di «uomo azzimato». (2) Per dinotare ricchezze e splendidezza, il volgo introduce sempre il paragone della famiglia principesca dei Borghese. (3) Mezzi paoli d’argento. (4) Bestemmiano. (5) Soprappiù del prezzo di nolo, che i vetturini non mancano mai di pretendere, né mai di riputar sufficiente. (6) Cloaca che sembra un portone, patente nel bel cuore del Corso romano, intorno al palazzo degli Ottoboni Duchi di Fiano, prossima però adesso a scomparire, mercé la nuova livellazione già incominciata di quella via.


609. Er musicarolo (1)

Bbravo, per dio! Ma bbravo Ggiuvannino!
E cchi tte lo sapeva st’avantaggio
de fà cco ttanta grazzia er canterino?!
Mo mme n’accorgo che cc’è ppoco a mmaggio.

Ma abbada de nun róppete er cantino,
ché allora, sora musica, bbon viaggio!
Saría un peccato, perché ccanti inzino
mejjo assai d’una nota de cariaggio.

Io sentivo jjerzera st’orghenetto!...
e ffesce co mmi’ mojje: «Eh cquesto è ll’asso! (2)
senti si cche vvolate! uh bbenedetto!».

Tratanto me spojjavo passo passo,
e ffinarmente me n’aggnede (3) a lletto
a ffatte (4) pe dde dietro er contrabbasso.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nome beffardo dato a chi si diletta di canto. (2) Asse: carta principale al giuoco della biscola. (3) Me ne andai. (4) A farti.


610. L’Omo de Monno

Pe cquante case ch’io me sii ggirate,
fascenno er zervitore, inzino a mmone, (1)
ho vviduto pe ttutto le padrone
’gnisempre o bbuggiarone, o bbuggiarate.

Le zitelle, o da poco maritate,
l’ho vvidute oggnisempre bbuggiarone:
ma ppoi, passato er tempo der cojjone,
l’ho vvidute oggnisempre cojjonate.

Tu gguarda cqui ar cammino sta spidiera, (2)
che ggira e ggira e ffa ssempre un lavoro:
cusí vva pe le donne a una maggnera.

Sin che cc’è ggioventú, l’argento e ll’oro
se lo pijjeno a ppeso de stadera:
cuanno sò vvecchie poi pagheno lòro. (3)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mo: ora. (2) Schidione, spiedo a ruote e peso. (3) Con l’o aperta.


611. Sant’Orzola

Undiscimila vergine, sagrato!
undiscimila, cazzo!, e ttutt’inzieme?!
Jèsummaria! ma vvedi cuanto seme
che ppoteva impiegasse, (1) annà spregato!

E a ttempi nostri tanti che jje preme
de pescà un búscio arcuanto (2) conzervato,
d’undiscimila c’abbino pescato
nun ne troveno dua! Tutte medeme! (3)

Undiscimila vergine! che ppasto
da conzolà un mijjaro de conventi!
Tutte zitelle! Ma cchi è annato ar tasto?

Ce volemo accordà? Pavolo, senti:
o ffra ttante zitelle sc’era er guasto,
o ereno per dio tutt’accidenti. (4)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Impiegarsi. (2) Alquanto. (3) Tutte uguali (medesime). (4) Orridamente brutte.


612. San Pavolo prim’arimita (1)
Sonetti 2
1°

San Pavolo era un zanto c’abbitava,
pe nnun pagà ppiggione, in d’una grotta;
e un corvaccio ogni ggiorno je portava,
pe ffàllo (2) sdiggiunà, mmezza paggnotta.

Disce, (3) sto corvo era una bbestia bbrava,
timorata de Ddio, e ggnente jjotta:
ma de li tozzi sciaveva (4) la cava
pe ttrovà ssempre una paggnotta rotta?

Io dico che sto pranzo de san Pavolo
fussi tutta pavura der fornaro,
che ssott’ar corvo sce credessi er diavolo:

e accusí, cquanno crebbe sant’Antonio,
de ste porzione je ne dassi un paro
pe spartille fra er diavolo e ’r demonio.

Roma, 15 dicembre 1832

(1) Eremita. (2) Farlo. (3) Dicono, dicesi e simili. (4) Ci aveva.


613. San Pavolo primo arimita (1)
2°

Dite un po’, ggente mia, me pare scerto
d’avevve (2) ariccontato er fattarello
de cuer Zanto arimita, che un uscello
lo mantieneva a ppane in ner deserto.

Bbe’, in cuant’ar corvo ho inteso dí cche cquello
spianava a cconto suo con forn’uperto,
e incirc’ar pane, a cquello c’ho scuperto,
je lo fasceva apposta de tritello.

Co sto par de notizzie s’arimane (3)
a ssapé che cquer povero arimita
sin che vvisse maggnò ppeggio d’un cane.

’Na cosa sola nun z’è mmai schiarita
si la vita finí pprima der pane,
o ffiní er pane prima de la vita.

Roma, 28 gennaio 1833

(1) Eremita. (2) Avervi. (3) Si rimane.


614. Pijjate e ccapate

Pe nnun dí cculo, ppòi dí cchiappe, ano,
preterito, furello, chitarrino,
patume, conveggnenze, signorino, (1)
mela, soffietto, e Rrocca-Canterano. (2)

Di’ ttafanario, culeggio-romano, (3)
Piazza-culonna, (4) Culiseo, (5) cuscino,
la porta der cortile, er perzichino,
bbommè, (6) ffrullo, frullone e dderetano.

Faccia de dietro, porton de trapasso,
er cularcio, (7) li cuarti, er fiocco, er tonno,
e ll’orgheno, e ’r trommone, (8) e ’r contrabbasso.

E cc’è cchi lluna-piena l’ha cchiamato,
nacch’e ppacche, sedere, mappamonno,
cocommero, sescesso, e vviscinato. (9)

Roma, 15 dicembre 1832

(1) Nome prediletto dalle monache. (2) Paese dello Stato romano; equivoco di monticello, da càntero. (3) Collegio romano. (4) Piazza Colonna. (5) Colosseo, detto veramente da’ plebei di Roma er Culliseo. (6) Bombé. (7) Specie di taglio di bestia grossa presso l’ano. (8) Trombone. (9) Allorché un ano sia enorme, dicesi: «Pare un vicinato».


615. Le lingue der Monno

Sempre ho ssentito a ddí cche li paesi
hanno oggnuno una lingua indifferente, (1)
che dda sciuchi (2) l’impareno a l’ammente, (3)
e la parleno poi per èsse intesi.

Sta lingua che ddich’io l’hanno uguarmente
Turchi, Spaggnoli, Moscoviti, Ingresi,
Burrini, (4) Ricciaroli, Marinesi,
e Ffrascatani, (5) e ttutte l’antre ggente.

Ma nnun c’è llingua come la romana
pe ddí una cosa co ttanto divario,
che ppare un magazzino de dogana.

Per essempio noi dimo ar cacatore,
commido, stanziolino, nescessario,
logo, ggesso, (6) ladrina (7) e mmonziggnore.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Differente. (2) Ciuchi: piccoli ragazzi. (3) A mente. (4) Villani di Romagna. (5) Naturali della Riccia, già Aricia, da Aricia druda di Ippolito; abitanti di Marino e di Frascati, terre vicino a Roma. (6) Cesso. (7) Latrina.


616. Er commercio libbero

Bbe’! Ssò pputtana, venno (1) la mi’ pelle:
fo la miggnotta, sí, sto ar cancelletto: (2)
lo pijjo in cuello largo e in cuello stretto:
c’è ggnent’antro da dí? Che ccose bbelle!

Ma cce sò stat’io puro, sor cazzetto,
zitella com’e ttutte le zitelle:
e mmó nun c’è cchi avanzi bajocchelle
su la lana e la pajja der mi’ letto.

Sai de che mme laggn’io? nò dder mestiere,
che ssaría bbell’e bbono, e cquanno bbutta (3)
nun pò ttrovasse ar monno antro piascere.

Ma de ste dame che stanno anniscoste
me laggno, che, vvedenno cuanto frutta
lo scortico, (4) sciarrubbeno le poste. (5)

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vendo. (2) Meretrice da cancelletto, che abita a pianterreno, avendo un basso portello onde l’ingresso serva ancora di finestra alla stanza. (3) Rende lucro. (4) Il puttaneggiare. (5) Avventori.


617. La puttaniscizzia (1)

A mmé nun me dí bbene de ste lappe (2)
che vvanno co la scuffia e ccor cappotto (3)
e mmarceno (4) in pelliccia e mmanicotto,
piene d’orloggi, catenelle e cciappe:

lassamo stà che ppoi nun cianno sotto
mezza camiscia da coprí le chiappe:
tutta sta robba sai da che ccondotto
je viè, Stèfino (5) mio? dar tipp’e ttappe.

Pe la strada gnisuna (6) t’arisponne:
come poi j’arïesce d’anniscosto,
se faríano inzeppà da le colonne.

Ma a nnoi nun ce se venne er zol d’agosto, (7)
perché la castería (8) de ste madonne (9)
sta ttutta sana in ner gruggnaccio tosto. (10)

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storpiamento malizioso di pudicizia. (2) Furbe. (3) Copertura muliebre da testa. (4) Incedono. (5) Stefano. (6) Nessuna. (7) Proverbi. (8) Castità. (9) Nel senso di Maria Vergine; donne modeste. (10) Viso duro, gravità apparente.


618. Li Ggiudii de l’Egitto

Faraone era un re de sti frabbutti (1)
che impicceno da sé ttutte le carte, (2)
e vvolenno l’Abbrei schiavi o ddistrutti,
o l’affogava o li metteva all’arte.

Ma Mmosè, che ppareva Bbonaparte,
a la bbarbaccia sua li sarvò ttutti,
e ffra ddu’ muri d’acqua, uno pe pparte,
se li portò pe mmare a ppied’assciutti.

Nell’acqua annò bbenone, sor Giuvanni,
perch’er Marrosso stiede sempre uperto;
ma in terra cominciorno li malanni.

Ar meno è una gran buggera de scerto
cuella de spasseggià pe cquarant’anni
e stasse a ffregà ll’orbo (3) in un deserto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cattivi soggetti. (2) Impicciar le carte da sé, vale: «fare e disfare a suo senno». (3) Affaticarsi senza pro.


619. Le indiggnità (1)

A la su’ porcareccia era curato:
poi venne a Rroma prete a ’no spedale:
poi passò a ddí l’uffizzio a un burborato, (2)
e a spórgeje (3) la notte l’urinale.

Pe cquesto ottenne un ber canonicato
in d’una prima cchiesa patriarcale:
poi salí per impeggni a un vescovato;
e mmó er Papa lo sputa cardinale. (4)

E a ’ggn’impiego de tutta sta sfilata, (5)
chi jj’ha ttienuto l’occhi addosso ha ddetto
che ha mmutato ognisempre camminata.

Prima annava ar galoppo, po’ ar passetto,
po’ a ccianche (6) larghe e a vvita sderenata; (7)
e mmó ppare che bballi er minuetto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Le dignità. (2) Porporato: si sa che cosa è la burbera. (3) Sporgergli. (4) Dal pubblicare che fa il pontefice i cardinali già riservati in petto, è nata in Roma la fase di fare un cardinale, allorché si sputa sangue. (5) Serie. (6) Gambe. (7) Sderenato dicesi di chi camminando si tien male sulle reni, sulla vita.


620. Terzo, santificà le feste

La fede, decan (1) Pavolo, oggiggiorno
dimolo puro (2) ch’è aridotta a zzero;
e ttutto cuello che pprima era vero
mó sse stiracchia e nnun z’osserva un corno.

Pe ’n essempio, le feste ch’inventorno
li Papi antichi in tutto er monno intiero,
se rispetteno ppiú? Mmó er bianco è nnero,
mó er giorno è nnotte, e mmó la notte è ggiorno.

Disce la fede: «Cuanno viè la festa,
stenéteve (3) dall’opere servile»:
lo vedi tu cche bbuggiarata è cquesta?

Ma dduncue sti futtuti monziggnori
perché la festa tiengheno antro stile,
e ffanno faticà li servitori?

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Decano, il più anziano de’ servitori di una casa. (2) Diciamolo pure. (3) Astenetevi.


621. La patta (1)

Ch’edè? tte sei ’mpegnato a ccallaroste (2)
l’avanzo er piú mmillesimo de testa?
E nnun t’abbasta che ssii mezza festa, (3)
c’arrubbi puro la sarviett’a ll’oste? (4)

A ffalla mejjo io m’arzerebbe cuesta
pe mmostrà le mi’ (5) bbuggere anniscoste:
la zazzera, er zalame, l’ova toste,
la sbarratura, (6) e un tantinel de pesta. (7)

Fa le su’ cose sto cazzaccio matto,
eppoi lassa scuperto l’artarino!
Sai c’hai raggione? Che nun c’era er gatto.

St’incerti ’ggna lassalli (8) a ddon Grespino
e ll’antri preti ch’er Zignore ha ffatto,
ché ttocca a lloro de mostrà er bambino.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il portellino delle brache. (2) Dare in pegno a sconto di caldarroste. (3) Allorché vedesi alcuno con la patta sbottonata, gli si chiede se sia mezza festa, che in frasario romano vale festa di divozione e non di precetto. (4) Aver rubato la salvietta all’oste, importa: «tenere la camicia per inavvertenza fuor delle brache». (5) In questo luogo il mie equivale al tue. (6) Il cinto. (7) Peste. (8) Bisogna lasciarli.


622. La mmaschera

Sibbè cche in vita sua cuann’ebbe er pranzo
mai nun potessi arimedià dda scena,
è stato sempre una gran testa amena,
e nn’ha avute de bbuggere (1) d’avanzo.

Oggi ch’è bbiocco (2) e nnun pò ffa ppiú er ganzo, (3)
dà in cojjonella (4) e nnun ze mette in pena;
e ’ggnicuarvorta che sse sente in vena
pe ffanne delle sue trova lo scanzo.

Ggiuveddí ggrasso (5) sto gallaccio vecchio
co ccerti scenci che jje diede un prete
se vestí dd’abbataccio mozzorecchio. (6)

Eppoi se messe un specchio ar culiscete
co ste parole cqui ssott’a lo specchio:
Ve tiengo a ttutti indove ve vedete.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Originalità, stravaganze. (2) Vecchio. (3) L’amoroso. (4) Dà in baie. (5) Il giovedì fa gli ultimi otto giorni del carnevale, solo periodo in cui sono a Roma permesse le maschere. (6) Suole il popolaccio amare appassionatamente una certa foggia di maschera imitante alcuanto il procuratore forense: e con un gran libro nelle mani vanno spargendo spropositi e frizzi. Così contraffanno il medico e il conte, l’uno asino, l’altro orgoglioso.


623. Er motivo de li guai

Lo volete sapé? vve lo dich’io
perché Rroma se trova in tant’affanni:
ve lo dich’io perché Ddomminiddio
ce fa ppiove sta frega de malanni.

È pperché er Papa s’è ffatto ggiudio
e nun ha ppiú de Papa che li panni:
è pperché li ggiudii da papa Pio (1)
nun porteno piú in testa li ssciamanni. (2)

Adesso se sperava arfinamente (3)
de védelo sto scànnolo levato,
ma, gguai pe nnoi, nun ze ne fa ppiú gnente:

perché ppapa Grigorio c’ha ppijjato
tanti cuadrini da un giudio fetente, (4)
j’ha vvennuto, per dio, Roma e lo Stato!

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pio VIII. (2) Lo sciammano era un cenciolino che gli Ebrei dovevano portare sul cappello in segno del loro ludibrio. (3) Finalmente. (4) Vedi i sonetti…


624. Una casata

Cristoggesummaria, cc’antro accidente! (1)
Sete una gran famijja de bbruttoni.
E nnun méttete in pena ch’io cojjoni, (2)
perché pparleno tutti istessamente.

Dar grugno de tu’ padre a li meloni,
cuelli mosini, (3) nun ce curre ggnente:
e ar vedé mmamma tua, strilla la ggente:
«Monaccallà, ssò ffatti li bbottoni?». (4)

Tu, senza naso, pari er Babbuino: (5)
tu’ fratello è er ritratto de Marforio, (6)
e cquell’antro è un po’ ppeggio de Pasquino. (7)

Tu e Mmadama Lugrezzia, (7a) a sti prodiggi,
v’amanca de fà cchirico Grigorio,
pe mmette ar mucchio (8) l’Abbate Luiggi.

Roma, 17 dicembre 1832

(1) Che altra brutta figura! (2) Burli. (3) Melone mosino è detto in Roma il popone di sua razza bernoccoluto e di color verde e giallo. (4) Parole con le quali si burlano le ebree rattoppatrici di robe vecchie. (5) Statua di satiro giacente, la quale, dal nome che oggi gli si dà a cagione della deformità contratta dal tempo, fa egualmente chiamare via del Babuino la vecchia Strada Paolina, aperta già da Paolo III nella quale si trova sopra una fontana. (6) Statua colossale dell’Oceano, esistente in oggi nel cortile del Museo Capitolino, e situata anticamente presso il Foro di Marte (o di Augusto), e però detta volgarmente Marforio, come via di Marforio si chiama la brutta contrada che corre tra le falde del Monte Capitolino e il sito del detto Foro di Marte. Il popolo tiene Marforio per un soggetto ridicolo, e lo si fa interlocutore nelle così dette «pasquinate» o satire pubbliche, per le quali un tempo i Romani avevano spirito e rinomanza. (7) Frammento di statua o di gruppo rappresentante Menelao che sostiene il cadavere di Patroclo. Fu trovata lì presso (piazza Pasquino) al principiare del secolo XVI, vicino alla bottega di un sarto, morto poco innanzi, il quale era di spirito molto satirico e aveva nome Pasquino. Esposta appena la dissotterrata statua alla vista del popolo, fu tosto da lui chiamata Pasquino e divenne il luogo d’affissione delle satire pubbliche, dette perciò fin d’allora «pasquinate». (7a) Frammento di colosso dalla cinta in su, ma privo di braccia e di naso. Dal costume egiziano del pallio aggruppato in un sol nodo sul petto, argomenta il Winckelmann poter questo simulacro avere rappresentato una Iside. (8) Per unire alla massa, agli altri.


625. L’ingeggno dell’Omo

Er venardí de llà, (1) a la vemmaria,
io incontranno ar Corzo Margherita,
je curze (2) incontro a bbracciuperte: (3) «Oh Ghita,
propio me n’annerebbe fantasia!». (4)

Disce: «Ma indove?». Allora a l’abborrita (5)
je messe er fongo e la vardrappa mia, (6)
e ddoppo tutt’e ddua in compagnia
c’imbusciassimo (7) drento ar Caravita. (8)

Ggià llí ppare de stà ssempr’in cantina: (9)
e cquer lume che cc’è, ddoppo er rosario
se smorzò pe la santa dissciprina.

Allora noi in d’un confessionario
ce dassimo una bbona ingrufatina
da piede a la stazzione der Zudario. (10)

Roma, 18 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il penultimo venerdì. (2) Le corsi. (3) A braccia aperte. (4) Ne avrei fantasia. (5) Senza esitare, con niun complimento. (6) Il fungo e la gualdrappa: il cappello e il ferraiuolo. (7) C’imbucammo. (8) Oratorio annesso alla casa gesuitica di Sant’Ignazio, e dai padri Gesuiti ufficiato. Fu fondato da un padre Caravita o Garavita di Terni, e serve ad uso di esercizii di pietà. Ivi si danno i così detti esercizii alle Dame; ivi è un’opera di missioni; ivi è eretto un sodalizio di compagni e collaboratori de’ missionari, detti volgarmente i Mantelloni, dal lungo mantello nero che indossano; ivi finalmente, oltre le funzioni diurne dei giorni feriali e festivi, in ciascuna sera dell’anno, dall’avemaria alla prima ora della notte si adunano molti uomini a recitare preci, a udire dei sermoni, a confessarsi, e in tutti i venerdì come in altre sere della settimana a disciplinarsi: ciocché si eseguisce al buio non senza gravi inconvenienti talora accadutivi. Terminato quindi il trattenimento, alcuni dei più zelanti escono dall’oratorio, e seguiti da altri divoti (quasi tutta gente volgare) si diramano per la città recitando il rosario interpolato da canzoncine divote: e tanto bene prendono misura fra il tempo e la via, che giunti, chi a tale e chi a tal altra Madonna delle quali non è penuria per le strade di Roma, ivi come a meta del loro viaggio termina appuntino il rosario e s’intuonano le litanie. Al fine di queste e di altre prozioncelle, parte in prosa e declamate, parte in versi e cantate, ciascuno al saluto di Sia laudato Gesucristo risponde sempre con un Sempre sia laudato, e va al suo qualunque piacere. (9) Molta oscurità regna sempre in quell’oratorio. (10) Attorno alle pareti dell’oratorio sono disposti i noti 14 quadrucci della Via Crucis. Vedi sul Caravita il son…


626. Li fratelli Mantelloni (1)

Ma cchi? cquelli che vvanno ar Caravita
la sera, e cce se sfrusteno er furello? (2)
Sò ttutti galantommini, fratello;
ggente, te lo dich’io, de bbona vita.

Cuarcuno, si ttu vvòi, porta er cortello:
a cquarcuno je piasce l’acquavita:
cuarchidunantro è un po’ llongo de dita; (3)
ma un vizzio, ggià sse sa, bbisogna avello. (4)

Ma ppoi tiengheno ttutti er mantellone,
e ccor Cristo e le torce cuann’è ffesta
accompaggneno er frate a le missione.

E ’ggni sera e per acqua, e ppe ttempesta,
vanno pe Rroma cantanno orazzione
coll’occhi bbassi e ssenza ggnente in testa.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Su costoro e quel che segue vedi la nota… del son… (2) Ano. (3) Ladro. (4) Averlo.


627. La mediscina sicura

Er medico, per èsse, (1) l’ha spedito,
perché ddisce c’ha ffràscico er pormone;
e ppò ttirà inzinent’a l’Asscenzione,
si a Ppascuarosa (2) nun ze n’è ggià ito.

Io però ho ddetto a Nnanna: «A ttu’ marito
tu ffajje fà ’na bbona confessione,
e, in barba de sto medico cojjone
in cuattro ggiorni te lo do gguarito.

Lasselo chiacchierà sto vecchio tanchero,
e intanto fatte véde sur lunario
propio er giorno ch’er zole entra in ner canchero.

Se va allora tre ssere a ppiedi scarzi,
su e ggiú pe Rroma discenno er rosario,
e ddoppo s’arza lui cuanno tu tt’arzi».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per essere, per dire il vero. (2) Pentecoste.


628. Er Re de li Serpenti

Si un gallo, fijja mia, senza ammazzallo
campa scent’anni, eppoi se mette ar covo,
in cap’a un mese partorisce un ovo,
e sta ddu’ antri mesi pe ccovallo.

Eppoi viè ffora un mostro nero e ggiallo,
’na bbestia bbrutta, un animale novo,
un animale che nun z’è mmai trovo,
fatto a mmezzo serpente e mmezzo gallo.

Cuesto si gguarda l’omo e sbatte l’ale,
come l’avessi condannato er fisco (1)
lo fa rrestà de ggelo tal’e cquale.

Una cosa sortanto io nun capisco,
ciovè ppe cche raggione st’animale
abbino da chiamallo er basilisco.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il fisco ti condanna a morte è la solita formula, con la quale si annunzia la sentenza capitale.


629. Er zegretario de Piazza Montanara (1)

Siggnori, chi vvò scrive a la regazza (2)
venghino ch’io ciò cqua llettre stupenne.
Cqua ssi tiè ccarta bbona e bbone penne,
e l’inchiostro il piú mmejjo de la piazza.

Cqua ggnisuno, siggnori, si strapazza.
Le lettre ggià ssò ffatte coll’N.N. (3)
Basta mettérci il nome, e in un ammenne (4)
chi ha ppresscia d’aspettà cqua ssi sbarazza.

Io ciò llettre dipinte e ttutte bbelle.
C’è il core co la frezza (5) e cco la fiamma:
c’è il zole co la luna e cco le stelle.

Cuant’al prezzo, tra nnoi ci accomodamo:
cuant’a scrive, io so scrive a ssottogamma: (6)
duncue avanti, siggnori: andiamo, andiamo.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vedi intorno a questo personaggio il Son… (2) Amante. (3) Monogrammi che pongonsi a far le veci di qualunque nome. (4) Nello spazio di tempo che si pronunzia un amen. (5) Freccia. (6) A sottogamba, millanteria.


630. La fiandra (1)

No, ppascioccona, (2) io nun zò ttanto sscioto: (3)
lo capisco ch’edè ttutta sta fiacca: (4)
tu vvoressi appoggiamme (5) la patacca,
ma è ’na moneta ch’io nun ariscoto.

Tu vvorressi attaccamme er tu’ sceroto, (6)
ma ssu le carne mie nun ce s’attacca.
Io nun vojjo maggnà ccarne de vacca,
e nun me metto a ccasa er terramoto.

Sta’ cco la pasce tua, fijja mia bbella,
perché ttu ggià lo so c’ortr’ar portone
drento ar vicolo ciai la portiscella.

Eppoi, dichi pe mmé ttroppe orazzione:
io sò berlicche, (7) e ttu ’na santarella:
ce vò un omo pe tté mmeno bbirbone. (8)

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La furba. (2) Pacioccone, pacioccona, sono «uomo o donna per lo più alquanto pingui e di carattere pacifico». Paciòcco poi dicesi anche come aggiunta carezzevole. (3) Sciocco. (4) Una certa melensa semplicità, affettata con qualche scopo. (5) Appettarmi. (6) Cerotto. (7) Diavolo. (8) Questo vocabolo significa in Roma tanto «cattivo soggetto» quanto «persona scaltra».


631. Er ventidua descemmre

Propio cuesta che cqui nnun ve la passo,
de dí cche sto governo è un priscipizzio.
Sor coso (1) mio, levàtevelo er vizzio
de laggnavve accusí dder brodo grasso. (2)

Er Zantopadre, pe ddiograzzia, è ll’asso, (3)
è un testone, (4) è un papetto (5) de ggiudizzio:
e ssi ariviè ssan Pietro a ffà st’uffizio,
lui se ne frega e sse lo porta a spasso. (6)

Oggi (e cqua vvedi cuant’è ssanto e ddotto)
voleva ggiustizzià er Governatore
scerti arretrati, che ssò ssette o otto. (7)

Sai c’arispose er Papa a Mmonzignore?
«Giustizzia?! che ggiustizzia; io me ne fotto:
ner giubbileo (8) se nassce e nnun ze more».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Qui sta come nome di disprezzo: ma generalmente tutti gli enti onde ignorasi il nome sono coso o cosa, donde poi il verbo cosare. (2) Cioè: «del buono e del comodo». (3) È impareggiabile, come l’asse di certi giuochi di carte. (4) Equivoco fra gran testa e una moneta da tre paoli. (5) Altro equivoco fra moneta da due paoli, di cui vedi il son…, e il diminutivo di Papa. Questi diminutivi come è un ometto, è un figurino, e simili, si adoperano anzi per dare importanza al soggetto. (6) Gl’impone. (7) Il 22 dicembre 1832 doveva infatti accadere l’esecuzione di queste sentenze capitali, e l’andò come qui dicesi. (8) Su tal giubileo vedi sonetti…


632. La mamma che la sa

E ccento! Dorotea mommó tte còccolo. (1)
Cuanno parl’io pare che pparli Bbrega! (2)
Me vòi fà sfeghetà? (3) Vvedi sta strega
si sse le va a ccercà ppropio cor moccolo! (4)

Che cc’entra mó si pporteno o nnò er boccolo! (5)
Oggnuno cuesto cqua nun te se nega (6)
c’a li capelli sui je dà la piega
che ppiú jje cricca: e lo capisce un zoccolo. (7)

Cqua nun ze tratta de capelli, o ccome; (8)
né ssi li cardinali siin’abbati:
ma ttutt’er punto nostro era sur nome.

Duncue io la dico a tté ccome l’ho intesa:
li cardinali sò accusí cchiamati
perché ssò ccardi de la Santa Cchiesa.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ti batto. (2) Nome ideale di persona spregevole e da nulla. (3) Perdere il fiato parlando. (4) Cercare le busse col moccolo: volerle ad ogni patto. (5) Quel cannone di capelli che gli abati sogliono portare in semicerchio intorno al capo. (6) Sintassi dal gusto preciso della romanesca. (7) Un imbecille. (8) O altro.


633. Una mano lava l’antra (1)

L’omo, cuanno lo pijji a ppunto-preso, (2)
lui te diventa subbito un cojjone.
E cciài da mette che nun è dda mone (3)
che jje stava Luscía coll’arco teso.

Ccusí è ssuccesso cuer ch’io m’ero creso: (4)
tanto j’è annat’attorno er farfallone,
che un po’ un po’ che jj’ha ddato de gammone (5)
lei te l’ha ffatto cascà ggiù dde peso. (6)

Sí, sí, ccapisco ch’è per lei ’na pacchia (7)
d’avé sposato un omo accusí rricco
lei che nun cià dder zuo manco una tacchia. (8)

Ma una mojjetta che jje fa sto spicco,
sta cicciona de ddio, (9) sta bbella racchia (10)
la poteva sperà cquer brutto micco?

Roma, 20 dicembre 1832

(1) Compenso vicendevole: proverbio. (2) Tòrre a sorpresa. (3) Mo: ora. (4) Creduto. (5) Dar vantaggio, sopravvento: fomentare, e simili. (6) Cader di peso, con tutto il precipizio dell’inerzia. (7) Cosa comoda. (8) Scheggia. (9) Donna carnuta. (10) Giovanetta leggiadra, e per lo più polputella.


634. La dispenza der madrimonio

Cuella stradaccia (1) me la sò llograta:
ma cquanti passi me sce fussi fatto
nun c’era da ottené pe ggnisun patto
de potemme sposà cco mmi’ cuggnata.

Io sc’ero diventato mezzo matto,
perché, ddico, ch’edè sta bbaggianata (2)
c’una sorella l’ho d’avé assaggiata
e ll’antra nò! nnun è ll’istesso piatto?

Finarmente una sera l’abbataccio
me disse: «Fijjo, si cc’è stata coppola, (3)
provelo, e la liscenza te la faccio».

«Benissimo Eccellenza», io j’arisposi:
poi curzi a ccasa, e, ppe nun dí una stroppola, (4)
m’incoppolai Presseda, e ssemo sposi.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La via detta degli Uffici del Vicario, dove sono notai e altri incaricati in cose matrimoniali e di costume pubblico. (2) Ridicolezza a cui si dia importanza. (3) Copula. (4) Menzogna ufficiosa.


635. Mi’ fijja maritata

Povera fijja mia! Cuer Zarvatore (1)
bbisogna dì o cche ttiè ttroppa sostanza,
o mme l’ha ppresa pe ’n’imbottatore (2)
pe scolàjjene drento in st’abbonnanza.

Da che llei lo sposò, ssempre un lavore!
panz’e zzinna e dda capo zinn’e ppanza. (3)
E li fijji a ’ggni madre je ne more,
ma pe Ggiartruda mia nun c’è speranza.

In cinqu’anni otto fijji, e ttutti vivi!
E cche ccianno in ner corpo? Io me la rido
che sse dii ’n’antra coppia che l’arrivi.

Tre vvorte a ffila gravidanza doppia!
Cueste nun zò bbuscíe: sto cacanido (4)
e Ppippo soli nun zò nnati a ccoppia.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Salvatore. (2) Imbuto. (3) Gravidanza e allievo, allievo e gravidanza. (4) Il cacanido è «l’ultimo figliuolo».


636. La fijja sposa

Ma ccome! è ttanto tempo che tte laggni
che rrestavi pe sseme de patata, (1)
e mmó che stai per èsse maritata
co cquello che vvòi tu, ppuro sce piaggni?

Mo cche cquer catapezzo (2) te guadaggni,
me sce fai la Madonna addolorata!
Tu gguarda a mmé: m’ha ffatto male tata?
Sti casi ar monno sò ttutti compaggni.

Che ppaur’hai der zanto madrimonio?
Nun crede, fijja, a ste lingue maliggne:
tu llassete serví, llassa fà Antonio.

E cquanno sentirai che spiggne spiggne,
statte ferma, Luscía, perché er demonio
nun è ppoi bbrutto cuanto se dipiggne. (3)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cioè: «rimanere inutilmente zitella». (2) Catapezzo: giovanotto robusto. (3) Proverbio.


637. La donna liticata

Davero pònno dí ste mmaledette
«Bbuggiaravve, ecco fiori!». (1) Ma ddavéro
l’omo drento ar boccino (2) nun cià un zero,
e li scechi per dio fanno a ttresette!

Una carogna che pp’er monno intiero
va imminestranno la pulenta (3) a ffette,
ch’è stata cuattro vorte in monistero (4)
piena d’orloggi de Sacchesorette: (5)

sta donna porca ha ttrovo du’ Fedeli, (6)
che, ppe sposalla lui, uno sc’impeggna
un prete, e ll’antro un frate d’Arescèli. (7)

E accusì in dua se litica una freggna
che pper èsse arimasta senza peli
nun dà mmanco la dota de Carpeggna. (8)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Espressione d’uso. (2) Capo. (3) Gonorrea. (4) Casa di correzione. (5) Gli antichi oriuoli d’Isaach Soret, della figura appunto di un piccolo tumore, sono ancora assai in pregio, particolarmente presso il volgo, il quale pronunzia il nome del loro autore nel modo da noi riferito. (6) Famigli della Camera Capitolina de’ Conservatori di Roma, vestiti di una curiosa livrea gialla e rossa. Sono essi tutti di Vitorchiano, uno de’ quattro feudi del Popolo Romano, e traggono il loro nome e la loro esistenza da una origine storica, come si vuole, dell’antica Roma. (7) Frati zoccolanti di Ara-Coeli, convento succeduto sul Campidoglio al tempio di Giove Capitolino. (8) Dicesi in Roma, non so il perché: Peli e fregna son la dote di Carpegna. Carpegna è nome tanto di una terra, quanto di una nobile famiglia che vi ebbe giurisdizione feudale.


638. Er Zerrajjo novo

Si vvò imparà, ttu ddamme retta, damme;
e io te spiegherò ttutt’er zerrajjo.
Du’ serpenti sce sò ppieni de squamme
che ccianno un collarino cor zonajjo. (1)

Poi sc’è la salamandra, si nun sbajjo,
che ppò vvive tramezzo de le fiamme.
Doppo er leofante, ch’è ttutto d’un tajjo
senza le congiunture in de le gamme. (2)

Poi sc’è l’uscello che ttiè un rifettorio
immezz’ar petto suo pell’antri uscelli,
com’è cquello che sta ssopr’ar cibborio. (3)

Doppo, e cquesto sta ppuro in de l’avviso,
ce sò ddu’ pappagalli tanti bbelli,
che ttiengheno la razza in paradiso. (4)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il serpente a sonaglio. (2) È volgare opinione che l’elefante non abbia articolazione nelle gambe. (3) Il pellicano. (4) L’uccello del paradiso.


639. Un indovinarello

Disse uno un giorno a ccerte ggente dotte:
«Spiegate cuesta cqui. Noi semo in zette,
e a ttavola oggni ggiorno sce se mette
venti fujjette (1) e ttrentasei paggnotte.

Ma cquanno che svinassimo le bbotte (2)
s’apparecchiò cco ssedisci sarviette:
e in tutti se finí tra ggiorno e nnotte
diesci paggnotte e ddodisci fujjette».

Pare una cosa che ggnisuno intenna,
una cosa da mettese er braghiere, (3)
che ppiú ssete (4) a mmaggnà, mmeno se spenna. (5)

Eppuro oggi è vvienuto un cavajjere
che l’ha pprovata a ccalamaro e ppenna,
e ccià mmesso er ziggillo un tesoriere. (6)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Foglietta: misura di vino, 1/108 di un barile. (2) Svinammo le botti. Nel giorno della svinatura, cioè del travasamento dei vini dopo il fermento, si suole far convito al luogo della operazione. (3) Ridere fino a contrarne ernia. (4) Siete. (5) Spenda. (6) In una percezione a dieciottienno del dazio sul macinato dei grani, si è fra le altre fraudi assegnato dal percettore un provento minore nell’anno 1825, nel quale, come anno santo, la popolazione di Roma fu almeno triplicata. Tutte le sottrazioni di quell’appalto si fanno ascendere dai due ai tre milioni di scudi in una dimostrazione a stampa presentata ai tribunali il 9 novembre 1832. Vedila.


640. Le cose create

Ner monno ha ffatto Iddio ’ggni cosa deggna:
ha ffatto tutto bbono e ttutto bbello.
Bono l’inverno, ppiú bbona la leggna:
bono assai l’abbozzà, (1) mmejjo er cortello.

Bona la santa fede e cchi l’inzeggna,
più bbono chi cce crede in der ciarvello:
bona la castità, mmejjo la freggna:
bono er culo, e bbonissimo l’uscello.

Sortanto in questo cqui ttrovo lo smanco, (2)
che ppoteva, penzànnosce un tantino,
creacce l’acqua rossa e ’r vino bbianco:

perché ar meno ggnisun’oste assassino
mo nun viería (3) co ttanta faccia ar banco
a vénnesce mezz’acqua e mmezzo vino.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Tollerare. (2) Difetto. (3) Verrebbe.


641. Le cose pretine

Tu ssempre arrivi tardi e ttardi alloggi,
e nnun zai lègge manco er frondispizzio! (1)
Cuer che ttiè addosso un prete ar giorno d’oggi
tutto scià er zu’ perché, ttutto er zu’ innizzio. (2)

Me dirai: «Ma l’anelli nun zò sfoggi?»
No, ssò sseggni der zanto sposalizzio
de la cchiesa e dder prete. «E cquel’orloggi?»
Pe ssapé ll’ora de cantà ll’uffizzio.

«E le saccocce piene de piselli (3)
nun vònno dí rricchezza?» Nun è vvero:
vònno dí ppane pe li poverelli.

«E cche vvò ddí ssott’ar zucchetto nero
cuer tonno vòto immezz’a li capelli?»
Vò ddí: cqua cc’è zzero via zzero zzero.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sei tardo ad intendere. (2) Indizio. (3) Danari.


642. La vista

Li preti sò bbonissimi Siggnori,
ma nnun pe cquesto l’hai da crede ssciocchi.
Se la danno la pátina de ggnocchi,
ma cquella è ggnocchería tutta de fori.

Perché da cuanno naschi inzin che mmori
er prete te sta ssú cco tanti d’occhi
pe vvedé cquer c’assaggi e cquer che ttocchi,
e ssi ffreghi, e ssi arrubbi, e ssi llavori.

Lui te vede si vvienghi e ssi vvai via:
vede quer che sse vòta e cquer che ss’empie;
e tte fa da Spacoccio e Ccasamia. (1)

Cuest’è un male però che cchi ha cquadrini
je lo cura appricannoje a le tempie
un ceroto de pasta de zecchini.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Due famigerati Astrologi almanacchisti.


643. Uprite la finestra (1)

Nun pijjammete collera, Maria:
abbi pascenza, io nun ce credo un’acca.
Sarà cquello che vvòi, commare mia,
ma ppe ffàmmela bbeve è ttroppo fiacca.

Cojjoni! e cquesto nun è mmal da bbiacca, (2)
ma ssarebbe una nova mmalatia.
Che un prete possi fà una pirchieria! (3)
Si l’appiccichi ar muro nun z’attacca. (4)

Li preti che smaneggeno er Ziggnore,
loro che lo commanneno a bbattecca,
hanno d’avé ste futticchiezze (5) in core!

Ma cc’hai pijjato Roma pe la Mecca? (6)
Li preti danno a ttutti e a ttutte l’ore.
Chiudeno l’occhi, e indove azzecca azzecca.

Roma, 22 dicembre 1832

(1) Espressione usata allorché se ne ascoltano di troppo marchiane, quasi per dare loro un esito e farle evaporare. (2) Non è mal da poco. (3) Pirchieria, pirchio: sordidezza, sordido. (4) Non prende credenza. (5) Piccolezze. (6) Vengo io dalla Mecca? Sono io uno strano, stolto, ecc.?


644. Le mura de Roma

Mó cc’è un editto c’a sta Roma caggna
je vonno ariggiustà ttutte le mura; (1)
ma ssi nun è che cquarcuno sce maggna,
nun te pare, per dio, caricatura?

Se pò ssapé dde cosa hanno pavura?
Che li Romani scappino in campaggna?
De li preti ggnisuno se ne cura,
perché ddrento in città sta la cuccaggna.

Si ppoi semo noantri secolari,
sc’è bbisoggno de muri e de cancelli
pe ffacce restà ddrento a li rippari?

Pe ppoche pecoracce e ppochi agnelli
dati in guardia a li can de pecorari
bbasta una rete e cquattro bbastoncelli.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questa risoluzione fu realmente presa sotto il pontificato di Leone XII.


645. Lo sprego

M’ha ddetto er Moro che mme venne er riso
che le Bbolle ch’er Papa de Turchia
rigala a cchi le crompa (1) in Dataria,
dispenzeno a ttenute er paradiso.

Pe ddí la verità, mme ne sò rriso;
ché mme pare una gran cojjoneria
d’annasse a pperde tra ccinquanta mia (2)
dove t’abbasta de ficcacce er viso.

Pe vvisità la grolia (3) tua, fratello,
te sce vorebbe la carrozza a mmolle
come annassi da Roma a Vviggnanello. (4)

Pe mmé mme ne tierría sei canne o ssette;
e dder resto, vennènnose ste Bbolle,
me ne farebbe fà ttante bbollette. (5)

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Compera. (2) Miglia. (3) Gloria. (4) L’antico Ignerellum, quindi Julianellum, ed oggi Vignanello, terra nella provincia del Patrimonio. (5) Polizzine e chiodetti.


646. L’Apostolo dritto (1)

L’Apostoli fasceveno fracasso
ché Ccristo er’ito via da sepportura;
quann’ecchete de fianco san Tomasso:
«Io nun ce credo un cazzo: è un’impostura».

Tratanto Ggesucristo de bbon passo
se n’aggnede ar cenacolo addrittura,
indove un buscettin de serratura
je serví dde portone de trapasso.

«Ficca er tu’ dito in cuesta costa vòta,
ggiacubbino futtuto, e cqua ppòi vede
s’io sò arivivo, oppuro è una carota». (2)

Allora San Tomasso in piede in piede
prima annò ar tasto da perzona ssciòta, (3)
e ddoppo rescitò ll’atto de fede.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorto. (2) Favola, menzogna. (3) Semplice.


647. L’imprecazzione

Tiette la lingua, Mèo: (1) nun è la prima
che mmanni mappalà (2) ssu le perzone.
Nu lo sai che ccos’è un’imprecazzione?
è ppiú ppeggio assai ppiú dd’una bbiastima. (3)

Perché cquesta er Zignore nu la stima
nemmanco pe ’na coccia de melone:
eppoi, bbeato lui, sta ttant’in cima
che nnun j’ariva a un pelo de cojjone.

Annà a ddí a un Omo: fréghete in eterno!
Ma nnun capíschi er danno che jje porti
si ccasomai cuest’omo va a l’inferno?

Tra cquer fresco a li poveri addannati
nun j’amancherebb’antro doppo morti
che dd’èssesce un tantino bbuggiarati.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Bartolomeo. (2) Imprecazioni. (3) Bestemmia.


648. Er ringrazziamento cor botto

Bbravo sor Papa e ssor Governatore!
Bbravo sor Cammerlengo e ssor Vicario!
Bbravo sor Tesoriere e ssor Datario!
Bbrave sore ggentacce de bbon core!

Mettetesce gabbelle a ttutte l’ore:
fate de ppiú, llevatesce er zalario:
biffatesce er cammino e ’r nescessario,
e vvennetesce inzino er giustacore.

E cquanno semo tutticuanti iggnudi,
e cco le bbraghe nostre e le camisce
se sò accozzati scentomila scudi,

siccome a Rroma sc’è ssempre chi scrocca,
se chiama un appartista, e jje se disce:
«Cqua, ssor ladro futtuto, uprite bbocca».

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo


649. Er governà

Pe ggovernà (1) sti ggiacubbini, proprio
nun ze pò nné coll’ojjo né ccor brodo;
e ssippuro ciaccenni (2) er cornacopio
pe ccercà er dritto-filo, ah, (3) nnun c’è mmodo.

Er Papa c’ha dda fà? mmó jje dà ll’opio,
e mmó jje bbatte e jj’aribbatte er chiodo:
ma ppe cquanto s’ingeggni a Mmodo Propio, (4)
ancora suda e nnun pò ssciojje er nodo.

’Na vorta la fa ssciapa, una la sala:
un giorno abbassa, un antro arza li pesi;
e sse spassa accusí ccor cresceccala. (5)

Finarmente oggi, doppo avecce intesi
li pettirossi co le penne in gala,
fa ccapo-logo tutti li paesi. (6)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vocabolo significante tanto il reggere, quanto il cibare. (2) Seppure ci accendi, ecc. (3) Pronunziato con un certo accento vivo e quasi d’impazienza, è negativa. (4) Motu proprio: nome degli Hattiscerif pontifici. (5) I cresceccala sono bacchette di cristallo rintorte in figura di spirale, che i fanciulli assai si dilettano di far girare fra i loro diti, onde godere dell’effetto indicato dal loro nome. (6) Si allude alla instituzione di nuove Delegazioni, erette in premio della fedeltà di alcune terre all’epoca del 1831.


650. Un indovinarello (1)

C’è un uscello de razza de cuccú,
che ccanta sempre e pporta in testa un O,
che ttiè le spalle de color ponzò,
e ttutto bbianco poi dar mezz’in giú.

’Gnitanto crepa e ppoi ritorna su,
e ccampa de zecchini e ppagarò: (2)
che ppò ffà ttutto cuer che nnun ze pò;
e ccomparze a la morte de Ggesú.

St’uscello bbianco e rrosso sempre scià (3)
tanti corvacci neri intorn’a ssé
che de colore lui li pò ccambià.

’Ggnitanto muta nome, e mmó ttiè un G:
nun ha fijji e lo chiameno Papà:
Ell’e lè, indovinate che ccos’è. (4)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Un indovinello. (2) Polizzine di pagamento. (3) Ci ha. (4) Tutti gl’indovinelli popolari terminano con questa formula.


651. Le Messe

Pe ttutto cuer che ssii spirituale
a nnoi nun tocca de parlà nnun tocca:
e un giacubbino solo, o uno stivale
pò èsse cuello che cce mette bbocca.

Puro, (1) volenno senza dinne male
mette l’occhi su cquella filastrocca
de messe che sse dicheno a Nnatale,
pare a la prima una gran cosa ssciocca.

Perché in cual antro logo se sò vvisti
come drento a lo stommico d’un prete,
tre ffijjoli de Ddio, tre Ggesucristi?

Lassateli sciarlà st’ommini dotti,
e mmettétesce sú (2) cquello c’avete
che ttrovannose in tre ffanno a ccazzotti.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Purtuttavia. (2) Metter su: scommettere.


652. La serratura arruzzonita (1)

Cuella festa, Maria, che tte fottei,
aggnéde (2) a sserví mmessa a Ssan Trifone, (3)
e ccelebbrò cquer Don Libborio Mei (4)
che sse maggnò la piastra ar cucuzzone. (5)

Senti mó: tterminato l’Aggnusdei,
tramezzo a un centinaro de perzone
s’accostorno all’artare scinqu’o ssei
che vvoleveno fà la commuggnone.

Ma er prete, doppo conzumato er vino,
pe cquanto se fregassi (6) co le mano
nun poté rruprí mmai lo sportellino.

Però, ar fin de la messa, Don Libborio
se fesce bbe’ ssentí ddar zagrestano:
«E cche ddiavolo sc’è ddrent’ar cibborio?».

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Arrugginita» daipocché la ruggine dicesi in Roma la ruzza. (2) Andai. (3) Chiesetta di Roma. (4) Vedi i sonetti… (5) Baccellone. (6) Si adoperasse.


653. L’onore muta le more (1)

Perché adesso ha ttrovato cuarchiduno
che jje dà mmezza-piastra oggni futtuta,
come sò ccazzi d’un papetto (2) l’uno
se mette su li tràmpeni (3) e cce sputa. (4)

Se crede duncue sta siggnora Tuta
ch’io mancannome lei resti a ddiggiuno?
Ggnente, a la fin der gioco Iddio m’ajjuta
senza fà ll’averabbile (5) a ggnisuno.

Lo so, lo so: er zu’ tiro prencipale
è cch’er prelato suo muti colore;
ma antro culo sce vò ppe un cardinale.

E abbadi a llei che ppuro (6) er monziggnore
cuanno semo a le feste de Natale
nu la lassi pe mmancia ar zervitore.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Honores mutant mores. (2) Vedi la nota 1 del sonetto… (3) Trampoli. (4) Sputare su qualche cosa, vale: «disprezzarla». (5) L’averabbi: senza umiliarmi, piaggiare, ecc. (6) Anche.


654. Er portone d’un Ziggnore

Nu lo sai si cch’edè sta puzzolana, (1)
c’ha ccuperto de fanga mezzo mijjo?
È pperché ll’antro jjeri sta puttana
de principessa ha ppartorito un fijjo!

Si ttu ppoi bbutti doppo la campana
sur monnezzaro un granello de mijjo, (2)
te spojjeno la casa sana sana,
e ssi rrughi (3) te fotteno in esijjo.

Nun zerve cqua de mozzicasse er dito:
la legge (4) è pp’er cencioso: e cche tte credi?
annerà ssempre come sempre è ito.

Vedi mó ssi cche bbuggera! ma vvedi!
Perché ssú la siggnora ha ppartorito,
noi ggiú cciavemo da infangà li piedi.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pozzolana. (2) È in Roma una legge recente, per la quale non si possono gettare immondezze che di notte. (3) Rugare, cioè: «rispondere arditamente, difendersi», ecc. (4) Pronunziato con entrambe le e aperte.


655. Er romano de Roma

Ma un galantomo senza un’arte in mano
a li tempi che ssò ccome la sfanga?
Pretenneressi ch’io pijji la vanga
e vvadi a llavorà ccome un villano?

Tu ddamme un po’ de tempo ch’er Zovrano
me provedi e mme levi da la fanga;
e allora vederai s’io sò una stanga, (1)
o ppago chi ha d’avé dda bbon cristiano.

Io fui bbono a ttirajje la carrozza (2)
ar zor Grigorio, e llui fa l’ingiustizzia
de nun damme un quadrino che lo strozza.

E mme lassa li fijji pe mmalizzia
a ppiaggne nott’e ggiorno a-vvita-mozza, (3)
che jje se vede in faccia l’armestizzia. (4)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stanga, stangone, stangheggiare: tutti vocaboli indicanti dolorosa difficoltà nel pagare. (2) Vedi i sonetti… (3) Dirottamente. (4) Questa è una di quelle parole che escono dalla bocca di coloro che vogliono sfoggiare di parlare in punta.


656. L’innustria

Un giorno che arrestai (1) propio a la fetta, (2)
senz’avé mmanco l’arma d’un quadrino,
senti che ccosa fo: curro ar cammino
e roppo in cuattro pezzi la paletta.

Poi me l’invorto sott’a la ggiacchetta (3)
e vvado a spasso pe Ccampovaccino (4)
a aspettà cquarche ingrese milordino (5)
da dajje una corcata co l’accetta. (6)

De fatti, ecco che vviè cquer c’aspettavo.
«Signore, guardi un po’ cquest’anticajja
c’avemo trovo jjeri in de lo scavo».

Lui se ficca l’occhiali, la scannajja, (7)
me mette in mano un scudo, e ddisce: «Bbravo!».
E accusí a Rroma se pela la cuajja.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Restai. (2) Al verde. (3) Vestito corto de’ volgari. (4) Campo-vaccino, o Foro-boario: nomi moderni del Foro Romano. (5) Vedi il sonetto… (6) Colcare alcuno, vale: «farlo giù, ingannarlo». (7) La scandaglia, la osserva.


657. La maggnona

Dichi (1) è rregazza, tiè le carne toste,
ha da empisse le zinne pe la pupa!
Ma llei se maggnería puro le groste
de san Lazzero: (2) ha er male de la lupa. (3)

Doppo pranzo sortanto a callaroste
lei se ne spiccia (4) una padella (5) cupa!
T’assicuro, Cristofeno, che ll’oste
co la posta de noi propio sce ssciupa. (6)

Perch’è ppassato er tempo der panbianco: (7)
nun zemo ppiune a cquel’età ffutura (8)
che nnun mettevi mai la mano ar fianco, (9)

cuanno l’osti, tenenno la scrittura
scritta cor gesso, ar ripulí dder banco
mannàveno li conti in raschiatura.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dici. (2) Dicesi di chi mangia molto. (3) Avere il male della lupa, vale: «divorare, anziché mangiare». È opinione volgare che il lupo non abbia che un solo intestino retto dallo stomaco all’ano. (4) Se ne mangia. (5) Attrezzo in cui cuocionsi le castagne arrosto. (6) Ci sguazza, ci fa gran guadagno. (7) Espressione che significa così «tempo di agio», come «tempo degli uomini semplici». (8) Una delle frasi di pretensione di bel dire. (9) In tasca.


658. Le carcere

Uscii cuer giorno che ppapa Leone
fu incoronato: (1) ma tte do un avviso,
che mmejjo cosa che de stà in priggione
sí e nnò ppò ttrovasse in paradiso.

Llí mmaggni pane, vino, carne e rriso,
e ll’oste nun te mette suggizzione:
trovi in cammera tua tutto prisciso,
senza pagà nné sserva né ppiggione.

Llí ddrento nun ce piove e nnun ce fiocca, (2)
e nnun c’è nné ggoverno né ccurato
che tte levino er pane da la bbocca.

Llí nun lavori mai, sei rispettato,
fai er commido tuo, e nnun te tocca
er risico d’annà mmai carcerato.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Era inveterato uso della Corte Romana che alla incoronazione del nuovo Pontefice si aprissero le carceri. Oggi però non si osserva la costumanza che a beneficio de’ soli rei di delitti minori. (2) Quel ch’è vero è vero. Queste parole, oltre all’applicazione propria, si adoperano ne’ casi di qualche vantaggio certo, solito e già assicurato; per esempio: Intanto su sti dieci pavoli er mese nun ce piove e nun ce fiocca: p’er restante poi, ecc.


659. La gabbella der vino

L’entrata (1) c’hanno messo a le cupelle (2)
ve lo dich’io ch’edè: ttutto un ripicco (3)
der Tesoriere, perché nun c’è er micco (4)
che jje dà aggratis da rempí la pelle.

Ma ssi sto grillo in testa io me lo ficco,
lui da mé nun ce pijja bbaiocchelle: (5)
ché a la fine er Governo è ttanto ricco
da fregasse de tutte le gabbelle.

Se sa, vvanno a pportà ste grazzianate (6)
a li piedi der Papa, e ’r Papa appizza, (7)
perché li strozzi nun zò mmai sassate.

Er Papa è un cane avanti de ’na pizza:
si sse la maggna, con chi la pijjate?
O ccor cane, o cco cquello che l’attizza.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dazio d’ingresso. (2) La cuppella è vaso di legno, frazione di un barile. (3) Rappresaglia, picca. (4) Lo stolido. (5) Danari in genere. (6) Suggestioni onde rendersi accetto. (7) Appizzare: farsi avanti, accedere.


660. Er bon capo d’anno

Bbon capo-d’ajjo (1) a llei, sora Maria.
Nun c’è arisposta? e cche vvor dí? vve fanno? (2)
Eh oggi s’ha da vive in alegria
e nnun pijjasse de ggnisun malanno.

Anzi, io volevo, per nun dí bbuscía,
che ffascessimo inzieme un contrabbanno;
ché cquer che se fa oggi, sposa (3) mia,
poi se seguita a ffà ppe ttutto l’anno. (4)

Tutti li gusti hanno da èsse a ccoppia
in sto ggiorno; e inzinenta in paradiso
se dà a li santi la pietanza doppia.

E pperché er Papa ha mmesso er giubbileo? (5)
Perché er bambin Gesú ss’è ccirconciso,
e ’r fijjolo de Ddio s’è ffatto ebbreo.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Capo d’anno, in modo scherzevole. (2) Far le creste, le paturne, cioè avere il «mal umore». (3) Sposa (pron. colla o stretta) è il titolo d’onore che si dà a tutte le donne. (4) Questa è l’opinione generale, che al principio dell’anno si debba fare di ogni cosa piacevole un po’, dappoicché ciò nel primo giorno dell’anno si fa, e quello in tutti gli altri si prosegue. (5) Su ciò vedi i sonetti…


661. Er tiro d’orecchia (1)

Sor Natale, se maggna sto torrone? (2)
Sor Natale, se maggna sto pangiallo? (3)
Per arregges’in piede co sto callo
sc’è ggran nescessità de cose bbone.

Io da jjerammatina a ccolazzione
nun ho mmaggnato ppiú cc’un portogallo (4)
e sto dd’allor’impoi sempr’a ccavallo
pe ppoté ffà ’na bbona indiggistione. (5)

Duncue vedete voi si ccon che ccore,
trovannome, diograzzia, a ppanza vòta,
io potería dà ssotto e ffamme onore.

E cquanno ho ddato l’abbriva a la rota,
le fijje vostre ponno stà a l’odore,
ch’io nun je fo rrestà mmanco la dota.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nel giorno onomastico di alcuno, si fa a lui, o si dice di farlo, il tiro delle orecchie, che significa o allungargli le orecchie, la grandezza delle quali significa vita lunga; ovvero forzarlo a pagare la festa, dappoiché farsi tirar l’orecchia dicesi di coloro che a difficoltà concedono. (2) Un mandorlato che si mangia a Natale. (3) Un pane con mandorle, uve-passe, cibo della medesima circostanza. (4) Cedro arancio. (5) Digestione.


662. È ’na Bbabbilonia (1)

Sin da tre mmesi avevo avuto er posto
de bbidè (2) a l’Accademia de li soni; (3)
e li sori accademichi bbirboni
me l’hanno arilevato a mmezz’agosto.

Che vvòi commatte (4) llà! ttutti padroni:
sempr’uno la vò allesso e un antro arrosto.
Ma ne trovino un antro pe cquer costo
che li servivo io de sei testoni.

Crederò che cquer po’ dde pratichezza
c’ho de portà bbijjetti, a sto paese
nun z’avessi da prenne pe mmonnezza. (5)

Trovà un bidè pe ssei testoni ar mese?!
Sora Accademia mia, nun z’arippezza. (6)
Sce pò annà Bbrega de Piazza Fernese. (7)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Confusione. (2) Bidello. (3) Accademia filarmonica. (4) Combattere. (5) Per immondezza, per nulla. (6) Non si ripara. (7) Brega di Piazza Farnese: forse in altro tempo fu un personaggio ridicoloso e nullo, di cui è restato il solo nome, che equivale a «nessuno». Per esempio: «Chi c’è? Chi è venuto? Brega.»


663. La bbazza (1)

O de riffe, o de raffe, (2) inzino a mmone
sempre cuarche ffiletto (3) s’ariduna.
Jer’assera arivonno pe ffurtuna
du’ ggiuncate in froscella (4) p’er padrone.

E io, pe spartí ggiuste le porzione,
una ne fesce vede a lloro, e una
oggi che ggrazziaddio nun ze diggiuna
me la sò mmaggnat’io pe ccolazzione.

Me sò arinato! (5) Eh ssi nun fussi lei (5a)
che mme lo mette sú, ccor ziggnor Pavolo
Dio sa l’incerti che cciabbuscherei.

Ma llei? saette! nott’e ggiorno un gnavolo. (6)
Va stitica (7) ppiù ppeggio de l’Abbrei, (8)
e ssa indove che ttiè la coda er diavolo. (9)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Bazza, bazzetta, arrivar la bazza, ecc.: incontro fortunato di guadagno. (2) O per fas o per nefas. (3) Incerto. (4) Fiscella. (5) Sono rinato. (5a) La padrona. (6) Querela petulante (miagolio). (7) Andare stitico: essere duro, avaro. (8) Gli ebrei hanno fama d’avarizia. (9) È furba: proverbio.


664. Mamma scrupolosa

Bascia subbito llí cquela paggnotta
ch’è ccascata davanti ar cacatore.
Nu lo sai, bbrutta fia (1) de ’na miggnotta, (2)
eh? cch’er pane è la faccia der Zignore?

Che bbelle scuse de la freggna! Scotta!
Ciavería (3) gusto t’abbrusciassi (4) er core.
Va’ ggiú a ccasa der diavolo, marmotta,
e averai da godette antro scottore.

E mmó ccome la metti? sottosopra?,
che tte se pozzino (5) stroppià le mane:
uh! bbenedetto er nerbo e cchi l’addopra.

Vortela, (6) strega, da la parte tonna,
perché, ccor cul in zú, ssappi ch’er pane
fa ppiaggne Ggesucristo e la Madonna. (7)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Figlia. (2) Bagascia. (3) Ci avrei. (4) Ti bruciasse. (5) Possano. (6) Voltala. (7) Veri pregiudizi del popolo.


665. Er poverello muto

Che mme dava er zor Conte oggni matina?
La carità cche nnun ze nega ar cane.
Cquarche ppezzo avanzato de gallina,
un piattin de minestra e un po’ de pane.

E ppe ttutto sto sono de campane (1)
sce s’aveva d’annà ppuro in cuscina,
che mmanco è a ppiana-terra, ma arimane
sei scalini ppiú ggiú de la cantina.

Io nun parlavo mai perch’ero muto,
ma jjeri che scottava la cucuzza
nun me potei tiené de strillà ajjuto!

Che bbella carità de la Merluzza! (2)
Perché Ddomminiddio m’ha pproveduto
de parlà, cc’è da fa ttutta sta puzza! (3)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per tutto questo sfoggio. (2) Luogo a quindici miglia da Roma, sulla via Cassia, infestato già da masnadieri. (3) Tutto questo chiasso.


666. L’abbichino (1) de le donne

La donna, inzino ar venti, si è ccontenta
mamma, l’anni che ttiè ssempre li canta:
ne cressce uno oggni scinque inzino ar trenta,
eppoi se ferma llí ssino a cquaranta.

Dar quarantuno impoi stenta e nnun stenta,
e ne disce antri dua sino ar cinquanta;
ma allora che aruvina pe la sscenta, (2)
te la senti sartà ssubbito a ottanta.

Perché, ar cressce li fijji de li fijji,
nun potemmo èsse ppiú ddonna d’amore,
vò ffigurà da donna de conzijji.

E allora er cardinale o er monzignome,
che jj’allissciava er pelo a li cunijji,
comincia a rrescità da confessore.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) L’abbaco. (2) Per la discesa.


667. Tutt’ha er zu’ tempo

La donna tiè un’usanza bbenedetta,
che inzinenta che ttrova a ffà l’amore,
s’ingeggna cor pennello e ccor colore,
e cco pperucche, e stoppa e vvita stretta.

Ma appena li sciafrujji (1) de toletta
nun smòveno (2) ppiú er cazzo a ggnisun core,
incomincia a ddà ll’anima ar Ziggnore,
e a ttrincià (3) ll’antre donne co l’accetta.

Nun dico ggià che ssi le carne mossce
svejjassino a cquarcuno l’appitito,
lei se schifassi d’allargà le cossce;

nò, vviengo a ddí che Ccristo è appreferito,
perché a Rroma oggni donna lo conossce
che ppe le vecchie è ll’urtimo partito.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Garbugli. (2) Muovono. (3) Trinciare: mordere altrui con satira.


668. Cazzo pieno e ssaccoccia vota

Hai le paturne, (1) eh Pimpa? (2) Me dispiasce,
perché ho da fatte una dimanna bbuffa:
si mmai sciavessi con tu’ bbona pasce
’no scampoletto de patacca (3) auffa. (4)

Già lo sapevo: tu nun zei capasce
de fà ggnisun servizzio a cchi nun sbruffa. (5)
E io dirò ccome che disse Arbasce:
duncue, reggina, addio: tiecce (6) la muffa.

Nun è vvero ch’io sii duro de reni: (7)
propio nun ciò un bajocco, da cristiano, (8)
pe ppoté ffatte (9) l’accession (10) de bbeni.

Ma ssenza la tu’ chiavica de Fiano, (11)
cuanno me sento li connotti pieni
cqua cciò ddu’ freggne auffa, una pe mmano.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Hai il mal umore? (2) Accorciativo di Olimpia. (3) Trova questo vocabolo per entro al Son… (4) A ufo, vedi il sonetto… (5) Cioè moneta. (6) Tienci. (7) Avaro. (8) Formula di giuramento. (9) Farti. (10) Cessione. (11) Non pel senso qui peculiare, ma pel suggetto, vedi la nota… del sonetto…


669. Er pupazzaro e ’r giudisce
Sonetti 2
1°

Io nun zò, mmojje mia, tanto merlotto,
ma mme sò ttrovo co le spalle ar muro. (1)
Propio er giudisce, lui, venne ar casotto! (2)
Che jj’avevo da dí? «Sse servi puro». (3)

E cce vorze fà er conto, er galeotto!
Me diede du’ zecchini e un pezzoduro;
e llassò er zervitore de sicuro
pe ffàsseli aridà ssotto cappotto. (4)

Puntuale er decane (5) torcimano, (6)
come le ggente se ne furno ite,
me fesce un ghiggno e ppoi stese la mano.

Che cce vòi fà? sò stoccate (7) pulite,
trucchi d’abbilità, (8) stile romano.
Ma, ar meno, ce darà vvinta la lite.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Senza modo di scampo: compromesso. (2) All’ingresso dell’Avvento si ergono sulla Piazza di S. Eustachio alcune botteghe di legno, chiamate casotti, nelle quali, fino alla Natività di Cristo, vendonsi figurine di terra cotta per uso di presepio; e quindi, sino alla Pasqua Epifania, balocchi e cianfrusaglie per befane: di che vedi il sonetto… (3) Si serva pure liberamente. (4) Per farseli rendere di soppiatto. (5) Vedi la nota 1 del sonetto. (6) Turcimanno, che, nel nostro caso, dicesi anche a Roma manutengolo. (7) Dare una scoccata vale: «chieder danaro senza esserne creditore». (8) Espilazioni astute.


670. Er pupazzaro e ’r giudio
2°

Te disse (1) de quer giudisce de ddio (2)
che ppe ffà un ber presepio ar zu’ regazzo
s’aggranfiò (3) un giorno in ner casotto mio
’na caccoletta (4) de trentun pupazzo?

Tu ggià de scerto te sei creso (5) ch’io
doppo quer fatto, senz’antro strapazzo,
guadaggnasse la lite cor giudio:
e ppe l’appunto ho gguadaggnato un cazzo.

Quer fariseo co la su’ faccia pronta
m’appoggiò (6) ’na sentenza da mascello,
e cciò avuto accusí cciccia pe ggionta. (7)

Ma ssenti mó cche ggalantomo è cquello,
e la ggiustizzia sua si (8) cquanto conta:
me sò appellato, e l’ho vvinta in appello.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ti dissi. (2) Ironia. (3) Aggranfiare: verbo derivato dal nome granfie, cioè: «artigli». (4) Una bagattella. (5) Creduto. (6) Mi diede. (7) Giunta alla derrata. (8) Particella di ripieno.


671. Le laggnanze

Già le sapemo tutte le cuarelle (1)
che smòveno (2) cqua e llà li ggiacubbini;
ch’er Governo è una torre de Bbabbelle:
che tutto l’ojjo va ne li lumini: (3)

ch’er Zantopadre è un capo d’assassini:
che dder popolo suo ne vò la pelle:
che cquanno l’omo nun ha ppiú cquadrini
l’arricchisce cor cressce le gabbelle:

che cqua ssemo in ner Ghetto de la Rua: (4)
che li sudditi porteno l’imbasti, (5)
e ’r vino se lo bbevono uno o ddua...

Che?! Aspetta (6) ar Papa de toccà sti tasti,
perché ne sa ppiú er matto a ccasa sua
ch’er zavio a ccasa d’antri: (7) e cquesto abbasti.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Querele. (2) Agitano. (3) I cappelli triangolari de’ preti, consimili di forma a certe lampadette di terra-cotta, ad uso di luminarie, dette lumini. (4) Parte e porta del Ghetto, ossia ricinto degli Ebrei, riputati gente avara e frodolenta. (5) I basti. (6) Spetta. (7) Proverbio.


672. Li punti d’oro (1)

Ccusí vviengheno a ddí li ggiacubbini
ar Gran Zommo Pontescife Grigorio:
«Che tte fai de li Stati papalini
dove la vita tua pare un mortorio?

Va’, e tt’upriremo palazzi e ggiardini,
t’arzeremo una statua d’avorio,
te daremo un mijjone de zecchini,
te faremo stà ssempre in rifettorio».

Ma er Papa a sta bbellissima protesta
de palazzi, de statua e mmijjone
je dà st’arispostina lesta lesta:

«Vojantri me pijjate pe ccojjone.
Io sempr’ho inteso ch’è mmejjo èsse testa
d’aliscetta che ccoda de sturione». (2)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ponti d’oro a chi fugge: proverbio. In Roma però dicono punti, non già perché in questa maniera si pronunci il vocabolo ponti, ma perché così dicono. (2) Proverbio.


673. Panza piena nun crede ar diggiuno

Lo capisco ch’er monno è ppien de guai
e cch’è un logo de pianto e ppinitenza;
ma ppenà ssempre e nnun finilla mai
roppería puro er culo a un’Eminenza.

Se fa ppresto a pparlà; mma, cculiscenza (1)
tu cche me fai ste chiacchiere me fai,
tu cche pprèdichi all’antri la pascenza,
di’, cquanno viè la vorta tua, tu ll’hai?

Va’ ssempre co li stracci che mme vedi:
cammina pe la fanga co sta bbua (2)
de scarpe che mme rideno a li piedi: (3)

campa ’ggni ggiorno co un bajocco o ddua;
e ppoi penza de mé cquer che tte credi,
e ggòdete la fremma a ccasa tua.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Con licenza. (2) Vale anzi «ruina» che «danno». (3) Scarpe che ridono: fesse.


674. L’avaro ingroppato (1)

Nu lo posso soffrillo, nu lo posso:
me fa vviení li frauti (2) da l’abbíla. (3)
È ricco-maggna, (4) e ttiè un landàvo (5) addosso
che dde li bbusci n’averà ssei mila!

Lui, pe ffà er brodo, drento in de la pila
sai che cce bbulle oggni matina? un osso.
Mette er vino in dell’acqua pe ttrafila, (6)
e ppe ingannà la vista addopra er rosso.

E ccià ddu’ viggne poi, du’ svojjature, (7)
che ggireno tre mmijja in tonno in tonno:
tiè una bbella ostaria for de le mure:

e mmó ha ccrompato da padron Rimonno
cuer gran negozzio suo de le vitture
pe Ttivoli, Subbiaco, (8) e ttutto er monno. (9)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dovizioso. (2) Flati. (3) Bile. (4) Ricco magno. (5) Abito: termine preso scherzevolmente da landau, landò, specie di vettura. (6) Sottilmente. (7) Due svogliature, due miseriole: ironia. (8) Terra presso Tivoli, ov’è il celebre eremo di S. Benedetto. (9) Specie d’iscrizione non infrequente in Roma.


675. A Chiara

Chiara, pijja er mi’ rosso, e ffamo un ovo,
che ddoppo, ar tempo suo sc’eschi er purcino.
Guarda, er chicchirichí (1) sgrulla (2) er cudino:
su, ppollanchella (3) mia, mettete ar covo.

Nu lo vedi, Chiaruccia, er m’arimovo (4)
c’ha ggià arzata la penna ar mannolino? (5)
Alò, damo du’ bbòtte a mmarruncino: (6)
arm’e ssanto, e accusí mme l’aritrovo! (7)

Che ddichi de l’inferno?! Ahú ggabbiane (8)
che vve dànno a d’intenne che Pprutone
facci li matarazzi co ste lane!

Senti che nnova sc’è: «Ffior de limone,
si Ccristo nun perdona a le puttane,
er paradiso lo pò ddà a ppiggione». (9)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il galletto, dal verso del suo canto. (2) Scuote. (3) Gallina che non fece ancora uovo. (4) Membro sensitivo. (5) Mandolino. (6-7) Vedi i sonetti… (8) Semplici. (9) Ritornello in Roma comunissimo. Sul ritornello in genere vedi il sonetto…


676. Er presepio de li frati

Semo stati a vvedé ssu a la Rescèli (1)
er presepio, ch’è ccosa accusí rrara,
che ppe ttiené la ggente che ffa a ggara
ce sò ssei capotori (2) e ddu’ fedeli. (3)

L’angeli, li somari, li cammeli,
si li vedete, llí stanno a mmijjara:
c’è una Grolia (4) che ppare la Longara; (5)
e cce se pò ccontà lli sette sceli. (6)

Indietro sc’è un paese inarberato (7)
dove sarta sull’occhi un palazzino,
che ddev’èsse la casa der curato;

e avanti, in zu la pajja, sc’è un bambino,
che mmanco era accusí bbene infassciato
er fío de Napujjone (8) piccinino.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La chiesa di S. Maria in Aracoeli sul Campidoglio, di cui vedi i son… Essa è di giurisdizione del popolo romano rappresentato dai Conservatori. (2) Milizia capitolina, come suona il nome. Essa è formata dai capi d’arte della città e incede in uniforme rosso. Non sono però né in numero né di spiriti da dare gelosia a chi tutto il potere del Campidoglio usurpò. (3) Vedi di questo la nota… del son… (4) Gloria. Così chiamasi nei presepi un direi quasi imbuto di nuvole, in fondo alle quali scorgesi il Padre Eterno col suo triangolo dietro al capo, chiamato dal popolo il cappello a tre pizzi del Padre Eterno. (5) Via di Roma che corre tra il Tevere e il Gianicolo, dalla Porta di Settimio Severo (Settimiana) a quella di Leone IV (di S. Spirito), restate senza alcun ufficio dopo l’addizione della Città Leonina al Trastevere e a Roma, fatta da Urbano VIII. (6) Numero preciso de’ cieli del Cristianesimo. (7) Inalberato: posto nell’alto. (8) Napoleone.


677. Er bambino de li frati (1)

S’ha da lodà li frati perché ffanno
cuer presepio che ppare un artarino. (2)
Tu lo sai che ssò ffrati, e vvai scercanno
si sta notte arimetteno er bambino!

Io voría che pparlassi cuer lettino,
cuele stanzie terrene indove vanno;
e vvederessi, ventotto de vino, (3)
che lo vonno arimette tutto l’anno.

Ggià, cche spesce (4) ha da fà cche cco la pacchia (5)
che ggodeno sti poveri torzoni,
je se gonfi la groppa a la verdacchia?

Ortre c’ar rivedé li bbardelloni, (6)
e a l’ingrufà ssi ccapita una racchia, (7)
è un gran commido annà ssenza carzoni!

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Gli zoccolanti, già nominati nel sonetto precedente. (2) Avanti il Mistero sono accesi torchi, come non una campagna, ma un altar maggiore ivi a’ riguardanti si appresentasse. (3) Espressione passata in proverbio, che significa: «sempre una cosa», dacché si narra di un tale, i di cui conti quotidiani dell’oste cominciavano sempre dalla partita Ventotto di vino. (4) Specie. (5) Vita comoda. (6) Far sodomia. (7) Vaga e fiorente giovane.


678. Er penitente

Oggni cuarvorta ch’io metto er barbozzo (1)
ar finestrino der confessionario
sotto a cquer ber cuadruccio der Carvario,
m’acchiappa un ride (2) da strozzamme er gozzo:

perch’è una sscena de sentí un pretozzo, (3)
che ppare che sti’ a ssede ar nescessario,
damme (4) una terza parte de rosario,
e ddí tt’assorvo poi per quant’un bozzo. (5)

Er rosario lo dà ppe ppinitenza:
ma cche cc’entra cuer bozzo in confessione?
Propio nun c’entra un cazzo, abbi pascenza.

Guasi guasi io diría (6) c’ha un po’ rraggione
chi sse l’intenne co la su’ cusscenza
invesce de pijjà st’assuluzzione.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mento. (2) Mi prende un ridere. (3) Prete piccolo e grasso. (4) Darmi. (5) «Per quantum possum». (6) Direi.


679. Date Scèsere a Ccèsere e Ddio a Ddio

Citazzione o riscetta, in concrusione
me la fesce (1) spiegà dda lo spezziale.
Disce: (2) «Hai d’annà da un cert’Abbate Tale, (3)
ch’è ’r curiale contrario, ar Confalone». (4)

Io me faccio inzeggnà strada e pportone,
vado, me scibbo (5) otto capi de scale,
bbusso, viengheno a uprí, cchiedo er curiale,
e jje dico: «Ch’edè sta Citazzione?».

Lui la guarda, e ppoi disce: «Ah nun zò io
che cqua vviè pper legabbile, (6) ma cquello
che sta in cuest’antro studio accost’ar mio».

Inteso tanto, io me caccio er cappello
a st’omo pieno de timor de Ddio;
perch’è ggiusto: oggni aggnello ar zu’ mascello. (7)

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Me la feci, ecc. (2) Il dice è il segnale del mutamento d’interlocutore. (3) Nome generico. (4) Luogo che prende il nome da una chiesetta e confraternita. (5) Mi cibo, cioè: «duro la fatica di fare», ecc. (6) Legale. (7) Proverbio.


680. Tutte a ttempi nostri

Pe ccarnovale, hai ’nteso, Madalena,
c’antra cazzata (1) fanno a Ttordinona? (2)
Una commedia ggnente bbuggiarona,
che jj’hanno messo nome Anna Bbalena! (3)

Eh? sse pò ddà una cosa ppiú ccojjona?
Eppoi fa spesce (4) si la ggente mena!
Ma ccome s’ha da mette su la sscena
una Bbalena-in-musica in perzona?!

Disce (5) che ssta bbestiola piccinina
un re sse l’era presa pe pputtana,
e ppoi la fesce incoronà reggina.

Nun ciamanc’antro (6) mó, ppe ddilla sana, (7)
che annassi er Papa, e ccoll’acqua marina
je la fascessi diventà ccristiana.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stoltezza. (2) Il teatro di Torre-di-Nona, per l’opera. (3) Anna Bolena, melodramma del Ch.° Gaetano Donizetti. (4) Fa specie. (5) Corrisponde perfettamente all’impersonale francese on dit. (6) Non ci manca altro. (7) Per dirla intiera.


681. Pare una favola!

Appena er Papa disse chiaramente
che, ssenza arimedià ssubbito ar male,
la Santa-Sede annava a lo spedale,
cuanno nun je pijjassi un accidente;

de posta oggni prelato e ccardinale,
oggni patrasso e oggnantra bbona ggente, (1)
cùrzeno (2) tutti cuanti istessamente
co la lingua de fora ar Qui-orinale. (3)

E ttutti, incomincianno dar Vicario,
disseno (4) ar Papa: «Io do la mi’ abbazzia
pe rriempicce (5) er vòto de l’orario». (6)

Cuest’è una storia che nnun è bbuscía.
Sor Indovinagrillo (7) der Diario, (8)
dite la vostra, c’ho ddetto la mia. (9)

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nell’Ordine Circolare, dato il 20 dicembre 1832 sotto il N. 30571 dalla Segreteria di Stato a tutti i Capi-di-ufficio, onde avvertissero i loro impiegati subalterni della diminuzione degli stipendi, era espresso che l’alto Clero era spontaneamente andato ad offerire i suoi emolumenti ed averi pei pubblici bisogni. (2) Corsero. (3) Il Monte Quirinale, su cui è uno de’ palazzi pontifici. (4) Dissero. (5) Riempirne. (6) Erario. (7) Così è chiamato dal popolo l’Indovinala-grillo, libercolo di sorti, che se ne cavano mercé un facile calcolo guidato da una bussola aritmetica che rimanda a tanti versi divinatòri. (8) Foglio ufficiale di Roma. (9) Formula con la quale terminansi le favole da fanciulli.


682. Li richiami

Strilleno le province tutte cuante
ch’er zor Papa, a l’impieghi, arza la feccia;
e ’r zor Papa fa orecchia da mercante, (1)
e llassa pivolà (2) lla crapareccia. (3)

Va bbe’ cc’oggni Prelato oggi è ggargante, (4)
ma è ppuro gran faccenna penzareccia (5)
de trovà un prete che nnun zii bbirbante.
Tempo de caristia, pane de veccia. (6)

Ecchete (7) poi perché nnoi poverelli
ciavemo da iggnottí (8) ttutti sti cardi,
ch’er zor Papa poteva prevedelli.

Mó li vorebbe fà ppassi gajjardi:
ma ssó ccastell’in aria sti castelli.
Farà un buscio nell’acqua: (9) è ttroppo tardi.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Non bada: proverbio. (2) Pivolare: per «querelarsi, gidare». (3) Caprareccia: gregge di capre, il nome della quali si dà qui a genti spregevoli. (4) Ribaldo. (5) Faccenda da dar pensiero. (6) Proverbio. (7) Eccoti. (8) Ci abbiamo da inghiottire. (9) Proverbio.


683. Lo stato de lo Stato

È vvero che nnoi semo sderelitti, (1)
ma ccosa ha dda fà er Papa co sta freggna (2)
de debbiti, de smosse (3) e dde delitti
tutto pe vvia de sta settaccia indeggna?

Dico, cos’ha da fà? Pprova, s’ingeggna,
va ttra una goccia e ll’antra, (4) attacca editti,
opre e sserra bbottega, impeggna e speggna,
s’ajjuta co l’apparti e cco l’affitti. (5)

Però, ppe quanto dichi e cquanto facci,
pe cquanto s’arranchelli (6) a ddà la leva,
la pietra nun ze move, e ssò affaracci.

Ah! ddisse bbene un omo che ddisceva
c’oggi l’editti cqua ssò ttutti stracci
che un Papa mette e un stracciarolo leva.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Rifiniti, prostrati. (2) Flagello. (3) Commozioni. (4) Va tra un male e l’altro, per evitarli entrambi. Questa frase indirizzasi in Roma scherzevolmente a chi si espone alla pioggia senza ripari. (5) Gli appalti e gli affitti possono attualmente chiamarsi, se non il primo, il secondo flagello pubblico. (6) Si arrampicichi, si sforzi.


684. La verità è una

Sò inutile, (1) fijjolo, sti lamenti:
s’ha da sentille a ddoppio le campane. (2)
Er Papa sce vorría tutti contenti,
ma sbajja tra la pecora e ttra er cane.

Li proverbi e ’r Vangelo sò pparenti:
si ttu li vòi scassà cche cciarimane?
Ggià sse sa cche cchi ha ppane nun ha ddenti,
e cchi ha ddenti a sto Monno nun ha ppane. (3)

Che cqua li somaroni empieno er gozzo
lo disse puro ar Papa un Cardinale,
e cche, invesce, a cchi ssa jj’amanca er tozzo.

E er Papa sto discorzo pien de sale
lo sentí co la mano sur barbozzo: (4)
se stiede zitto, e nnun ze l’ebbe a mmale.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Inutili. (2) Proverbio. (3) Proverbio. (4) Mento.


685. Lo specchio der Governo

Cuanno se vede ch’er Governo nostro
cammina senza gamme, (1) e ttira via:
cuanno se vede che mmanco Cajjostro (2)
saprebbe indovinà cche ccosa sia:

cuanno er Zommo Pontescife cià mmostro (3)
che cqualunque malanno che sse dia
s’abbi d’arimedià co un po’ d’inchiostro,
co un po’ d’incenzo e cquattro avemmaria:

cuanno se vede che lo Stato sbuzzica, (4)
e cch’er ladro se succhia tutto er grasso,
e ’r Governo lo guarda e nnu lo stuzzica;

tu allora che lo vedi de sto passo,
di’ cch’er Governo è ssimil’a una ruzzica, (5)
che ccurre cure sin che ttrova er zasso.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Gambe. (2) Giuseppe Balsamo, siciliano, cognominato Cagliostro, famoso impostore del sec. XVIII, e tenuto dal volgo per stregone, il quale implicato nella celebre causa della Collana in Parigi, sotto Luigi XVI, morì poi a Roma nel Castel S. Angiolo. (3) Mostrato. (4) Il buzzico è qui un piccolo vaso d’olio per uso giornaliero di familia. Quindi il verbo sbuzzicare, cioè: «versare e sparger (nel nostro caso) danaro». (5) Ruzzola, disco.


686. Le tre ccorone der Papa

Vedenno er Papa come se sta ffreschi
pe ccausa de la smossa (1) framasona,
ha cchiamato una frotta (2) de todeschi
pe gguardajje a Bbologgna una corona.

E ddoppo, lui che ssa ccosa se peschi (3)
pe nnun perde lo Stato a la carlona,
ha ingozzato una frotta de Franceschi, (4)
che jje ne guarda un’antra in faccia a Ancona.

E ddoppo, er russio, er brussio e ll’ingresino
manneranno tre ffrotte pe ppescetta (5)
a gguardajje la terza a Ffiumiscino. (6)

E intanto, in mezzo a Rroma bbenedetta
je guardeno er triregno e uno e ttrino
li Carbonari (7) ar porto de Ripetta. (8)

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Commozione. (2) Flotta. (3) Cosa egli si faccia. (4) Francesi, in modo scherzevole. (5) Per giunta. (6) Foce del Tevere. (7) Nome amfibologico e precisamente di circostanza. (8) Il minor porto del Tevere a Roma, dove approdono le barche di carbone, vino, ecc.


687. Le carte in regola

Disceva er Papa a cchi jje stava intorno:
«Ah ffijji, fijji mii, fijji mii cari,
me pare ar fine ch’è arrivato er giorno
che smorzamo li moccoli (1) a l’artari.

Ggià stanno pe arivà li Carbonari
pe ccòscese (2) da loro er pane ar forno.
Dunque addio, fijji mii, fijji mii rari:
io scappo; e appena che vvò Iddio, ritorno.

Cqua le mi’ carte. Questo è ’r passaporto:
cuesto è ’r carteggio co Ddio bbenedetto:
cuesta è la fede der Papato corto. (3)

Cuella der bon costume? È in carta bbianca.
Cuella der mi’ bbattesimo? Sta in Ghetto. (4)
Cuella de stato libbero? (5) Ciamanca». (6)

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Presa anche questa espressione nel senso più semplice, lo smorzare, spegnere i moccoli, significa in Roma «esser finta». (2) Cuocersi. (3) Nel giorno consecutivo a quello della elezione del nuovo Pontefice, ebbe questi il primo annunzio della rivolta di Bologna, al momento stesso che s’incamminava col suo corteggio pontificale al Vaticano, onde prendervi la corona di uno Stato già forse a quell’ora non più suo. (4) Ricinto degli Ebrei. Dicesi in Roma in via di scherzo o di scherno «Va’ in Ghetto a prendere la fede del battesimo». (5) Anfibologia. (6) Ci manca.


688. Li scortichini

Vojantri sete ggente c’a sto Monno
ce sta in celi scelòrimi (1) e ppiú ppeggio.
Nò, ar primo (2) sò ccurriali de Colleggio: (3)
cuelli de Rota (4) viengheno ar ziconno:

l’Innoscenziani (5) ar terzo; e cquesti ponno
piú dell’antri fà stragge e sscenufreggio; (6)
sibbè (7) cc’abbino tutti er privileggio
de sporverà (8) la bborza de chi vvonno.

Cqua, vvieniteme appresso ar tribbunale,
crape (9) che nun capite un accidente,
e gguardate che cc’è ssu ppe le scale. (10)

Li vedete cuer boia e cquer paziente?
Lo sapete chi ssò? Cquello è un curiale
che scortica la pelle d’un criente.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stare in coeli coelorum dicesi degli astratti, trasecolati, ecc. (2) Al primo elenco, ordine, grado. (3) Ordine di curiali, instituito da… Sono in numero di… (4) Simile, instituito da… Sono in numero indeterminato. (5) Simile, instituito da Innocenzo XII. Sono in numero indeterminato. (6) Sterminio. (7) Benché. (8) Spolverare, vuotare. (9) Capra dicesi ad un uomo di niun valore. (10) Per le scale della Curia Innocenziana di Monte-Citorio, vedesi un gruppo rappresentante Apollo in atto di scuoiare Marsia, posto ivi da…


689. Er quinto commannamento de Ddio

Quinto nun ammazzà: ccusí ttiè scritto
su la guainella (1) oggni uffisciar (2) der Papa,
che, ssi li manni (3) in dodisci ar confritto,
in dodisci nun tajjeno una rapa.

Pe vvia (4) che ammazzà er prossimo è ddelitto,
e in cammio (5) è ggrolia (6) de sarvà la capa, (7)
er Vicario de Ddio, ch’è un omo dritto, (8)
mette in guardia a le pecore una crapa. (9)

Oggnun de st’uffisciali, duro duro,
co cquelli bbaffi de gatto-mammone,
pare dí: er monno nun è ppiú ssicuro.

Ma ss’hanno sto tantin de protenzione, (10)
come er protenne e ddà la testa ar muro
nun ze nega a ggnisuno, (11) hanno raggione.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Spada, per la sua similarità alle carrubbe, chiamate in Roma guainelle, sembrando infatti guaine. (2) Ufficial. (3) Mandi. (4) Conciossiaché. (5) Cambio. (6) Gloria. (7) Capo, imitazione dal napolitano. (8) Accorto. (9) Capra, nome dato a uomini dappoco. (10) Pretensione. (11) Modo proverbiale.


690. La cresscita (1) der zale e ddelle lettre (2)

Cuarchiduno (3) l’inzorfa. (4) Ar primo editto (5)
er Zanto Padre fesce troppo er vappo (6)
pe sbiancasse (7) accusí. Cquest’antro aggrappo (8)
in un Papa saría troppo delitto.

Nun bastava ch’er zale era in affitto, (9)
che mmó a lo sgarro (10) sce s’accressce er tappo?!
Per dà a cquattro assassini un antro impappo (11)
s’arifrigge la carne a cchi ggià è ffritto?!

Che sserve che ttre ggiorni l’appartista
l’abbi ancora da dà ppe cquer che ccosta,
si ll’orzarolo (12) nun lo tiè ppiú in lista?

Armanco, (13) pe le lettre de la posta,
li ricchi o pponno fanne (14) una provista,
o scrive sempre e nnun pijjà risposta.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Crescimento, aumento. (2) Di ciò vedi la nota… del son… (3) Qualcuno. (4) Inzolfare: istigare. (5) L’editto bandito da Gregorio XVI appena sceso al soglio fra le turbolenze politiche delle province settentrionali. (6) Fare il vappo: iattare. (7) Sbiancarsi: smentirsi. (8) Da aggrappare. (9) L’affitto de’ sali e tabacchi è stato dato ad una compagnia per un terzo meno del giusto. (10) Oltre al senso qui più ovvio, sgarro significa ancora: «errore di condotta». (11) Mangiata. (12) I così detti orzaiuoli, venditori di minuti, e spacciatori di sale, ne’ tre giorni di spazio fra la pubblicazione dell’editto e quello della sua sanzione, celarono tutto il sale che avevano, per poi venderlo al nuovo prezzo accresciuto. (13) Almanco, almeno. (14) Farne.


691. Er zale e ll’antre cose

Hai ’nteso in de l’editto (1) si cche ggnocchi (2)
fa ingozzà er Papa ar popolo fedele?
Che snerbature co ttutti li fiocchi (3)
che mmanco se daríano a Ssammicchele? (4)

Mó vvò mmaggnà st’antri pochi bbajocchi.
Ma ggià, cchi ne la panza sce tiè er fele,
nun ce vonn’antro che bbabbussi e alocchi
per aspettasse che jje cachi er mele.

Te laggni! ma ssicuro che mme laggno,
e la bbocca che cciò (5) nnun me la cuscio:
ogn’editto che vviè, ssempre compaggno!

Eppoi, cosa te credi? co sto sfruscio (6)
de chiacchierate e dde gabbelle, un raggno,
ch’è un raggno, nun lo cacceno dar buscio. (7)

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il famoso editto dell’aumento delle gabelle, state poco tempo prima disminuite dagli ultimi due antecessori del regnante Pontefice, e da Lui medesimo nelle peggiori circostanze dell’erario. Andò in vigore il primo giorno dell’anno 1833. (2) Colpi, aggravi, ecc. (3) Solenni. (4) Casa di correzione per fanciulli. (5) Che ci ho, che ho. (6) Sciupinio. (7) Non giungono al minore de’ successi: proverbio.


692. La porteria der Convento

Dico: (1) «Se pò pparlà ccor Padr’Ilario?».
Disce: «Per oggi no, pperché cconfessa».
«E ddoppo confessato?» «Ha da dí mmessa».
«E ddoppo detto messa?» «Cià er breviario».

Dico: «Fate er servizzio, Fra Mmaccario,
d’avvisallo ch’è ccosa ch’interessa».
Disce: «Ah, cqualunque cosa oggi è ll’istessa,
perché nnun pò llassà er confessionario».

«Pascenza»,(2) dico: «j’avevo portata,
pe cquell’affare che vv’avevo detto,
ste poche libbre cqui de scioccolata...».

Disce: «Aspettate, fijjo bbenedetto,
pe vvia che, cquanno è ppropio una chiamata
de premura, lui viè: mmó cciarifretto». (3)

Roma, 30 dicembre 1832 – Der medemo

(1) Le voci dico e dire rappresentano nel discorso volgare le transizioni da uno ad altro interlocutore. (2) Pazienza. (3) Ora ci rifletto.


693. Li sbasciucchi (1)

Vedi: cuer Chiricozzo sciorcinato (2)
mó bbasciava la man’ar Zagrestano:
cuesto la bbascia mo ar Zotto-curato;
e cquesto mó la va a bbascià ar Piovano.

Cuesto la bbascia ar zu’ Padre Guardiano,
e cquesto ar Provinciale, c’ha bbasciato
la mano ar Generale, che la mano
bbascia lui puro ar Vescovo e ar Prelato.

E ’r Vescovo e ’r Prelato è ttal e cquale,
ché, ppe bbascià la mano, cure addietro,
com’un can da mascello, ar Cardinale.

E a cchi la bbascia sto fijjol d’un mulo?
La bbascia ar Zanto-Padre su a Ssan Pietro.
E ’r Papa a cchi la bbascia? A Bbasciaculo. (3)

Roma, 30 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sbaciucchi, sbaciucchiamenti, sbaciuccare, son tutti vocaboli indicanti «il molto e assiduo baciare». (2) Chierichetto tapino. (3) Con questo nome si suole rispondere alle dimande troppo curiose e importune, ovvero a colui che ad arte si è fatto procedere a una dimanda, onde schernirlo con simile risposta: lo che si chiama «farlo cadere». «Te sciò ffatto cascà; cce sei cascato», ecc.


694. Le funzione eccresiastiche

Le funzione eccresiastiche, Compare,
è vvero che ssò ttutte a bommercato;
ma ssu ccertune nun ciò mmai fiatato, (1)
e ccert’antre me pareno caggnare.

Te pare poca bbuggera, te pare,
ch’er Papa prima d’èsse incoronato
s’abbi da mette a ssede ariposato
co le chiappe der culo in zu l’artare? (2)

E ’r par de bbasci c’oggni cardinale
j’àpprica llí ttramezzo a le colonne,
me saperessi dí cquello che vvale?

Te lo dich’io, si ttu nun zai risponne.
Sò una zuppa coll’acqua (3) tal e cquale
che cquanno se sbasciucchieno tra ddonne.

Roma, dicembre 1832 - Der medemo

(1) Trovato a ridire. (2) L’altare della confessione di S. Pietro. (3) Frase usata nella circostanza espressa dal verso seguente, ad indicare il niuno effetto dell’amore tra individui del medesimo sesso.


695. Caccia er cappello a ttutti

Me pèrdeno er rispetto perché io
porto la riverèa (1) da servitore?
Ma ddiino tempo, ch’er padrone mio
sta llí llí pp’èsse fatto monziggnore.

E ggià mm’ha ddetto che, ssi ppapa Pio
pe un par d’anni de ppiú ccampa e nnun more,
lui spera ggià cco l’agliuto de Ddio
d’avé er cappello e arimutà ccolore.

Poi, chi ssa? un callo e un freddo... un freddo e un callo, (2)
co ste leggne che cqui sse fa la soma:
tutto dipenne da Monte-Cavallo. (3)

E allora disce (4) che mme dà er diproma
de cavajjer de Roma e Pportogallo, (5)
pe ffamme arispettà dda tutta Roma.

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Livrea. (2) Un cangiamento imprevisto. (3) Il Quirinale, dov’è quello de’ palazzi pontifici nel quale oggi si tiene il conclave. (4) E dice che allora, ecc. (5) Ordine di Cristo.


696. Le ggiubbilazzione (1)

Cosa só li prelati eh, cavarcante?
Cosa sò li padroni eh? ll’hai sentito
che ttestament’ha ffatto cuer gargante, (2)
cuer zomaraccio carzat’e vvestito?

Paga in vita ar marito de Violante,
e a mmé cche ssò ppiú anziano der marito,
e jj’ho ffatto da bboja e dd’ajjutante, (3)
nun me lassa nemmanco er bonzervito! (4)

A Rromaccia bbisoggna èsse cornuto,
bbisoggna avé ppe mmojje le miggnotte,
pe vvédese provisto e bbenvorzuto. (5)

Bbasta, lui ’ntanto s’è ito a ffà fotte, (6)
e io sò vvivo. Cor divin agliuto, (7)
cuarche ccosa farò: ffeliscia notte. (8)

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pensioni vitalizie. (2) Traditore, ribaldo. (3) L’ho servito in ogni ufficio. (4) Il benservito è un attestato de’ buoni servizi di un servo, o una gratificazione concessa pe’ medesimi risguardi. (5) Benvoluto. (6) È morto. (7) Aiuto. (8) Felice notte: alla buon’ora.


697. Le caluggne

Chi ddisce mal de tutti, e nnun arriva
a ddistingue ricotta da caviale:
chi mmette tutt’assieme in un pitale
la ggente bbona e la ggente cattiva;

pe llevajje er veleno a la saliva
bbisoggnería portallo a ’no spedale
dov’hanno scritto mó ss’un Cardinale
’na lapida de marmo in pietra viva.

Si ffussi piena de bbuscíe de pianta, (1)
la ggente ggià sse ne sarebbe accorta,
perché dde sscema nun ce n’è ppoi tanta.

Li cardinali sò ttutti una torta;
e sse ne pò ttrovà ssino a ssettanta
deggni de lapidalli uno a la vorta.

Roma, 3 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Bugie assolute.


698. L’appiggionanti amorosi (1)

S’io fussi ricco, e avessi case cuante
finestre aveva er Duca Mondragone, (2)
e vvolessi caccià un appiggionante
che sse schifassi de pagà ppiggione;

mica lavorería de scitazzione
pe appiccicamme addosso er visscigante
d’un mozzorecchio e un giudisce cojjone,
che ssò ccome ch’er boja e ll’ajjutante:

invesce der curzore co la frasca (3)
mannería ’n archidetto a l’abborita (4)
a ddí: «Scappate, ché la casa casca».

E ar momento avería casa pulita:
perché ll’omo nun stima antra bburrasca
che cquella che lo cojje in de la vita.

Roma, 4 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Morosi. (2) Palazzo di delizia nella città di Frascati, del quale, come di altri, va per la plebe la meraviglia dell’avere, come si dice, ugual numero di finestre che i giorni dell’anno. (3) Citazione: modo ironico allusivo alla frasca dell’ulivo di pace. (4) D’improvviso, senza complimenti.


699. La viaggiatora tramontana (1)

M’aricconta Raponzolo, (2) er lacchè
de l’Incarcato d’Astra, (3) che mmó cqui
è vvienuta una Russia (4) dar Qui-e-llí, (5)
che vva ggiranno er Monno in zabbijjè. (6)

Oggni ggiorno lei pijja otto caffè
mogano (7) vero, e ddiesci er luneddì:
e cquelle notte che nnun pò ddormì,
tiè ttutti svejji pe ssentì cc’or’è.

Sta matta immezzo ar cèlebbre (8) nun vò
mmarito, pe nnun fasse indomminà, (9)
e nnun pò vvede (10) l’ommini, nun pò.

E ppe ggode (11) la vita in libbertà,
co li su’ gran quadrini inzino a mmó
va ffascennose (12) un Feto (13) pe ccittà. (14)

Roma, 5 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Oltramontana. (2) Raperonzolo. (3) Incaricato d’Austria. (4) Russa. (5) Chillì. (6) Déshalbillé. (7) Moca. (8) Cerebro. (9) Dominare. (10) Vedere. (11) Godere. (12) Facendosi. (13) Feudo. (14) In senso lato di «paese, contrada».
Tutti gli spropositi introdotti in questo sonetto, e vari altri tralasciati, furono da me uditi in breve ora dalla bocca di un buon parlatore romanesco.


700. Lo sfasscio (1)

Jer notte, a mmezzanotte, su a Ccimarra, (2)
aggnédero (3) pulito (4) in zei perzone,
e ffésceno un ber buscio in ner portone
de cuer bravo maestro de chitarra.

Sfilato che ppoi n’ebbeno la sbarra,
j’entronno in casa senza suggizzione;
e jje portonno via tutto er mammone, (5)
ammazzanno lui prima pe ccaparra.

Cuesto lo so ppe bbocca de Noscenza, (6)
serva der morto, c’arimase viva
agguattànnose sotto a una credenza.

Ma ssò ccose da fasse in commitiva?
Nun fuss’antro, dich’io, l’impertinenza
d’ammazzà un galantomo che ddormiva!

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Rottura di uscio. (2) Contrada di Roma, così nominata dalle case dei conti Cimarra. (3) Andarono. (4) Bravamente. (5) Il danaro: parola di provenienza scritturale. (6) Innocenza.


701. Una sciarabbottana (1)

Sarebbe bbuffa che stanno (2) ar finale
der giubbileo (3) de Pascua Bbefania, (4)
mó jje vienissi st’antra fernesia (5)
de progorallo (6) a ttutto er carnovale.

Direbbe allora pe la parte mia
ch’er Zanto-Padre nostro è ssenza sale,
e cch’er Romano lo conossce male
levannoje sti ggiorni d’allegria.

Adesso c’oggni cosa va a ccartoccio, (7)
sciamancherebbe (8) puro (9) un Papa sscemo
che inibbissi quarc’ora de bbisboccio! (10)

Pe cquesto er Campidojjo (11) lui medemo
currerebbe a Ssampietro a ppregà er Boccio (12)
de dacce la liscenza che rridemo. (13)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Cerbottana. Udire una cosa per cerbottana, vale: «udirla sussurrare fra il popolo». (2) Stando. (3) Di questo giubileo vedi i Sonetti… (4) Epifania. Vedi il Sonetto… (5) Frenesia. (6) Prorogarlo. (7) A sghembo. (8) Ci mancherebbe. (9) Pure. (10) Bagordo. Andare in bisboccio, ecc. (11) Si può francamente asserire non essere ai rappresentanti del popolo romano restata quasi altra giurisdizione, che quella di dirigere e premiare i cavalli delle corse carnascialesche. (12) Vecchio. Qui il Papa. (13) Ridiamo.


702. Le mmaschere eccresiastiche

Nun ce se crede ppiú! ssemo arrivati
a un tempo accusí iniquo e accusí ttristo,
che la mannàra (1) cqui dde Papa Sisto
nun potería purgà ttanti peccati.

Cuali popoli antichi hanno mai visto
ammascherasse (2) li preti e li frati?!
E ar vedé sti vassalli ammascherati
nun z’ha dda dí vviscino l’Anticristo?

Che sserve che la Cchiesa inviperita
li chiami indietro a ssòno de campane,
si la su’ vosce nun è ppiú ssentita?

Che sserve sii la mmaschera inibbita
a ffrati, preti, chirichi e pputtane,
e all’antre ggente de cattiva vita? (3)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Mannaia. (2) Ammascherarsi. (3) Gli ultimi due versi contengono le medesime parole con le quali si bandivano, sino agli ultimi tempi ogni anno, gli editti in occasione di carnevale.


703. Er zoprano

Vedi cuer Cazzabbúbbolo, (1) commare,
che nnun c’è pporta uperta che cce capa,
e, ccor cappello in zur boccino, (2) pare
un gigante co un fongo s’una rapa?

Cuello è un cappone senza cuajjottare: (3)
cuello è un crastato (4) con vosce de crapa; (5)
cuello nun è ccommare né ccompare;
ma un mezzo maschio, un musico der Papa.

Eppuro è pprete; e cco cquer zu’ voscino
pò ddí mmessa, si ttiè ne li carzoni
du’ granelli incartati ar borzellino.

Perché dícheno tutti li Canóni (6)
che Ccristo nun pò annà ssur pane e ’r vino
che a la vosce che vviè dda li cojjoni.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Nome di spregio. (2) Capo. (3) Le coglia. (4) Castrato. (5) Capra. (6) Cànoni.


704. Cose da sant’uffizzio

Ssí, mme l’ha ddetto er confessore mio;
e un omo che nun crede ar confessore
nun speri, per cristaccio, cuanno more,
d’avé la grazzia der perdon de Ddio.

Si nun ce credi tu, cce credo io
da bbon cristiano e indeggno peccatore:
e aringrazzio Ggesú dde tutto core
de nun avé la fede d’un giudio.

Ssí, mme l’ha ddetto er mi’ Padre Curato
com’e cquarmente sce sò ttante e ttanti
che ffotteno cor diavolo incarnato.

E lleggenno le vite de li Santi,
se trova chiaro ch’è dda sto peccato
che ssò nnati in ner Monno li Ggiganti. (1)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) De’ demoni incubi e succubi, e degli efialti, vedi il cap. 32 della Dissertazione I del Calmet sul vampirismo, ecc.


705. Er Cardinale bbona momoria

Su’ Eminenza, pe cquanto l’investivo,
nun vorze damme (1) mai ggnisun conforto.
Quello però cche nnun ha ffatto vivo,
dímo (2) la verità, ll’ha ffatto morto.

E cchi spacciassi mó cch’era cattivo,
direbbe male e jje farebbe torto;
perché, è vvero, er zussidio è un po’ stantivo,
ma ttratanto sti stracci oggi li porto.

E ppoi c’è stato er moccolo (3) e ’r papetto (4)
pe ddijje (5) un tesprofunni (6) attorn’attorno
ar catafarco che ppareva un letto.

Tutti sti lugri (7) nun zò mmica un corno: (8)
e cce vorebbe che Ddio bbenedetto
se raccojjessi (9) un Cardinale ar giorno.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Volle darmi. (2) Diciamo. (3) Non si manca mai questa distribuzione di cera agli aderenti del defunto, ed anche per la pompa a chi ne richiede. Stimasi suffragio all’anima del trapassato. Di queste candelette fatto poi un cumulo, si vende, e se ne spende il ritratto in quel che Dio vuole. (4) Lira romana, di cui vedi le note… del Sonetto… (5) Dirgli. (6) De profundis. (7) Lucri. (8) Un nonnulla. (9) Si raccogliesse.


706. La messa der Papa

Tra le spalle d’un sguizzero (1) e un curiale,
sibbè (2) cc’avessi tutto er corpo pisto,
jeri, a Ssampietro, er gran Ponte-ficale,
pezzo sí, ppezzo nò, ttanto (3) l’ho vvisto.

E vvedde (4) quanno ar Papa un Cardinale,
cor una faccia da bbecco futtristo, (5)
salito sopr’ar trono cor piviale,
je diede un bascio come Ggiuda a Ccristo.

Questo se chiama dà la pasce, (6) Meco; (7)
ma ssi cche (8) ppasce a li Papi viventi
diino sti rossi pò ccapillo un ceco.

Ché mmentre er Papa che li vò ccontenti
se spènzola pe ddijje er zu’ Pasteco (9)
loro, in core, risponneno: «Accidenti».

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Uno svizzero della guardia. (2) Sebbene. (3) Purtuttavia: ad ogni modo. (4) Vidi. (5) Allenimento di aggiunto ingiurioso. (6) Dar pace. (7) Accorciativo di Domenico. (8) Se che: quale. (9) Pax-tecum.


707. L’entrate cressciute

C’è a Rroma un Omo, ch’io, si nnu lo sai,
nun te potrebbe confidà cchi ssia:
sortanto te dirò cch’è ddotto assai,
e vviè ggiú dda la costa der Messia.

Cuest’omo granne, trovannose in guai
pe vvia de cuella porca guittaria, (1)
ha inventato un rimedio, che ttu mmai
nun l’hai sentito in cusscenzina mia. (2)

Lui scià (3) un palazzo, che dda scirca a vventi
secoli frabbicò (4) ccert’archidetto
che cce vorze (5) alloggià lli disscennenti.

Lui duncue a sto palazzo che tt’ho ddetto,
je fa adesso levà lli fonnamenti
pe ffacce (6) un antro piano sopr’ar tetto.

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Miseria. (2) Modo di assicurare con giuramento. (3) Ci ha: ha. (4) Fabbricò. (5) Volle. (6) Farci, cioè: «farne».


708. La scopa nova (1)

Sta scopa nova, ch’entranno ar governo
sce (2) voleva arricchí ttutt’in un botto, (3)
per urtimo cudino der cazzotto (4)
mó cce bbuggera a ttutti in zempiterno.

Sarà una prova de core paterno
de chiamà un ladro e dd’affittajje er lotto:
sarà cquer che vvò llui; ma mme ne fotto
ch’io co st’apparto (5) cqui ggiuco ppiú un terno.

Fascenno l’appartista er zu’ mestiere,
chi rriccapezza ppiú ccucca né nnosce (6)
tra ll’astrazzione (7) farze e cquelle vere?

De fufiggne (8) tra er nummero e la vosce
già nne fasceva tante er tesoriere!
Penza cosa pò ffà cchi ppiú jje cosce! (9)

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Modo proverbiale, esprimente che gli uomini nuovi sempre bene sui principi si diportano. (2) Ci. (3) Tutto in un colpo. (4) Per ultima giunta alla derrata. (5) Appalto. (6) Non raccapezzare cucca né nosce: frase proverbiale di facile senso. (7) Estrazioni. (8) Fraudi. (9) Cuoce. Cuocere, vale: «essere a cuore, toccare nel vivo», ecc.


709. Er callarone (1)

Propio è una smania de trincià la pelle
de sti servi de ddio cuer dinne (2) tante!
Se chiama propio un volé ffà l’entrante
sopra le cose senza mai sapelle!

Guarda su cquella porta cuanti e cquante
poverelli affamati e ppoverelle
preparà li cucchiari e le scudelle
pe la bbobba (3) avanzata ar zoccolante.

Senza li frati, che ttu cchiami avari,
come farebbe inzomma a ttirà vvia
sta frega (4) de scudelle e dde cucchiari?

Sèntime: infin che cc’è una porteria
che ss’opri a ssatollà li secolari,
nun pò vvédese ar monno caristia.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Calderone. (2) Quel dirne. (3) Minestra di pane, sovente abborrata di altre grosse sostanze. (4) Moltitudine.


710. La mediscina sbajjata (1)

Preso cuer bottoncin de sol-limato (2)
che mme diede sta bbestia de spezziale,
m’incominciai de posta (3) a ssentí mmale,
e ffesce (4) tra de mé: ssò ccuscinato. (5)

Subbito curze (6) er Medico, er Curato,
e ddu’ abbatacci o ttre dder tribbunale:
e ppoi me straportonno (7) a lo spedale,
dove addrittura fui sagramentato.

Lí, Ddolovico, principiorno a spiggne (8)
co li vommitativi, (9) e ddoppo a ddajje (10)
co li purganti, e ppoi co le sanguiggne.

Venti libbre de sangue! eh? cche ccanajje!
L’esercito der Papa nun ce tiggne
la terra manco in trentasei bbattajje.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Errata. (2) Sublimato (corrosivo). (3) Subito. (4) Feci, per «dissi». (5) Cucinato: rovinato. (6) Corse. (7) Trasportarono. (8) Spignere. (9) Vomitivi. (10) Dargli.


711. Er tisico

Cuesto oggnuno lo sa: ppila intronata
va ccent’anni pe ccasa: (1) e tte l’ho ddetto.
Mó mm’accorgio (2) però cch’er poveretto
sta vviscino a ssonà lla ritirata. (3)

Già ffin dar tempo che sposò Nnunziata
le scianche je fasceveno fichetto; (4)
e ffinarmente s’è allettato a lletto
perch’era ppiú ll’usscita che ll’entrata.

Nun tiè ppiú ffiato da move le bbraccia:
e cchi lo va a gguardà ssu cquer cusscino,
je vede tutta Terrascina (5) in faccia.

Io metterebbe er collo s’un quadrino
che nnu la cava: e ggià la Commaraccia
secca de Strada-Ggiulia (6) arza er rampino. (7)

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Proverbio. (2) Mi accorgo. (3) Proverbio. (4) Far le gambe fichetto, vale: «piegarsi per fiacchezza». (5) Terracina. S’intende che qui è in senso translato di terra. (6) La comare secca, cioè «la morte», di Strada Giulia, dalla via di questo nome, nella quale è la Chiesa della Morte. (7) Falce.


712. La santa Messa

Come! nun zentì mmessa?! Ah ggaleotti!
Nun zapéte che Iddio, chi nnun ha intese
ner monno o ttrenta o ttrentun messe ar mese,
l’imbrïaca de llà dde scappellotti?

Che ddiscurrete de ggeloni rotti,
cuanno che ppe ddiograzzia a sto paese
sò assai meno le case che le cchiese:
cuanno le Messe cqui ffanno a ccazzotti? (1)

Ve pare questa mó vvita cristiana,
sori bbrutti fijjacci de mi’ mojje,
pe nnun divve (2) fijjacci de puttana?

La Santa Messa è uguale che la bbiada;
perché ddisce er cucchiere, che cce cojje, (3)
che Mmessa e bbiada nun allonga strada. (4)

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Fare a cazzotti, nel senso attuale, vale: «essere in numero tale, da urtarsi a scompiglio». (2) Dirvi. (3) C’indovina. (4) L’una liberando dai pericoli, l’altra dalla fiacchezza, due cause d’indugio.


713. Er discissette ggennaro

Nostròdine (1) cor zanto Madrimonio (2)
sem’iti a vvisità Ssanta Pressede, (3)
e ddoppo a Ssammartino, (4) e ddoppo a vvede (5)
a bbenedí le gubbie a Ssant’Antonio. (6)

Er prete era cuer pezzo de demonio (7)
de don Pangrazzio, e stava in cotta in piede
a aspettà cco l’asperge (8) che la fede
je portassi le bbestie ar mercimonio.

Porchi, somari, pecore, cavalli,
s’aïnaveno (9) tutti in una turma,
pieni de fiocchi bbianchi, e rrossi e ggialli.

E ddon Pangrazzio, fascenno (10) una toppa (11)
de quadrini, strillava a cquella sciurma: (12)
«Fijji, la carità nnun è mmai troppa».

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Noi. Miòdine, vuol dire «io»; vostròdine, «voi»; er zor òdine, «egli». (2) Con la moglie. (3) Chiesa sull’Esquilino, sopra le Terme di Novato, nell’antico Vico Laterizio. (4) S. Martino, altra chiesa elegantissima, contigua alla predetta. (5) Vedere. (6) Notissima benedizione di bestie, con retribuzione di candela ed elemosine in numerario. (7) Pezzo-di-demonio: uomo grande e grosso. (8) Aspersorio. (9) Ainarsi: affrettarsi ansiosamente. (10) Facendo. (11) Cumulo. (12) Ciurma.


714. La cannonizzazione

Domani se santifica a Ssan Pietro
un zanto stato frate a Ssan Calisto,
che ssu li santi pò pportà lo scetro,
e ha ffatto ppiú mmiracoli de Cristo.

Tra ll’antri, a un ceco, duscent’anni addietro,
che accattava oggni ggiorno a Pponte Sisto,
lui je messe (1) un ber par d’occhi de vetro,
e dda cuer giorn’impoi scià ssempre visto.

‘Na donna senza gamma de man manca (2)
se maggnò la su’ effiggia in ner pancotto,
e in men d’un ette je spuntò la scianca. (3)

A un’antra donna j’apparze in cantina,
e jje diede tre nummeri p’er Lotto:
lei ggiucò er terno, e vvinze una scinquina.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Mise. (2) Tutto quello ch’è alla sinistra parte dell’uomo s’indica dal volgo per cosa di man manca. (3) Gamba.


715. Li Morti arisusscitati

Fra tutti li miracoli ppiú bbelli
er mejjo è dder Beato Galantino,
che ddiede er volo a uno spido d’uscelli
bbell’e arrostiti ar foco der cammino.

Come vedde volà li su’ franguelli,
figurateve l’oste fiorentino!
Dicheno c’arrivò ppe rritenelli
sino a offrí ar Zanto un mezzo bbicchierino!

«Nun zerve che mme preghi e cche mme guardi»,
rispose er Zanto: «io parlo verbus-verbo. (1)
P’er vino, co li debbiti ariguardi,

lo bbeverò ppe nnun paré ssuperbo:
ma ppe l’uscelli, fijjo caro, è ttardi.
Vanno a Ssan Pietro, (2) e ggià stanno a Vviterbo».

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Apertis verbis. (2) È stile, nel rito delle beatificazioni e canonizzazioni, di esporre sulla porta maggiore della Basilica Vaticana la pittura di un miracolo di mezzo scarto nel processo che precedette il solenne decreto. Il miracolo degli uccelletti chiamati alla resurrezione della carne fu anch’esso ammirato al suo posto.


716. Er duello de Dàvide

Cos’è er braccio de Ddio! mannà un fischietto (1)
contr’a cquer buggiarone de Golia,
che ssi n’avessi avuto fantasia,
lo poteva ammazzà ccor un fichetto! (2)

Eppuro, accusí è. Ddio bbenedetto
vorze mostrà ppe ttutta la Ggiudia (3)
che cchi è ddivoto de Ggesú e Mmaria
pò stà ccor un gigante appett’appetto.

Ar véde (4) un pastorello co la fionna,
strillò Ggolia sartanno in piede: «Oh ccazzo!
sta vorta, fijjo mio, l’hai fatta tonna».

Ma er fatto annò cch’er povero regazzo,
grazzie all’anime sante e a la Madonna,
lo fesce cascà ggiú ccome un pupazzo.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Fanciullo. (2) Atto di scherno o di scherzo che si fa altrui stringendogli il mento col pollice e col medio, mentre l’indice gli preme il naso. (3) La Giudea. (4) Al vedere.


717. Er marito contento (1)

Te fischieno l’orecchie? (2) Oh vva’ le teste! (3)
E a mmé, ssi ccasomai, me rode er naso. (4)
Tu in testa sciài li scrupoli: io le creste. (5)
Potemo sbarattà ccaso pe ccaso.

Le cose noi le famo leste leste,
nò, Titta? Tu ssei bbirbo e fficcanaso:
io me metto li panni de le feste: (6)
du’ còccole, (7) e tte faccio perzuaso.

Chi mmena er primo lui mena du’ vorte:
duncue, all’erta, ch’io sò llesto de mano,
e li cazzotti li provedo a sporte.

Nun ha da preme (8) a vvoi, sor ciarafano, (9)
si mmi’ mojje me fa lle fusa-torte.
Eppoi, che cc’è da dí? Nnassce un cristiano.

Roma 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) È in Roma un meno volgar nome di consimile senso: Cornelio-Tacito. (2) Fischian le orecchie. Dicesi accadere questo fenomeno, allorché altri mormori di te. (3) Or vedi i cervelli! (4) Rodere il naso: aver prurito di piatire. (5) La collera. (6) Mettersi i panni delle feste, cioè: «porsi in acconcio di farsi rispettare». (7) Busse. (8) Premere, interessare. (9) Imbecille.


718. Er poveta ariscallato (1)

Accidenti, per dio! cuesta è la prima
che mm’è ssuccessa in ventott’anni e mmezzo.
Cosa ve dole ? v’ho llevato un pezzo
de nobbirtà? vv’ho dditto una bbiastima? (2)

Pe ddu’ parole che ssò entrate in rima
fate sta puzza, (3) e jje roppete er prezzo, (4)
dànnome (5) der gruggnaccio verd’e mmezzo, (6)
cuanno oggnuno Iddio sa ccosa me stima!

A mmé ttisico marcio! a mmé cceroto!
a mmé stinchetto co cquarc’antra cosa,
che vve conzòli un fir (7) de terramoto!

Io c’ho una guancia tanta appititosa,
che ssi viè Rraffaelle Bbonaroto
la pijja a ccalo (8) pe ccolor de rosa!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Riscaldato, irato. (2) Bestemmia. (3) Chiasso, bravata. (4) Date in escandescenza, prorompete, ecc. (5) Dandomi. (6) Mezzo, colla e stretta e con le zz aspre: vizzo. (7) Un fil. (8) Il pretendere a calo è frase appartenente a quel contratto, che si fa comperando la cera in candele pel solo prezzo della parte da consumarsi, rendendo poi il resto.


719. Santa Marta che ffa llume a Ssan Pietro (1)

Sentite, fijja mia: voi sete bbona,
sete bbella, e accusí vvia discurrenno; (2)
ma cche abbiate da dà ssempre in canzona,
sta bbuggera, per cristo, io nu l’intenno. (3)

A mmé mm’abbasta un’intoccata, un zenno,
pe indovinà cche ccampanella sona.
Io capisco per aria, e nnun me venno (4)
pe cquello che nun zò, (5) ssora cojjona.

S’io pe ccianche (6) ho ddu’ ossi de presciutti,
nun c’è bbisoggno de fà ttante sciarle:
oggnuno abbadi a ssé: Ddio penza a ttutti.

E vvoi che a zzirlivarli e zzirlivarle (7)
v’infagottate du’ costati assciutti
che nun c’è dda sazzià mmanco le tarle?

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Santa Marta è una chiesettuola quasi a contatto con la immensa Basilica Vaticana. Questo proverbio adunque si ripete in Roma, per indicare lo sciocco orgoglio di chi, avendo o essendo meno, schernisce chi ha od è più. (2) Discorrendo. (3) Intendo. (4) Vendo. (5) Sono. (6) Gambe. (7) Imbrogli, impicci di cenci od altro.


720. Li bballi novi

Duncue sto sor Maestro Sgazzerallo (1)
er Romano lo pijja per un gonzo (2)
cuanno sce (3) vò appettà ppe pprimo bballo
er gioco der cerino e ddon Alonzo. (4)

Sarà ppropio un ber véde un pappagallo (5)
de marcià a ppiede e a cavallo ar bigonzo!
Anzi, s’io fussi in lui, pe annà a cavallo
je metterebbe la bbardella a un stronzo.

E ppoi, pe cconciabbocca, Dio sagrasco, (6)
sc’è la bbalena (7) in musica; e cc’è ppoi
la ggionta de tre ggobbi de ricasco. (8)

Ma ccazzo! un gobbo è un gobbo, e cquer che vvòi;
ma indove trovi un gobbo de damasco, (9)
si ssò ttutti de carne com’e nnoi?!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Il coreografo Galzerani. Sgazzerallo, cioè sgazzerarlo, che è poco meno che buggerarlo. (2) Sempliciotto. (3) Ci: a noi. (4) Fra i molti saporiti giuochi praticati in Roma anche nelle non infime società, è questo pel quale molti uomini e donne, pongonsi in circolo, e fanno girare dall’uno all’altro un pezzetto di cerino acceso, dicendo ad ogni consegna: Ben venga e ben vada il signor don Alonzo, che viaggia a piedi e a cavallo al bigonzo. Con molta fretta si cerca di proferire quei bei due versi, onde presto passare il consumato cerino al compagno, il quale non lo riceve che all’ultima parola. Colui che poi bruciandosi i diti lascia spegnere o cadere il cerino, dà un pegno per riavere il quale deve poi fare una penitenza, imposta per lo più dalla più gentile signora della società. Questo e molti altri chiamansi a Roma giuochi di pegno, o meglio giochi de pegni. (5) Sciocco. (6) Affievolimento della esclamazione per Diosagato! (7) Vedi il sonetto… (8) Ricasco: un di più di guadagno non isperato. (9) I tre Gobbi di Damasco: titolo d’un balletto comico, molto insulso, dato dal lodato coreografo, nel carnevale 1833.


721. Er cassiere

Er riscritto disceva: Antonio Ulivo
sino da ggiugno scorzo è ggiubilato.
Dunque io curze a pijjà er cuantitativo,
che ffasceva er currente e ll’arretrato.

Disce: «Indov’è la fede der curato
che ffacci vede che vvoi sete vivo?»
«Oh bbella! e io chi ssò, ssiat’ammazzato,
io che parlo, cammino e ssottoscrivo?».

Guasi m’era vienuta bbizzarria
de ddajje er calamaro (1) in mezz’ar gruggno,
com’attestato de la vita mia.

Nun je stavo davanti a cquer burzuggno? (2)
Pascenza avessi avuto fantasia
d’avé una prova ch’ero vivo a ggiugno.

Roma, 9 gennaio 1833

(1) Nella pronuncia dell’infimo volgo la voce calamaio si avvicina meglio alla sua correttezza, che in quella de’ meno volgari, ed anzi di molti cittadini, i quali dicono callamaro: né manca chi, per vezzo di analogia, la corregga in caldamaro, dacché non callo ma caldo la buona ortoepia richiede ai retti parlatori. (2) Goffo, rustico.


722. Er fuso (1)

Passò er tempo che nnoi tresteverini
co la ggiacchetta in collo e ’r fuso in mano,
arrivàmio (2) inzinenta a li confini
de le chiappe der Monno, e ppiú llontano.

Ar giorno d’oggi er popolo romano
pare una nuvolata de moschini,
che, ssi vvai a vvedé lli bburattini,
n’acciacchi mille sbattenno le mano.

Povera Roma, a cche tte serve er fuso?
Pe ffilà le carzette a un cardinale!
anzi nemmanco t’è ppiú bbono a st’uso.

Pe vvia che ttutta la corte papale
vò robba foristiera; e intanto ha er muso (3)
de facce (4) pagà a nnoi cuello che vvale.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) S’intenderà nel corso del sonetto essere il fuso preso in due sensi. (2) Arrivavamo. (3) Sfrontatezza. (4) Farci.


723. Le curze d’una vorta

Antro che rrobbi-vecchi!, antro c’aéo! (1)
Don Diego c’ha studiato l’animali
der Muratore, (2) e ha lletto co l’occhiali
cuanti libbri stracciati (3) abbi ar museo,

disce ch’er Ghetto adesso dà li palj (4)
pe vvia c’anticamente era l’ebbreo
er barbero de cuelli carnovali
a Testaccio (5) e ar piazzon der culiseo. (6)

Pe ffalli curre, er popolo romano
je sporverava (7) intanto er giustacore
tutti co un nerbo o una bbattecca (8) in mano.

E sta curza, abbellita da sto pisto,
l’inventò un Papa in memoria e in onore
della fraggellazzion de Ggesucristo.

Roma, 10 gennaio 1833

(1) Robbi-vecchi (colla o stretta) ed aéo (vedi…) sono le voci con le quali gridano per le vie di Roma gli ebrei ricattieri di straccerie. (2) Gli Annali del Muratori. (3) Libri vecchi, e più accreditati presso il volgo illuminato. (4) Il popolo crede, anzi quasi tutti i Romani sono di questo persuasi, che tutti gli otto palj, ai quali si corre dai cavalli in carnovale, siano tributati dagli Ebrei, per riscatto stipulato anticamente col magistrato civico di Roma dal correre essi stessi a trastullo dei Romani. Ecco la vera provenienza della prestazione dei palj. (5) Di Testaccio vedi la nota… del Sonetto… (6) Colosseo: Anfiteatro Flavio. (7) Gli spolverava: spolverava loro: batteva. (8) Bacchetta.


724. Er ciurlo (1)

Sbozza (2) pissciona, che cco cquer scuffiotto
me pari un mostacciolo de Subbiaco, (3)
cosa te vai sciarlanno co Cciriàco
ch’io stammatina sò ccotto e stracotto? (1)

Pe un po’ de bbrillo (1) e ttrillo (1) e dd’allegrotto
te la potría passà, mma nnò ubbriaco.
Senti l’erre: (4) io de té mme ne stracaco,
e strafrego, e strabbuggero, e strafotto.

Vòi ’n’antra prova tu cche nnun è vvero
ch’io sii sporpato? (1) io sciò la provatura (5)
d’un bon cavicchio da slargatte er zero. (6)

Nò, nnò, ciumàca, (7) nun avé ppavura:
pe tté ppuro un’armata è un monistero.
La tu’ schifenzaría te fa ssicura.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Tutti sinonimi di ubbriaco, ne’ vari gradi dell’ebrietà. Veggasi da questa abbondanza quanto debba essere in onore il vocabolo principale. (2) Donna piccola e sconcia. (3) Terra del distretto di Roma, all’est di Tivoli, sul confine di quel di Napoli, nota pel famoso speco di S. Benedetto. I mostaccioli che vi si fanno, assai graditi in Roma, sono di forma romboidale e intonacati di uno smalto bianco di zucchero, tagliato a zone parallele di foglia d’oro. (4) Una della prove dell’ebrietà è il non poter pronunciar netta la lettera r. (5) Formaggio tenero di latte vaccino o bufalino. In Roma dicesi talvolta per via di scherzo invece di prova. (6) Son gagliardo fino a poterti, ecc. (7) Bella mia, mia cara, ecc.


725. Er Zanto re Ddàvide

Chi vvò ssapé er re Ddàvide chi ffu,
fu er Casamia (1) der tempo de Novè, (2)
che pparlava co Ddio a ttu pper tu,
e bbeveva ppiú vvino che ccaffè.

Chi ppoi cuarc’antra cosa vò ssapé,
vadi a ssentí la predica ar Gesú, (3)
e imparerà che pprima d’èsse re
era un carciofolà (4) dder re Esaú. (5)

E a cchi nun basta de sapé ssin qui,
e cquarc’antra cosetta vò imparà,
legghi la Bbibbia, si la pò ccapí;

e imparerà ch’er re ccarciofolà
dar zàbbito inzinent’ar venardí
je piasceva un tantino de fregà.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Il Casamia, nome di un astrologo, e insieme di un di lui almanacco, regolatore de’ romani pronostici. (2) Noè. (3) Nella chiesa del Gesù i fratelli del Loiola spiegano ogni domenica dopo vespro la Sacra Bibbia. (4) I carciofolà sono cantori e suonatori d’arpa, specie di bardi girovaghi, nativi per lo più degli Abruzzi, così chiamati dalla stessa parola che un tempo terminava, quasi intercalare, le loro stroffe d’amore. Oggi sonosi alquanto più raffinati. Suonano anche il violino, che sostengono avanti il ventre, col manico in su, e la parte sonora in giú. (5) Saul.


726. Li preti maschi

Tante bardòrie (1) e ttanti priscipizzi
pe vvia c’oggni du’ preti un paro fotte!
Tutti li mappalà (2) ttutte le bbòtte
a sti poveri còfeni (3) a ttre ppizzi!

Cuann’è un vizzio er fregà, bbrutte marmotte,
dateme un omo che nnun abbi vizzi:
diteme cuale cazzo nun z’addrizzi
fra ttanto pipinaro (4) de miggnotte.

Doppo che Iddio lo sa cquanto fatica,
ha dda invidiasse (5) ar prete poverello
cuer boccon de conforto d’un’amica?!

No: ssi vvoleva Iddio dajje (6) er cappello
a lluminetto, e llevajje la fica,
l’averebbe creato senz’uscello.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Strepiti. (2) Imprecazioni. (3) Cappelli. (4) Moltitudine densa; semenzaio; quasi il pépinière dei Fancesi. (5) Invidiarsi. (6) Dargli: dar loro.


727. Er riccone

Figurete a sto morto si cche mmorto (1)
j’hanno trovato in cassa li nipoti!
Da cuann’era prelato io m’ero accorto
che llui tirava a incummolà mmengoti. (2)

Tutti ladri sti santi sascerdoti
sin c’ar monno je va ll’acqua pe ll’orto: (3)
cuanno crepeno poi, tutti divoti
pe strappà da San Pietro er passaporto.

Co cquattro Messe spalancajje er celo?!
sarebbe com’a ddí: Ccristo è imbriaco,
o nnun za legge er libbro der Vangelo.

Un ricco in paradiso? io me ne caco.
Piú ppresto crederebbe (4) c’un camelo
fussi passato pe ’na cruna d’aco.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Ricchezza sepolta. (2) Accumular danari. (3) Frase esprimente «andar le cose a seconda». (4) Più tosto crederei.


728. La riliggione vera

Cuante mai riliggione sce sò (1) state
da sí cche mmonno è mmonno, e cce ponn’èsse,
cristiani mii, sò ttutte bbuggiarate
da nun dajje un cuadrin de callalesse. (2)

Tutte ste freggne, (3) com’ha ddetto er frate,
s’annaveno a ffà fotte (4) da se stesse,
cuann’anche Iddio nu l’avessi fregate (5)
co ’na radisce che sse chiama Ajjesse. (6)

Noi soli semo li credenti veri,
perché ccredemo ar Papa, e ’r Papa poi
sce (7) spiega tutto chiaro in du’ misteri.

L’avvanti (8) er turco, l’avvanti er giudio
un’antra riliggione com’e nnoi,
da potesse (9) maggnà ddomminiddio!

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Ci sono, ecc. (2) Castagne lesse. (3) Sciocchezze. (4) Perivano. (5) Rovinate. (6) Jesse. (7) Ci. (8) La vanti. (9) Potersi.


729. Meditazzione

Morte scerta, ora incerta, anima mia.
La Morte sa ttirà ccerte sassate
capasce de sfasscià ll’invetrïate (1)
inzino ar Barbanera e ar Casamia. (2)

Contro er Ziggnore nun ze trova spia;
epperò, ggente, state preparate,
pe vvia che Ccristo cuanno nun sputate (3)
viè ccome un ladro (4) e vve se porta via.

Li Santi, che ssò ssanti, a ste raggione
je s’aggriccia la carne pe spavento,
e jje se fa la pelle de cappone.

Un terremoto, un lampo, un svenimento,
un crapiccio (5) der Papa, un cazzottone,
pò mmannavve a ffà fotte in un momento.

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Occhiali. (2) Due astrologhi. (3) «Qua hora non putatis». (4) «Veniam tamquam fur». (5) Capriccio.


730. La vittura (1) auffa (2)

Panza ha scannato Meo, ma ssur lommetto (3)
ccià (4) ttre bbusci lui puro, e jje va mmale;
e ttrattanto ha ordinato er tribbunale
stii pe ssicure carcere in der letto.

Io lo vedde (5) passà pp’er Cavalletto (6)
cuanno lo straportonno (7) a lo spedale.
Era in ne la bbarella tal’e cquale
c’un morto steso drento ar cataletto.

Titta crese (8) c’annassi (9) troppo forte,
e cquer tritticamento (10) de bbudella
te je potessi accaggionà la morte.

Nun me vienghi a pparlà llui de bbarella
a mmé cche cce sò ito tante vorte:
sce (11) se va mmejjo assai ch’in carrettella.

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Vettura. (2) Gratis. (3) Lombetto: lombo. (4) Ci ha: ha. (5) Vidi. (6) Un luogo della Via del Babuino: vedi la nota… del Sonetto… (7) Trasportarono. (8) Credette. (9) Andasse. (10) Tentennamento, o tremolio. (11) Ci.


731. La testa de ferro (1)

Doppo che ppuro st’anno ggentirmente
er Zanto Padre e ’r Cardinal Vicario
ciaveveno (2) accordato un po’ de svario (3)
pe ttienecce (4) du’ ggiorni alegramente

c’è una commedia (5) che nun za de ggnente,
che ssaría mejjo a rrescità er rosario.
Tutto pe cquella piggna (6) d’impressario, (7)
che nnun vò spenne (8) pe ppagà la ggente.

È una testa-de-ferro! e cche mme preme?
Io, cuanno er fin de’ conti è uno strapazzo,
metto le cause tutte cuante inzieme.

Scropí er culo pell’antri (9) è dda regazzo:
se guarda er frutto e nnun ze guarda er zeme.
Testa de ferro! di’ ttesta de cazzo!

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Persona comparente per altro soggetto occulto. (2) Ci avevano. (3) Divertimento. (4) Tenerci. (5) Per commedia intendi tutto ciò che si rappresenti in iscena. (6) Avaro. (7) Impresario. (8) Spendere. (9) Scoprire, ecc., vale: «esporsi».


732. Lei ar teatro

Me s’aricorda, sí, mme s’aricorda:
fu una sera der mese de frebbaro,
propio er giorno che ddiédeno la corda
ar padre de Sciamorro er tinozzaro.

Noi entrassimo (1) inzieme a Ppallaccorda, (2)
che ss’accenneva allora er lampanaro,
e llassassimo (3) llí cquela bbalorda
de fora a sbattajjà (4) ccor chiavettaro. (5)

Che ggusto d’annà a spenne (6) li cuadrini
pe stà ddrent’a un parchetto sola sola
co ttutti li su’ fijji piccinini!

Nun pareva la Mastra co la scola?
Nun pareva la bbiocca e lli purcini?
Nun pareva er baril de San Nicola?

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Entrammo. (2) Teatro degl’infimi di Roma. (3) Lasciammo. (4) Altercare. (5) Venditor di chiavi de’ palchi. (6) Spendere.


733. Er Carnovale smascherato

Nonna, a li tempi ch’èrimo frittura (1)
e jje sfilamio (2) la conocchia e ’r fuso,
se schiaffava (3) una mmaschera, e cco st’uso
sce (4) fasceva stà bboni e avé ppavura.

Me capischi? È ll’età cquella che scuso:
cos’ha da fà una povera cratura
cuanno sta sgangherata (5) prelatura
nun pò vvéde (6) le mmaschere sur muso?

Leva cuer po’ de mmaschere, che rresta
der Carnovale? un torzo lisscesbrisscio, (7)
un urinale che nnun abbi vesta.

Ma sti cazzacci cqui ppieni de pisscio
ar Papa j’arivòrteno (8) la testa
come fussi una bboccia ar gioco-lisscio. (9)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Eravamo fanciullaglia: come pescetti da friggere. (2) Sfilavamo. (3) Schiaffare: mettere vivamente (brusquement). (4) Ci. (5) Sgangherata. (6) Vedere. (7) Liscio, nudo. (8) Rivoltano. (9) Terreno battuto e chiuso da sponde in parallelogrammo, per giuocarvi alle bocce.


734. La pelle de li cojjoni (1)

Avevo sempre inteso ch’è ppeccato
no cquello ch’entra in bocca, ma cquer ch’essce.
Vedenno (2) che sto pessce indemoniato
ne li ggiorni de magro sempre cresce: (3)

essennome a l’incontro (4) immagginato
ch’er maggnà ttartaruche è un maggnà ppessce,
io le maggnavo in pasce; ma er Curato
m’arispose sta pascua: «M’arincressce».

«Ma cquesta, padre mio, me sa un po’ d’agro: (5)
li Pavolotti (6) nun faríano (7) peggio,
c’hanno da cuscinà ssempre de magro?»

«Fijjo caro, voi dite un zagrileggio:
nun è llescito a vvoi d’entrà in ner zagro:
si (8) lle maggneno loro, è un privileggio».

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Che si tira e si stende. (2) Vedendo. (3) Rincara. (4) Essendomi al contrario, ecc. (5) Mi è un poco dura, agra, ecc. (6) Frati Paolotti. (7) Farebbero. (8) Se.


735. Er ventre de vacca (1)

’Na setta de garganti (2) che rrameggia (3)
e vvò ttutto pe fforza e cco li stilli:
un Papa maganzese (4) che stangheggia, (5)
promettènnosce (6) tordi e cce dà ggrilli.

’N’armata de todeschi che ttraccheggia
e cce vò un occhio a ccarzalli e vvestilli: (7)
un diluvio de frati che scorreggia
e intontissce (8) er Ziggnore co li strilli.

Preti cocciuti ppiú dde tartaruche:
edittoni da facce (9) un focaraccio:
spropositi ppiù ggrossi che ffiluche:

li cuadrini serrati a ccatenaccio:
furti, castell’in aria e ffanfaluche:
eccheve (10) a Rroma una commedia a bbraccio. (11)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Essere in un ventre di vacca: trovarsi in lieta e comoda vita. (2) Bravi. (3) Delira. (4) Di mala fede: dai noti di Maganza. (5) Stangheggiare: andar sottile nel mantener grosse promesse. (6) Promettendoci. (7) Calzarli e vestirli. (8) Instupidisce. (9) Farci. (10) Eccovi. (11) Improvvisata.


736. Le gabbelle nove

Bbasta, o ccorpa der forno, o dde la mola,
er fatto sta cche la paggnotta ar forno
sce la danno ppiú ppiccola oggiggiorno
de cuelle de San Biascio e Ssan Nicola. (1)

Tratanto er Papa se ne va in cariola,
e dde tutti sti guai nun ne sa un corno:
ché ppe la lega der zu’ bber contorno
nun je se pò appuntà mmezza parola.

Le bbettole, li forni, li mascelli,
strilleno ar lupo, (2) e sconteno li torti
cor zangue de noantri (3) poverelli.

E nnoi c’avemo li cuadrini scorti, (4)
tenémose (5) da conto li cortelli,
che de sti tempi sò zzecchini storti. (6)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Certi piccolissimi pani benedetti, efficacissimi contro tante specie di mali, ecc. ecc. (2) Gridare al lupo: inveire contro i già oppressi. (3) Noialtri. (4) Finiti, consumati. (5) Teniamoci. (6) Zecchini storti: cose, cioè, da tenersi riposte per l’occasione.


737. Er carzolaro ar caffè
Sonetti 4
1°

Cos’è, ccorpo de ddio, sor caffettiere,
c’ancóra nun me date sti grostini?
Volete véde (1) c’agguanto (2) un bicchiere
e vve lo fo vvolà ssu li dentini?

Ma vvarda (3) sti fijjacci d’assassini
si cche bber modo d’abbadà ar mestiere!
Io viengo cqui a ppagà li mi’ quadrini,
e vvojj’sse servito de dovere.

Sicuro, sor cazzeo, che ddico bbene:
sicuro, sor mustaccio (4) de falloppa,
che mme se scalla er zangue in de le vene.

Cuann’uno spenne, (5) una parola è ttroppa;
duncue mosca, (6) per cristo, e ppoche sscene,
o vve faccio iggnottí (7) sta sottocoppa.

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Vedere. (2) Do di piglio a, ecc. (3) Guarda. (4) Mostaccio. (5) Spende. (6) Silenzio. (7) Inghiottire.


738. Er carzolaro ar caffè
2°

Li grostini cor tè! Vvoi sete franco:
ebbè? cce vojjo li grostini, cazzo:
e li vojjo pe mmé e ppe sto regazzo;
e li vojjo de ppiú dde pane bbianco.

Io so cche ll’arte mia nu la strapazzo:
sto ar banchetto pe ttutti, e nnun j’amanco;
e nnun fo ccom’e vvoi, che ddrent’ar banco
stat’a mmette li conzoli in palazzo.

Scrive! Guardate llí cc’arifreddori! (1)
Scrive! E ttratanto nun ze tiè dde vista
a cquer c’hanno bbisoggno l’aventori!

Che mme ne fotte (2) de la vostra lista?!
Cuanno avevio pe scrive sti furori,
ve dovevio impiegà ppe ccomputista.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Che pretensioni; che vanità. (2) Che m’interessa, ecc.


739. Er carzolaro ar caffè
3°

Oh, adesso che vvienite co le bbone,
è un antro par de maniche, (1) fratello.
Mo vve sò schiavo, ve caccio er cappello,
se toccamo er cinquanta, (2) e vva bbenone.

Cqua nnun ze fa ppe ddí, ccore mio bbello...
Ecco llí: la capischi la raggione?
Oggnuno ha le su’ propie incrinazzione:
a cchi ppiasce la trippa, e a cchi er budello.

Tu ffai er caffettiere, e tte strufini
le deta su l’inchiostro: io ’r carzolaro,
e mme va a ggenio er tè cco li grostini.

Io nun ho ggnisun odio ar calamaro:
lo dichi lui (3) che vva ssu li puntini, (4)
perch’io nun vojjo er zangue mio (5) somaro.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) È un’altra cosa. (2) Ci tocchiamo la mano. (3) Cioè il figlio, ivi presente. (4) Scrive sui puntini, tracce di lettere. (5) I figli miei.


740. Er carzolaro ar caffè
4°

Io nun tiengo de fijji antro che cquesto:
duncue vojjo ch’impari a llegge e a scrive;
e accusí mmai j’amancherà dda vive,
e averà in culo er monno e ttutt’er resto.

Bbast’a ffà le su’ cose sbrigative:
bbast’arzasse a bbon’ora, e èsse lesto,
timorato de Ddio, lescit’e onesto,
e attento a nnun pijjà ppieghe cattive.

Tratanto io piaggno sempre; e ttra cquarc’anno
io servo grazziaddio tant’avocati,
che in cuarche llogo me l’imbusceranno. (1)

Provisto er fijjo, coll’occhi serrati,
e ssenza sturbo de ggnisun malanno,
dormirò li mi’ sonni ariposati.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Imbucheranno: allogheranno.


741. Lui!

Io e ll’asino mio! (1) In oggni cosa
ve sce ficcate voi pe Ccacco immezzo. (2)
In ogni freggna (3) sce mettete un pezzo
der vostro, e jj’appricate la scimosa. (4)

Ma, ffratèr caro! e ssete stato avvezzo
co sto po’ dd’arbaggía (5) prosuntüosa?
Tutto sapete voi! ggnente ha la dosa, (6)
si pprima voi nun je mettete er prezzo!

«Io vado, Io viengo, Io dico, Io credo, Io vojjo:
l’ho ffatt’Io, l’ho vvist’Io, sce sò annat’Io...».
pe ttutto sc’entra l’Io der zor Imbrojjo.

Chi ssete Voi? la tromma der Balío,
er Papa, Marc’Urelio in Campidojjo, (7)
la Santa Tirnità, Ddomminiddio?!

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Così dicesi a chi pone sempre l’io in tutti i discorsi. (2) Cacco in mezzo: chi si fa sempre innanzi, od occupa luoghi con altrui fastidio. (3) In ogni discorsi. (4) Applicar la cimosa: far la giunta. (5) Albagia. (6) Il suo dovere: il suo giusto. (7) La statua equestre di Marc’Aurelio, che sorge in mezzo all’area del Campidoglio.


742. Li padroni de Cencio (1)

Cencio aggnede (2) a sserví la Prencipessa
Vespa d’Olanna (2a) poi sartò de bbotto
pe ddecane (3) cor Duca Sasso-cotto, (3a)
che ss’incattolicò pe ssentí mmessa.

Doppo un anno passò cco la Duchessa
Scefallova (3b) a ttienejje (4) uno sscimmiotto:
poi lo pijjò cquer gran Prencipe dotto
de Piggnatosta (4a) pe la su’ Contessa.

Ma ggià, dda cuanno perze (5) Napujjone, (5a)
e scappò vvia Quitollis, (5b) era stato
lacchè dder General Lavacojjone. (5c)

E ffinarmente adesso è accommidato
co cquella prencipessa de Bbarbone, (5d)
che sse sposò cco un nostro intitolato. (5e)

Er padre è ggiubbilato
de la reggina morta de le Trujje, (5f)
che ss’è ttrova (6) in ner monno a ttante bbujje. (7)

E, ssi vvòi l’allelujje
de sto bber zarmo e dde sti nomi matti,
in Piammonte (7a) tiè un zio co Sciacquapiatti: (7b)

senza che tte commatti (8)
a ssapé cche cquest’antro è un’anticajja (9)
der Cardinal Dejjorgheni (9a) e Ssonajja. (9b)

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Vincenzo. (2) Andò. (2a) Westmoreland. (3) Decano. (3a) Principe Federico di Saxe-Gotha. (3b) Contessa Schouwaloff. (4) Tenerle. (4a) Principe Stanislao Poniatowski. (5) Perdé. (5a) Napoleone. (5b) Il general Miollis. (5c) Il generale Lavauguyon. (5d) Di Borbone. (5e) Titolato (Ruspoli). (5f) Maria Luisa d’Etruria. (6) Trovata. (7) Buglie. (7a) Piemonte. (7b) Cardinale Caccia-Piatti. (8) Ti combatta, ti affatichi. (9) Servo antico. (9a) De York. (9b) Cardinal della Somaglia.


743. La madre der borzaroletto

Ih che ha rrubbato poi?! tre o cquattr’ombrelli,
cuarc’orloggio, e cquer po’ de fazzoletti.
Pe cquesto s’ha dda fà ttutti sti ghetti (1)
com’avessi (2) ammazzato er Reduscelli?! (3)

Bbe’, è lladro; ma li ladri, poveretti,
nun z’hanno da tiené ppiú ppe ffratelli?!
Si Cchecco è un lupo, indove sò l’aggnelli?
Nun c’è ch’er zolo Iddio senza difetti.

Tant’e ttanti, Eccellenza, a sto paese
arrubbeno pe ccento de mi’ fijjo,
e ssò strissciati, (4) e jje se fa le spese!...

Io sempre je l’ho ddato sto conzijjo:
«Checco, arrubba un mijjone; e ppe le cchiese
sarai San Checco, e tt’arzeranno un gijjo».

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Strepiti. (2) Avesse. (3) Re-d’uccelli. (4) Inchinàti con istrisciamento di piedi.


744. Nun mormorà

Ar Monno s’ha da dí bbene de tutti,
lodalli, (1) e rricoprinne (2) li difetti:
e nnò a mmezze parole e a ddenti stretti,
ma a bbocc’uperta e pparoloni assciutti. (3)

Cuanno se parla d’ommini frabbutti, (4)
bbisoggna sostené cche ssò angeletti:
si un giorno, in paradiso, fra ll’eletti,
volemo aritrovà bboni costrutti. (5)

E nnun fà ccome Cchecca (6) la Ghironna (7)
che ttajja e ccusce, (8) e ttirerebbe ggiune (9)
de la virginità dde la Madonna:

mentre che ppoi laggiú a le Scinque-lune (10)
(nun zii pe mmormorà) la bbona donna
se fa ffotte (11) dar popolo e ’r commune.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Lodarli. (2) Ricoprirne. (3) Semplici, positivi. (4) Ribaldi. (5) Buoni effetti delle opere. (6) Francesca. (7) La Ghironda: soprannome. (8) Mormora e maledice. (9) Tirar giù: diffamare spietatamente. (10) Cinque-lume: contrada di Roma. (11) Fottere.


745. L’ammalorcicato (1)

Ma ccome ha da stà bbene, sciorcinato, (2)
cuanno, per cristo, è bbestemmio (3) dar vino?
Ognicuarvorta che nun va appoggiato
casca si ll’urta un’ala d’un moschino.

Ha le grandole (4) gonfie, è accatarrato,
nun tiè mmanco ppiú un pelo in ner cudino,
campa de melacotte e ppangrattato,
e sta ppiú ssecco che nnun è un cerino.

Avess’io la patacca (5) de dottore,
lo metterebbe (6) ar zugo de la bbótte,
pe ffallo (7) aringrassà ccome un ziggnore.

Vorrebbe imbriacallo ggiorno e nnotte,
ché dd’incaconature (8) nun ze more:
e jje direbbe (9) poi: «Vatte a fà fotte».(10)

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Il malaticcio. (2) Poverino. (3) Astemio. (4) Glandole. (5) Patente. (6) Metterei. (7) Farlo. (8) Ubbriacatura. (9) Direi. (10) Va’ là.


746. Er lupo-manaro (1)

’Na notte diluviosa de ggennaro
a Ggrillo er zediaretto a Ssan Vitale
tutt’in un botto j’ariprese er male
dell’omo-bbestia, der lupo-manaro.

Ar primo sturbo, er povero ssediaro
lassò la mojje e ccurze (2) pe le scale,
e ssur portone diventò animale,
e sse n’aggnede (3) a urlà ssur monnezzaro. (4)

Tra un’ora tornò a ccasa e jje bbussò;
e cquela sscema, senza dí cchi è,
je tirò er zalissceggne, (5) e ’r lupo entrò.

Che vvòi! appena fu arrivato sú,
je s’affiarò (6) a la vita, e ffor de sé
la sbramò (7) ssenza fajje dí Ggesú. (8)

Lui je lo disse: (9) «Tu
bbada de nun uprí, ssi nun te chiamo
tre vvorte, ché ssi nnò; Rrosa, te sbramo».

Cuanno aveva sto ramo (10)
d’uprì, ppoteva armanco (11) a la sicura
dajje una chiave femmina addrittura. (12)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Male di convulsioni, vero o finto che sia. (2) Corse. (3) Andò. (4) Immondezzaio. (5) Saliscendo. (6) S’avventò. (7) Sbranò. (8) Senza che ella potesse far parola. (9) L’avvisò. (10) Capriccio. (11) Almeno. (12) Questo è il rimedio prescritto dalle donne: dare in mano al lupo una chiave femmina. Tutto il sonetto è una fedele esposizione di quanto vuolsi accadere su questo oggetto.


747. Lo sposo protennente (1)

Vedessi (2) er zor Cajella (3) spirlongone, (4)
er zor Palamidone (5) stennardino, (6)
come stava a smiccià (7) cco ll’occhialino
er babbio (8) e ’r fiocco de le mi’ padrone?

Vedessi cuanno fesce er bell’inchino,
e cco le granfie (9) de gatto mammone
se cacciò er fongo (10) for der coccialone, (11)
che jje sce venne appresso er perucchino?

Che zzeppi tiragrosi (12) eh? ma cche zzanne!
che zzoccoli! (13) che stinchi! che llenterne! (14)
Nun pare una tartana a Rripa-granne? (15)

La padroncina mia nu lo pò sscerne (16)
e ssi (17) lo sposa, pover’omo a ccanne!
Rivedemo la storia de Lioferne. (18)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Lo sposo (o chiuso) pretendente. (2) Vedesti. (3) Di aspetto goffo e di modi e vestimenti antiquati. (4) Lungone, altaccio. (5) Uomaccione maltagliato. (6) Lungo e sottile, come stendardino che precede le compagnie di confratelli che convogliano un morto. (7) Osservare. (8) Viso. (9) Artigli. (10) Cappello. (11) Testa. (12) Mani secche, chiragrose. (13) Piedi. (14) Occhi. (15) Porto maggiore del Tevere. (16) Soffrire. (17) Se. (18) Oloferne.


748. La mojje martrattata

Porco bbú e vvia, (1) tu cce sei stato a ccena,
e a mmé ’na pulentina rada rada
m’ha da serví de semmola e de bbiada, (2)
e mme fai puro (3) la cantasilena! (4)

E cche! mm’hai trova (5) in mezzo d’una strada,
io che tte fo da Marta e Mmadalena?! (6)
Ma abbada (7) veh, pporcaccio a ppanza piena,
c’una le paga tutte, Angiolo: abbada.

Io sto a ccroscetta, (8) e llui torna acciuffato (9)
co ’ggni sorte, pe ddio, de mastramucci! (10)
Ah! nnun fà (11) ccorna a tté ppropio è ppeccato!

Sta’ attenta, fijjo, (12) perch’io sarto er fosso. (13)
Hanno ggià uperto l’occhi li gattucci: (14)
io fo tiratte (15) er cazzo ar pettorosso. (16)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Bu e via, cioè bu e quel che segue della parola: insomma, senza complimenti, buggerone. (2) D’ogni e solo cibo. (3) Pure. (4) Cantilena: qui, per «brontolio». (5) Trovata. (6) Ti servo in ogni aspetto; da moglie e da fantesca. (7) Bada. (8) A digiuno: dal far la croce sulle labbra col pollice. (9) Accipigliato. (10) Stravaganze. (11) Fare. (12) Le donne si servono del participio feminino, parlando anche ad uomini. (13) Rompo il freno. (14) Mi sono illuminata. (15) Ti fo tirare. (16) Tirare il cazzo al pettirosso, o a pettirossi: vale «morire».


749. Le Lègge (1)

Né de mé né de té ssanno (2) ste carte,
st’editti de gabbelle e ggiubbilei,
ste ladrerie, sti ggiubbilate-dei (3)
dove er Papa vò ssempre la su’ parte.

Aveva ppiú ggiudizzio Bbonaparte,
che ssenza tanti ggiri e ppiaggnistei
disceva ar monno: «Questo tocca a llei»;
e bbuggiarava tutti a uso d’arte.

Er Papa è ccerto una perzona dotta,
ma ’ggnicuarvorta prubbica una legge,
fa ccome la padella: o ttiggne, o scotta. (4)

Ccusí: (5) Vviva er Pastor, viva la gregge,
viva er cucchiere e ll’animal che ttrotta,
viva chi scrive e bbuggiarà cchi llegge.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Le leggi: la e va pronunciata aperta. (2) Non sanno di nulla. (3) «Jubilate Deo omnis terra». (4) Proverbio. (5) Le parole che seguono in questo verso e tutto il verso ultimo del sonetto leggonsi scritte a carbone su moltissimi muri delle case di Roma.


750. Li mortorj

Voi sete furistiere, e nnun zapete
come a Rroma se cosceno le torte. (1)
Un omo cor cappuccio (2) è ccome un prete
che jje piasce d’avé ppiene le sporte. (3)

Cuanno a pportà li morti voi vedete
o er Zoffraggio, o le Stimite, o la Morte, (4)
avete d’abbadà, ssor coso, avete
si er fratellume canta piano o fforte.

Nun v’ha da intenerí la pinitenza
der zacco, de la corda e dde li zoccoli:
cuelle sò ttutte smorfie d’apparenza.

Li fratelloni nun zò ttanto bbroccoli (5)
da seppellí li morti pe ccusscenza:
ma cce vanno p’er peso de li moccoli.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Cuocer la torta: agire occultamente e con ipocrisia. (2) Confratelli che portano il capo e il volto coperto con un cappuccio, nel quale sono praticati due piccoli fori avanti agli occhi. (3) Viver lautamente: lucrar molto. (4) Il Suffragio, le Stimmate di S. Francesco, e la Morte: tre delle principali Confraternite di Roma. (5) Sciocchi.


751. Er prete

Jeri venne da mé ddon Benedetto
pe ffamme (1) arinnaccià cquattro pianete;
e vedenno un riarzo drent’ar letto,
me disse: «Sposa, (2) cqua cche cce tienete?

Io j’arispose che cciavevo er prete (3)
pe nnun stamme (4) a addoprà llo scallaletto;
e llui sce partí (5) allora: «Eh, ssi (6) vvolete,
sò pprete io puro»: e cqua fesce l’occhietto.

Capite, er zor pretino d’ottant’anni
che stommicuccio aveva e cche ccusscenza
cor zu’ bbraghiere e cco li su’ malanni?

Ma ssai che jje diss’io? «Sora schifenza,
che ccercate? La freggna che vve scanni?
Io non faccio peccato e ppinitenza».

Rona, 15 gennaio 1833

(1) Farmi. (2) Pronunciata con la o chiusa. (3) Utensile di legno, mercé il quale si sospende un caldanino fra le coltri del letto. (4) Starmi. (5) Partirci vale quasi: «prendersi una libertà di dire o di fare»; e simile verbo si pronuncia con un tal suono di ironia. (6) Se.


752. La serva e l’abbate

Cuanno te lo dich’io, credelo, cattera!
Le cose che ddich’io sò ttutte vere.
La serva c’annò vvia da Mastro Zzattera
se fasceva scopà ddar Cancejjere.

Lei lo fasceva entrà ttutte le sere,
e ssi bbussava lui, (1) la sora sguattera (2)
da bbrava puttanella der mestiere
l’annisconneva drento in de la mattera. (3)

Una sera però cche vvenne er Mastro
co la chiave, trovò stesa Luscia
cor pittore a ddipíggnela a l’incastro. (4)

Sai che jje disse lui? «Ggentaccia indeggna,
la mi’ casa nun è ccancellaría
da stipolà strumenti de la freggna». (5)

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Lui, per antonomasia, «il padrone». (2) Guattera. (3) Madia. (4) Equivoco di encausto, che dalla plebe dicesi appunto all’incastro. (5) Fuor di questa circostanza, le tre ultime parole si userebbero in via di ripieno, per modo di cruccio.


753. Dommine-covàti (1)

A Ddommine-covàti sc’è un ber zasso
piú bbianco d’una lapida de latte,
cor un paro d’impronte de sciavatte, (2)
che ppareno dipinte cor compasso.

Llí, un giorno, Ggesucristo annanno (3) a spasso,
trovò ssan Pietro, che, ppe nnun commatte (4)
cor Re Nnerone e st’antre teste matte,
lassava a Rroma er zu’ Papato grasso.

«Dove vai, Pietro?», (5) disse Ggesucristo.
«Dove me pare», er Papa j’arispose,
come avería risposto l’Anticristo.

Io mó nun m’aricordo l’antre cose;
ma sso cch’er zasso ch’io co st’occhi ho vvisto
Cristo lo siggillò cco le carcose. (6)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Domine quo vadis, piccola chiesa suburbana sulla Via Appia. È tradizione che san Pietro, fuggendo Roma e il martirio, ivi incontrasse il Maestro, e gli dicesse: Domine, quo vadis?, e che rispostogli da Cristo: Eo Romam iterum crucifigi, egli, vergognoso della sua pusillanimità, ritornasse indietro e v’incontrasse la morte. (2) Ciabatte. (3) Andando. (4) Combattere. (5) Qui s’intende che la ignoranza dell’interlocutore confonde i fatti tradizionali. (6) Le calcóse: vocabolo romanesco antiquato, sinonimo di «scarpe». La pietra, di cui qui si parla, conservasi ivi presso, nella Chiesa di San Sebastiano.


754. Santa Rosa

O llima, (1) o rraspa, de sei anni o ssette
santa Rosa era sciuca (2) e annava a scola,
e ffascenno (3) la cacca a la ssediola
tirava ggiú mmiracoli a ccarrette.

Ecchete un temporale! Le saette
fioccheno che cce vò la bbavarola: (4)
cuanto scrocchia, per dio, ’na castaggnola (5)
dove lei lavorava le solette. (6)

Che ffa llei! stenne un braccio piano piano,
e, ccome fussi un tacco o uno spunterbo, (7)
striggne e tt’acchiappa la saetta in mano.

Si (8) era un’antra, (9) meritava er nerbo;
ma llei co Ddio ciaveva er soprammano (10)
santa Rosa de Lima de Viterbo. (11)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Equivoco fra lima e Lima. (2) Ciuca: piccina. (3) Facendo. (4) Ci vuole la bavarola: dicesi quando si mangiano frutta molto succose, le quali grondano d’ogni parte. (5) Saetta. (6) Qui per piante delle calze. (7) Listello di cuoio, che si ricuce attorno alle scarpe rotte, fra il tomaio e la suola. (8) Se. (9) Altra. (10) Ci aveva credito: n’era bene veduta: n’aveva autorità di favore. ecc. (11) Altro equivoco, che di due cognite Sante Rose ne fa una sola.


755. La Bbeata Chiara (1)

Come se pò ddí ppeste de la fede,
cuann’Iddio da li sette tabbernacoli
sce (2) manna (3) tanti santi che ssò oracoli
da fà ppuro dí ssí cchi nun ce crede?

Presempio, (4) a Mmonte-farco sce se vede
un miracolo solo in tre miracoli,
un spettacolo solo in tre spettacoli,
ché nun zerve a intiggnà: (5) bbisogna scede. (6)

Dico tre ppalle de carne de core,
c’a una, a ddua, a ttre, cchi vva a ppesalle,
peseno sempre un’oncia ar pesatore,

e cchi le cose sa bbene aggiustalle
disce che nnun pò avé pprova mijjore
la Santa Tirnità (7) che ste tre ppalle.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Venerata a Monte-Falco, terra presso Foligno. (2) Ce: ci. (3) Manda. (4) Per esempio. (5) Ostinarsi. (6) Cedere. (7) Trinità.


756. San Zirvestro

San Zirvestro, finiti scerti chiassi,
volenno (1) viení a Rroma a ccose leste,
disse a una bbella mula co le sceste:
«Curre, (2) per Dio, ch’er vento nun te passi».

A la mula je preseno le creste; (3)
e cco ggnente de ppiú che de tre ppassi,
lassanno le pedate su tre ssassi, (4)
se ne venne sin qui dda Sant’Oreste. (5)

Cristo! Senza speroni e ssenza brijja,
ma ssolo co la frusta de la fede
pe ’ggni passo volà ssedisci mijja!

Inzomma, cazzo, la faccenna aggnede (6)
che, o sta mula era er diavolo o la fijja,
fesce er viaggio in tre ssarti, (7) e spregò un piede.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Volendo. (2) Corri. (3) Imbizzarrì. (4) Si conservano venerati in una chiesa di Roma. (5) Il celebre Monte Soratte, chiamato di S. Silvestro. Il nome più comune però in oggi è di S. Oreste, da un paese che sopra vi sorge. Vedi Orazio, ode IX, lib. I; Virg. Aeneid. II. (6) Andò. (7) Salti.


757. Er zagrifizzio d’Abbramo
Sonetti 3
1°

La Bbibbia, ch’è una spesce (1) d’un’istoria,
disce che ttra la prima e siconn’arca
Abbramo vorze (2) fà dda bbon Patriarca
n’ojjocaustico (3) a Ddio sur Montemoria.

Pijjò dduncue un zomaro de la Marca,
che ssenza comprimenti e ssenza bboria
stava a ppassce (4) er trifojjo e la scicoria
davanti a ccasa sua come un Monarca.

Poi chiamò Isacco, e ddisse: «Fa’ un fasscetto,
pijja er marraccio, (5) carca er zomarello,
chiama er garzone, infílete er corpetto,

saluta Mamma, scercheme (6) er cappello;
e annamo via, perché Ddio bbenedetto
vò un zagrifizzio che nnun pòi sapello».

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Specie. (2) Volle. (3) Olocausto. (4) Pascere. (5) Specie di scure a corto manico, usata nelle boccherie e nelle cucine. (6) Cércami.


758. Er zagrifizzio d’Abbramo
2°

Doppo fatta un boccon de colazzione
partirno tutt’e cquattro a ggiorno chiaro,
e ccamminorno sempre in orazzione
pe cquarche mmijjo ppiú dder centinaro.

«Semo arrivati: aló, ddisse er vecchione,
«incòllete er fasscetto, fijjo caro»;
poi, vortannose in là, ffesce (1) ar garzone:
«Aspettateme cqui vvoi cor zomaro». (2)

Saliva Isacco, e ddisceva: «Papà,
ma dditeme, la vittima indov’è?».
E llui j’arisponneva: «Un po’ ppiú in là».

Ma cquanno finarmente furno sú,
strillò Abbramo ar fijjolo: «Isacco, a tté,
faccia a tterra: la vittima sei tu».

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Disse. (2) Expecta hic cum asino.


759. Er zagrifizzio d’Abbramo
3°

«Pascenza», disce Isacco ar zu’ padraccio;
se bbutta s’una pietra inginocchione,
e cquer boja de padre arza er marraccio
tra ccap’e ccollo ar povero cojjone.

«Fermete, Abbramo: nun calà cquer braccio»,
strilla un Angiolo allora da un cantone:
«Dio te vorze (1) provà co sto setaccio...».
Bbee, bbee... Cchi è cquest’antro! (2) è un pecorone.

Inzomma, amisci cari, io ggià ssò stracco
d’ariccontavve er fatto a la distesa.
La pecora morí: fu ssarvo Isacco:

e cquella pietra che mm’avete intesa
mentovà ssur piú bbello de l’acciacco,
sta a Rroma, in Borgo-novo, in d’una cchiesa. (3)

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Volle. (2) Altro. (3) S. Giacomo Scossacavalli, detto dal popolo «San Giachemo Scosscia-cavalli».


760. Le feste cresiastiche (1)

Sentite bbene a mmé, ssora Terresa:
è in ne le feste ppiú pprivileggiate
che sse vede le ggente bbattezzate
si (2) ssanno li proscetti (3) de la Cchiesa.

È cquello er tempo de fà bbona spesa:
cuello è ’r tempo de fà bbone maggnate.
Senza dorci, (4) e ppappine, e ccioccolate
Iddio se l’averebbe pe un’offesa.

La Cchiesa in du’ parole se la sbriga;
e ppe spiegacce (5) er gusto der Zignore
disce: Servite dommine in lettiga. (6)

Nun vedessivo (7) er giorno de Natale
che bber pranzetto scelebbrò er Priore
co vventinove preti e un cardinale?

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Ecclesiastiche. (2) Se. (3) Precetti. (4) Dolci. (5) Spiegarci. (6) Servite Domino in laetitia. (7) Vedeste.


761. La Mess’in musica

Sí, ll’ho ssentit’io puro (1) all’Orfanelli (2)
sta gran messa a ccappella co li sòni
d’obboli, (3) de trommette, de trommoni,
de violini, violoni e vvioloncelli.

E nnun zò (4) mmejjo assai li ritornelli (5)
su cquelli nostri cari calasscioni,
che ssentí ’na gabbiata de capponi (6)
che (7) tutt’er bono è nnun avé ggranelli?

E llui che stava immezzo a dajje sotto
co la bbotta obbrigata, nun pareva
che imminestrassi (8) l’ojjo der cazzotto?

Co cquer zu’ muso color de sciscerchia
dava a la sorfa sua (9) ’na scerta leva,
come discessi: (10) «A vvoi, tanta de nerchia!». (11)

Roma, gennaio 1833

(1) Pure. (2) Orfanelli. Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’Orfanotrofio di Roma. (3) Oboè. (4) Sono. (5) Vedi il Sonetto… (6) Musici castrati. (7) Il che è spesso adoperato come segno di relazione senza affisso di articolo: come dicesse de’ quali, ecc. (8) Ministrasse, dispensasse. (9) Solfa. (10) Dicesse. (11) Così (facendo un gesto sconcio, consimile a un certo modo del battere il tempo musicale) dice la plebe, per indicare la lunghezza e il movimento di cosa che il lettore troverà notata nel Sonetto…


762. L’immassciata (1) de l’ammalato

Sor Luca, manna (2) a ddí (3) Ppadron Vitale
che jje mettete le riscette in pronto,
pe vvia c’adesso che nnun sta ppiú mmale
vò vvede (4) tutto e vvò ssardà (5) ll’ammonto.

Disce accusí che nnun je fate er tonto: (6)
che cce seggnate puro er zervizziale,
ma cche pperantro in ner mannajje (7) er conto
nun je mannate un conto da spezziale, (8)

E ssoprattutto je preme mortissimo (9)
che in test’ar conto pe pprimo capitolo
nun je date la bbotta d’illustrissimo;

perché nnun ve vorrebbe mette a ccoppia
cor Medico, che ddannoje (10) sto titolo
j’ha vvorzuto (11) appoggià lla tassa doppia.

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Ambasciata. (2) Manda. (3) Dire. (4) Vedere. (5) Saldare. (6) Non simuliate semplicità. (7) Mandargli. (8) I conti enormi di qualunque specie sono chiamati conti da speziale. (9) Moltissimo. (10) Dandogli. (11) Voluto.


763. La vergna l’ha cchi la vò

La donna che nnun vò, vàttela a ffrega!
Mica er fregà ssò ffiaschi che ss’abbotteno.
Tutte le fiche ar Monno che sse fotteno
s’hanno perché nnun c’è cchi tte le nega.

Le donne che nun vonno uprí bbottega
sò sserpe, furie, arpíe, tizzi che scotteno:
te sgraffieno la faccia, te scazzotteno...
chi ttrova er buscio pe scopalle? Bbrega? (1)

E Mmaria de le Grazzie? e la Madonna?
Sta in Chiesa a Pport’Angelica er quadretto
cor P?-G?-R? (2) che jj’attaccò una donna.

Lei sta ddipinta a ccossce larghe a lletto,
e un omo co una mano su la monna
tiè cco ddu’ deta (3) un ber garofoletto. (4)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Personaggio immaginario al quale si paragonano i ridicoli e spregevoli. (2) P.G.R., iniziali di «Per Grazia Ricevuta» colle quali sono contraddistinte le tavolette votive. (3) Diti. (4) Veramente nella chiesa di S. Maria delle Grazie presso la Porta Angelica, contigua al Vaticano, esiste questa tavoletta rappresentante una deflorazione tentata e non consumata per favore della Vergine. Essa è in un andito piuttosto oscuro, fra moltissime altre, a destra presso l’ingresso.


764. Santa Pupa (1)

Santa Pupa è una santa che ddavero
je peseno, pe ccristo, li cojjoni; (2)
e appett’a llei tanti santi bbarboni
nun zò, (3) Terresa, da contalli un zero.

Va a ddí a li fijji tui che ssiino bboni!
Lo so io co li mii si mme dispero,
e mme spormóno (4) er zanto ggiorno intiero:
senza de lei Dio sa li cascatoni!

Eppuro, (5) a sta gran zanta, poverella,
je vedi mai una cannela accesa?
j’opre ggnissuno un buscio de cappella?

Furtuna e ddorme: (6) ecco ch’edè, (7) Tterresa;
e ssan Pietro, che ddiede in ciampanella, (8)
ruga, e ttiè er culo in cuer boccon de cchiesa!

Roma, 17 gennaio 1833

(1) La Santa che vuolsi vegliare pei bambini. (2) Cioè: Santa di vaglia. (3) Sono. (4) Spolmono, sfiato. (5) Eppure. (6) Proverbio. (7) Ecco cos’è: ecco la cagione spiegata. (8) Dare in ciampanella: fallire.


765. La Vesta

Già, ttu ssei stato sempre un miffarolo:
dichi la verità ccome le riffe.
Ma de sta cosa sola io me conzolo,
che nnun ce cucchi ppiú cco le tu’ miffe.

Cuesta nu la diría manco Bbargniffe:
sta bbuggiarata la pòi dí ttu ssolo.
Levate mano, via, dateje er ziffe,
sor carotaro mio, sor fuffarolo.

Ma ddavero sce tienghi senza testa,
pe vvienicce a ccarzà st’antra sciavatta,
che ll’antichi adoraveno una Vesta?

Oh annateve a ccercà cchi la sbaratta!
Oh vvienite davanti a mmezza festa,
e ddatela a d’intenne ar Padre Patta.

Roma, 17 gennaio 1833


766. Er quieto-vive (1)

Te maravijji e vvai discenno in piazza
ch’er Curato vò ffatte (2) sposà Tteta,
senza volé ccapí cche la regazza
l’ha ddata a ttutti pe ccipoll’e bbieta. (3)

Che spesce (4) t’ha da fà ssi tte strapazza
un tiranno che pporta la pianeta?
Che spesce t’ha da fà cc’abbi sta razza
la test’uperta (5) come una segreta?

Co cquesti vàcce cor bemollo, (6) amico.
Co li preti nun giova er bell’umore:
abbada a cquer che ffai veh, Ddoluvico. (7)

Vòi vince (8) er punto tuo senza rimore? (9)
Lassa le bbrutte, (10) e ffa cquer che tte dico:
impiómmelo, (11) per dio: dajje er tortore. (12)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Il quieto-vivere è nome di tutto ciò che vaglia a ridurre altri a pace. (2) Farti. (3) Per nulla. (4) Specie. (5) Qui sinonimo di intelligente. (6) Vacci col bimolle: con le dolci. (7) Ludovico. (8) Vuoi vincere. (9) Romore. (10) I modi aspri e strepitosi. (11) Impiombalo: riducilo col danaro alla immobilità. (12) Dare il tortore, è stringere i legami di un carro, aggirando un legno passato fra la corda, onde questa, ravvolgendovisi, si tenda e freni il carico. Qui vale: astringilo coi doni al silenzio.


767. Er creditore strapazzato
Sonetti 2
1°

Te ggiuro, Iggnazzio, ch’è ffaccenna seria
co sti du’ prelatacci de la bbua: (1)
è ccosa propio da sputà un’alteria (2)
p’èsse (3) pagati de la robba sua.

Oggniggiorno se trova sta miseria
che stanno in Coro a ccantà ttutt’e ddua:
Dommine mea melappia mea aperia
e ttòssa mea nun z’abbi in laude tua! (4)

Li preti, dichi tu, ssò bburattini!
Sò bburattini un cazzo, perché cquelli
nun rubbeno a ggnisuno li quadrini.

E cquesti hanno li cori e li sciarvelli (5)
pe ffà mmejjo la parte d’assassini,
e bbuggiarà li poveri fratelli.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Del malanno. (2) Arteria. (3) Per essere. (4) Domine labia mea aperies, ecc. (5) Cervelli.


768. Er creditore strapazzato
2°

Li bburattini nun maggneno pane
e nnun beveno vino a ttradimento,
li bburattini nun vanno a pputtane,
e nnun danno a ggnisuno farzamento. (1)

Cuelli, per dio, nun zoneno campane
pe ffà er cristiano futtuto e ccontento;
e nnun zò (2) ccome st’anime de cane
che vvénneno (3) la crosce e ’r zagramento.

Come, per cristo! A un omo che jj’avanza,
dàjje (4) la porta in faccia, e curre in Coro
pe llevajje la bborza e la speranza!

Sú, er zangue de la vita e dder lavoro
dàmolo (5) tutto ar grasso d’una panza.
Mojje, fijji, sorelle: è ttutto loro.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Dar falsamento: farci stare alcuno, soperchiarlo. (2) Sono. (3) Vendono. (4) Dargli. (5) Diamolo.


769. Er Monno

Va bbè (1) dde lamentasse (2) co rraggione,
ma cchi sse laggna a ttorto è un cazzo-matto.
Er Monno è una trippetta, (3) e ll’omo è un gatto
che jje tocca aspettà lla su’ porzione.

Tutto cuer che cc’è ar Monno, chi l’ha ffatto?
Ggesucristo: lo sa ppuro (4) un cojjone.
Ggesucristo però dduncue è ’r padrone
d’empicce (5) a ttutti o rripulicce er piatto.

Ma Ggesucristo, sor cazzaccio mio,
lo sapete chi è llui? è, ssora sferra,
la terza parte de domminiddio.

Duncue nun zerve a ffà ttante parole:
si er Zanto-padre è un Gesucristo in terra,
è ttutto suo pe cquanto vede er Zole. (6)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Va bene. (2) Lamentarsi. (3) Trippa di scarto che va vendendosi per Roma col grido di gnao, al qual grido tutti i gatti corrono. (4) Pure. (5) Empirci. (6) Dottrina della chiesa romana, alquanto però controversa.


770. Er Papato

Chi discessi, (1) fijjoli, ch’er Papato
a sti tempi è un boccone da invidiallo,
diría (2) spropositoni da cavallo
e ppotria risicà dd’èsse impalato.

Oggi un Papa, la quale è ddiventato
come chi ppijja carte su lo spallo,
che ssucchia l’ovo (3) come avessi un callo, (4)
dev’èsse compatito e nnò invidiato.

E ddev’èsse accusí, pper dio de leggno,
perché sto servitor de servitori
nun porta per un cazzo (5) er zu’ trerreggno.

Cuello è un zeggno de pena e dde dolore,
un vero seggno de passione, un zeggno
de la coron (6)-de-spine der Ziggnore.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Dicesse. (2) Direbbe. (3) «Succhiar l’uovo»: tirare dentro il fiato in segno di dolore. (4) Un callo doloroso. (5) Per nulla. (6) Coron per corona: apocope usata dai nostri volgari in perifrasi sacre specialmente, cioè la coron-de-spine, la coron -de-la-madonna, etc.


771. L’Ombrellini

Tu vvòi sapé pperché li Cardinali
useno cuell’usanza de l’ombrelli,
e pperché ppoi sti settanta fratelli
co l’ombrelli nun porteno stivali?

Cuesti sò (1) ppe nnoi poveri animali,
e ssò ppe lloro ariservati cuelli,
pe mmostrà cc’a nnojantri (2) poverelli
tocca l’acqua che vviè dda li canali.

E nnun te pare che ssii vero tutto?
Nu lo vedi c’a nnoi sce (3) piove addosso,
e sti servi de Ddio stanno a l’assciutto?

Ah! pper dio santo è un ber colore er rosso!
Ma cce vorebbe poco a ffallo (4) bbrutto,
bbruscianno chi lo porta, inzino all’osso!

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Noi altri. (3) Ci. (4) Farlo.


772. La porpora

Ch’edè (1) er colore che sse vede addosso
a ste settanta sscimmie de sovrani?
Sí, ll’addimanno (2) a vvoi: ch’edè cquer rosso?
sangue de Cristo? Nò: dde li cristiani.

È er zangue de noi poveri Romani
che jje curre a li piedi com’un fosso,
cuanno sce (3) danno in gola cor palosso (4)
come se fa a le pecore e a li cani.

Ner zangue de noi pecore sta a mmollo
cuella porpora infame; e a nnoi sta sorte
tocca, per dio, da presentajje er collo.

Epperò le patente de sta Corte
sò ttutte in carta-pecora e ccor bollo:
che pprima bbolla, (5) e ppoi condanna a mmorte.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Che è. (2) Lo dimando. (3) Ci. (4) Stocco. (5) Bollare, nel senso più ovvio ai Romaneschi, significa «togliere altrui il danaro con male arti».


773. Chi ha ffatto ha ffatto

Non piussurtra, (1) Anna mia: semo a lo scorto: (2)
è spiovuto er diluvio de confetti.
Ecco li schertri (3) a ddà a li moccoletti
l’urtimo soffio. Er carnovale è mmorto.

Già ssona er campanon de lo sconforto, (4)
e ggià st’acciaccatelli (5) pasticcetti (6)
vanno a ccasa a ordinà li bbrodi stretti
d’orzo, ranocchie e ccicorietta d’orto.

E ccurri, e bballa, e bbeve, e ffotte, e bbascia!
Ggià ssò ttutti scottati: ma stasera
da la padella cascheno a la bbrascia. (7)

Domani è la manguardia (8) de le Messe
co la pianeta pavonazza e nnera,
domani ar Mementò-cchià-ppurvissesse. (9)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Non plus ultra. (2) Siamo al fine. (3) Carabinieri pontifici, successori dei gendarmi francesi, chiamati scheletri dal popolo, a cagione degli alamari bianchi che, sul principio della loro instituzione, portavano attraverso al petto. (4) L’ultima sera di carnevale, all’un’ora di notte, principia a suonare la campana che avverte il popolo della predica del giorno seguente, e così continua per tutta la quaresima. (5) Infievoliti. (6) Zerbini. (7) Proverbio, dinotante «andare di male in peggio». (8) Vanguardia. (9) «Memento homo, quia pulvis es», etc.


774. Le scénnere (1)

Pe ffà da bbon cristiano, e sscontà in chiesa
tante scopate, tanti pranzi e ccene,
e ttutte st’antre invanità tterrene,
ho ppreso er cenneraccio a Ssant’Aggnesa. (2)

Nun dubbità che ssò cascato bbene! (3)
ch’er prete, forze (4) pe ffamme (5) un’offesa,
in cammio (6) d’appricammene (7) una presa,
m’ha inzuccherato er ggruggno a mmano piene.

Penza si a mmé, cche nun maggno cresscioni
che mme faccino fà lla pisscia fresca, (8)
me s’è scallato er pisscio a li cojjoni!

Figuret’io che sò come una lesca! (9)...
Ma cche vvòi dí? sti preti sò sturioni
che sfassceno le rete a cchi li pesca.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Il dì delle ceneri. (2) Chiesa al Foro agonale, oggi Piazza Navona, fabbricata da Innocenzio X sulle rovine dell’antico circo di Alessandro Severo. (3) Cascar bene, vale: «aver buon successo in checchessia». Qui in modo ironico. (4) Colla o chiusa: «forse». (5) Farmi. (6) In cambio. (7) Di applicarmene. (8) Questa è la virtù che si celebra de crescioni, ad alta voce, dai venditori per la città. (9) Esca.


775. Er cazzetto (1) de ggiudizzio

Capite er zor fischietto, (1) er zor piviere, (1)
er zor ciscio, (1) er zor schizzo dilicato, (1)
come lavora, (2) come fa er mestiere,
che bber trucchio da dritto (3) j’ha ttirato?!

Prima de tutto lui s’è incoppolato (4)
la fijja fijja-sola (5) der curiere,
eppoi è ito come un cavajjere
a ffà la su’ spontaggna (6) ar Vicariato.

E ’r Notaro c’ha intesa la faccenna
ne la maggnera (7) che dev’èsse intesa,
subbito carta, calamaro e ppenna!

Brevi-e-sverbi (8) er pivetto (1) se l’è ppresa;
e cco ttutto ch’er padre nu l’intenna,
l’ha sposata a la faccia de la Cchiesa. (9)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Tutti vocaboli più o meno sinonimi di «garzone», «adolescente»: un minore insomma di cui si abbia poca considerazione. (2) «Lavorare», per: «operare», «condursi». (3) Colpo da scaltro. (4) Circa alla copula vedi il Sonetto... (5) Perifrasi che si usa invece di «unica». (6) Spontanea. (7) Maniera. (8) Brevis verbis. Roma formicola di modi latineschi come di romaneschi. (9) In faciem ecclesiae.


776. Fratèr caro
1°

Io, fratèr caro, nun ho ggnente ar zole:
campo de bbraccia, e ffaccio er callararo, (1)
duncue a llui je vennei (2) ttre ccazzarole,
una marmitta, un cuccomo e un callaro.

Je li diede (3) a ccredenza (4) io, fratèr caro,
ché nnun credevo l’ommini sciriole
da scivolà dde mano ar ciriolaro,
e sbarattajje in faccia le parole.

Ma er fatto sta che ccorre un mese, corre
un anno, dua, sce (5) vado, sciaritorno…(6)
Ah, (7) dde verbo pagà nnun ze discorre.

Heh, ffinarmente, ffratèr caro, un giorno
ch’ero stufo de tutto st’irre orre, (8)
prese (9) un curiale e mme lo messe (10) intorno.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Calderaio. (2) Vendetti. (3) Diedi. (4) A credito. (5) Ci. (6) Ci ritorno. (7) Particella negativa. (8) Tergiversazioni. (9) Presi. (10) Me lo misi.


777. Fratèr caro
2°

Nu l’avesse (1) mai fatto! Sto curiale,
fratèr caro, era un ber baron futtuto;
e ppe mme ssaría stato meno male
de scrive: aút aút, (2) chi ha aúto ha aúto. (3)

Cuadrini, je n’ho ddati co le pale:
tempo, n’ha ppreso cuello c’ha vvorzuto: (4)
e ssai com’è ffinita? Er tribbunale
disce c’ho da mostrà cquer c’ho vennuto! (5)

Ma ggnente, fratèr caro: sc’è dde peggio:
sto sor abbate caccia un conto adesso,
un conto, c’hai da dillo (6) un zagrileggio!

Le scentinare (7) se curreno (8) appresso:
e oggni addio che jj’ho ddato a lo spasseggio (9)
me sce (10) l’ha mmesso drento pe un congresso.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Avessi. (2) Àut àut. (3) Chi ha avuto, ha avuto. (4) Voluto. (5) Venduto. (6) Dirlo. (7) Centinaia. (8) Corrono. (9) Passeggio. (10) Ce.


778. Er Zenator de Roma

Davanti a la ferrata, (1) indove è un mese
ch’io pe ddebbiti aggnede carcerato, (2)
stammatina a bbon’ora m’ha affermato (3)
un todescotto che mm’è pparzo ingrese.

Disce: «Cual’è er palazzo der Zenato?».
Dico: «Me pare cuesto ar mi’ paese». (4)
Disce: «Cuant’anni sò (5) cch’è ffrabbicato?».
Dico: «Da la repubbrica francese».

Ma ssò ccuriosi assai sti furistieri!
Disce: «Come se chiama er Zenatore?».
Dico: «Se chiama Don Palazzo Artieri». (6)

Disce: «E cche uffiscio tiè cquesto Signore?».
Io la finii allora: «Ha ddu’ mestieri:
lava le mano ar Papa (7) e sta a l’odore». (8)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Inferriata. (2) Nel piano terreno del Palazzo Senatorio sono le carceri pe’ debitori. (3) Fermato. (4) Al mio paese: così dice chi crede che la cosa in questione debba esser già chiara. (5) Sono. (6) Don Paluzzo Altieri, principe romano. Il Senatore dovrebb’essere un estero, ma dal M.se Patrizi, antecessore del vivente, si è derogato alla costumanza. (7) Nelle Cappelle papali. (8) «Stare all’odore» è frase esprimente ogni specie di esclusione.


779. La Commedia de musica

È vvero, sí, cc’a Ttordinone (1) er ballo
nun vale manco un pelo de la monna;
ma nnun ze pò nnegà cche cc’è una donna
che ffa ssarti ppiú bbelli d’un cavallo.

E ll’antra donna co cquer manto ggiallo
ch’essce a ccantà dda dietro a una colonna,
nun ha una bbella vosce da siconna?
nun ha una bbella vosce de metallo? (2)

Io, Pepp’er matto, er Guercio e li du’ osti
sce l’annassimo a ggode (3) jerassera
a un parc’ar sesto che ss’affitta a pposti.

E ddiscessimo (4) tutti a una maggnera: (5)
sti canterini cqua ssò ttutti tosti, (6)
e dda arzajje (7) una statua de scera.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Pronunciato con entrambe le o chiuse. (2) È il Teatro Regio di Torre di Nona o Tordinona. (3) Metallo di voce: espressione dell’arte. (4) Ce l’andammo a godere. (5) Dicemmo. (6) Maniera. (7) Forti, valorosi. (8) Alzar loro.


780. Er coruccio (1)

Sò (2) bbello accusí nnero? eh? ddi’, sò bbello?
Nun paro (3) er Mannataro de la Morte?
Stamo in guai, cammerata, ma in guai forte:
sò ffinite le scene (4) in zur più bbello.

Er padrone ha sserrato mezze porte,
e ccià (5) mmesso sto scencio (6) sur cappello,
pe vvia ch’è mmorto er zoscero ar fratello
de la mojje der fijjo de la corte.

Tu nun hai da guardà ll’Immassciatore
si (7) rride co nnoantri e sse ne fotte:
abbasta che ppe nnoi piaggni er colore.

Tratanto hai da sapé che sto dolore
ha da durà tre mmesi e mmezza notte:
poi mettemo er coruccio ar cacatore. (8)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Corruccio: gramaglia. (2) Sono. (3) Paio, sembro. (4) Cene. (5) Ci ha. (6) Cencio. (7) Se. (8) Espressione di molto uso, allorché si vuol fare intendere il poco interesse che si prende di certi avvenimenti che altri vorrebbe farci sentire calamitosi.


781. La vita dell’Omo

Nove mesi a la puzza: poi in fassciola (1)
tra sbasciucchi, (2) lattime e llagrimoni:
poi p’er laccio, (3) in ner crino, (4) e in vesticciola,
cor torcolo (5) e l’imbraghe pe ccarzoni.

Poi comincia er tormento de la scola,
l’abbeccè, le frustate, li ggeloni,
la rosalía, la cacca a la ssediola,
e un po’ de scarlattina e vvormijjoni. (6)

Poi viè ll’arte, er diggiuno, (7) la fatica,
la piggione, le carcere, er governo,
lo spedale, li debbiti, la fica,

er zol d’istate, la neve d’inverno...
E pper urtimo, Iddio sce (8) bbenedica,
viè la Morte, e ffinissce co l’inferno.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Il bambino in fasce dicesi sempre cratura in fassciola. (2) Baci dati con insistenza. (3) Cinghia attaccata dietro le spalle de’ bambini per sorreggerli ne’ loro primi mesi di cammino. Può presso a poco paragonarsi al tormento della corda. (4) Canestro in forma di campana, aperto in alto e nella base, entro cui si pongono i bambini, che lo spingono col petto e tengonsi ritti in esso nel camminare. (5) Salva-capo contro le cadute. (6) Vormiglioni: vaiuolo. (7) Digiuno ecclesiastico che principia all’anno ventunesimo. (8) Ci.


782. La luna

Tutto dipenne (1) da la luna ar Monno,
cuanno è in frusso e rifrusso co le stelle.
Sempre, tra er primo cuarto e ttra ’r ziconno
l’acqua in celo sce sta tra ppelle e ppelle.

Si (2) ppoi vedete la luna in ner tonno (3)
e le nuvole fatte a pecorelle, (4)
potete puro (5) dí, Mmastro Rimonno, (6)
ch’er tempo vojji piove a ccatinelle.

Tutte ste cose me l’ha ddette Antonio,
perché er padrone suo tiè ddu’ strumenti,
chiamati, uno er Tremò, (7) ll’antro er Baronio. (8)

Disce che cquelli dicheno (9) li venti
er callo, er freddo, la neve, er demonio,
e ttutte l’antre sorte d’accidenti.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Dipende. (2) Se. (3) Luna piena. (4) Nuvole minutissime e sparse ugualmente per tutta atmosfera, come le macchie di un cavallo stornello. Celo a pecorelle, acqua a ccatinelle. (5) Pure. (6) Raimondo. (7) Termometro. (8) Barometro. (9) Indicano, predicono.


783. Li discorzi

Li discorzi sò (1) ccome le scerase,
che ne pijji una e tte viè appresso er piatto.
Accusí li discorzi: uno è l’abbase (2)
d’un antro, e un fatto t’arichiama un fatto.

Parlàmio (3) de li frati der Riscatto:
cuesto portò a l’editto su le Case: (4)
sto discorzo annò ar zorcio: questo ar gatto:
questo ar Governo, e ssempre ppiú se spase.

Dar Governo passassimo (5) ar zomaro:
da questo ar Cardinale, e all’ombrellino
rosso che ttiè ppe mmostra e ppe rripparo.

Dar rosso s’annò (6) ar bianco: e ’r fornarino
disse ch’er Papa bbianco è un mulinaro
che ccerca de tirà ll’acqua ar mulino. (7)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Base. (3) Parlavamo. (4) Editto limitativo de’ diritti de’ proprietari verso gl’inquilini. Fu provvisoriamente immaginato dalla Santa Memoria di Leone XII, e ad ogni scadenza di termine si rinnuova. (5) Passammo. (6) Si andò. (7) Proverbio.


784. Er dente der Papa

Er Papa (1) aveva un dolore puttano
a un dente maggellanico (2) o ccanino;
e ppe sservisse (3) d’un dentista fino,
chiamò dda la Ritonna (4) er Ciarlatano.

Subbito annò a Ppalazzo er Castellino (5)
a vvede er dente guasto der zoprano; (6)
e lo cacciò ccor un corpo (7) de mano,
mejjo che ffussi stato un zuccherino.

Nostro Siggnore, o er Papa, ch’è ll’istesso,
perch’è er padrone de tutta la ggente,
nun vorze un cazzo (8) fà gguardasse appresso: (9)

e disse: «Bravo! nun ciai fatto ggnente: (10)
ecchete scento ggnocchi; (11) e ssin d’adesso
te dichiaramo Cavajjer der dente». (12)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Fu Leone XII. (2) Magellanico o mascellare, che è tutt’uno. (3) Servirsi. (4) Dalla Piazza del Pantheon, che per solito è il teatro delle gesta de’ cerretani. (5) Castellini: nome di quel veramente abile chirurgo-dentista. (6) Sovrano. (7) Colla o chiusa: colpo. (8) Non volle menomamente. (9) «Farsi guardar dietro o appresso», vale «non cedere altrui in generosità o splendidezza». (10) «Non far niente», cioè «non fare alcun male». (11) Scudi. (12) «Cavalieri del dente» sono detti in Roma i dilettanti delle altrui mense.


785. Er madrimonio de la mi’ nipote

Cuarche ccosa sarà. Llei la regazza
ggià è dda Pascua de llà (1) cche cce parlava, (2)
sin che la madre, ch’è una donna bbrava,
lo chiamò ssú pperché nnun stassi (3) in piazza.

E mmó cche llei je stira e cche jje lava,
lui je sce fa lo stufo e la strapazza:
e llei s’accora, e ppiaggne che ss’ammazza,
che cce l’ho vvista fà ssino la bbava.

Cuant’a ppijjalla, disce che la pijja;
ma Ddio me perdonassi li peccati
com’avrà dda penà, ppovera fijja!

Abbasta, madrimòni e vvescovati,
eh? ddico bbene o nnò, ssora Scescijja? (4)
sò ttutti cuanti in celo distinati. (5)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Dalla penultima Pasqua. (2) Ci amoreggiava. (3) Stasse. (4) Cecilia. (5) Modo proverbiale.


786. Ciancarella

Cosa dite?! Io sposà cquela zoppaccia?!
Che?! a mmé cquer Toto-tuppete? (1) sbajjate:
vojjo stajole (2) dritte io pe annà a ccaccia:
me piasceno le scianche (3) arissettate. (4)

Avanti de pijjà ste ssciabbolate (5)
io me vorebbe (6) fà ssegà le bbraccia:
vorebbe prima un’indurgenza in faccia
co mmille quarantine (7) de sassate.

Nu la vedi, per cristo, come ggioca
de griffo e dde risbarzo (8) sta naticchia? (9)
nu la vedi, per dio, come arïoca? (10)

Nu le scibba (11) mïodine (12) ste freggne
che cce vojji (13) la zeppa e la cavicchia
pe mmetteje d’accordo er zalissceggne. (14)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Far tuppete, cioè cadere. Toto tuppete dicesi a chi cade. (2) Staggi di reti: qui «gambe». (3) Gambe. (4) Rassettate, composte. (5) Sciabla per «gamba torta». (6) Vorrei. (7) Sono assai note le romane indulgenze di «tanti anni e altrettante quarantene». (8) Giuocare di posta e di balzo: metafora presa dal giuoco della palla: qui «andar balzellon balzelloni». (9) ... (10) «Riocare», per «ripetere il già fatto»: translato tolto dal così detto e stampato nobile et diletteuole givoco dell’ocha. (11) «Cibarsi una cosa»: sorbirsela: prenderla suo malgrado. (12) La mia persona. (13) Ci voglia. (14) Saliscendo.


787. De la chiavetta (1)

Pijjatela per oro sta schifenza,
ma pper oro de bbollo (2) veh, oro fino,
oro passato ggiú pp’er Pellegrino, (3)
oro colato (4) cor cocciòlo (5) e ssenza.

Ma ssicuro, è una donna de cusscenza
che nnun diría (6) de nò mmanco ar rabbino;
e ttutt’assieme poi mezzo lustrino (7)
è cquello che ppò ffà la pinitenza. (8)

L’arte ggnisuno la sa ppiú de lei,
che ggià ssapeva fà lla puggnettara
pe li portoni de scinqu’anni o ssei.

E dde dodisci a ppiazza Montanara, (9)
tra ccattolichi, e tturchi, e mmanichei, (10)
sce (11) curreva inzinenta la pianara. (12)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Essere «della chiavetta» significa aver qualità di raro e prezioso, da tenersi in nascosto ripostiglio. (2) Abbiamo detto altrove che il «bollo» e il «bollare» equivalgono a lasciare in altrui i segni della propria fraude o avarizia. (3) «Oro passato pel pellegrino», cioè «oro falso». Il Pellegrino è la contrada degli orafi. (4) «Oro colato»: cosa purissima. (5) Crogiuolo. (6) Direbbe. (7) Mezzo grosso di argento: un quarto di paolo. (8) «Far la penitenza»: qui significa «pagare» o «costare». (9) Piazza di adunanza de’ lavoratori della terra presso all’antico teatro di Marcello. (10) Tre nomi allusivi a tre maniere di carnalità. (11) Ci. (12) La piena delle acque piovane per mezzo alle strade.


788. Er predicatore

Un gran predicatore ha ppredicato
oggi a la cchiesa de Sant’Agustino!
Sentime: (1) un antro Padre Remolino
nun c’è oro che ppòzzi (2) èsse pagato.

Pe pperzuade (3) a ttutti ch’er peccato
nun è una cosa bbona, Ggiuacchino,
sto bbon zervo de Ddio parla latino
e sse smazza (4) che ppare un spiritato.

T’abbasti cuesto cqui, cche a l’improviso
ha ddato sopr’ar purpito un cazzotto
che mm’ha ffatto strillà: «Ppòzzi èsse impiso!». (5)

Che aratore, (6) per dio! che omo dotto!
Sino è arrivato a ddí cche in paradiso
nun pò entracce (7) oramai che un cacasotto! (8)

Roma, 19 gennaio 1833

(1) Sentimi. (2) Possa. (3) Persuadere. (4) Smazzarsi: scalmanarsi. (5) Che tu possa essere impiccato: frase napolitana, in onore anche a Roma. (6) Oratore, intendiamoci bene. (7) Entrarci. (8) Un fanciulletto.


789. Le redità

Sò mmorti du’ prelati, (1) du’ angeletti,
du’ ggioje, du’ tesori, du’ modelli:
ma ppropio, credi a mmé, ddu’ santarelli
da métteli (2) p’erliquie (3) a li bbrevetti. (4)

Ereno ar Monno tanto guittarelli,
che appena hanno lassato, poveretti,
drento a ccerti sfassciumi de cassetti
cento mijjoni, ar piú, dde quadrinelli. (5)

E vvòi sapé li poveri prelati
sti pochi quadrinelli messi a pparte
a cchi in grazzia de ddio l’hanno lassati?

Va a ccerca drento in ner libbro dell’arte (6)
dodisci e ssettantotto, e, cconfrontati,
troverai tanto da sbrojjà (7) le carte.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Monsignori Nicolai, Lancellotti. (2) Metterli. (3) Per reliquie. (4) Certi cuscinetti in forma di rombo o di cuore che ripieni di reliquie si attaccano ai fianchi de’ fanciulli sotto le vesti. (5) Cinque quattrini compongono un baiocco, e cento baiocchi uno scudo. (6) Libro di sorti, che, contenente i 90 numeri del lotto, a ciascun numero sono attribuite varie classi di nomi di cose, persone od azioni. (7) Sbrogliare.


790. L’arrede der Prelato

Cuer Prelato, (1) cuer cazzo de somaro
che mmorze (2) de pulenta (3) francescana,
sappi che llassò arrede fittucciaro (4)
don Fregaddio, cuell’antra bbona lana.

Sentito er testamento der Notaro,
fesce (5) er marito d’Anna la frullana:
«Vòi scommette (6) ch’er prete miggnottaro (7)
dà ttutto a cquarche ffijjo de puttana?».

Bbe’, er prete oggi ha ccacciato una cartuccia
che ddisce: «Io chiamo a tté, ddon Sperandio:
tu cchiama er fijjo che mm’ha ffatto Annuccia».

E er cornuto mó escrama, (8) e ll’ho intes’io:
«Che bbon prete! ha spiegato la fittuccia (9)
tutta in testa de Peppe er fijjo mio».

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Monsignor Nicolai. (2) Morì. (3) Gonorrea. (4) Erede fiduciario. (5) Disse. (6) Vuoi scommettere. (7) Bagascione. (8) Esclama. (9) Fiducia.


791. Er piede acciaccato

Cuanno (1) t’ho cchiesto scusa è una sscemenza (2)
che ffai (3) sto ghetto (4) e cce bbestemmi Cristo.
Tu ssei puro (5) un regazzo (6) de cusscenza
pe nnun crede (7) un compaggno accusí ttristo.

Cuanno t’ho ddetto io nun t’avevo visto,
sc’è bbisoggno de bbattesce in credenza? (8)
Me te metti de dietro, e ssi tte pisto
li piedi, è ccorpa (9) tua, abbi pascenza.

Subbito che lo sai che ssei de vetro,
nun ficcamme (10) le zampe tra li piedi,
ch’io sciò (11) ll’occhi davanti e nnò dde dietro.

Eppoi, crede (12) de mé cquello che ccredi;
ma ttu cquanno te bbuggera Don Pietro,
dimme la verità, Nnino, (13) lo vedi?

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Quando. (2) Sciocchezza. (3) Che tu faccia. (4) Strepito, chiasso. (5) Pure. (6) «Ragazzo» dicesi anche di un uomo allorché si vuole annettergli una idea di bontà. (7) Credere. (8) Battere in credenza: «battere di cassa, ecc.», «rugare», «non rassegnarsi». (9) Colpa. (10) Ficcarmi. (11) Ci ho. (12) Credi. (13) Giovannino, Giovanni.


792. Er vecchio

Che vvolete voantri (1) pappagalli
stà a mmette pecca (2) a li teatri antichi?!
Pe mmé li tempi antichi bbuggiaralli,
ma ppe tteatri Iddio li bbenedichi.

In pratea, (3) nun te dico portogalli,
ma ppotemio (4) maggnà ppuro (5) li fichi,
tratanto ch’er tenore de li bballi
scannava un venti o un trenta re nnimmichi.

Si vvedemio (6) un compaggno in piccionara, (7)
lo potemio chiamà dda la pratea,
e, ssenza offenne (8) Iddio, facce (9) caggnara.

Ma mmo sti schertri (10) e li mortacci loro
sce vorríano (11) a l’usanza de l’ebbrea
ricuscicce la bbocca all’aco d’oro. (12)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Voi altri. (2) Stare a metter pecca. (3) Platea. (4) Potevamo. (5) Pure. (6) Vedevamo. (7) L’ultimo ordine di palchetti. (8) Offendere. (9) Farci. (10) Carabinieri: vedi il Sonetto... (11) Vorrebbero. (12) Ricucire all’ago d’oro (mestiere specialmente delle ebree) è un talmente ricucire due o più parti di panno, che non se ne vegga la commessura.


793. Li teatri de mó

Che vvò’ annà! Ttordinone (1) è una porcara
che mme pare er teatro de le palle: (2)
va’ a Crepanica: (3) è cchiuso. Va’ a la Valle,
e nnun ce trovi ppiú la piccionara. (4)

Pe ccocciòli (5) viè ffora una caggnara
de lanternini-a-ojjo de le stalle! (6)
Ar zoffione (7) je schiaffeno a le spalle
un zoffiettone da soffià la fiara! (8)

Vò’ annà in pratea? te danno un bullettino
che ppe ttrovatte er posto hai d’annà a scola
e imparatte a l’ammente l’abbichino! (9)

Llí ppoi come un pupetto in vesticciola,
sbarrato fra ddu’ tavole e un cusscino,
fai la cacca e la pisscia a la ssediola! (10)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Vedi il Sonetto... (2) In questo teatro, rinnuovato con gran dispendio dai duchi Torlonia, sono state poste delle palle indorate sui parapetti tra l’uno e l’altro di tutti i palchetti. Avvertasi qui che il vocabolo palle è sinonimo di genitalia: diciamolo in latino per verecondia. (3) Il Teatro Capranica. (4) Nel luogo dell’ultimo ordine, sempre il più basso e indecoroso, in questo teatro rifabbricato si è praticata una galleria, sostenuta in giro da colonne, sulle quali si appoggia anche il lacunare del teatro. (5) Così chiamavansi alcuni tegami pieni di sevo, che formavano, sino a non molti anni addietro, la illuminazione avanti alla scena. (6) S’intendono le due lumiere che sorgono belle accese tra l’orchestra e la scena, succedute ai tegami di sevo, ecc., che anticamente usciva un falegname ad accendere, vestito nel suo proprio abito alquanto sudicetto, e parlando ad alta voce coi suoi confratelli sparsi qua e là pel teatro in altre faccende. (7) Suggeritore. (8) Fiamma. (9) Ad imparare a mente l’abbaco: allude ai biglietti numerati. (10) Così è chiamato il mobile che serve di uso necessario ai bambini: e così è chiamato il luogo da sedersi in tutte le panche di Tordinona, e in alcune privilegiate di Valle.


794. Li posti
Sonetti 3
1°

Sora Mmaschera (1) mia, sete un cojjone.
Me parerebbe, sangue d’un giudio,
che nn’abbi da sapé ddomminiddio
un po’ ppiú dde chi ha ffatto Tordinone. (2)

E ssi ssò (3) ggrasso, sce (4) n’ho ccorpa (5) io?
Potevio (6) fà ppiú granne le porzione.
Cuann’io spenno, (7) pe ccristo, er mi’ testone, (8)
vojjo un posto adattato ar culo mio.

E in che ddanno (9) ste tavole, ste fotte (10)
de tramezzi, che un omo sce s’attappa
come fossi er turaccio d’una bbotte?

Cqua er culo mio nun c’entra e nnun ce scappa;
e ppe ddà ggusto a vvoi, sore marmotte,
io nun me tajjo una fetta de chiappa.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Colui che presiede all’ordine della platea. (2) Vedi il Sonetto... (3) Se sono. (4) Ce. (5) Colpa. (6) Potevate. (7) Spendo. (8) Moneta di 3 paoli, prezzo del biglietto dell’opera. (9) Cosa concludono?, etc. (10) Queste sciocchezze.


795. Li posti
2°

Li culi sò (1) un pell’antro (2) e vvanno a ccoppia
un grasso e un magro, come li capponi.
Ne viè uno, e li bbusci je sò bboni:
ne viè un antro, e cce vò ppietanza doppia.

Vedi ch’idea de fà sta filastroppia (3)
de scatolette de li mi’ cojjoni,
ch’er zecco sce se sguazza li carzoni,
e ’r grasso o nnun ce cape, o cce se stroppia.

Inzomma, sor cazzaccio, io nun v’adulo:
un de le dua: o li mi’ sei lustrini, (4)
o un posto a cchiappe mie. Asino, o mmulo.

Che cc’è da ride cqua, ssori paini? (5)
È mmejjo a ddà li cuadrini p’er culo,
ch’er culo, com’e vvoi, pe li cuadrini.

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Altro. (3) Filastroccola. (4) Sei grossi, componenti i tre paoli, prezzo del biglietto d’ingresso all’opera. (5) Zerbinotti.


796. Er ricurzo ar presidente (1)
3°

Sor Presidente mio, per avé ddetto
ste poche cose che ssò ttutte vere,
cuela (2) nidata llà dde panze-nere (3)
me minacciorno inzino er cavalletto.

Se fesce avanti un ber (4) cherubbignere, (5)
me messe, bbontà ssua, le man’in petto,
e ssenza manco arrenneme (6) er bijjetto
me cacciò ffora come un cavajjere.

Perché, ddich’io, nun fanno come in chiesa,
che cchi nun vò li bbanchi sc’è la ssedia?
Pe pparte mia (7) me la sarebbe (8) presa.

Ma cquesta intanto come s’arimedia?
Ho da bbuttà l’incommido e la spesa,
e llassajje (9) er testone (10) e la commedia?

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Presidente regionario di Polizia. (2) Quella. (3) Gente abbietta, così detta dall’andare colle pance annerite dal sole che le percuote nelle loro nudità. Qui è detto in via di dispregio. (4) Bel. (5) Carabiniere: soldato di polizia. (6) Rendermi. (7) In quanto a me. (8) Sarei. (9) Lasciar loro. (10) Vedi la nota… del Sonetto…


797. Le figurante

Che angeli che ssò! (1) cche pputtanelle!
oh bbenemío che bbrodo de pollanche!
Je metterebbe (2) addosso un par de bbranche
da nun fajje restà mmanco la pelle.

A vvedelle arimòvese, (3) a vvedelle
co cquelli belli trilli de le scianche (4)
tremajje (5) in petto du’ zinnette bbianche
come ggiuncate drento a le froscelle! (6)

Che mmodo de guardà! cche occhiate ladre!
Mó vvedo c’ha rraggione er prelatino
che ha mmannato a ffà fotte (7) er Zanto-Padre:

e bbuttanno (8) la scorza (9) e ’r collarino,
d’accordo co la fijja e cco la madre
cià (10) ffatto er madrimonio gran-destino. (11)

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Gli metterei: metterei loro. (3) Rimoversi, agitarsi della persona. (4) Gambe. (5) Tremargli: tremar loro. (6) Fiscelle. (7) Ha abbandonato. (8) Buttando. (9) La divisa. (10) Ci ha. (11) Clandestino.


798. La ssedia de Tordinone (1)

Ierassera cuer (2) bon pezzo de fica
de la reggina, doppo avé ccantata
una canzona tutta smerlettata, (3)
se bbuttò a ssede (4) pe la gran fatica.

Ma nnun te crede che cascassi (5) mica
sur una ssedia nova, cammerata:
de cazzi! era la ssedia inargentata
c’arippresenta una ssediona antica.

Era l’istessa ssedia in carne e in ossa,
c’avemo visto da tant’anni addietro
cor cusscino obbrigato (6) in zeta (7) rossa.

Bbuggiaralla, per dio, si (8) è antica assai!
Me pare er Catredone de San Pietro,
che nnun ze roppe (9) e nnun ze tarla mai!

Roma, 20 gennaio 1833

(1) Vedi la nota... del Sonetto... (2) Quel. (3) Adornata, fiorita (secondo il gergo dei musici). (4) Sedere. (5) Cascasse. (6) Questo vocabolo, molto adoperato in Roma nel senso qui espresso, è tolto dal gergo musicale: come «recitativo obligato, obligazione di strumenti, etc.». Vale: «annesso per legge, per apposito disegno, etc.». (7) Seta. (8) Se. (9) Si rompe.


799. La Stramutazzione (1)

La sai la gran notizzia? Anna Bbalena (2)
cuella donna co ttanta de ficona, (3)
che ccantava in commedia a Ttordinona, (4)
è ddiventata omo, e sse lo smena.

Credi che tte cojjoni, Madalena?
In ste cose che cqui nnun ze cojjona.
È ppropio, diventata Omo in perzona
cor ciscio (5) che jje fa lla cannofiena. (6)

Ma ccome fu? Bbisoggna dí, Ssan Marco, (7)
ch’er nome istesso de cuann’era donna (8)
l’aiutassi a ppassà ssott’a cquell’arco. (9)

Cuest’arco pò ffà ppuro un Manfrodito: (10)
e ddev’èsse (11) accusí (12) cche la Madonna
diventassi (13) da sé mmojje e mmarito.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) La transmutazione. (2) Sull’Anna Bolena, detta Anna balena, vedi il Sonetto... (3) La Signora che rappresentava la parte di quella famosa regina, era assai grande e membruta. La Galzerani. (4) Vedi la nota... del Sonetto... (5) Vedi il Sonetto... (6) Il giuoco dell’altalena. (7) San Marco vale «per forza». (8) Cioè balena: vedi qui la nota 2. (9) L’arco baleno: l’iride. Si fa credere ai fanciulli, e qualche donna lo crede anch’essa, che, passando sotto l’arcobaleno, si muti sesso. (10) Ermafrodita: androgine. (11) Essere. (12) Così. (13) Diventasse.


800. La prima canterina

La fijja a Ttordinone (1) de cuer vecchio
che nnun je vò ffà mmette er cappelletto, (2)
pe vvia de scert’affari d’un vertecchio (3)
che ttrovorno co llei drent’in nel letto:

sí, Romea, la regazza de Ggiujjetto,
che sse (4) fà ccojjonà dda un mozzorecchio,
e ccanta in zepportura un minuetto
accimata (5) ppiú mmejjo c’a lo specchio;

jerassera era tanta arifreddata,
che ffesce annà la musica a ccazzotti,
e nnun pareva mai risusscitata.

Se pò ccantà ttossenno, (6) eh ggiuvenotti?
Meno male saría fà una cantata
co le moroide o li ggeloni rotti.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Tor-di-Nona: teatro dell’opera. (2) Allude ai Capuleti e Montecchi, tragedia lirica del Romani, messa in musica dal Bellini. (3) Vedi la nota precedente. Il vertecchio è l’anello che si aggiunge al fuso. (4) Se. (5) Azzimata. (6) Tossendo.


801. L’affare der fritto (1)

Ho dda ricurre? (2) a cchi? ffámme er zervizzio,
dimme (3) a cchi, si cqua è ttutta una corona! (4)
Ho dda ricurre! Cuanto sei cojjona!
Me voressi (5) mannamme (6) in priscipizzio?

Sto ladro è una bbravissima perzona,
un bon ciarvello, (7) un omo de ggiudizzio,
che gguarda sempre addosso a Ccaglio e Ttizzio, (8)
eppoi curre ar Governo (9) e sse spassiona. (10)

Governatore e spie sò (11) ttutt’un ballo:
sò ccome li bbatocchi e le campane:
sò la favola tua der cescio e ’r gallo. (12)

Cane, sorella mia, nun maggna cane. (13)
Duncue, è mmejjo a stà zzitti, e dde lassallo
fà er zu’ mestiere e gguadaggnasse (14) er pane.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Agli offesi, per ischernirli di soprappiù, si suol dire: lo sapete l’affare der fritto? abbozzate e stateve zitto. Il verbo abbozzare corrisponde perfettamente alla forza del francese endurer. (2) Ricorrere. (3) Dimmi. (4) Tutta una lega. (5) Vorresti. (6) Mandarmi. (7) Cervello. (8) Cajo e Tizio: nomi generici. (9) Il palazzo della Polizia e del Criminale. (10) Fa delazione. (11) Sono. (12) Un gallo di una persona si beccò un cece di un’altra. Il padrone del cece gridava al padrone del gallo volere il cece o il gallo che per lui era la stessa cosa. Favola che si narra in Roma ai bambini per avvezzarli alle grandi idee. (13) Proverbio. (14) Guadagnarsi.


802. Er Vescovo de grinza (*)

A un Vescovo, e, dde ppiú, ppredicatore,
che ppecca un po’ d’ussuria (1) e un po’ de gola, (1a)
je mannò jjermatina un creditore
un curzoretto a ddijje una parola.

Figurateve er Zanto Monziggnore!
Cominciò a sfoderà dde cazzarola, (2)
eppoi, volenno (3) convertí er curzore,
pijjò ppe ccroscifisso una pistola.

«Che mmaggnèra (4) d’offenne (5) er tribbunale»,
er curzore strillava, «e ppe vvennetta (6)
maneggià vvoi st’armacce temporale?!».

E er Vescovo: «Te pijja (7) una saetta,
l’ho ffatta diventà spirituale
perché in nome de Ddio l’ho bbenedetta».

Roma, 21 gennaio 1833

(*) Di grinza: valente. (1) Lussuria. (1a) Monsignor Foscolo, arcivescovo di Corfù. (2) Cominciò a giurare con parole oscene. (3) Volendo. (4) Maniera. (5) Offendere. (6) Vendetta. (7) Che ti pigli.


803. L’orazzione a la Minerba (1)

Vergine bbenedetta der Rosario (2)
voi che ccon zette spade (3) immezzo ar core
v’incontrassivo (4) a vvede (5) er Redentore
a mmorí mmorto in crosce in zur carvario;

moveteve a ppietà dd’un zervitore
che jj’amanca (6) inzinenta (7) er nescessario:
fateje cressce (8) un scudo de salario
pe ppagà la piggione all’esattore.

Voi lo sapete ch’io servo un prelato
che mm’ha ppromesso in oggni ammalatia
de lassamme, (9) si mmore, (10) ggiubbilato.

Duncue, o bbeata vergine Mmaria,
benedite la vojja che ha mmostrato:
riccojjetelo (11) presto; e accusí ssia.

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Chiesa di Santa Maria sopra Minerva, così detta dall’antico tempio edificato da Pompeo a quella Dea della Sapienza. Appartiene ai frati della Inquisizione. Quali successori alla Dea della Sapienza! (2) Ivi si presta gran culto alla Vergine del Rosario. (3) Confusione dell’Addolorata colla Madonna del Rosario. (4) V’incontraste. (5) Vedere. (6) Gli manca. (7) Sino. (8) Fategli accrescere. (9) Lasciarmi. (10) Se muore. (11) Raccoglietelo.


804. San Cristofeno
Sonetti 2
1°

In zagristia de cuella bbona ggente
de Sant’Onofrio (1) cianno (2) un riliquiaro
che ffanno vede (3) a cchi nnun è un zomaro
che nnun capischi o cche nnun credi ggnente.

Drento a sto coso c’è ariposto un dente,
ma ppotete dí ppuro (4) un dente raro, (5)
che ppare mezza pietra de staggnaro, (6)
e aveva a ttempi sui trentun parente.

San Cristofeno mio co sta famijja
sce fasceva una vorta colazzione,
cuanno nun era tempora o vviggijja.

Prese duncue le ggiuste proporzione,
noi potemo escramà cco mmaravijja:
accidenti che ppezzo de freggnone!

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Chiesa degli eremitani di S. Girolamo, fondata sul Gianicolo dal B. Niccolò da Forca, dove giacciono le ossa di Tasso e del Guidi. (2) Ci hanno. (3) Vedere. (4) Pure. (5) È gentilmente un pezzo di corona di un dente molare d’elefante. (6) S’intende qui parlare di que’ grandi macigni, sui quali gli stagnari distendono i loro metalli malleabili.


805. San Cristofeno
2°

San Cristofeno è un zanto grann’e ggrosso
un po’ ppiú dd’un facchino de Ripetta, (1)
che a ppiedi scarzi (2) e cco le ggente addosso
passava un fiume come la bbarchetta. (3)

Forzi (4) sto fiume sarà stato un fosso,
o una pianara, (5) oppuro una vaschetta:
ma io nun posso dilla (6) a vvoi, nun posso,
che ttal’e cquale a mmé mm’è stata detta.

Ecchete un giorno un regazzino bbionno: (7)
lui lo passò, ma ddoppo du’ zampate
san Cristofeno grosso annava a ffonno.

«Per cristo! e ccosa sò (8) ste bbuggiarate»,
strillava er Zanto; «e cche cciò (9) addosso, er Monno?!
Fregheve, fijjo mio, come pesate!».

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Il porto di Ripetta sul Tevere, dove approdano le barche del vino e del carbone. (2) Scalzi. (3) Si allude alla barca di traghetto, fissata a Ripetta. (4) Forse. (5) Le piene d’acqua che scorrono per le strade di Roma in tempo di pioggia. (6) Dirla. (7) La pia tradizione vuole che fosse il Redentore apparsogli sotto forme di fanciullo. (8) Sono. (9) Ci ho.


806. Lo Spaggnolo

A un Spaggnolo, che (1) ttutto ar zu’ paese
era uguale c’a Rroma, o assai ppiú bbello,
gujje, colonne, culiseo, castello,
palazzi, antichità, ffuntane e cchiese,

io vorze (2) fajje (3) un giorno un trucchio (4) bbello
pe pprovà dde levajje ste pretese:
aggnede (5) a la Ritonna, (6) e llí mme prese (7)
un ber (8) paro de mmànnole (9) d’aggnello.

Le metto in d’uno stuccio, e ppoi lo chiamo.
Dico: «Vedete voi sti du’ cojjoni?
Sò li dua soli che ttieneva Adamo».

A sta bbotta lui parze un po’ imbriaco:
poi disse: «cuesti cqui ssò rreliquioni;
ma ar mi’ paese avemos er caraco».

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Il relativo che serve ai Romaneschi indeclinabile per tutti i casi. (2) Volli. (3) Fargli. (4) Scherzo da scaltro. (5) Andai. (6) Piazza della Rotonda (il Pantheon) dove trovansi moltissimi venditori di vettavaglie. (7) Presi. (8) Bel. (9) Mandorle.


807. Un’erliquiona (1)

A Ssan Francesc’a Rripa (2) una matina
me disse un frate amico mio che lloro
fra ll’antre erliquie tiengheno un tesoro:
e ssapete ch’edè? ’na mmannolina. (3)

Ha ingrossato le chiappe Caterina! (4)
E sto frutto che vvale a ppeso d’oro
lo corze (5) Adamo un giorno de lavoro,
e lo sarvò (6) ppe nnoi drent’in cantina.

Duncue sta mmannolina, a cchi cce vede,
è ppiú antica ch’er vino e ll’imbriaconi,
è ppiú vvecchia der Papa e dde la fede.

Ma ccome l’hanno avuta sti torzoni?
Ner diluvio de ddio bbisoggna crede (7)
la tienesse Novè ttra li cojjoni. (8)

Roma, 21 gennaio 1833

(1) Una gran reliquia. (2) Chiesa e convento di frati zoccolanti. (3) Mandorlina. (4) Precise parole che vanno gridando i venditori di mandorle in erba, così dette mandorline, «Caterina» dal popolaccio. (5) Colse. (6) Salvò. (7) Credere. (8) Altre mandorle, delle quali vedi il Sonetto…


808. La crosce

Ciuccio (1) futtuto, ggiacubbino indeggno!
che ddanno ne pò usscì ssi cc’è la vosce
che pp’er Monno cor leggno de la crosce
potrebbe fasse (2) un magazzin de leggno?

Ggià ppotrebb’èsse (3) ppiú vvosce che nnosce, (4)
o una miffa de vescovi d’ingeggno;
ma ppoi, vero che ssii, sor brutt’ordeggno, (5)
che ddanno je pò ffa? ccosa je nòsce? (6)

Le vennessi (7) puranche er rigattiere,
io nun ce so ttrovà ggnisuno stàcolo (8)
che ssiino tutte cuante crosce vere.

Nun pò Iddio dar zu’ santo tabbernacolo
mortipricanne (9) le mijjara intere
pe ffacce (10) venerà ccrosce e mmiracolo?

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Asino. (2) Farsi. (3) Essere. (4) È più la voce che la noce: modo proverbiale: «è più la rinomanza che la realtà». (5) Ordeggno (ordigno) dicesi di un cattivo soggetto. (6) Nuoce. (7) Vendesse. (8) Ostacolo. (9) Moltiplicarne. (10) Farci.


809. La mostra de l’erliquie (1)

Tra ll’antre (2) erliquie che tt’ho ddette addietro
c’è ll’aggnello pascuale e la colonna:
c’è er latte stato munto a la Madonna,
ch’è ssempre fresco in un botton de vetro.

C’è ll’acqua der diluvio: c’è lla fionna (3)
der re Ddàvide, e ’r gallo de san Pietro:
poi c’è er bascio de Ggiuda, e cc’è lo sscetro
der Padr’Eterno e la perucca bbionna. (4)

Ce sò ddu’ parmi (5) e mmezzo de l’ecrisse (6)
der Carvario, e cc’è un po’ de vita eterna
pe ffà er lèvito (7) in caso che ffinisse.

C’è er moccolo che aveva a la lenterna (8)
Dio cuanno accese er zole, e ppoi je disse:
«Va’, illumina chi sserve e cchi ggoverna».

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Reliquie. (2) Altre. (3) Fionda. (4) Bionda. (5) Palmi. (6) Eclissi. (7) Lievito. (8) Lanterna.


810. Una scirimonia

Io scercavo una vorta cuarche (1) llume
pe ssapé er certo e le raggione vere
perché li preti cor loro incenziere
un coll’antro (2) s’accècheno (3) de fume.

Trovai defatti un bon pinitenziere
che mme spiegò che cquesto è un pio costume
pe ddà un zeggno d’amore e ttenerume, (4)
de rispetto, de stima e dde dovere.

Si (5) dduncue un po’ de fume è un zeggno schietto
de tenerume e amore, e, ccoll’inchino,
de dovere, de stima e dde rispetto;

pijjanno (6) pe l’orecchie oggni pretino,
li farebbe (7) inchinà ttutti sur tetto
cor gruggno s’una cappa de cammino.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Qualche. (2) Altro. (3) Si accecano. (4) Tenerezza. (5) Se. (6) Pigliando. (7) Farei.


811. Er zanto pastorale

Perché er Vescovo porta er pastorale?
Pe mmostrà cche nnoi semo pecorone
da illuminasse (1) a ffuria de bbastone
pe ccorpa (2) der peccato origginale.

Chi mm’ha ddetto accusí nnun è un stivale,
e jje do cquarche ffilo de raggione;
perché, a striggne li panni, (3) in concrusione
er torto è ssempre torto, o bbene, o mmale.

Ma pperché cquarche ppecora je scappa,
in cima ar pastorale scià (4) un rampino
che ll’arriva in ner collo e lla riacchiappa:

e pijjannola (5) doppo p’er cudino, (6)
je dà ddu’ carci in culo, uno pe cchiappa,
che sse chiameno er resto der carlino. (7)

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Illuminarsi. (2) Colpa. (3) «Stringere i panni», cioè «alla fin de’ conti». (4) Ci ha. (5) Pigliandola. (6) Codino. (7) La giunta alla derrata. Il Carlino è oggi moneta convenzionale del valore di sette baiocchi e mezzo.


812. L’occhiaticcio (1)

«Cuanto sta bbene er Papa! cuant’è bbello!
che appitito che ttiè nner rifettorio!
Ma cche ssalute ha sto Papa Grigorio!
Cuesto campa una bbotte e un sgummarello!». (2)

Piano, piano: e cch’edè?! (3) Spara Castello?!
C’è er funtanon de San Pietro Montorio?! (4)
Voréssivo (5) godé st’antro (6) mortorio?
Voréssivo vedé sto mortiscello?

Basta, Lesandro mio: bbasta, Mazzocchio:
nun ne dite de ppiú, fijji mii cari,
perché ccor tanto dí, ppoi viè lo scrocchio. (7)

Ggià, sti Papi de Ddio, sti su’ vicarj
dovrebbeno portà ccontro er mal occhio
er pel der Tasso come li somari. (8)

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Il mal occhio: il fascino; il mal augurio. Si sa che senza dubbio accade disgrazia a quelle persone o cose che sieno troppo lodate! (2) Campa molto e un altro po’ più. Lo sgommarello è un utensile di ferro o di rame, con lungo manico per attingere liquidi da un vaso che ne contenga. (3) Che è? (4) Celebre fontana sul Gianicolo, la cui acqua cadendo nel bacino fa molto fracasso. (5) Vorreste. (6) Altro. (7) Lo scoppio di qualche disastro. (8) Ai cavalli, per lo più da carretti, ed agli asini favoriti, si adorna il capo di pelo di tasso onde preservarli dal mal occhio de’ malevoli.


813. Er rigalo (1)

Azzecca (2) che tte porto, Caterina:
ma, ttiettela (3) da conto e ccustodita.
Guarda, cuesta è una santa dissciprina
c’ho rruspato (4) stasera ar Caravita. (5)

Tu addopra (6) questa cqui ssera e mmatina,
si da li fijji sei disubbidita;
e vvederai che la bbontà ddivina
te darà ggrazzia de mutajje vita.

Mena senza pietà: sfrusta, Ninetta,
senza pavura mai de fajje male,
perché la dissciprina è bbenedetta.

E li mannassi puro (7) a lo spedale,
penza c’oggni frustata è una bbolletta
d’indurgenza in articolo papale.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Regalo. (2) Indovina. (3) Tientila. (4) In buoni termini ruspare significa «rubare». (5) Vedi il Sonetto... (6) Adopera. (7) E se pure tu li mandassi, etc.


814. La scrupolosa

Inzomma, cazzo, se pò avé sto bbascio?
se pò ttastà un tantino er pettabbotto? (1)
Ma nnun avé ppavura, che ffo adascio:
cuanto che ssento (2) che cce tienghi sotto.

Ciai (3) scrupolo? e dde cosa? E cche! tte fotto?!
Semo parenti? Sí, ppe vvia der cascio:
cuggini de cuggini: cascio cotto: (4)
parenti come Ggnacchera e ssan Biascio.

Parenti, ggià! cche scrupoli der tarlo! (5)
Per un bascio co mmé ttanta cusscenza,
eppoi te fai fischià (6) ddar Padre Carlo.

Ma cche ccredi? che Cristo abbi pascenza
d’abbadà ssi tte bbascio, o ssi tte parlo?
A ste cojjonerie manco sce (7) penza.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Vedi la nota... del Sonetto… (2) Solo ch’io senta, etc. (3) Ci hai. (4) Esser «cacio cotto» significa passare fra due persone lontanissima parentela. (5) Proverbio: «Il tarlo si mangiò l’ostia consacrata, ed ebbe poi scrupolo di rodere il ciborio». (6) Se sapeste qual brutto significato ha qui il «fischiare»!... (7) Ci.


815. Er caffettiere fisolofo (1)

L’ommini de sto Monno sò ll’istesso
che vvaghi (2) de caffè nner mascinino:
c’uno prima, uno doppo, e un antro (3) appresso,
tutti cuanti però vvanno a un distino.

Spesso muteno sito, e ccaccia spesso
er vago grosso er vago piccinino,
e ss’incarzeno (4) tutti in zu l’ingresso
der ferro che li sfraggne in porverino. (5)

E ll’ommini accusí vviveno (6) ar Monno
misticati (7) pe mmano de la sorte
che sse li ggira tutti in tonno in tonno;

e mmovennose (8) oggnuno, o ppiano, o fforte,
senza capillo (9) mai caleno a ffonno
pe ccascà nne la gola de la Morte.

Roma, 22 gennaio 1833

(1) Filosofo. (2) Vaga. (3) Altro. (4) S’incalzano. (5) Polvere. (6) Vivono. (7) Mescolati. (8) Movendosi. (9) Capirlo.


816. Li Morti de Roma

Cuelli morti che ssò (1) dde mezza tacca (2)
fra ttanta ggente che sse va a ffà fotte, (3)
vanno de ggiorno, (4) cantanno a la stracca,
verzo la bbúscia (5) che sse l’ha dda iggnotte. (6)

Cuell’antri, (7) in cammio, (8) c’hanno la patacca (9)
de Siggnori e dde fijji de miggnotte, (10)
sò ppiú cciovili, (11) e ttiengheno la cacca (12)
de fuggí er Zole, e dde viaggià dde notte. (13)

Cc’è ppoi ’na terza sorte de figura,
’n’antra spesce (14) de morti, che ccammina
senza moccoli e ccassa in zepportura.

Cuesti semo noantri, (15) Crementina,
che ccottivati (16) a ppesce de frittura,
sce (17) bbutteno a la mucchia de matina.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Di mezzana condizione. (3) Perisce. (4) Il così detto «giorno» è lo spazio della giornata che corre dal mezzodì al tramontar del sole. (5) Buca. (6) Inghiottire. (7) Altri. (8) In cambio. (9) Patente. (10) Bagasce. Credesi che i bastardi abbiano in vita buona fortuna. (11) Civili. (12) Vanità. (13) Vanno dall’ave-maria alle due ore di notte. (14) Specie. (15) Noi altri. (16) Vedi il Sonetto... (17) Ci.


817. Er focone

La sai la gran disgrazzia ch’è ssuccessa
a Rrocco er capo-presa, (1) eh Furtunato?
Lui stava ar naviscello ch’è arrivato,
e la mojje era ita a ssentí mmessa.

Ebbè, er pupo (2) c’aveveno lassato
ar focone cor fijjo de l’ostessa,
pe inchinasse (3) a ppijjà una callalessa,
cascò ssur foco, e cce restò ggelato. (4)

Penza si (5) cquanno aritornò la madre
dev’èsse stato er giorno der giudizzio, (6)
e ssi cche inferno ar riviení dder padre!

Perde (7) un fijjo accusí, (8) ccerto, è un zupprizzio; (9)
ma cche faressi (10) a ste madracce ladre
ch’esponeno (11) li fijji ar priscipizzio?

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Padron di barca, o direttor di essa. (2) Bambino. (3) Inchinarsi. (4) Restar gelato: morire all’istante. (5) Se. (6) Scompiglio, rovina di confusione e di pianto. (7) Perdere. (8) Così. (9) Supplizio. (10) Faresti. (11) Espongono.


818. Er foconcino

Er chiodarolo mio, cuer Mastr’Aggnello
dove sce crompo (1) sempre le bbollette,
tiè un foconcin de ferro che cce mette
a rroventà lli chiodi da martello.

Pare un fornello, ma nnun è un fornello:
è un coso come sò (2) le coppolette;
e ddisce lui che anticamente cuello
era un ermo (3) de cuarche (4) ammazzasette.

Chi ssa cquante scittà, cquanti nimmichi
averà ffatto diventà ttonnina (5)
chi pportava cuell’ermo a ttempi antichi!

E mmó cche li sordati e ll’uffizziali
nun ammazzeno ppiú, ffa dda fuscina (6)
pe bbollette e ppe cchiodi de stivali.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Ci compero. (2) Sono. (3) Elmo. (4) Qualche. (5) Far tonnina, vale: «ridurre in minutissimi pezzi». (6) Fucina.


819. La Ggiustizzia

Tra le cuattro Vertú cch’er Monno spera
c’averíano (1) d’avé li cardinali (2)
sce (3) sta ddipinta la Ggiustizzia vera
come l’hanno da fà li tribbunali.

Tiè in mano uno spadone e una stadera:
carca (4) un aggnello sotto a li stivali:
e sta bbennata (5) co una bbenna nera,
cuann’io, pe mmé, jje mettería (6) l’occhiali.

Ma ccome, cristo!, ha da trovà la strada,
cusí orba la povera Ggiustizzia,
de contà ll’once e dde calà lla spada?

Come pò vvede (7) mai si la malizzia
de li curiali je dà ggrano o bbiada,
e ss’è zzucchero-d’orzo o rregolizzia?

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Avrebbero. (2) Le virtù cardinali. (3) Ci. (4) Calca. (5) Bendata. (6) Metterei. (7) Vedere.


820. Er Conzento (1)

Pe avé mmesso accusí (2) ppe mmattería (3)
’na mano a Ddorotea sotto la vesta,
c’era da dàmme (4) una fujjetta (5) in testa
e mmannà ssottosopra l’ostaria?

Dímmelo tu: perch’è ffatta la festa?
pe stà un po’ da cristiani in alegria:
pe mmaggnà, bbeve, e rride in compaggnia:
e nnò ppe offenne Iddio, pe ffà la cresta. (6)

S’averebbe d’annà cco li cortelli
duncue addosso ar cristiano oggni momento!
Semo fratelli, o nnun zemo fratelli?

Cuant’ar conzento, io je lo do er conzento;
ma er nun avejje (7) sfranto li granelli, (8)
cuesto è, ccumpare mio, cuer che mme pento.

Roma, 23 gennaio 1833

(1) Consenso. Il consenso dato in tribunale alla remissione della pena. (2) Così. (3) Bizzarria. (4) Dovevasi mo darmi?…, etc. (5) Foglietta. (6) Fare il fiero, il bizzarro. (7) Il non avergli ecc. (8) Vedi il Sonetto…


821. Tutte a mmé!

Nun zo mmannalla (1) ggiú: ppropio a sto tasto
me sento diventà llo sputo amaro.
Pussibbile ch’io sii sempre er zomaro
che in oggn’incontro ho da portà ll’immasto? (2)

Sò ccreditore o nnò dder barrozzaro?
J’ho ffatto er pasto, o nnun j’ho ffatto er pasto? (3)
E un Presidente ha da finí er contrasto:
«Abbi un po’ d’impicchea, (4) fijjo mio caro!».

Che tte ne pare de sta bbell’idea?
Doppo, dio santo, che nnun pijjo un cazzo,
m’amancassi (5) du’ fronne (6) d’impicchea!

E nnun è er medemissimo (7) strapazzo
de cuanno me cacciorno da pratea?
S’ho da famme impiccà, pprima l’ammazzo.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) So mandarla. (2) Il basto. (3) Fare il pasto, nella favella degli osti, significa: «dare il pranzo». (4) Epicheja. (5) Mi mancasse. (6) Due fronde, cioè: «un tantino». (7) Stessissimo.


822. Una bbella mancia

M’ha rriccontato Rosica, er curzore
che sta ddrent’ar Governo (1) a ppian-terreno,
ch’er zoppo a cquella che cce fa l’amore
j’ha ddato una propina (2) de veleno.

Freghelo, Ggesú Cristo Nazzareno
unico Siggnor nostro redentore!
che ppropine der cazzo! è mmejjo a ffieno,
a ppajja, a ttorzi: armanco (3) nun ze more.

Pènzete (4) a st’animaccia bbuggiarossa (5)
si cche proscessettaccio sopraffino
li preti te j’inzubbieno (6) nell’ossa!

Penza si Mmastro Titta ombrellarino, (7)
co la pírola (8) sua de cina-grossa (9)
nun je farà ppassà ttutto er morbino!

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Palazzo del criminale. (2) Propinato veleno. (3) Almanco. (4) Pènsati. (5) Alterazione di un vocabolo osceno, nell’intenzione di mitigarne la oscenità. (6) Insubbiare, da subbia. (7) Così chiamasi volgarmente in Roma il carnefice della Legge. L’attuale esercita il mestiere d’inverniciatore di tele per ombrelle ordinarie. (8) Pillola. (9) Cinoglossa, o lingua di cane, erba medicinale.


823. La bbellona de Trestevere

Si ha ccacca?! (1) lei? nun je se pò ddí ggnente,
nemmanco «che bbell’occhi avete in fronte».
È ssuperbiosa come un accidente,
piú cche ssi ffussi de cristal de monte.

Gran brutto fà cco llei da protennente! (2)
lei nun vò ppe mmarito antro (3) che un conte.
Penza mo ttu cche ppò sperà un minente (4)
che sta a ppescà cco la bbilancia a pponte. (5)

Oh, ppe bbellezza poi, propio è ssciarmante; (6)
e pponno appett’a llei dàsse (7) pe vvinte
guasi staria pe ddí ll’anime sante.

Ché nnun è ccome ste facce dipinte
de Siggnore de grinza, (8) che ssai cuante
porteno cul de stracci e zzinne finte.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Vanità. (2) Pretendente. (3) Altro. (4) Minente, aferesi di eminente, è un trasteverino. (5) Sotto i ponti di Roma, eccettuato quello di Sant’Angiolo (l’Elio), sono stabilite delle reti cosi dette a bilancia, le quali in forma di un cono rovesciato, e attaccate alle due estremità di un palo bilicato e impernato per via di un asse nel mezzo, sono aggirate dall’acqua corrente, ed una sorgendo quando l’altra s’immerge, pescano. (6) Stupenda. (7) Darsi. (8) Di vaglia, distinte.


824. Er calzolaro

Tajjo rancico? (1) ebbè, ccome lei vò:
ma ppe la robba cosa sc’è da dí?
Cuesta è ppelle d’Osanna. (2) Come oibbò!
Vitellino d’Osanna, ggnora sí.

Vienghi ar lume, Madama, e gguardi cqui
si cche apparecchio, si cche bber ponzò;
e ho ttant’onore de potejje dí
che ddrento Roma antro che io (3) sce ll’ho.

Puzza?! oh Ggesú! lla vallonea se sa
c’ha cquer tanfetto: ma in du’ ggiorni o ttre
come che (4) ssente l’aria se ne va.

Care ste scarpe?! Ah, lo so io ch’edè: (5)
Madama nun ha vvojja de carzà.
Un scudo nun ze pò: ccosteno a mmé.

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Rancido: antico. (2) Losanna. (3) Altro che io: io solo. (4) Appena. (5) Cos’è.


825. Er Medico de Roma

Un Medico bbruggnano (1) ha vvisitati
scent’ommini, (2) e ll’ha mmessi a lo spedale:
mica cche ssiino st’ommini ammalati,
ma ppe impedijje che nnun stiino male.

Potríano ammascherasse (3) a ccarnovale,
e accusí, ddioneguardi, ammascherati
pijjasse (4) una frebbaccia accatarrale,
e mmorí, ddioneguardi, accatarrati.

«Bbisoggna prevedelli li malanni»,
lui disce; «e a ttemp’e lloco un lavativo
conzerva er culo e ffa ccacà ccent’anni».

Sto dottore chi è? ccome se chiama?
Er nome nu lo so, ma sso cch’è vvivo
e sta ar Palazzo de Piazza Madama. (5)

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Browniano. Il sistema del dottor Brown era in onore presso noi sul principio di questo secolo. (2) Cent’uomini. (3) Mascherarsi. (4) Pigliarsi. (5) Il Palazzo della Polizia.


826. Er granturco (1)

Disse er Zurtano a un tar governatore:
«Impicchete, vassallo, e tte perdono».
Er vassallo arispose ar Gran-Ziggnore:
«Dàmme un anno de tempo, e tte la sòno».

E ggià er padrone nun sta ppiú ssur trono:
già ccià (2) mmesso le chiappe er zervitore:
e attenti, mordivói, ché mmó vviè er bono, (3)
strillò er giudio che sse cacava er core.

Visto er Granturco a ppassà gguai lo sscetro,
messe (4) er tesoro suo sopra un carretto,
e scappò vvia co le puttane addietro.

Er Papa ha ppianto, e jj’ha scritto un bijjetto,
discenno: (5) «Fijjo mio, curre (6) a Ssan Pietro,
dove se pò accordà Ccristo e Mmaometto».

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Corse una voce che Ibrahim Pascià, figlio di Mèhemet Alí viceré d’Egitto, fosse arrivato a Costantinopoli. La novella (benché incredibile al tempo che fu sparsa, che fu quello della vittoria sul Gran Visir), diede luogo al seguente Sonetto, fondato sopra alcune opinioni pubbliche. (2) Ci ha. (3) Specie di ditterio, usato ne’ momenti d’aumento di danno, Il vocabolo «mordivoi» è una esclamazione de’ moderni ebrei romani. (4) Mise. (5) Dicendo. (6) Corri.


827. La Messa der Venardí Ssanto

C’averà ffatto Ggenova, ché er frate
tre vvorte, jjeri a mmessa, co cquer laggno
disse: «Affettamus Genova»; (1) e ’r compaggno
tre antre vorte repricò: «Llevate»?

Ma sse ponno sentí ppiú bbuggiarate?
Cristo, si vvedo cuesta, io me li sfraggno!
E cche ssò (2) le scittà, ttele de raggno,
paste frolle, miggnè, (3) ffichi, patate?!

Affettà er monno a uso de salame!
Levallo, sant’iddio, come ar cammino
pò llevasse (4) er cuperchio da un tigame!

Raschià Ggenova mó ccor temperino,
cuanno (5) ar tempo che cc’era er brigantame
nun zeppeno spianà mmanco Sonnino! (6)

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Flectamus genua. (2) Sono. (3) Bignè. (4) Levarsi. (5) Quando. (6) Mezzo acconcio ad estirpare i Masnadieri di Marittima e Campagna si era creduto e decretato la distruzione della Città di Sonnino, onde con una terra di meno crescesse un deserto di più.


828. Er festino de ggiuveddí ggrasso

Tra ttante secchità, (1) ttra ttanti ggeli,
essenno (2) nescessario un po’ de callo, (3)
ggiuveddí a ssera sc’è (4) un festin de bballo
drento a la frateria de la Resceli. (5)

Dove stroppieno in Coro li Vangeli,
fra Ffottivento e ’r Padre Bbuggiarallo
accoppieranno una gallina e un gallo
tra li frati pelosi e ssenza peli.

Accoppiati un patrasso e un fratiscello,
s’uprirà a ssòno d’orgheni (6) er festino
co la lavannarina e ’r sartarello. (7)

Se bballerà ttutta la notte, inzino
ch’er Generale a ssòn de campanello
rifarà ttutti maschi a mmatutino.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Siccità. (2) Essendo. (3) Caldo. (4) C’è. (5) Il Convento di S. Maria in Ara-Coeli degli zoccolanti, sul Campidoglio, dov’era il tempio di Giove Capitolino. (6) Vedi, per la intelligenza di questo passo, il Sonetto... verso... (7) La lavandarina e il saltarello, due specie di balli popolari.


829. La risurrezzion de la carne

Smorzato er Zole e sfracassato er Monno,
tutte le ggente che la terra ha ffatte
anneranno (1) a la val de Ggiosaffatte,
dove sce ponno entrà cquanti che vvonno.

Tra er padre, er fijjo, er nonno e lo sbinnonno, (2)
vecchi bbavosi e ccrature de latte,
ommini de ggiudizzio e tteste matte,
nun ce sarà nné pprimo né ssiconno.

Llà ttutti-cuanti iggnudi e ssenza panni
rinassceremo come Adamo e Eva,
e averemo d’avé ttrentatré anni. (3)

Chi mmorze (4) de ppiú età jje se ne leva:
li piccinini se sò ffatti granni:
duncue oggnuno averà cquello c’aveva.

Roma, 25 gennaio 1833

(1) Anderanno: andranno. (2) Bisnonno. (3) È popolar credenza che tutti al giudizio finale compariranno della età in cui morì Nostro Signore. (4) Morì.


830. L’arte (*)

Gran bell’arte è er pittore, lo scoparo,
er giudisce, er norcino, (1) er rigattiere,
er beccamorto, er medico, er cucchiere,
lo stroligo, er poveta e ’r braghieraro.

Piú mmejj’arte è er cerusico, er barbiere,
er coco, er votacàntera, er notaro,
er ciarlatano, er Curiale, er chiavaro,
e ll’oste, e lo spezziale e ’r funtaniere.

Stupenna è ll’arte de chi ssona e ccanta,
cuella der banneraro (2) e dder zartore,
e ttant’antre da dí ffino a mmillanta.

Ma la prima de tutte è er muratore,
ché cquanno s’arifà (3) la Porta-Santa
capo-mastro chi è? Nostro Siggnore. (4)

Roma, 26 gennaio 1833

(*) Le arti. (1) Que’ di Norcia vanno in giro uccidendo e conciando maiali. (2) Banderaio. (3) Si rifà. (4) Il Papa dà il primo colpo di martello al distruggere, e getta la prima pietra nel riedificare.


831. Le catacomme (1)
1°

Indov’antro (2) c’a Rroma se pò vvede (3)
le cacatomme de San Zebbastiano,
dove una vorta er popolo cristiano
fesce a nnisconnarello (4) pe la fede?

In cuer zagro Arberinto, (5) chi cce crede,
trova d’erliquie (6) un cimiterio sano:
e cqui abbusca uno stinco, e llí una mano,
llà un osso-sagro, e una ganassa, e un piede.

Dov’è er lume perpetuo che sse smorza
ar zentí ll’aria, (7) llí ss’ariccapezza
corpi-santi da venne (8) e empí lla bborza.

Si un schertro (9) nun è ttutto, s’arippezza;
e cquanno è ffatto un martire pe fforza,
indovinela-grillo, (10) e sse bbattezza.

Roma, 26 gennaio 1833

(1) Le famose catacombe romane: antiche cave di pozzolana servite di rifugio ai primitivi cristiani nelle persecuzioni de’ gentili. (2) Altro. (3) Si può vedere. (4) Il «nascondarello» è un giuoco di fanciulli. (5) Laberinto. (6) Reliquie. (7) Le lucerne di terra cotta che trovansi ne’ sepolcri, chiamate volgarmente «lumi perpetui», credonsi dai romaneschi e da moltissimi romani arder sempre fino al momento che sentano il contatto dell’aria: e così, al primo aprirsi di uno di que’ sepolcri, s’immaginano di vedere il fumo della fiamma allor’allora spenta. (8) Vendere. (9) Se uno scheletro. (10) L’Indovinala-grillo è un libretto di sorti o vaticinj molto riputato in Roma.


832. Le catacomme
2°


Mica sò (1) bboni l’ossi sani soli
pe ffà ll’erliquie e ffrabbicà (2) li santi,
ma inzino li tritumi somijjanti
a ffarro e ttarlature de piroli.

Li nostri fratiscelli e ppretazzoli
fanno un riduno (3) de st’ossetti sfranti,
e li pisteno inzieme tutti-cuanti
all’uso d’una sarza (4) de piggnoli.

Sfravolati (5) che ssiino in farinaccio,
se canta un Zarmo, (6) e mmentre che sse canta
se passa la farina pe ssetaccio.

Con oggni dosa (7) poi de scinqu’o ssei
libbre, e mmezza fujjetta (8) d’acqua-santa,
ecco fatta la pasta d’Aggnus-dei. (9)

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Fabbricare. (3) Radunamento. Salza. (5) Sfracellati. (6) Salmo. (7) Dose. (8) Foglietta: misura di liquidi. (9) Questi oggetti divoti hanno, comunemente la forma di un cuore. Generalmente però si compongono di varie sostanze unite a terra che credesi saturata di sangue de’ martiri.


833. E poi?

Chi ffiotta, chi pperzeguita, chi intiggna, (1)
chi mmaneggia la crosce e cchi er cortello,
chi pperde la pascenza e cchi er ciarvello,
chi rresta iggnudo e cchi ingrassa la viggna. (2)

Tratanto er Zanto-padre, poverello,
è la stanga-de-mezzo, (3) e ssi la sbiggna
d’appricà er piommacciolo (4) a sta sanguiggna,
dite puro (5) c’ha in culo farfarello. (6)

Coll’aco, co le forbisce e la stoppa,
oggi er Papa è un’ebbrea (7) che ccusce e ttajja,
e cqua mmette una pezza e llà una toppa.

Ma ccome acconcerà ttanta canajja?
Vattel’a ppesca! (8) La caggnara è ttroppa.
Quint’azzecca: (8) indovina indovinajja.

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Intignare: ostinarsi. (2) «Essere una vigna» vale: «aver buon tempo». «Ingrassar la vigna», cioè «utilizzare». (3) «Stanga di mezzo» dicesi di chi trovasi a ricevere l’urto di due contendenti. (4) Piumacciuolo. (5) Pure. (6) Lo aiuta il diavolo. (7) Le donne ebree racconciano i vecchi panni. (8) Vàttelo a pescare: quinto azzecca: indovina indovinaglia: tre modi di esprimersi allorché trattasi di un dubbio avvenire.


834. Le dimanne (1) indiggestive

Pe strappacce (2) le penne co la pelle
ciaspetteno (3) cor vischio a ttutte l’ora:
sce (4) fanno la cappiola scurritora (5)
a uso de rondoni e rrondinelle.

Tutte le smorfie e le parole bbelle,
e cquella bbocca a rriso ch’innamora,
tutte appostatamente (6) escheno fora
pe ttiracce (7) dar corpo le bbudelle.

Tienete er fiato a vvoi cuanno li neri
ve spasseggeno (8) intorno a ttorme a ttorme:
pijjate in mano lo spassapenzieri.

Voi lo sapete, fijji, che cconforme
cuer ch’io ve dico sò (9) li fatti veri:
epperò ccarta canta e vvillan dorme. (10)

Roma, 27 gennaio 1833

(1) Dimande. (2) Strapparci. (3) Ci aspettano. (4) Ce. (5) Cappio corsoio all’estremità di un lungo filo di seta cruda, raccomandato in cima a una alta canna, con che i fanciulli dànno la caccia alle rondini. (6) Apposta. (7) Tirarci. (8) Passeggiano. (9) Sono. (10) Proverbio.


835. Un tant’a ttesta

Giacubbinacci che ccovate in petto
l’arbaggía (1) de sfreggnà (2) la Santa Cchiesa
senza volé (3) cche llei facci un fischietto
pe cchiamà Ggesucristo in zu’ difesa,

l’editto de Papà (4) ll’avete letto?
la scummunica sua l’avet’intesa?
Conzolateve duncue coll’ajjetto (5)
c’avete fatto una gran bell’impresa!

La Cchiesa fischia, Cristo nun è ssordo,
li Romani sò ttutti papalini,
e la Santità Ssua nun fa er balordo.

E ppe ffotte (6) voantri (7) ggiacubbini,
già er Zanto-padre e nnoi semo d’accordo:
lui dà indurgenze e nnoi dàmo quadrini.

Roma, 28 gennaio 1833

(1) Albagia. (2) Violare, distruggere, ecc. (3) Volere. (4) Alludesi alla cedola di scomunica fulminata nel 1832 contro i ribelli rifugiati in Ancona. (5) Consolarsi coll’aglietto: vale: «prender consolazione di piccole speranze contro grave ruina». (6) Rovinare. (7) Voi altri.


836. Li colori

Tutti li bbullettoni e bbullettini
che se vedeno a Rroma appiccicalli
o ddall’ommini veri, o bburattini,
pe ccommedie, pe mmusiche e ppe bballi,

chi tte li caccia fora scennerini,
chi li fa rrossi, e cchi li tiggne ggialli:
chi ll’arza pavonazzi, e cchi tturchini,
pe ddà mmejjo sull’occhi e ccojjonalli.

Per oggni pantomina (1) sc’è un colore
che ss’usa d’appricà (2) ssu la pescetta (3)
de chi tte disce che vvò ffasse (4) onore.

E ll’editti accusí dde la farzetta
che rrescita sto Papa de bbon core,
de che ccolore sò? dde verd’aspetta. (5)

Roma, 29 gennaio 1833

(1) Pantomima. (2) Applicare. (3) Pecetta: affisso. (4) Farsi. (5) Il colore delle cose che non si avranno mai dicesi essere il verde aspetta, come gradazione di quel colore emblematico della speranza.


837. L’inferno

Cristiani indilettissimi, l’inferno
è una locanna senza letto e ccoco,
ch’er bon Iddio la frabbicò abbeterno
perché sse popolassi appoco appoco.

Cuanti Santi, in inzoggno, (1) la vederno, (2)
dicheno che ssibbè (3) ppiena de foco,
nun c’è un’ombra de lusce in gnisun loco,
e cce se trema ppiú cche ffussi inverno.

Sur porton de sta casa de li guai
sce sta a llettre da cuppola un avviso,
che ffora disce sempre, e ddrento mai.

Ggesú mmio bbattezzato e ccirconciso,
arberghesce (4) li turchi e bbadanai, (5)
e a nnoi dàcce (6) l’alloggio in paradiso.

Roma, 29 gennaio 1833

(1) Sogno. (2) Videro. (3) Sebbene. (4) Albergaci. (5) Gli ebrei. (6) Dacci.


838. Er giuvveddí santo

Disce Don Pio che cquanti forestieri
pronottaveno (1) un giorno a la locanna,
avanti d’annà a ccena e a ffà la nanna
se fàvano (2) sciacquà lli piedi neri.

E st’usanza vor (3) dí cquella lavanna
che ssu a Ppalazzo fesce er Papa jjeri,
pe ddà un esempio all’osti e llocannieri
de pulí (4) ll’aventori ch’Iddio manna.

Un antro (5) esempio che ddà er Papa all’oste
è cche ddoppo er maggnà nnun z’avería (6)
mai e ppoi mai da fà ppagà le poste. (7)

Sibbè (8) cc’oggi San Pietro (9) è un’osteria,
dove un’annata sana de bbatoste (10)
fa scontà un pranzo che sse porti via.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Pernottavano. (2) Facevano. (3) Vuol. (4) Pulire, amfibologia di nettare e spogliare. (5) Altro. (6) Si avrebbe. (7) Avventori fissi. (8) Sebbene. (9) Il Vaticano. (10) Qui batoste sta per «colpi», angherie, etc.


839. Er letteroso (1)

Io poi nun faccio er zuperbioso, (2) e cquanno
m’incontro ar Monno a nnun zapé (3) lle cose,
ricurro da le ggente talentose,
e ssu ddu’ piedi, aló, jje le dimanno.

Diteme un po’, ccom’imparai l’antr’anno
a ffà aggnusdei co le su’ vere dose? (4)
Dite, da chi imparai cuer c’arispose
San Pietro a Ddio? (5) Da quelli che lo sanno.

Ccusí la Scala-Santa. Don Libborio
me la spiegò cquann’io je la chiedei
drent’ar cortile de Monte-scitorio.

La Scala-Santa, don Libborio Mei (6)
disce ch’era un Pretorio, e cch’er Pretorio
era er Monte-scitorio (7) de l’ebbrei.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Letterato. (2) Superbo. (3) Sapere. (4) Vedi il Sonetto... (5) Vedi il Sonetto... (6) Vedi il Sonetto… (7) Vedi il Sonetto…


840. Er lavore (1)

Nun vojjo lavorà: ccosa ve dole? (2)
Pe sta vita io nun me sce sento nato.
Nun vojjo lavorà: mme sò spiegato,
o bbisoggna spregacce (3) antre (4) parole?

A ddiggiuno sò ffiacco de stajole; (5)
e ddoppo c’ho bbevuto e cc’ho mmaggnato,
tutto er mi’ gusto è dde stà llí sdrajato
su cquer murello che cce bbatte er Zole.

Cuanno che ffussi dorce la fatica,
la voríano (6) pe ssé ttanti pretoni
che jje puncica (7) peggio de l’ortica.

Va’ (8) in paradiso si cce sò (9) mminchioni!
Le sante sce se (10) gratteno la fica,
e li santi l’uscello e li cojjoni.

Roma, 30 gennaio 1833

(1) Il lavoro. (2) Cosa volete? (3) Spregarci. (4) Altre. (5) Gambe. (6) Vorrebbero. (7) Punge. (8) Guarda. (9) Se ci sono. (10) Ci si.


841. Er marito polagroso (1)

Eh cche mme preme a mmé ssi sse (2) conzagra
oggi le crosce illuminate in Chiesa!
Manco la santa Messa oggi l’ho intesa
pe sta porca futtuta de polagra.

Eppoi che ffunzion’è? ’na festa magra
de du’ cudrini, (3) pe ddí assai, de spesa;
oggni pilastro una cannela accesa;
’na messaccia (4) cantata: ecco la Sagra!

Oh, mmojje mia, nun me scoccià le palle.
Ste funzione io le vener’e arispetto,
ma cquanno è una scert’ora, bbuggiaralle.

Io so che cciò (5) la crosce de sto letto,
porto la crosce tua sopra le spalle,
e ggnisuno m’accenne un moccoletto.

Roma, 31 gennaio 1833

(1) Podagroso. (2) Se si. (3) Quattrini: centesimi di lira romana (il papetto), cinque delle quali formano lo scudo. (4) Dicesi così talvolta in semplice senso di Messa non solenne, senza pompa. (5) Ci ho: ho.


842. Er giucator de pallone

Ar Bervedé cc’è ppoco. (1) Er Papa vola
che ppe vvolate (2) manco Ggentiloni! (3)
Ma in partita è ttareffe, (4) e ffa cciriola, (5)
ché li falli sò assai piú de li bboni. (6)

Che sserve che nnoi poveri cojjoni
je seggnamo le cacce? (7) A cquella scòla
de mannà ssempre a sguincio (8) li palloni,
si ll’impatti è pper dio grasso che ccola. (9)

Ggiuchi a ppassa-e-rripassa, o ccor cordino, (10)
dà llui solo l’inviti e le risposte, (11)
e vvò stà ssempre lui sur trappolino. (12)

Cuann’è all’onore (13) poi, fa ccerte poste (14)
scerte finte, (15) c’a èss’io Tuzzoloncino (16)
je darebbe er bracciale in de le coste.

Ne le partite toste (17)
o nne le mossce (18) s’ingeggna, er bon prete
cor vadi e vvienghi, e cquale la volete. (19)

Tira sempre a la rete (20)
cuann’è in battuta, e nnun fa mmai un arzo
o rribbatti de primo o dde risbarzo. (21)

Ar chiamà (22) cchiama farzo;
e ssi (23) er quinisci (24) penne (25) da la tua,
procura de tornà ssempre a le dua. (26)

Ha una regola sua
oggni tanto de dà ffora una messa (27)
pe ffàtte ariddoppià la tu’ scommessa;

e cco sta jjoja (28) fessa,
qualunque cosa er cacciarolo (29) canti,
sce gonfia li palloni (30) a ttutti-cuanti.

Roma, 31 gennaio 1833

(1) Manca poco al vedersi gli effetti. Notisi che quel modo proverbiale è tolto dal Belvedere, luogo sotto il Museo Vaticano, dove sino agli ultimi anni si giuocava al pallone. (2) Volare, volate, cioè: «iattare, iattanza, sfoggio di vane promesse». Al giuoco di pallone si dice volare e far volare il mandare di prima battuta i palloni oltre i termini estremi della palestra. (3) Rinomato giuocator di battuta, o battitore. (4) Fallace. (5) Far ciriola: intendersi segretamente cogli avversari, in fraude di chi è con lui o tiene dalla sua. (6) Dicesi fallo o buono, secondo che il pallone trapassi o no le linee che limitano o partono l’arena. (7) Le cacce sono quei punti sui quali un giuocatore di rimando ha arrestato in qualunque modo un pallone si che non trascorra più lungi, ciò che egli si sforza di eseguire il meno discosto che può dalla battuta di dove poi egli stesso è obbligato ad oltrepassare quel segno, onde vincere il giuoco. Segnar le cacce, significa: «notare gli altrui mancamenti». (8) A sghembo. (9) È, cioè, il maggior dei successi. (10) Il giuoco a passa-e-ripassa, è quello in cui si conviene di non dovere che oltrepassare la linea media della palestra. Quello poi del cordino consiste nel superare una corda attaccata in alto e attraversante la rena in sito e direzione parallela alla detta linea media. (11) L’invito è una specie di scommessa fra giuocatori, che vinta o perduta da ciascuna delle parti avversarie, le raddoppia il successo favorevole o contrario della partita. La risposta è l’accettazione o il rifiuto dell’invito, con certe regole che qui sarebbe inopportuno e lungo il riferire. (12) Tavolato inclinato dal quale discende il battitore, onde il colpo prenda più vigore dall’urto del corpo in discesa. (13) All’onore, così gridasi dal chiamatore o cacciarolo, al principiarsi dell’ultima partita. (14) Poste: i palloni colpiti in aria, prima cioè che abbiano toccato terra, ciò che sarebbe di balzo. (15) Finte: astuzie di giuoco, come dimostrare gran colpo e colpir piano e viceversa, ovvero di dirigere il pallone altrove che non si era accennato, ecc. ecc. (16) Tuzzoloncino: giuocatore rinomato per la sua forza, e detto Tuzzoloncino dal tuzzare o percuotere. Tuzzolone poi era altro giuocatore più robusto di lui. (17) Partite di dura prova. (18) Il rovescio della nota 17. (19) Formule d’invito o accettazione, di che vedi la nota 11. (20) In fondo all’arena è un palchettone, coperto da una rete, che difende gli spettatori. Chi percuote in quella o al disopra indeterminatamente, fa volata. Vedi la nota 2. (21) Vedi la nota 14. (22) Il chiamare è dire ad alta voce il numero dei punti de’ quali si è in guadagno. (23) Se. (24) Il quindici, ossia una quarta parte della partita, che si divide in quindici, trenta, quaranta, e cinquanta. Ciascuno di questi quattro numeri dicesi abusivamente un quindici. (25) Pende, inclina. (26) Quando entrambi gli avversari, fatti nella partita pari guadagni, sono giunti egualmente a quaranta, cioè al terzo quindici (vedi la nota 4), si torna alle due, cioè si retrocede al punto anteriore, cioè ai trenta, vale a dire si torna a passare due volte per quel grado, onde la partita abbia più probabilità di eventi e non termini di un sol colpo al cinquanta, che ne è il fine. (27) Messa: posta pecuniaria delle scommesse. (28) Joia: cosa lunga e noiosa. (29) Il chiamatore del giuoco. (30) Gonfiare i palloni: conciar male.


843. Li dritti (1) de li Curati dritti (2)

Indov’èlli (3) sti preti santarelli
che nunn metteno a ttajja li cristiani?
Indov’èlli sti parrichi (4) granelli (5)
che nnun zanno spojjà lli parrocchiani?

Indov’èlli, per dio, dimme, indov’èlli,
si ssò (6) ttutti ppiú ccani de li cani?
Guarda er curato mio dell’Orfanelli (7)
che cce divora a ttutti sani sani!

Senti un po’ cquesta, e nnun rimane statico. (8)
Cuanno morze (9) mi’ padre d’un bubbone,
vorze fasse (10) pagà ccrosce e vviatico. (11)

Io lo dico da mé cche ssò un cojjone
e dde ste forche cqui bbojja mar-pratico, (12)
ma cchi ha ppagato mai la commuggnone?! (13)

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Competenze. (2) Scaltri. (3) Indov’ello? Indov’elli?, quasi dicesse: «dove è ello? dove sono elli?». (4) Parrochi. (5) Minchioni, semplici. (6) Se sono. (7) Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’orfanotrofio di Roma. Avvertasi che questo fatto, è d’invenzione. (8) Estatico. (9) Morì. (10) Volle farsi. (11) Nome che significa tanto «eucaristia» quanto dritto di trasporto nel funere. (12) Boia mal pratico dicesi di chiunque non conosce bene ciò che imprende a fare. (13) Comunione.


844. La sincerezza

E ttu ddàjjel’a ddodisci! (1) E cco mmé
nun tienghi antri (2) discorzi da caccià,
ch’er zanto madrimonio e lo sposà?
Ste sciarle, sorcia mia, (3) tiettel’a tté.

Ma pperché, mma pperché! la vòi sapé
la santa iggnuda e vvera verità?
Nun vojjo mar (4) de testa: eccola cqua:
nun me piasceno corni: ecco er perché.

Oh, ll’hai saputo? Sei contenta mó?
Ma ccazzo! cuanno te le vòi sentí,
sentile: ch’io nun zò (5) mmica un c, o, co. (6)

Sempre una cosa m’hai sentita dí:
l’amore sí, mma er madrimonio no:
pe mmojje no, mma ppe pputtana sí.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) E tu seguita sempre d’un tono. (2) Altri. (3) Espressione carezzevole, come «mia cara», «cuor mio», etc. (4) Mal. (5) Sono. (6) Coglione.


845. Nono, nun disiderà la donna d’antri

Forze (1) a Rroma sciamàncheno (2) puttane
che vvai scercanno (3) le zzaggnotte (4) in ghetto?
Vòi fotte? eh ffotte co le tu’ cristiane
senza offenne (5) accusí Ddio bbenedetto.

Cqua per oggni duzzina de Romane
un otto o un diesci te guarnissce er letto:
e cche pòi spenne? (6) Un pavolo, un papetto,
e dd’un testone poi te sciarimane. (7)

Eppuro tu ssei bbattezzato, sei:
e nnun zai che cquann’uno è bbattezzato
nun pò ttoccà le donne de l’ebbrei?

E una vorta c’hai fatto sto peccato
hai tempo d’aspettà (8) lli ggiubbilei
se (9) more, fijjo mio, scummunicato.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Forse. (2) Ci mancano. (3) Cercando. (4) Sozze bagasce. (5) Offendere. (6) Spendere. (7) Ci rimane, ne rimane. (8) Avrai bell’aspettare etc. (9) Si.


846. Gobbriella (1)

Che ggobb’è (2) ttanta ggente? Eppuro, Cola,
cuer Zeta (3) llí, cquer ciníco (4) de donna
chi ddiría (5) mai ch’è ttanta fijjarola (6)
che li pisscia a bbizzeffia da la monna?

M’aricordo cuann’era primarola: (7)
noi pregamio (8) Sant’Anna e la Madonna;
e llei ’n d’un Credo, (9) e cco una dojja sola,
bbuttò ggiú la cratura e la siconna. (10)

Cuanno è ggràdiva (11) lei, sai che ddiventa?
un tommolo, (12) e in zur fà (13) dde gomma lastrica (14)
la panza je fa ttrippa (15) e sse sbrillenta. (16)

Nu la guardà ssi è rridotta a mmar-termini: (17)
nun zò stati li parti, ma una castrica (18)
che ll’ha ffatta arrestà (19) ppiena de vermini.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Nome che si dà per ischerno a chi ha la gobba. (2) Espressione pure di scherno, perché quasi omofona con «che rob’è». etc. (3) Persona storta come la lettera Z. (4) Briciolo. (5) Direbbe. (6) Feconda. (7) Primípara. (8) Pregavamo. (9) Nel tempo che può recitarsi un Credo. (10) La seconda: placenta. (11) Gravida. (12) Tombolo. (13) In sul fare. (14) Elastica. (15) Fa sacco: si rilascia. (16) Vedi la nota antecedente. (17) A mal termine. (18) Gastrica. (19) Restare.


847. Er pesscivennolo (1)

Er Zantocchio (2) che bbascia le paggnotte,
che ttutte le matine sente messa,
che le notte che cc’è la mezza-notte (3)
nun maggnería cuer ch’è una callalessa, (4)

c’ha scrupolo a ssentí pparlà dde fessa,
e abbruscerebbe vive le miggnotte, (5)
mentre che in verb’articolo de fotte
lo schiafferebbe in culo a un’Abbatessa;

invesce de pagamme (6) er zangue mio,
pijja er pessce, e mme disce chiar’e ttonno:
«N’averai tanta grolia avant’a Ddio».

E io, che nnun ciabbozzo, (7) j’arisponno:
«Sta moneta nun curre in ner cottío. (8)
La grolia in Celo, e li quadrini ar Monno».

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Il pescivendolo. (2) «Santone», «santo», in modo ironico. (3) Allorché viene un giorno di vigilia, o simili altri, ne’ quali debbasi digiunare, si dice la sera antecedente «esservi la mezzanotte», oltre il qual termine sarebbe peccato il cenare. (4) Pel peso di una caldalessa: castagna lessa. (5) Meretrici. (6) Pagarmi. (7) Abbozzare: uniformarsi, rassegnarsi, etc. (8) Apprezzamento del pesce in pescheria, che si fa la mattina quasi colle leggi di un pubblico incanto.


848. Piazza Navona (1)

Se (2) pò ffregà (3) Ppiazza-Navona mia
e dde San Pietro e dde Piazza-de-Spaggna.
Cuesta nun è una piazza, è una campaggna,
un treàto, (4) una fiera, un’allegria.

Va’ dda la Pulinara (5) a la Corzía, (6)
curri da la Corzía a la Cuccaggna: (7)
pe ttutto trovi robba che sse maggna,
pe ttutto ggente che la porta via.

Cqua cce sò ttre ffuntane inarberate: (8)
cqua una gujja (9) che ppare una sentenza:
cqua se fa er lago (10) cuanno torna istate.

Cqua ss’arza (11) er cavalletto (12) che ddispenza
sur culo a cchi le vò ttrenta nerbate,
e ccinque poi pe la bbonifiscenza.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Così detta, secondo alcuni, dalla voce greca ????, dappoiché ivi era il circo di Alessandro Severo. Ora è la piazza dell’erbe, ecc. (2) Si. (3) Qui significa ridere. (4) Teatro. (5) La Piazza di S. Apollinare, che confina con Piazza Navona dalla estremità settentrionale. (6) Sentiero di passaggio che attraversa Piazza Navona nella sua metà.(7) Nome della estremità meridionale della piazza. (8) Inalberate, cioè: «ritte». (9) Obelisco egizio appartenente già al Circo di Caracalla, ed ora qui elevato sopra la maggior fontana nel centro della piazza per opera del Bernini. (10) In tutti i sabati e le domeniche del mese di agosto si allaga questa piazza, occasione di concorso e di allegrezza pei Romani. (11) Si alza. (12) Specie di supplizio, creduto necessario alle natiche del nostro volgo.


849. La staggionaccia

Zitto, Don Fabbio mio, pe ccarità!
se (1) chiameno staggione queste cqui?
State chiuse, un callaccio da crepà:
state uperte, un ventaccio da morí.

Fora, ve viè la fanga inzino cqua:
drento, è una vita che vve fa ammuffí.
Ringrazziamo la Santa Tirnità (2)
ch’è un Zanto grosso: e cc’antro s’ha da dí?

Ne la ggiornata cuarche ccosa fo:
ciò (3) la novena der bambin Gesú...
ricamo.., e ttiro via com’Iddio vò.

Ma ssi (4) la sera nun vienissi tu
a ffà cquer fatto e arillegramme un po’,
Don Fabbio mio, nun ne potrebbe (5) ppiú.

Roma, 1° febbraio 1833

(1) Si. (2) Trinità. (3) Ci ho: ho. (4) Se. (5) Potrei.


850. Er tempo bbono

Ah, (1) nnun è ggnente: è un nuvolo che ppassa.
Eppoi nun zenti che nnun scotta er zole? (2)
Eppoi, come a mmé er callo nun me dole
nun piove scerto. Ah, è una ggiornata grassa.

Mentre portavo a ccasa le bbrasciole, (3)
c’era una nebbia in celo bbassa bbassa...
Lo sai, la nebbia come trova lassa: (4)
nun pole (5) piove, via, propio nun pole.

Lo capimo da noi, sora ggialloffia, (6)
che cquanno è ttempo rosso a la calata,
ne la matina appresso o ppiove o ssoffia.

Io nun vedde però nne la serata
le stelle fitte: duncue, ar piú, bbazzoffia (7)
pol’èsse oggi, ma nnò bbrutta ggiornata.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Questa è una interiezione, dinotante nel caso presente che la opinione di chi parla è diversa da quella di chi ascolta, intorno al soggetto in quistione. Per pronunciarla a dovere, devesi mandare un suono dubbio, accompagnato da un leggero crollamento di capo e da una smorfia di labbra. (2) Le stelle dense, il sole che scotta, sono pel volgo forieri di pioggia. L’indizio delle stelle è dei due il più stupendo. (3) Bragiuole. (4) Lascia. (5) Pole, talora puole, sono termini ricercati, che chi si picca di ben parlare adopera invece di può: e questo per analogia di vuole. (6) Donna giallastra. (7) Il bazzoffio è una specie di quid-medium.


851. Er dua de frebbaro (1)

Uh! cch’edè (2) ttanta folla a la parrocchia?
Perch’entri tutta eh! nunn j’abbasta un’ora.
E in sta cchiesa piú cciuca (3) d’una nocchia
sai cuanti n’hanno da restà de fora!

Senti, senti la porta come scrocchia! (4)
Guarda si (5) ccome er gommito lavora!
Ma pperché ttanta ggente s’infinocchia (6)
drento? Ah è vvero, sí, sí, è la cannelora. (7)

Ecco perché er facchino e ffra Mmicchele
usscirno dar drughiere (8) co una scesta (9)
jeri de moccoletti e dde cannele.

Tra ttanta divozzione e ttanta festa
tu a ste ggente però llevejje er mele (10)
de la cannela, eppoi conta chi rresta.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Febbraio. (2) Che è. (3) Piccola. (4) Scricchiola. (5) Se. (6) Si caccia. (7) La Candelaia: festa della Purificazione della Vergine. (8) Droghiere. (9) Cesta. (10) Levagli (leva loro) il dolce, l’utile, etc.


852. La Madonna tanta miracolosa

Oggi, a fforza de gómmiti e de spinte,
ho ppotuto accostamme ar butteghino (1)
de la Madonna de Sant’Agustino, (2)
cuella ch’Iddio je le dà ttutte vinte.

Tra ddu’ spajjère (3) de grazzie (4) dipinte
se ne sta a ssede (5) co Ggesú bbambino,
co li su’ bbravi orloggi ar borzellino,
e ccatene, e sscioccajje, (6) e anelli e ccinte.

De bbrillanti e dde perle, eh ccià (7) l’apparto: (8)
tiè vvezzi, tiè smanijji, e ttiè ccollana:
e dde diademi sce (9) n’ha er terzo e ’r quarto.

Inzomma, accusí rricca e accusí cciana, (10)
cuella povera Vergine der Parto (11)
nun è ppiú una Madonna: è una puttana.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Far botteghino: far traffico. (2) Chiesa degli Agostiniani. (3) Spalliere. (4) Tavolette votive. (5) Sedere. (6) Lunghi e fragorosi pendenti d’oro da orecchie. Pare che venga dal francese chocailles. (7) Ci ha: ne ha. (8) Appalto. (9) Ce. (10) Vana per ricercatezza di vesti e di fregi. (11) Nome di quella Madonna, che è una statua.


853. Er voto

Senti st’antra. (1) A Ssan Pietro e Mmarcellino
sce (2) stanno scerte Moniche bbefane,
c’aveveno pe vvoto er contentino
de maggnà ttutto-cuanto co le mane.

Vedi si una forchetta e un cucchiarino,
si un cortelluccio pe ttajjacce (3) er pane,
abbi da offenne Iddio! N’antro tantino
leccaveno cor muso com’er cane!

Pio Ottavo però, bbona-momoria, (4)
che vvedde una matina cuer porcaro,
je disse: «Madre, e cche vvò ddí sta storia?

Sete state avvezzate ar Monnezzaro?! (5)
Che vvoto! un cazzo. A ddio pò ddàsse groria (6)
puro (7) co la forchetta e ccor cucchiaro».

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Altra. (2) Ci. (3) Tagliarci. (4) In una visita che loro fece all’improvviso. (5) Immondezzaio. (6) Può darsi gloria. (7) Pure.


854. Er Re novo

Se pò ssapé cche ddiavolo se freghi (1)
la ggente? Io sò (2) ppe mmé bbell’e ccontrito
che sto povero Monno s’è ammattito,
e cce vò un Aguzzino che lo leghi.

Guarda, per cristo, a cchi ddanno l’impieghi,
e ssi (3) sto caso s’è mmai ppiú ssentito!
oh Menicuccio, azzecca (4) un po’ cchi è ito
a ffà er Zoprano, (5) e ggovernà lli Greghi.

Opri l’orecchie, Menicuccio mio:
incoronato de mortella e llàvero (6)
j’hanno mannato un bavero, (7) per dio!

E li Greghi pe Rre ppijjeno un bavero,
uno scarto d’un zacco d’un giudio, (8)
che sse pòzzi (9) addormí ssenza papavero.

Roma, 2 febbraio 1833

(1) S’imbrogli. (2) Sono. (3) Se. (4) Indovina. (5) Sovrano. (6) Lauta. (7) Vocabolo di due sensi. (8) Gli ebrei commerciano di robe vecchie. (9) Si possa.


855. Er Papa cappellaro

Bbenedetto sia sempre quelle scianche (1)
che cce portorno er Papa Cappellaro!
Ammalappena ch’io sentii lo sparo, (2)
disse: ecco a Rroma le gabbelle franche.

Ce l’ha mmannato (3) un angiolo! e cquann’anche
nun fossi (4) bbono de trovà un ripparo
a li guai nostri, è ssempre un Papa raro
piú dd’un bon oste e dde le mosche bbianche.

Suda frascico, (5) e ppiaggne, e sse dispera,
arrocchia (6) editti, e impasta, e inforna e sforna,
pe bbuttà ttutto ggiú cquello che cc’era.

Ma, oh ddio, vò rrinunzià! cché nnun je torna (7)
de fà sta vita da matina a ssera,
pe ccosa poi? per avé mmazza e ccorna. (8)

Roma, 2 febbraio 1833

(1) Gambe. (2) Del Castello, annunziatore della elezione. (3) Mandato. (4) Fosse. (5) Fracido: suda a profluvio. (6) Arrocchiare: fare con abbondanza e precipitazione alla meglio o alla peggio. (7) Tornare: in questo senso vale: «trovare il suo conto». (8) Danno e scorno.


856. Er call’e ’r freddo

Er callo (1) che dd’istate ciariscalla (2)
Dio fa cche dda la terra se sollevi
e ar tornà dde l’inverno l’ariscevi (3)
la terra, c’ha la forma d’una palla.

Ecco spiegato perché vvedi, Lalla, (4)
che ll’acqua ch’essce da Funtan-de-Trevi
e oggn’acqua che cce lavi e cche cce bbevi,
d’istate è ffredda, eppoi d’inverno è ccalla.

Tu discorri co mmé, fijja, discorri;
e ssappi c’ar bicchiere inummidito
j’intraviè (5) ccom’a tté cquanno che ccorri.

Appena l’acqua fresca te l’ha empito
ar bicchiere je s’opreno (6) li porri, (7)
e ssuda: seggno che nnun è ppulito.

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Caldo. (2) Ci riscalda. (3) Lo riceva. (4) Adelaide. (5) Gli accade. (6) Si aprono. (7) Pori.


857. La strega

Sta vecchiaccia cqua in faccia è er mi’ spavento:
nun fa antro (1) che incanti e inciarmature, (2)
fattucchierie, stregonerie, fatture,
sortileggi e mmaggie, oggni momento.

Smove li fattijjoli (3) a le crature,
e oggni notte, sopr’acqua e ssopr’a vvento (4)
er demonio la porta a Bbenevento
sotto la nosce de le gran pavure.

Llí cco le streghe straformate (5) in mostri
bballa er fannango, (6) e jje fanno l’orchestra
li diavoli vestiti da Cajjostri. (7)

Tutte le sere, io e lla Maestra,
ar meno pe ssarvà lli fijji nostri,
je mettémo la scopa a la finestra. (8)

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Altro. (2) Questa voce ha lo stesso significato che le sue vicine. (3) Fantiglioli (infantiglioli): convulsioni dei bambini. (4) Formula di scongiuro delle streghe al diavolo: «Sopr’acqua e sopra vento, portami alla Noce di Benevento». (5) Transformate. (6) Fandango. (7) È famoso Giuseppe Balsamo, detto il Cagliostro, impostore, e creduto stregone. (8) La scopa alla finestra è un potente disincanto di malie.


858. Er parlà bbuffo

«Coso, hai cosato er coso ch’er Zor Coso
cosò jjerzera in quela cosa tonna!». (1)
Eh a sto sciangotto (2) tuo tanto curioso
ma cchi ddiavolo vòi che tt’arisponna? (3)

Io sce vorebbe vede (4) la Madonna
o cquarche Ssanto ppiú mmiracoloso,
si ppotessi sbrojjà sta bbaraonna (5)
de sciarle che mme fai senza riposo.

Coso, cosa, cosato!... Ma, Vvincenza,
come protenni (6) poi che cchi tte sente
nun te ridi sur muso? abbi pascenza!

Come te perzuadi che la ggente
t’abbi da intenne! (7) Cuant’a mmé, in cusscenza,
nun capisco davero un accidente. (8)

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Il coso, la cosa, il cosare sono belli e comodi vocaboli, che cavano assai bene d’impaccio chi ha difetto di termini: e nel discorso romano fanno una continua ed eccellente figura. (2) Borbottio. (3) Ti risponda. (4) Ci vorrei vedere. (5) Baraonda equivale a «caos, confusione». (6) Pretendi. (7) Intendere. (8) Nulla affatto.


859. Li coggnomi

Sò (1) ccoggnomi da mettese (2) Bbuffoni,
Tonti, Vassalli, Giacobbini, Squajja,
e Mmaggnatordi, e Pporcari, e Ccanajja,
Cicciaporci, Cacò, Cciucci e Ffregoni?!

S’hanno da chiamà ll’ommini Sbarajja,
Tartajja, Tartajjini, e Ttartajjoni,
Cacurri, Uscelli, Cacasce, Cojjoni,
Quarantotto, Ciovè, Ppazzi e Ppazzajja!

Sò nnomi da cristiani l’Asinelli?
li Cavalli sò nnomi da cristiani?
e li Lupi, e li Gatti e li Porcelli?

Sentisse (3) dí pe strada: eh sor Villani,
sor Ciavatta, sor Fuga, sor Granelli,
sor Pelagalli mio! sor Castracani!

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Sono. (2) Mettersi. (3) Sentirsi.


860. Li fijji

Disiderà li fijji, eh sora Ghita?
Sí, ppe le bbelle ggioje che vve danno!
Prima, portalli in corpo guasi un anno:
poi, partorilli a rrisico de vita:

allattalli, smerdalli: a ’ggni malanno
sentisse (1) cascà in terra stramortita:
e cquanno che ssò ggranni, oh allora è ita:
pijjeno sú er cappello, e sse ne vanno.

Cqua nnun ze pò scappà da sti du’ bbivi:
si ssò ffemmine, sgarreno oggni tanto:
si ssò mmaschi, te viengheno cattivi.

’Gniggiorno un crepacore, un guaio, un pianto!...
E vvòi disiderà li fijji vivi?!
No, nnò, Ccommare: Paradiso Santo!

Roma, 3 febbraio 1833

(1) Sentirsi.


861. Er diluvio univerzale

Iddio disse a Nnovè: «Ssenti, Patriarca:
tu cco li fijji tui pijja l’accetta,
e ssur diseggno mio frabbica un’arca
tant’arta, tanto longa, e ttanto stretta.

Poi fa’ un tettino, e ccròpisce (1) la bbarca
com’e cquella der Porto de Ripetta; (2)
e ccom’hai incatramato la bbarchetta,
curri p’er Monno, acchiappa bbestie, e imbarca.

Vierà allora un diluvio univerzale,
c’appett’a llui la cascata de Tivoli
parerà una pissciata d’urinale.

Cuanno poi vederai l’arco-bbaleno,
cuell’è er tempo, Novè, cche tte la sscivoli, (3)
scopi la fanga, e ssemini er terreno».

Roma, 25 febbraio 1833

(1) Còprici. (2) Il minor porto del Tevere a Roma. Ivi si passa da una all’altra riva sopra una barca fissa. (3) Scivolarsela: uscir fuori destramente.


862. L’arca de Novè

Liofanti, purce, (1) vaccine, leoni,
pecore, lupi, lepri, cani, uscelli,
mosche, vorpe, (2) galline, orzi, (3) stalloni,
sorci, gatti, majali e ssomarelli.

Cascio, carnaccia, scorze de meloni,
granturco, conciatura, osse, tritelli,
trifojjo, canipuccia, bbeveroni,
e ffieno, e ccore-pisto e vvermiscelli.

Tutte ste cose, e ttant’artre nun dette,
messe (4) inzieme Novè ddrento in nell’Arca
che la mano de Ddio doppo chiudette. (5)

Un anno e ppassa (6) galleggiò la bbarca!
E ffra cquer guazzabbujjo come annette? (7)
Dimannàtelo, ggente, ar bon Patriarca.

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Pulci. (2) Volpi. (3) Orsi. (4) Mise. (5) Chiuse. (6) Un anno e più. (7) Andò.


863. La visita der Governo

Du’ ggiorni doppo er fatto der cortello
pe vvia de cuella Madalena affritta (1)
se presentò un Abbate e ’r Bariscello (2)
drent’ar mi’ catapecchio (3) de suffitta.

Disce: «Che nnome avete, bberzitello?». (4)
Dico: «Una vorta me chiamavo Titta». (5)
Disce: «Ma Ttitta cuale?» «Titta cuello
che sse pulissce er cul co la man dritta».

Cqua cciarlonno (6) un tantino tra dde sé;
e ddoppo, disce: «Chi cce sta cqui ggiú?
Dico: «La fia (7) der coco de Sciamblè». (8)

Disce: «Ho capito; e bbon zuàr monzú». (9)
fesceno (10) com’er Corvo de Novè
c’annò (11) in malora e nnun ze vedde (12) ppiú. (13)

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Maddalena affritta dicesi di ogni donna mesta. Ha una faccia da Maddalena affritta. (2) Bargello. (3) Stanzettaccia. (4) Bel-zittello. (5) Giambattista. (6) Ciarlarono. (7) Figlia. (8) Chiablais. (9) Boun soir, monsieur. (10) Fecero. (11) Andò. (12) Non si vide. (13) Questi ultimi due versi, scritti in lingua illustre, sono un furto da me fatto ad un sonetto di un mio amico. Confessiamoci.


864. Lo scànnolo (1)

Bizzoche farze, (2) bbrutte corve nere,
che nnun zete (3) ppiú bbone pe mmiggnotte,
perché invidiate mó a le ggiuvenotte
cuello che vvoi fascévio (4) pe mmestiere?

Sicuro, tiengo in casa un forestiere:
sto forestiere sta cco mmé oggni notte;
stanno (5) co mmé, ppe bbontà ssua, me fotte:
e sto fotte me dà mmorto (6) piascere.

C’è dda scannolizzasse (7) pe ste cose?
Trovanno (8) un cazzo ar caso de fottérve,
le faressivo (9) voi le schizziggnose? (10)

Nu lo sapete, bbrutte vecchie corve,
che cchi ccià (11) er commido e nnun ze ne serve,
nun trova confessore che l’assorve? (12)

Roma, 4 febbraio 1833

(1) Scandalo. (2) Falze. (3) Siete. (4) Facevate. (5) Stando. (6) Molto. (7) Scandalezzarsi. (8) Trovando. (9) Fareste. (10) Schizzinose. (11) Ci ha: ha. (12) Assolve.


865. Li fichi dorci (1)

Che mmanna (2) eh Nino? Iddio te bbenedichi:
pròsite, (3) porco mio: bbon prò tte facci. (4)
Tièlli (5) pe tté: nun zerve che li spacci:
nun è rrobba da scèdese (6) all’amichi.

Senza sturbamme (7) co li tu ficacci,
trovo a ppiazza-Navona tanti fichi
da fanne (8) scorpacciate, com’e pprichi (9)
ch’empieno (10) le valisce (11) a li procacci.

Lo stommico, (12) a ppenzacce, (13) me se guasta.
Grazzie: obbrigato: se li maggni lei:
sò (14) ffichi de l’Ortaccio, (15) e ttant’abbasta.

Monghi, ciscíni, cardilatti e mmei (16)
me pareríano (17) a mmé tutt’una pasta
co sti fichi ingrassati da l’ebbrei.

Roma, 5 febbraio 1833

(1) Dolci. (2) La manna ebraica. (3) Prosit. (4) Faccia. (5) Tienli. (6) Cedersi. (7) Sturbarmi. (8) Farne. (9) Plichi. (10) Empiono. (11) Valigie. (12) Stomaco. (13) Pensarci. (14) Sono. (15) Il cemetero degli ebrei. (16) Il significato di queste parole bisogna dimandarlo a chi s’intende di cose stercoratorie. (17) Parrebbono.


866. Er tempo bbono

Una ggiornata come stammatina,
senti, è un gran pezzo che nnun z’è ppiú ddata.
Ah bbene mio! te senti arifiatata:
te s’opre er core a nnun stà ppiú in cantina! (1)

Tutta la vorta (2) der celo turchina:
l’aria odora che ppare imbarzimata: (3)
che ddilizzia! che bbella matinata!
propio te disce: cammina-cammina.

N’avem’avute de ggiornate tetre,
ma oggi se pò ddí (4) una primavera.
Varda che ssole va’: (5) spacca le pietre.

Ammalappena c’ho ccacciato er viso
da la finestra, ho ffatto (6) stammatina:
«Hâh! cche ttempo! è un cristallo; è un paradiso».

Roma, 6 febbraio 1833

(1) Stare in cantina: essere al buio. (2) Volta. (3) Imbalsamata. (4) Si può dire. (5) Guarda che sole, guarda. (6) Qui, fatto equivale a detto.


867. Er tempo cattivo

C’aria serrata! oh ddio che ttemporale!
Guarda, guarda San Pietro cor cappello! (1)
Oh cche ttempo da lupi! oh cche ffraggello!
Eh cqua ssemo ar diluvio univerzale.

Ogni goccia che vviè ppare un canale:
fa un’acqua a vvento, un piove (2) a mmulinello,
che nnun pòi tiené ssú mmanco l’ombrello,
e ssi ll’arregghi (3) uperto nun te vale.

Er celo è nnero nero com’in bocca:
e, o vvadi immezzo o accosto a le gronnare, (4)
credi sempre de stà ssotto a una bbrocca.

Le pianare (5) sò ffiumi e nnò ppianare:
ggià nnun c’è ppiú una chiavica che imbocca,
e ’r fiume cressce che Rripetta (6) è un mare.

Che sperpetua! (7) Nun pare
che Iddio vojji ruprí (8) le cataratte,
e scateni li diavoli a ccommatte? (9)

E cche ffai, Ggiosaffatte?
Eschi da casa mó ppe ffà ddu’ passi?!
Chi nnun l’ha sse la scerca, e ttu lla lassi! (10)

Co sti nuvoli bbassi
speri che slarghi e cche tte dii ’no scanzo?!
Tu vvòi fà la tu’ fine a Pporto-d’Anzo. (11)

Ma aspetta a ddoppo-pranzo:
stamo a vvede (12) un po’ ppiú: llassa che sfoghi;
ché cco sta lússcia (13) cqua, fijjo, t’affoghi.

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Il Vaticano è a ponente verso il mare. Allorché i nugoli si addensano sovr’esso, dicesi avere S. Pietro messo il cappello, ed è ai Romani indizio di pioggia. (2) Un piovere. (3) E se lo reggi. (4) Grondaie. (5) I rivi d’acqua scorrenti per mezzo alle vie in tempo di pioggia. (6) Il minor porto di Roma sul Tevere. (7) Rovina pertinace. (8) Voglia riaprire. (9) Combattere. (10) Lasci. (11) Porto d’Anzio. (12) Stiamo a vedere. (13) Lúscia: acqua dirotta e continua.


868. L’inverno

Sí, ppe vvoantri (1) è un’invernata bella
ma ppe mmé ’na gran porca de staggione.
Io so cche co sto freddo bbuggiarone
nun me pòzzo (2) fermà lla tremarella. (3)

Fischia scerta ggiannetta (4) ch’er carbone
se strugge come fussi carbonella. (5)
E annate a vvede (6) un po’ cche bbagattella
de zazzera c’ha mmesso Tiritone. (7)

Sempre hai la goccia ar naso, e ’r naso rosso:
se sbatte le bbrocchette (8) che ttrabballi:
tramontane, per dia, (9) ch’entreno all’osso:

stai ar foco, t’abbrusci e nnun te scalli:
se’ iggnudo avessi (10) un guardarobba addosso...
E cchiameno l’inverno? bbuggiaralli!

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Per voi altri. (2) Posso. (3) Tremito. (4) Brezzolina acuta. (5) Carbone leggero, formato con le legna spente de’ forni. (6) Andate a vedere. (7) Al Tritone, che getta in saliente di acqua a Piazza Barberini, si copre il capo nei grandi freddi come di una parrucca di ghiaccio. (8) Lo sbattimento degli ossi dei ginocchi l’un contro l’altro. (9) Per dia, invece di per dio. Transazione tra il vizio e lo scrupolo. (10) Sei ignudo, se pure avessi, ecc.


869. Er callo (1)

Uff! che bbafa (2) d’inferno! che callaccia!
Io nun ho arzato un deto (3) e ggià ssò (4) stracca:
oh cche llasseme-stà! (5) ssento una fiacca,
che nnun zò bbona de move (6) le bbraccia.

Sto nnott’e ggiorno co li fumi in faccia,
sudanno (7) a ggocce peggio d’una vacca;
che inzino la camiscia me s’attacca
su la pelle. Uhm, si ddura nun ze caccia. (8)

Ho ttempo a ffamme (9) vento cor ventajjo,
a bbeve (10) acqua e sguazzamme (11) a le funtane:
è ttutto peggio, perché ppoi me squajjo.

P’er maggnà, ccrederai? campo de pane.
E nnun te dico ggnente der travajjo
de ste purce, (12) ste mosche e ste zampane. (13)

Roma, 7 febbraio 1833

(1) Caldo. (2) Afa. (3) Alzato un dito. (4) Sono. (5) Il lassame stà (lasciami stare) è quella mala voglia che nasce da lassitudine. (6) Muovere. (7) Sudando. (8) Non si cava, cioè: «non se ne esce vittoriosi». (9) Farmi. (10) Bere. (11) Sguazzarmi. (12) Pulci. (13) Zanzare.


870. L’istate (1)

’Na caliggine come in cuest’istate
nu la ricorda nemmanco mi’ nonno.
Tutt’er giorno se smania, e le nottate
beato lui chi rrequia e ppijja sonno!

L’erbe, in campaggna, pareno abbrusciate:
er fiume sta cche jje se vede er fonno:
le strade sò ffornasce spalancate;
e sse diría (2) che vvadi (3) a ffoco er Monno.

Nun trovi antro (4) che ccani mascilenti
sdrajati in ’gni portone e ’ggni cortile,
co la lingua de fora da li denti.

Nun piove ppiú dda la mità dd’aprile:
nun rispireno ppiú mmanco li venti...
Ah! Iddio sce scampi dar calor frebbile! (5)


Roma, 8 febbraio 1833

(1) La state. (2) E si direbbe. (3) Che vada. (4) Altro. (5) Crede il popolo, con ispavento, che giunto il calore al grado così detto febbrile, in tutti gli uomini entri la febbre.


871. L’ammalato

Nun ha ffrebbe? (1) e cche ssò (2) cquelli gricciori (3)
che sse (4) sente oggni notte a ora tarda?
Nun sta mmale? e cche ssò cquelli colori
ggiall’e nnero che ppare una cuccarda?

Pe pparte mia (5) vorebb’èsse bbusciarda,
ma abbasta de vedé, ssori dottori, (6)
come straluna l’occhi e ccome guarda,
pe ppotejje (7) intimà: ffijjo, tu mmori.

Che sserve de passalla in comprimenti?
Je puzzava la vita? (8) e mmó la sconta,
e ll’anima la tira co li denti. (9)

Lui (10) le cose io le scàtolo (11) da tonta (12)
ha ttempo mó a ppijjà (13) mmedicamenti:
nu la rippezza (14) ppiú, nnu la ricconta. (15)

Roma, 8 febbraio 1833

(1) Febbre. (2) Sono. (3) Brividi. (4) Si. (5) In quanto a me. (6) Questo è sempre un modo ironico. (7) Poterli. (8) Ciò dicesi di coloro ai quali, pel disordini che fanno, pare che sia grave la vita. (9) Tirar l’anima co’ denti: trattenerla quasi tra la morte e la vita. (10) I seguenti due versi sono di una costruzione o sintassi tutta volgare. (11) Le butto giù. (12) Con semplicità da ignorante. (13) Ha bel prendere ora. (14) Non la rappezza: non la rimedia. (15) Non la racconta: muore.


872. La lita (1) dell’orto

Er padre suo bbon’anima (2) cuell’orto
me lo vennette (3) lui mentr’era vivo
e ggià ccurreno ott’anni da che è mmorto
ch’io l’ho scritto ar Castrato (4) e llo cortivo. (5)

Cuant’ecchete, (6) ch’edè? (7) scappa sto storto,
e mme scita (8) a ppagà er quantitativo.
E er giudisce, ch’è un prete, me dà ttorto,
discenno (9) ch’er contratto era allessivo. (10)

Cento scudi pe un orto che vva a mmille
protenne (11) lui che ssò ccómprite (12) ladre
da facce un baffo sopra (13) e dda punille, (14)

E a Ggiacobbe, che un piatto de lenticchia
je crompò ttutto l’asso (15) de su’ padre,
chi jje l’ha mmessa mai st’antra (16) cavicchia? (17)

Roma, 8 febbraio 1833

(1) Lite. (2) Di buona memoria. (3) Vendé. (4) Catastro, come chiamasi in Roma il Catasto. (5) Coltivo. (6) Quanto eccoti. (7) Che è? (8) Cita. (9) Dicendo. (10) Lesivo. (11) Pretende. (12) Compere. (13) Da cassarle, annullarle. (14) Punirle. (15) Asse: patrimonio. (16) Altra. (17) Eccezione.


873. Che or’è?

Che or’è? cche or’è? È una cosa che tt’accora.
Nu le sentite, sposa, le campane?
Lo sapete (1) che or’è, ssora Siggnora?
È ll’ora che le donne sò pputtane.

È ll’ora istessa de jjeri a cquest’ora,
e cche ssarà ppe mmorte sittimane.
Nun ve state a ppenà, (2) sposa: è abbonora,
perché bbutteno ancora le funtane.

È ll’ora de nun rompe (3) li cojjoni:
è ppropio l’ora de damme (4) de bbarba:
è ll’ora ch’io ’mminestro (5) cazzottoni.

È ll’ora, sposa mia, che ssi vve garba
cascheno li crepuscoli (6) a mmijjoni
da mó inzinenta a lo schioppà (6) ddell’arba. (7)

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Lo sapete? Volete sapere? (2) Non state a penarvi. (3) Rompere. (4) Darmi. (5) Spaccio. (6) Due modi co’ quali si suole augurare altrui il «crepare» e lo scoppiare. (7) Alba.


874. La carrozza d’un Cardinale

Ggià, (1) a Ccacciabbove, (2) proprio indove strozza (3)
la strada sur Mascello, ecco de bbotto
sce s’infroscia (4) abbrivata (5) una carrozza
co un gentilomo in abbit’e ppancotto. (6)

Llí er cucchieraccio fijjo de ’na zozza (7)
senza dí a vvoi davanti, (8) e dde gran trotto,
sapenno (9) ggià cch’er poverello abbozza, (10)
t’acchiappa un vecchio e tte lo mette sotto.

Le ròte je passonno s’una zampa,
ché ffu pportato a ccasa mezzo morto,
e ddisce ch’è un miracolo si (11) ccampa.

De tutto è stato fatto er zu’ rapporto:
ma cche tte credi? er cucchiere la scampa,
ché, sse sa, cchi vva a ppiede ha ssempre torto.

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Sicuramente: certo. (2) Contradetta di Roma, presso alla piazza-Colonna. (3) Si ristringe. (4) Infrociarsi: cacciarsi dentro. Le froce sono le narici. (5) Briva: lo slancio che si prende nel corso. (6) Abito da città, d’uficio. (7) Sozza. (8) Grido de cocchieri. (9) Sapendo. (10) Abbozzare, tacere con rassegnazione: propriamente il francese endurer. (11) Se.


875. La rinunzia de su’ Eminenza

Ciavemo (1) su a Ppalazzo un Cardinale (1a)
c’ha ppe ppadrone un nostro Romanello, (1b)
e ffra ttutte le cariche papale
tiè er posto er piú maggnàtico e ’r piú bbello. (1c)

Ma rrinunzianno (2) er posto prencipale
per annà a ffà er guardiano d’un cancello, (3)
dimanno (4) a vvoi si nnun starebbe male
addirittura in ner core (5) der ciarvello.

Zitti, però, cché nnun rinunzia un cazzo;
e cquann’anche volessi (6) da gabbiano (7)
dà un carcio (8) a cquella viggna (9) de Palazzo,

in zu lo scrive, (10) er Romanello nostro
je sfilería (11) la penna da la mano
sbaffannoje (12) le deta (13) co l’inchiostro.

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Ci abbiamo: abbiamo. (1a) Card. Bernetti. (1b) Paolo Massani. (1c) Segretario di Stato. (2) Rinunziando. (3) Cancelliere di S. C. (4) Dimando. (5) Nel mezzo. (6) Volesse. (7) Sciocco. (8) Calcio. (9) Cosa comoda e fruttuosa. (10) In sullo scrivere. (11) Sfilerebbe. (12) Sbaffandogli: baffo per «frego». (13) I diti.


876. Piú ppe la Marca annamo
piú mmarchisciàn trovamo (1)

Hai tempo a mmutà (2) ppesi a la bbilancia,
c’ar fin de conti, a nnoi, pesa e rripesa,
sce (3) tocca sempre de parà la guancia
sott’a li schiaffi de la Santa Cchiesa.

Cualunque legge nova avemo intesa,
nun dubbità, tutt’hanno la su’ francia. (4)
Duncue, o ppatí, o mmorì: (5) cquesta è la mancia
che cce venne a intimà Ssanta Terresa.

Er Papa e li su’ preti taratufoli (6)
sò bbelli e bboni a mmaneggià li nerbi,
ma ppe ffà bbone Legge (7) un par de sciufoli. (8)

Lo so er Papa, lo so ccome s’arrampica: (9)
lui se fa fforte co sti du’ proverbi:
chi fferra inchioda, e cchi ccammina inciampica. (10)

Roma, 9 febbraio 1833

(1) Proverbio. Più si va e peggio si trova. (2) Hai bel fare a mutare, etc. (3) Ci. (4) Frangia: codicillo: giunta. (5) O patire, o morire: aut pati, aut mori. (6) Tartufi. (7) Leggi: pronunzia con entrambe le e aperte. (8) Un paio di ciuffoli: nulla. (9) Arrampicarsi: qui vale «tenersi su con sofismi». (10) Inciampa.


877. Er Carnovale der trentatré

Zitti: vò mmorí er diavolo! Er Governo
sce ne manna (1) una bbona arfinamente. (2)
Eppoi dite ch’er Papa è un accidente,
un Neronaccio, un Zènica, (3) un Liunferno. (4)

Ce saranno le mmaschere, uguarmente
che ssott’all’antri papi se vederno... (5)
Come?! ch’è stato?! oh ccorpo de l’inferno!
l’editto nun viè ppiú?! nnun c’é ppiú ggnente?!

Ah ggriscio, (6) rafacano, (7) pataccone! (8)
cuello ch’è oggi nun è ppiú ddomani!
Ah Ppapa de du’ facce pasticcione!

Figurete a sta nova li Romani!
le bbiastime (9) se spregheno. Uh bbastone,
che pperdi tempo immezzo de li cani!

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Ce ne manda. (2) Finalmente. (3) Seneca. (4) Oloferne. (5) Videro. (6) Nome che si dà agli orzaiuoli e a loro compatriotti. (7) Persona cavillosa e di gretto animo. (8) Goffaccio. (9) Bestemmie.


878. Er Venardì Ssanto

Ne la Morte de Ddio la luna e ’r zole
co la famijja bbassa de le stelle
se messeno er coruccio; (1) e ccastaggnole
s’inteseno per aria e zzaganelle. (2)

E cquesto vonno dí cquelle mazzole
e cquelli tricchettracche e rraganelle (3)
che sse fanno, pe ddillo in du’ parole,
de leggno, ferro, canna, crino e ppelle.

Er chiasso che cce fâmo (4) è stato un voto
per immità cco li su’ soni veri
cuello der temporale e ’r terramoto.

E pperché Ccristo è mmorto, e oggi e jjeri
vedessivo (5) arrestà ll’artare vòto
sino de carte-grolie e ccannejjeri.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Si misero il lutto. (2) Due fuochi artificiali che dànno leggiere detonazioni. (3) Strumenti, coi quali i fanciulli fanno un fragore per le vie della città. (4) Facciamo. (5) Vedeste.


879. Er ciarlatano novo

C’è mmó a Rroma un dentista, un giuvenotto
nato a Vvienna in dell’isola de Como:
un medicone, un ciarlatano dotto,
che sse potría legà ddrento in un tomo.

Lui strappa denti de sopra e dde sotto
tutti eguarmente a un pavolo per omo. (1)
Chi sse ne caccia poi diesci in un botto,
ha ll’undescimo auffa: (2) eh? cche bbrav’omo!

Venne (3) inortre un zegreto pe ddu’ ggiuli (4)
ch’è un’acqua bbona assai pe ddà ssoccorzo
a cchi è esposto a li carci (5) de li muli.

Bbasta intíggnesce (6) un pezzo de sfilarcio (7)
e strufinasse, (8) o dde succhianne (9) un zorzo (10)
un momentino prima d’avé er carcio.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Per omo: per cadauno. Dicesi sempre così, o che si parli di persone o di cose, e in qualunque genere. (2) Gratis. (3) Vende. (4) Paoli. (5) Calci. (6) Intignerci. (7) Di filaccia. (8) Strofinarsi. (9) Succhiarne. (10) Sorso.


880. Er zervitore quarelato

Oh, (1) cquanno lei me parla d’un brillante,
c’intennemo, (2) e nnun ciò (3) ggnente in contrario;
ma nnò cquanno me disce un zolitario,
credenno de parlà cco un iggnorante.

Drent’a un libbro ch’io sempre me sce svario (4)
c’è: er zolitario è un vermine c’ha ttante
canne de vita, o un passero, o un birbante
che ccampa cor diggiuno e ccor breviario.

Cuer che ppoi disce la padrona mia
ch’io nell’essenza (5) sua je l’ho ttruffato,
la mi’ padrona disce una bbuscía.

In cuesto io nun ciò ccorpa (6) né ppeccato:
l’anello suo je l’ho pportato via,
perché nnun je l’avessino (7) arrubbato.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Oh, pronunziato con prolungato suono, esprime affermazione e concordanza di opinioni. (2) Ci intendiamo. (3) Ci ho. (4) Mi ci diverto. (5) Assenza. (6) Colpa. (7) Avessero.


881. La schizziggnosa (1)

Io te sto ssempre appresso, e ttu, Ggiascinta,
m’arivorti (2) le spalle, e ffai la tonta. (3)
Tu ddichi ch’io sò bbirbo; e ttu ssei finta:
chi è ppiú bbirbo de noi? famo la conta.

Tu ssei la bbirba, fijja, e dde che ttinta (4)
ché vvedennome (5) in callo (6) pe la monta,
e nnun volenno (7) mai dàmmela (8) vinta,
ciài (9) sempre a mmano cuarche scusa pronta.

Un giorno è lla Madonna de l’Assunta:
un antro (10) hai sonno, e ssò (11) bbuscíe de pianta:
un antro er coso mio tiè ttroppa punta.

Mó ssei zitella! Ahú, (12) «Ffiore de menta,
cuanno vierà cquela ggiornata santa
ch’er prete ve dirà: Ssete contenta?». (13)

Roma, 10 febbraio 1833

(1) La schizzinosa. (2) Mi rivolti. (3) Stupida. (4) E di qual peso! e di che grado!, ecc. (5) Vedendomi. (6) Caldo. (7) Volendo. (8) Darmela. (9) Ci hai: hai. (10) Altro. (11) Sono. (12) Il seguente è un ritornello. Vedi il Sonetto... (13) Siete contenta? Formula di interrogazione che fa il sacerdote negli sponsali.


882. La Caccia de la Reggina (1)

’Na Regginella annanno (2) in portantina
a ccaccia in d’una macchia ariservata,
vede una bbestia nera che ss’inchina
fra le frasche, e cce (3) resta arimpiattata.

Presto pijja la mira la Reggina,
e, ppúnfete, je dà ’n’archibbusciata;
e ggià ssu cquella bbestia mmalandrina
tiè la siconna (4) bbotta preparata.

«Oh ddio, sagra Maestà, nnun m’accidete»,
strillò una vosce for de la verdura:
«io nun zò (5) un porco, Artezza mia, sò un prete».

La Reggina a sto strillo ebbe pavura;
e jje disse: «Aló, in gabbia; (6) e imparerete
a spaventamme in corpo la cratura».

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Questo fatto veramente accadde presso Sorrento, dove cacciava all’uso reale la moglie di Francesco I Re del Regno delle due Sicilie. (2) Andando. (3) Ci. (4) Seconda. (5) Sono. (6) In carcere. La Regina difatti condannò il prete-porco ad un tempo di reclusione entro un convento per averle fatto paura nel gridare mercé.


883. Er marito de la mojje

Perch’è annata mi’ mojje a le Scalette? (1)
Perch’er zu’ Prelatuccolo è una piggna, (2)
che ar tempo bbono promette promette,
e appena vede er nero se la sbiggna. (3)

Ccusí ssuccede a cquelle poverette
che li preti je zappeno la viggna:
pe cquesti nun ze troveno lancette
che jje pòzzino (4) fà mmezza sanguiggna.

Si er zu’ amico nun era un piggna-verde,
e ddava ar vicariato un po’ de taffio, (5)
nun aveva Luscìa ggnente da perde. (6)

Ma ssi llui ciariviè (7) ccor zu’ pataffio
de cuelle du’ croscette de le mmerde,
me j’affiàro (8) ar gruggnaccio, e jje lo sgraffio.

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Luogo di penitenza per le traviate. (2) Avaro. (3) Se ne cava: fugge. (4) Possano. (5) Mangiata. (6) Perdere. (7) Ci riviene. (8) Mi gli avvento.


884. Er brav’omo

S’è una gran testa!? ah nnò?: (1) pporta er cudino: (2)
veste de nero come un carbonaro:
sa vventitré pparole de latino:
canta l’istorie come un istoriaro:

sòna un’arietta o ddua sur mannolino:
rifà (3) a ppennello er rajjo der zomaro:
inzomma er zu’ sciarvello è, in ner piú ffino,
piú ggrosso d’un bancon de mascellaro. (4)

Annate (5) a ssentí llui, sputa sentenze
piú cche li servitori de commedia,
che nne potrieno empí mmille credenze.

Stanno (6) viscino a llui cuanno che pparla,
sempre cuarche struzzione (7) s’arimedia: (8)
si nun fuss’antro (9) a llavorà dde sciarla. (10)

Roma, 10 febbraio 1833

(1) Espressione ch’equivale a: «che ve ne pare? lo neghereste?». (2) Codino. (3) Imita. (4) Macellaio. (5) Andate. (6) Stando. (7) Istruzione. (8) Si rimedia. (9) Se non fosse altro. (10) Ciarla.


885. Er dispetto

Io riparlà cco llui?! che? Mme ne fotto.
Nu lo sai che mm’ha ffatto cuer ruffiano?
Disse «Lello, una presa»; e io gabbiano
je presento la scatola de bbotto.

Lui stenne justa-solito (1) la mano,
ippisi-fatto (1) poi la passa sotto,
e llí ssan-bruto (1) me je dà un cazzotto
che mme la fa zzompà (2) ddu’ mía (3) lontano.

Ciavevo (4) messo allora tre bbaiocchi
de mezzo Sanvincenzo e mmezz’Olanna,
che mme volorno (5) in bocca e ddrent’all’occhi.

Tutto pe ccorpa (6) ggià de chi ccommanna,
che nun vò che sse portino li stocchi,
dove che cce voría bbainetta (7) in canna.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Iuxta solitum: ipso facto: ex abrupto. L’esempio continuo delle tante frasi latine delle quali in Roma si fa tanto sciupinio, seduce e addottrina anche i plebei. (2) Saltare. (3) Miglia. (4) Ci avevo. (5) Volarono. (6) Colpa. (7) Baionetta.


886. L’allèvo (1)

La Mammana protenne (2) che la pupa (3)
me sta ssempre accusí strana e ffurastica, (4)
perché la zinna mia è ttroppa cupa, (5)
e ’r mi’ calo (6) è una spesce de scolastica. (7)

Cuant’ar tiro, eh cche vvòi! pare una lupa:
s’attacca ar caporello, (8) e mme lo mastica,
e jje dà nnotte e ggiorno, e mme lo ssciupa, (9)
che mme scià (10) ffatto ggià ppiú dd’una crastica. (11)

Oh vvadino (12) mó a ddí: chi ha mmojje ha ddojje!
Nun zo ssi cce pozz’èsse (13) paragone
si (14) ppeni piú er marito che la mojje.

Vienghino (15) cqui a ssentí er farzo-sbordone (16)
ch’io canto cuanno er petto me s’accojje, (17)
e ddíchino (18) chi ha ttorto e cchi ha rraggione.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) L’allievo. (2) Pretende. (3) Bambina. (4) Forastica. (5) Troppo rotonda. (6) Calata del latte. (7) Colostro: siero. (8) Capezzolo. (9) Scipa. (10) Ci ha. (11) Castrica: screpolatura. (12) Vadano. (13) Non so se ci possa essere. (14) Se. (15) Vengano. (16) Falso bordone. (17) Si accoglie: suppura. (18) Dicano.


887. Er canto provìbbito (1)

Sta in priggione, ggnorzí, (2) ppovero storto!
Io da l’abbíle (3) sce faría (4) la bbava.
Sta in priggione: e pperché? pperché ccantava
jer notte: Maramào, perché ssei morto. (5)

Ebbè? ssi (6) è mmorto er Papa? e cche cc’entrava
de dì cche ccojjonassi (7) er zu’ straporto? (8)
E cché! ttieneva l’inzalata all’orto
er Zanto-Padre? e cché! fforze (9) maggnava?

Teste senza merollo: (10) idee brislacche. (11)
Duncue puro a ccantà cce vò er conzenzo
de sti ssciabbolonacci a ttricchettracche!

Io me sce sento crèpa (12) da la rabbia.
«Ma», ddisce, «è bben trattato»: eh, bber compenzo
d’avé la canipuccia e dde stà in gabbia.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Proibito. (2) Gnorsì: signor sì. (3) Bile. (4) Ci farei. (5) Antica canzone volgare: Maramao, perché sei morto? / Pane e vin non ti mancava: / L’insalata avevi all’orto: / Maramao, perché sei morto? (6) Se. (7) Schernisce. (8) Trasporto. (9) Forse. (10) Midollo. (11) Stravaganti. (12) Modo d’ingiuria, invece di dire «io mi sento crepare».


888. La Verità

La Verità è ccom’è la cacarella,
che cquanno te viè ll’impito (1) e tte scappa
hai tempo, (2) fijja, de serrà la chiappa
e stòrcete (3) e ttremà ppe rritenella.

E accusí, ssi la bbocca nun z’attappa,
la Santa Verità sbrodolarella (4)
t’essce fora da sé dda le bbudella,
fussi tu ppuro un frate de la Trappa. (5)

Perché ss’ha da stà zzitti, o ddí una miffa (6)
oggni cuarvorta sò le cose vere?
No: a ttemp’e lloco d’aggriffà ss’aggriffa. (7)

Le bbocche nostre Iddio le vò ssincere,
e ll’ommini je metteno l’abbiffa?
No: ssempre verità: ssempre er dovere.

Roma, 11 febbraio 1833

(1) Impeto. (2) Hai bel fare di, etc. (3) Storcerti. (4) Sgocciolante. (5) Che ha voto di silenzio. (6) Menzogna. (7) Aggriffare è tirare una palla da terra, in modo che, descritta la sua parabola, cada precisamente sopra un punto in cui si vuole che si arresti senza trascorrere.


889. L’ommini

Dichi tu c’a sto Monno nun ce pozzi (1)
tiené er piede in du’ staffe (2) chi cce vive,
e a uso de li nostri bbarilozzi
er Monno cacci (3) peperoni e olive.

L’ommini, dichi tu, sò (4) uguali a ppozzi,
o ppieni d’acque bbone o de cattive.
Oh a cquesta scerca un po’ cchi te sciabbozzi (5)
perch’io nun te la pòzzo (1) sottoscrive.

Dunque, a cquer che tte va pp’er coccialone, (6)
cuanti maggneno pane, tutti cuanti
o ssò ggente cattive o ggente bbone.

E vvoressi (7) legà ttutti in du’ fassci,
un fasscio vertüosi, uno bbirbanti!
E li cazzacci, ohé, ddove li lassci?

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Possa: posso. (2) Far due figure. (3) Dia fuori. (4) Sono. (5) Ci abbozzi: chi ci si uniformi. (6) Testa. (7) Vorresti.


890. Li Spedali de Roma

Cqua avemo sei Spedali, e ttutti granni (1)
che cce sei medicato e stai bbenone.
Si ttrovi cuarchiduno (2) che tte scanni,
ciai (3) lo Spedàr de la Conzolazzione: (4)

ciai San Giachemo, (5) senza che tt’affanni,
si gguadaggnassi mai cuarche bbubbone:
c’è Ssan Spirito (6) poi e Ssan Giuvanni (7)
che ccura ammalatie d’oggni fazzione.

Hai la tiggna? te pía (8) San Galigano, (9)
dove tajjeno (10) auffa (11) li capelli
mejjo de Rondinella (12) er babbilano. (13)

Finarmente sce sò li Bbonfratelli: (14)
ma cqui nun pò appizzacce (15) oggni cristiano.
Cuesto nun è Spedàr da poverelli. (16)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Grandi. (2) Qualcuno. (3) Ci hai. (4) Santa Maria della Consolazione, destinato principalmente alle ferite. (5) S. Giacomo-degl’incurabili, dove si curano i sifilitici. (6) Santo Spirito in Sassia, assistito da un ordine di canonici-cavalieri. (7) S. Giovanni ad Sancta Sanctorum: diviso in due, per gli uomini e per le donne. (8) Piglia. (9) S. Gallicano. (10) Tagliano. (11) Gratis. Vedi il Sonetto… (12) Noto parrucchiere. (13) Impotente, etc. (14) Benfratelli, o Fate-bene-fratelli, servito da un ordine di religiosi laici, fondato da S. Giovanni Calibita. È sull’isola tiberina. (15) Introdurvisi. (16) Si paga due paoli al giorno per esservi ammesso. Vi hanno però varii letti gratis di juspatronato d’alcune famiglie.


891. Er verde (1)

Oh cche rride (2) co Cciscia-Pacchiarella!
Noi fàmio (3) ar verde siconno (4) er costume,
e o nnotte o ggiorno, o ar lume o ssenza lume
nun me poteva cojje in ciampanella. (5)

Jer’ar giorno a la fine, poverella,
doppo tamante (6) prove annate in fume,
venne a ssapé cch’io ero ito a ffiume
a nnotà (7) ssolo solo a la Renella. (8)

Credenno (9) in testa sua de famme perde, (10)
subbito lei, pe ccòjjeme in freganti, (11)
curre a la riva, e ddisce: «Oh, ffora er verde».

E llesto io j’arisponno: «Un momentino».
E accusí iggnudo me je faccio avanti
cor finocchio attaccato ar pennolino. (12)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) In primavera è uso di scommettere fra due persone una moneta o altro di convenzione, da pagarsi da chi in qualsivoglia momento si faccia sorprendere senza alcun che di erba verde indosso. Per solito questo consiste in finocchio, e dev’essere tanto fresca quanto possa tingere del suo colore una parete bianca. Dicesi il giuoco «fare al verde». (2) Ridere. (3) Facevamo. (4) Secondo. (5) Cogliere in fallo. (6) Tante. (7) Nuotare. (8) Una riva del fiume in Trastevere. (9) Credendo. (10) Farmi perdere. (11) In flagrante delitto. (12) Pendaglio. Cosa esso si fosse, vedi il Sonetto…


892. Li miseroschi (1)

Che vvor dí sto succhià, bbrutti paíni? (2)
Che sso, mmai ve rodessi (3) er terenosse! (4)
Sò ffía (5) de bbona madre, e a mme le sbiosse (6)
nun me le sona chi nnun cià (7) cquadrini.

Co nnoi li scarzacàni? (8) heh heh, cche ttosse! (9)
che ccatarro da marva (10) e zzuccherini! (11)
Sori sfrizzoli (12) agretti e ttenerini, (13)
cqua nun c’è ppasso c’a le bborze grosse.

Si sse metteno (14) ar torchio li corpetti,
nun ce sprèmeno l’arma d’un baiocco
da sfamasse (15) a ppatate e a ggrasscioletti; (12)

e cce viengheno (16) a ddí: ssucchia sto cocco!
Succhiatelo tra vvoi co li culetti,
contentanno (17) accusí mmànico e ffiocco. (18)

Roma, 12 febbraio 1833

(1) Miserabili, detti così in via di scherno. (2) Zerbini. (3) Rodesse. (4) Le ossa: voce tratta dal pater-noster che termina nella bocca del popolo «e tterenosse inducasse in tentazione», ecc. (5) Figlia. (6) Colpi di Venere. (7) Ci ha: ha. (8) Scalzi per miseria. (9) Pretensione, vanità, ecc. (10) Malva. (11) Vedi la nota... del Sonetto... (12) «Grascioletti»; quel che rimane della torcitura della sugna, bollita onde estrarne il distrutto. Sono insomma i così detti sfrizzoli stretti da torchio in un masso, che, tagliati e venduti a fette, mangiansi dal volgo con una schifosa avidità. Si dà nome di sfrizzolo a persona magra della persona e asciutta di danaro. (13) «Agri e teneri», cioè guitti, miserini. (14) Se si mettono. (15) Sfamarsi. (16) Vengono. (17) Contentando. (18) Vedi i Sonetti…


893. Ar pittore

Caro sor Bonascópa, (1) a la grazzietta.
Voi che ffate li cquadri a ssotto-scianca, (2)
dico, diteme un po’, cquanto sciamanca (3)
a sporcà sta mi’ stanzia bbenedetta?

Me pare ch’è un ber pezzo che ss’aspetta,
e ssarebb’ora de passà la bbanca. (4)
Eh cchi ssete, un pittore o un artebbianca, (5)
che vve pijji, diograzzia, una saetta?

Pe cquattro sgraffi schiccherati a sguazzo (6)
nun avería mai creso (7) d’impiegacce (8)
tutte ste cuattro tempore der cazzo.

Che cciavete (9) a le mano, le legacce?
State a mmette li conzoli in palazzo,
sor sbaffa-culi, sor impiastra facce?

Roma, 13 febbraio 1833

(1) Ai cattivi pittori si dà il nome di Michelangiolo Bonascopa per parodia di Michelangiolo Buonarroti. (2) A sotto-gamba: con estrema disinvoltura: con somma facilità. (3) Ci manca. (4) «Passar la banca» vale «venir la sua volta». (5) Venditore di minestre ed altre minutaglie. (6) Freghi fatti giù a guazzo. (7) Creduto. (8) Impiegarci. (9) Ci avete.


894. Li siggnificati

Lo sapevo da un pezzo, scioscia mia, (1)
che cquanno er zacerdote s’è apparato, (2)
oggni cosa c’ha ppresa in zagristia
tiè anniscosto er zu’ bber ziggnificato.

Perantro, te confesso er mi’ peccato, (3)
sta cosa sola nun zo ddí cche ssia:
ciovè (4) che mmentre scèlebbra un prelato
j’abbino da tiené cquella bbuscía. (5)

Eppuro, (6) cazzo, su st’usanza fessa (7)
le poteveno dí cquattro parole
pe ssciferà una cosa ch’interessa.

Uhm, mai (8) nun fussi cqua ddove je dole, (9)
che li vescovi fora de la messa
co le bbuscíe (10) sce ggireno le mole.

Roma, 13 febbraio 1833

(1) Ciocia mia: mia diletta, cara mia, etc. (2) Parata. (3) Ti confesso la mia ignoranza: ti dico il vero, etc. (4) Cioè. (5) Bugia. (6) Eppure. (7) Spiacevole, molesta. (8) Se mai, etc. (9) «Dove je dole»: dov’è il punto, dov’è il mistero. (10) Ci.


895. Li santi protettori

Oggnuno ar Monno ha cquarche ddivozzione:
tutti adoreno er zu’ Sant’avocato.
Li frati vonno bbene a Ssan Lupone, (1)
e li preti a Ssan Dazzio (2) e Ssan Donato. (3)

Chi ddisce un paternostro ar bon Ladrone,
chi vvò Ssan Maggno (4) e cchi Ssan Libberato, (5)
e ’r Papa nostro che nun è ccojjone
tiè ppe ssé Ssan Filisce e Ffurtunato. (6)

Li servitori pregheno San Giobbe,
le donne San Cornelio e Cciprïano, (7)
e ttutti li paini (8) San Giacobbe.

Er zanto de li guìtti è Ssan Bassano; (9)
e oggni Re c’a sto Monno se conobbe
ricurze (10) a Ssan Giuvan de Capestrano. (11)

Roma, 13 febbraio 1833

(1) San Lupo e San Lupone. Vedi il Martirologio Romano. (2) Al 14 gennaio. (3) Al 17 febbraio. (4) Al 5 novembre. (5) Al 20 dicembre. (6) Al 26 febbraio. (7) Al 12 settembre. (8) Giovani alla moda. (9) 19 gennaio. (10) Ricorse. (11) S. Giovanni da Capistrano al 23 ottobre.


896. La Santa Crosce

A nnegà ttutto sce vò (1) un ber (2) coraggio!
Si llei però sse vò ppijjà sto svario, (3)
troverà in ner festivo (4) e in ner lunario
l’invenzion de la crosce ar tre de maggio.

Anzi, potrebbe lei fà ttutt’un viaggio,
e ccercà ppuramente (5) in ner dïario, (6)
e vvedrà che cquer giorno in zur Carvario
fu inventata la crosce pe un assaggio.

E ariusscí l’invenzione tanta bbella,
che dda cuer giorn’impoi s’è ssempre detto
che nnun ze po ssarvà cchi nnun vò avella. (7)

Pe cquesto sce sò (8) ccrosce in oggni tetto,
cuppola, campanile, arma, cappella,
casa, saccoccia, (9) pissciatore (10) e ppetto.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Ci vuole. (2) Bel. (3) Divertimento. (4) Calendario annuale de Santi. (5) Pure: ancora. (6) Libercolo indicatore delle quotidiane festività nelle chiese di Roma, e di tutte le altre sacre appartenenze dell’anno. (7) Averla. (8) Ci sono denari. (9) «Aver la croce in saccoccia» vale essere senza denari. (10) Vedi il Sonetto...


897. San Pietr’in carcere (1)

La mejjo cosa che a Ccampo-Vaccino
se fascessi (2) a li tempi de Nerone
fu a ppied’a ccampidojjo una priggione,
che ttutti sce parlaveno latino.

Cuer logo se chiamava er Mammerdino;
e nnun credete a mmé cche ssò un cojjone,
ma ffatevene fà la spiegazzione
da un certo Avocatuccio piccinino. (3)

È ppropio cuella la priggione, indove
sce fotterno (4) San Pietro carcerato
prima c’annassi a le Carcere nove. (5)

E llui sce fesce (6) cuer pozzo affatato, (7)
che dda tant’anni, o ttempo bbono, o ppiove,
è ssempre pieno e nnun z’è mmai vôtato.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Nome moderno dell’antico carcere Mamertino, fatto costruire dal re Anco Marzio, o Mamerzio secondo l’antica lingua latina, Trovasi appiè del Colle Capitolino, nel Foro romano donde vi si montava per le Scale Gemoniae, delle quali può cercarsi la etimologia nelle tremende cagioni che nominarono il ponte de’ Sospiri di Venezia. (2) Si facesse. (3) Il chiarissimo Fea, archeologo, che qui si nomina per onore di questa pagina. (4) Ci gettarono dentro. (5) Prigioni attuali in via Giulia. (6) Ci fece. (7) Reca sommo stupore ai più divoti che idraulici come non si alteri mai il livello dell’acqua di questo pozzetto, circostanza però non mai bene verificata. Quest’acqua, freddissima in estate, ha talvolta procurato dei dolori colici a qualche pia persona che riscaldata dal sole in Cancro è discesa a berne in quel sotterraneo, in cui si vuole che coll’acqua medesima fossero da S. Pietro battezzati i suoi carcerieri.


898. Eppoi te sposo (1)

Eppoi me sposi, eh? Ppovero sciuchetto, (2)
fàteme un po’ ssentí ccor un detino
si vv’amancassi mai cuarche ddentino!
Sciavete mamma? Volete er confetto?

Bravo er zor cascamorto innoscentino!
Co ste bbelle promesse de l’ajjetto, (3)
se scerca (4) d’abbuscà cquarche ffiletto, (5)
eppoi fume de cappa de cammino. (6)

Dàmmela e ppoi te sposo: quant’è ccaro!
Er patto è ggrasso assai, ma nun me torna: (7)
rivienite a li trenta de frebbaro.

E ttant’e ttanto me credevi sciorna? (8)
Nò cco mmé: (9) tte conosco, bbicchieraro. (10)
Cqua, pprima de sposà, nnun ce s’inforna.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Sposo: pronunciato con le o chiuse. (2) Ciuco significa «piccolo»; ciuchetto, «piccino». (3) Dell’aglietto. È un ripieno, per rendere ridicolo il soggetto; quasi: «promesse ridicole», ecc. (4) Si cerca. (5) Guadagno. (6) Fumo, fumarsela, ecc.: espressioni che indicano lo scomparire di alcuno. (7) Non fa al mio caso. (8) Semplice. (9) Non con me si riesce in simili artifici. (10) Espressione d’uso; quasi: «ti conosco, maschera».


899. Li fratelli de la sorella

De li fratelli bboni è vvero, Teta,
che ssi ne trovi dua sò ccasi rari;
ma li mii! li mii poi sò ppropio cari
com’e ddu’ catenacci de segreta.

Storti, (1) scontenti, (2) menacciuti, avari:
tutto li fa strillà, ttutto l’inquieta...
E ttu mme dichi: «Sei ’n’accia de seta»! (3)
Vatte a ingrassà cco sti bbocconi amari.

Cualunque sciafrería (4) porteno addosso
tutto ha da usscí dda ste povere mane:
e Iddio ne guardi si jje chiedo un grosso. (5)

Io ’r cammino, io la scopa, io le funtane...
Cuann’è la sera nun ciò (6) ssano un osso!
Inzomma, via, sce (7) schiatterebbe un cane.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Stravaganti. (2) Aspri. (3) Sei magra. (4) Qualunque più minuta cosa. (5) Moneta d’argento da cinque baiocchi. (6) Ci ho: ho. (7) Ci.


900. Er madrimonio disgrazziato

Sí, intavola! Tra Ggaspero e Pprezziosa
er madrimonio è bbell’e intavolato.
Ma cche vvòi che tte dichi? Mo una cosa,
mo un’antra, è stato sempre arispostato. (1)

Voleveno sposà ppe Ppascua-rosa, (2)
e cce fu cquella picca der Curato.
Doppo, venne la roggna de la sposa:
doppo lo sposo aggnéde (3) carcerato:

mó ss’è incajjato er punto (4) de la dote,
ch’inzinenta (5) ch’er Papa nun ritorna
sta indemoniata, (6) e nnun ze pò ariscote. (7)

Cuest’è la cuarta vorta che sse storna.
Già, madrimoni! Hai tempo uggne (8) le rote,
sempre er diavolo sc’entra co le corna.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Differito. (2) Pentecoste. (3) Andò. (4) L’articolo, l’affare. (5) Sino. (6) Indemaniata. Allude al Demanio della dominazione napoleonica. (7) Riscuotere. (8) Ungere.


901. Chi ssì e cchi nnò

Sor Bragalisse (1) mio, con cuell’occhiali
voi sce (2) vedete meno d’un pupazzo.
Li Sagramenti tutt’e ssette uguali?!
Ve posso dí cche nnun è vvero un cazzo.

Pe cconfessà, li sagri tribbunali
sò ssempre uperti: bbattezzi un regazzo,
l’acqua sta ssempre in ordine: t’ammali,
e ll’ojjo-santo te lo danno a sguazzo. (3)

Nun c’è antro ch’er zanto madrimonio
c’ha li tempi províbbiti, e vviè a èsse (4)
mezzo de Cristo e mmezzo der demonio.

Fregamo tutto l’anno e vvoi e io,
e li preti sce serreno le fesse (5)
da fotte in grazzia der Ziggnor’Iddio.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Nome che si dà a chi porta brache scomposte e cadenti, come avviene ne’ vecchi. (2) Ci. (3) Con profusione. (4) Essere. (5) Vedi il Sonetto…


902. La comprimentosa

Ihii, llassa fà a llei pe ccomprimenti.
E mmica te pasteggia o tt’aripassa, (1)
sai? La su’ lingua è ccome una matassa,
che ttiri un capo e tte ne trovi venti.

Lei sputa cuello che jje viè a li denti.
Sei ’na saraca, (2) e ddisce che ssei grassa:
nun hai ggnisuno ar monno, e tte sfracassa
co le grannezze de li tu’ parenti.

Piú de jjerzera (3) a ccasa de Sciscijja? (4)
Ma ssenti, Madalena, a sta sciufeca (5)
si ppe llodà cche ffantasia je pijja!

C’era la sora Teca. (6) «Ah ssora Teca»,
disce, «che ggran bell’occhi ha vvostra fijja!».
Oh ttu azzécchesce (7) un po’: la fijja è cceca.

Roma, 15 febbraio 1833

(1) Due verbi che signifìcano: «beffare con fine e velate maniere». (2) Salacca (pesce salato), per «persona adusta». (3) Iersera. (4) Cecilia. (5) Ridicola, sgarbata. (6) Tecla. (7) Indovinaci.


903. L’Angeli ribbelli
Sonetti 2
1°

Appena un angelaccio de li neri
pijjò l’impunità, ssarva la vita,
Iddio chiamò a l’appello una partita
de Troni, Potestà e Ccherubbiggneri. (1)

E ttratanto fu ssubbito imbannita (2)
’na Legge (3) contr’all’osti e llocannieri
che ttienessino (4) in casa forastieri
senz’avvisà la Pulizzia pulita.

Poi San Micchel’Arcangelo a ccavallo
de gran galoppo, a uso der Croscifero,
uscì cco uno Stennardo bbianch’e ggiallo.

E ddoppo er zono d’un tammurro e un pifero,
lesse st’editto: «Iddio condanna ar callo (5)
l’angeli neri e ’r Capitan Luscifero».

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Così sono volgarmente chiamati i Carabinieri, milizia della Polizia. (2) Bandita. (3) Pronunciata con entrambe le e aperte. (4) Tenessero. (5) Caldo.


904. L’istesso
[L’Angeli ribbelli]
2°

Letto l’editto, oggn’angelo ribbelle
vorze (1) caccià lo stocco, e ffasse (2) avanti;
ma Ssan Micchele bbuttò vvia li guanti,
e ccominciò a sparà lle zzaganelle.

L’angeli allora, coll’ale de pelle,
corna, uggne, (3) e ccode, tra bbiastime e ppianti,
tommolorno (4) in ner mare tutti-cuanti,
che li schizzi arrivaveno a le stelle.

Cento secoli sani sce metterno (5)
in cuer gran capitommolo e bbottaccio
dar paradiso in giú ssino a l’inferno.

Cacciati li demoni, stese un braccio
longo tremila mijja er Padr’Eterno,
e sserrò er paradiso a ccatenaccio.

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Volle. (2) Farsi. (3) Unghie. (4) Tombolarono. (5) Misero: impiegarono.


905. Gnente de novo (1)

Nun zò (2) da Papa, nò, ttante sciarlette.
Oh, llui studi un po’ ppiú: llegghi er Vangelo;
e vvederà, ssi mai, che ppuro in Celo
sce sò stati li torbidi e le sette.

E ssi nnun era, dioneguardi, er zelo
de San Micchele co le su’ saette,
l’angeli a Ddio je daveno le fette, (3)
te lo dich’io, da rivedejje er pelo.

Anzi aringrazzi lui cuer zerra-serra:
ché ssi nnò cchi lo sa cche antra piega
pijjaveno l’affari in Celo e in terra?

Nun ze fa ssegatura senza sega.
Duncue er Papa pò ddí cche cquella guerra
j’ha ddato campo a llui d’uprí bbottega.

Roma, 16 febbraio 1833

(1) Nil sub Sole novum. (2) Non sono. (3) Battiture.


906. Er Monno muratore

«Pe vvéde (1) cosa sc’è ssopr’a le stelle
che sse pò ffà?» disceveno le ggente.
Fesce uno: «E cche cce vò? nnun ce vò ggnente:
fabbricamo la torre de Bbabbelle.

Sú, ppuzzolana, carcia, mattonelle...
io capo-mastro: tu soprintennente...
lavoramo, fijjoli, alegramente!...».
E Ddio ’ntanto rideva a ccrepa-pelle.

Già ssò ar par de la crosce de San Pietro,
cuanno, ch’edè?! jje s’imbrojja er filello, (2)
e invesce d’annà avanti vanno addietro.

Gnisuno ppiú ccapiva l’itajjano;
e mmentr’uno disceva: «Cqua er crivello»
l’antro je dava un zecchio d’acqua, in mano.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Per vedere. (2) Scilinguagnolo.


907. La regazza de Peppe (1)

Ma lo sai de cuer cefolo (2) de Peppe?
Nun z’è incazzito (3) appresso a cquella zozza (4)
piú ppeggio d’un turaccio de tinozza?
Io m’intese (5) ggelà cquanno lo seppe. (6)

Cià una scrófola in gola che la strozza;
un fiato che jj’odora de ggileppe, (7)
e un petto, un petto poi, che ssan Giuseppe
je sc’è ppassato sú cco la pianozza. (8)

Tiè ssott’ar collo un par de catenacci (9)
che sse potrebbe chiudesce (10) una stalla.
Bbravo Peppetto mio! bbon pro jje facci.

Er gnocco j’ha ccrompato (11) una casuppola
e cquanno ciaverà (12) speso una spalla, (13)
si ll’appesta je dii de bbarb’in cuppola.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) La innamorata di Giuseppe. (2) Babbaccio. (3) Perduto. (4) Sozza. (5) Intesi, per «sentii». (6) Seppi. (7) Giulebbe. (8) Pialla. (9) Le clavicole. (10) Chiuderci. (11) Comperano. (12) Ci avrà. (13) Spendere una spalla: spendere quasi tutto il suo.


908. Er re de li dolori

Ma cche ppolagra (1) e ppannarisce: (2) senti:
tu ne pòi mentovà ssino a ddomani,
ma uno spasimo simile a li denti,
cristoggesummaria, manco a li cani!

Pe mmé sso cch’io da diesci ggiorni a vventi,
ciò (3) in bocca scento inferni sani sani.
E acqua de la Scala, e mmarva, e inguenti,
e sèntisce (4) chierurghi, e cciarlatani!

Ggnente: ppiú cce ne faccio, e ppiú mme dòle.
Cuer che ppoi me fa rride è Ddelarocca. (5)
Disce: «Mettéte la radica ar zole».

Ma indove se pò ddà ppiú ccosa ssciocca!
L’ho er tempo io d’impiegà ddu’ ora sole
llí a bbocc’uperta, e cco le deta in bocca?

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Podagra. (2) Panereccio. (3) Ci ho: ho. (4) Sentici. (5) Celebre chirurgo, oggi morto.


909. L’istoria romana

Che bbell’abbilità, cche bbella groria
de sapé rrescità sta filastroccola!
Cuanto faressi mejjo èsse una zoccola,
e nnun vienicce (1) a ffà ttanta bbardoria!

Che mme ne preme un cazzo de l’istoria:
a mmé mme piasce de vive a la bbroccola,
senza stamme (2) a intontí la sciriggnoccola, (3)
e impicciamme (4) li fili a la momoria.

E cche! ho da fà er teolico, er profeta,
ho da incide le statue, li quadri,
m’ho da mette la mitria, la pianeta?!

Bast’a ssapé cc’oggni donna è pputtana,
e ll’ommini una manica de ladri,
ecco imparata l’istoria romana. (5)

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Venirci. (2) Starmi. (3) Testa. (4) Impicciarmi. (5) L’autore qui crede suo debito il protestare solennemente aver lui così scritto a solo fine di esprimere gli eccessi delle menti popolari, non già una sua propria opinione, troppo falsa e ingiuriosa a’ buoni cittadini di Roma.


910. L’Uffizzio der bollo (1)

Presa a Ppiazza de Ssciarra (2) la scipolla
dall’ortolano, e, llí accanto, er presciutto,
le paggnottelle e ’r pavolo de strutto,
annavo (3) a ffà bbollà la fede a Ttolla. (4)

Quanto m’accosto a un omettino assciutto,
che stava a ppijjà er Cracas (5) tra la folla:
«Faccia de grazzia, indov’è cche sse bbolla?» (6)
«Eh, a Rroma, nu lo sai?», disce: «pe ttutto».

Doppo, ridenno, (7) m’inzeggnò ll’uffizzio.
Ma ttratanto (8) capischi che ffaccenna?
che stoccatella a nnostro preggiudizzio?

Ma ssai cche jje diss’io? «Sor coso, intenna, (9)
ch’è vvero che ccertuni hanno sto vizzio,
ma cquer tutti lo lassi in de la penna».

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Il bollo straordinario della carta. (2) Piazza sulla via del Corso, dove si crede fosse eretto anticamente l’arco trionfale di Claudio per le vittorie sopra la Britannia e le Isole Orcadi. (3) Andavo. (4) Teresa. (5) Il gabinetto dove si dispensa il foglio politico (Diario), chiamato da alcuni il Cràcas, dal nome dell’antico editore del così detto Cràcas o notiziario romano attuale. (6) Bollare significa in Roma anche «il fraudare altrui nel denaro, sorprenderlo in interesse», ecc. (7) Ridendo. (8) Intanto. (9) Intenda.


911. Li sette peccati mortali

Senti, te vojjo dà ssette segreti
su la distribbuzzion de li peccati.
L’avarizzia è er peccato de li preti,
e ll’usuria er peccato de li frati.

La superbia impallona li poveti
pe li loro sonetti stiracchiati:
e la gola incazzissce (1) li tre cceti
de Cardinali, Vescovi e Pprelati.

Le donne attempatelle hanno l’invidia:
li cavajjeri cojjonati, (2) l’ira;
e l’impiegati pubbrichi l’accidia.

Striggni poi tutto er zettenàrio, e ccapa: (3)
mettelo (4) drent’ar bussolo, e ppoi tira:
cualunque pijji nun sta bbene ar Papa.

Roma, 17 febbraio 1833

(1) Istupidisce. (2) Beffeggiati. (3) Scegli. (4) Mettilo.


912. L’avocato de le cause sperze (1)

Eh ggià, ttutti li guai, tutti li scarti (2)
sò ppe ccausa der Papa a sto paese:
e nnun fuss’io che nn’aripìo li cuarti, (3)
lo voríano (4) schiattato in mezzo mese.

Li Cardinali fanno troppe spese:
è er Papa. S’arisenteno l’assarti: (5)
è er Papa. S’arricchischeno le cchiese:
è er Papa. S’ariddoppieno l’apparti:

è er Papa. Tutto er Papa, sciorcinato! (6)
Lui cressce le gabbelle, cala er pane,
frega (7) er zuddito, bbuggera (8) lo Stato!...

Come! cuesto è er linguaggio che ss’addopra
cor Crist’-in-terra, eh fijji de puttane?
Zitti: e ar Papa, per Dio, ’na pietra sopra. (9)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Chiamasi così a Roma chi imprende la difesa di cose indifendibili. (2) Scarti, scartare: passi falsi, errori. (3) Ripigliare i quarti: modo beffardo, quasi a «riprender le parti; difendere». (4) Vorrebbero. (5) Si risentono gli assalti. (6) Ciorcinato, cioè: «poverino». (7) Tradisce. (8) Rovina. (9) Mettere una pietra sopra: seppellire nel silenzio.


913. Le ricchezze priscipitose (1)

Me chiedi si (2) ccom’è cch’er terzo e ’r quarto
ch’ereno (3) ggià er ritratto der malanno,
mó ccrompeno (4) li titoli e tte vanno
in carrozz’a bbommè tutt’in un zarto:

subbito, bbello mio, ch’è ppiú dd’un anno (5)
che mmonteno la scala de l’apparto, (6)
deven’èsse (7) saliti tant’in arto
che nnun ze vedi (8) ppiú cquello che ffanno.

Er Caporal’Andrea, ch’è un artijjere,
disce: «A la bbomma (9) bbast’a ddàjje (10) foco,
e ’r resto va da sé ccom’er dovere».

Pe nnun mutà ffurtuna a ppoc’a ppoco,
ma ddiventà addrittura cavajjere,
cqua nnun ze n’essce: o ffurti, o apparti, o ggioco.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Subitanee. (2) Se. (3) Erano. (4) Comperano. (5) Subitoché, bello mio, è più di un anno ecc. (6) Appalto. (7) Debbono essere. (8) Non si veda. (9) Bomba. (10) Dargli.


914. La madre poverella

Fijja, nun ce (1) sperà: ffatte (2) capasce
che cqua li ricchi sò ttutti un riduno; (3)
e un goccio d’acqua nun lo dà ggnisuno,
si tte vedessi (4) immezzo a una fornasce.

Tu bbussa a li palazzi a uno a uno;
ma ppòi bbussà cquanto te pare e ppiasce:
tutti: «Iddio ve provedi: annate in pasce».
Eh! ppanza piena nun crede ar diggiuno.

Fidete, (5) fijja: io parlo pe sperienza.
Ricchezza e ccarità ssò ddu’ perzone
che nnun potranno mai fà cconosscenza.

Se (6) chiede er pane, e sse trova er bastone!
Offerímolo (7) a Ddio: ché la pascenza
è un conforto che ddà la riliggione.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Ci. (2) Fatti. (3) Tutti una massa: tutti uguali. (4) Se ti vedesse. (5) Fidati. (6) Si. (7) Offeriamolo.


915. La regazza acciuffata (1)

Che ccos’ho, cche ccos’ho! Nun ve l’ho ddetto
mill’antre vorte ggià cche nun ho ggnente?
C’ho da fà? Pe ddà ggusto ar zor gaudente,
m’ho da mett’a bballajje (2) un minuetto?

Bbe’, ssi llei se la sona, (3) io fo un balletto.
Ma ssò bbuffe l’idee c’hanno le ggente!
Cuanno che stanno loro alegramente
vonno c’oggnuno ridi (4) a ssu’ dispetto.

Io ve la canto un’antra vorta sola,
ch’io nun ho ggnente; e ssippuro l’avesse, (5)
nu ne direbbe a llei mezza parola.

Caso dunque lei tiè cquarch’interresse
da sbrigà cco la sora Luscïola,
vadi, (6) ché ttanto noi semo l’istesse.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) La innamorata cipigliosa. (2) Ballargli. (3) Suonarsela: partire. (4) Rida. (5) Avessi. (6) Vada.


916. Da la matina se conossce er bon giorno (1)

Nun è da dí ppe cquesto ch’io me stracchi:
no, er bene je lo vojjo, e Ddio sa cquanto.
Piú ppresto (2) di’ cche ccasomai la pianto,
c’è er ber (3) motivo suo c’arzo li tacchi. (4)

Nun m’è mmojje, e ggià ho ssempre spavuracchi,
che mme tocca de stà ccoll’ojjo-santo
in zaccoccia. (5) E ssi ttanto me dà ttanto, (6)
figuramose (7) un giorno li pennacchi! (8)

Sei propio caro tu cco la tu’ fiacca: (9)
«Nun te mette ste purce in de l’orecchie». (10)
Cuesto, compare, nun è mmal da bbiacca. (11)

Cuanno che jje ne va, (12) ggiovene o vecchie,
la fanno je cuscissi (13) la patacca:
e ppe imbrojjatte (14) poi, sò mmozzorecchie. (15)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Proverbio. (2) Piuttosto. (3) Bel. (4) Alzare il tacco, o i tacchi: andarsene, evadere. (5) Stare coll’olio santo in sacconcia vale: «essere sempre in pericolo». (6) E con questa proporzione ecc. (7) Figuriamoci. (8) Corna. (9) Indifferenza. (10) Cioè: «non entrare in questi sospetti». (11) Non è piccolo male. (12) Quando ne hanno voglia. (13) Seppure tu cucissi loro ecc. (14) Imbrogliarti. (15) Artificiose. Un mozzorecchio è un «leguleio».


917. Er letto

Oh bbenedetto chi ha inventato er letto! (1)
Ar Monno nun ze dà ppiú bbella cosa.
Eppoi, ditelo voi che sséte sposa.
Sia mille e mmille vorte bbenedetto!

Llí ttra un re de corona e un poveretto
nun c’è ppiú regola. Er letto è una rosa
che cchi nun ce s’addorme s’ariposa,
e ssente tutto arislargasse (2) er petto.

Sia d’istate o d’inverno, nun te puzza:
pôi stacce (3) un giorno e nnun zentitte (4) sazzio,
ché ar monno sc’è ppiú ttempo che ccucuzza.

Io so cc’appena sciò (5) steso le gamme, (6)
dico sempre: Signore t’aringrazzio;
e ppoi nun trovo mai l’ora d’arzamme. (7)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Questo verso, purificato qui al modo romanesco, è di Giulio Perticari, nella Cantilena di Menicone Frufolo. Il Cervantes disse in lingua sua le stesse parole in lode del sonno. (2) Riallargarsi. (3) Starci. (4) Sentirti. (5) Ci ho. (6) Gambe. (7) Alzarmi.


918. Er Presidente de petto

Ce sò li Presidenti (1) pe ’ggni urione, (2)
ma è ccome nun ce fussino, (3) fratello.
Cuesto sta ar foco a rriscallasse: (4) cuello
sente e rrisente, e nnun dà mmai raggione:

uno se fida d’un ispettorello...
Basta, nun vojjo fà mmormorazzione.
Fatt’è cch’er fijjo de le propie azzione
sta ssempre tra l’ancudine e ’r martello.

T’aricordi lo schiaffo che mme diede
Marco? Tu mme discessi: «Va’, Ccremente, (5)
va’ a rricurre, (6) pe ccristo»; e io sciaggnéde. (7)

Lo sai che mme concruse (8) er Presidente?
«Oh vvia te l’avrà ddato in bona-fede:
nun me fate impiccià co st’accidente». (9)

Roma, 18 febbraio 1833

(1) I Presidenti regionari di polizia. (2) Rione. (3) Fossero. (4) Riscaldarsi. (5) Clemente. (6) Ricorrere. (7) Ci andai. (8) Concluse. (9) Con questo cattivo soggetto.


919. Er tordo (1) de Montescitorio (2)

Ecco propio er discorzo che mme tenne
parola pe pparola er mi’ avocato.
«Pe rraggione, hehei! sce n’hai da venne, (3)
ma er giudisce, che sserve?, nun c’è entrato.

Monziggnore, fijjolo, nu l’intenne. (4)
Ma ssai che jj’ho ffatt’io? me sò appellato.
E sta’ cquieto, ché cquello che sse spenne (5)
t’ha dda èsse (6) poi tutto aringretato». (7)

Cqua intanto sò ttre mmesi che sse squajja; (8)
e ssi ddura accusí, ttra un antro mese
se finissce a ddormí ssopr’a la pajja.

Brutti affaracci er méttese (9) a st’imprese!
Si tt’incocci, (10) pòi perde (11) la bbattajja:
e, ssi tte stracchi, bbutti via le spese.

Roma, 18 febbraio 1833

(1) Come dicesse merlotto: la dupe dei Francesi. (2) Palazzo del Foro. (3) Vendere. (4) Intende. (5) Spende. (6) Essere. (7) Reintegrato, rimborsato. (8) Si cava danari. (9) Mettersi. (10) Se ti ostini: se perseveri. (11) Perdere.


920. Li rossi d’ova (1)

La Verità assomijja ar giuramento
cuanto s’arissomijjeno du’ fave.
Una de loro è ccome er fonnamento
de la frabbica, e ll’antro è ccome er trave.

Epperò cqua sse ggiura oggni momento.
Li Cardinali ggiureno in Concrave;
e ’r Papa ggiura poi sur Zagramento
cuanno pijja er trerregno co le chiave.

Giureno tistimonj, liticanti,
giudisci, frati, preti, e ’ggni gginìa: (2)
ché er giurà mmanna (3) sempre un pass’avanti.

E pperché in prova de nun dí bbuscía
st’usanza de ggiurà cc’è in tutti-quanti,
la santa Verità sse (4) bbutta via.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) È un detto in Roma che i giuramenti vanno giù come rossi d’ovi: o dicesi altresì di un cibo che facilmente s’ingoi. «Va giù, come un giuramento falso». (2) Genia. (3) Manda. (4) Si.


921. Da Erode a Ppilato

Sei mesi fa, la bbaronessa Moma (1)
se n’entrò dda un Mercante che cconossce,
e dde morletti e dd’antre robbe frossce, (2)
nun fo bbuscía, ne caricò una soma.

Ma pperché aveva le saccocce mossce,
guajo c’accade spesso spesso a Rroma,
fesce: (3) «Nun dubbità, ssò ggalantoma:
pagherò ttutt’assieme cor filossce».

Cuant’ecco, venardí, tutto compito, (4)
er Mercante cor conto de le dojje.
«Portatelo», lei disce, «a mmi’ marito».

Ma er zor Barone, poco avvezzo a ssciojje, (5)
visto cuer conto, tutto inviperito
j’arispose: «Portateto a mmi’ mojje».

Roma, 19 febbraio 1833

(1) Gerolama. La contessa Pianciani. (2) Flosce. (3) Disse. (4) Compito, nel senso di gentilezza. (5) Sciogliere: cavar danari.


922. Le bbussole (1)

Tutte ste bbussolone e bbussolette
che vvedete cqua e llà, ssor Libberato,
stanno impostate pe ppotecce mette (2)
le lemosine, e ssò (3) lleggno spregato:

perché o nnun c’è un cristiano bbattezzato
che ttienghi (4) ppiú st’usanze bbenedette,
o ssippuro (5) se dà cchi ha imbussolato,
’ggna (6) guardà ppoi chi vvòta le cassette.

Poveri sagrestani e ccammarlenghi!
Trovannose (7) davanti a cquer ber quadro
io vorebbe (8) vedé cchi sse trattienghi. (9)

O ssii sacco, o ssii cotta, o ssii pianeta,
l’occasione, se sa, ffa ll’omo ladro,
e li quadrini sporcheno te deta.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) Quelle cassette fisse al muro, che s’incontrano per Roma ad ogni passo, in tutte le chiese, per tutti i Santi, per tutte le Madonne, a tutti gli usi, ecc. (2) Per poterci mettere. (3) Sono. (4) Tenga. (5) Seppure. (6) Bisogna. (7) Trovandosi. (8) Vorrei. (9) Trattenga.


923. La padrona bisbetica (1)

Nun ce pòzzo stà ppiú; (2) nnun trovo loco:
in sta casa sce sò (3) ttroppi scompijji.
Cuanno aritorna Lei c’ha pperzo (4) ar gioco,
pare propio una furia co l’artijji.

Vò ccenà e nnun cenà: strapazza er coco:
mena a le donne: fa svejjà li fijji:
mó nnun arde er chenchè: mmó ppuzza er foco...
nun c’è inzomma con chi nnun ze la pijji.

Butta via li bbonè, straccia li guanti;
e ll’abbiti cqua e llà nne fa una spasa, (5)
bestemmianno er Ziggnore co li Santi.

Poi, per urtima bbotta de catubba, (6)
pijja quadrini dar Mastro de Casa, (7)
che ddiesci je ne dà, ddiesci n’arrubba.

Roma, 19 febbraio 1833

(1) La principessa Chigi. (2) Non ci posso star più. (3) Ci sono. (4) Perduto. (5) Dal verbo spargere. (6) Gran cassa. (7) Il signor Patrizi.


924. Er zalame de la prudenza (1)

Co ste bbellezze e cco st’annà (2) a la moda,
tratanto che vvor dí, (3) ssora Sciscijja? (4)
Tutti ve vonno e ggnisuno ve pijja;
e vve tocca a rrestà ssempre a la coda.

Nun ve lodate tanto, bbella fijja,
perché a Rroma a la ggente che sse loda
je dimo (5) noi: chi sse loda se sbroda, (6)
e trova chi jj’arrenne la parijja.

Perché avete vent’anni e ’r culo tonno, (7)
oggnantra donna appetto vostro è un torzo?
Chi ha pprudenza l’addopri, io v’arisponno. (8)

Riccomannàteve a Ssan Carl’ar Corzo,
che vve curri (9) la vita, e ppo’ a sto Monno
state a vvedé ssi vve vò (10) mmanco un orzo. (11)

Roma, 21 febbraio 1833

(1) Regolarsi col salame della prudenza è una frase comunissima in Roma. (2) Con questo andare, ecc. (3) Che vuol dire, ecc. (4) Cecilia. (5) Diciamo. (6) Chi si loda si vitupera. (7) Tondo. (8) Vi rispondo. (9) Vi corra. (10) Se si vuole. (11) Orso.


925. Li scardíni (1)

Brungia! (2) E cco cquella pelle de somaro,
che sséguiti a ddormí ssi tte s’inchioda,
fai tanto er dilicato? Ih, un freddo raro!
nun ze trova ppiú un cane co la coda!

Ma ccazzo! Semo ar mese de ggennaro:
che spereressi? (3) de sentí la bbroda? (4)
L’inverno ha da fà ffreddo: e ttiell’a ccaro
ch’er freddo intosta (5) l’omo e ll’arissoda. (6)

E ss’hai ’r zangue de címiscia (7) in der petto,
de ggiorno sce sò (8) bbravi scardinoni
da potette (9) arrostí ccome un porchetto;

e dde notte sce sò ll’antri foconi
c’addoprava er re Ddàvide in ner letto
pe ppijjà cco ’na fava du’ piccioni. (10)

Roma, 21 febbraio 1833

(1) Caldani: caldanini. (2) Questa interiezione si adopera allorché alcuno si pone in sullo squisito. Il vocabolo è così alterato sulla stessa alterazione volgare di bruggna (prugna) per imitare la ricercatezza o la pretensione del beffeggiato. (3) Spereresti. (4) Aria calda. (5) Indurisce. (6) Lo rassoda. (7) Cimice. (8) Ci sono. (9) Poterti. (10) Proverbio.


926. Li peggni

Oh bbona! (1) A Rroma s’era sempre usato
che li Papi, ar riscéve (2) li trerreggni
fascéveno aridà (3) ttutti li peggni
che li Romani aveveno impeggnato.

Prima io dunque che ffussi spubbricato (4)
er Papa novo da sti rrossci (5) indeggni,
m’aggnéde (6) a pportà ar Monte (7) li mi’ ordeggni,
e cce fesce (8) du’ pranzi ar Tavolato. (9)

C’avevo da sapé, ffijji mii bbelli,
ch’er Papa dovessi èsse (10) un Cappellaro (11)
che sformassi (12) sta razza de cappelli? (13)

Cazzo! annajje (14) a vviení lo schiribbizzo (15)
de nun ridà li peggni de ggennaro! (16)
Cuesta sí cche mm’arriva ar cuderizzo! (17)

Roma, 23 febbraio 1833

(1) Interiezione usata quando altri non vuole persuadersi delle parole o dell’operato di alcuno. L’a finale deve udirsi alquanto prolungata. (2) Al ricevere. (3) Facevano restituire. (4) Che fosse pubblicato. (5) Rossi: le Loro Eminenze. (6) M’andai. (7) Il Monte di Pietà. (8) Ci feci. (9) Il Tavolato è nome di un’osteria a circa tre miglia da Roma in sulla via di Napoli. (10) Dovesse essere. (11) Il cognome di Gregorio XVI è Cappellari, come tutti i fedeli e gl’infedeli sanno. (12) Sformasse. (13) Sformar cappelli, o anche semplicemente sformare significa in buona Crusca: «entrare in broncio», o per parlare con più farina: «prendersi collera». (14) Andargli. (15) Capriccio. (16) Il Pontefice fu creato il 2 di febbraio. (17) Coccige. «Oh questa sì che mi giunge al vivo!».


927. La scena (1) de marteddí ggrasso

Come s’impiccia (2) sta maggnata, eh Aggnesa,
l’urtimo marteddí dde Carnovale?
Famo (3) accusí: ttu ffiggne (4) de stà mmale,
e bbolla (5) li cristiani in cuarche cchiesa.

Mannamo (6) intanto a ppiaggne (7) Anna e Tterresa
cuanno viè Monziggnore pe le scale:
e io me farò scrive (8) un mormoniale (9)
per ottiené un zussidio da l’Impresa. (10)

Cqua ttutti sò mmerangole, (11) ma ppuro (12)
basta, commare, a ssapé ffà la sscena,
cuarche ccosa se ruspa (13) de sicuro.

Pe mmé vvojjo annà a lletto a ppanza piena;
e pprima me daría (14) la testa ar muro,
che cchiude (15) un Carnovale senza scena.

Roma, 23 febbraio 1833

(1) Cena. (2) Impicciare, qui vale «rimediare con ingegno, cavar fuori». (3) Facciamo. (4) Fingi. (5) Bollare: cavare altrui danaro con astuzia. (6) Mandiamo. (7) Piangere. (8) Scrivere. (9) Memoriale. (10) Impresa de’ lotti. (11) Avari. (12) Pure. (13) Si raccapezza. (14) Darei. (15) Chiudere.


928. La bbazzica

Se va ggiú? (1) Mmanco-male. Io sciò (2) ggilè.
Hoh, mmiracolo! bbazzica de otto.
Ah, tte sa dduro d’avé arzato un re?
Che! voressi (3) oggni mano er bazzicotto?!

L’antra partita m’hai lassato a ttre,
e ho avuto da pagà mmarc’e ccappotto;
e ppe uno scarto che vviè bbene a mmé,
c’è bbisogno der lòtono (4) e dder fiotto!? (5)

Vado per uno. Vôi? Asso, cavallo.
Vôi? Dua, quattro... Ma ppropio t’arranchelli (6)
pe rripijjà ddu’ carte su lo spallo!

Credi de vince (7) pe la mano, eh mulo?
Cuella l’aveva puro Cafarelli, (8)
e nnun fu bbono de pulisse er culo.

Roma, 24 febbraio 1833

(1) Si scarta? (2) Ci ho: ho. (3) Vorresti. (4) Lamento. (5) Borbottio. (6) Arranchellarsi: far tutti gli sforzi per istar su. (7) Vincere. (8) Espressione comune nel giuoco, dappoiché è tradizione che uno de’ duchi Caffarelli avesse un braccio più corto dell’altro, di maniera che quella mano non gli arrivava a tutti i suoi ufici.


929. L’aritròpica (1)

Eh ’ggnicuarvorta (2) che sse sii (3) guastata
la massima (4) der zangue, sora Nina,
sce vo antro che ppírole (5) de china
pe aridà (6) la salute a un’ammalata!

Guarda Checca: se trova mediscina
ner Monno che in cuer corpo nun c’è entrata?
C’è ppiú ddonna de lei mejjo trattata,
che nnun j’amanca er latte de gallina?

Eppuro, ècchela llí. Cquann’io sciaggnede (7)
jerzera a rriportajje (8) er biribbisse, (9)
me parze (10) d’avé avanti un mort’in piede.

Tiè ddu’ gamme accusí: (11) ttanta de panza...
Uhm, ssi er male da sé nnun fa un ecrisse, (12)
pe llei dar tett’in giù (13) nnun c’è speranza.

Roma, 3 marzo 1833

(1) La idropica. (2) Ogni qual volta. (3) Si sia. (4) Massa. (5) Ci vuol altro che pillole. (6) Ridare. (7) Quand’io ci andai. (8) Riportarle. (9) Biribisso. (10) Parve. (11) Si deve accompagnare queste parole con un gesto di braccia. (12) Crisi. (13) Secondo le vie umane.


930. La puttana abbrusciata (1)

Povera Chiapparella! Ah, nnun c’è ccaso: (2)
tutte hanno da succède (3) a sto paese.
Bruscià una donna coll’acqua de raso, (4)
perché jj’ha ddato un po’ de mar-francese!

Come disce? (5) chi vva ppe le maese, (6)
viè la su’ vorta che cce bbatte er naso.
Se sa, st’affari vanno bbene un mese,
e in d’un giorno se resta perzuaso. (7)

Lei m’ha impestato: ebbè? cche scusa fiacca!
E llui poteva entracce in camisciola, (8)
nun conosscenno (9) a ffonno la patacca. (10)

Eppò adesso sarà la donna sola
a attaccà la pulenta che ss’attacca?
e a nnoi chi cce l’attacca? San Nicola?

Roma, 3 marzo 1833

(1) Fatto veramente accaduto in Roma per opera di quattro settentrionali. (2) Non c’è verso. (3) Succedere. (4) Acqua di ragia. (5) Come si dice? (6) Maggesi. (7) Ci s’imbatte. (8) Cioè con le debite cautele. (9) Conoscendo. (10) Vedi il Sonetto…


931. La quaresima

Come io nun zò cristiano! Io fo la spesa,
oggni ggiorno der zanto maritozzo. (1)
Io nun cenavo mai, e mmó mme strozzo
pe mmaggnà ott’oncia come vò la cchiesa. (2)

Ciò avuta la scaletta, (3) e mme sò ppresa
pe l’amor de Ggesú ssin ar barbozzo (4)
una pianara o ddua d’acqua de pozzo,
e ll’acqua Iddio lo sa cquanto me pesa.

Io fo ar zu’ tempo li portoni rotti
co la mazzola: (5) io, ssciorte le campane, (6)
sparo la divozzione de li bbotti.

Io pijjo pascua pe mmé e le mi’ poste; (7)
e, ppe ttappo (8) dell’opere cristiane,
fo bbenedí er zalame e ll’ova toste. (9)

Roma, 4 aprile 1833

(1) I maritozzoli sono certi pani di forma romboidale, composti di farina, olio, zucchero, e talvolta canditure, o anaci, o uve passe. Di questi si fa a Roma gran consumo in quaresima, nel qual tempo di digiuno si veggono pei caffè mangiarne giorno e sera coloro che in pari ore nulla avrebbero mangiato in tutto il resto dell’anno. (2) Il maximum nella tariffa delle commestioni serali in quadragesima. Alcuni troppo semplici, o troppo scaltri, opinano quella essere obbligatoria meta delle refezioni extra horam, non oltrepassabile né in più né in meno. (3) Nel giovedí che taglia la quadragesima in due parti eguali, si usa di appiccare delle carte, tagliate in forma di scala, per di dietro alle persone; e contro quelle gridare acqua, e gittarne. Quest’uso però, come altri, va ad estinguersi, per la prepotenza della fatale civilizzazione del tempo. (4) Mento. (5) Sono generalmente i fanciulli che con mazzuole di legno vanno, nel giovedí e venerdí santo, percuotendo le porte delle case e botteghe, imitando il fragore e le altre convulsioni della natura nella morte del Figliuolo di Dio. (6) Le campane tacciono fortunatamente in Roma per due giorni, dalla mattina del giovedí a quella del sabato santo, nel qual giorno, a cui si anticipa dalla odierna chiesa la risurrezione di Cristo, riprincipiano tutte insieme uno scampanare arrabbiato, lo che dicesi sciogliersi, e si sciolgono infatti davvero per rifarsi del tempo perduto. Allora si sparano per la città colpi di ogni specie di fuoco artifiziato e di armi, negli orecchi e sugli occhi de’ galantuomini che passano. (7) Prender pasqua: è il quarto precetto della chiesta. Alcuni pietosi ripetono la soddisfazione dell’obbligo per varie volte e in varie parrocchie, e poi vendono alle lor poste (avventori) i biglietti giustificativi che si danno al comunicato contemporaneamente colla particola. Ecco un’opera buona, che salva molti cristiani da molti buoni fastidi, cioè ammonizioni, minacce, citazioni, e finalmente infamia e scomunica notata il 25 di agosto sulla porta della chiesa di San Bartolommeo all’isola. La lista annuale però di questi contumaci non suole, fra 150.000 romani, comporsi che di una cinquantina di nomi dell’ultima oscurità. (8) Compimento. (9) Si benedicono il sabato santo dai preti che girano in cotta per le case. Vedi il Sonetto…


932. Giuveddí ssanto

Fa’... che ggusto!... spi... Zzitto! ecco er cannone!
Abbasta, abbasta, sú, ccaccia l’uscello.
Nu lo senti ch’edè? spara Castello: (1)
seggno ch’er Papa sta ssopra ar loggione. (2)

Mettémesce (3) un’e ll’antro in ginocchione:
per oggi contentàmesce, (4) fratello.
Un po’ ar corpo e un po’ all’anima: bberbello: (5)
pijjamo adesso la bbonidizzione.

Quanno ch’er Zanto-padre arza la mano,
pòi in articolo-morte (6) fà li conti
a ggruggn’a ggruggno coll’inferno sano.

E nnun guasta che nnoi semo a li Monti, (7)
e ’r Papa sta a Ssan Pietr’in Vaticano:
oggi er croscione suo passa li ponti. (8)

Roma, 4 aprile 1833

(1) La Mole Adriana, oggi Castel S. Angelo. (2) La gran loggia nella facciata di San Pietro in Vaticano, donde il Pontefice amministra la solenne benedizione al popolo foltamente adunato sulla gran piazza. (3) Mettiamoci. (4) Contentiamoci. (5) Bel bello. (6) In articulo mortis, frase di molto spaccio in questa capitale dell’orbe cattolico. (7) Uno dei rioni di Roma molto discosto dalla così detta Città Leonina, oggi Rione di Borgo, dove sorge il Vaticano che è di là dal Tevere. (8) È qui opinione che alcune benedizioni papali, in certi giorni, restino efficaci solamente inter praesentes, e alcune altre si estendano a tutto il resto della città, e poi corrano pel mondo sin che non siano stanche o non trovino qualche ostacolo.


933. Er giro de le pizzicarie (1)

De le pizzicarie che ttutte fanno
la su’ gran mostra pe ppascua dell’ova, (2)
cuella de Bbiascio a la Ritonna (3) è st’anno (4)
la ppiú mmejjo de Roma che sse trova.

Colonne de casciotte, che ssaranno
scento (5) a ddí ppoco, arreggeno (6) un’arcova
ricamata a ssarcicce, e llí cce stanno
tanti animali d’una forma nova.

Fra ll’antri, in arto, sc’è un Mosè de strutto,
cor bastone per aria com’un sbirro,
in cima a una Montaggna de presciutto;

e ssott’a llui, pe stuzzicà la fame,
sc’è un Cristo e una Madonna de bbutirro
drent’a una bbella grotta de salame.

Roma, 5 aprile 1833

(1) Nelle due sere del giovedí e venerdí santo i pizzicagnoli addobbano le loro botteghe con una quantità tale di carni salate, di caci, ed altre somiglianti delicature, che ne sono totalmente ricoperte le pareti e i soffitti. Le varie forme e i diversi colori di simili oggetti, stimolanti l’appetito di un popolo che si dovrebbe supporre essersene astenuto per 46 giorni, vi sono calcolati e studiati all’ornamento più o meno elegante in proporzione del genio architettonico del pizzicagnolo. Inoltre, lontananze da uovi con in fondo specchiere per raddoppiarle, stellette di talchi: zampilletti artificiali di acque; pesci natanti intorno ad uccelli rinchiusi gli uni e gli altri in campane di doppia fodera: misteri della Passione dipinti intorno a lanternoni di carta, bilicati, e aggirati dalle correnti opposte di gas e d’aria atmosferica mercé una interna candela in combustione: finalmente, figure sacre e profane modellate in burro, o, se è freddo, anche in distrutto di maiale, ecc. ecc., formano, all’uopo di copiosa illuminazione a più colori, un corredo di pompa edificante che attrae un gran numero di divoti in giro di visita, ciò che per le donne specialmente diviene una specie di carnevaletto in quaresima. (2) Con questo nome distinguesi la Pasqua di Resurrezione dalle altre Pasque dell’anno, che sono la Pasqua-rosa (Pentecoste) e la Pasqua-befania (Epifania). (3) Piazza del Pantheon. (4) Quest’anno. (5) Cento. (6) Reggono.


934. La bbonidizzione de le case (1)

Me fanno ride a mmé: nnun penzà ar male!
Io so ch’er prete da cuela (2) ficona
de Contessa sc’è stato un’ora bbona
a bbenedijje (3) inzino l’urinale.

E dda mé ssu la porta de le scale
’na sbruffata d’asperge a la scappona,
eppoi parze (4) ch’er diavolo in perzona
je soffiassi in ner culo un temporale.

Er chirico però, cche la sapeva, (5)
rimase arreto cor zu’ bber zecchietto
pien d’acqua-santa e dde cuadrini a lleva. (6)

«Ho ccapito», fesc’io, «sor chirichetto:
finissce cor pagà: ggià sse sapeva.
Affogamo per dio st’antro papetto».

Roma, 6 aprile 1833

(1) Per tutta la giornata del sabato santo girano per le case di Roma i parrochi e altri preti sostituti, seguiti ciascuno da un chierico, tutti in sottana e cotta, benedicendo le camere, i letti e gli arredi, nonché gli uovi duri e i salami, antichissimi simboli della generazione che in quel giorno la Chiesa intende rinnovata spiritualmente mercé la risurrezione di Cristo che compié il riscatto degli uomini. (2) Quella. (3) Benedirle. (4) Parve. (5) Cioè: «furbo». (6) Il chierico suole portare da una mano un secchietto di acqua santa in cui il prete immerge il suo aspersorio, e dall’altra un canestro. Nel primo i fedeli tuffano i testimoni metallici della lor divozione, al quale fine credono i maligni porsi anticipatamente in parrocchia alcuna moneta, per leva, voglio dire per pio eccitamento, non diversamente da quanto si vede praticare nelle beneficiate teatrali. Nel secondo poi si raccolgono le oblazioni in commestibili per sostituzione o giunta al danaro: e quei commestibili sono sempre una porzione de’ salami e delle uova benedette dai preti e perciò fatte mezzo dritto di stola. I preti poi riuniti tutti in parrocchia fanno una divota refezione in comune.


935. L’asina de Bbalaàmme

A ttempo de l’ebbrei c’oggni storiaro
sapeva ppiú er futuro ch’er passato,
Balaàmme, all’usanza d’un frustato
cavarcava a ccavallo d’un zomaro.

Er ciuccio (1) pe un zocché (2) ss’era affermato; (3)
e ’r profeta menava. (4) «Eh ffrater caro,
perché mme fate lo scontent’amaro?».
je disse er poverello martrattato.

«Avessiv’occhi (5) com’avete mano, (6)
potressivo (7) vedé cchi cc’è cqui avanti,
e snerbamme (8) le chiappe un po’ ppiú ppiano».

Forze (9) ve farà spesce (10) Iddio sa a cquanti
che li somari parlino itajjano:
cazzo! in latineria sce ne sò ttanti!

Roma, 28 aprile 1833

(1) Ciuco. (2) Per non socchè. (3) Fermato. (4) Assolutamente, «percuoteva». (5) Se aveste occhi. (6) Mani. (7) Potreste. (8) Snerbarmi. (9) Forse. (10) Specie.


936. La curiosità

La prima notte, per avé una prova
si (1) la sposetta mia fussi curiosa,
je disse: «Oh, ffra le cossce io sciò (2) una cosa
che nnun hai da sapé. Gatta sce cova». (3)

Poi finze de ronfà. (4) Cquanto (5) la sposa,
sapenno forzi (6) che cchi ccerca trova,
me venne ar tasto der zalame e ll’ova,
che ppe le donne sò rrobba golosa.

Figuret’io che nnun perdono mai!
Je sartai sopra; e llí cco lo spadone
in d’un ammèn-gesú (7) la bbuggiarai.

Dillo tu, Achille mio, ebbe (8) raggione?
Nun vennero accusí ttutti li guai
ch’Iddio sciarigalò (9) ppe cquer boccone?

Roma, 1° maggio 1833

(1) Se. (2) Ci ho. (3) Mistero c’è. (4) Finsi di russare. (5) Ed ecco che ecc. (6) Sapendo forse. (7) In un momento. (8) Ebbi. (9) Ci regalò.


937. Lo stato d’innoscenza
Sonetti 3
1°

Senz’Eva e Adamo, e ssenza er pomo entrato
in cuelle inique du’ golacce jjotte, (1)
pe nnoi poveri fijji de miggnotte (2)
nun ce saría né mmorte né peccato.

L’omo averebbe seguitato a ffotte
cualuncue donna c’avessi incontrato,
e er Monno saría tutto popolato
da mezzoggiorno inzino a mmezzanotte.

E ccome all’omo, la medema sorte
saría puro (3) toccata a oggn’animale,
pe nnun mette (4) l’esempio de la Morte.

E invesce der giudizzio univerzale,
saría vienuto Iddio parecchie vorte
a ddà una slargatina ar materiale.

Roma, 2 maggio 1833

(1) Ghiotte. (2) Bagasce. (3) Pure. (4) Mettere.


938. Lo stato d’innoscenza
2°

Dico, faccia de grazzia, (1) sor Abbate:
si er padr’Adamo nun maggnava er fico,
e nnun ce fussi mó st’usaccio antico
de fà tterra pe ccesci (2) e ppe ppatate;

ciovè, (3) cquanno le ggente che ssò nnate
nun morissino (4) mai; de grazzia, dico,
cosa succedería (5) si cquarc’amico
se pijjassi (6) a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!
Che bber (7) libber’arbitrio da granelli (8)
si (9) Adamo solo se cacciassi (10) un gusto!

Bbe’, llassamo er menà, llevamo er vizzio:
me spieghi duncue che ssaría (11) de cuelli
che cascassino (12) ggiú dda un priscipizzio.

Roma, 8 maggio 1833

(1) Faccia grazia. (2) Far terra per ceci, vale: «morire». (3) Cioè. (4) Morissero. (5) Succederebbe. (6) Si pigliasse. (7) Bel. (8) Vedi il Sonetto… (9) Se. (10) Si cacciasse: si levasse. (11) Sarebbe. (12) Cascassero.


939. Lo stato d’innoscenza
3°

Si ppe (1) cqualuncue bbuggera ggnisuno
nun potessi (2) in ner Monno morí mmai,
me levi un antro dubbio, de che gguai
saría (3) pell’omo a stà ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da capí cche oggnuno
potrebbe maggnà ppoco, o ggnente, o assai,
strozzà ppuro (4) le pietre, e ccasomai (5)
bbeve (6) er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta? (7)
E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,
e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme è de sapé er distino
che Iddio sciavessi (8) dato a sta bbuscetta (9)
dereto, co lliscenza, ar perzichino. (10)

Roma, 8 maggio 1833

(1) Se per, ecc. (2) Potesse. (3) Sarebbe. (4) Ingoiar pure. (5) E bisognando anche, ecc. (6) Bere. (7) A digiuno. (8) Ci avesse. (9) Buchetta. (10) Vedi il Sonetto… verso…


940. Er battifòco

A le fichette de scinqu’anni o ssei
lei vò cche ggià jje vienghino li fumi,
perché ss’abbada (1) poco a li custumi,
e jje se parla chiaro: uhm! nun zaprei.

A lo scuro le fie! (2) ma ccara lei,
si a Rroma sce sò (3) accesi tanti lumi
pe illuminalle, in tutti li patumi (4)
de cazzi e de cojjoni a li musei!

Basta l’uscello solo d’un pupazzo,
basta la forma de st’uscello solo
pe ffajje indovinà ll’arte der cazzo.

Ce vò antro che ffronna sur cetrolo!
Bisoggnería cropí (5) ffronna e rrampazzo (6)
co mmutanne, carzoni e ffarajolo.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si bada. (2) Figlie. (3) Ci sono. (4) Pattumi: qui per «carnami». (5) Coprire. (6) Fronda e grappolo.


941. Oggni asceto fu vvino

Se vede bbe’ (1) a le tu’ smiracolate (2)
che a la scòla de Roma sei novizzio.
Che ffa (3) cc’ar tempo che llui era frate
avessi oggni vertú co ggnisun vizzio?

Già cchissà ste vertú cquale sò state;
ma ppijjamole senza preggiudizzio:
nun zai tu cquante cose sò mmutate
da la natura der diverz’uffizzio?

Prima era frate: adesso è ccardinale;
e cchiuncue tiè er culo in sto Colleggio
puzza de Papa; e cquesto è nnaturale.

Duncue me pare chiaro er privileggio
c’ha un zant’omo d’annà dda bbene in male,
e, ssi ll’ajjuta Iddio, da male in peggio.

Roma, 3 maggio 1833

(1) Si vede bene. (2) Meraviglie. (3) Che rileva?, ecc.


942. Li Papati

Li Papi, er primo mese der papato,
sò, un po’ mmeno o un po’ ppiú, ttanti cunijji. (1)
Oggnuno t’arinzucchera er passato:
tutti-cuanti t’infioreno de ggijji.

Ma ddajje tempo c’abbino imparato
a ffà er mestiere e a mmaneggià li stijji: (2)
aspetta che ss’avvezzino a lo stato:
lassa un po’ cche jje creschino l’artijji;

e allora fra er pasvòbbi (3) e ’r crielleisonne,
cuer nuvolo de ggijji te diventa
garofoli, pe ddio, de scinque fronne. (4)

Er ricco ssciala, (5) er ciorcinato (6) stenta:
strilli ggiustizzia, e ggnisuno risponne;
e ppoveretto lui chi sse lamenta.

Roma, 4 maggio 1833

(1) Conigli. (2) Stigli: nome generico e complessivo degli attrezzi di qualunque opificio o bottega. (3) Pax vobis. (4) Cioè: «pugni». (5) Gode nell’abbondanza. (6) Il meschino.


943. Lassateli cantà

Dicheno er Papa ch’è ccattivo, (1) e cquello
ha una bbontà dda nun potesse crede. (2)
Badat’a vvoi, nun j’imprestate fede
a cchi pparla accusí ssenza vedello.

Io pòzzo dí (3) cc’ar lago de Castello (4)
me je bbuttai pe tterra; e llui me diede,
con rispetto parlanno, a bbascià er piede
co un’umirtà ppiú ppeggio d’un aggnello.

Nun basta: mentr’io stavo in ginocchione,
s’incommidò er zant’omo d’arzà un braccio
e ddàmme (5) puro (6) la bbonidizzione.

Piú: pperch’io stavo llí ccome uno straccio,
se scanzò llui medemo, e un zovranone
lassò a mman dritta un povero cazzaccio.

Roma, 4 maggio 1833

(1) «Dicono che il Papa è cattivo»: esempio di costruzione volgare. (2) Da non potersi credere. (3) Posso dire. (4) La terra di Castel-Gandolfo, che trae il suo nome dall’antica famiglia romana dei Gandolfi, da circa otto secoli a questa parte passò per diverse dominazioni prima di cadere sotto l’assoluto dominio dei Papi che ora vi hanno la loro villeggiatura. È posta sopra una delle colline che circondano il Lago Albano, famoso specialmente per l’emissario scavatovi dai Romani nell’anno di Roma 357, durante la guerra coi Vejenti, per opera dei tribuni militari Cornelio e Postumio. (5) Darmi. (6) Pure.


944. S.P.Q.R.

Quell’esse, pe, ccú, erre, inarberate
sur portone de guasi oggni palazzo,
quelle sò cquattro lettere der cazzo,
che nun vonno dí ggnente, compitate.

M’aricordo però cche dda regazzo,
cuanno leggevo a fforza de frustate,
me le trovavo sempre appiccicate
drent’in dell’abbeccé ttutte in un mazzo.

Un giorno arfine me te venne l’estro
de dimannanne (1) un po’ la spiegazzione
a ddon Furgenzio ch’era er mi’ maestro.

Ecco che mm’arispose don Furgenzio:
«Ste lettre vonno dí, ssor zomarone,
Soli preti qui rreggneno: e ssilenzio».

Roma, 4 maggio 1833

(1) Dimandarne.


945. L’omaccio (1) de l’ebbrei

Ve vojjo dí una bbuggera, ve vojjo.
Er giorno a Rroma ch’entra carnovale
li ggiudii vanno in d’una delle sale
de li Conzervatori (2) a Ccampidojjo;

e ppresentato er palio prencipale
pe rriscattasse da un antico imbrojjo, (3)
er Cacamme (4) j’ordissce un bell’orzojjo (5)
de chiacchiere tramate de morale.

Sta moral’è cch’er ghetto (6) sano sano
giura ubbidienza a le Legge e mmanate (7)
der Zenato e dder popolo romano.

De cuelle tre pperucche inciprïate
er peruccone allora ch’è ppiú anziano
arza una scianca e jj’arisponne: «Andate».

Roma, 4 maggio 1833

(1) L’omaggio. (2) I tre magistrati municipali di Roma. (3) Vedi su ciò il Sonetto... (4) Specie di giudice della sinagoga. (5) Orsoio. (6) Ricinto degli Ebrei. (7) Leggi emanate.


946. Un felonimo (1)

Perché er zor Dezzio (2) senza move (3) un deto (4)
va ssempre bben carzato e bben vistito?
Lo volete sapé? pperch’è mmarito
de la mojje d’un prete: ecco er zegreto.

Er bon deggno eccresiastico, anni arrèto, (5)
lo conobbe pe un giovene compito:
je messe amore, e jj’asseggnò ppulito
er frutto de la viggna de Corneto.

Cuanno vedete un omo sfaccennato
che vve fa lo screpante (6) e ’r zostenuto,
guardate avanti a ttutto s’è ammojjato.

S’è scapolo, ha cquarch’antr’arma d’ajjuto:
o ll’uggna (7) longhe, o ffra ddenti e ppalato
un pezzetto de carne un po’ ppizzuto.

Roma, 5 maggio 1833

(1) Un fenomeno. (2) Decio. (3) Movere. (4) Di te. (5) Addietro. (6) Lo sfoggiato. (7) Unghie.


947. Er bon esempio

Cuanno se disce poi nun ce se crede!
Come vòi crede (1) a sti parabbolani
de preti, che li cani che ssò (2) ccani
viengheno (3) piú ssinceri, hanno ppiú ffede?

Senti er curato mio che mme succede. (4)
Com’oggi m’approvò (5) cche li cristiani
è ppeccato de fotte; (6) e llui domani
ballava su la panza de Pressede.

Ma ggià dar capo viè ttutta la tiggna; (7)
ché ssi (8) un po’ ne mannassino (9) a l’incastro, (10)
je se potría intorzà (11) cquarche ffufiggna. (12)

«Come va», jje diss’io, «Padre Filisce?».
E llui rispose: «Lei facci, (13) sor mastro,
nò cquer ch’er prete fa ma cquer che ddisce».

Roma, 10 maggio 1833

(1) Credere. (2) Sono. (3) Vengono. (4) Cioè: Senti cosa mi succede col curato mio. (5) Provò. (6) Cioè: che, per i cristiani, è peccato fottere. (7) Proverbio. (8) Se. (9) Mandassero. (10) Ergastolo. (11) Dicesi anche rimporre, cioè «rimanere in gola». (12) Contrabando. (13) Faccia.


948. L’indurgenza papale

Sii Bbreve o llongo, ssii Bbolla o bbolletta,
a ste cose sc’è er Papa che cce penza.
Pe mmé te pòzzo dí (1) cche ll’indurgenza
beato lui chi ne pò avé una fetta.

Cuest’è una marcanzia che sse dispenza
aggratis a la ggente poveretta:
abbast’a rrigalà cquarche ccosetta
a cquello che tte stenne (2) la liscenza.

Pe cqualunque peccato se scantini, (3)
c’è un’indurgenza c’arimedia a ttutto,
fora c’ar tanfeggià (4) dde ggiacubbini.

Nun c’è indurgenza a sti fijji de mulo;
e cco sto Papa chi vvò ffacce er brutto, (5)
te dich’io, trova er naso p’er zu’ culo.

Roma, 10 maggio 1833

(1) Ti posso dire. (2) Ti stende. (3) Scantinare: prevaricare: translato preso dal cantino degli strumenti musicali. (4) Puzzare. (5) Chi vol farci il brutto: chi vuoi farci il bell’umore.


949. La statua cuperta (1)

Ha osservata, monzú, llei ch’è ffrancese,
cuella statua c’arresta (2) da sta mano
drent’in fonno a Ssan Pietr’in Vaticano,
sott’ar trono de Pavolo Fernese?

La fanno d’un pittore de Milano,
e ttanta bbella, ch’un ziggnore ingrese
’na vorta un zampietrino (3) sce lo prese
in atto sconcio e cco l’uscello in mano.

Allora er Papa ch’era Papa allora
je fesce fà ccor bronzo la camiscia
che cce se vede a ttempi nostri ancora.

Cuantuncue sce sò ccerti c’hanno detto
che nnun fussi (4) un Milordo su sta sciscia (5)
de pietra a smanicà, (6) mma un chirichetto. (7)

Roma, 10 maggio 1833

(1) Coperta. (2) Resta. (3) I sampietrini sono «gl’inservienti e insieme artefici esclusivamente addetti alla Rev. Fabbrica di S. Pietro, dalla quale ricevono uno stipendio e un’uniforme». (4) Fosse. (5) Cicia: bella donna. (6) Smanicare: brutta azione oscena! (7) Questa variante favola è veramente in credito a Roma, circa alla statua giacente della Giustizia, scolpita dal milanese Guglielmo della Porta al mausoleo di Paolo III, e coperta poi nel busto per cura del Bernino con un panno assai ben modellato in rame.


950. L’anima

Oh tteste, vere teste da testiera!
Tante sciarle pe ddí ccome se more!
Du’ frebbettacce, (1) a vvoi, quarche ddolore,
’na stirata de scianche, (2) e bbona sera.

Da sí (3) cc’oggni cazzaccio fa er dottore,
e sputa in càtreda, e armanacca, e spera
de pesà ll’aria drento a la stadera,
se n’hanno da sentí dd’oggni colore.

Perché ll’occhio d’un morto nun ce vede?
Perché cquanno che ll’anima va in strutto,
nun lassa ar posto suo ggnisun’erede.

E mmentr’er corpo spiggionato e bbrutto
è ssord’e mmuto e nnun z’arregge in piede,
lei cammina da sé, pparla, e ffa ttutto.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Febbrettacce. (2) Gambe. (3) Da quando.


951. La perla de le donne

Te scojjoneno?! (1) oh vvarda (2) ch’ingiustizzie!
Tu cche nun pòi trovà ddonna compaggna!
che ttratti tutte case maggnatizzie,
cuante che cce ne sò ddove se maggna!

Te disprezzono?! oh ffijji d’una caggna!
loro! pieni de tàccoli (3) e mmalizzie!
A tté! che cquanti fanno l’esercizzie (4)
l’obbrighi a rrisercià (5) ppiazza de Spaggna! (6)

Svergoggnà tté! se pò ssentí de peggio?!
Tu cche llavori er manico a le spazzole
a ttutti li pivetti (7) der Colleggio!

Conzólete: (8) sei Tuta, (9) e ttant’abbasta.
Tu ssei come le perle scaramazzole:
er peccato è dder buscio che le guasta.

Roma, 11 maggio 1833

(1) Beffeggiano. (2) Guarda. (3) Mende. (4) Fanno gli esercizi: i soldati. (5) Riselciare, cioè: battere, passeggiando di continuo. (6) Ivi già erano le meretrici protette dalla giurisdizione del Palazzo di Spagna. (7) Ragazzi. (8) Consolati. (9) Gertrude.


952. L’appuntamento

Sii detto tra pparentis: (1) accidenti!
t’abbasta mai de famme (2) stà cqui ffora?
S’ha d’aspettà de ppiú, ppe ddina nora?
Bell’ora de viení a l’appuntamenti!

Sí! vvent’ora, e la picca: (3) propio venti!
Come intocca mommó (4) ssò vventun’ora.
Venti e ttrecquarti sò ssonati allora
che Ssucchiella t’ha ttrovo (5) a li Serpenti. (6)

Bravo! dàmosce (7) un po’ una scallatina. (8)
Va’ vva’! (9) eh ssicuro che vva addietro un mese!
Nu lo senti per dio che nnun cammina?

Tu sguercete (10) in der mio. Cueste sò spese!
E aribbatte (11) co cquello, oggni matina,
che rregola l’imbrojji der paese. (12)

Roma, 11 maggio 1833

(1) Parentesi. (2) Farmi. (3) Espressione d’impazienza di chi non vuole stare al detto altrui. (4) Or ora. (5) Trovato. (6) Contrada del Rione de’ Monti. (7) Diamoci. (8) Così suol dirsi, allorché veggasi altri por mano a un oriuoio di vecchia forma. Veggasi su ciò il Sonetto… (9) Ve’ ve’. (10) Accècati. ecc.: semplicemente: «osserva». (11) Ribatte: si confronta. (12) L’orologio di Monte Citorio, che dà norma alle udienze del Foro, e all’orario de’ pubblici dicasteri.


953. L’addio

Oh, ddunque, a rivedendosce, (1) sor Nino:
un zaluto a la sora Ggiosuarda.
Nun bevo, grazzie; ’ggna (2) c’arzi la farda... (3)
Cojjoni! è mmezzoggiorno: antro (4) che vvino!

Ciò stammatina un frate galoppino (5)
che cquanno che mm’appoggia la libbarda, (6)
vò ppranzà ar tocco in punto; e ssi sse (7) tarda
un ette, va in decrivio oggni tantino.

Cosa volete! è confessor de Rosa,
e nn’ha in corpo una bbona fattarella. (8)
Cacciallo! Parería (9) ’na scerta cosa!...

Lui viè a rrifuscilasse (10) le bbudella
’ggni (11) dimenica: e ddoppo, io co la sposa (12)
l’ariporto ar convento in carrettella.

Roma, 12 maggio 1833

(1) A rivederci. (2) Bisogna. (3) Alzar la falda o le falde: andarsene. (4) Altro. (5) Mangiatore a spese d’altri, una specie del musca degli antichi Romani. (6) Appoggiare l’alabarda: presentarsi all’altrui mensa. (7) Se si. (8) Quantità. (9) Parrebbe. (10) Rifocillarsi. (11) Ogni. (12) Pronunziata colla o chiusa.


954. La strillata (1) de mamma

Cesere, ssceggni (2) ggiú dda la funtana.
Dio mio, che rrobba! cuanto sei cattivo!
Capo-d’abbisso, alò, bbestiaccia cana!
Eh in cuer corpo che cciài! (3) l’argento vivo?!

Sscivola, (4) sí, ffijjol d’una puttana:
svícola, (4) no, cch’io tanto nun t’arrivo!
Bbasta, sciariparlamo (5) a sta bbefana:
lo vederai che llettera je scrivo. (6)

Ma indove se pò ddà, ccresta mancina,
un vivolaccio, una facciaccia pronta
compaggn’a tté? Vva’ vvia, presto, cammina.

Ohé, tte vedo, sai? mica sò ttonta... (7)
E mmo cosa te freghi (8) a la vittina? (9)
Guàrdelo llí ssi ccome se panonta! (10)

Roma, 12 maggio 1833

(1) Sgridata. (2) Scendi. (3) Ci hai. (4) Scivolare, svicolare, valgono: «sottrarsi». (5) Ci riparliamo. (6) Vi è un commercio epistolare colle befane alle quali è generosamente abbandonato dai genitori ogni merito circa alla gratitudine e alla obbedienza de’ figli. (7) Stupida. (8) T’imbrogli. (9) Vettina: gran vaso da olio. (10) Panontarsi: panuntarsi (da panunto): imbrattarsi in qualsiasi modo.


955. L’arisposta tal’e cquale

M’arispose accusí: «Ssentite, sora
Nanna (pe ddí ccome me disse lei),
disce, io nun zò nné rricca e nné ssiggnora,
disce, d’avecce attorno sciscisbei;

ma cquanno semo, disce, a una scert’ora,
disce, a ccontacce (1) li partiti, ehéi,
disce, io ve pòzzo dí (2) che ssi (3) Lleonora
sce n’ha avut’uno, io sce n’ho avuti sei.

E ssi (3) nnun me sò ancora maritata,
cuesto, disce, vor dí cche mm’arincressce
de staccamme (4) accusí dda Mamm’e Ttata.

Ma llei dar fatto der decan (4a) de Flessce, (5)
disce, ariposa, e nnun z’è ppiú svejjata;
e cchi ddorme, se sa, (6) nnun pijja pessce». (7)

Roma, 13 maggio 1833

(1) Contarci. (2) Posso dire. (3) Se. (4) Staccarmi. (4a) Servitore. (5) Fesch (il Cardinale). (6) Si sa. (7) Proverbio.


956. Er poscritto (1)

M’aricorderò ssempre la matina
de cuell’ammazzataccia coscrizzione.
Stàmio (2) tutti inzeppati in d’un Zalone (3)
aspettanno la nostra chiamatina.

Tiramio (4) allora for da un bussolone
una palla co ddrento una cartina:
sott’a un spesce (5) poi de quajjottina,
ce misuramio (6) come er borgonzone.

Io tirai sú er ventuno, e cquanno aggnéde (7)
a mmisuramme (8) senza scarpe, intese (9)
c’un fariseo strillò: «Ll’è zinque piede».

Ma ddoppo grazziaddio m’ariformonno, (10)
perch’ero níobbe; (11) e in capo a mmezzo mese
ebbe (12) la grazzia d’arimane (13) ar monno.

Roma, 13 maggio 1833

(1) V’ha chi dice coscritto, e chi poscritto. (2) Stavamo. (3) Una delle sale del Palazzo della Cancelleria di Santa Chiesa, il quale deve la sua origine al Cardinale Riario, e i suoi materiali al Colosseo, donde furono tolti anche per altri edifici. (4) Tiravamo. (5) Specie. (6) Misuravamo. (7) Andai. (8) Misurarmi. (9) Intesi, per «udii». (10) Mi riformarono. (11) Miope. (12) Ebbi. (13) Di rimanere.


957. La pisida (1)

Don Diego aveva preso ar Pellegrino (2)
du’ anni fa una pisida d’argento,
senza che ll’argentiere in pagamento
je potessi scarpí (3) mmezzo cuadrino.

Lui je tastava er porzo (4) oggni momento;
e ppe nnun dajje prausa, (5) annava inzino
a rrèggeje (6) in parrocchia l’ombrellino
cuanno che straportava (7) er zagramento.

E ddon Diego? Arrotava. (8) Arfine in fretta
serrò jjeri er cibborio der Ziggnone,
e sse messe (9) in zaccoccia la chiavetta.

Ito in bottega poi der creditore,
je disse: «Aló, ffinimo (10) sta scoletta. (11)
Eccheve (12) carcerato er debbitore».

Roma, 13 maggio 1833

(1) Pisside. (2) Contrada degli orafi. (3) Carpire. (4) Tastare il polso: chiedere danari. (5) Per non dargli pausa. (6) Reggergli. (7) Trasportava. (8) Arrotare: cioè i denti: arrovellare. (9) Mise. (10) Finiamo. (11) Abitudine petulante. (12) Eccovi.


958. Er bellìcolo (1)

Mi’ nonna è una mammana, e mm’aricconta
c’ar monno tutte-cuante le crature
ch’escheno for de le madre-nature
un po’ mmeno o un po’ ppiú ddoppo la monta,

ciànno (2) un budello indove sta l’impronta
der bellícolo nostro; e ddisce pure
che, ssenza scerte tale legature,
p’er feudo (3) che scappò lla morte è ppronta.

Cosa volemo dí dd’Adamo e dd’Eva
che nnun è usscito (4) da ggnisuna fica?
Sto bbudello l’aveva o nnu l’aveva?

Che tte ne pare? Sce saría pericolo
c’a ddipiggne sta coppia tant’antica
s’avessi (5) da piantà ssenza bbellícolo?

Roma, 13 maggio 1833

(1) L’umbilico, il bellico. (2) Ci hanno. (3) Feto. (4) Adamo ed Eva per lo più conservano in comune il numero singolare nel linguaggio del popolo, quasi formassero entrambi una cosa sola. (5) Si avesse.


959. Li prim’àbbiti

Avanti de maggnà ll’omo e la donna
de cuer frutto chiamato er ben’e ’r male,
l’un e ll’antro (1) era iggnudo tal e cquale
com’e Ccristo legato a la colonna.

Ma appena che lo spirito infernale
je fesce fà la prima e la siconna,
loro (2) subbito mésseno (3) la fronna
indove noi mettemo l’urinale.

Duncue bbisoggna dí cche cquarche ccosa
c’ha er ben’e ’r male de corrisponnenza
l’abbi cor dumpennente e vvarpelosa.

Antrimenti ch’edera (4) sta sscemenza (5)
d’annasse (6) a vvergoggnà sposo co sposa? (7)
Nun zò (8) ll’istessi co la fronna o ssenza?

Roma, 13 maggio 1833

(1) Altro. (2) Loro, per «eglino». (3) Misero, posero. (4) Che era?, ecc. (5) Stolidezza. (6) Andarsi. (7) Pron. colle o chiuse. (8) Sono.


960. A li zzelanti

E ttu sforma: (1) e ttu mmastica veleno:
sfòghete sorfarolo, appicciafoco:
dàmme (2) der birbo, si (3) vvassallo è ppoco;
ma ffàmme (4) dì le mi’ raggione armeno. (5)

Sí, l’arepríco, (6) tu ssei troppo pieno
de testesso medemo pe un bizzoco.
Ce vò antro che affrigge (7) in oggni loco
la Madòn der rosario e ’r Nazzareno!

Bbisoggn’avé un schizzetto (8) de prudenza
e nun fa (9) er brodoquamqua (10) pe le case,
pe rróppeje la bbuggera (11) in credenza. (12)

Compatisse (13) un coll’antro: (14) ecco l’abbase
de la fede de Ddio: ché l’innoscenza
cominciò ccor primm’omo, e llí arimase.

Roma, 13 maggio 1833

(1) Sformare, sformar cappelli: montare in collera. (2) Dammi. (3) Se. (4) Fammi. (5) Almeno. (6) Lo replica. (7) Affiggere. (8) Un pocolino. (9) Fare. (10) Protoquamquam, cioè: «l’entrante, il censore». (11) Rompergli, ecc.: infastidirle. (12) In credenza: fare una cosa in credenza. cioè: «gratuitamente, non indòtto», ecc. (13) Compatirsi. (14) Altro.


961. La notte dell’Asscenzione

Domani è ll’asscenzione: ebbè, sta notte
Nostro Siggnore pe bbontà ddivina
se ne ssceggne (1) dar celo a la sordina,
mentre che ll’univerzo o ddorme, o ffotte;

e vva ppe ttutte le maése (2) rotte,
discenno (3) ar grano: «Alò, ppassa e ccammina: (4)
l’acqua diventi latte, eppoi farina, (5)
pe ddiventà ppoi pasta, e ppoi paggnotte».

Ecco a li bbagarozzi la raggione
che jj’accennémo (6) addosso li scerini,
cantanno er curri curri bbagarone. (7)

Ecco perché sse mette li lumini
a le finestre de le ggente bbone: (8)
perché Ccristo nun batti a li cammini.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Scende. (2) Maggesi. (3) Dicendo. (4) Frase de’ giuocolari nel far passare una o più palle dall’uno all’altro de’ lor bossoletti. (5) Veramente crede il popolo che nella notte precedente all’Ascensione discenda appositamente Gesù Cristo a cambiare in latte l’umore acquoso delle spiche. (6) Accendiamo. (7) La sera della vigilia si attaccano de’ sottili e cortissimi moccoletti sul dorso di grossi scarabei domestici, e cantasi loro con una monotona nenia: Corri, corri, bagaróne, ché domani è l’Ascensione: e i poveri animaluzzi, sentendosi bruciare in questo auto da-fé, corrono. (8) Le pie famiglie espongono un lampadario fuori de’ balconi, per illuminare la discesa del Redentore, al grande atto della trasformazione de’ frumenti.


962. Er povèta a l’improviso

Er Lanarino (1) è bbravo: io sciacconzento. (2)
Ma ssi ssentissi (3) tu a li tre Mmoretti (4)
er zoppo che futtuto farzamento (5)
je dà, cce resteressi (6) a ddenti stretti.

Eh, sse discurre, cristo pe li tetti!,
che jjerzéra, accusí ppe ccomprimento,
bbuttò ggiú ccert’ottave de sonetti,
ch’er Tasso sciavrìa (7) fatto un istrumento.

Cantò ’na qualità de povesia,
che ppareva c’Appollo e tutt’er Monte
Parnaso fussi entrato all’osteria.

Sce fesce la cascata de Fetonte,
la morte de Sanzone e dde Golia,
Muzzio Scevola all’ara e Orazzio ar ponte,

la bbarca de Caronte,
er vol de Cruzzio (8) drent’a la voraggine,
e l’incennio de Roma e dde Cartaggine.

Roma, 15 maggio 1833

(1) Un famoso improvvisatore da bettola. Vedi la Prefazione. (2) Ci acconsento. (3) Se sentissi. (4) Nome di una osteria. (5) Dar falzamento equivale al «superare in valore». (6) Ci resteresti. (7) Ci avrebbe. (8) Curzio.


963. Le donne bbone, e le bbone donne (1)

Donne mie care, avetesce (2) pascenza:
io ve porto pe mmé un amor da cane; (3)
me ve vorrebbe (4) tutte a la cusscenza;
e avanti a vvoi (5) rinegherebbe (6) er pane.

Ma ppuro, (7) fra mmé e vvoi in confidenza,
bbe’ cche (8) vve maggnerebbe (9) sane sane,
sii detto co la bbona e cculiscenza, (10)
sete in grazzia de ddio troppe (11) puttane.

Lassamo da una parte la Madonna,
ch’è un zanto che nun è dda nominasse, (12)
e annàtemene a ttrova (13) la siconna. (14)

De le bbone, fra ll’arte e ffra le bbasse,
ammalappena su sta terra tonna
ce ne sò ccento secche e ccento grasse.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Buona donna, dicesi a una bagascia. (2) Abbiateci. (3) Un amore estremo. (4) Vorrei. (5) Piuttostoché voi. (6) Rinegherei. (7) Pure. (8) Benché. (9) Mangerei. (10) Con buona licenza. (11) Troppe, per «troppo». (12) Nominarsi. (13) Trovare. (14) Seconda.


964. L’istoria de Pepèa (1)

Ecco l’istoria de Pepèa de Toto. (2)
Avenno visto da un par d’anni arreto
c’attenneva (3) a ingrassasse, (4) fesce voto
de principià la cura de l’asceto.

Le prime vorte ne pijjava un deto, (5)
po’ un gotto mezzo pieno e mmezzo vòto,
e ffinarmente, come vò (6) er zegreto,
ne bbeveva oggni ggiorno un terramoto.

Beve che tt’aribbeve, (7) appena empito
un barile, era subbito votato;
e accusí è ito pe ddu’ anni, è ito.

E ppoi che bbonifizzio n’ha ccacciato?
C’a fforza de sta cura oggi ha ffinito
cor finí nne la cura der curato.

Roma, 16 maggio 1833

(1) Nepomucena. (2) Antonio. (3) Tendeva. (4) Ingrassarsi: ingrassare. (5) Dito. (6) Vuole. (7) Bevi e ribevi.


965. La bbuscìa ha la gamma corta

Dove set’ito, sor Cianchette-a-zzeta? (1)
a mmessa? propio a mmessa? ebbè, sta messa
in che cchiesa, e a cche ora v’è ssuccessa?
De che ccolore è stata la pianeta?

Ar Pianto? (2) nò; pe vvia (3) che cc’era Teta
nell’istess’ora e in ne la cchies’istessa.
De bbianco? nò, pperch’è mmorta l’ostessa,
lassannose (4) pe llei (5) bbona moneta.

Però er discorzo pare corto corto:
si (6) nun ha vvisto a tté la lavannara,
e ttu in ner Pianto nun hai visto er morto,

se pò striggne, (7) e scommettesce (8) magara, (9)
che ttu, ppe stammatina, brutto storto,
sei stato a ssentì mmessa a la Salara. (10)

Roma, 16 maggio 1833

(1) Storto. (2) Chiesa di S. Maria del Pianto in Piazza Giudea. (3) Per via, perché. (4) Lasciandosi. (5) Per sé. (6) Se. (7) Si può stringere. (8) Scommetterei. (9) Magari. (10) Udir messa alla Salara; salar la messa. vale: «lasciarla, non udirla».


966. La Siggnora Pittora (*)

La mi’ padrona (e mmica sce prosume) (1)
frabbica scerti cuadri de pittura,
che ssi vviè (2) a Rroma la madre-natura,
pe rrabbia, te dich’io, se bbutta a ffiume.

Ha inventato una spesce (3) de custume
d’arberi, co una sorte de figura
de bbestie, che nnun fo ccaricatura
te faríano (4) sbascí (5) dde tenerume. (6)

È llesta, che ddipiggne per assarto;
e averessi da vede (7) cuer cuadrone
che ffesce jjeri a ttredisciora e un cuarto.

Er giorn’avanti lei me mannò a ttrova (8)
un Monzú a ddimannajje un’istruzzione
pe ffà la lusce de la luna nova.

Roma, 16 maggio 1833

(*) Quel che segue è realmente accaduto a Roma in persona della Principessa Reale di Danimarca. (1) Ci presume. (2) Se viene. (3) Specie. (4) Farebbero. (5) Basire. (6) Tenerezza. (7) Avresti da vedere. (8) Mandò a trovare.


967. Un cuadro bbuffo (1)

Chi è sto bbrutto vecchio caccoloso,
che in logo de stà in pasce in zepportura,
succhia co la bboccaccia er caporello (2)
de cuella donna, come una cratura?

Chì è sta vacca che nnun ha ppavura
de dà er latte a cquer po’ dde bbambinello,
che ppare er Merdoccheo de la Scrittura,
o, cquanno nun è llui, pare er fratello?

A mmé ppuro (3) me piasce sto succhietto;
ma ppe cquanto me spremo in comprimenti,
ggnisuna bbalia vo attaccamme (4) ar petto.

Cuello averà ccent’anni, io nnun n’ho vventi
er zuo sta bbasso, e ’r mio sarta (5) sur tetto:
duncue? sarà er motivo de li denti.

Roma, 18 maggio 1833

(1) La Carità Romana. (2) Capézzolo. (3) Pure. (4) Attaccarmi. (5) Salta.


968. La bbellezza

Nun ha da preme (1) a vvoi si nun zò (2) bbella.
Ebbè, ssi (3) nnun zò bbella, sò ppiascente;
e ssi nun piascio a vvoi, piascio a antra ggente.
Ve garbeggia accusì, ssor cacarella? (4)

Le bbellezze l’ha ttutte Marí-Stella,
che dda tanto che ffa la protennente, (5)
ancora nun ha ttrovo (6) un accidente
pe pperde (7) er brutto nome de zitella.

Fuss’omo io, fijjolo, co sti lumi
de luna, (8) nun starebbe (9) a la bbellezza
cuanto c’a la salute e a li custumi.

Ché ggià (10) ste bbelle nun ce pòi commatte; (11)
e mmessa che ppoi j’abbi la capezza,
de scarpe er tempo te le fa cciavatte. (12)

Roma, 18 maggio 1833

(1) Premere. (2) Se non sono. (3) Di qui fino a tutto il verso seguente sono parole esattamente ripetute ogni momento dalle Vanitose romanesche. (4) Ragazzaccio. (5) Pretendente. (6) Trovato. (7) Perdere. (8) Con questi torbidi; con questi pericoli, ecc. (9) Starei. (10) In primo luogo. (11) Combattere. (12) Ciabatte.


969. La zitellona levitata (1)

Sora Caterinella! ebbè? cche ffamo? (2)
se maggna o nnun ze maggna sti confetti?
Che ddiavolo! sti sposi bbenedetti
stanno ancora in der cazzo ar padr’Adamo?

Me pare un pezzo che bbuttate er lamo, (3)
ma vve viengheno (4) sú ppochi pesscetti:
è un pezzo che ffischiate all’uscelletti,
ma ssò ffurbi e nnun zènteno (5) er richiamo.

Eppuro nun zei guercia e nnun zei storta;
e cchi mmai mormorassi, (6) Iddio ne guardi,
che nun zai cacà ffijji da la sporta,

basta che ttu pportassi sti testardi
a Ssanspirito-in-Zassi (7) una sor vorta (8)
li faressi (9) restà ttutti bbusciardi.

Roma, 19 maggio 1833

(1) Lievitata: stagionata. (2) Facciamo. (3) L’amo. (4) Vengono. (5) Sentono. (6) Mormorasse. (7) Ospedale di S. Spirito in Sassia, ov’è la casa degli esposti. (8) Una sol volta: una sola volta. (9) Faresti.


970. A li ggiacubbini

Giacubbini somari, state in tono,
ché ddoppo er zole pò vviení er tempaccio.
Nun ve fidate tanto de cuer braccio
der Papa che vve dà ssempre er perdono.

Nun dite: «Er Zanto-Padre è un omo bbono»:
bbon omo nun vò ddí ssempre cazzaccio;
e ssi una vorta o ll’antra roppe er giaccio, (1)
trista la mmerda che ffa ppuzza ar trono!

Er Papa, è vvero, ha mmorto ggentilesimo, (2)
ma un po’ de mosche ar naso che jje vanno,
ve ne dà ttante pe cquant’è er millesimo. (3)

Giacubbini somari, stat’all’erta:
nun ve mettete sur caval d’Orlanno: (4)
omo a ccavallo sepportura uperta. (5)

Roma, 19 maggio 1833

(1) Rompe il ghiaccio. (2) Ha molta gentilezza. (3) 1833. (4) Orlando. Proverbio. (5) Altro proverbio.


971. La diliggenza nova

Io, dijje (1) a cquela testa de cucuzza
de la sposa der fijjo de Vincenza,
c’ho vviaggiato una vorta in diliggenza
inzin’a un po’ ppiú in zú dde la Merluzza. (2)

E cche llí bbisoggnava, co lliscenza,
tiené le chiappe, pe ssentí cche ppuzza
de vacchetta e vvernisce! E llei sce ruzza (3)
a scramà (4) che la pippa è una schifenza.

Tre ggiorni prima che lle’ usscissi in zanti, (5)
je s’incordò la panza p’er sospetto
ch’io je fuss’ito co un zicàrio (6) avanti.

Pènzete (7) dunque che ssaría de lei,
si jj’entrassi (8) de posta (9) sott’ar letto
la diliggenza mia cor tir’a ssei.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Dirgli, per «dille». (2) Luogo a quindici miglia da Roma, sulla Via... (3) Ci scherza. (4) Esclamare. (5) Che ella uscisse in sanctis. Le donne, dopo i quaranta giorni del puerperio, vanno a farsi purificare in chiesa coll’acqua-santa di cui il prete le asperge dietro la offerta di una candela, successa all’antico paio di colombe: e ciò chiamasi «uscire in sanctis ». Per tutto il lasso del detto puerperio, le romane almeno, non possono patire odori di sorta, senza grave rischio di vita, al che contribuisce spesso la fantasia. (6) Sigaro, zigaro o cigaro. (7) Pènsati. (8) Se gli (le) entrasse. (9) Tutto ad un tratto.


972. Er peccato origginale

Arrivato a l’età dde la raggione
Ggesucristo entrò a sguazzo (1) in ner Giordano,
e sse fesce (2) cristiano, fedelone,
cattolico, apostolico, romano.

Poi se n’annò ccor croscifisso in mano
predicanno a ’ggni sorte de perzone
che cchi nun z’è ssciacquato er coccialone (3)
vederà er paradiso da lontano.

L’unica fu la Vergine Mmaria
che sse sarvò (4) ssenz’èsse bbattezzata,
perché, a cquanto se sa, mmorze (5) ggiudia.

E la cosa è bbenissimo aggiustata.
Nun aveva bbisoggno de lesscía (6)
chi nnascé (7) ccome un panno de bbucata. (8)

Terni, 27maggio 1833

(1) A guazzo. (2) Si fece. (3) La testa. (4) Si salvò. (5) Morì. (6) Di... (7) Nacque. (8) Di bucato.


973. La prima cummuggnone (1)

Terminata che ffu ll’urtima scena, (2)
Cristo diede de piccio (3) a una paggnotta,
la conzagrò, la róppe, (4) e, appena rotta,
cummunicò un e ll’antro (5) a ppanza piena. (6)

E ss’ha da dí cche ppropio stassi (7) in vena,
pe ddà la su’ fettina a cquer marmotta
de Ggiuda (vojjo dí Ggiuda Scariotta),
che annò a ffa cquer tantin de cannofiena. (8)

Poi lui puro, (9) viscino a la passione,
pe mmorí cco li santi sagramenti,
se maggnò da sestesso in cummuggnone.

S’intenne (10) ggià cco ttutti l’ingredienti;
ciovè (11) ddoppo una bbona confessione,
pe rregola dell’antri (12) pinitenti.

Terni, 27 maggio 1833

(1) Comunione. (2) Cena. (3) Diede di piglio. (4) Colla o chiusa: «ruppe». (5) Uno e l’altro, tutti. (6) Come sono cambiati i costumi! Andate ora dopo mangiato a prendere l’Eucaristia! Vi beete la condanna del qui manducat et bibit indignè. Ma in quel cenacolo, l’ultimo boccone sarà disceso nello stomaco all’ultimo minuto avanti la mezza-notte, e la comunione sacramentale al primo minuto seguente, ciò che forma una intiera giornata, e val meglio che non una digestione già perfetta in sei o sette ore seguite in una giornata medesima. Ecco il vero spirito del digiuno naturale, prescritto ad uno stomaco destinato per albergo al Signore. (7) Stasse. (8) Altalena. (9) Egli pure, anch’egli. (10) S’intende. (11) Cioè. (12) Degli altri.


974. Er viaggio de l’Apostoli

Morto er Ziggnor’Iddio da bbon cristiano,
oggni apostolo vivo, a ppiede a ppiede,
se messe (1) in giro a ppredicà la fede
cor zacco in collo e ccor bastone in mano.

Uno aggnede (2) a la Storta, uno a Bbaccano,
un antro (3) a Mmonterosi, e un antro aggnede
a Nnepi; e in ner viaggià, ccome succede,
véddeno (4) tutto er Monno sano sano.

Naturarmente, ar Monno, oggni paese
aveva la su’ lingua, chi spaggnola,
chi ttodesca, chi rrussia, e cchi ffrancese.

Eppuro (5) quelli co una lingua sola
se fesceno (6) capí dda chi l’intese,
che nun ze ne spregò mmezza parola.

Terni, 28 maggio 1833

(1) Si mise. (2) Andò. (3) Altro. (4) Videro. (5) Eppure. (6) Si fecero.


975. Una difficortà indiffiscile (1)

Quelle quattro parole de latino
hanno, dico, d’avé ttanto valore
de mutà mmezzo càlisce de vino
ner zangue che sverzò (2) Nnostro Siggnore!

Nun badanno (3) c’ar gusto e cc’ar colore,
se diría: (4) questa è rrobba de Marino; (5)
ma nnun badanno a la vista e ar zapone,
s’ha da ggiurà: cquest’è ssangue divino.

Ma co la cosa (6) che sto sangue arresta (7)
ner calisce der prete tal e cquale
che ffussi (8) ancóra er zugo de l’agresta; (9)

io voría dimannavve (10) si (11) un bucale (12)
de vino conzagrato po ddà in testa
de chi sse lo bbevessi, (13) e ffajje male. (14)

Terni, 29 maggio 1833

(1) Difficile. (2) Versò. (3) Non badando. (4) Si direbbe. (5) Marino, terra vicino a Roma, ferace di buoni vini. (6) Ma pel motivo. (7) Resta. (8) Fosse. (9) Il sugo dell’agresto: il vino. (10) Vorrei dimandarvi. (11) Se. (12) Boccale. (13) Se lo bevesse. (14) Fargli.


976. Un conto arto-arto (1)

È de fede c’appena una cratura (2)
scappa for da la picchia, (3) er Padr’eterno
la mette a nnavigà ssott’ar governo
d’un Angelo e dd’un diavolo addrittura. (4)

Uno de loro st’anima prucura
de dàlla (5) ar paradiso, uno a l’inferno,
sin che sse vedi (6) chi gguadaggna er terno (7)
ner giorno che vva er corpo in zepportura.

Liticàtase l’anima ar giudizzio,
oggnuno de li dua serra bbottega, (8)
pe nun rifà mmai ppiú sto bbell’uffizzio.

Oh mmò ttira li conti, amico mio,
sopr’ar Gener’umano, e vva’ cche ffrega (9)
d’angeli e dde demoni ha ffatt’Iddio!

Terni, 29 maggio 1833

(1) Alto-alto: approssimativo. (2) Creatura. (3) Nome da aggiungersi a quelli del Sonetto... (4) A dirittura, subito. (5) Di darla. (6) Sin che si veda. (7) Chi vince la prova. (8) Cessa dalle sue funzioni. (9) E guarda che quantità.


977. Er giudizzio in particolare

Mentre in ne l’angonía (1) tira er fiatone, (2)
se (3) vede er peccatore accant’ar letto
er diavolo a mman dritta co un libbrone,
e ll’angiolo a mman manca co un libbretto.

Nell’uno e ll’antro (4) sta ttutto er guazzetto (5)
de le cose cattive e dde le bbone
c’abbi (6) fatto in zu’ vita er poveretto:
penzieri, parole, opere e omissione.

Lui se voría (7) scusà, mma Iddio nun usa
de sentí le raggione de chi mmore,
e lo manna (8) a l’inferno a bbocca chiusa.

Cusí in terra er Vicario der Ziggnore
fa cco li vivi; e nnun intenne (9) scusa
da ggnisuno, (10) ossii ggiusto o ppeccatore.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Agonia. (2) È affannato. (3) Si. (4) Altro. (5) La mistura. (6) Che abbia. (7) Egli si vorrebbe. (8) Manda. (9) Non intende. (10) Nessuno.


978. Er madrimonio sconcruso

Ggnente: nun c’è ppietà: nnun m’arimovo. (1)
Io pe la tiggna, (2) bbella mia, sò ll’asso. (3)
Ho ppiú ttostezza io mó cco llei, che un zasso
che ffascessi a scoccetto cor un ovo. (4)

Pe nun guardalla mai quanno la trovo,
vado tutto intisito (5) e a ggruggno (6) bbasso,
come un pivetto (7) che la festa a spasso
sa d’avé addosso er vistituccio novo.

Lei m’aveva da fà mmeno dispetti:
m’aveva da tiené mmejjo da conto,
e ffàsse (8) passà vvia tanti grilletti. (9)

Io sposalla? è impossibbile: nun smonto. (10)
Sc’è ttropp’onore tra li mi’ parenti
perch’io vojji pe llei fàjje (11) st’affronto.

Terni, 29 maggio 1833

(1) Non mi piega. (2) Per la ostinazione. (3) Sono l’asse: metafora presa dal giuoco di carte, così detto della briscola, nel quale l’asse è la carta superiore. (4) Si giuoca a Roma dalla plebe percuotendo colla parte più acuta di un uovo allessato (chiamato ovo tosto) sulla stessa parte d’un uovo simile che tiene in mano l’avversario. Colui, il guscio del cui uovo si frange all’urto, perde il giuoco: e ciò dicesi fare a scoccetto. (5) Teso, ritto. (6) Volto. (7) Fanciullo. (8) Farsi. (9) Capricci. (10) Non discendo, non cedo. (11) Fargli, per «far loro».


979. La donna gravida

O sii femmina o mmaschio, o bbello o bbrutto
farò cquer che vvorà Ddio nipotente.
Bbasta sii san’e llibbero: ecco tutto.
Der resto nun m’importa un accidente. (1)

Nun c’è stato che un caso assciutt’assciutto (2)
de sapé pprima d’èsse (3) partorente
s’era omo o ddonna er benedetto sfrutto
der tu’ ventr’e ttu jèso. (4) Ma la ggente,

che vvò ffà in oggni cosa l’indovina,
protenne (5) da la forma de la panza
de travede si (6) cc’è ggallo o ggallina.

Nun ce potrebbe stà una misticanza
d’un passeretto e dd’una passerina (7)
da fà ttra lloro un’antra (8) gravidanza?

Terni, 30 maggio 1833

(1) Nulla. (2) Solo solo. (3) D’essere. (4) Il benedictus fructus ventris tui Jesus. (5) Pretende. (6) Se. (7) Vedi il Sonetto... (8) Altra.


980. Le quattro tempora (1)

Sete curioso voi! Avevio (2) fame
e nnun c’era antro (3) da maggnà, nnun c’era!
Queste nun zò (4) rraggione pe jjerzera!
De tempora un par d’ova in ner tigame?! (5)

Nò, nnò, mmanco (6) una fetta de salame.
Iddio nun porta in mano la stadera.
Com’è rrobba províbbita, chi spera
ne la pochezza è un giacubbino infame.

Vedi: si ppuro (7) avessi, padron Biascio, (8)
le vertú dde millanta Salamoni,
tant’e ttanto (9) ar maggnà bbiggna annà adascio. (10)

Perché, ffratello, in quell’antri carzoni (11)
pesa ppiú un ovo e una grosta de cascio
che ttutte ste Vertú dde li cojjoni.

15 agosto 1833

(1) I quattro-tempi dell’anno, cioè i digiuni e le astinenze dalle carni che la Chiesa prescrive nei giorni di mercoldí, venerdí e sabato più prossimi agli equinozii ed ai solstizii, per rendere forse benigna la natura in que’ critici momenti. Qualunque di questi dodici giorni si dice tempora: oggi è tempora, la quale voce deriva senza dubbio dalle parole quatuor tempora anni. (2) Avevate. (3) Non c’era altro. (4) Non sono. (5) Nel tegame, nella tegghia. (6) Neppure. (7) Se pure: quando anche. (8) Biagio. (9) Ad ogni modo. (10) Bisogna andare adagio. (11) In quell’altro mondo.


981. Er Monno (1)

Vedi mai nove o ddiesci (2) cor palosso
attorno a un ber (3) cocommero de tasta,
che inzinamente (4) che cce sii rimasta
’na fetta da spartí, ttajja ch’è rrosso? (5)

Accusí er Monno: è ttanto granne e ggrosso,
e a nnove o ddièsci Ré mmanco j’abbasta.
Oggnuno vò er zu’ spicchio, e ppoi contrasta
lo spicchio der compaggno e jje dà addosso.

E llèvete (6) li scrupoli dar naso
che nnoi c’entramo per un cazzo: (7) noi
semo monnezza (8) che nnasscémo a ccaso.

Ar piuppiú ciacconcedeno (9) er ristoro
de quarche sseme che jje casca, eppoi
n’arivonno (10) la mmànnola (11) pe llòro.

10 settembre 1833

(1) Il mondo. (2) Nove o ddieci: sottintendi «persone». (3) Bel. (4) Insino. (5) Taglia, ch’è rosso: dicesi anche nelle circostanze di una determinazione ferma di spacciare alcun ché. (6) Levati. (7) Che noi mai ci entrassimo per nulla. (8) Siamo immondezza. (9) Ci concedono. (10) Ne rivogliono. (11) Mandorla.


982. Ciamancherebbe quest’antra (1)

Semo fritti, o rreggina: (2) er zor Grigorio
vò arimette (3) le scedole de carta: (4)
eppoi nun lo mannate a ffasse squarta (5)
co ttutto er zu’ piviale e ’r fardistorio!

Si (6) ha bbisoggno de noi, pisscia risorio (7)
e cce fa ttutti cavajjer de Marta; (8)
ma un po’ c’aridà ssú, (9) vviè (10) e cciaribbarta (11)
pe ffijji de Pasquino e de Marforio. (12)

Eh a sta maggnèra (13) cqui ttutti sò bboni
a ppagà cchi ha d’avé, ssenza ch’aspetti:
che bbella forza de li mi’ cojjoni!

Una risma de carta a scaccoletti,
e ecco le mijjara e li mijjoni
pe sserví da quadrini e ffazzoletti. (14)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Ci mancherebbe quest’altra. (2) Siamo fritti, ecc. Modo d’espressione proverbiale usato per esprimere un avvenimento ruinoso. (3) Vuol rimettere. (4) Dopo le vicende politiche del 1831, era nata voce che il Papa meditasse di mettere in circolazione una carta monetata onde riparare in que’ primi momenti all’enorme squilibrio dell’erario: riparo che si è poscia cercato nei prestiti. Vedi il sonetto... (5) A farsi squartare. (6) Se. (7) Rosolio. (8) Malta. Si allude alle moltissime croci cavalleresche dispensate ai zelatori della causa sovrana. (9) Ridà sù. (10) Viene. (11) Ci ribalta, ci rinega. (12) Due pubbliche statue, delle quali vedi i sonetti... (13) Maniera. (14) Aggiungi «per nettarsi», ecc.


983. Er patto-stucco (1)

Sto (2) prelato a la fijja der zartore,
che cciannava a stirajje (3) li rocchetti,
je fesce vede (4) drent’a un tiratore
una sciòtola (5) piena de papetti, (6)

discennoje: (7) «Si vvòi che tte lo metti, (8)
sò ttutti tui (9) e tte li do dde core».
E llei fesce bbocchino e ddu’ ghiggnetti,
eppoi s’arzò er guarnello (10) a Mmonziggnore.

Terminato l’affare, er zemprisciano (11)
pe ppagajje (12) er noleggio de la sporta, (13)
pijjò un papetto e jje lo messe (14) in mano.

Disce: «Uno solo?! e cche vvor dí sta torta? (15)
Ereno tutti mii!...» (16) - «Fijjola, piano»,
disce, «sò ttutti tui, uno pe vvorta». (17)

Terni, 16 ottobre 1833

(1) Far patto-stucco, vale: «fare un contratto complessivo di tutte le sue parti a un solo prezzo prestabilito». (2) Questo. (3) Ci andava a stirargli, ecc. (4) Le fece vedere. (5) Ciotola. (6) Il papetto è moneta d’argento da due paoli. (7) Dicendole. (8) Se vuoi che te lo metta. Dove poi e che, Dio lo sa! (9) Son tutti tuoi. (10) Si alzò la vesta. (11) Ironia di semplice. (12) Per pagarle. (13) Vedine il senso nel Son... (14) Le lo mise. (15) Che è questo? (16) Erano tutti miei!... (17) Uno per volta.


984. L’abborto

A Ssaspírito in Zassi, (1) in d’un boccione
pien d’acquavita de le sette peste, (2)
sc’è a mmollo una cratura co ddu’ teste,
come che ll’arma der ministro Appone. (3)

Er cerusico nostro de l’Urione, (4)
che ste fotte (5) le spiega leste leste,
m’ha ddetto ch’è un buscèfolo, (6) e cche cqueste
sò ccose che cce vô la spiegazzione.

Abbasta, dico, o ssii scefolo o ttonno,
vojjo vede (7) ar giudizzi’ univerzale
co cquanti nasi ha da rinassce (8) ar Monno.

Si n’ariporta dua, bber (9) capitale
da paradiso! e ssi uno, er ziconno,
dico, indove arimane, a lo spedale?

Terni, 17 ottobre 1833

(1) A Santo Spirito in Sassia, uno degli ospedali di Roma. (2) Cioè rettificata: alcool. (3) Il conte Appony, ambasciatore austriaco presso la Santa Sede. (4) Del rione. Ogni rione di Roma ha medico, chirurgo e farmacia, per gratuito soccorso de’ poveri infermi. (5) Queste materie. (6) Bicefalo. (7) Vedere. (8) Rinascere. (9) Bel.


985. Er cane

Er cane? a mmé cchi mm’ammazzassi (1) er cane
è mmejjo che mm’ammazzi mi’ fratello.
E tte dico c’un cane com’e cquello
nun l’aritrovi a ssono de campane.

Bbisoggna vede (2) come maggna er pane:
bbisoggna vede come, poverello,
me va a ttrova (3) la scatola e ’r cappello,
e ffa cquer che noi fàmo (4) co le mane.

Ciaveressi da èsse (5) quann’io torno:
me sarta (6) addosso com’una sciriola, (7)
e ppare che mme vojji dà er bon giorno.

Lui m’accompaggna le crature a scòla:
lui me va a l’ostaria: lui me va ar forno...
Inzomma, via, j’amanca la parola. (8)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Mi ammazzasse. (2) Vedere. (3) Trovare, per «cercare». (4) Facciamo. (5) Ci avresti ad essere. (6) Mi salta. (7) Ciriola. (8) Cioè: «non gli manca che la parola».


986. L’udienza de Monziggnore

Nun dico che nun vai (1) da Monziggnore,
ché de raggione tu cce n’hai d’avanzo:
dico che nun ce vai de doppo-pranzo,
perch’è arta la pasqua, (2) Sarvatore.

Quell’è er tempo ch’er povero siggnore
fa un po’ de ròtti (3) sur zofà de ganzo: (4)
e llui se pijja quer tantin de scanzo (5)
pe ddà (6) udienza a le pupe (7) e ffà l’amore.

Oppuramente (8) ruzza (9) cor caggnolo,
o s’aritira in stanzia a ccontà er morto, (10)
o bbiastima (11) tra ssé dda sol’a ssolo.

Nun ciannà (12) ddunque a or d’indiggistione, (13)
ché la matina, è vvero, pò ddà (14) ttorto,
ma er doppo-pranzo nun dà mmai raggione. (15)

Terni, 18 ottobre 1833

(1) Che tu non vada, che non ci vada. (2) Essere alta la Pasqua, vuol dire: «essere ubbriachi». (3) Rutti. (4) Stoffa d’oro o d’argento. (5) Intervallo di tempo. (6) Per dare. (7) Femine. (8) Ovvero. (9) Scherza. (10) Oro sepolto. (11) Bestemmia. (12) Non ci andare. (13) Indigestione, per «digestione»: scambio di voci frequente nel popolo. (14) Può dare. (15) Fra i molti prelati, ai quali questo sonetto può riferirsi, non possono passarsi sotto silenzio i monsignori Cioia e Capelletti, il secondo dei quali già governatore di Roma ed oggi cardinale, ed il primo divenuto Uditor della Camera da Commendatore di Santo Spirito, e fra breve cardinale anch’esso.


987. Er Curato de ggiustizzia

Un curato da mette (1) appett’a cquesto
quanno lo pôi trovà ccerchelo puro, (2)
dotto compagn’a llui, lescit’e onesto,
inzomma un zanto appiccicato ar muro.

Addimànnelo (3) ar chírico: ecce testo: (4)
lui te pò ddì ssi (5) cquanto è mmuso duro,
e ssi ppe mmette (6) li sciarvelli (7) a sesto
er vicolo (8) lo trova de sicuro.

È un vero Salamone: (9) e lo sa Rrosa
si in articolo affari de cusscenza
vò la santa ggiustizzia in oggni cosa.

Lei se (10) fasceva fotte da Ggiuvanni,
e llui pe ffajje (11) fà la pinitenza
j’ha (12) bbuggiarato un fijjo de sett’anni. (13)

Terni, 19 ottobre 1833

(1) Mettere. (2) Pure. (3) Dimandalo. (4) Ecce testis. (5) Se. (6) Mettere. (7) Cervelli. (8) La via, il modo. (9) Salomone. (10) Ella si. (11) Fargli, per « farle ». (12) Gli ha, per «le ha». (13) Un saggio di questa giustizia distributiva lo ha dato un don Diego Mattei, pio parroco in Terni.


988. Settimo, (1) seppellì li morti

Bbast’a vvede (2) sto bboja de Curato
si (3) ccome seppellí Bbonaventura!
che ffussi puro (4) stato scopatura,
l’averebbe ppiú mmejjo bben trattato.

Ma cquanno che ccrep’io, per dio sagrato,
vojjo fà stenne (5) una bbrava scrittura
che bbuttannome drento in zepportura
me sce mettino bbello arissettato.

Bbisogn’èsse ggiudii (6) pe nnun capilla (7)
che ffa ppiú ccosa (8) er zeppellicce (9) bbene
che de cantacce (10) in culo una diasilla.

Perch’io sentivo dí ssempre da Nonno
che ll’anima arimane in de le pene
come ch’er corpo suo casca a sto monno. (11)

Temi, 19 ottobre 1833

(1) La settima opera di misericordia corporale. (2) A vedere. (3) Se. (4) Fosse pure. (5) Voglio fare stendere. (6) Essere giudei. (7) Per non capirla. (8) Fa più cosa: rileva più; influisce più. (9) Il seppellirci. (10) Di cantarci. (11) La Chiesa grida che il dannato aut ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit. Il volgo porta più in là la credenza, dappoiché moltissimi hanno per articolo di fede che come il corpo si avviene a cadere nel sepolcro cosí l’anima cade e resta per sempre nell’inferno. Che se la cosa va realmente cosí, pare prenderne consistenza la opinione di qualche dotto scrittore che pensa i dannati giacere resupini e a strati come le acciughe in barile; e il fuoco eterno, compenetrando quei suoli, fare le veci del sale per la conservazione della materia che strugge.


989. Settimo, nun rubbà

Settimo nun rubbà. (1) Cquesto è un proscetto (2)
da ficcàsselo (3) bbene in de la mente;
epperò, Ggnazzio, (4) nun rubbà mmai ggnente,
quanno er bisoggno nun te scià (5) ccostretto.

E, a la peggio, abbi un po’ de ggiudizzietto
de nun fàttene (6) accorge (7) da la ggente;
ché ar fin de fine er comparí innoscente
è ssempre mejjo assai der cavalletto. (8)

La profession der ladro è bbella e bbona;
ma ddar momento c’arincrebbe a Ddio
è ddiventata un’arte bbuggiarona.

Pe cquesto dàmme (9) retta, Ggnazzio mio:
piú ppresto (10) c’arrubbà, scrocca, cojjona, (11)
campa d’innustria, e ffa’ ccom’e Ddon Pio.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Il settimo precetto del Decalogo. (2) Precetto. (3) Ficcarselo. (4) Ignazio. (5) Ti ci ha: ti ci abbia. (6) Di non fartene. (7) Accorgere. (8) Supplizio notissimo alle natiche romane e tedesche. (9) Dàmmi. (10) Piuttosto. (11) Inganna.


990. Lo scortico (1)

Dichi (2) quer che jje (3) pare chi ggoverna,
a mmé mme piasce de fregà, ccompare;
e le puttane me sò ttante (4) care,
che le vado a scavà cco la lenterna. (5)

Nun fregheno l’uscelli all’ari’esterna?
nun fregheno li pessci in fonn’ar mare?
dunque io vojjo fregà cquanto me pare,
e ffregamme (6) si mmai (7) la vit’eterna.

Mentre ch’Iddio m’ha ddato sto negozzio,
è sseggno che jj’aggarba in concrusione
ch’io lo maneggi e nnun lo tienghi in ozzio.

Ma ssii (8) peccato: ebbè? ssò (9) ssempre leste
’na bbona confessione e ccummuggnone (10)
pe ffà ppasce co Ddio tutte le feste.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) «L’atto carnale», vocabolo la cui etimologia deve forse cercarsi in scortum. (2) Dica. (3) Gli. (4) Mi son tanto. I Romaneschi accordano la preposizione col genere e col numero del nome. (5) Lanterna. Il nostro Romanesco non durerà la fatica di Diogene. (6) Fregarmi. (7) Se mai: quand’anche si voglia. (8) Sia. (9) Sono. (10) Comunione.


991. Er vedovo

Er zanto madrimonio? er pijjà mmojje?
accidentacci a cchi ne disce bbene.
Ar ripenzà ar passato, me s’accojje (1)
la massima (2) der zangue in de le vene.

È mmeno male de passà in catene
mill’anni, senza mai potesse ssciojje: (3)
è mmejjo a vvive (4) drent’a un mar de dojje
tutto pien de bbubboni e ccancherene.

Li crapicci, li ghetti, (5) li scompijji...
Ma, ssenza che tte sfili la corona,
bbasta er mal de le corna e dde li fijji.

Eppoi, fussi (6) la mojje cosa bbona,
ciaverebbe (7) pe ssé mmesso l’artijji
sta razzaccia de preti bbuggiarona.

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Mi si accoglie: mi si putrefà. (2) Massa. (3) Potersi sciogliere. (4) Vivere. (5) Gli strepiti. (6) Se fosse. (7) Ci avrebbe.


992. La porta dereto (1)

Er Papa tiè (2) una scerta portiscella
pe ddove verzo sera un par de spie
je (3) vanno a rrescità le lettanie
e a sputasse (4) pormoni e ccoratella.

Llí jje bbutteno ggiú ’ggni marachella (5)
de teatri, caffè, ccase, ostarie...
e, mmezze verità, mmezze bbuscìe,
ciànno (6) sempre da dì cquarche storiella.

Ecco da che ne nassce quarche vvorta
che tte vedi li zzaffi (7) a la sordina:
è ttutto pe vvertú dde quella porta.

E cchi ssò (8) ste du’ spie? Vall’a indovina. (9)
Oggni lingua oggidí cche nun zii (10) morta
pò èsse (11) un de li dua che tte cuscina. (12)

Terni, 20 ottobre 1833

(1) Di dietro. (2) Tiene. (3) Gli. (4) Sputarsi. (5) Ogni pecca. (6) Ci hanno. (7) Birri. (8) Sono. (9) Vallo a indovinare. (10) Non sia. (11) Può essere. (12) Ti cucina. A chi però fosse curioso di conoscere le due spie del Papa (Leone XII), diremo che erano il signor Gianfrancesco Cecilia e il signor... Calderari, l’uno colonnello e l’altro luogotenente de’ carabinieri.


993. Lo scalìn de Rúspoli (1)

E aringrazziam’Iddio: mancozimale. (2)
Oh ttiette (3) poi dar rinegà la fede!
Ciavemio (4) quer boccon de marciapiede
d’affittacce (5) le ssedie er Carnovale;

nonziggnóra: viè (6) er Zagro tribbunale
de le strade, e cch’edè? (7) cce vô ffà ccrede, (8)
perché la ggente nun ze metti a ssede, (9)
ch’er Corzo (10) come stava stassi (11) male.

E ssubbito, aló, (12) mmano a li picconi,
e pper aria sto povero scalino.
Perché ppoi? pe ingroppà (13) cquattro maggnoni.

Ma inzinenta (14) a li serci (15) e ar travertino
s’ha da roppeje (16) a Rroma li cojjoni?
Ah! ppe cquer cristo, è un gran porco distino!

27 ottobre 1833

(1) Fra i molti scalini che deturpavano la via del Corso di Roma, è celebre quello che ricorreva lungo tutto il palazzo Ruspoli. Ivi affluiva in carnevale il maggior concorso di maschere: ivi accadevano le più rumorose scene di que’ giorni di baccanale: ivi finalmente era il centro de’ famosi moccoletti. Ora è scomparso per la nuova livellazione di quella contrada, che apparisce fiancheggiata di bassi e tutti uniformi gradini. (2) Manco-male: ironia di va-bene. (3) Tienti. (4) Ci avevamo. (5) Da affittarci. (6) Viene. (7) E che è? (8) Ci vuol far credere. (9) A sedere. (10) Che il Corso. (11) Stasse. (12) Colla o chiusa: l’allons dei francesi. (13) Per arricchire. (14) Insino. (15) Selci. (16) Rompergli.


994. Er galoppino (1)

Dico, pe ccristallino fino fino, (2)
quanno ve n’anneressivo (3) a ffà fotte?
Ma nun v’abbasta mai, eh sor paino,
de sgranà (4) le mi’ povere paggnotte?

Viè ppe ddu’ ggiorni, e mmommó (5) ssemo inzino
da sei mesi e un po’ ppiú cche ggiorn’e nnotte
me se ròsica l’osse crud’e ccotte,
manco s’io fussi er fío (6) der Re Ppipino.

Disce: t’agliuto (7) a ccosce (8) l’ova-toste. (9)
E cquelle ch’arifate a la cassetta? (10)
e cquell’antre che vv’èrivo (11) anniscoste?

Quest’è ccome er rosario de Ninetta, (12)
quanno contempra (13) l’agliuto de coste
de la Madonna a Ssant’Elisabbetta. (14)

27 ottobre 1833

(1) Il parasito. (2) Questa frase è uno de’ trovati de’ cristiani scrupolosi per bestemmiare e non bestemmiare. (3) Quando ve ne andreste. (4) Di divorare. (5) Or’ora. (6) Il figlio. (7) Ti aiuto. (8) Cuocere. (9) Gli uovi-duri. (10) Che rifate al cesso. (11) Quell’altre che vi eravate. (12) Caterinetta. (13) Contempla. (14) Della quale Madonna è voce che stesse tre mesi con suo marito mangiando e beendo alle spalle di Zaccaria.


995. La fruttaroletta

Pe mmé ssò stufa (1) de stà (2) ssur cantone
a ccosce (3) callaroste e ccallalesse.
Eppoi, cqua sse pò ddí, (4) ppe cche interresse?
sfiatasse (5) un anno pe abbuscà un testone! (6)

Ôh, ssi (7) Ddio me provede, in concrusione
vojjo mette (8) un telaro, e annà in calesse.
Ccusí, cquanno me cricca (9) de stà a ttesse (10)
ciò (11) er capitale mio: nun ho rraggione?

Eppoi, ’na donna ch’abbi (12) er zu’ telaro
e ssappi (13) tesse la su’ bbrava tela,
nun è ppiú mmejjo d’un callarostaro?

Eppoi, questo dich’io: s’io sò de vela (14)
in cammio (15) d’un mestiere a ffanne (16) un paro,
chi mme lo po inibbí? (17) vvenno (18) le mela.

27 ottobre 1833

(1) Per me sono annoiata, stanca. (2) Di stare. (3) Cuocere. (4) Si può dire. (5) Sfiatarsi. (6) Testone: moneta d’argento di tre paoli. (7) Se. (8) Mettere. (9) Mi aggarba: mi salta il baco. (10) Di stare a tessere. (11) Ci ho. (12) Che abbia. (13) Sappia. (14) Sono di vela: ho desiderio. (15) Cambio, vece. (16) Farne. (17) Proibire. (18) Vendo.


996. Le du’ mosche

Tu sta’ attenta a le mosche, Nastasía, (1)
mentr’una nun ze (2) move e una cammina,
che ammalappena questa j’è vviscina,
je zompa su la groppa e ttira via.

Accusí (3) è la cumprisione (4) mia:
ch’io vedenno (5) una femmina, per dina!,
si nun je do una bbona incarcatina (6)
me parerebbe d’èsse in angonia. (7)

Lo sa l’Urion (8) de Monti s’io sce tiro, (9)
e lo pò ddí cco ttutta la raggione
ch’io sò la mosca che vva ssempre in giro.

E istesso (10) lo sa ttutta la Caserma
de Scimarra, (11) che ttu ddrent’a l’Urione (8)
sei l’antra (12) mosca che sta ssempre ferma.

27 ottobre 1833

(1) Anastasia. (2) Non si. (3) Così. (4) Complessione, per «natura» o anche «costume». (5) Vedendo. (6) Incalcatina, compressione. (7) D’essere in agonia. (8) Rione. (9) Ci tiro, ci anelo. (10) Medesimamente. (11) Il Palazzo de’ Conti Cimarra, presso l’Esquilino. ridotto in oggi a Caserma di soldati. (12) L’altra.


997. Ggnente senza un perché

Io ne le cose ho ssempre avuto er vizzio
de volenne (1) pescà lla su’ raggione.
Ccusí vviengo imparanno un priscipizzio
de vertú, cche nnemmanco Salamone. (2)

Nerbigrazzia, (3) perché ssotto l’innizzio (4)
de la figur’umana der piccione
sc’è lo Spiritossanto? Er mi’ ggiudizzio
me n’ha ffatta trovà la spiegazzione.

Er piccione è un volàtico (5) focoso,
che rruga ruga, (6) bbecca bbecca, e ar gioco
de l’ingrufà (7) nnun trova mai riposo.

Che vve ppare, cristiani? Ecco spiegata
la storia der cenacolo e dder foco,
e de quer che ssuccesse a la Nunziata.

27 ottobre 1833

(1) Volerne. (2) Salomone. (3) Verbi-gratia. (4) Indizio. (5) Volatile. (6) Il verso del piccione. (7) Del coìre.


998. Er passaporto

Vorzi (1) annà a ttrova (2) in quell’antra (3) staggione
mi’ padre, mi’ cuggnato e mmi’ fratello,
che ppe vvertú dde quarche ffurtarello
stanno in galerra, grazziaddio, bbenone.

Quanno un cherubbiggnere (4) a Mmonterone (5)
disce: «Le vostre carte, bberzitello». (6)
Dico: «Che ccarte?» e mme caccio er cappello,
volenno fajje intenne (7) la raggione.

Nun ce fu Ccristo né Ssanta Maria: (8)
bbisoggnò ttornà a Rroma carcerato,
e ddormí ppe ttre nnotte in Pulizzia.

Ma, er Monno, Iddio lo fesce spalancato.
Dunque adesso ch’edè sta fernesia (9)
de carte, che cce l’ha ttutto sbarrato?

28 ottobre 1833

(1) Volli. (2) Andare a trovare. (3) Altra. (4) Carabiniere. (5) L’osteria di Monteroni, a mezza strada tra Roma e Civitavecchia. (6) Bel-zittello. (7) Volendo fargli intendere. (8) Non ci fu rimedio. (9) Che è questa frenesia.


999. La serenata províbbita

Ier notte a sson de quattro mmannolini (1)
noi cantàmio (2) in zú e ’n giú ppe li Serpenti. (3)
Io discevo: «Accidenti a li paini», (4)
e ll’antri risponneveno: «Accidenti».

Quant’ècchete (5) una man (6) de Galantini, (7)
e ddisce: «A ccasa, aló, (8) ssori Minenti», (9)
come si (10) cquelli porchi ggiacubbini
fussi ggente da fàcce (11) comprimenti.

Li Galantini de chi ssò (12) ssordati?
der Papa. E er Papa mó li framasoni
nun l’ha cquanti che ssò (13) scummunicati?

Ma ddunque, quanno li sudditi bboni
mànneno (14) un accidente a st’addannati,
perché mmó jje se scoccia li cojjoni? (15)

28 ottobre 1833

(1) Il mandolino, la mandola, è istrumento molto accetto alla plebe romana, che lo suona unito al colascione e alla chitarrabattente. (2) Cantavamo. (3) Contrada del rione de’ Monti. (4) Nome che si dà dal volgo alle persone coll’abito in falde. (5) Eccoti. (6) Un drappello, come nel dire illustre. (7) Specie di birri monturati, che dall’essere stati assoldati da un tale antico bargello Galanti, diconsi Galantini. Bisogna quindi distinguere il loro nome da quello del recente Beato Ippolito Galantini, già capo di una pia congregazione in Toscana. I nostri Galantini birri sono composti del rifiuto della società, raccolto dopo il 1831, per succedere alla porzione abolita dei Carabinieri che fecero causa comune coi liberali. Ora a questi birri regimentati si dà più propriamente il nome di bersaglieri. (8) Colla o chiusa. È l’allons de’ Francesi. (9) Minenti (eminenti): nome distintivo de’ popolani di certi rioni. (10) Se. (11) Farci. (12) Sono. (13) Quanti sono, tutti. (14) Mandano. (15) Perché si molestano?


1000. L’aricompenza

’Gni (1) prete, predicanno (2) pe le cchiese,
disce: «Cchi bbene fa, bbene aritrova».
Sí, ssur cazzo, io risponno. A sto paese
mó ss’è inventata una ggiustizzia nova.

Ste meravijje se (3) saranno intese
quann’er er gallo che ffetava l’ova.
Ma dda sí cch’ (4) er Governo è un Maganzese, (5)
si (6) mmiracoli fai manco te ggiova.

Specchiateve in Antonio. Stammatina,
perché ammazzò la mojje (che arfin’era
carne sua) nun è annato in quajjottina? (7)

Ecchelo (8) er ber (9) compenzo, e in che maggnera (10)
s’è ppremiato er Cristiano che pper dina (11)
portò ar piede der Papa una bbanniera. (12)

28 ottobre 1833

(1) Ogni. (2) Predicando. (3) Si. (4) Da sì che: da quando. (5) Vocabolo di origine classica, che vale «fedifrago». (6) Se. (7) Ghigliottina. (8) Eccolo. (9) Il bel. (10) In qual maniera. (11) Per dina, sostituzione a «per dio». (12) Ne’ fortunosi giorni del febbaio 1831, una numerosa masnada di Romani de’ rioni Monti e Borgo fece e portò a far benedire dal Papa una bandiera di religione. Il vessillifero (un tal Pericoli, carrettiere montigiano) accoltellò poco dopo la moglie, e poi così ferita la chiuse in una camera, perché morisse senza soccorso. Di che fu egli giudicato e ne andò al patibolo, con grave maraviglia e scandalo de’ suoi confratelli difensori della fede del 1831.


1001. Li polli de li vitturali

Lo sapémo (1) che ttutti sti carretti
de gabbie de galline e cceste d’ova
viengheno (2) da la Marca: ma a cche ggiova
de sapello a nnoantri (3) poverelli?

Pe nnoantri la grasscia nun ze (4) trova.
Le nostre nun zò (5) bbocche da guazzetti.
Noi un tozzo de pane, quattr’ajjetti, (6)
e ssempre fame vecchia e ffame nova.

Preti, frati, puttane, cardinali,
monziggnori, impiegati e bbagarini:
ecco la ggente che ppô ffà li ssciali.

Perché ste sette sorte d’assassini,
come noantri fussimo animali,
nun ce fanno mai véde (7) li quadrini.

28 ottobre 1833

(1) Sappiamo. (2) Vengono. (3) Noi altri. (4) Non si. (5) Non sono. (6) Aglietti. (7) Vedere.


1002. Er pover’omo

È una spesce (1) de quer che mm’è (2) successo
a mmé, llí da l’Impresa a la Missione.
Passava un prelatino; e un lanternone (3)
de decanaccio (4) je vieniva appresso.

Io je stese (5) la coppola; e cquer fesso (6)
sai che mme disse? «Fatica, portrone.
Ma eh? ssò (7) ppropio sscene? Er bove adesso
disce cornuto all’asino. (8) Ha rraggione.

Dimme (9) portrone a mmé, ppe ccristallina, (10)
che cquanno viè (11) la sera che mme corco
nun me sento ppiú ll’ossa de la schina! (12)

Mentre che llòro, fijji de miggnotte, (13)
fanno la vita der Beato Porco
tra annà in carrozza, maggnà, bbeve (14) e ffotte.

29 ottobre 1833

(1) Specie. (2) Mi. (3) Lanternone dicesi ad uomo lungo e mal fatto. (4) Servitoraccio. (5) Gli stesi. (6) Quello sgarbato. (7) Sono. (8) Proverbio. (9) Dirmi. (10) Giuramento modificato. (11) Viene. (12) Schiena. (13) Bagasce. (14) Bere.


1003. Er zervitore liscenziato

Fijjo, nun biastimà: (1) zzíttete fijjo:
nun dí (2) ste buggiarate (3) co la pala. (4)
Cqua a Rroma un zervitore che ss’ammala,
si (5) ccerca agliuto, (6) ar piú ttrova conzijjo.

A mmé, a ’na frebbe (7) che mme prese in zala
la mi’ padrona m’intimò l’esijjo,
parlannome lontan da mezzo mijjo
cor naso tutto pien de madrigala. (8)

Me portai quattro mesi de terzane,
commattenno (9) la morte co la vita,
senza un bajocco da crompamme (10) er pane.

E cquanno aggnéde, (11) a mmalatia guarita,
pe rripijjà la riverèa, (12) quer cane
der cammio (13) restò in rollo, (14) e ffu ffinita.

30 ottobre 1833

(1) Non bestemmiare. Notisi che qui non è questione propriamente di bestemmia, ma di quella lode che talvolta alcuno dà a persone od a cose, intorno alle quali altri abbia diversa opinione. (2) Non dire. (3) Queste sciocchezze. (4) A bizzeffe. (5) Se. (6) Aiuto. (7) Febbre. (8) Di matricaria. (9) Combattendo. (10) Comperarmi. (11) Quando andai. (12) La livrea. (13) Del cambio: il servitore supplente. (14) Ruolo.


1004. Antro (1) è pparlà dde morte,
antro è mmorì

Eh, bbisoggna trovàccese, (2) Sor Diego,
ar caso che vve tajjino (3) er boccino. (4)
Se (5) fa ppresto de dillo: (6) io me ne frego; (7)
ma, ar fatto è un’antra sorte de latino. (8)

Oh incirca a le vertú, nnun ve lo nego,
un assassino è ssempre un assassino.
Però, (9) la vita, nun zo ssi mme (10) spiego,
tanto va a ssangue (11) a un ré, cquant’a un burrino. (12)

M’aricorderò ssempre un marvivente, (13)
che l’aveva davero er cor’in petto,
e cche la Morte je pareva ggnente.

Eppuro, (14) ar punto de perde (15) la vita,
spennolava (16) la testa sur carretto,
che sse (17) sarebbe creso (18) un Gesuita.

30 ottobre 1833

(1) Altro. (2) Trovarcisi. (3) Vi taglino. (4) La testa. (5) Si. (6) Di dirlo, a dirlo. (7) Io me ne rido, non me ne cale. (8) È un’altra cosa. (9) Purtuttavia. (10) Non so se mi. (11) Tanto interessa. (12) Villano. (13) Malvivente. (14) Eppure. (15) Di perdere. (16) Spenzolava. (17) Si. (18) Creduto.


1005. La monizzione (1)

Lassa ste vanità: llassele, sposa. (2)
Ar monno, bbella mia, tutto finissce.
Come semo arrivati ar profiscissce, (3)
addio vezzi, (4) addio fibbie, addio ’ggni cosa.

Quanto te (5) credi de fà la vanosa
co ste pietrucce luccichente e llissce?
Diescianni, venti, trenta; eppoi? sparissce
la ggioventú, e cche ffai, povera Rosa?

Er tempo, fijja, è ppeggio d’una lima.
Rosica sordo sordo e tt’assottijja,
che (6) ggnisun giorno sei quella de prima.

Dunque nun rovinà la tu’ famijja:
nun mette a rrepentajjo (7) la tu’ stima.
Lassa ste vanità; llassele, fijja.

31 ottobre 1833

(1) L’ammonizione. (2) Pronunzia con la o chiusa. (3) Proficiscere, anima cristiana, ecc. (4) Monili. (5) Ti. (6) Attalché. (7) Repentaglio, cimento.


1006. Er marito vedovo

Dàjjela (1) co sto lòtono (2) futtuto.
Pe mmé nun zo (3) ccapí ccosa v’importa.
«E ccos’aveva? E dde che mmale è mmorta?»
De mancanza de fiato: ecco saputo.

Sarà er male ch’er medico ha vvorzuto. (4)
Uno n’ha dda viení cche cce se (5) porta.
So cch’è spirata, e mmanco (6) se n’è accorta,
e ss’è ttrova (7) de llà ccome sto sputo. (8)

Ihí che gguai! Nun me ne pijjo io
che mm’era mojje, e vv’affriggete voi!
Bbisoggna fà la volontà de Ddio.

Credo che mm’abbi (9) messe tante corna,
pe ddílla (10) in confidenza cqui ffra nnoi,
che mmó ssalut’a mmé ffin c’aritorna.

31 ottobre 1833

(1) Dagliela: e da capo. (2) Cantilena, lagno. (3) Non so. (4) Voluto. (5) Ci si. (6) Nemmeno. (7) Trovata. (8) Qui si deve sputare, per accompagnare la parola coll’azione. (9) Mi abbia. (10) Per dirla.


1007. Er teolico (1)

V’appetterà er piovano ch’è ppeccato
de dí a uno: «Te pijji un accidente».
Nun ce credete: nun è vvero ggnente:
sò ttutte cacheríe (2) der zor Curato.

Che (3) bbene je se (4) fa ccor dí (5) a la ggente:
«Pòzzi (6) èsse (7) santo, pòzzi avé un papato»?
Chi era sciorcinato (8) è cciorcinato,
e oggni cosa arimàne istessamente.

La vita nostra è in mano der Ziggnore;
e nnoi potémo dí cquer che cce cricca, (9)
ché cquanno Iddio nun vo, ll’omo nun more.

Se (10) sente puro (11) a dí a la ggente ricca:
«Siino impiccati», e ddijjelo (12) de core;
ma un ricco, dite un po’, cchi vve l’impicca?

31 ottobre 1833

(1) Il teologo. (2) Sono tutte invenzioni zelanti. (3) Qual. (4) Gli si. (5) Col dire. (6) Possa tu. (7) Essere. (8) Ciorcinato: misero. (9) Ci va per la mente. (10) Si. (11) Pure. (12) Dirglielo, per dirlelo.


1008. Li soffraggi

Quanto me (1) fanno ride (2) tant’e e ttanti
co le su’ divozzion de doppo morte!
E llimosine, e mmesse, e llumi, e ccanti,
e llasscite, e indurgenze d’oggni sorte!

Nun hanno fatto mai ccusì li Santi.
Bbisoggna in vita empìssele le sporte.
Er bene, si lo vòi, (3) mànnel’avanti (4)
a ffàtte (5) largo e spalancà le porte.

Sapete Iddio de llà ccosa v’intòna
quanno er bene sciarriva pe ssiconno? (6)
«Annate (7) via, canajja bbuggiarona.

La robba vostra me la date adesso,
perché l’avévio (8) da lassà in ner Monno,
e nnun potevio (9) strascinalla appresso».

31 ottobre 1833

(1) Mi. (2) Ridere. (3) Se lo vuoi. (4) Mandalo avanti. (5) A farti. (6) Ci arriva per secondo. (7) Andate. (8) Avevate. (9) Potevate.


1009. Er bene pe li Morti

Oggi se dà ccomincio (1) all’ottavario
de li poveri Morti; e ddite puro (2)
che ttra ppredica, moccoli, e rrosario,
se (3) vòta er purgatorio de sicuro.

Se sa, (4) a le donne, llì mmezz’a lo scuro,
quarche ppízzico ar culo è nnescessario.
Quarche smaneggio tra la porta e ’r muro
serve a li vivi pe un tantin de svario.

Ecco er fine de tante bbaraonne (5)
de regazze che vvanno pe le cchiese.
Quest’è ’r carnovaletto de le donne.

Tutte sciànno (6) piú o mmeno er zu’ racchietto, (7)
e llí, ssiconno (8) er genio der paese,
fanno l’amore senza dà ssospetto.

1° novembre 1833

(1) Si dà principio. (2) Pure. (3) Si. (4) Si sa. (5) Baraonde: frotte. (6) Ci hanno, semplicemente «hanno». (7) Il suo ganzo. (8) Secondo.


1010. Er corpo aritrovato (*)

È una sscèna, per dio, propio una sscèna.
Ma ttutte ar tempo mio s’ha da vedelle!
Pe quattr’ossacce senza carn’e ppelle
s’ha da pijjà la ggente tanta pena!

E ttutti fanno sta cantasilèna: (1)
È llui: nun è: ssò cquelle: nun zò cquelle:
è Rraffaelle: nun è Rraffaelle...
E ttutt’er giorno la Ritonna (2) è ppiena.

Certo, nun dubbità, ssò ccasi serj!
Come c’a Rroma sciamancassin’ossa (3)
tramezz’a un venti o un trenta scimiteri!

Trovi uno schertro (4) in de la terra smossa?
Ebbè, ssenza de fà ttanti misteri,
aribbuttelo drento in de la fossa.

1° novembre 1833

(*) Le ossa di Raffaele Sanzio. (1) Cantilena. (2) Rotonda. (3) Ci mancassero ossa. (4) Scheletro.


1011. Er Medico ggiacubbìno

Sabbit’a ssera (1) un medico todesco
in pubbric’osteria disse che ll’ossa
c’hanno aritròvo a Ssisi (2) in quela fossa,
so (3) dd’una donna, e nnò de San Francesco.

Io, sentenno (4) sta bbuggera, me n’esco: (5)
«Bbravo, sor froscio (6) mio: dítela grossa.
Seguitate accusí, ssor pippa-rossa, (7)
ch’un giorno poi ve (8) manneranno ar fresco. (9)

Nun zapéte ch’er Papa, er Pap’istesso
pe llegà la linguaccia a ttant’e ttanti,
ha spaccato la crosce in zur proscesso?

C’è mmó ggnent’antro da risponne? (10) avanti.
Questa voría (11) sentí, cch’un Papa adesso
nun conoschi ppiú ll’ossa de li santi».

1° novembre 1833

(1) Sabato a sera. (2) Ad Assisi. (3) Sono. (4) Sentendo. (5) Prorompo dicendo. (6) Nome dato in Roma a’ Tedeschi. (7) Naso-rosso. (8) Vi. (9) In carcere. (10) Rispondere. (11) Vorrei.


1012. Er confessore de manica larga (1)

Doppo morta mi’ madre, io da zitella
fascevo le mi’ sante devozzione (2)
da un certo Padre Bbiascio (3) bbennardone, (4)
che mm’annava (5) inzeggnanno (6) st’istoriella.

Me disceva accusí: «Ffijja mia bbella,
trall’opere cattive e cquelle bbone
bbisoggna abbadà bbene all’intenzione,
pe nnun confonne (7) mai questa co quella.

Ecco, pe ssemprigrazzia, (8) io te do un bascio.
Si (9) ttu lo pijji per offenne (10) Iddio,
questo, fijja, è peccato; e vvàcce adascio. (11)

Ma ssi ttu nner pijjatte (12) er bascio mio
vòi dà ggusto ar Ziggnore e ar Padre Bbiascio,
pijjelo, (13) fijja, e ffa’ ccome facc’io».

1° novembre 1833

(1) Ciò vuol dire «indulgente»; ma qui è un quietista. (2) Fare le divozioni, vale: «accostarsi alla penitenza e all’eucaristia». (3) Biagio. (4) Bernardone, di S. Bernardo. (5) Mi andava. (6) Insegnando. (7) Per non confondere. (8) Exempli-gratia. (9) Se. (10) Offendere. (11) Vacci adagio. (12) Nel pigliarti. (13) Piglialo.


1013. La madre canibbola (1)

Madraccia sscellerata! a una cratura
annajje (2) a ddà le gginocchiate in petto?!
metteje (3) er culo su lo scallaletto
eppoi menajje (4) su la scottatura?!

Legallo a un luscernario inzin che ddura
la sperella der zole in cim’ar tetto;
e un tantino che ppiaggne, poveretto,
fà (5) li bbòtti pe mmétteje (6) paura?!

Che ste barbererìe le facci un padre
che ppò ddì: cquesto nun è ffijjo mio,
tant’e ttanto s’intenne: (7) ma una madre!

Ma una madraccia che ll’ha ppartorita
e jj’ha ddato er zu’ sangue! Ah nnò, pper dio,
nò, ttra le tigre nun z’è mmai sentita.

2 novembre 1833

(1) Cannibala. (2) Andargli. (3) Mettergli. (4) Menargli: batterlo. (5) Fare. (6) Mettergli. (7) S’intende.


1014. La bbellezza

Viè a vvéde (1) le bbellezze de mi’ Nonna.
Ha ddu’ parmi (2) de pelle sott’ar gozzo:
è sbrozzolosa (3) come un maritozzo
e trittica (4) ppiú ppeggio d’una fronna.

Nun tiè ppiú un dente da maggnasse (5) un tozzo:
l’occhi l’ha pperzi (6) in d’una bbúscia tonna, (7)
e er naso, in ner parlà, ppovera donna,
je fa cconverzazzione cor barbozzo.

Bbracc’e ggamme sò (8) stecche de ventajjo:
la vosce pare un zon (9) de raganella: (10)
le zinne, bborze da colacce (11) er quajjo. (12)

Bbe’, mmi’ nonna da ggiovene era bbella.
E ttu dda’ ttempo ar tempo; e ssi (13) nun sbajjo,
sposa, (14) diventerai peggio de quella.

2 novembre 1833

(1) Vieni a vedere. (2) Due palmi. (3) Bernoccolosa. (4) Tremola. (5) Mangiarsi. (6) Perduti. (7) Buca tonda: l’occhiaia. (8) Sono. (9) Un suon. (10) Suono che rende la gola degli agonizzanti. (11) Colarci. (12) Quaglio. (13) Se. (14) Pronunzia colla o chiusa.


1015. Le stelle

Bbella dimanna! (1) «De che ssò (2) le stelle?».
Io sciò (3) una rabbia sciò cche mme sciaccoro. (4)
Bbasta avé ll’occhi in fronte da vedelle
pe ppotello capí. Ssò ttutte d’oro.

Che tte ne pare? nun è un ber lavoro
c’ha ffatto Ggesucristo, eh Raffaelle?
Mette (5) per aria tutto quer tesoro,
che sse (6) move da sé! cche ccose bbelle!

Questo sí, ssò un po’ ttroppe (7) piccinine,
perché dde tante nun ce n’è mmanc’una
che nnun pàrino (8) occhietti de galline.

Che jje (9) costava a Ddio? poca o ggnisuna
fatica de crealle, per un díne, (10)
granne, (11) ar meno che ssii, come la luna.

3 novembre 1833

(1) Dimanda. (2) Sono. (3) Ci ho. (4) Mi ci accoro. (5) Mettere. (6) Si. (7) Troppo. È uso del volgo di accordare la preposizione col nome. (8) Paiano. (9) Gli. (10) Per un dire: per modo di esempio. (11) Grandi.


1016. Li Commedianti

Chi vve (1) sente a vvoantri (2) commedianti,
tutti nasscete scime de Siggnori.
A ccasa avete serve e sservitori,
e Ttata (3) viaggia cor curiero avanti.

E cqua pregate poi Cristo e li Santi
de fà ppiove (4) ar teatro l’aventori,
sinnò (5) ar zor oste e all’antri creditori
je se dà ppagarò-pper-antrettanti

Tutti fate er mestiere pe ccrapiccio:
ma ttratanto se (6) va ppe nnove mesi
dell’anno in carzoncini de terliccio. (7)

Tutti ricconi a li vostri paesi.
Però in zaccoccia nun ce n’è uno spiccio,
né un antro da spiccià. Cce semo intesi.

13 novembre 1833

(1) Vi. (2) Voi altri. (3) Tata: sinonimo di «babbo, papà». (4) Di far piovere. (5) Se no, altrimenti. (6) Si. (7) Traliccio.


1017. Er Curato

Ch’edè (1) er Curato? È un pezzo de carnaccia
co nnove bbusci (2) messi in zimmetria.
Li primi dua je serveno de spia
pe ssapé ddove ha da slongà lle bbraccia.

Dua piú ssotto, poi fà cquer che sse sia, (3)
che ttanto a ccasa tua lui sce li caccia.
Dua sò uperti a cchi jj’empie la pilaccia, (4)
e un antro (5) è ppe pportà la carestia.

L’ottavo, nero nero e ffonno fonno,
sta llí ammannito per rriempí ’ggni tanto
de puzza-e-vvento e dde rimore (6) er Monno.

E ll’urtim’è ppe ffà vviení le dojje,
sempre in vertú de lo Spiritossanto,
drento a la panza de le nostre mojje.

13 novembre 1833

(1) Che è. (2) Buchi. (3) Puoi fare quel che si sia. (4) A chi gli empie la borsa. (5) Altro. (6) Romore.


1018. Mosconi regazzi (1)

Antro (2) s’ar Papa io je volevo bbene!
Io so cche in de l’affare der trentuno,
quann’era all’orlo d’arrestà (3) a ddiggiuno,
j’avería (4) dato er zangue in de le vene.

Ma da quer temp’in poi fa ttante sscene
sto sor Mossciarellaro der bell’uno, (5)
ch’io (e sta cosa nun la dí a ggnisuno) (6)
me ne frego de lui ppiú cche dde mene. (7)

Viè a Rroma dar bell’uno e ddar ber-dua (8)
a ffà er cazzaccio! (9) Poteva, pe ccristo,
stà a vvenne (10) le fusajje a ccasa sua.

De tanti ggiacubbini, uno impiccato,
uno ch’è uno, nun ze m’è mmai visto!
È un Papa questo che ppòzzi èsse (11) amato?

15 novembre 1833

(1) Alcuni uomini, quasi tutti del Friuli, vanno per Roma gridando: Moscia moscia: oh fusaglia dolce: mosconi, ragazzi. Sono i così detti mosciarellari, che vendono castagne infornate e poi bollite, lupini, e mosconi verdi... (2) Altro. (3) Di restare. (4) Gli avrei. (5) Belluno, patria di S. S. (6) Non la dire a nessuno. (7) Di me. (8) Bel-due. (9) A fare lo sciocco. (10) Stare a vendere. (11) Possa essere.


1019. Er Papa de mó

Er Papa d’oggi, Iddio lo bbenedichi,
è un omo, crede (1) a mmé, arissettatello.
È un papetto (2) de core e de sciarvello (3)
d’avé in ner culo l’antri (4) Papi antichi.

E ggnisuno pò ddí (5) cche nun fatichi:
ché nun fuss’antro questo, poverello,
quanti lavori ha ffatti fà in castello
pe ssarvacce (6) la panza pe li fichi.

Lui se veste da sé: llui s’arispojja:
lui tiè in testa quer pezzo de negozzio
che cce vorebbe sotto la corojja. (7)

Lui trotta: lui ’ggni ggiorno empie un cestino
de momoriali... E ddichi (8) che sta in ozzio,
quanno, Cristo-de-Ddio, pare un facchino!

16 novembre 1833

(1) Credi. (2) Un papetto è anche moneta d’argento da due paoli. (3) Cervello. (4) Gli altri. (5) Nessuno può dire. (6) Per salvarci. (7) Coroglia, quella corona di panni ravvolti che si pone fra il capo ed i pesi. (8) Dici.


1020. La vita der Papa

Io Papa?! Papa io?! fussi cojjone! (1)
Sai quant’è mmejjo a ffà lo scarpinello?
Io vojjo vive (2) a mmodo mio, fratello,
e nnò a mmodo de tutte le nazzione.

Lèveje (3) a un Omo er gusto de l’uscello,
inchiodeje (4) le chiappe s’un zedione,
mànnelo (5) a spasso sempre in priscissione
e cco le guardie a vvista a lo sportello:

chiudeje (6) l’osteria, nègheje (7) er gioco,
fàllo sempre campà cco la pavura
der barbiere, der medico e dder coco:

è vvita da fà ggola e llusingatte? (8)
Pe mmé, inzin che nun vado in zepportura,
maggno un tozzo e arittoppo le sciavatte. (9)

16 novembre 1833

(1) Fossi stolto. (2) Voglio vivere. (3) Levagli. (4) Inchiodagli. (5) Mandalo. (6) Chiudigli. (7) Niegagli. (8) Lusingarti. (9) Rattoppo le ciabatte.


1021. Le riformazzione

Perza (1) ch’ebbe la lite, er zor Marchese
disse a la mojje: «Cqua, Mmarchesa mia,
bbisogna fà un po’ ppiú de colomia, (2)
mette (3) ggiudizzio, e arisegà le spese».

De fatti, cominciorno a ccaccià vvia
li maestri der fijjo: poi s’intese
ch’aveveno calato un tant’er mese
a le paghe de sala e scuderia.

Doppo de questo scassorno dar rollo (4)
tutti li famijjari ggiubbilati,
ch’uno s’annò (5) a bbuttà da ponte-mollo. (6)

Inzomma, poverelli, e striggni e strozza,
de tanti sfarzi nun ze sò llassati (7)
ch’er casino, er teatro e la carrozza.

16 novembre 1833

(1) Perduta. (2) Di economia. (3) Mettere. (4) Dar ruolo. (5) Si andò. (6) Dal Pontemolle o Milvio. (7) Non si sono lasciati.


1022. Li padroni sbisbetichi (1)

Lui la intenne (2) accusí? Ddàjjela vinta:
tanto co llòro er repricà nnun vale.
Tanto come che ffai sempre fai male.
Li padroni sò (3) ttutti d’una tinta.

Ppiú dder mio? Disce: «Scerca a Ggrotta-pinta, (4)
nummero tale, er carzolaro tale,
e ddíjje che mm’allarghi sto stivale,
e cche ggià cquesta che mme fa è la quinta».

Io curro, (5) vedo s’una porta nova
scritto Bottierre, (6) che vvo ddí (7) bbottaro,
torno a ppalazzo, e ddico: «Nun ze (8) trova».

E llui s’infuria, me dà dder zomaro,
me sbatte in faccia una manata d’ova,
e pprotenne (9) che llí cc’è un carzolaro.

16 novembre 1833

(1) Bisbetici. (2) Intende. (3) Sono. (4) Luogo di Roma. (5) Corro. (6) Bottier. Non sono pochi i bottegai di Roma e d’Italia, che abbiano il vezzo di annunziarsi agli occhi del pubblico in lingue straniere, che poi caricano di spropositi. (7) Vuol dire. (8) Non si. (9) Pretende.


1023. La sonnampola (1)

Io che ssò (2) vvecchio e ho ssempre visto, fijja,
come vanno le cose de sto Monno,
co ccerti casi io nun me sce confonno;
e nun me fanno un cazzo maravijja.

Questa è un’ammalatía che a cchi jje pijja
lo fa ddiscorre (3) e nun je roppe (4) er zonno:
e cce sò (5) ttanti che, ddormenno, ponno
fà oggni faccenna e ccamminà le mijja.

Dunque nun c’è ggnisuna inconcrudenza (6)
che sta regazza, in ner pijjajje er male,
parli e rrisponni (7) come una sentenza.

Io ho sservito tant’anni un Cardinale
che in oggni venardí che ddava udienza
risponneva dormenno tal’e cquale.

17 novembre 1833

(1) La Sonnambula. Titolo della musica scritta da Vincenzo Bellini sopra il dramma di Felice Romani. (2) Sono. (3) Discorrere. (4) Non gli rompe. (5) Ci sono. (6) Incongruenza. (7) Risponda.


1024. Li fijji de li Siggnori

La madre pe nnun fàlli (1) viení ggrassi,
poveri disgrazziati siggnorini,
li governa a l’usanza de purcini:
e Ddio guardi de noi chi jje ne dassi. (2)

Guardeli llí! nnun pareno (3) compassi,
manichi de palette, tajjolini, (4)
tiri de campanelli? Accusí ffini
farebbeno pietà ppuro (5) a li sassi.

Ecco poi che vvor dí, (6) mmadracce infame,
nun métteje (7) lo stommico a bbon’ora
d’accordo co la gola e cco la fame:

ché cquanno co st’iniqua educazzione
sò (8) ppoi prelati e ccardinali, allora
crèpeno, grazziaddio, d’indiggistione.

18 novembre 1833

(1) Per non farli. (2) Chi gliene dasse. (3) Non paiono. (4) Tagliolini: lasagne sottilissime. (5) Pure. (6) Che vuol dire. (7) Mettergli. (8) Sono.


1025. La Commare der bon-conzijjo

Oh, ssai che tt’ho da dí? ssei ’na cojjona, (1)
che nnun ze ne pò ddà ll’antra (2) compaggna.
Tu ssudi, e ttu’ marito te bbastona.
Tu abbuschi er pane, e ttu’ marito maggna.

Sposa, (3) da’ retta a mmé: ffa’ la portrona:
arza la cresta: e cquanno lui se laggna,
risponni sempre co la su’ canzona:
«Fatica, bbello mio: porco, guadaggna».

Tu mm’arisponnerai che nun te torna (4)
per via de quell’affare... E ttu in sto caso,
fàtte un regazzo, (5) e mmetteje (6) le corna.

C’è ggiusto (7) mi’ fratello, che ttu ssai
s’è ggiuvenotto che jje rode er naso, (8)
e tte pò arimedià ttutti li guai.

18 novembre 1833

(1) Sciocca. (2) Non se ne può dare l’altra. (3) Pron. colla o chiusa. (4) Non ti torna il conto. (5) Fatti un amante. (6) Mettigli. (7) Appunto. (8) Rodere il naso: aver voglia di risse.


1026. Er povero ladro

Nun ce vò mmica tanto, Monziggnore,
de stà llí a ssede (1) a ssentenzià la ggente
e dde dí: (2) cquesto è rreo, quest’è innoscente.
Er punto forte è de vedejje er core.

Sa cquanti rei de drento hanno ppiú onore
che cchi de fora nun ha ffatto ggnente?
Sa llei che cchi ffa er male e sse ne pente
è mmezz’angelo e mmezzo peccatore?

Io sò (3) lladro, lo so e mme ne vergoggno:
però ll’obbrigo suo saría de vede (4)
si (5) ho rrubbato pe vvizzio o ppe bbisoggno.

S’avería (6) da capí cquer che sse (7) pena
da un pover’omo, in cammio (8) de stà a ssede
sentenzianno la ggente a ppanza piena.

21 novembre 1833

(1) Di star lì a sedere. (2) E di dire. (3) Io sono. Il lo so, che segue poco appresso, è del verbo sapere. (4) Sarebbe di vedere. (5) Se. (6) S’avrebbe. (7) Quel che si. (8) In cambio.


1027. Er Cariolante (1) de la Bbonifiscenza (2)

Disce: Meo, (3) nun trincià! (4) Cazzo, io nun trincio,
ma mmanco (5) pe pparlà cchiedo liscenza.
Io li guai me li pijjo co ppascenza:
ma gguardàteve poi quanno comincio.

Doppo, per dio, che la Bbonifiscenza (6)
cià (7) ffatto sudà ssangue ar Monte-Pincio (8)
co ttanti scavi e ttanti muri a sguincio,
mó cche mmori de fame, usa prudenza!

Curre er mese mommó cche ffàmo festa.
E cche! cce lo commanna er Zarvatore
che cce fàmo (9) acciaccà le nosce in testa? (10)

S’ha da tiené, (11) fijjacci de puttane,
du’ mila bbraccia e ppiú ssenza lavore, (12)
e un mijjaro de bbocche senza pane!

24 novembre 1833

(1) Il portatore di carrucola, nei lavori pubblici. (2) L’instituto di Beneficenza fondato in Roma sotto il governo di Napoleone, e con gran pena conservato dopo la restaurazione. Il Commissario Pontificio, monsignore Agostino Rivarola, nel primo editto che bandì avanti al ritorno di Pio VII nel 1814, parlando degli ordinamenti francesi che andavano a spirare, nominò fra gli altri il sacrilego Demanio e la infame Beneficenza. Il bollo della carta però non meritò da lui contumelie. (3) Bartolommeo. (4) Non detrarre! (5) Nemmeno. (6) Beneficenza. (7) Ci ha. (8) Il pubblico passeggio del Pincio fu aperto dai Francesi sopra un grande orto dei Frati della Madonna del Popolo. Ritornato il Papa nei suoi Stati, ne avevano questi quasi quasi ottenuto di ridistruggere questa magnifica opera, in grazia de’ cavoli del loro refettorio. Ma i cardinali Consalvi e Pacca tennero fermo contro l’opinione di molti loro eminentissimi confratelli. Ancora i lavori non sono terminati. (9) Ci facciamo. (10) Opprimere in silenzio. (11) Si ha da tenere. (12) Lavoro.


1028. Er prete ammalato

Dico: «Ch’edè, (1) rregazze, che ccurrete (2)
cor piant’all’occhi e li capelli sparzi
pe la fanga de Roma a ppiedi scarzi
rescitanno er rosario? (3) eh? ccos’avete?».

M’arisponne una: «Sta mmorenno un prete,
e nnoi pregam’Iddio; perché ppò ddarzi
ch’in grazzia de Maria lui s’arïarzi
san’e ssarvo: e pperò nnun me tienete (4)».

M’avessi (5) detto un capo de famijja,
m’avessi detto er padre, er zu’ dolore
m’avería (6) fatto dí (7) ppovera fijja!

Ma ss’ha da piaggne (8) perché un prete more?!
Pe mmé, (9) ppozzi (10) morí cchi sse ne pijja; (11)
e ssii fatta la gròlia (12) der Ziggnore.

24 novembre 1833

(1) Che è? (2) Correte. (3) Si vede in Roma quest’uso che riusciti inefficaci i soccorsi della medicina e principiandosi a curare un infermo con le divozioni, mandansi di notte delle donne scalze recitando il rosario della Vergine. S’intende già che questa modificazione di prefiche vende l’orazione ed il pianto. (4) Non mi trattenete. (5) Mi avesse detto. (6) Mi avrebbe. (7) Dire. (8) Da piangere. (9) In quanto al mio avviso. (10) Possa. (11) Chi se ne piglia: chi ne prenda pena. (12) Sia fatta la gloria, ecc.


1029. La Terra e er Zole

Ggira er Zole o la Terra? Uh ttatajjanni (1)
imbottiti de rape e ccucuzzole!
Abbasterebbe a gguardà inzú, bbestiole,
senza stasse (2) a ppijjà ttutti st’affanni.

Invesce de spregà ttante parole,
dite, chi è cche dda un mijjone d’anni
essce sempre de dietro a Ssan Giuvanni
e vva ddietr’a Ssan Pietro? (3) eh? nnun è er Zole?

Ch’edè (4) cquer coso tonno (5) oggni matina
che vve passa per aria su la testa?
Dunque è la terra o ’r Zole che ccammina?

Sippuro (6) nnun è er dubbio che vve resta,
vedenno (7) oggni Minente (8) e oggni paína (9)
nun poté arregge (10) a ttiené ggiú la vesta. (11)

27 novembre 1833

(1) Stolidi. (2) Starsi. (3) Chiese de’ due Santi, prese pe’ due punti orientale e occidentale di Roma. (4) Che è? (5) Quell’oggetto rotondo. (6) Seppure. (7) Vedendo. (8) Donna del volgo, specialmente di alcuni rioni. (9) Cittadina. (10) Non poter reggere, riuscire. (11) A tener giú la vesta. La malizia del nostro romanesco riproduce in certo modo le obiezioni vecchie de’ frati intorno agli uomini a capo-in-giù, ai pozzi rovesciati, e a tante altre luminose considerazini che fruttarono la frusta inquisitoriale a Galileo Galilei. Vorremo noi dire che fosse quello il primo e l’ultimo errore de’ frati e de’ loro confratelli da chierca?


1030. A Padron Marcello

Chi ha ffrabbicato (1) Roma, er Vaticano,
er Campidojjo, er Popolo, (2) er Castello?
Furno Romolo e Rmemolo, Marcello,
che ggnisun de li dua era romano.

Ma un e ll’antro (3) volenno esse (4) soprano (5)
de sto paese novo accusí bbello,
er fratello nimmico der fratello
vennero a ppatti cor cortello in mano.

Le cortellate aggnédero (6) a le stelle;
e Rroma addiventò ddar primo ggiorno
com’è oggi, una Torre-de-Bbabbelle.

De li sfrizzoli (7) oggnuno ebbe li sui:
e Rroma, quelli dua la liticorno, (8)
ma vvenne er Papa e sse la prese lui.

27 novembre 1833

(1) Fabbricato. (2) La Piazza e il Rione del Popolo. (3) Uno e l’altro. (4) Volendo essere. (5) Sovrano. (6) Andarono. (7) Dei colpi. (8) Litigarono.


1031. La promessa der romano

Sor Giacubbino mio, tutte le palle
nun riescheno tonne, io ve l’avviso.
Ancòra sce sò (1) ssanti in paradiso
che a la Cchiesa je guardeno le spalle.

Abbasta, abbasta quer c’avete riso:
mó vviè l’inacqua lagrimàr’in valle. (2)
Adesso è ’r tempo de le facce ggialle,
sor giacubbino mio, gruggno d’impiso. (3)

Sentirete che nnespole, (4) fijjolo,
oggi ch’er Papa pe ggrazzia de Ddio
chiama cqua li su’ amichi der Tirolo.

Lassàteli arrivà, cché ssubbit’io
ve viengo a ddà er bon giorno, e vve conzolo
co cquattro stoccatelle a ggenio mio.

27 novembre 1833

(1) Ci sono. (2) Ora viene l’in hac lacrymarum valle. (3) Faccia d’impiccato. (4) Che bòtte.


1032. Un’istoria vera

Morto Tufò d’una stoccata presa
sur canton de le Stalle de Corzini, (1)
e Bbasville ar trapasso de l’Impresa, (2)
d’un tajjo de rasore a li destini; (3)

la setta de francesi ggiacubbini,
pijjannose (4) ste morte pe un’offesa,
spidí a Rroma una truppa d’assassini
a llegà Bbraschi er capo de la Cchiesa.

Doppo incirc’a ddiescianni, Napujjone
mannò a ffà la scalata a Cchiaramonti,
perché nnun era un Papa framasone.

E, ppe ffà er terzo, mó li carbonari
vorebbeno vienissene (5) ónti ónti (6)
ppizzicasse (7) Papa Cappellari;

quanti sò (8) ccari!
Nun dubbità pperò cche stanno freschi;
e in Itajja sce sò (9) bboni Todeschi.

27 novembre 1833

(1) Vicolo cieco che si apre alla destra del Palazzo Corsini, già Riario, in Via della Lungara, nella regione transtiberina. In questo Palazzo si teneva da Giuseppe Bonaparte il club repubblicano. (2) La Impresa de’ Lotti. (3) Agl’intestini. (4) Pigliandosi. (5) Venirsene. (6) Indifferenti indifferenti. (7) Pizzicarsi: beccarsi. (8) Quanto sono. (9) Ci sono.


1033. Li Chìrichi (1)

Li chírichi de Roma? crosc’e spine! (2)
Dove te vòi (3) scavà ppeggio gginía?
Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,
uno... inzomma canajja senza fine.

Ggiucheno a zzecchinetto (4) in zagrestia:
se scoleno oggni sempre l’ampolline:
vonno bbene a le ggente pasqualine (5)
e vvenneno (6) er bijjetto a cchissesia.

Cor butteghino (7) de le ssedie, intanto
àzzichen’ (8) oggni donna, o cce ssii tata,
o Mmamma, o Nnonna, o er cornutello accanto.

Serveno Messa ch’è un zocché (9) dde tristo;
e cconnischeno (10) a ccasa l’inzalata
coll’ojjo de le lampane de Cristo. (11)

29 novembre 1833

(1) Chierici. (2) Croce e spine! croce e chiodi! cristiane interiezioni di maraviglia. (3) Ti vuoi. (4) Giuoco di carte consimile al faraone. (5) Chi non prende l’Eucarestia che la pasqua. (6) Vendono. Nelle provincie, prima della pasqua si portano dai curati per le case tanti biglietti pasquali, quanti sono individui nella famiglia, onde ciascuno restituisca il suo, munito del proprio nome, nell’atto che si comunica all’altare. A Roma al contrario si usa che i comunicandi li ricevano al momento che prendono il sacramento; e, terminato quindi il tempo pasquale, girano i curati a raccogliere per le case i biglietti e ne eseguiscono il confronto cogl’individui. Di che avviene che nella provincia si faccia maggior luogo ai sacrilegii, e in Roma al traffico de’ polizzini per mezzo de’ chierici; dappoiché là il confronto accade attualmente, e qua si riferisce ad azioni passate, delle quali il parroco non può serbare memoria. Nulladimeno il buon cristiano sempre quello che ha un biglietto da rendere. (7) Col traffico. (8) Àzzicano: adescano, insidiano, uccellano. (9) È un nonsoc ...
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