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... . (8) Fuori, per via. (9) Santificetur, donna pia.


358. Li segreti

Ecchete (1) cquà si ccome l’ho ssaputa,
Nanna s’è cconfidata co Vvincenza;
questa l’ha ddetto a Nnina a la Sapienza: (2)
Nina l’ha ddetto in confidenza a Ttuta.

Ccusí è annato a l’orecchia de Cremenza,
ch’è ccurza a rraccontallo a la bbaffuta:
e llei, ch’è amica mia, oggi è vvienuta
a dimmelo a cquattr’occhi in confidenza.

E, s’io l’ho ddetto a tte, sso de raggione
che ttu ssei donna ch’er zegreto mio
l’hai sentito in ziggir (3) de confessione.

Commare, abbada pe la mòrdeddio, (4)
si tte pijjassi mai la tentazzione
de dillo, nu lo dí cche ll’ho ddett’io.

20 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Eccoti. (2) Contrada di Roma. (3) Sigillo. (4) Per l’amor di Dio.


359. Er ricordo

T’aricordi quer prete cajellone (1)
c’annava pe le case a ffà le scôle,
cor una buttasù (2) dde bborgonzone
e cquà ssur canterano (3) du’ bbrasciole? (4)

che sse vedeva co le su’ stajole (5)
a ’gni morto che ddassi er moccolone?
che annava a ppranzo all’Osteria der Zole,
e nnun spenneva mai mezzo testone? (6)

Bbè’, l’anno trovo jjeri a cquer rampino
che jj’arreggeva er Cristo accap’alletto,
impiccato pe un laccio ar collarino.

E vva’ cche smania aveva a sto ggiuchetto,
ch’er giorn’avanti, pe rricordo, inzino
ce s’era fatto er nodo ar fazzoletto.

20 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Messo trascuratamente, malfatto, antico. (2) Abito largo, da indossare su per comodo. (3) Petto. (4) Bragiuole. Qui stanno per quelle facciuole che pendono dal collare ai preti francesi. E così chiamasi pure le simili di lino che veggonsi in petto ai confratelli di Sodalizi, ecc. (5) Gambe lunghe e sottili, come staggi da reti. (6) Il testone è moneta di 3 paoli.


360. Un po’ pper uno nun fa mmale a gnisuno

Te strasecoli tanto che Cciscijja, (1)
la ppiú fijja regazza de Sabbella,
fa a mmezzo co la madre, e sse lo pijja
dar su’ compare, bbé cche ssii zitella?

Rinzo se l’è allevata a mmollichella:
e cchi ffotte la madre e ppoi la fijja
sai c’ortr’ar gusto de mutà la sella
va in paradiso poi co la mantijja.

Cuanno la donna arriva a cquarant’anni
è de ggiusto che rresti a ddenti asciutti
e vvadi a ffiume co ttutti li panni.

E Rrinzo che nun vò li musi bbrutti
pijjò li passi avanti a Ssan Giuvanni (2)
ché ognuno penza a ssé, Ddio penza a ttutti. (3)

21 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Cecilia. (2) Cioè fin dal battesimo della sua figlioccia. (3) Questo sonetto è un accozzamento di modi sentenziosi e proverbiali del popolo.


361. L’ommini der Monno novo

Questo dallo a d’intenne ar Padre Patta (1)
quello che disce: Vienite davanti.
Lo so dda me cche cce sò ttanti e ttanti
che nun vonno ignottì la pappa fatta. (2)

Ma st’anime de miccio, (3) sti fumanti,
sti frammasoni, sta ggentaccia matta,
li spadini li tiengheno de latta:
sò bboni a cciarle, ma nnò a ffasse avanti.

La bballa (4) de sti poveri Cardèi (5)
vò scopà li soprani (6) e ffalli fori
pe ddí pôi scirpa (7) e ffà le carte lei.

Ma ppôi puro risponne a sti dottori
che Iddio l’ommini, for de cinqu’o ssei,
tutti l’antri l’ha ffatti servitori.

19 gennaio 1832 - Der medemo

(1) È in Roma rinomanza di un padre Patta confessore, che non potendo credere a una certa continenza protestatagli da un suo penitente, gli dicesse: «Figlio, venite davanti» e portatosi questi innanzi al confessionale, a lui soggiunse: «Datela ad intendere a questi coglioni». (2) Le cose da altri ordinate. (3) Gente di perduta vita. (4) Congrega. (5) Caldei, per «imbecilli». (6) Sovrani. (7) Parola che pronunziata dal volgo nell’impadronirsi manescamente di alcuna cosa, la rende secondo essi irrepetibile.


362. Li soprani der Monno vecchio

C’era una vorta un Re (1) cche ddar palazzo
mannò ffora a li popoli st’editto:
«Io sò io, e vvoi nun zete (2) un cazzo,
sori vassalli bbuggiaroni, e zzitto.

Io fo ddritto lo storto e storto er dritto:
pòzzo vénneve (3) a ttutti a un tant’er mazzo:
Io, si vve fo impiccà nun ve strapazzo,
ché la vita e la robba Io ve l’affitto.

Chi abbita a sto monno senza er titolo
o dde Papa, o dde Re, o dd’Imperatore,
quello nun pò avé mmai vosce in capitolo».

Co st’editto annò er Boja pe ccuriero,
interroganno tutti in zur tenore;
e arisposeno tutti: «È vvero, è vvero».

21 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) C’era una volta un Re, c’era una volta una Regina, è il principio generale di ogni favola che dal popolo si racconta. (2) Non siete. (3) Posso vendervi.


363. Chi va la notte, va a la morte

Come sò lle disgrazzie! Ecco l’istoria:
co cquell’infern’uperto de nottata
me ne tornavo da Testa-spaccata (1)
a ssett’ora indov’abbita Vittoria.

Come llí ppropio dar palazzo Doria
sò ppe ssalí Ssanta Maria ’nviolata, (2)
scivolo, e tte do un cristo de cascata,
e bbatto apparteddietro la momoria. (3)

Stavo pe tterra a ppiagne a vvita mozza, (4)
quanno c’una carrozza da Signore
me passò accanto a ppasso de bbarrozza. (5)

«Ferma», strillò ar cucchiero un zervitore;
ma un voscino ch’escì da la carrozza
je disse: «Avanti, alò: cchi mmore more».

21 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Via di Roma. (2) Santa Maria in Via Lata, antico nome del Corso. (3) È comunque opinione del popolo che la memoria risieda nella parte posteriore del capo, la quale perciò si chiama propriamente la memoria. (4) A gocciole, come una vite recisa che dia umore. (5) Baroccio, carretta da buoi.


364. Er Momoriale

Diteme con di grazia, (1) sora sposa,
cuanno agnède (2) ar rifresco (3) er Cardinale,
voi je dassivo (4) un certo momoriale
de carta bbianca senza la scimosa? (5)

Dite, je sce chiedevio (6) cuarche ccosa
perc’avevio er marito a lo spedale,
e vvoi dormivio sotto a un zottoscale
co cquattro fijji ignudi e una tignosa?

Dite, de for der momoriale sc’era
scritto da piede: Per Agnesa Inguenti
co ccinque fijji, poverella vera?

Bbe’, Ssu’ Eminenza che vve vò ccontenti
me disse sbadijjanno jer’assera
che cc’incartassi li stuzzicadenti.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Pretensione di ben dire. (2) Andò. (3) Rinfresco. (4) Daste. (5) Cimosa: lembo estremo dei panni. Qui «carta intonsa». (6) Chiedevate.


365. Er Cardinale

M’ha ddetto er zotto-coco der Marchese
che cquer zervo-de-ddio der Cardinale
che cce pranzava trenta vorte ar mese,
e annava ogni tantino all’urinale,

cuer giorno c’annò a ffà le sette cchiese (1)
se magnò ccinque libbre de majale:
e a mmezzanotte te je prese un male
senza poté ccapí ccome je prese.

Presto du’ preti la matina annorno
a ffà escì er Zagramento e ddì orazzione
pe tutti li conventi der contorno.

A sta nova la mojje der padrone,
che svejjonno abbonora a mmezzoggiorno,
ce se fesce pijjà le convurzione.

22 gennaio 1832 - Der medemo

(1) A fare la visita delle sette chiese. Divozione molto in voga a Roma, premiata con gran ricchezza d’indulgenze, e terminate come quasi tutte le altre in un cristiano banchetto.


366. Er cane furistiero

Sete voi la padrona de cuer cane
che vviè a mmagnà l’avanzi cquà dall’oste
e scrope (1) li tigami, e arrubba er pane,
e ssi sse caccia via sarta (2) a le coste?

Duncue da parte sua v’ho d’avvisane
che sta bbestia je svia tutte le poste,
e pportassi (3) per dio cento collane
er mi’ padrone je vo ddà le groste. (4)

E aricurrete poi, sora paìna, (5)
cuann’er cane è slombato in su la piazza,
ar giudice Accemè de la farina. (6)

Voi ggià rrugate perché ssú a Ppalazzo
ciavete (7) er sor Ennenne, (8) ché pper dina
tra ccani nun ze mozzicheno un cazzo.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Scopre. (2) Salta. (3) Portasse. (4) Dar le groste: battere. (5) Azzimata. (6) Qui, tra per ischerno ed ignoranza, colui che parla confonde il giudice A. C. Met., cioè l’uditore della camera stesso, Auditor Camerae Met., e l’altro della farina, magistrato in oggi a Roma non esistente, ma al quale per derisione si esortano a ricorrere coloro che non troverebbero giustizia altrove sulle loro querele. (7) Ci avete. (8) Questo nome di Ennenne è tratto dai due protogrammi N.N. che si pongono, scrivendo, nel luogo che dovrà occupare un nome personale.


367. Lo scozzone

Tu ssai dov’è Ssan Nicola in Narcione: (1)
bbè, a la svortata llí der Gallinaccio
er cavallo je prese un scivolone,
turutuffete, (2) e llui diede er bottaccio. (3)

Ecco si cche vvor dí mmontà un sturione, (4)
mette la vita in mano a un cavallaccio:
coll’antri è annato via sempre bbenone:
co cquesto è ito ggiú ccom’uno straccio.

Restò ggelato, povero Cammillo!
Ce s’incontrò er decane de Caserta (5)
che nu l’intese fà mmanco uno strillo.

Disce Iddio: Morte scerta, ora incerta:
chi er risico lo vò, ribbinitillo (6)
omo a ccavallo sepportur’uperta. (7)

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Via di S. Niccola in Arcione, accanto alla quale chiesa è la via del Gallinaccio. (2) Parola d’uso, per esprimere il rumore della caduta. (3) Precipitò sonante. (4) Cavallo magro. (5) Il servitore decano del Duca di Caserta. (6) «Qui amat periculum, peribit in illo». (Libri ecclesiastici, III, 27). (7) Proverbio.


368. Er marito de la serva

Nun zerv’a ddí: cquann’uno è ddisgrazziato
tutti strilleno ar lupo e ddanno sotto.
Si Cchecca va ppulita e ss’è avanzato
cuarche bbajocco, è pperché vvince all’Otto. (1)

Cuer pettine che ttiè sott’ar cappotto,
sissignora, je l’hanno arigalato:
e ha ppreso a la padrona er manicotto,
acciò nu jje l’avessino arubbato.

Nun c’è da dajje un cazzo farzamento (2)
pe onore a Cchecca: e ssi cce vò pperzone
pe ttestimoni, pò pportanne scento.

In cuanto ar fatto poi de le corone,
cuanno sce sò le medajje d’argento
bbenedette, le vò ppe ddivozzione.

22 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Al lotto. (2) Dar falsamento a chicchessia, vale: «vincerlo a confronto».


369. Er marito stufo

Un giorn’o ll’antro che pper dio sagrato
me zompeno le verginemmaria, (1)
pijjo er cappello e mme ne vado via,
e mme do a la Pilotta (2) pe ssordato.

E ddoppo disce, perché stai ’nciuffato! (3)
si ffussi un’antro in de li panni mia,
te vorebbe lavà ssenza lesscia (4)
cuer cucuzzone (5) sempre impimpinato. (6)

Oh ttiramola via sta carrozzetta:
ridi che inzin che ddura fa vverdura; (7)
ma nun curatte (8) de vedé la stretta.

Tu mme voressi vede in zepportura:
ma io, monta cquà ssú, ppijja sta fetta: (9)
propio l’hai trovo l’hai chi sse ne cura.

22 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Mi salgono i fumi, mi montano le creste, ecc. (2) Sulla Piazza della Pilotta è la Congregazione Militare. (3) Ingrugnato. (4) Lisciva, ranno. (5) Testa. (6) Acconciato. (7) Modo proverbiale. (8) Non ti curare. (9) Dicendo le due precedenti frasi, si batte colla mano destra sul braccio sinistro, il quale deve correre anch’esso contro la mano: gesto un po’ turpe.


370. Ruzza co li fanti, e llassa stà li Santi

Chi tte lo nega? Ha un tantinèr dell’orzo, (1)
biastima un goccio, (2) è un pò llesto de mano, (3)
penne p’er gioco, (4) ha la passion der zorzo, (5)
e jje cricca er mestier der paesano. (6)

De rimanente poi è bbon cristiano,
sta scritto a la Madonna der Zoccorzo, (7)
donne nun po vvedelle da lontano,
e è ddivoto de San Carl’ar Corzo. (8)

Chi ppe cconosce l’ommini, commare,
praffe, (9) s’afferma a la prim’ostaria,
pijja un cazzo pe un fischio, (10) e nnun je pare.

Tant’antri bbaron becchi (11) bbu-e-via
sò iti a tterminà sur un artare!...
Abbasta, nun entramo in Zagrestia! (12)

23 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Alquanto dell’orso. (2) Bestemmia un poco. (3) Ladro. (4) Inclina al giuoco. (5) Sorso: il bere. (6) Spia. (7) Sodalizio in Roma. (8) Lo stesso che gli altri Sancarli venerati in Roma in più chiese. (9) Suono esprimente l’arrestarsi d’una cosa caduta. (10) Proverbio. (11) Con la e larga. (12) Modo proverbiale, corrispondente al titolo di questo sonetto.


371. Er viscinato

Tutte compagne! D’Aghita e Tterresa
una annisconne er zuo ner zottoscala,
l’antra dà ar zuo l’appuntamenti in Chiesa:
e a Ttuta je tiè mmano la spezziala.

La serva arza er traghetto (1) de la spesa:
Ghita cià le funtane: Bbetta sciala
le notte ch’er marito va a l’impresa: (2)
lei poi se lo tiè in casa er cresceccala. (3)

Io pe mmé bbado a ffà li fatti mia;
e in cinqu’anni e ccammina pe li sei
sto viscinato manco so cchi ssia.

Io nun ho llingua: e ssi lla bbroda lei
la bbutta addoss’a mmé disce buscìa.
Co tté mme sfogo perché sso cchi ssei.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Giuochetto di contrabbando. (2) Alla Impresa de’ Lotti debbono gl’impiegati passare in lavoro la notte anteriore al giorno della estrazione. (3) Il senso proprio di questo motto equivoco è una bacchetta di cristallo di figura spirale, la quale girata su se stessa par crescere nella sua estensione e calare.


372. Le funtane

Semo in tre appiggionante? ebbè ciaspetta (1)
d’avé in mano la chiave de funtana
du’ ggiorni e ggnente ppiú ppe ssittimana:
e cchi vvo ppiú ssciacquà vvadi a Rripetta.

Luneddí e mmarteddí ttocca a Nninetta,
mercordí e ggiuveddí ttocca a Bbibbiana,
e ’r venardí e ’r sabbito a sta sciana, (2)
come me chiama Sor Maria Spuzzetta. (3)

E llei s’intròita (4) de fà a mmé lla lègge? (5)
Ah, (6) c’è bbon esattore vivo e vverde
che nun pijja piggione e mme protegge.

Ma ggià co ste lustrissime de mmerde
che nun zò bbone c’a ttirà scorregge (7)
ce se perde a pparlacce, ce se perde.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Ci aspetta. (2) Ciana: adornata con caricatura. (3) Il titolo di suor o suora è dato alle religiose. Qui per ischerno. Spuzzetta: donnucola. (4) Si arroga con sicurezza. (5) Colla e larga. (6) Pronunziato con vivace impazienza vale: «No davvero!». (7) Peti.


373. Lo scojjonato (1)

Baron bècco (2) futtuto bbuggiarone,
ladro canajja pe nnun ditte peggio:
si nnun te pijjo a ccarci in ner palleggio, (3)
damme er tu’ nome che mme sta bbenone.

Da cuann’in cuà ggodemo er privileggio
de pijjà tutt’er monno pe ccojjone?
Oé, nun ciò ppancotto io ner cestone, (4)
sai? duncue abbad’a tté perch’io rameggio. (5)

E in cuella pila tua tante ne bbulli? (6)
Ciài la patacca (7) a la camiscia, eh fijjo,
che ddai la pecca a ttutti e tte la sgrulli? (8)

Ma pprega la Madon der bon conzijjo
de nun toccamme un giorno che mme frulli, (9)
ché ’na sodisfazzione io me la pijjo.

24 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Beffardo con malignità. (2) Colla e larga. (3) Ne’ genitali. (4) Capo. (5) Rameggiare: essere bizzarro, a estri. (6) Da bollire. (7) Patente. (8) Vai salvo, impunito. (9) Corrisponde presso a poco al senso della nota 5.


374. La guerra co cquelli bricconi (1)

Ner tornammene in giú da ponte mollo (2)
guasi a un tiro de sasso da la porta,
m’è ttrapassato avanti a bbrijja ssciorta
oggi un curiero co le gamme in collo.

Duncue ha ssaputo er Conzole der bollo (3)
da bbon canale ch’er curiero porta
che l’armata de cuelli è ttutta morta,
e sse parla d’un certo bbrodocollo. (4)

Sto bbrodo nun ze sa che bbrodo sia;
ma, subbito ch’è bbrodo, in ogni modo
cuarche bbrodo ha dda èsse a ccasa mia. (5)

Tratanto er Papa cià fficcato er chiodo:
er resto lo farà Ggesú e Mmaria:
e cco sto terno (6) cqui ssenti che bbrodo. (7)

24 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Romagnoli e Bolognesi in gennaio 1832. (2) Ponte Molle o Milvio, due miglia fuori della Porta del Popolo. (3) Console del bollo degli ori ed argenti. (4) Protocollo. (5) Secondo il mio parere. (6) Triumvirato. (7) Che rovina! saran malconci, ecc.


375. L’immasciatori de Roma

Disce quer Meo che llavava li legni
de la Reggina morta de le Trujje (1)
che li Re-de-corona de li regni
ortr’ar fà tra dde loro tante bbujje, (2)

ce manneno cquà a nnoi sti bell’ordegni,
pe ppagà l’indurgenze co le pujje, (3)
e ppe ccacciasse auffa li disegni
de le cchiese de Roma e de le gujje.

Mó p’er Re d’Appollonia e dde le Russe
c’è Ccacarini tuo de quella sera: (4)
pe li du’ frosci (5) Merluzzoffe e Bbusse. (6)

E ppe ffà co sti tré naso-e-pprimiera (7)
s’è vvienuto a inquartà sto Nuncefusse (8)
st’areng’arrosto (9) de monzú Tullera. (10)

25 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Maria Luisa di Borbone, già Regina d’Etruria. (2) Liti. (3) Gettoni da giuoco. (4) Gagarin, ministro per Russia e Polonia. V.i il Sonetto intit.o «L’astrazzione farza». (5) Tedeschi, cioè Austria e Prussia. (6) Lutzow e Bunsen. (7) Noto giuoco d’invito. (8) Nome di scherzo, a persona che forse non si vorrebbe. (9) Pesce sfumato. (10) Saint-Aulaire. Tullera, nome romanesco di spregio.


376. La vanosa (1)

Che jj’amanca a Mmadama Patanfrana? (2)
Caso che jj’amancassi er pettabbotto (3)
je lo pozzo abbottà cor un cazzotto,
senza metteje a cconto la dogana.

Nun è affare de mezza sittimana (4)
che mme chiese una vesta pe dde sotto,
e io cojjone de marc’e ccappotto (5)
je l’ho ffatta trovà pe la bbefana.

Mó un pettine, mó un busto, mó un zinale (6)
oggi er vezzo, domani l’orecchini,
gnisempre cianerìe, (7) gnisempre gale!

A mmé cchi mme li dà ttanti cudrini?
Perché llei nun ze trova un Cardinale
in cammio de sti guitti de paini? (8)

25 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Vana. (2) Nome di scherno a donna pingue: patanflana. (3) Antica foggia pel seno. (4) È appena mezza settimana. (5) Superlativo. (6) Grembiale. (7) Ornamenti affettati. (8) Nome generico dato dai Romaneschi a chiunque non vesta di corto com’essi, ma per lo più ai giovani.


377. Er giudisce der Vicariato (1)

Senta, sor avocato, io nun zò mmicca (2)
da nun intenne cuer che llei bbarbotta.
Lei me vò ffà sputà ch’io sò mmignotta:
ma sta zeppa che cquà nun me la ficca.

La verità la dico cruda e ccotta,
ma cquesta nu la sgozzo si mm’impicca.
S’io me fesce sfasscià ffu pe una picca,
pe ffà vvedé cche nu l’avevo rotta.

D’allor’impoi sta porta mia nun usa
d’oprisse a ccazzi: e ssi llei vò pprovalla,
sentirà cche mme s’è gguasi (3) arichiusa.

...Bbè, rrestamo accusí: su un’ora calla
lei me vienghi a bbussà co cquarche scusa,
e vvederemo poi d’accommodalla.

26 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Tribunale che veglia sul costume. (2) Non sono stupida. (3) Quasi.


378. Er companatico der Paradiso

Dio, doppo avé ccreato in pochi ggiorni
cuello che cc’è de bbello e cc’è de bbrutto,
in paradiso o in de li su’ contorni
creò un rampino e ciattaccò un presciutto.

E ddisse: «Cuella femmina che in tutto
er tempo che ccampò nun messe corni,
n’abbi una fetta, acciò nun magni asciutto (1)
er pandescèlo (2) de li nostri forni».

Morze (3) Eva, morze Lia, morze Ribbecca,
fino inzomma a ttu’ mojje a mman’a mmano,
morzeno tutte, e ppíjjele a l’inzecca. (4)

E tutte cuante cor cortello in mano
cuanno furno a ttajjà fesceno scecca: (5)
sò sseimil’anni, e cquer presciutto è ssano.

26 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Assoluto. (2) Panem de coelo. (3) Morì. (4) All’azzardo. (5) Far cecca: frase venatoria: «non colpire, non riuscire».


379. La vedovanza

Jeri Lei (1) me mannò da la sartora,
la scucchiona, (2) la vedova de Muccio (3)
che un par de mesi fa jje morze (4) fora
d’un carcio che jje diede un cavalluccio.

Va’ cche ttu nun ciazzecchi? (5) E ssissignora
sta matta e nun z’è mmesso lo scoruccio? (6)
Nun ze tiè accanto llì ddove lavora
er grugno (7) de lo sposo in d’uno stuccio?

Lei piagne sempre sto marito santo.
O mmagna, o ddorme, o ffa la bbirba, (8) o ccusce,
o entra, o esce, tiè in zaccoccia er pianto.

Ma ttutt’oro nun è cquer c’arilusce,
perch’io travedde in d’una stanzia accanto
un letto granne co ddu’ bbelle bbusce.

27 gennaio 1832 - Der medemo

(1) La padrona. (2) Di lungo mento, detto scucchia. (3) Giacomuccio. (4) Morì. (5) C’indovini. (6) Il bruno. (7) Viso; il ritratto. (8) Sta in ozio.


380. Er trionfo de la riliggione (1)

Cuer giorno che vvoleveno sti Cani (2)
levà ar Zommo Pontescife lo scetro,
lui pe mmette coraggio a li Romani
fesce un giretto attorno de Sampietro.

Che vvôi vede sartà li bborghisciani (3)
sur cel der carrozzone, e avanti, e ddietro!,
e ppe rreliquia da bboni cristiani
staccajje ggiú ll’ottoni come vvetro!

Er Maggiordomo (4) fesce a Ppidocchietto (5)
che ddiede un bascio ar Papa: «Eh galantomo,
cuer culo a lo sportello è un po’ ttroppetto».

E Ppidocchio, co ttutto (6) er pavonazzo,
disse in cuer tuppetuppe ar Maggiordomo:
«Zitto llí vvoi che nun capite un cazzo».

27 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Storia del giorno… febbraio 1831. (2) I liberali, o rivoltosi come si chiamano. (3) Abitanti di Borgo, presso il Vaticano. (4) Fece, cioè: «disse». (5) Distinto borghigiano. (6) Non ostante l’abito, ecc.


381. Uno mejjo dell’antro

Miodine, (1) Checcaccio, Gurgumella,
Cacasangue, Dograzzia, Finocchietto,
Scanna, Bebberebbè, Roscio, Panzella.
Palagrossa, Codone, Merluzzetto.

Cacaritto, Ciosciò, Sgorgio, Trippella,
Rinzo, Sturbalaluna, Pidocchietto,
Puntattacchi, Fregnone, Gammardella,
Sciriàco, Lecchestrèfina, er Bojetto,

Manfredonio, Chichí, Chiappa, Ficozza,
Grillo, Chiodo, Tribuzzio, Spaccarapa,
Fregassecco, er Ruffiano e Mastr’Ingozza.

Cuesti sò li cristiani, sora crapa, (2)
c’a Ssampietro (3) stacconno la carrozza,
e sse portonno in priscissione er Papa. (4)

27 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Io. (2) Signora capra, nome di spregio che si dà ad uomini e a donne. (3) Sulla piazza di S. Pietro. (4) Storia del giorno… febbraio 1831.


382. Li papalini

Và mmó a ddí a li sordati che ttiè er Papa:
tu ssei ’na crapa, tu ssei ’na carogna,
tu nun zei bbono da tajjà una rapa,
tu nun hai core d’infilà un’assogna! (1)

Propio carogna, sí!, ggiust’una crapa!
Antro che ggente da grattà la rogna!
Le panze da sbuscià llei se le capa;
e addimannelo a cquelli de Bbologna. (2)

Pe ssapé si cche armata sopraffina
tu ffatte legge dar Cumpar de Checca
lo spappiello (3) c’usscí jjer’a mmatina.

Disce ch’è ttruppa da nun dajje pecca,
gente che sse sa ffà la dissciprina,
e a bbonprascito (4) suo mena a l’inzecca. (5)

27 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Sugna. (2) Allude alla specie di guerra tra le Legazioni e Roma in gennaio 1832. (3) Carta. Nome scherzoso, tratto dal francese papier. (4) Beneplacito. (5) A caso.


383. La predica

Sta domenic’ar giorno, io cqui co llei,
la sorella de lei e lla cratura
me n’agnede ar Gesù, e mme godei
tutta la spiegazzion de la Scrittura. (1)

Disse er predicatore a la sicura (2)
c’avanti che nnascessino l’Abbrei
e mmannassino Cristo in zepportura,
c’era un paese tutto de’ Cardèi. (3)

Io però che ssò arquanto Mozzorecchio (4)
che ssaprebbe trovatte er per nell’ovo,
e infilatte una gujja in un vertecchio, (5)

dico, e ddar dí accusí nun m’arimovo,
quarmente li Cardei der monnovecchio
se sò sparzi cqua e llà p’er monnonovo.

27 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Costume de’ gesuiti di spiegare la Sacra Scrittura nelle domeniche, dopo vespro. (2) Senza esitare, con franchezza. (3) La Caldea. Caldei diconsi a Roma gl’imbecilli. (4) Cavillatore. Dicesi di certi legulei. (5) L’anello con che si aggrava la parte inferiore del fuso.


384. Per un punto er terno

Sò stato un matto immezzo der ciarvello!
Meriterebbe un carcio ar perzichino.
Pe ffà er terno cor dua der girarello, (1)
nun ho scartato er tre dder cappuccino?! (2)

Cuanno c’ho vvisto chiude er butteghino (3)
e attaccà l’astrazzione a lo sportello,
ho bbuttato pe tterra er barettino
drent’a la fanga co ttutt’er cappello.

Tre ccom’un razzo prim’estratto, eh Checco?!
Mill’ottoscento scudi per un pelo,
ché cce bbuttai tre ggiuli e mmezzo a ssecco. (4)

Eppuro er frate, arzanno er grugno ar celo,
disse in ner damme er Tre: cquesto cqui, ecco,
disce la verità ppiú der Vangelo.

28 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Disco orizzontale, simile ad un quadrante, la cui lancetta in bilico, arrestandosi dopo un impulso, indica uno dei novanta numeri. Una delle varie specie di sorti alle quali ricorrono i dilettanti del lotto. (2) I cappuccini godono molta riputazione di prescienza numerica. (3) Prenditoria de’ Lotti, il cui ministro ne chiude la porta appena giunta la notizia della estrazione, che espone alla pubblica vista fuori di uno sportello, praticato nella parete superiore delle botteghe di Roma, per dar luce all’interno allorché sono serrate. (4) Quello è il giuoco a secco, in cui il giuocatore, per ottenere un premio più forte in caso di vincita di terno, promette di rifiutar quella dell’ambo.


385. Er diluvio da lupi-manari (1)

Ma cche sperpètua! ma cche llùscia (2) eh?
Tutta la santa notte, sc? sc? sc?,
nun ha fatt’antro che sto verzo cquì!,
e gguarda puro mó cquanta ne viè!

Sto tettino de latta accost’a mmé,
che nnoja! nun m’ha ffatto mai dormí,
se po ddí inzomma ch’è dda venardí
ch’er zole nun ze sa si che ccos’è.

Ma ssenti che sgrullone (3) è cquesto cquà!
Nun pare che ccominci a ppiove mó?
Che ppioviccicarella, eh?, se pò ddà?

Jèso, che ttempi! e cche cce sta llà ssú!
Cosa seria! va bbene un po’ un po’,
ma er troppo è troppo, e nnun ze ne pò ppiú!

28 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) È opinione che nelle notti molto piovose alcuni uomini siano assaliti da un male che, togliendoli di ragione, gli spinge urlanti a carponi fra l’acqua: ne’ quali momenti è pericoloso il farsi loro da presso. Costoro vengono chiamati lupi-manari. (2) Pioggia dirotta e continua. (3) Pioggia forte e improvvisa, che poi rallenta.


386. Er zitellesimo

È zzitella (1) la fijja de Chichì?
Indovinela-grillo (2) si sse pò.
Ce sò cquelli che ddicheno de sì,
ce sò cquelli che ddicheno de no.

Io mo in cusscenza nu lo posso dì,
da cristian battezzato nu lo so.
Sò ggabbole, (3) Andrea mia, cueste che cquì
che bbisogna vedelle ar Pagarò. (4)

Si tte discessi cuer che ppare a mmé,
io saría d’oppignone che la dà,
co tuttosciò che ll’ha nnegata a tté.

Ma ssi tte preme sta materia cquà,
dimànnelo a ppadron Bebberebbè:
lui solo te pò ddì la verità.

28 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Zitella, presso il popolo è tanto la non maritata, quanto la vergine, cose fra loro differentissime. (2) Indovinala-grillo, detto dal popolo l’indovinagrillo, è un libretto di sorti, che non lascia di fomentare in molti la superstiziosa speranza di conoscere i suoi futuri destini. Nel volgere la lancetta di un certo quadrante annesso al libretto, il consultante ripete le parole indovinalagrillo o indovinela-grillo, secondo la sua perizia di lingua. (3) Cabale: operazioni numeriche per vincere al lotto. (4) Pagherò: specie di polizzino inintelligibile, dietro la presentazione del quale è fatto luogo al pagamento del premio in caso di vincita.


387. La puttana sincera

Io pulenta? Ma llei me maravijjo!
Io sò ppulita com’un armellino. (1)
Guardi cquà sta camiscia ch’è de lino
si ppe bbianchezza nun svergogna un gijjo!

Da sí cche cquarc’uscello io me lo pijjo
io nun ho avuto mai sto contentino,
perché accenno ogni sabbito er lumino
avanti a la Madon-der-bon-conzijjo.

Senta, nun fò ppe ddillo, ma un testone (2)
lei nu l’impiega male, nu l’impiega,
e ppò rringrazzià Ccristo in ginocchione.

Lei sta cosa che cqui nun me la nega,
che invesce de bbuttalli a ttordinone (3)
tre ggiuli è mmejj’assai si (4) sse li frega.

28 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Ermellino. (2) Moneta da tre paoli. (3) Teatro di Tor-di-Nona, ov’era allora cattiva opera. (4) Se.


388. Lo scallassedie (1)

Già, (2) pe ggodé cquarche ffiletto, (3) mone (4)
lui puro (5) me viè attorno co la mucchia. (6)
Pe ddí lo disce c’ha bbona intenzione,
ma a lo strigne li panni (7) se la strucchia. (8)

Come me pò ppijjà cquer bigantone (9)
si nun ha antr’arte che sbatte la scucchia, (10)
c’a cquer povero zio ch’è un bucalone (11)
proprio je succhia l’anima je succhia?

Io je dico: «Ma ttrova cuarche ssanto: (12)
chi ddorme, Toto mio, nun pijja pesce»; (13)
ma llui d’udienza me ne dà ssai cuanto!

Mamma poi fiacca fiacca (14) me se n’esce: (15)
«si è rrosa fiorirà». (13) Bbrava! Ma intanto
magna cavallo mio che ll’erba cresce. (13)

30 gennaio 1832 - Der medemo

(1) Sposatori, longanimi. (2) Sì certo. (3) Utilità di favori. (4) Adesso (mò). (5) Pure. (6) Co gli altri. (7) Stringere i panni addosso, vale: «pressare». (8) Volge le spalle, si allontana. (9) Sfaccendato, vagabondo. (10) Sbattere la succhia (il mento): mangiare. (11) Baccellone. (12) Ingégnati, prendi aderenze. (13) Proverbi. (14) Con flemmatica disinvoltura. (15) Esce dicendo.


389. Le porcherie (1)

Er tempo manna o ffurmini o ssaette
siconno er genio suo come je cricca.
Cueste sò pe nnoi ggente poverette:
quelli sortanto pe la ggente ricca.

Cuelli sò llavorati a ccolonnette,
però er furmine roppe e nnun ze ficca.
L’antre sò ppietre poi (2) segate a ffette
e arrotate all’usanza d’una picca.

Me l’ha spiegato a mmé lo scarpellino
che ffa l’artare a Ssan Zimon Profeta (3)
che ssa ste cose com’er pane e ’r vino.

Tu mmette bbocca (4) cuanno er gallo feta
e la gallina piscia, ché er boccino (5)
lo tienghi uperto come una segreta.

30 gennaio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) I Romaneschi che hanno sempre per la bocca i fulmini e le saette in via d’imprecazione, sentono poi certa ripugnanza superstiziosa al far menzione di questi fenomeni, quasi temessero di chiamarsene addosso: e vi sostituiscono la parola porcheria. Dovendone poi dire il nome, non mancano di mandargli appresso una formola preservativa, come: Dio salvi ognuno; Salvo dove me tocco, ecc. La distinzione qui data della natura e della forma de’ fulmini e delle saette è di vera credenza popolare. (2) Al contrario. (3) Chiesetta di Roma. (4) Tu di’ il tuo parere, interloquisci. (5) Testa, per lo più nel risguardo morale.


390. L’anno de cuest’anno (1)

Che ccasi! er terramoto! E accusí ppresto
t’accucci (2) pe ddu’ bbòtte de sorfeggio?
Tu ddajje tempo e pproverai de peggio:
nun zai che st’anno è ll’anno der bisesto?

Fratello, vederai che sscenufreggio! (3)
sentirai si cche ttibbi de disesto!
Io pòzzo (4) dettà in catreda de cuesto
perc’ho un fío campanaro der Colleggio.

Eppoi, va’ oggi ar Colleggio Romano,
dimanna de Micchele er Campanaro,
chiedeje un calennaro grigoriano, (5)

e ttroverai li ddrento ar calennaro,
ch’er bisesto lo messe san Giuliano, (6)
e vvò ddí ventinove de frebbaro.

2 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) 1832. (2) Ti prostri, ti perdi d’animo. (3) Che flagello! (4) Colla o larga: posso. (5) Calendario gregoriano. (6) Confusione col calendario giuliano.


391. Li commedianti de cuell’anno

Ciappizzo: (1) Palaccorda (2) è la ppiú bbella
de tutti li teatri che ssò uperti:
tra ttanta frega (3) de sturioni asperti (4)
nun fuss’antro la Ggiobba e Ccatinella! (5)

Ma un’antra compagnia come che cquella
c’un anno rescitaveno a Llibberti (6)
me ce ggiuco er zalario co l’incerti
c’a Rroma tanto nun ze pò ppiú avella.

Grattapopolo, (7) ch’era l’impresario,
pe le parte d’aspettito, (8) era l’asso, (9)
e cciaveva der zuo sino er vestiario.

E er zor Nicola Vedovo (10) er tiranno?
cuanno disceva Oh rrabbia, che ffracasso!
Fasceva un strillo che ddurava un anno!

2 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Ci convengo. (2) Il teatro di Pallacorda, degl’infimi di Roma. (3) Quantità. (4) Istrioni esperti. (5) La Job e Gattinelli: due primi attori. (6) Teatro delle Dame, detto di Alibert: il più vasto di Roma, ma inornato e di cattiva forma. (7) Raftopulo. (8) D’aspetto. (9) Cioè: «senza superiore»; metafora presa del giuoco della briscola. (10) Vedova.


392. La zitella strufinata (1)
1°

Brutta serva de Ddio, bbocc’a ssciarpella, (2)
sconciatura de Popa e de Falloppa, (3)
che ddopp’ess’ita sediscianni zoppa
mo attacchi a la Madonna la stampella; (4)

che gguardi drent’ar buzzico, (5) ancinella (6)
tutt’imbottita de bbammasce e stoppa,
che cquanno te se smiccia (7) in ne la groppa
pari l’arco pe ddio de la sciammella; (8)

tanta smania te viè de fatte sposa?
Ma cchi vvôi che tte pijji? Basciaculo? (9)
o er zor Jaià: (10) pe tté nun c’è antra cosa.

Cuanno vojji però ppropio l’assarto,
pijja in affitto er buggero d’un mulo,
ché ssi nnò, bbella mia, mori de parto.

3 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Che si esibisce. (2) Bocca-torta. (3) Maschere ordinarie del teatro romano, oggi andate in disuso. (4) Uso votivo. (5) Losca. (6) Da uncino, uncinello. (7) Ti si guarda. (8) Una specie di emiciclo, avanzo delle terme di Agrippa. (9) Nome di spregio. (10) Simile dato agli stupidi.


393. La zitella strufinata
2°

Sposalla io? Co ttutto cuer morzarzo! (1)
Co cquelle cuattro scrofole! Co cquella
galantaria che ttiè a la gargamella! (2)
Co cquella scianca (3) che tte bbutta in farzo! (4)

Io sposalla! E nnemmanco de risbarzo (5)
la vorrebbe pijjà sta cantarella, (6)
amara piú der zugo (7) de mortella,
e mmattaccina (8) com’er zol de marzo.

Ringrazzio Iddio co la lingua pe tterra
e in ginocchione in zulla grattacascia (9)
d’èsse vedovo, e ttu vvôi famme guerra?

Si llei se vò sposà, se spósi Bbascia, (10)
perch’io nun me la sento, sora sferra, (11)
da la padella de cascà a la bbrascia. (12)

3 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Umor salso. (2) Gola. (3) Gamba. (4) Zoppica. (5) Rimbalzo. (6) Canterella, cantaride. (7) Sugo. (8) Capricciosa. (9) Strumento da grattare il cacio. (10) Vedi la nota 9 del sonetto precedente. (11) Nome di spregio, comune anche alla miglior lingua, senonché i Romaneschi lo danno in significato anche più maligno. (12) Proverbio.


394. L’occhi sò ffatti pe gguardà

Nun ve se pò gguardà, ssor Rugantino, (1)
sor Covielletto (2) schiccherato a sguazzo? (3)
Che sso, mai ve vienissi in der boccino (4)
de trattamme all’usanza d’un regazzo!

Se guarda una fascina d’un cudrino, (5)
un torzo, una merangola, (6) un pupazzo,
e nnun z’ha da guardà sto figurino
che se pò ddí zzero via zzero un cazzo! (7)

Cuanno che nun volete èsse guardato,
perché nun state in de la vostra coccia (8)
senza roppe le palle ar viscinato?

Io li par vostri me li ggiuco a bboccia;
e ssò ffigura pe cquer dio sagrato
de pisciavve mai mai (9) puro in zaccoccia.

3 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Maschera assai in voga a Roma, il cui carattere consiste nell’insulto e nella timidità. (2) Coviello, maschera oggimai disusata. (3) Dipinto, con isbadata precipitazione, a guazzo. (4) Capo. (5) Quattrino: 1/5 di baiocco. Fascina, tre o quattro canne tutte raccolte in tralci secchi di vite. (6) Melangola. (7) Zero via zero, zero: nulla. (8) Casa. (9) Se occorre.


395. Momoriale ar Papa

Papa Grigorio, nun fà ppiú er cazzaccio:
svejjete da dormí, Ppapa portrone.
San Pavolo t’ha ddato lo spadone,
e ssan Pietro du’ chiave e un catenaccio?

Duncue, a tté, ffoco ar pezzo, arza cuer braccio
su ttutte ste settacce bbuggiarone:
dì lo scongiuro tuo, fajje er croscione,
serreje er paradiso a ccatenaccio.

Mostra li denti, caccia fora l’ogne, (1)
sfodera una scommunica papale
da fàlli inverminí com’e ccarogne. (2)

Scommunica, per Cristo e la Madonna!
E ttremeranno tutti tal e cquale
ch’er palazzo der prencipe Colonna. (3)

4 febbraio 1832

(1) Le unghie. (2) Si crede dal volgo che gli scomunicati dal Papa muoiano inverminiti. (3) È costante credenza popolare che il Papa scomunichi ogni anno, nella vigilia di S. Pietro, il Re di Napoli, per la non prestazione del tributo dell’investitura, che prima, in detto giorno, si pagava colla cerimonia della Chinèa. Dice la plebe che il Papa profferisca in questa circostanza la seguente formola: ti maledico e ti benedico; e che, mentre pronuncia la parola di maledizione, tremi il palazzo del principe Colonna, fu Contestabile del Regno di Napoli.


396. Le notizzie de l’uffisciali (1)

Verzo ventitré ora er padroncino
me fesce curre ar Cacas (2) co ttre ffichi (3)
a ccrompà callo callo (4) er bullettino
de la bbattajja contro a li nimmichi.

Pe cquesto ar Venezziano (5) llí vviscino
disse er decan de la Contessa Pichi
che l’esercito nostro papalino
ha ffatto ppiú bbrodezze (6) de l’antichi.

Disce che uperto a ffir de cannoneggio (7)
er paese de Bbraschi e Cchiaramonti, (8)
ce fu ’na spizzicata (9) de saccheggio, (10)

e cche ddoppo passati su li ponti, (11)
cuanno funno (12) a Ffrollí fesceno peggio. (13)
Pe mmorti poi s’ha da tirà li conti. (14)

5 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Notizie ufficiali relative alle giornate del 20 e del 21 gennaio 1832. (2) Stamperia Cracas e gabinetto de’ fogli in Piazza di Sciarra. (3) Tre baiocchi. (4) Appena fatto; traslato preso dal pane che si sforna. (5) Nel contiguo caffè detto del Veneziano, sogliono convenire i servitori decani delle sale nobili, ed ivi sentenziare per diritto e per rovescio su tutto. (6) Prodezze. (7) Analogia di «a fil di spada». (8) Cesena. (9) Alquanto. (10) Alcuni lo negano, ma… (11) Il ponte sul Savio, oltre Cesena. (12) Furono. (13) Si allude alla manbassa, fatta senza ordine superiore dai pontifici sul popolo di Forlì, per lo sbigottimento nato in essi da un colpo di fucile uditosi nelle vicinanze del bivacco. Il far peggio si dice dai Romaneschi anche in buon senso, per «far di più». (14) Nacque tra i fogli una certa discordanza numerica.


397. Li galoppini (1)

Jeri; a la Pulinara, (2) un colleggiale
doppo fatta una predica in todesco, (3)
setacciò (4) tutt’er popolo in du’ sale,
e a la ppiú mmejjo (5) vorze dà er rifresco.

In cuella fesce entracce er cardinale (6)
co l’amichi der Micco e ppadron Fiesco; (7)
e nnell’antra la ggente duzzinale
che vviaggia cor caval de san Francesco. (8)

Pe sta sala che cquì de li spedati
comincionno a ppassà li cammorieri
pieni de sottocoppe de ggelati.

Ma cche! a la sala delli cavajjeri
un cazzo ciarrivò: ché st’affamati
se sparinno (9) inzinenta (10) li bicchieri

5 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Divoratori, parassiti. (2) Collegio in addietro germanico e ungarico di S. Apollinare; oggi Liceo del Seminario Romano, dacché i Gesuiti ripristinati da Pio VII ripresero le scuole del Collegio Romano. I Secolari, che vogliono istruzione pubblica, debbono tutti andare alle scuole della Compagnia di Gesù. Al liceo de’ preti intervengono solamente que’ fanciulli che si destinano a stato sacerdotale; dimodoché molti padri, per isfuggire la disciplina gesuitica, vestendo i loro figliuoli in abito ecclesiastico, fanno impegno per procacciar loro quella de’ preti, lo che ancora con difficoltà si ottiene, conosciutosi il giuoco, che terminato il corso di studi, svanisce la vocazione dell’ordinarsi. (3) Conclusioni in latino. (4) Separò. (5) Alla più degna. (6) Il cardinale protettore del luogo. (7) Cioè quelli che vanno in carrozza. Il Micco e il Fieschi sono due che dànno vetture a nolo. (8) Vanno a piedi. (9) Sparire, in senso attivo, vale: «divorare in un lampo». (10) Sino.


398. Er rompicojjoni (1)

’Gni vorta, diosallarga, (2) che mme sporgio (3)
a ttrovà Mmuccio (4) che sta vverd’e mmezzo, (5)
ecchete er pertichino (6) d’er zor Giorgio
che cce se pianta com’e Ccacco immezzo. (7)

Ma un giorno che pper tempo me n’accorgio
che cce le viè a scoccià (8) ccome ch’è avvezzo,
me je fo avanti e ddico: «Eh soro sgorgio, (9)
ce l’avete scuajjati (10) per un pezzo.

Pare, sor grugno de cascio marcetto, (11)
che ssarebb’ora de mutà bbisaccia
e mmette mano a un antro vicoletto».

A ste parole lui vorterà ffaccia:
ma ssi mmai nu la vorta, te prometto
d’impiegacce una bbona parolaccia.

5 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Il petulante, ecc. (2) Interiezione. (3) Mi sporgo, mi affaccio, vado. (4) Giacomuccio, Giacomo. (5) Malaticcio. Mézzo, pronunciato come vezzo, vale: «vizzo, floscio». (6) Cavallo di giunta al tiro. (7) Modo proverbiale, che si pronunzia veramente Cacch’immezzo (cioè «in mezzo»), ma qui noi lo scriviamo per intero onde evitare l’h, da cui la parola si renderebbe equivoca. (8) Scocciar le palle e squagliare i cerotti, vagliono: «annoiare». (9) Nome di scherno che si dà alle persone mal fatte, specialmente nelle gambe. (10) Vedi nota 8. (11) Il cacio inverminito per pinguedine, che alcuni mangiano avidamente.


399. Su li gusti nun ce se sputa (1)

Magnetelo sto ladro (2) tordinone! (3)
Nu lo spregà: tièlla sú cquella ggioja, (4)
che cce se tira sempre de spadone (5)
d’addormiccese in piede pe la noia.

Armanco in ner teatro der pavone
c’è ar naturale l’incennio de Troja
pe la gran crudertà der re Nnerone
co Stentarello (6) appatentato bboia.

Ch’edè llaggiú sta gran commedia bbella?
Un ciaffo (7) de turcacci de la Mecca
intitolato: Ossia La leccatella (8)

Io stimo sto sciafrujjo (9) chi l’azzecca. (10)
A mmé mme piasce de magnà, ssorella:
si a tté tt’abbasta de leccà ttu llecca.

6 febbraio 1832 - Der medemo

(1) De gustibus non est disputandum. (2) Intollerabile. (3) Torre di Nona, teatro d’opera regia. (4) Espressione proverbiale. (5) Vòto. (6) Maschera fiorentina. (7) Una cosa confusa, senza ordine né verso. (8) I Crociati in Tolemmaide, Ossia Malek-Adel. (9) Vedi nota 7. (10) L’indovina.


400. Er teatro Valle

Io pe nnun perdeme, (1) Anna de Pumpara,
la Spaccata, Chiafò, Ccuccio (2) e Lluterio,
annassimo a la Valle in piccionara, (3)
che cc’è la meladramma e ’r seme-serio. (4)

È un certo Pugnatoschi (5) che da Zzara (6)
lo mannorno in esijjo in ner Zibberio: (7)
e cc’è un’Unghera (8) c’è cche la pianara (9)
la porta a ggalla drent’a un cimiterio.

Uscì er Bazzarro (10) de Moscovia poi
che sse cibbò una sarva de fischietti, (11)
e li primi a ffischià ffussimo noi.

Ogni tanto però da li parchetti
se sentiva a rripète un tibbidoi (12)
d’apprausi ar machinista (13) e a Ddozzinetti. (14)

6 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Per non perdermi. Nominando sé per primi, i Romaneschi sogliono fare questa specie di protesta d’umiltà. (2) Domenicuccio, Domenico. (3) Ultimo ordine. (4) Melodramma semiserio intitolato Gli Esiliati in Siberia, tratto da un romanzo di M.me Cottin. (5) Il conte Potowskj Pugnatoschi, cioè «Poniatowski», è nome cognitissimo in Roma, avendovi dimorato lungamente il principe Stanislao, nipote dell’ultimo Re di Polonia. (6) Corruzione di Czar. (7) Vedi la nota 4. (8) La prima donna, Caterina Ungher. (9) Un alluvione. Per migliore intelligenza converrebbe leggere il dramma. (10) Vedi la nota 6. (11) L’Imperatore de’ Russi fu veramente fischiato sotto la rappresentazione dell’ultima parte della compagnia. (12) Uno strepito. (13) Veramente la scena dell’orrido e la imitazione dell’uragano erano all’ultimo punto illusorie. (14) Donizetti, il compositore della musica applauditissima.


401. Omo avvisato è mezzo sarvato

Sarti (1) de pal’in frasca oggi, Carmelo:
me risponni irre orre, (2) e nun ce stai. (3)
Tu la legge (4) de ddio puro la sai:
quinto nun ammazzà: cquesto è Vvangelo.

Er lupo muta er pelo e ’r vizzio mai: (5)
e pprotenni (6) che llui mutassi er pelo?
Che cce faressi? Vôi dà un pugno in celo? (7)
Chi ha pprudenza l’addopri, o cce sò gguai.

Dar tett’in giú (8) s’è fatto l’impossibbile
pe pportallo a le cose der dovere:
dar tett in zú (9) Ddio sa cquer ch’è ffattibbile.

Uno schiaffo, lo so, vò ’na stoccata: (10)
ma ppoi che nnova c’è? gguarda er barbiere:
se sfogò, mma cche fesce? Una frittata. (11)

6 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Salti, ecc., cioè: non istai al proposito. (2) Rispondi con incertezze, equivocamente. (3) Cioè: in cervello. (4) Colla e larga, come appunto legge da leggere. (5) Proverbio. (6) Pretendi. (7) Modo proverbiale. (8) Cioè: «umanamente parlando, secondo l’uomo». (9) Cioè: «giusta i mezzi superiori». (10) Comune sentenza del popolo. (11) Far la frittata, vale: «rovinare un negozio».


402. Er barbiere

Sor barbieretto mio da tre ssciuscelle (1)
mo adesso v’ho da dí ttre ccose vere:
fà la bbarba e nnun fà scorticarelle
cuest’è ll’arte de guasi ogni bbarbiere.

Se dà cquarche bbarbiere e pperucchiere
che ffa scorticarelle e ppelarelle:
ma nun zete (2) che vvoi c’abbi er mestiere
de lassà er pelo e pportà vvia la pelle.

Sor barbiere der tinche (1) e de la zzugna, (1)
duncue perché pe ffamme fà ggonfietto
v’ingegnate cor fico e cco la bbrugna? (3)

Ah nnorcino, (4) ah ssciattino (5) mmaledetto,
pe ttrovà chi sse castra e cchi sse sgrugna
va’ a la salita de Crescenzi e in ghetto.

7 febbraio 1832 - De Peppe er tosto

(1) Da nulla. (2) Séte: siete. (3) Si narra di un barbiere che per far rilevare la parte di gota che doveva radere, introduceva nella bocca del paziente alcuna cosa di queste. Un semplice s’ingoiò la sua prugna, e il barbiere esclamò: «Ah! ci avevo fatto sei barbe, e proprio voi ve la siete mangiata!». (4) Gli abitanti di Norcia sono famosi per uccidere i maiali e prepararne le carni: e però chiunque esercita questo mestiere è chiamato norcino. (5) Nome degli uccisori legali di bestie fra gli ebrei romani.


403. La ggiustizia è cceca

Perch’er Papa, a sti bbirbi, (1) in de la gola
nun j’intorcina un bravo collarino,
c’è cchi ddisce c’ha un core de purcino
e cchi pprotenne che llui fa cciriola. (2)

Ma llí a ppiazza de Sciarra in cuella scola
dove s’impara a llegge er bullettino, (3)
su sto proposito oggi a un abbatino
j’ho inteso compità ’na gran parola:

ciovè ch’er Papa essennose informato
ch’er cardinal Arbani (4) ha ffatto e ha ddetto,
te l’ha mmannato a Ppesero legato.

Trattannose accusí co le Minenze,
c’è da sperà che armanco un cavalletto
ce vienghi a cconzolà st’antre schifenze. (5)

7 febbraio 1832 - Der medemo

(1) I liberali. (2) Far ciriola è «quel tenere occulto dalla parte del giuocator contrario in fraude del compagno». (3) Gabinetto de’ giornali. (4) Albani fu inviato Legato a Pesaro (per poi passare nella medesima qualità a Bologna, ecc.) nel… 1831. (5) Feccia d’uomini: i liberali.


404. Chi nnun vede nun crede

Adesso in der teatro a ttordinone (1)
c’è ppe bballo la sscimmia conoscente (2)
che ddelibbera (3) un fijjo der padrone
e ddà un’archibbusciata ar zor tenente.

Lei da un arbero sarta a un capannone
senza datte a ccapí ccom’e cquarmente, (4)
rubba a un villano mezza colazzione
e bballa un patatú (5) cor un zerpente.

Pijja a mmerangolate (6) sett’o otto,
se mette un cappellaccio e un palandrano,
ruzza a ppanza-per-aria e a bbocca-sotto.

Sfido inzomma a ddistingue da lontano
s’è un cristiano che ffacci da scimmiotto
o un scimmiotto che ffacci da cristiano.

8 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Torre-di Nona, o Tordinona. (2) La scimia riconoscente. (3) Libera. (4) In qual modo. (5) Non balla già il pas-de-deux (detto dai cittadini di Roma padedù), ma fugge da un serpente che la insegue per divorarla. (6) A colpi di melangola.


405. Com’ar mulo
sei parmi lontan dar culo

Buggiarà er mejjo! Su la fin de ggiugno,
anzi propio in ner giorno de san Pietro,
su’ Eminenza me chiama tetro tetro,
e ddisce che jj’infili er cudicugno.

Bbè’, perché nun trovava pe dde dietro
er buscio a un manicone, cor un pugno
che, bbontà ssua, me scaricò in ner grugno,
me sfregnò er naso come fussi vetro.

Eppoi, de soprappiú, pe vvia c’un osso
j’indolí un pò’ er detino, sta marmotta
nun me fesce schiaffà ppuro in profosso?

Ah! sta razza de fijji de mignotta,
sta covata d’arpie de pelo rosso,
è ccome la padella: o ttigne, o scotta. (1)

9 febbraio 1832 – Der medemo

(1) Proverbio.


406. La faccia d’affogato (1)

Ch’edè sta mutria, (1) tisichello marcio
grugno de san Giascinto-a-bbocca-sotto? (2)
O mmamma mia che cciurma! (3) Oh cche scacarcio!
Pe ccarità cche mme la faccio sotto.

Co tté, ppe ffàtte in de la panza un scuarcio,
pe vvedemmene bbene crud’e ccotto,
guarda, nemmanco me ce sprego un carcio:
m’abbasta un fischio una scorreggia un rotto. (4)

Ner mentre sta frittura de cazzetti (5)
se ne viè co ’na patina (6) da orco,
je se piegheno intanto li maschietti. (7)

Ma io m’ingegno a mmaneggià li fusi: (8)
sò nnato in carnovale, e nnun me storco
la bbocca dietro pe li bbrutti musi. (9)

9 febbraio 1832 - Der medemo

(1-3) Viso dell’armi. (2) Nome che si dà a gente di cera brutta e malaticcia. Nell’Ospedale di Santo Spirito, la corsia di San Giacinto è destinata ai tisici. (4) Coll’o larga, «rutto». (5) Ragazzi od uomini equivalenti. (6) Cera affettata. (7) Le ginocchia. (8) Coltelli. (9) Chi è nato di carnevale, non ha paura di brutti musi. Proverbio usatissimo in consimili circostanze. Storco, ecc. torcere la bocca per lo spavento.


407. Tali smadre, tali fijja (1)

Nun zerv’a ddí: chi de gallina nassce
’gna che rruspi: è pproverbio che nnun falla.
Da una vacca nun esce una cavalla.
Come se nasce, fijja mia, se passce.

Tu’ madre ch’è mignotta dalle fassce
e a tté t’ha ppartorita a Ssanta Galla, (2)
ne le tu’ fregnarie mo tte dà spalla,
e accusí ccasa tua s’empie de grassce.

Che tte credevi? de trovà li gnocchi?
Che speravi dich’io co cquer paino?
de falla a mmé su la crosce dell’occhi?

Eh vòi, davero!, a mmé damme er cerino?
Tu ccerchi d’attonnà cqueli bbaiocchi, (3)
e dd’abbuscacce er resto der carlino. (4)

9 febbraio 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Talis mater, talis filia. (2) Chiesa con ospizio annesso, ove i poveri han la notte un ricovero. Qui però Galla sta per ingiuria equivalente al cocote dei Francesi. (3) Dare, avere il baiocco, vale: «percuotere, esser percosso». (4) Frase adoperata comunemente in senso di «toccare il resto dei colpi». Carlino, moneta di baiocchi 7 e mezzo.


408. La vita de le donne

La donna appena arriva ar rifriggerio
de godé li bbimestri o er bonifiscio,
incomincia a ccapí che ccos’è ciscio (1)
e pprincipia a ppeccà dde disiderio:

po’ appena è bbona de sonà er zarterio
e dde fà ar maschio cuarche bbon uffiscio,
incomincia a rrubbà la carne ar miscio (2)
e pprincipia a ppeccà de cazzimperio.

Ma cquanno che ppe vvia der zona-sona (3)
diventa un orto che ggnisuno stabbia,
e ffa ttele de ragno a la ficona,

vedenno er ciscio (1) nun tornà ppiú in gabbia,
se dà pe ccorpo morto a la corona,
sin che in grazzia de ddio crepa de rabbia.

Roma, 10 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Uccello, in due significati. (2) Gatto. (3) Suona-suona o son-sona. La prima s si cambia in z, pronunciata dopo la consonante che la precede.


409. La vecchiaglia

Bboccetto (1a) mio, ggià cche ttu’ mojje morze (1)
e vvôi ’na stacca (2) pe ssiconna (2a) mojje;
si la prima da te ppoco ariccorze (2b)
cuesta che ppijji mó ccosa ariccojje?

Tre ccose all’omo vecchio Iddio je vorze (2c)
fà ccresce, e ttre ccalà: ttrist’a cchi ccojje!
In primi e antonia (3) crescheno le vojje
de fà er crestoso (3a) e ccaleno le forze.

Pe ssiconna ppartita de la lista,
sor Giammatista (4) mio, c’è lo strapazzo
de cresce er naso e de calà la vista:

e pell’urtima bbuggera der mazzo,
(e cquesta fa ppe vvoi, sor Giammatista)
crescheno li cojjoni e ccala er cazzo.

Roma, 11 febbraio 1832 - Der medemo

(1a) Vecchietto. (1) Morì. (2) Grande e forte giovane. (2a) Seconda. (2b) Raccolse. (2c) Volle. (3) In primis et ante omnia. (3a) Bizzarro. (4) Giambattista.


410. Li sette sagramenti, tutt’e ssette

Peccato che li sette sagramenti
nun ziin’antro (1) che ssette, eh sor Felisce?
Ha ddetto Chiodo, che ssa cquer che ddisce,
ch’Iddio doveva fanne armanco venti.

Er battesimo intanto è ’na vernisce
che ccrope er guasto senza che tte penti:
è llui che cciarifà (2) bbianchi e ’nnoscenti
come che la bbucata a le camisce.

Discessim’anzi (3) jjermattina a Cchiodo,
lui che ssa ttutti cuanti sti segreti,
si sse potessi bbattezzà ccor brodo.

«Cor brodo nostro sí, stateve quieti»,
ciarispose (4) l’amico sodo sodo,
«ma nno un cazzo cor brodo de li preti».

Roma, 12 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Non siano altro. (2) Ci rifà, ci ritorna. (3) Anzi dicemmo, ecc. (4) Ci rispose.


411. Li sordati de ’na vorta

Disce che ssott’a Ppapa Ganganelli,
e ppuro sott’a un po’ dde Papa Bbraschi,
chi a sto paese aveva fijji maschi
sapeva cuer che ffà ppe mmantenelli.

C’ereno li vacabbili, (1) e cco cquelli
tanti tibbicommissi (2) e mmagnoraschi: (3)
e lle truppe, ortr’a un monno de ricaschi, (4)
montaveno la guardia co l’ombrelli.

Li sordati a cquer tempo pe annà in marcia
ciaveveno (5) tammurro e cciufoletto,
e ppe stà in fila un gran zegno de carcia. (6)

E ssi mmai c’era risico de pioggia,
er capo-bbattajjone cor giacchetto
l’annava a ccommannà ssu da la loggia.

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

(1) … (2) Fideicommissi. (3) Maggioraschi. (4) Vantaggi, incerti. (5) Ci avevano. (6) Calce.


412. Li sordati d’adesso

Da sí (1) c’a mmi’ fratello in der cuartiere
je scappò vvia la bbotta a l’esercizzie, (2)
nun è ppiú omo; caca, tiè er braghiere,
e jje viengheno mó le literizzie. (3)

S’è ppresentato inzino ar Brigantiere: (4)
bbè’ ccos’ha aúto? (5) un cazzo: eh? cche ggiustizzie!
Ecco si cche vvor dí ffà er zu’ dovere,
e sserví er Papa drento a le milizzie!

T’abbasti a ddí che in vita de Leone
pe arrivà in tempo un giorno a le parate
nun ce fesce nemmanco colazzione!

E accusí ppoi se premieno l’armate!
Disce: vatte a rrolà; ffussi cojjone!
Chi a Rroma vo ggodé s’ha da fà ffrate.

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

(1) Di quando, dal tempo. (2) Gli esercizi. (3) Itterizia. (4) Brigadiere. (5) Avuto.


413. La bballarina de Tordinone (1)

Freghete, Chiara, cuanti sguizzi novi!
E cché!, vvienghi de razza de sciriole?!
E ssarti e ggiravorte e crapiole!... (2)
Accidenti che ccianche t’aritrovi!

Frulli, pe ccristo, cuelle du’ stajole (3)
e un par d’occhiacci accusí ffurbi movi,
c’a nnoi sce succhi com’e rrossi d’ovi,
e li tu’ atti li pôi dí pparole.

Eh vviè, ppasciocca, (4) ar prato de testaccio; (5)
viè, si tte schifi de bballà su cquello,
la sera all’ostaria der Gallinaccio.

Perch’io m’impegneria puro (6) l’uscello
pe bballà inziem’a tté, ddoppo er carraccio, (7)
o ’na lavannarina o un zartarello. (8)

Roma, 20 febbraio 1832 - Der medemo

(1) La valente mimica e danzatrice Clara Piglia. Intorno al Teatro di Torre-di Nona, vedi il poema del Carletti intitolato: L’incendio di Tordinona, e scritto in male imitato vernacolo romanesco. (2) Salti, giravolte, capriole. (3) Gambe. (4) Paciocca, cioè «bella e gradita donna». (5) Su Testaccio vedi il sonetto… (6) Eziandio. (7) Il carro o carraccio, è certa specie di commedia in pessime ottave, nenia insoffribile cantata sul colascione e con le più sconce contorsioni, i di cui interlocutori, tutti uomini, sono sempre un ebreo, un facchino, una donna, specie di Pantalone, con un naso posticcio, ecc. (8) I due balli più in voga presso il volgo: il primo di essi è aiutato da un certo gesto di mani, anzi laidetto che no.


414. Er Presidente de l’urione (1)

Ma llustrissimo mio, cquà nun ce trovo
a llei de nun zentí c’una campana. (2)
Lei se vadi a informà pe bborgo-novo (3)
si cche ppelletta è sta vecchiaccia cana.

Che sse laggna?, che jj’ho ddetto ruffiana?
Sissiggnora, è rruffiana, è jje l’approvo, (4)
ché ppò stà ttistimonia Roma sana
si a ccasa sua c’è ssempre ggente ar covo.

E llei perché cquer giorno a la Ritonna (5)
disse mignotta a mmé? Me maravijjo!
Sta fica è ancora sana, e nnun se sfonna.

E ssi vvò er giuramento, io me lo pijjo,
ch’io sò zzitella ppiú de la Madonna,
perché llei, nun fuss’antro, ha ffatto un fijjo.

26 giugno 1832 - De Pepp’er tosto

(1) Rione. Roma si divide in quattordici Rioni, ciascuno de’ quali ha il suo Presidente di Polizia. (2) Non udire che una parte. (3) Via di Roma nel Rione di Borgo, presso il Vaticano. (4) Glielo provo. (5) Sulla piazza del Panteon.


415. A mmi’ mojje ch’è nnata oggi,
e sse chiama come che la Madonna

Ber vive (1) a ffuria de slongà la zampa,
e a la bbotte dell’antri èsse immriaca!
Ma er verbo arigalà, (2) sora sciumaca, (3)
mo nun sta ppiú in gnisun libbro de stampa.

Antro che cchi ha ppiselli (4) adesso campa:
chi nun ce ll’ha caca de magro, caca.
Er zor Donato è mmorto; (5) e, si ddio scampa
s’ha da dà, sto da dà (6) ssa de triaca. (7)

Oggi è la festa vostra? Ebbè ppe cquesto
m’averìa da impegnà lle mmannoline (8)
pe ffà un rigalo a vvoi? Sicuro, è llesto!

Nu lo sapete che sse sta ar confine?
Duncue Iddio ve dia bbene, e ppoi de resto
millant’anni e antrettante cuarantine.

Roma, 15 agosto 1832 – Der medemo

(1) Bel vivere. (2) Regalare. (3) Ciumaca, termine carezzativo. (4) Danari. (5) Proverbio. (6) Si ha da dare, questo dare, ecc. (7) Teriaca. (8) Mandoline, per genitali.


416. Li mariti
Sonetti 2
1°

Oh, addio, ché ssi vviè llui, cquer magnafessa,
e nnun trova le cose preparate,
pijja la corda de quann’era frate
e mme ne dà inzinenta che mme sfessa.

Sai che mm’ha ddetto stammatin’istessa?
«Oggi ch’è ffesta de proscetto, (1) annate»:
ma ll’antre feste poi demonetate, (2)
sò províbbita (3) inzino d’annà a mmessa.

E ssi dda mé dda mé a la vemmaria
nun discessi (4) quer cencio de rosario,
credería d’èsse nata una ggiudia.

Ché cco llui nun c’è antro c’uno svario:
pipp’in bocca, traghetti, (5) arme, osteria...
Eppuro è ll’occhio-dritto der Vicario.

Terni, 6 novembre 1832 – Der medemo

(1) Precetto. (2) Feste abolite. (3) M’è proibito. (4) Dicessi: la c strisciata. (5) Intrighi.


417. Li mariti
2°

Mariti? eh, Dio! si le cose, commare,
se potessi cuaggiù ffalle du’ vorte,
prima de dí cquer padre sí a l’artare
me vorrebbe da mé ddamme la morte.

Strapazzi de ’gni ggenere, cagnare,
cazzottoni, croscette, (1) fuse-torte, (2)
porca cquà, vvacca llà... che tte ne pare?
valla a ddisiderà sta bbella sorte.

Figurete ch’er mio che mm’ha ppijjata
piena zeppa de robba, è ggià la terza
ch’inzino a la camiscia m’ha impegnata.

Senza dí poi che st’animaccia perza (3)
cuanno semo... capischi?, ha la corata (4)
de particce (5) a la dritta e la roverza.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

(1) Digiuni. (2) Corna. (3) Perduta. (4) Corata, per «cuore». Corata è presso il volgo «l’insieme de’ visceri del petto». Quindi comperare una corata; fare una frittura di corata, ecc. (5) Partirci: darcisi.


418. Er Logotenente

Come intese (1) a cciarlà der cavalletto, (2)
presto io curze (1) dar zor Logotenente. (3)
«Mi’ marito..., Eccellenza, è un poveretto...
pe ccarità... cche nun ha ffatto ggnente».

Disce: «Méttet’a ssede». Io me sce metto.
Lui cor un zenno (4) manna via la ggente:
po’ me s’accosta: «Dimme un po’ ggrugnetto, (5)
tu’ marito lo vòi reo o innoscente?»

«Innoscente», dich’io; e llui: «Sciò (6) ggusto»;
e detto-fatto cuer faccia d’abbreo
me schiaffa (7) la man-dritta drent’ar busto.

Io sbarzo in piede, e strillo: «Eh, sor cazzeo. ..».
E llui: «Fìjjola, cuer ch’è ggiusto è ggiusto:
annate via: vostro marito è rreo».

Terni, 6 novembre 1832

(1) Intesi, corsi. (2) Supplizio di colpi sull’ano. (3) Luogotenente criminale del Governatore. (4) Cenno. (5) Visetto. (6) Ci ho. (7) Schiaffare: introdurre con vivacità.


419. Li du’ ladri

Hai da sapé ch’er povero Ghitano
è ffijjo de Chiappino er muratore.
e Llucantonio è ffijjo der decano
che sta co mmonzignor governatore.

Bbe’, una notte li zzaffi (1) ar Lavatore (2)
li trovonno a ’na porta ar primo piano,
cuello cor un cortello serratore
e cquesto cquà ccor grimardello (3) in mano.

Li legonno un e ll’antro ar temp’istesso,
li portonno in guardiola, (4) e in cap’a un mese
ar governo (5) je fesceno er proscesso.

Com’è ffinita? A Lluca erba fumaria, (6)
a Gghitano in galerra, ortr’a le spese:
e li scenci accusí vvanno per aria. (7)

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

(1) Birri. (2) Il Lavatore-del-Papa, contrada di Roma lungo le mura del giardino del Quirinale. (3) Grimaldello, ordigno per aprire le serrature in difetto di chiave. (4) Corpo di guardia de’ birri. (5) Così chiamasi in Roma il palazzo di giustizia. (6) Dar l’erba fumaria, vale «mandar via». (7) Il debole soffre: modo proverbiale.


420. Er Papa

Bisogna dí cch’er Papa cuanno è Ppapa
diventi granne peggio d’un colosso,
c’ogni pelo je creschi come un osso,
e abbi ogn’occhio più ggranne d’una rapa.

Bisoggna dí ch’er sagro culo grosso
ne li carzoni vecchi nun je capa,
e cche l’uscello je s’abbotti addosso
come la pelle gonfia d’una crapa. (1)

Perché a Ccaster-gandorfo (2) a mman’a mmano
papa Grigorio indegnamente ha ddetto
a ttutto-cuanto er popolo romano,

che cquanno torna a Rroma, poveretto,
vò annà abbità a Ssampietr’invaticano, (3)
perché a Mmonte-cavallo (4) ce sta stretto.

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

(1) Capra. (2) Castel-Gandolfo, terra contigua a Roma, ove è la villeggiatura de’ Papi. (3-4) I due palazzi pontifici, attualmente abitabili, sono quelli del Vaticano e del Quirinale, detto Monte-Cavallo.


421. Monzignor Tesoriere

C’è stato a Rroma a ttempo der vertecchio (1)
un abbate fijjol d’un rigattiere, (2)
che ddoppo d’avé ffatto er mozzorecchio (3)
se trovò de risbarzo Tesoriere.

E ssiccome era fijjo der mestiere,
vedenno in cassa tant’oraccio vecchio,
coll’ajjuto de costa der cassiere
tutta l’aripulí ccom’uno specchio.

Ma er Papa ch’era un omo duzzinale,
pijjanno cuella cosa in mal umore,
lo creò pe ggastigo Cardinale.

E accusí se pò ddí de Monzignore
cuello che ddimo (4) noi de Fra Ccaviale:
la fesce sporca, e ddiventò ppriore. (5)

Terni, 6 novembre 1832 - Der medemo

(1) A tempo antico: modo proverbiale. Il vertecchio è a Roma un anello di legno di forma sferoidale, che si aggiunge al basso del fuso per dargli peso, e valore al girare. (2) Ricattiere: colui che compera cose vecchie, ed anche presta ad usura con pegno, in pubblico fondaco. (3) Leguleio. (4) Diciamo. (5) Proverbio.


422. La Nunziata

Stavo jjerammatina de piantone (1)
su le scale cquaggiú dde Santa Chiara
aspettanno che uscissi la filara (2)
de zitelle ammantate in priscissione. (3)

Cuanno ecco che un paìno (4) in zur cantone
se mette a rride co ’na faccia amara,
discenno (5) a un antro: «Ir Papa la tiè ccara
la pelle sua si nnun viè a ffà orazzione».

Io fesce (6) allora a cquelli capitali: (7)
«Bboja che pperde tempo, e nnu li snerba
sti dottorini de li mi’ stivali.

Caso er Papa nun vienghi a la Minerba,
ce sò iti però li Cardinali,
che ttutti-cuanti sò ppapetti (8) in erba».

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

(1) Fermo al posto. (2) Fila. (3) Il 25 di marzo di ogni anno, una schiera di zitelle dotate dall’Arciconfraternita dell’Annunziata parte da quella chiesa in un abito bianco di particolar foggia, recandosi processionalmente alla chiesa contigua di S. Maria sopra Minerva, dove suole recarsi in quel giorno il Papa al pontificale. (4) Zerbinotto. (5) Dicendo. (6) Fesci, per «dissi». (7) Per ironia: gente da nulla. (8) Si deve avvertire i papetti essere in Roma monete di argento del valore di due paoli. Quindi l’equivoco.


423. L’Anno-santo

Arfine, grazziaddio, semo arrivati
all’anno-santo! Alegramente, Meo: (1)
er Papa ha spubbricato er giubbileo
pe ttutti li cristiani bbattezzati.

Bbeato in tutto st’anno chi ha ppeccati,
ché a la cuscenza nun je resta un gneo! (2)
bbasta nun èsse ggiacobbino o ebbreo,
o antra razza de cani arinegati.

Se leva ar purgatorio er catenaccio;
e a l’inferno, peccristo, pe cquest’anno
pôi fà, ppôi dí, nun ce se va un cazzaccio.

Tu vvà’ a le sette-cchiese (3) sorfeggianno,
méttete in testa un pò’ de scenneraccio,
e ttienghi er paradiso ar tu’ commanno.

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

(1) Bartolommeo. (2) Neo. (3) Visita di sette chiese privilegiate, rimunerata dai Papi con infinite indulgenze.


424. Er fumà

Ma cche tte fumi, di’, sia mmaledetto:
hai la faccia color de Monte-Mario, (1)
tienghi, peccristo, scerte (2) coste in petto
da mettele pe mmostra in zur Carvario:

pesi quattr’oncia meno d’un canario,
e nun hai carne d’abbastà a un guazzetto;
e ttutto er zanto ggiorno cor zicario, (3)
da cuanno t’arzi inzino ch’entri a lletto!

Senza contà che a tté co sto porcile
te puzzeno, per dio, sino li peli:
vôi fini li tu’ ggiorni in marzottile? (4)

Mazzato!, eh llassa er fume de la pippa
a sti frati futtuti d’aresceli, (5)
che ttiengheno un mascello in de la trippa.

Terni, 7 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il già Clivus Cinnae, detto oggi Monte-Mario, da un Mario Millini che vi possedeva una villa. Esso è composto di giallastri relitti marini. (2) Certe. (3) Sicario per «sigaro» o «zigaro». (4) Mal sottile. (5) Gli zoccolanti di S. Maria in Aracoeli, nell’antico luogo di Giove Capitolino sul Campidoglio.


425. Li frati d’un paese

Senti sto fatto. Un giorno de st’istate
lavoravo ar Convento de Ggenzano,
e ssentivo de sopra ch’er guardiano
tirava ggiú bbiastime a ccarrettate;

perché, essenno le ggente aridunate
pe ccantà la novena a ssan Cazziano, (1)
cerca cquà, cchiama llà, cquer zagristano
drento a le scelle (2) nun trovava un frate.

Era viscino a notte, e un pispillorio
già sse sentiva in de la cchiesa piena,
cuanno senti che ffa Ppadre Grigorio.

Curze a intoccà la tevola (3) de scena, (4)
e appena che fu empito er rifettorio disse:
«Alò, ffrati porchi, a la novena».

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

(1) S. Cassiano martire, 13 agosto. (2) Celle. (3) Tegola. (4) Cena.


426. Un indovinarello

Sori dottori, chi ssa ddimme prima
come se chiama chi ggoverna er monno?
Cuello che mmanna tanta ggente in cima,
cuello che mmanna tanta ggente in fonno?

Er Papa? er Re? - De cazzi, io ve risponno:
sete cojjoni, e vve lo dico in rima.
Er pelo e er priffe è cquer che ppiú se stima
pe cquanto è llargo e llongo er mappamonno.

Er priffe e ’r pelo sò ddu’ cose uguale,
der pelo e ’r priffe sò ttutti l’inchini,
p’er priffe e ’r pelo se fa er bene e ’r male.

E una cosa dell’antra è tanta amica
cuanto la fica tira li cudrini,
e li cudrini tireno la fica.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo


427. Er decoro

Pussibbile che ttu cche ssei romana
nun abbi da capí sta gran sentenza,
che ppe vvive in ner monno a la cristiana
bisogna lascià ssarva l’apparenza!

Co cche ccore, peddìo!, co cche ccuscenza
vôi portà scritto in fronte: io sò pputtana?
Nun ze pò ffa lle cose co pprudenza?
Abbi un po’ de ggiudizzio, sciarafana. (1)

Guarda Fra Ddiego, guarda Don Margutto:
c’è bbarba-d’-omo che nne pò ddí ggnente?
Be’, e la viggijja magneno er presciutto.

Duncue sta verità tiettela a mmente
che cquaggiù, Checca mia, se pò ffà ttutto,
bbasta de nun dà scànnolo a la ggente.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ciarafana (c striscicato), cioè: «stolida, baccellona».


428. Er bon tajjo (1)

Ho addimannato a ttanti ch’edè cquello
c’ha de mejjo chi mmarcia in pavonazzo.
Uno m’ha dditto che cquest’è er ciarvello;
ma li Prelati nun ce ll’hanno un cazzo.

Un’antro disce, er core; ma er ciorcello (2)
de li Prelati è rrobba de strapazzo.
Titta er compare mio sta pe l’uscello,
e cchi pparla accusí nun è un pupazzo.

Io, co lliscenza der compare mio,
direbbe che lo stommico è er tesoro
che li santi prelati hanno da Ddio.

Nu lo vedete, Cristo!, che llavoro?
Cicco cqua, ccicco llà, (3) sangue de bbio!,
cuer che cc’è da magnà mmagneno loro.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

(1) Per taglio qui s’intende l’uso de’ Romani di distinguere questa o quella parte di membra delle bestie da macello. (2) Presso a poco è lo stesso che la corata. Vedi la nota del sonetto… (3) Cicco cicco è il verso che si fa a’ maiali per chiamarli, e cicco il porco medesimo. Quindi il proverbio: «Cicco qua, cicco là, il porco s’ingrassa».


429. Una spiegazzione

Pe ccapí mmejjo, tu gguarda Cremente
cuanno, incartato er lardo, sce pilotta (1)
l’abbacchio, (2) er porco, o ll’antra carne gliotta, (3)
perché se cosci (4) e nnun resisti ar dente.

Er lardo acceso sbrodola e bbarbotta (5)
mannanno in giù ttante goccette ardente,
che, una cquà, una llà, ttutte uguarmente
vanno a investí la carne, inzin ch’è ccotta.

Cuest’è una cosa chiara più dder vetro,
e nnun ce vò er ciarvello d’un oracolo
pe ssciferalla e nnun rimàne (6) addietro.

Bbè, lo Sspiritossanto pe mmiracolo
se ne scenze (7) accusí ssopra a Ssampietro
e all’apostoli sui drento ar Cenacolo.

Terni, 8 novembre 1832 - Der medemo

(1) Dal verbo pillottare: ci pillotta. (2) Agnello da latte. (3) Ghiotta (jotta). (4) Si cuoccia, ecc. (5) Borbotta. (6) Rimanere. (7) Scese.


430. A ppadron Giascinto

Io nun pòzzo (1) capí ccom’e cquarmente
certi cazzacci s’abbino da crede
ch’er purgatorio nun è vvero ggnente,
cuanno cuesto è un articolo de fede.

Duncue ch’edè cquer foco che sse vede
dipinto in de le cchiese indegnamente?
Che ccosa sò cquell’anime llí a ssede
tra le fiamme, je pijji un’accidente?

Caso ch’er purgatorio fussi finto
te pare che li preti der governo
propio in chiesa l’avessino dipinto?

Ccusí, ffarzo sarà ppuro l’inferno!
Farzo? Magaraddío, padron Giascinto!
Me parerebbe d’avé vvinto un terno.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Posso


431. Valli a ccapí

Accidenti che razza de paesi
ce sò ar Monno, e cche ssorte de custumi!
Nun fuss’antro, sti matti de francesi
parleno chiaro che cce vò li lumi.

Uno me disse che jj’avesse presi
cuattr’o ccinque bbajocchi de legumi:
je li spesi a ffascioli io, jje li spesi;
e ar zor Cazzo je preseno li fumi. (1)

«Sesi, fúder, nepà cche gge cercé,
crenon bugher de sudditi de Pape:
andé accetté legume ar pottaggé».

Inzomma, a ffalla curta, si tte cape (2)
azzecca (3) mó er legume si cch’edè: (4)
sò, ccorpo der zu’ Dio, bbroccoli e rrape!

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Si adirò. (2) Se ti entra nell’intelletto. (3) Indovina. (4) Cos’è.


432. Un bon’avviso

Che cchi ha ddu’ spalle come un zoccolante
se fregassi magara un monistero,
nun c’è da repricà nemmanco un zero,
e cchi disce er contrario è un ignorante.

Ma cche un stuppino sii tanto arugante, (1)
un reduscelli, (2) un sbusciafratte (3) vero,
senza un’oncia de fedigo (4) sincero,
j’affetterebbe (5) er collo cor trinciante. (6)

Cueste cquà nun zò mmiffe (7) ch’io t’appoggio:
tu sseguita sta strada, e a la bbon’ora
si er beccamorto nun te dà l’alloggio.

Co cquella scera-vergine (8) c’accora
tu intígnete a ssonà ssin che l’orloggio
batti er tocco pe tté dell’urtim’ora.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Arrogante. (2) Re-d’uccelli: piccolissimo uccellino. (3) Sbucafratte: lo stesso. (4) Fegato. (5) Gli affetterei. (6) Specie di coltello romano. (7) Menzogna. (8) Cera-vergine (la c strisciata).


433. E sse magna!

Stavo st’ottobre a Tterni cor padrone,
che ccià pportato a mmutà aria un fijjo,
cuanno una sera all’osteria der gijjo
sento dà ttanti tocchi ar campanone.

Dico: «Ch’edè, sor oste, sto bisbijjo
de tocchi? che! cc’è cquarche priscissione?».
E ppadron Chiappa m’arispose: «None, (1)
vò ddí cche ddomatina c’è cconzijjo.

Perché vvonno ingabbià (2) li conzijjeri
a offerí mmille scudi a un patriotto
ch’er Papa ha ffatto Cardinale glieri. (3)

E mmille scudi, che nun zò un cazzotto,
lui se li cibberà bben volentieri
pe ddí cc’a Tterni ha vvinto un terno al lotto».

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) No. (2) Ingarbugliare. (3) Ieri.


434. Er codisce novo (1)

Poveri gonzi, (2) currete, currete
a llegge (3) sti lenzoli a li cantoni:
che vve penzate, poveri cojjoni?,
de trovacce da bbeve pe cchi ha ssete?

Ve lo dich’io si mmai nu lo sapete
che cce sta scritto in cuelli lenzoloni:
’n’ infirza (4) de gastighi bbuggiaroni
da facce inciampicà (5) cchi nun è pprete.

Varda llí! pe ’gni càccola (5a) ’na Legge, (6)
’na condanna, un fraggello, un priscipizzio!,
accidentacci a cchi ssa scrive e llegge.

Bono c’a ste cartacce chi ha ggiudizzio
pè mmannajje ’na sarva (7) de scorregge (8)
cor pijjà la patente a Ssantuffizzio. (9)

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il codice penale, pubblicato in Roma il… 1832. (2) Sciocchi. (3) Leggere. (4) Una filza. (5) Inciampare. (5a) Minuzia. (6) Una legge (con entrambe le e larghe). (7) Salva. (8) Peti. (9) I così detti patentati di Sant’Offizio, investiti di certi privilegi molto favorevoli alle impunità.


435. Un bon’impegno

Er giorno c’annò er Papa a la Nunziata, (1)
io jje bbutta’ in carrozza er momoriale;
e llui cià ffatto sopra la passata, (2)
e ddoppo l’ha arimesso ar Cardinale.

Bisognerebbe mó ttrovà un canale
pe avé un’informazzione un po’ aggrazziata;
e ppenzerebbe guasi a Ffurtunata
che llui diede pe mmojje ar zu’ curiale.

Cuesta regazza la ppijjò a pprotegge
cuanno pe Nnapujjone annò in esijjo,
e ll’ha ttirata avanti a scrive e a llegge.

Pôi figurà si llei cià conoscenza
che llui j’ha ffatto da compare a un fijjo,
ch’è ttutto spiccicato (3) Su’ Eminenza.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Vedi la nota… del Sonetto. (2) Il rescritto. (3) Somiglia perfettamente.


436. Cuer che ssa nnavigà sta ssempre a ggalla

Si ppe ’gni bbirbaria de sto paese
un povèta fascessi (1) un ritornello,
e lo mannassi pe le stampe, cuello
guadagnerebbe un tern’-a-ssecco (2) ar mese.

Cqua mme risponni tu: sto maganzese (3)
potría ’mmannisse pe vviaggià in castello,
dov’er guadammio der zu’ ggiucarello
sí e nnò jj’abbasterebbe pe le spese.

Mó tte reprico io cche nu lo sai
tu er praticà de sto paese bbuffo:
cqua cchi ha ccudrini, nun ha ttorto mai.

Bbasta de curre a ttempo co lo sbruffo:
eppoi senza pericolo de guai,
spaccia puro pe ffresco er pane muffo.

Terni, 9 novembre 1832 - Der medemo

(1) Facesse. (2) Terno giuocato senza pretesa di vincita in ambo: caso in cui la vincita del terno è di molto maggiore guadagno. (3) Persona sinistra.


437. L’anima bbona

Jèso, (1) che sproscedato! (2) e cchi tt’inzegna
de tienemme sta sorte de discorzi?
sempre me bbatti llí a lo sticcalegna! (3)
Lui me fregò perché nun me n’accorzi.

Ma ssò ffijja ’norata, e nu lo vorzi
mai perdonà de st’azzionaccia indegna:
eppoi, vacce a ssentí la mi’ madregna
si cquanno lo capii guasi me morzi.

Ma nnò vvia, Toto mio; perché una donna
cuanno s’arza la vesta a un ammojjato
fa ppiagne in paradiso la Madonna.

Oh, sú, a le curte, pe ’na vorta o ddua,
senti, io lo fò: ma intenno ch’er peccato
vadi a ccascà su la cuscenza tua.

Terni, 10 novembre 1832 - Der medemo

(1) Gesù. (2) Libero nel parlare. (3) Tagliator di legna, che va a Roma cercando affare con la scure in collo.


438. Antri tempi, antre cure, antri penzieri

Allora, allora! Allora ero un bardasso (1)
che tte credevo, e tte vienivo appresso.
Passò cquer temp’enèa, (2) Briscida: adesso,
fijja, sò tturco (3) ppiú de san Tomasso.

E ttu tte credi de portamme a spasso
co le chiacchiere tue? De llí a un cipresso! (4)
Io nun vojjo ppiú gguai: me chiamo ggesso,
cor una mano scrivo e un’antra scasso. (5)

Che sserve mo de sciancicà (6) un abbisso
de paternostri, e dde portatte addosso
’na frega de corone e ’r croscefisso?

Nun ze sapessi (7) mai c’ar gallo-rosso (8)
te pijjassi (9) cuer po’ dde stoccafisso, (10)
eppoi cacassi (11) du’ stronzi coll’osso! (12)

Terni, 10 novembre 1832 - Der medemo

(1) Fanciullo. (2) Proverbio. (3) Incredulo. (4) A un dipresso: modo irrisorio. (5) Modo proverbiale. (6) Ciancicare: masticare. (7) Non si sapesse. (8) Insegna d’osteria. (9) Prendesti. (10) Stokfish: «stoccafisso, pesce affumicato»; qui in senso equivoco. (11) Cacasti. (12) Due bambini.


439. Er galantomo

Nun ce vò mmica tanto pe ssapello
si ssei un galantomo o un birbaccione.
Senti messa? sei scritto a le missione? (1)
cuann’è vviggijja, magni er tarantello?

a le Madonne je cacci er cappello?
vôi bbene ar Papa? fai le devozzione? (2)
si ttrovi crosce (3) ar muro in d’un portone,
le scompisci, o arinfòderi l’uscello?

dichi er zottumprisidio cuanno t’arzi?
tienghi in zaccoccia er zegno der cristiano? (4)
fai mai la scala-santa (5) a ppiedi scarzi?

tienghi l’acquasantiera accapalletto? (6)
Duncue sei galantomo, e ha’ tant’in mano
da fà ppuro abbozzà (7) Ddio bbenedetto.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

(1) È in Roma una fratellanza addetta alla predicazione per le pubbliche vie, e per le chiese. (2) Frequenti i sagramenti. (3) Croci. È uso di molti che per salvare da lordure l’interno de’ loro portoni, vi traccino sui muri delle croci, che rispettate o no mal convengono al luogo e al fine. (4) La corona del rosario. (5) Scala creduta del pretorio di Pilato, che si sale in Roma colle ginocchia. (6) A capo al letto. (7) Tacere.


440. Fijji bboni a mmadre tareffe (1a)

C’hanno da fà de ppiú, pe ddio sagraschio? (1)
La femmina che llei fesce a Ccorneto,
fa la tela d’olanna, e er fijjo maschio
le cannele de sego de Spoleto.

Cià (2) un’antra fijja, sí, mma cquella è un raschio,
si lla vedi, ppiú ffina de sto deto:
duncue me pare che a li fijji, caschio!, (3)
si jje dà vvino nun riccojje asceto.

Ma llei tratanto sta vecchiaccia porca
magna a le spalle loro, e spenne e spanne
pe ttrovà chi jje sbuggeri la sorca.

Pe mmé, la mannerebbe a Rripagranne
(già cche cquì pe le donne nun c’è fforca)
a ccompità er crimìni-vinnicanne. (4)

Terni, 11 novembre 1832

(1a) «Magagnata»: termine tolto dal popolo agli Ebrei del Ghetto romano. (1) Viziatura di parole onde materialmente evitare la bestemmia. (2) Ci ha. (3) Consimile osservazione che alla nota 1. Qui per evitar laidezza. (4) La casa di correzione detta di S. Michele, presso il porto di Ripagrande sul Tevere, il cui prospetto mostra la seguente iscrizione: Cohercendae mulierum licentiae et criminibus vindicandis.


441. Er Curato linguacciuto

Lo so, lo so ch’er zor curato ha sparza
la chiacchiera ch’io bbatto (1) in borgo-novo,
che in ner mentre mantiengo er m’arimovo (2)
manno pe Rroma la mi’ mojje scarza, (3)

e cche ppe ffajje fà mmejjo comparza
pelo er gabbiano mio dove lo trovo:
ma sto frate è un busciardo, e tte l’approvo: (4)
cuanno una cosa nun è vvera, è ffarza. (5)

Abbadi a llui però co sta pastrocchia, (6)
perché le lingue sò ttutte sorelle,
e llui puro pò avé cchi jje la scrocchia: (7)

lui che annanno a pportà le pagnottelle
de san Nicola, (8) in de la su’ parrocchia
ha ingallato da (9) dodisci zitelle.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

(1) Pratico. (2) Mi-rimovo: espressione indicante «la commozione eccitata da un soggetto che s’ama», quindi per traslato, «l’oggetto stesso». (3) Scalza. (4) Te lo provo. (5) Falsa. (6) Menzogna mal composta. (7) Chi lo colpisce dicendo il di lui fatto. (8) Piccolissimi pani benedetti, di virtù non inferiore a qualsiasi elisir. (9) Circa.


442. Le cose perdute

Ebbè?, pperché tte sei perzo (1) l’anello
de tu’ cugnata fai tanto fracasso!
Eh ddi’ er zarmo cqui abbita, (2) fratello,
che sse venne stampato a ssan Tomasso.

Nun ce sò ccazzi, (3) cristo!, è un zarmo cuello
che ttra li sarmi der Zignore è ll’asso: (4)
che ssi mmagaraddio perdi er ciarvello,
lo troveressi in culo a Ssatanasso.

In caso poi de furto, Pippo mio,
stenni una gabboletta risponziva,
o ffa’ ffà (5) lla garafa da un giudio:

indove, appena scerto (6) fume sbafa, (7)
comparisce la faccia viva viva
der ladro propio immezzo a la garafa.

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

(1) Perduto. (2) «Qui habitat in adiutorio Altissimi…». Psal. XC. (3) Non v’ha dubbio o difficoltà. (4) È il primo; metafora presa dal giuoco della briscola. (5) Fa’ fare. (6) Certo (la c striscicata). (7) Svapora.


443. Li parafurmini

Che ssò sti parafurmini der cazzo,
ste bbattecche (1) de ferro de stivale, (2)
che vvanno a inarberà mmó co le scale
su ’gni cuppola e ttetto de palazzo?

A mmé mm’hanno inzegnato da regazzo,
cuanno er diavolo smove er temporale,
a ddí er disaggio angelico, (3) che vvale
ppiú de ste bbuggiarate da pupazzo.

Duncue mó sti fijjacci de puttane
ne vonno sapé ppiú cco le su’ Sette
de chi ha inventato er zon (4) de le campane!

Nun ce sò le campane bbenedette
pe llibberà le frabbiche cristiane
da lampi, toni, furmini e ssaette?

Terni, 11 novembre 1832 - Der medemo

(1) Bacchette. (2) In via di spregio. (3) Trisagio angelico. (4) Suon.


444. La santissima Ternità (1)

«’Gni cosa ar monno ha er zu’ perché, ffratello»,
me disse marteddí Ffrà Ppascualone:
«li ggiudii adoraveno un vitello,
noi un boccio, (2) una pecora e un piccione.

Er boccio è ’r Padreterno cor cappello,
che nnascé avanti all’antre du’ perzone;
e Ccristo è la figura de l’agnello,
che sse fesce scannà ccome un cojjone.

E ’r piccione vò ddí che ttanto cuanto
che la gabbia der crede ce se schioda,
addio piccione, addio Spiritossanto.

E allora sti dottori de la bbroda
currino appresso a mmetteje cor guanto
un pizzico de sale in zu la coda».(3)

In vettura, da Terni e Narni,
Der medemo - 12 novembre 1832

(1) Trinità. (2) Vecchio. (3) Cosa che si diceva a’ fanciulli per ischerzo, allorché vogliono avere uccelli liberi. «Allorché gli avrai messo un poco di sale sulla coda, quell’uccello non si muoverà più».


445. Lo stizzato

Nun ce fò ppasce, (1) nò, vvive (2) sicuro:
co ddu’ anni de fremma ho in tanta pratica
cuella su’ testacciaccia sbuggenzatica, (3)
che, stassi (4) a mmé, jje la darebbe ar muro.

Nun ce fò ppasce, nò; voría, (5) te ggiuro,
più ppresto ’na risípola (6) o ’na ssciatica.
Lei è pp’er mi’ penzà ttroppa lunatica:
nun ce fò ppasce, nò, ffidete puro.

Du’ vorte ar mese, tre, cquattro, accidenti; (7)
ma lliticà ogni sera, ogni matina,
a ttutte l’ora, a ttutti li momenti!

Nò, è mmejjo ognun da sé: sinnò, (8) per dina,
j’appoggio un cazzottone in ne li denti
che jje ne fò ingozzà mmezza duzzina.

In vettura, da Otricoli a Civitacastellana,
Der medemo - 12 novembre 1832

(1) Pace. (2) Vivi. (3) Capricciosa, stravagante, schifiltosa. (4) Stasse. (5) Vorrei. (6) Resipella. (7) Transeat: alla buon’ora. (8) Altrimenti: se no.


446. Er legno a vvittura

Eh ttrotta p’er tu’ cristo che tte strozza:
ch’edè sto trainanà (1) da cataletto?
Varda che bbestie da vennesse (2) in ghetto!
Nun pareno somari de la mozza? (3)

Sai cuant’è mmejjo de marcià in carretto,
che dd’annà a spasso drent’a sta carrozza?
Se discurre che ggià cquela (4) barrozza,
va’, (5) cc’è ppassat’avanti un mijjo netto!

Io che ccucchiere sei me sce (6) strasecolo;
e mme fa spesce a mmé dde padron Fabbio,
pozzi campà ccent’anni men’un zecolo.

Su, sfrusta ste carogne senza peli,
che ppare che ccarreggino lo stabbio
o pportino er bambin de la Resceli. (7)

In vettura da Nepi a Monte Rosi,
Der medemo - 13 novembre 1832

(1) Quel moto lento e nauseante de’ legni che van piano. (2) Vendersi. (3) Vendemmia. (4) Quella. Onde ben pronunziare la quantità di questa parola, conviene quasi formare un piede dattilo tra essa e la precedente: gi?-cquel?. (5) Guarda, vedi. (6) Mi ci. (7) Gli zoccolanti di S. Maria in Aracoeli sul Campidoglio conducono, chiamati, un miracoloso Cristo in fasce gemmate ai moribondi per ultima medicina; e vanno a quel mercato in una vettura a lentissimo passo.


447. La vecchiarella ammalata

’Gnisempre peggio, pòra (1) vecchia nostra:
piú vva avanti, ppiú vva, ppiú sse sconocchia. (2)
Già er barbozzo (3) je tocca le gginocchia,
Bbe’ cc’abbi (4) men’età de cuer che mmostra.

Cuarc’oretta la passa a la conocchia,
e ’r restante der giorno spaternostra.
Pe spirito, héhé!, ppò ffà la ggiostra,
ma ccala a vvista, e ’gni momento scrocchia. (5)

Di’, st’anno-santo cuanno l’hai viduta,
nun poteva fà invidia a le sorelle,
dritta come ’na spada, e cciaccaruta?

E in zett’anni ggià vva co le stampelle;
e ssibbè cche ddio sa ssi è mmantenuta,
se pò speralla ar lume: è ossa e ppelle.

All’osteria del fosso, 13 novembre 1832, Der medemo

(1) Povera. Quando si usa, si annette con prestezza alla parola seguente con suono e in caso di compassione e di tenerezza. (2) Si dissove, si scassina. (3) Mento. (4) Benché abbia. (5) Crocchia.


448. Er ciscerone a spasso (1)

Se commatte, (2) monzú, co la miseria.
Cosa sce s’ha dda fà? ttrist’a cchi ttocca.
Da sí (3) cche vve portà a la Ninf’Argeria
nun ciò (4) ppane da metteme a la bbocca.

Abbito drent’a un búscio de bbicocca (5)
da fa rride sibbè cch’è ccosa seria.
Llí cce piove, sce grandina e cce fiocca,
come disce sustrissimo in Zibberia.

La cuccia mia nu la vorebbe un frate,
ché ddormo, monzú mmio, s’un matarazzo
tarquàle (6) a ’na saccoccia de patate.

Sò annato scento (7) vorte su a ppalazzo
a cchiede ajjuto ar Papa: e indovinate
cosa m’ha ddato er zanto-padre: un cazzo.

All’osteria del fosso, 13 novembre 1832, Der medemo

(1) Senza impiego. (2) Combatte. (3) Da quando. (4) Non ci ho: non ho. (5) Semplicemente «casolare». (6) Tal quale. (7) Cento (con la c strisciata, come in altri luoghi di questo medesimo sonetto).


449. La poverella
1°

Benefattore mio, che la Madonna
l’accompaggni e lo scampi d’ogni male,
dia quarche ccosa a una povera donna
co ttre ffijji e ’r marito a lo spedale.

Me lo dà? mme lo dà? ddica: eh rrisponna:
ste crature sò iggnude tal’e cquale
ch’er Bambino la notte de Natale:
dormímo (1) sott’un banco a la Ritonna. (2)

Anime sante! se movessi (3) un cane
a ppietà! eh armeno (4) sce se movi lei, (5)
me facci prenne (6) un bocconcin de pane.

Siggnore mio, ma ppropio me lo merito,
sinnò (7) davero, nu lo seccherei...
Dio lo conzóli e jje ne renni (8) merito.

In vettura, dall’osteria del fosso alla Storta,
Der medemo - 13 novembre 1832

(1) Dormiamo. (2) Qui parlasi di que’ banconi sui quali i pollaioli espongono le loro cose presso la Rotonda, cioè il Panteon. (3) Si movesse. (4) Almeno. (5) Ci si muova. (6) Mi faccia prendere. (7) Se no: altrimenti. (8) Le ne renda.


450. La poverella
2°

Fate la carità, ssiggnora mia,
in onor der grorioso san Cremente:
conzolate sto pover’innoscente
che ppe la fame me sta in angonía.

Eh ajjutateme voi tra ttanta ggente,
eh ffatemela dí ’na vemmaria (1)
ar zagro core de Gesúmmaría:
mezzo bbaiocco a vvoi nun ve fa ggnente.

Ah llustrissima, nùn m’abbandonate,
che la Madonna ve pôzzi concede (2)
tutte le grazzie che ddisiderate.

Pe l’amor de Maria der bon conzijjo,
soccorrete una madre che vve chiede
quarche ssoccorzo da sarvajje (3) un fijjo.

25 settembre 1835

(1) Un’ave-maria. (2) Vi possa concedere. (3) Salvarle.


451. La loggia

Ecco. Lui me chiamò, ddisce: (1) «Miscelle, (2)
accetté muà una loggia pe sta sera»;
e io che sso che a cchi cconta bbajocchelle
je ggireno le scigne (3) a la testiera,

credenno che vvolessi er zor Tullera (4)
magnà lli fichi ar lume de le stelle,
je prese ar cuinto piano una lendiera
lí da strada-Felisce a le Zucchelle. (5)

Che vvôi! Come se trova su la loggia,
hai visto ma’ un demonio scatenato?
Me misura un cazzotto e mme l’appoggia.

Chiese (6) una loggia? io lo portai sur tetto.
Chi vvò annà a la commedia, si’ ammazzato,
ecco com’ha da dí: «Ccrompa un parchetto».(7)

Roma, 14 novembre 1832 - Der medemo

(1) Dice. (2) Michel, ecc. (3) Cigne, per «cinghie». (4) Nome di scherno. (5) Due contrade, la seconda delle quali mette capo sulla prima. (6) Dimandò. (7) Compera un palchetto.


452. Er ventricolo (1)

Inzinent’a (2) ssan Stefino-in-pescicolo (3)
sò vvienuti a attaccà li bbullettoni,
dico de sto cazzaccio de ventricolo
che vorrebbe pijjacce pe ccojjoni.

Lui bbutta avanti (4) de parlà cor vicolo
de li tozzi (5) senz’arte de pormoni,
com’er cquarmente drento in ner bellicolo (6)
ciavesse ggente, uscelli, e ccan-barboni.

Io dico che ttiè in culo farfarello; (7)
e cquesto cquì ch’è er padre d’ogni vizzio
mó lo fa ffà da cane e mmó da uscello.

Si ffussi Papa io, sto solo innizzio (8)
m’abbastería pe mmettelo in castello,
o ffottelo addrittura a Ssantuffizzio.

Roma, 15 novembre 1832 - Der medemo

(1) Mr. Faugier de Nimes. (2) Insino. (3) S. Sefano-in-piscinula, chiesa e contrada di Roma. (4) Pretende. (5) Gola. (6) Umbilico. (7) Diavolo. (8) Indizio.


453. Li spiriti
Sonetti 5
1°

L’anno che Ggesucristo o er Padreterno
cacciò cquel’angelacci mmaledetti,
tanti che nun agnédero (1) a l’inferno
rimàseno pell’aria su li tetti.

E cquesti sò li spiriti folletti,
che pper lo ppiú se senteno d’inverno
le notte longhe: e a cchi ffanno dispetti
e a cchi jje cricca (2) fanno vince un terno. (3)

Tireno le cuperte e le lenzola,
strisceno le sciavatte pe la stanza,
e ppareno (4) una nottola che vvola.

De le vorte te soffieno a l’orecchie,
de le vorte te gratteno la panza,
e ssò nnimmichi de le donne vecchie.

Roma, 16 novembre 1832 - Der medemo

(1) Andarono. (2) Va a capriccio. (3) È volgare opinione che gli spiriti diano i numeri pel lotto. (4) Paiono.


454. Li spiriti
2°

Dio sia con noi! Lo vedi, eh? cquer casino
co le finestre tutte svetrïate?
Llí, a ttempi de la Cenci, (1) un pellegrino
de nottetempo ciammazzò un abbate.

D’allor’impoi, a ssett’ora sonate,
ce se vede ggirà ssempre un lumino,
eppoi se sente un strillo fino fino,
e un rumor de catene strascinate.

S’aricconta che un’anno uno sce vorze (2)
passà una notte pe scoprí ccos’era:
che ccredi? in capo a ssette ggiorni morze. (3)

Fatt’è cche cquanno ho da passà de sera
da sto loco che cquà, pperdo le forze,
e mme ffaccio ppiú bbianco de la scera.

Roma, 16 novembre 1832 - Der medemo

(1) L’epoca di Beatrice Cenci, detta dal popolo e conosciuta col nome della Bella Cenci, è per lui un epoca di terrore, e si annette a tutte idee funeste e terribili. (2) Ci volle. (3) Morì.


455. Li spiriti
3° (vedi il 4°)

Tu cconoschi la mojje de Fichetto:
bbè, llei ggiura e spergiura ch’er zu’ nonno,
stanno una notte tra la vejj’e ’r sonno,
se sentí ffà un zospiro accapalletto. (1)

Arzò la testa, e nne sentí un siconno.
Allora lui cor fiato ch’ebbe in petto
strillò: «Spirito bbono o mmaledetto,
di’ da parte de Ddio, che ccerchi ar Monno?».

Disce: «Io mill’anni addietro era Bbadessa,
e in sto logo che stava er dormitorio
cor un cetrolo (2) me sfonnai la fessa.

Da’ un scudo ar piggionante, a ddon Libborio,
pe ffamme li sorcismi (3) e ddì una messa,
si mme vôi libberà ddar purgatorio...».

Roma, 17 novembre 1832 - Der medemo

(1) A capo al letto. (2) «Cetriuolo» o «citriuolo». (3) Gli esorcismi.


456. Li spiriti
4° (relativo al 3°)

Un mese, o ppoco ppiú, ddoppo er guadagno
de la piastra, che ffesce er zanto prete,
venne pasqua, e ’r gabbiano (1) che ssapete
cominciò a llavorà de scacciaragno. (2)

«Ch’edè? Un buscio (3) ar zolàro! (4) Oh pprete cagno», (5)
fesce (6) allora er babbeo che cconoscete:
«eccolo indove vanno le monete!
Và (7) cche lo scudo mio scerca er compagno?».

Doppo infatti du’ notte de respiro,
ecchete la Bbadessa de la muffa (8)
a ddajje ggiú cor zolito sospiro.

«Sor Don Libborio mio, bbasta una fuffa», (9)
strillò cquello; «e lle messe, pe sto ggiro, (10)
si le volete dí, dditele auffa». (11)

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

(1) Imbecille, zimbello, ecc. (2) All’avvicinarsi della Pasqua di Resurrezione si suole in Roma (e in quell’epoca sola dell’anno) spazzare le pareti e i soffitti delle case. Lo scacciaragno, nome che benissimo indica l’uso a cui è destinato, consiste in un fascio di… attaccato in cima ad una pertica o ad una canna. (3) (con la c striscicata). Buco. (4) Suolaio, soffitto. (5) «Cane»: tolto da cagnaccio, o dal maschio della cagna. (6) Disse. (7) Formula di scommessa; come per esempio: Va un luigi che tal cosa accade? ecc. (8) Antica: la Badessa de’ mille anni. (9) Qui sta per «gherminella»; vale ancora: «bugia con malizioso scopo». (10) Per questa volta. (11) Parola significante gratis, che dicesi derivare dalle sigle A. V. F. poste già dai Romani sulle moli che i popoli soggetti dovevano dirigere ed avviare senza mercede a Roma: cioè Ad Urbem Ferant.


457. Li spiriti
5°

Burlàtemesce, sí, ccari coll’ogna: (1)
voantri fate tanto li spacconi, (2)
e cquanno semo a l’infirzà un’assogna (3)
poi se manna in funtana li carzoni.

Nun è mmica un inguento pe la rogna (4)
quer vedé un schertro in tutti li cantoni:
cquà tte vojjo: a cciarlà ttutti sò bboni,
ma bbisogna trovaccese bbisogna.

So cche da quella sera de la sbiossa (5)
ancora sto ppijjanno corallina, (6)
e nnun m’arreggo in piede pe la smossa. (7)

E cquanno penzo a rritornà in cantina,
me sento li gricciori ggiú ppell’ossa,
me se fanno le carne de gallina.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) L’equivoco dell’ogna, che in romanesco vuol dire unghie, cade in ciò, che aggiunto quel vocabolo a caro, forma la parola carogna. (2) Rodomonti, bravi. (3) Sugna. (4) Modo proverbiale: «Non è già una delizia ecc.». (5) Paura, accidente terribile. (6) Medicina contro le verminazioni intestinali. (7) Mossa, diarrea.


458. L’indemoniate

Tu ffatte legge (1) er libbro che ccià (2) er frate
che pporta er venardí la misticanza, (3)
e ssentirai si cquante sce sò state
che jj’è entrato er demonio in de la panza.

Cueste sò, bbella mia, storie stampate,
vite de Santi; e cc’è ttanto c’avanza
de donne che ccredenno (4) gravidanza
s’aritrovorno (5) in cammio affatturate:

perché ar fine der gioco a mmill’a mille
vommitorno (6) li diavoli a lleggione (7)
sotto forma de nottole e dd’inguille.

Bbasta che pozzi (8) datte (9) uno stregone
a ingozzà ddu’ capelli e un par de spille,
te sce schiaffa, (10) si vvò, ppuro Prutone.

Roma, 17 novembre 1832 - Der medemo

(1) Fatti leggere. (2) Ci ha. (3) I cercatori degli ordini mendicanti girano, e s’introducono portando insalate per le case, a fine d’ottenere limosine o checché sia. (4) Credendo. (5) Si trovarono. (6) Vomitarono. (7) Legioni. (8) Possa. (9) Darti. (10) Ficca.


459. Le scôle

Sai cuant’è mmejjo a llavorà llumini (1)
e a ffrabbicà le cannéle de segó, (2)
o annà a le quarant’ore (3) a ffà cquadrini
co le diasille e ccor devoto prego;

che de mette li fijji a li latini
e a bbiastimà ccor paternostro grego,
tra cquella frega (4) de Scisceroncini (5)
indove in cammio d’io c’è scritto Diego? (6)

Causa de sti vorponi ggesuiti
che sfotteno e ss’inzogneno la notte
come potecce fà ttutti aruditi.

Pe li mi’ fijji a sti fratacci fessi
è ddègheta, (7) e sse vadino a ffà fotte
loro e cquer Papa che cce l’ha arimessi.

Roma, 18 novembre 1832 - Der medemo

(1) Lumini per la notte. (2) Candele di sevo. (3) La periodica esposizione della eucaristia per le chiese di Roma per tutto il corso dell’anno; chiamata dalle Quarant’ore. I ciechi sogliono assidersi in due ale fuori dalle porte del tempio, invitando i fedeli a soccorrerli, in contracambio di diesille e di devoti preghi, che offrono loro per suffragio delle anime del purgatorio. (4) Moltitudine. (5) Ciceroncino è chiamato per le scuole il libro delle selectae di M. Tullio. (6) Un chierico, interrogato dal sagristano come si svolgesse in latino il pronome io, rispose ius, ii. – Sagris: Di’ ego. – Chierico: Ah! è vero: Diego, Diegonis. (7) È nulla, è pensiero fallito, ecc.


460. L’Imbo (1)

Appena Cristo in barba der pretorio
risuscitò grorioso e ttrïonfante,
volò all’Imbo a ccaccià ll’anime sante
che jje cantorno tutte un risponzorio.

Cuer giorno ebbe comincio (2) er purgatorio,
c’averà dda durà ttutto er restante
der monno, e ffu ccreato er bussolante
pe le messe d’un scudo a ssan Grigorio. (3)

L’Angeli all’Imbo vôto sce metterno (4)
l’anime de la piscia e dde la nanna, (5)
ma cquesto cquà nun durerà in eterno:

e cquanno ar giorno de la gran condanna
nun resterà che pparadiso e inferno,
chi ssa allora si Ddio dove le manna. (6)

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il limbo. (2) Principio. (3) È pia credenza che per ispeciale indulgenza concessa da’ Pontefici alla Basilica di S. Gregorio, ogni messa cantata colla elemosina di uno scudo liberi tostamente un’anima dal purgatorio. (4) Misero, posero. (5) I bambini a’ quali si canta dalle madri la nanna. (6) Manda.


461. La partita a carte

Arigalata, eccí! (1) cche bber rampino! (2)
Vedi un po’ de vennécce (3) er zol d’agosto! (4)
Tu mmó a sto ggioco sce fai tanto er tosto, (5)
e nu la vôi capí cche ssei schiappino. (6)

Inzomma è ppatto-fatto c’a ’gni costo
hai da vince ogni sera er tu’ lustrino. (7)
Ma nun zai stacce un cazzo ar tavolino.
Và ar muricciolo, (8) và, quello è ’r tu’ posto.

Guarda io, (9) che cco ttutta la mi’ jjella (10)
pago com’un zignore la mi’ pujja
senza d’ariscallamme le bbudella.

E nun fò ccom’e tté ttutta sta bbujja, (11)
che appena vedi un pò de svenarella, (12)
te bbiastími (13) er pastèco e lla lelujja. (14)

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

(1) Suono derisorio dello starnuto. (2) Pretesto, cavillo. (3) Venderci. (4) Proverbio. (5) Il bravo. (6) Principiante, inabile. (7) Mezzo paolo d’argento, detto anche grossetto. (8) Giuocator da murelli per le pubbliche vie. (9) Guarda come io, ecc. (10) Disgrazia ostinata. (11) Buglia. (12) Perdita lenta e continua. (13) Bestemmi. (14) Pax tecum; alleluja.


462. La fijja ammalata

Ccos’è, ccos’è! cquer giorno de caliggine
lei vorze (1) annà dde filo (2) ar catechisimo?
Bbè, in chiesa j’ariocò (3) cquela (4) vertiggine
ch’er dottore la chiama er passorisimo. (5)

Mó er piede che cciaveva (6) er rumatisimo
je se fa nnero come la fuliggine,
e nnun ce sente manco er zenapisimo:
li spropositi, fijja: (7) ecco l’origgine.

Smania che in de la testa cià (8) uno spasimo
che mmanco pò appoggialla ar capezzale...
Te pare bbrugna (9) da nun stà in orgasimo?

Ha er fiatone, (10) ha un tantin d’urcere in bocca...
Pe mme, ddico che sgommera; (11) e a Nnatale
Dio lo sa cche ppangiallo (12) che mme tocca.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

(1) Volle. (2) Per forza. (3) Le ripeté. Traslato tolto dal giuoco di dadi, chiamato dell’Oca, dove ciascuna volta che arrestandosi sopra un punto nelle case, dispostevi in numero di 61, vi si trova segnata un’oca, si ripete in avanti il punto. Quindi il riocare. (4) Medesima osservazione, tra arioco e cquela, che si trova in nota al sonetto Er leggno a vvittura. (5) Parossismo. (6) Ci aveva. (7) Qui è termine di sola benevolenza. (8) Ci ha. (9) Disastro rilevante. (10) Affanno. (11) Sgombra: traslato preso dallo sgombro delle case, che in Roma dicesi lo sgommero. Qui sta per «partire dal mondo». (12) Specie di pane, con mandorle e uve appassite, che mangiasi a Natale. Esso è colorito sovente con dello zafferano.


463. Sesto nun formicà (1a)

Te laggni che ttu’ mojje te tormenta
e abbraccichi (1) la notte un zacco-d’ossa!
Tu ffajje sbucalà (2) men’acqua rossa, (3)
tiettel’a ccasa, e mmettela a ppulenta: (4)

eppoi vedi, peddìo!, si tte diventa
com’una vacca o ’n’antra bbestia grossa,
e ssi in nell’atto de dajje (4a) la sbiossa (5)
ce senti entrà l’uscello che cce stenta.

Grasse o ssecche, lo so, ssempre sò ssciape
le mojje appett’a un po’ de puttanella:
ma pe cqueste sce vô ffette de-rape. (6)

Tratanto, o ssecca o nnò, ttu’ mojje è bbella;
e ssibbè (6a) cche un po’ ccommido sce cape,
Titta, da’ ggrolia (7) a ddio, freghete cuella.

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

(1a) Sesto precetto del Decalogo: «Non fornicare». (1) Da abbraccicare, cioè «abbracciare». (2) Votar boccali. (3) Vino. (4) Comunissima usanza di chi vuole ingrassare. (4a) Darle. (5) Assalto. (6) Piastre, le quali monete per la figura e colore somigliano ecc. (6a) Sebbene. (7) Gloria.


464 . Nun mormorà

Che ssò ste bbaggianate, (1) eh, sor cachemme, (2)
sti sghigni, (3) sti scì-scì, (4) sti zzirlivarli? (5)
Ggià, cquesto è ’r vizzio tuo: tu cciarli sciarli (6)
perché ssei stato a sspasso in Bettalemme. (7)

Ma io v’avviso, sor cazzo coll’emme, (8)
che un antro tantinello che mme tarli
la fremma, t’inzegn’io come che pparli,
e vviemme doppo a ssoffià in culo, (9) viemme. (10)

Io bbado ar fatto mio: ciò la commare,
nun ce ll’ho, vvado, viengo..., e ccredo d’èsse
er padrone de fà cquer che mme pare.

De mé nun te pijjà tant’interresse;
e ffinimo una vorta ste cagnare,
si nun ce vôi bbuscà le callalesse. (11)

Roma, 19 novembre 1832 - Der medemo

(1) Sciocchezze vanitose. (2) Menantino. (3) Ghigni. (4) Ci-ci, cicalamento a bassa voce in tono di mormorazione (c striscicato). (5) Girandole di parole e di condotta. (6) Dopo l’accentuazione potenziale della tu, la c del primo ciarli va forzata come doppia; la seconda c poi va strisciata appresso a sillaba breve. (7) Equivoco di bettola. (8) Cioè: «cazzo m., cazzo matto». (9) Consimile al dammi di barba. (10) Ripetizione di verbo usata dai Romaneschi e da molte altre plebi italiane. (11) Colpi.


465. L’ammantate (1)

Ah fu un gran ride e un gran cascerro (2) gusto
quer de vede passà ttante zitelle
co la bbocca cuperta, er manto, er busto,
le spille, er zottogóla, e le pianelle!

Tutte coll’occhi bbassi ereno ggiusto
da pijjalle pe ttante monichelle,
chi nun sapessi cuer che ssa sto fusto (3)
si cche ccarne sce sta sotto la pelle.

Nerbi-grazzia, Luscía l’ho ffregat’io:
Nena? ha ffatto tre anni la puttana,
e Ttota è mmantienuta da un giudio.

E la sora Lugrezzia la mammana (4)
n’ariconobbe dua de bborgo-pio: (5)
inzomma una ogni sei nun era sana.

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

(1) Vedesi la nota 3 del Sonetto intitolato La Nunziata. Qui solo si aggiunga che le dotate non vogliono andar esse stesse personalmente alla processione, ma vi mandano altre in lor luogo con la mercede di cinque paoli. (2) «Soddisfacente», contrario a tareffe, «spiacevole, guasto, ecc.»: voci entrambi entrambe tolte agli Ebrei del Ghetto di Roma. (3) La mia persona. (4) Ostetrica. (5) Contrada di Roma presso il Vaticano.


466. Una Nova nova

Trapassanno cor bùzzico (1) dell’ojjo
pe annà da la Petacchia a Ttor-de-specchi, (2)
te vedo una combriccola de vecchi
lí a le Tre-ppile, (3) appiede ar Campidojjo.

Staveno attenti a ssentí llegge un fojjo
co ccert’occhi ppiú ggrossi de vertecchi, (4)
e in faccia a ttutti mascilenti e ssecchi,
je se scropiva (5) er zegno der cordojjo.

Uno trall’antri a l’improviso strilla,
dannose in zu la fronte una manata:
«Ah ppovera Duchessa de Bberilla! (6)

A ccosa t’è sservito, sciorcinata, (7)
de sapé sscivolà (8) com’un’inguilla?
Sti nimmichi de Ddio t’hanno fregata».(9)

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

(1) Vaso di latta con sottilissimo e lungo rostro, da riporvi olio per uso giornaliero. (2) Due contrade di Roma, laterali al Campidoglio. (3) Piccolo spazio che prende nome da una colonna su cui sorgono le tre pignatte, stemma di un Pignatelli, papa. (4) Vedi la nota 2 del Sonetto… intit.° Monziggnor Tesoriere, ove si dà la spiegazione di questo vocabolo. (5) Scopriva. (6) Di Berry. (7) Disgraziata (ciorcinata con la prima c strisciante). (8) Sdrucciolar via. (9) Te l’han fatta: t’hanno oppressa, presa ecc.


467. Li du’ Sbillonesi (1)

Pare chiaro oramai, fijji mii bbelli,
che ttutto abbi d’annà a la bbuggiarona!
Cquà vvedete che razza de ggirelli (2)
ciavémo attorno, e Iddio come sce sona.

Ma in cap’ar monno sce ne sò dde cuelli
co un ciarvello, per dio!, che nun cojjona.
Nun fuss’antro ste furie de fratelli
de cuer paese orbo (3) de Sbillona.

Se chiameno Don Pietro e Ddon Micchele,
ma vvolenno ammazzasse a ttradimento,
per me, li chiamería Caìno e Abbele.

E cquanno che ppoi semo a una scert’ora
de scannà er Monno pe stà ffora o ddrento,
bbuggiarà cquello drento e cquello fora.

Roma, 20 novembre 1832 - Der medemo

(1) Lisbonesi. (2) Pazzi. (3) Cioè: «paese rimoto, sconosciuto».


468. La sscerta (1a)

Sta accusí. La padrona cor padrone,
volenno marità la padroncina
je portonno davanti una matina,
pe sscejje, du’ bbravissime perzone.

Un de li dua aveva una ventina
d’anni, e ddu’ spalle peggio de Sanzone;
e ll’antro lo disceveno un riccone,
ma aveva un po’ la testa scennerina. (1)

Subbito er giuvenotto de cuer paro (2)
se fesce avanti a ddí: «Sora Luscía,
chi vvolete de noi? parlate chiaro».

«Pe ddilla, (3) me piascete voi e llui»,
rispose la zitella; «e ppijjeria
er ciscio vostro e li quadrini sui».

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

(1a) Scelta. (1) Cenerina, canuta. (2) Paio. (3) Per dirla.


469. L’incrinnazzione

Sèntime: doppo er Papa e ddoppo Iddio
cquer che mme sta ppiú a ccore, Antonio, è er pelo:
per cquesto cquà nun so nnegatte (1) ch’io
rinegheria la lusce der Vangelo.

E ssi dde donne, corpo d’un giudio!,
n’avessi cuante stelle che ssò in celo,
bbasta fussino bbelle, Antonio mio,
le voría fà rrestà tutte de ggelo. (2)

Tratanto, o per amore, o per inganno,
de cuelle c’ho scopato, e ttutte bbelle,
ecco er conto che ffo ssino a cquest’anno:

trentasei maritate, otto zitelle,
diesci vedove: e ll’antre che vvieranno
stanno in mente de Ddio: chi ppò sapelle? (3)

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

(1) Negarti. (2) Far restar di gelo, gelare, cioè: «ammaliare, istupidire, rendere inabile a difesa o resistenza». (3) Saperle.


470. La sposa (1)

Eppuro, avanti a tté, ccore mio bbello,
sibbè cche ssana nun me ciai trovata,
gnisunantro m’ha ffatto er giucarello
e ècchete la cosa com’è annata. (2)

Un giorno in d’un ortaccio a Mmarmorata,
pe ccure (3) appresso a un maledett’uscello,
scivolo: (4) un pass’in farzo, una scossciata,
’na distrazzion de nerbi…,(5) ecco er fraggello! (6)

Pe ffatte vede (7) che nun zò bbuscíe,
te dico che ffu ttanta la pavura,
che m’agnédeno (8) via le cose mie. (9)

Eppoi me pare ’na caricatura
sto sano o rotto, e ste cojjonerie:
io ciò er buscio? e ttu er cazzo che l’attura.

Roma, 21 novembre 1832 - Der medemo

(1) (Colla o chiusa). (2) Andata. (3) Correre. (4) Sdrucciolo. (5) Una distorsione di nervi. (6) Ecco il gran caso! (7) Per farti vedere. (8) Andarono. (9) I mestrui.


471. L’ammalata

Te penzi io (1) forze, (2) in ner chiamatte magra,
che ccojjoni la fiera che ccojjoni? (3)
Batteme sodo: (4) nun risponne agra:
cosa te senti? hai male a li rognoni? (5)

Tienghi mai, pe ffurtuna, (6) li tinconi?
Hai, che sso..., la renella? hai la polagra?
Questa ggià nnò, perch’è mmalatia sagra.
de sti servi-de-ddio nostri padroni.

Dimme cos’hai, eppoi te fo un rigalo:
ch’io so gguarí co un ritornello solo
come ch’er paternostro abbogni malo.

Senti che ggran virtú! Fior de fasciolo, (7)
sposa, (8) lo so pperché mme fai sto calo:
t’ha ffatto male er zugo de scetrolo. (9)

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Questa specie di sintassi è molto in uso fra la plebe di Roma, che a regolarla si dovebbe dire: Pensi tu forse che io, nel chiamarti magra, coglioni ecc. (2) Pron. Con la o chiusa e con la z aspra: forse. (3) Modo proverbiale, e ripetizione usuale di verbo in una frase. (4) Stammi in tuono. (5) Arnioni. (6) Per caso. (7) Questo è il ritornello, specie di breve canto, o quasi epigramma, che principiando col nome di un fiore, rinchiuso quasi sempre in un verso quinario, scioglie poscia il pensiero in due endecasillabi, rimati tutti e tre i versi a bisticcio. Talora il primo verso può essere endecasillabo anch’esso, e allora richiude sempre la benedizione del fiore; per esempio: Io benedico il fiore di fasciolo / Spósa lo so ecc. Ecco l’unica poesia che può veramente attribuirsi alla plebe romana. In un accademia letteraria di Roma, un accademico disse la sera del venerdì santo: «Fiore di noce, / Il povero mio cuor non ha più pace / Oggi ch’è morto il Redentore in croce/». (8) Pron. Con la o chiusa e la s sibilante. Il nome di sposa si dà a qualunque stato di donne. (9) Sugo di cetriuolo: equivoco di ecc.


472. Libbertà, eguajjanza

Perché tte scanzi? Nun zò mmica un porco
che tte vienghi a intrujjà l’accimature. (1)
Ih cche sspaventi! e ccos’hai visto? l’orco (2)
che vviè a mmette in ner zacco le crature?

Cuanno che tte s’accosta Peppe er zorco, (3)
a llui nun je le fai ste svojjature!
Ma un giorno o ll’antro co ste tu’ pavure,
mignottaccia mia bbella, io te sce corco. (4)

Cuesto, Dio sant’e ggiusto, è cche mme cosce,
ch’io sto a stecchetta e cquello affonna er dente:
c’uno ha dd’avé la vosce, uno la nosce. (5)

Da un cazzo all’antro nun ce curre ggnente;
e ’r Zignor Gesucristo è mmorto in crosce
pe ttutti quanti l’ommini uguarmente.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) A infecciare le gale. (2) Larva che prende origine dall’Orcus de’ latini, col traslato da luogo a soggetto pauroso. (3) Sorco (la s in z dopo la consonante). (4) Colco. (5) Modo proverbiale: «Uno ha la rinomanza, uno la realtà».


473. Le vojje de gravidanza

E cchi li pò spiegà ttutti st’impicci
che ffa Iddio ne le cose de natura?
E mmó un abborto, e mmó ’na sconciatura,
mó un farzo-parto, e ttant’antri pasticci!

E le vojje sò ppochi antri crapicci?
Nun ciamanca (1) che vvede una cratura (2)
de nasce e pportà in fronte la figura
de piastre sane o dde quadrini spicci; (3)

perché tutte le sorte de le vojje
che ppòzzino (4) fà ar monno maravijja,
se sò vvedute da che mmojje è mmojje.

E cquesto lo pò ddí la mi’ madregna
si una parente sua fesce una fijja
co ’na vojja de cazzo in zu la fregna.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ci manca. (2) Creatura. (3) Moneta sciolta, minuta. (4) Possano.


474. Er diavolo

Un giorno Rugantino (1) der casotto, (2)
liticanno un goccetto (3) co la mojje
pe vvia de scerte bbuggere de vojje,
perze (4) la fremma e jje gonfiò (5) un cazzotto.

«Diavolo porta via sto galeotto
che mme sfraggella indove cojje cojje»,
strillò Rrosetta: (6) e, tràcchete, (7) se ssciojje
un lampo, e scappa er diavolo de sotto.

Cquà Rrugantino, appena c’uscì ffora,
je disse: «Avete mojje voi, sor diavolo?».
E er diavolo arispose: «Nonzignora». (8)

Ma ddannoje un’occhiata ar capitello, (9)
repricò ll’antro: «Nonzignora un cavolo!
Cuesta nun è ccapoccia da zitello».

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Personaggio rappresentante il romanesco. Il suo carattere è però quello della presunzione mista alla viltà, e ciò in fatto di contese che va sempre accattando. (2) Piccolo teatrino ambulante, i di cui fantocci muovonsi per di sotto da una mano introdotta in una specie di veste ch’essi hanno in luogo di gambe. L’indice della mano penetra per via d’un fòro nel capo, e il medio e il pollice nelle due braccia, e così agitati fannosi i fantocci apparire al casotto come affacciati ad un parapetto. (3) Alquanto. (4) Perdé. (5) Scaricò. (6) Altro personaggio solito ecc. (7) Suono imitante il romore di una porta o checché altro che si scuota o subitamente apparisca. (8) Nonsignore, ma i Romaneschi ed anche molti Romani dicono nonsignora e sissignora anche ai maschi. (9) Testa.


475. La madre der cacciatore

E ssempre, Andrea, sta bbenedetta caccia
co sti compagni tui priscipitosi!
Oggi sei stato inzino a Mmonterosi (1)
e stanotte aritorni a la Bbottaccia! (2)

A mmé nnun me parlà de sti mengosi, (3)
de st’archibbusci tui senza focaccia: (3a)
sai che sso io? che ffai troppa vitaccia:
sai che mme preme a mmé? che tt’ariposi.

Un giorno a ttordi, un antro a ppavoncelle,
mó a bbeccacce, mó a llepri, mó a ccignali... (4)
Ne vôi troppo ne vôi da la tu’ pelle.

Fijjo, io ppiú te conzidero e ppiú ccali:
Andrea, le carne tue nun zò ppiú cquelle:
crèdime, fijjo mio, tu mme t’ammali.

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Paese a venticinque miglia da Roma, sulla via Cassia. (2) Tenuta dell’agro-romano. (3) Termine venatorio, significante un numero di cento uccelli. (3a) A percussione. (4) Cinghiali.


476. Er vitturino saputo

Hai torto marcio, e tte daría, per Cristo,
la forcina de stalla in de la testa.
Dio sagrataccio! e cquanno mai s’è vvisto
che ssenza argianfettú sse soni a ffesta?

Te sei vorzuto mette cuella vesta
de chiricaccio? impara a ffà dda tristo:
sinnò ttu pporterai sempre la scesta (1)
pell’antri, (2) e ssempre te daranno er pisto.

Senza strozzo (3) e cche vvôi sce s’ariscota
da sti pretacci fijji de carogna,
che nnun vonno avé mmai la panza vôta?

Cquà bbisogna sapé vvive, bbisogna.
Vôi trottà ssenza frusta? ogne la rota: (4)
la rota strilla? e ttu ddajje l’assogna. (4)

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Cesta (c strisciata) (2) Altri. (3) Regali che otturano la gola alle parole della verità. (4) Modi proverbiali che importano «donare e piaggiare».


477. L’esame der Zignore

Doppo che Ggesucristo fu llegato
pe cquer baron futtuto de Scariotto:
doppo che dda un ruffiano screanzato
de la sor’Anna ciabbuscò (1) un cazzotto:

doppo che ffu dar Papa arinegato
c’arispose a la serva: «Io me ne fotto»;
lo portonno ar Pretorio de Pilato
ch’era lui puro un antro galeotto.

Poi da Pilato fu mmannato a Erode:
poi da Erode a Ppilato, (2) in compagnia
de Caifasso e ddell’angelo-custode.

Disse allora Pilato: «Sor Gesù,
sete voi Cristo er Re de la Ggiudìa?».
E Ccristo j’arispòse: «Dichi tu».(3)

Roma, 22 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ci buscò. (2) Mandare da Erode a Pilato è comunissimo proverbio in Roma, per esprimere quella specie di giuoco in cui due persone tengono talora una terza, dipendente da esse per alcuno suo affare. (3) Modo attualmente nelle bocche del popolo intiero, per iscopo e in circostanza di dare una mezza opposizione al dir d’altri. Per esempio: «Io sono giusto». «Dichi tu». «Voglio bastonarti». «Dichi tu».


478. Er Paradiso

No, Rreggina (1) mia bbella, in paradiso
nun perdi tempo co ggnisun lavoro:
nun ce trovi antro che vviolini, riso,
e ppandescèlo, (2) ciovè ppane d’oro.

Là, a ddà udjenza ar giudio, pòzz’èsse acciso!, (3)
nun ce metteno er becco (4) antro che lloro, (5)
come si ttutto-cuanto sto tesoro
fussi fatto pe un cazzo scirconciso. (6)

Ecco che ddisce (7) sto ggiudío scontento: (8)
«Sopra li leggi vecchi, mordivoi,
per vita mia! sta tutto el fonnamento». (9)

Ma llui nun zà (10) che Ggesucristo poi
ner morí fesce un’antro testamento,
e ’r paradiso l’ha llassato a nnoi.

Roma 23 novembre 1832 - Der medemo

(1) Regina è presso il popolo un comune nome battesimale. (2) Panem de coelo. (3) Modo tolto dal vernacolo napoletano. (4) Mettere il becco, cioè: «penetrare». (5) Essi (con entrambe le o larghe). (6) Circonciso (con la c strisciata). (7) Dice. (8) Sgarbato, spiacevole. (9) Maniera di parlare degli ebrei romani. Mordivói è una parola con la quale esclamano nel parlare altrui, o se ne servono come di voce pronominale di apostrofe. Per vita mia, uno de’ giuramenti ebraici. Fondamento con la e larga. (10) Non sa.


479. L’immasciatore (1)

Ne le carrozze che mmó avemo trovo
co llacchè avanti e sservitori appresso,
c’è er Ministro der Re ch’è annato ar covo (2)
de cuer paese c’hanno fatto adesso. (3)

Disce (4) che jj’abbi detto er Re a un dipresso:
«Conte, vattene a Rroma in borgo-novo, (5)
e ddí ar Papa, a mmi’ nome, ggenufresso:
Santo Padre, accusí me l’aritrovo». (6)

Questi sò ttutti fatti piani piani;
ma nun s’intenne come un Conte solo
s’ha dda chiamà Cquattordisci Villani! (7)

Val’a ddí ch’er zor Conte noi Romani,
ogni cuarvorta che cce va a ffasciolo, (8)
lo potémo chiamà Du’ Velletrani. (9)

Roma, 23 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il Ministo del Belgio, che presentò le sue credenziali al Papa il 23 novembre 1832. (2) Espressione beffarda, che vale «che è andato a occupare» ecc. (3) Il nuovo Regno. (4) Dicono, dicesi. (5) Il Vaticano, odierna residenza del Pontefice, è in fine di quel Borgo. (6) Formula che il Romanesco, al giuoco d’azzardo così detto del marroncino, pronunzia nel gettare una moneta, quasi protesta contro gli eventi contrari del suo giuoco. (7) Vilain XIV. (8) Ogni qualvolta ci piaccia. (9) Il popolo di Roma chiama i cittadini di Velletri: Velletrani, sette volte villani.


480. L’appiggionante de sù

Uhm, ce penzerà llui. Io je lo predico:
«Nun pijjà le pedate, Andrea, de tanti
che mmó vviengheno sú: nun fà l’eredico:
bburla li fanti e llassa stà li santi». (1)

Ebbè, che ffò? Me sfedico me sfedico, (2)
e llui sagrata (3) peggio, e ttira avanti.
E ssemo a un punto ch’er curiale e ’r medico
nun ce vònno avé ppiú pe appiggionanti.

E indove trovo un’antra stanzia sfitta
c’abbi loco, cammino e ssciacquatore
come ciò pe ssei giuli in sta suffitta?

Ecco cosa vò ddí un biastimatore!
Dijje tu cquarche ccosa; e ffallo, Titta,
rifrette a la cuscienza e a l’esattore.

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

(1) Modo proverbiale. (2) Mi sfegato: mi affanno. (3) Bestemmia.


481. Tant’in core e ttant’in bocca

Nun ze disce pe ddí, se fa pe un detto,
dico... se sa si ccome sò le cose:
le regazze... héhé..., cquer fasse spose!... (1)
Eppoi, dico, ch’edè? l’ha ttrovi a lletto?

Disce: Ma!... che vvôi ma? Cquant’ar zoggetto...
crederia... Tutti ggià ffanno scimose, (2)
dico, ma in fin de fine... Eh? c’arispose?
Arispose... Ma pparla pe ddispetto.

P’er fijjo mio, nun fo pe ddí, lo sai
si ppò ttrovà... Magara la lasciassi!
Ma mme caschi la lingua, si jj’ho mai...

Oh cquesto no: perché... de che sse lagna?
Disce: Sta ssola! e llei nun ce la lassi:
chi er cane nu lo vò ttienghi la cagna. (3)

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

(1) Coll’o chiuso. (2) Far cimose (c strisciato), aggiunger lana al drappo, vale: «dir più del vero». (3) Modo proverbiale.


482. Er fornaro furbo

Cuer panzanera (1) der Curato mio
nun me guardava ppiú ssino da ggiugno.
Che ddiàscusci (2) averà, discevo io,
sto frate cane che mme svorta er grugno? (3)

Che ffò! Mm’infirzo un giorno er cudicugno, (4)
e jje faccio la caccia in borgo-pio:
passa: io me caccio er fongo ar Padre Zugno: (5)
lui secco secco m’arisponne: «Addio».

E io: «Padre Curato, in parrocchietta (6)
troverete una pizza...» «Oh Mmeo! bbon giorno.
Cosa fai, fijjo mio? come sta Bbetta?

Checchino cresce? te va bbene er forno?».
M’acchiappa er zampo, (7) me sce dà ’na stretta,
poi curre a ccasa; e cche cce trova? Un corno.

Roma, 24 novembre 1832 - Der medemo

(1) Nome dato a’ più abbietti della plebe. (2) Diavolo. (3) Viso. (4) Abito. (5) Nome di sprezzo. (6) Stanza di residenza del parroco. (7) Mi afferra la mano.


483. Li preti a ddifenne (1)

Parlo latino? Te l’ho ddetto gglieri, (2)
e bbisogna che mmó tte l’aripeti?
A mme nun me dí mmale de li preti;
o ddiventamo du’ nimmichi veri.

Saranno paggnottanti, (3) culattieri, (4)
ladri, canajja, e cquer che vvôi; ma cquieti: (5)
noi nun dovemo entracce in sti segreti,
e ttutti hanno da fà li su’ mestieri.

Senza tante raggione che mme porti,
noi avemo da véde e stacce zitti,
amalli vivi, e rrispettalli morti.

Ciài da cavamme fora antri delitti?
Ebbè ssi vvanno co li colli storti, (6)
nun potranno portà li colli dritti.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) I preti a difendere, cioè: «I preti difesi». (2) Ieri. (3) Parassiti. (4) Sodomisti. (5) Imperativo, vale: «zit! silenzio!». (6) Collitorti: ipocriti.


484. La puttana e ’r pivetto (1)

Ma gguardatele llí cche bbelle poste!, (2)
che ccapitali da mmettémme gola!
Oh annate a ddà la sarciccetta (3) all’oste:
annate a ffà la cacca a la ssediola.

Animo, lesto, sor fischietto, (1) a scôla;
e nnun ce state ppiù a ggonfià le coste: (4)
e ssi cciavéte a pparte la pezzola, (5)
currétesce a ccrompà (6) le callaroste. (7)

Ma ddavero le purce hanno la tosse? (8)
Cosa, peccristo, da pijjalli a schiaffi,
e ffajje diventà lle guance rosse.

Scopamme! lui! ma llui! vedi che ccacca! (9)
Cquà cce vonno, per dio, tanti de bbaffi,
nò un zorcio com’e vvôi sopra ’na vacca.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ragazzo. (2) Avventori. (3) Salsiccetta. (4) Gonfiar le coste, vale: «molestare, annoiare». (5) Sogliono i fanciulli porre in serbo le loro monete o in vaso in cui è praticata una sottil feritoia che ne permetta l’accesso e non l’egresso, oppure involte e legate in una pezzolina. (6) Comprare. (7) Caldarrosto. (8) Proverbio, significante la vanità nell’impotenza, o la pretensione senza dritto. (9) Arroganza, pretenzioncella.


485. La vecchia pupa (1)

Dichi davero, Ggiosuarda, o bburli?
Che tte sei messa in fronte stammatina?!
Si’ bbuggiarata! Oh bbutta via sta trina,
e aristènnete ggiú sti cuattro sciurli. (2)

Pe ffatte camminà, vvecchia scquartrina, (3)
mommó cce vonno l’argheni e lli curli, (4)
e cco sti sciaffi (5) vôi fà ddatte l’urli?
vôi bbuscà le torzate? o annà in berlina?

Oh vvarda cquì sta vecchia matta, varda,
si cche ffreggne de grilli (6) s’aritrova,
e mme pare er cartoccio d’una sciarda! (7)

Cojjóni, cazzo! (8) ogni ggiorno una nova?!
Ma ddavero davero, eh Ggiosuarda,
che ttu vvôi famme guadagnà ccent’ova? (9)

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) La vecchia bambina. (2) «Ciocche», o, come dicesi a Roma, frezze, di capelli rarissimi e sparse qua e là per cotenna. (3) Sgualdrina, cioè: «donnuccola vanarella». (4) Legni di figura cilindrica da sopporsi ai gravi esposti al tiro, onde scorrano. (5) Ciaffi: ornamenti meschini e affastellati (c strisciata). (6) Razza di capricci. (7) Cialda. (8) L’accento enfatico di questa esclamazione deve cadere sulla seconda sillaba della prima parola, come si dicesse per esempio: Salùte, per bacco! Bràvo, caspita! (9) Si vuole in Roma che ne’ tempi passati si donassero cento uovi a chi conducesse un pazzo al reclusorio della Via della Lungara.


486. Lo specchio

Rosa, nun fà la sscimmia (1) a le compagne:
bbada, nun te guardà ttanto a lo specchio:
Rosa, fijja, aricordete der zecchio (2)
che rride ne l’annà, nner viení ppiagne.

Disce un libbro stampato in de le Spagne
che in cuer vetraccio ciapparisce un vecchio,
nero, co li capelli de capecchio, (3)
e in fronte tanti (4) de spazzacampagne. (5)

Segno (6) che lo specchiasse è un gran peccato,
ogni-cuarvorta (7) sce se fa st’acquisto,
ch’è dde vedécce er diavolo incarnato.

Antro (8) ch’er padreterno nun l’ha vvisto:
lui solo in cuesto è ssempre affurtunato,
che, specchiannose in zé, cce trova Cristo.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) Non imitare, ecc. (2) Secchia d’attingere l’acqua. (3) Dicesi in Roma anche caperchio. (4) Nel profferire questa parola, si deve colla mano destra sul braccio sinistro accennare una misura. (5) Qui per «corna». (6) Cioè: «Questo è un indizio che» ecc. (7) Ogni qual volta. (8) Cioè: «Non v’è altri che» ecc.


487. Papa Leone

Prima che Ppapa Ggenga annassi sotto
a ddiventà cquattr’ossa de presciutto,
se sentiva aripète da pertutto
ch’era mejjo pe nnoi che un ternallotto.

Cquer che fasceva lui ggnente era bbrutto,
cuer che ddisceva lui tutto era dotto: (1)
e ’gni nimmico suo era un frabbutto,
un giacubbino, un ladro, un galeotto.

Ma appena che ccrepò, tutt’in un tratto
addiventò cquer Papa bbenedetto
un zomaro, un vorpone, un cazzomatto.

E accusí jj’è ssuccesso ar poveretto,
come li sorci cuann’è mmorto er gatto
je fanno su la panza un minuetto.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo

(1) Dir cose dotte equivale in Roma, in espressione, all’essere dotto.


488. Er Concrave

Ganassa, hai visto mai queli casotti
dove se fanno vede l’animali?
Ccusí in concrave, in tanti cammerotti,
sò obbrigati de stà lli Cardinali.

Da pertutto ferrate, bbussolotti,
rôte, cancelli, sguizzeri, uffizziali,...
e inzino le cassette e ll’orinali
hanno d’avé li su’ sarvi-condotti.

Je se porta er magnà ’n una canestra,
e ppe ppaura de quarche bbijjetto
se visita inzinent’a la minestra.

Quarche vvorta però, tra ttant’impicci,
poterebbe passà p’er vicoletto
un pasticcio ripieno de pasticci.

Roma, 25 novembre 1832 - Der medemo


489. Er Papa novo

Stavo ggiusto ar pilastro der cancello
der cuartiere a cciarlà co lo scozzone,
in ner mentre smuronno er finestrone,
e sbusciò er Cardinale cor cartello. (1)

E io sò stato stammatina cuello
ch’è entrato er primo drento in ner portone
cuanno er Papa saliva in carrozzone,
e l’ho arivisto poi sott’a ccastello. (2)

Poi sò ccurzo a Ssampietro; ma le ggente
ereno tante in Chiesa, bbuggiaralle,
che de funzione nun ne so ddí ggnente.

In cuanto sia portallo su le spalle
l’ho vvisto, ma vvolevo puramente (3)
vedé ccome je bbrusceno le palle. (4)

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il primo Cardinale Diacono che si affaccia alla loggia, appena smurata, ad annunciare al popolo la nuova elezione. (2) Il Castello S. Angiolo, già sepolcro di Adriano, posto al di là del ponte Elio (oggi pariamente S. Angiolo), sotto il quale passa il corteggio del nuovo Papa che va ad incoronarsi al Vaticano. (3) Pure, ancora. (4) È opinione romana che la stoppa che si brucia avanti al nuovo pontefice nella funzione della incoronazione, per simboleggiare la vanità della gloria, sia figurata in alcuni globuli di quella materia. Qui equivoco.


490. Li du’ coraggi

A tté ffa ttanta spesce (1) de Peppetto,
perché jerammatina a Pponte-Sisto,
come nun fussi fatto suo, l’hai visto
pijja co ttanta grazzia er cavalletto?! (2)

Che ss’avería da dí de Ggesucristo,
cuanno cuer popolaccio mmaledetto
lo legò ccom’un Cristo (3) immezzo ar ghetto (4)
a la colonna, e jje sonò cquer pisto? (5)

La carne, hai da capí, che ppe ’gni bbotta
ne le coste, sur culo, e pe le spalle,
cascava a ppezzi come fussi cotta.

E llui, senza avé ppiú mmanco le palle
sane pe cquelli fijji de miggnotta,
cosa fasceva lui? Stava a ccontalle. (6)

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Specie. (2) Supplizzio di colpi di nerbo sull’ano. (3) Legar come un Cristo, vale in Roma: «legare fortemente». (4) Ricinto ove sono in Roma chiusi gli Ebrei. (5) Flagellamento ecc. (6) Numero 6666 battiture.


491. Er falegname

Cquà, ragazzino, alò, ppijja er martello,
le tenajje, la sega, du’ codette,
li rampini, li chiodi, le bbollette,
la pianozza, la squadra e lo scarpello.

Mettece l’ascia, le lime, l’accette,
la raspa, er piommo, er trapano, er trivello,
du’ vite, una strettora, er callarello
de la colla, lo stucco, e un par de fette. (1)

E annamo a vvisità sto corritore
che mmette tra la cchiesa e ’r rifettorio,
dov’è entrato de notte er confessore.

Ma ppoi? c’è ll’orto, er tetto, er parlatorio,
le cantine, er cammino, er cacatore,
e, cchi cce vò rrugà, (2) ppuro er cibborio.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Tavole greggie. (2) Chi più ne volesse, chi facesse opposizione, ecc.


492. Er zegatore (1)

Lassa che vvienghi: io nun je curro appresso:
me perzéguiti o nnò, ssò ssempre uguale.
Io? nemmanco a le bbestje io je fo mmale:
amo er prossimo mio com’e mme stesso.

Ma cche sse crede? c’a inzurtamme (2) adesso
su la strada, o in bottega, o ppe le scale,
lui me pijji er desopra? è ttal’e cquale:
arrosto è ssempre arrosto, e allesso allesso.

Chi er fosso vò scavà, ccasca in ner fosso:
chi ccerca de fregà (3) ll’antri, se frega:
e io sò pe li su’ denti un gran dur’osso.

È ssempre er legno che ccede in bottega;
o cche la sega je lavori addosso,
o cche llavori lui sopr’a la sega.

Roma, 26 novembre 1832 - Der medemo

(1) Il segatore. (2) Insultarmi. (3) Rovinare.


493. Le spille

Chi ddà una spilla a un antro che vvò bbene, (1)
se perde l’amiscizzia in pochi ggiorni. (2)
Er zangue je se guasta in de le vene, (3)
e vvatte a rripescà cquann’aritorni! (4)

Si ssò sgrinfi, (5) principieno le pene:
si ssò sposi, cominceno li corni:
e ggià in un mese de ste bbrutte scene
n’ho vviste cinqu’o ssei da sti contorni.

Ne li casi però ch’in testa o in zeno
d’appuntavve un zocché, (6) ssora Cammilla,
nun potessivo fanne condimeno, (7)

a cquela mano che vve vò esibbilla (8)
dateje, pe ddistrugge sto veleno,
’na puncicata (9) co l’istessa spilla.

Roma, 27 novembre 1832

(1) A cui vuol bene. (2) La sintassi degli antecedenti due versi dia un saggio della reale de’ Romaneschi. (3) Guastarsi il sangue verso di alcuno, vale: «prenderlo in odio». (4) Vatti a cercare quando ritorni a salute. (5) Amanti. (6) Un non-so-che. (7) Farne a meno. (8) Vuole esibirla. (9) Puntura.


494. La milordarìa (1)

Ecco perché mm’ha ffatto un po’ la fessa (2)
la prima vorta che llei m’ha vveduto:
ero vestito da bbaron futtuto (3)
co la ggiacchetta che nnun zente messa. (4)

Lasseme tu pperò cche mme sii messa
la camisciola nova de velluto:
famme dà ’n’allisciata co lo sputo,
e ddoppo sentirai che ccallalessa! (5)

Le femmine se sa cche ’gna ppijjalle (6)
co cquer po’ de tantin de pulizzia;
e allora de turchine ecchele ggialle.

Damme tempo a sta pasqua bbefania (7)
che mme levi sti scenci da le spalle,
e vvederai che la pasciocca (8) è mmia.

Roma, 27 novembre 1832

(1) Astratto di milordo, derivante dall’inglese mylord, e significativo di eleganza nel vestire. (2) La sguaiata. (3) In vestito assai dimesso, anzi indecente. (4) Abito da giorno feriale. (5) Udirai che strepito di avvenimenti, o che colpo. (6) Bisogna pigliarle. (7) Pasqua Epifania. V. il sonetto… (8) Bella donna e rotondetta.


495. Er portogallo

«Cuanno ho pportato er cuccomo ar caffè,
mamma, llà un omo stava a ddí accusí:
er Re der portogallo vò mmorí
per un cristo c’ha ddato in grabbiolè. (1)

Che vvò ddí, Mmamma? dite, eh? cche vvò ddí?
Li portogalli (2) puro ciànno er Re?
Ma allora cuelli che mmagnamo cquì,
indove l’hanno? dite, eh, Mamma? eh?»

«Scema, ppiú ccreschi, e ppiú sei scema ppiú:
er portogallo è un regno che sta llà,
dove sce regna er Re che ddichi tu.

Ebbé, sto regno tiè sto nome cquà,
perché in cuelli terreni de llaggiú
de portogalli sce ne sò a ccrepà». (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Veramente don Michele di Braganza si offese molto per una caduta di cocchio. (2) Cedri, aranci. (3) A crepapelle.


496. L’indiani

«Mamma, perché mme dite cuarche vvorta:
Ssciò (1) da li piedi, sor ometto indiano?»
«Perché in cuelli paesi ogn’omo è nnano,
e sse potria portà ddrent’a ’na sporta».

«Davero eh mamma? E ddite, da che pporta
s’esce pe annà llaggiú ttanto lontano?
D’indove sta a sserví Ttata a Bbracciano, (2)
mamma, la strada per annacce è ccorta?»

«Fijjo, bbisogna legge l’abbichino (3)
pe cconosce ste cose: e nun c’è annato
antro a sti lochi ch’er guerrin Meschino». (4)

«Ma dduncue er Papa llà nnun c’è mmai stato?
Ma dduncue, mamma, chi jje manna inzino
laggiù ll’editti de cos’è ppeccato?».

Roma, 27 novembre 1832

(1) Voce con cui si discacciano i polli, e in segno di spregio anche le persone moleste. (2) Terra posta alle rive del Lago Sabatino. (3) Abbaco. (4) Guerriero e viaggiatore famoso presso il volgo, avidissimo di conoscere una leggenda stimata da esso forse il capo d’opera delle storie del mondo.


497. Er temp’antico

Gran temp’antico! e ll’ommini de cuello,
chi le cose sa bbene misuralle,
ciaveveno sciarvello (1) in de le palle (2)
più cche nnoi de talento in der ciarvello.

Nun fuss’antro, per dio, cuell’uso bbello
de sparagnà li muli in de le stalle,
e pportà lloro er Papa su le spalle!
Vôi ppiú bbell’invenzione, eh, Ghitanello?

De cazzi c’a sti tempi a li cristiani
je saprebbe viení sta fantasia,
a sti tempi de bbirbi e cciarafani! (3)

E vva’ (4) st’usanza si cche usanza sia,
che in quelli siti llà ttanti lontani
l’ha ccopiata er Granturco de Turchia!

Roma, 27 novembre 1832

(1) Cervello. (2) Genitali. (3) Imbecilli. (4) E vedi ecc.


498. Li santissimi piedi

Che!, nun è vvero jjeri eh sor’Ularia
che cchi li piedi ar Papa l’ha bbasciati,
ha gguadammiato indurgenza prenaria
co rimission de tutti li peccati?

Lo sentite, che ssiate sgazzerati, (1)
che cquanno che pparl’io nun parl’in aria?
Si mme l’aveva detto la vicaria
propio de santi-cuattro-incoronati! (2)

E cche rrazzaccia de cristiani sete,
si le cose piú pprime der cristiano,
pe le piaghe de Ddio, (3) nu le sapete?!

Nun capite ch’er Papa, ortr’a ssovrano,
è vvicario de Ddio, vescovo, e pprete?
Je s’ha mmó dduncue da bbascià la mano?!

Roma, 27 novembre 1832

(1) Specie di mezzana imprecazione. (2) Chiesa de’ SS. Quattro Coronati, posta sul colle Celio, così detto da un Cele Vibenna etrusco, che vi ebbe dimora, ma chiamato originariamente Querquetulano, essendo ingombro di quercie. (3) Esclamazione o obsecrazione.


499. Er vitturino aruvinato

Che m’aricconti a mmé, ssi’ bbenedetto,
de cuer c’ar monno è bbene e cquer ch’è mmale!
Cuaggiù, sse sa, nun c’è pp’er poveretto
né ggiustizzia, né Ddio, né ttribbunale.

Me mannassino puro a ’no spedale,
nun me vojjo dà mmica un crist’in petto: (1)
però all’antri carzoni (2) è cche ll’aspetto:
ma ll’aspetto ar ggiudizziuniverzale.

Pe ttre ppiastre futtute de gabbella,
ch’er Papa ha mmesso pe arricchí er zor Conte,
magnàmmese cavalli e ccarrettella?!

Che sse strozzino er carro de Fetonte!
Ma cce vieranno llà, ddio serenella,
co ttuttecuante ste gabbelle in fronte! (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Non voglio disperarmi. (2) All’altro mondo. (3) Espressione consentanea al principio che nella valletta di Giosafat, presso Gerusalemme, compariranno al giudizio di Cristo tutti gli uomini di tutti i secoli co’ loro peccati scritti sulla fronte: secondo miracolo di spazio.


500. È ’gnisempre un pangrattato

Pe nnoi, rubbi Simone o rrubbi Ggiuda,
magni Bbartolomeo, magni Taddeo,
sempr’è ttutt’uno, e nnun ce muta un gneo: (1)
er ricco gode e ’r poverello suda.

Noi mostreremo sempre er culiseo
e mmoriremo co la panza ignuda.
Io nun capisco duncue a cche cconcruda
d’avé dda seguità sto piaggnisteo.

Lo so, lo so cche ttutti li cuadrini
c’arrubbeno sti ladri, è ssangue nostro
e dde li fijji nostri piccinini.

Che sserveno però ttante cagnare?
Un pezzaccio de carta, un po’ d’inchiostro,
e ttutt’Ora-pro-mè: (2) ll’acqua va ar mare. (3)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Neo. (2) Tutto mio. (3) Proverbio.


501. Sto Monno e cquell’antro

Me fai ride: e cche ssò ttutti sti guai
appett’ar tibbi (1) de cuer foco eterno?
nu lo sai che le pene de l’inferno
sò ccom’Iddio che nun finisce mai?

E ar monno, pe ddu’ ggiorni che cce stai,
te lagni de l’istate, de l’inverno,
de Ddio, de la furtuna, der governo,
e dell’antri malanni che nun hai?!

Cquà, s’hai sete, te bbevi una fujjetta,
ma a ccasa-calla nun ce sò cconforti
manco de l’acquaticci de Ripetta. (2)

Cqua mmagni, dormi, cachi, pisci, raschi,
te scòtoli, te stenni, t’arivorti... (3)
Ma llà, ffratello, come caschi caschi. (4)

Roma, 27 novembre 1832

(1) Tuttociò che sommamente nuoce e colpisce, può essere un tibbi. (2) Al porto minore del Tevere, detto perciò Ripetta, approdano barche cariche di vini della Sabina, i quali, per esser naturalmente fiacchi e artificialmente adacquati, prendono presso il volgo il nome di acquaticcio. (3) Ti scuoti, ti stendi, ti rivolti. (4) «Aut ad austrum, aut ad aquilonem, in quo loco ceciderit, ibi erit».


502. La strada cuperta

Chi vvò vvienì da le Cuattro-Funtane
sempre ar cuperto ggiú a Ffuntan-de-Trevi,
entri er porton der Papa, c’arimane
incontr’a Ssan Carlino: poi se bbevi

tutto er coritorone de sti grevi
de papalini fijji de puttane:
ggiri er cortile: poi sscegni a li Bbrevi (1)
sin dove prima se fasceva er pane.

Com’è arrivato a la Panettaria, (2)
trapassi l’arco, eppoi ricali abbasso
e scappi dar porton de Dataria. (3)

E accusí er viaggio finirà a l’arbergo
de li somari che stanno a l’ingrasso
magnanno carta zifferata (4) in gergo.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Palazzo della Segreteria de’ Brevi pontifici. (2) Panetteria, nome di un luogo del palazzo pontificio del Quirinale. (3) Palazzo della Dateria, che poteva altre volte chiamarsi la miniera papale. Tutte le fabbriche sin qui nominate formano un sol corpo, vastissimo, e unite da interne comunicazioni. (4) Cifrata. Sono gli spedizionieri delle sante Bolle della Chiesa.


503. Du’ servitori

Nun m’invidià, Mmattia, nun m’invidià:
ma ssai cuanto sce curre (1) da mé e tté?
Tu sservi una madama, che ddio sa
si cquanti incerti sce se possi avé!

E io sto a fregà ll’orbo (2) e a sbavijjà (3)
co sto Logotenente de l’A. C., (4)
che nun basta che llui nun me ne dà,
porco futtuto, ma llui magna a mmé.

Perché llui tiè sta bbell’usanza cqui,
che le mance de sala che cce sò (5)
tutte a mmezzo co llui l’ho da spartí.

Anzi, er fiasco che ll’oste me mannò
pe la causa che vvinze venardí,
io lo sturai, e llui se l’asciugò.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Ci corre. (2) A perder tempo. (3) Sbadigliare per fame. (4) Prelato giudice luogotenente dell A.C. (Auditor Camerae). (5) Ci sono.


504. Er Zagro Colleggio

Li Cardinali fanno er Papa, e ’r Papa
fa, cquann’è Ppapa lui, li Cardinali:
però sò ccome ravanello e rrapa,
come stivali e ppelle de stivali.

Cuesti tra ttutti cuanti li su’ eguali
metteno in zedia la ppiù ttesta ssciapa;
e cquello pe cconventi e ttribbunali
si rradiche ce sò llui se le capa.

Cos’ha ddunque da facce maravijja,
si ppijjati in un fasscio e cquesto e cquelli,
hanno sempre una scera de famijja?

Da zucche vòte, o ppiene de granelli, (1)
da ggente che nun za né sse ne pijja,
cos’hanno da sperà li poverelli?

Roma, 28 novembre 1832

(1) Radica e granelli: parti sessuali del maschio.


505. Li Cardinali novi

Li cardinali crepeno: e ppe cquesto,
come vede affilà ppiù d’un mortorio,
er Papa chiama l’antri in conciastorio,
pe stuccà er buscio e ffrabbicanne er resto.

Cusì, ho vvisto ognisempre, da Pio Sesto
sino a cquer che cc’è mmó Papa Grigorio,
sti marignani (1) de Montescitorio
diventà ppeperoni (2) presto presto.

Doppo creato er novo cardinale,
in conciastorio indegnamente s’usa
de ruprijje la bbocca; (3) e cquesto è er male:

perché, mmó cc’una e mmó cco un’antra scusa,
nun cascherebbe tutto in un canale
cuanno avessi, per dio, la bbocca chiusa.

Roma, 28 novembre 1832

(1) Melanzane: sono così chiamati i prelati a cagione del colore del loro mantello. Più propriamente però diconsi a Roma i marignani i prelati del secondo ordine, quelli cioè di mantellone, o mantello talare, i quali, come familiari del Papa, nascono e muoiono con la di lui dignità. (2) Cardinali dal color rosso. (3) Cerimonia importantissima de aperitione oris, prima della quale un Cardinale non ha voce in capitolo.


506. Nissuno è ccontento

Che nnova sc’è? nnun te l’avevo detto?
Nun zò ancora le bbujje (1) terminate,
c’ariecchete st’antre chiacchierate (2)
contro de sto governo poveretto.

Nun potenno ppiù avé cquadrini in Ghetto, (3)
pe ppareggià l’introito co l’entrate
voleveno aristrigne le mesate;
e ttutti s’arivorteno ar proggetto!

E ddisceveno jjeri scerti tali:
«Perché a nnoantri soli sto bber fatto,
e sse pagheno poi li cardinali?».

Ma cchi pparla a sto modo è un cazzo-matto;
e averíano d’intenne st’animali
che cquella llí nun è mmesata: è ppiatto. (4)

Roma, 28 novembre 1832

(1) Romori liberali dell’anno 1831. (2) Richiami, critiche, ecc. (3) Ricinto degli Ebrei. Vedi su questo fatto i sonetti… (4) Nome della paga cardinalizia.


507. Le raggione der Cardinale mio

Calacce er piatto a nnoi?! (1) parli pe ggioco:
me dichi bbuggiarate co la pala.
Calacce er piatto a nnoi?! Si cce se cala,
manco mettemo ppiú la pila ar foco.

Pe ssei cavalli e ttre ccarrozze in gala,
già er quattromila-e-ccinquescento (2) è ppoco:
poi metti un po’ ssei servitori in zala,
un caudatario, un coco e un zottococo:

sguattero, cappellano, cammeriere,
mastro de scirimonie, cavarcante,
cucchiere, credenziere e ddispenziere:

metti er vestiario, e un pranzarello annante
de tre pportate come vò er mestiere;
che cce resta pe ddà a la governante?

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

(1) Allude alla voce corsa in novembre 1832, che fra le riforme economiche dello Stato, dovesse entrare una diminuzione di stipendio. Vedi su ciò il sonetto antecedente. (2) Attuale piatto de’ Cardinali. Sino a tutto il pontificato di Pio VIII era di scudi 4000 annui. Gregorio XVI lo accrebbe di scudi 500, per patto, come si vuole, stretto fra i Cardinali in conclave, qual condizione simoniaca della novella elezione.


508. Er pittore de Sant’Agustino (1)

Che spesce t’ha da fà che sto scoparo
de pittore che ttiè cquel’arzenale
de ritratti, in un’ora o ar più in un paro
te fa ssenza vedello un cardinale?!

Pe cquesto abbasta de pijjà un zomaro
e ddipignelo doppo ar naturale,
e tte pianti addrittura in un telaro
tutt’er Zagro Colleggio tal’e cquale.

Le Minenze e li ciucci, ecco er motivo,
sò tutti cuanti de l’istessa scòla
e nnissuno sa ddi ssi è mmorto o vvivo.

Sò ll’uni e ll’antri una sarciccia (2) sola:
sò ccome la cannella e ’r lavativo:
una spesce de Cola e mmastro Cola.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Sulla piazza di Sant’Agostino dimorava un pittore, celebre per grossolani ma somigliantissimi ritratti. (2) Salsiccia.


509. Tutt’una manica (1)

Er Tesoriere disce ar Cammerlengo:
«Cuesta è ffaccenna mia; nun tocc’a llui».
Cuello arisponne: «Io sa’ ddove lo tiengo?
Cuesti sò ddritti mii; nun zò lli sui».

Poi viè er Vicario, un antro majorengo, (2)
e ddisce: « È ttutto nullo; io nun ce fui».
E accusí, co sto vado e cco sto viengo
tu nun zai come fà l’affari tui.

Cqua inzomma se spartischeno la cappa
de Cristo; e ppoi che sse la sò indivisa, (3)
se la tira un coll’antro e sse la strappa.

Ma ttutt’inzieme poi peleno er tordo:
e in cuesto li pòi dì lladri de Pisa (4)
che a bbuggiarà cchi vviè vvanno d’accordo.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Tutti eguali. (2) Persona costituita in grado maggiore. (3) Divisa. (4) Proverbio.


510. Er bottegaro

Chi un bùscio (1) de bbottega cqua vvò uprí (2)
prima de tutto je bbisogna annà
da Monziggnor Governatore, e llà
aspettà un anno che jje dichi: (3) Sí.

Finarmente opri; e ecchete (4) de cqua
Monziggnor de la Grasscia pe ssentí
si cciài liscenza, (5) e cquanno, e ccome, e cchi:
e, vvisto tutto, te la fa sserrà.

Rimedi st’antra: e ecchete (4) de sú
er Cardinal Vicario pe vvedé
si cc’è ggente che offenni er bon Gesù.

Quann’è ppoi tutt’in regola, ch’edè? (6)
scappa un editto; e ssenza ditte (7) ppiú
te se maggneno (8) er buscio e cquer che cc’è.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Buco. (2) Vuole aprire. (3) Gli dica. (4) Eccoti. (5) Se ci hai licenza: se hai licenza. (6) Che è? (7) Dirti. (8) Ti si mangiano.


511. L’editti

Ogn’editto e ogni straccio che sse legge
te prometteno tutti Rom’-e-ttoma:
ma cquanno semo a scaricà la soma
s’ariducheno a ssono de scorregge.

Perché appena pe Rroma esce una Legge, (1)
ecco er zor A e ’r zor B ccor zu’ diproma:
e la Legge c’uscita era pe Rroma
s’arintajja, se castra e sse corregge.

Poi, cqua ognuno commanna; e o ppe mmalizzia,
o ppe iggnoranza, o ppe rrispetti umani,
nun trovi un cazzo chi tte fa ggiustizzia.

Ecco in che ppiede stanno li Romani.
E cquesta è una Città? cche! sta sporchizzia?!
Nò, cchiamela per dio Terra de cani.

Roma, 29 novembre 1832

(1) Pronunciata con entrambe le e aperte.


512. L’ammazzato

Da dietr’a Gghiggi, lí a le du’ salite,
sin ar cantone der Palazzo Mutto, (1)
tra er coco e ll’oste ciasseguí (2) la lite
pe ’na visciga misera de strutto!

Er morto poi passò a le Convertite (3)
viscin’a Spada: (4) oh ddio cuant’era bbrutto!
pieno da cap’a ppiede de ferite
che ppisciolava sangue dapertutto.

E cché! ssemo a li tempi de Nerone,
che le lite, per dio, tra li cristiani
nun z’abbino da fà mmai co le bbone?!

Che ssemo diventati noi Romani
che ppe mmanco d’un pelo de cojjone
ciavemo da sbramà (5) ccome li cani!

Roma, 29 novembre 1832

(1) Il palazzo Mutto, dove fu ucciso da una mano incognita Ugone Basse-Ville. (2) Ci seguì. (3) Luogo del Corso ove prima era una casa religiosa di rifugio per le donne di mal affare ridotte a penitenza. (4) Abilissimo orologiaio. (5) Sbranare invece di sbramare.


513. Li gusti

Nun c’è ggusto ppiù mmejjo che, cquann’ardi
de sete, d’annà a bbeve un fujjettino. (1)
Io bevo poi dar fà ddell’arba (2) inzino
la sera a mmezzanotte e un po’ ppiú ttardi.

E mmetterebbe er culo in zu li cardi
prima c’arinegà (3) cquer goccettino.
Senz’acquasanta sí, ma ssenza vino...
ma ssenza vino io?! Dio me ne guardi!

Nun avessi Iddio fatto antro che cquesto,
saría da ringrazziallo in ginocchione,
e dda mannà a ffà fotte tutto er resto.

Bbasta de nun uscí ttanto de sesto.
Si è ppeccato er pijjasse un pelliccione
è ppeccato ar piuppiú llescito e onesto.

Roma, 29 novembre 1832 - Der medemo

(1) Diminutivo di foglietta: misura di vino. (2) Dal primo albore. (3) Rifiutare, far torto a, ecc.


514. L’uomo bbono bbono bbono (*)

Ah! er bene che mme porta Monziggnore
è ccosa da nun crédese, Bbastiano.
T’abbasti a ddí cche, ppovero siggnore,
m’ha vvolzuto ammojjà co le su’ mano!

E bisogna vedé si ccon che amore
cúnnola (1) el pupo mio che jj’è ffijjano! (2)
Via, propio è un gran padrone de bbon core,
un gran bravo prelato, un bon cristiano!

E la notte che Nnanna ebbe le dojje,
nun pareva che a llui fussino presi
cueli dolori in cammio de mi’ mojje?

Tutta la pena sua, la su’ pavura,
era, perché la fesce de sei mesi,
che jje morissi in corpo la cratura.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(*) A Roma è quest’adagio: Tre volte buono vuol dir coglione.(1) Da cunnolare (cullare). (2) Figlioccio.


515. La viggija de Natale

Ustacchio, (1) la viggija de Natale
tu mmettete de guardia sur portone
de quarche mmonziggnore o ccardinale,
e vvederai entrà sta priscissione. (2)

Mo entra una cassetta de torrone,
mo entra un barilozzo de caviale,
mo er porco, mo er pollastro, mo er cappone,
e mmo er fiasco de vino padronale.

Poi entra er gallinaccio, poi l’abbacchio,
l’oliva dorce, er pesce de Fojjano, (3)
l’ojjo, er tonno, e l’inguilla de Comacchio.

Inzomma, inzino a nnotte, a mmano a mmano,
tu llí tt’accorgerai, padron Ustacchio,
cuant’è ddivoto er popolo romano.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Eustachio. (2) Processione. (3) Lago nelle paludi pontine, assai in credito per la pescagione del pesce, che vi rimonta dal vicino mare per via di un canale.


516. Er giorno de Natale

Sti poveri canonichi stanotte
nun hanno fatto antro c’una vita:
canta che tt’aricanta! (1) eh a ffasse fotte
sta galerra per dio cuann’è ffinita!

Povere ggente! tanto bbrave e ddotte,
si ddureno un po’ ppiú, pe lloro è ita!
Bbono che ppoi c’è er zugo de la bbotte
pe rrimétteje er zangue a la ferita.

Anzi, stanotte, sciaripenzo mone, (2)
sempre è stato a bbullí ccerto callaro (3)
pieno d’acquaccia e petti de cappone.

E ppe cquesto hai veduto, Orzola mia,
che, de sti preti sciorcinati, (4) un paro
ne curreva ogni tanto in zagristia.

30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Canta e ricanta, sempre cantare. (2) Ci ripenso ora. (3) Caldaia. (4) Meschini, tapini.


517. La bbonifiscenza

Sussidj dar Curato?! eh, Nanna!, penza
che cquanno sciannò (1) jjeri mi’ marito
a ppiagne, cuer cristiano imbastardito,
cuer corpaccio satollo ebbe cuscenza

d’arisponneje: «Hai letto l’indurgenza
fijjo, ch’er Zanto padre scià (2) arricchito
chi ppentito contrito e cconvertito
diggiunerà pe ssanta penitenza?».

Ma nun zò ccose da svejjatte er vommito?
Da pijjà un’arma, e a st’anime de cane
fajje, pe ccristo, mozzicasse er gommito? (3)

Duncue, cuanno la sera a nnoi sce (4) tocca
sentí li fijji a ddomannacce (5) er pane,
che (6) jje mettemo, un’indurgenza, in bocca?

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Ci andò. (2) Ci ha. (3) Fare altrui mordersi il gomito, vale: «prendere vendetta, farlo per dolore, prorompere in crudeli e difficili atti contro se stesso». (4) Ci. (5) Dimandarci. (6) Cosa. Pronunziata con vigore.


518. La povera madre
1°

Eccolo llí cquer fijjo poverello
che ll’antro mese te pareva un fiore!
Guardelo all’occhi, a le carne, ar colore
si ttu nun giuri che nnun è ppiú cquello!

Sin da la notte de cuer gran rumore,
da che er padre je messeno in Castello,
nun m’ha pparlato ppiú, ffijjo mio bbello:
me sta ssempre accusí: mmore e nnun more.

Sei nottate sò (1) ggià cch’io nun me metto
piú ggiú, e sto ssempre all’erta pe ssentijje
si mme respira e ssi jje bbatte er petto.

Dio!, opri er core a cqueste ggente, e ddijje
che vvienghino a vvedé ddrento a sto letto
tutto er male che ffanno a le famijje.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Sono.


519. La povera madre
2°

Che mm’è la vita, da che sta in esijjo
cuell’innoscente der marito mio!
perché sto ar monno e nnun m’ammazza Iddio
mo cche ssò ssola e cche mm’è mmorto er fijjo?

Ah Vvergine Mmaria der bon conzijjo,
mamma, nun m’abbadà: ché nun zò io,
è er dolore che pparla: ah! nnun zò io
si cco la Providenza io me la pijjo.

Llà Ggiggio mio ggiocava: in cuesto loco
me se bbuttava ar collo: e cqui l’ho vvisto
a sparimme davanti a ppoco a ppoco!

Cosa saranno le smanie de morte!
Chi ppò ddí la passion de Ggesucristo,
si er dolor d’una madre è accusí fforte!

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo


520. La povera madre
3°

Via, via da mé ste fasce e ste lenzola
che cc’invortavo la speranza mia:
fuggite tutticuanti, annate via,
e llassateme piagne da me ssola.

Nun posso ppiú: me se serra la gola:
nun zo (1) ssi er core... più in petto... sce sia...
Ah Ddio mio caro!... ah Vvergine Mmaria!...
lassateme dí ancora... una parola.

Come tu da la crosce... o Ggesú bbono...,
volessi perdonà... ttanti nimmichi…,
io... nun odio li mii... e li perdono.

E... ssi in compenzo..., o bbon Gesù... tte piasce...
de sarvà Ccarlo mio..., fa’ cche mme dichi...
una requiameterna... e vvivi in pasce.

Roma, 30 novembre 1832 - Der medemo

(1) Non so.


521. Er primo descemmre (1)

Chiuso appena l’apparto teatrale
stanotte la Madonna entra in ner mese:
e ffra cquinisci ggiorni pe le cchiese
principia la novena de Natale.

E ddoppo, ammalappéna se sò intese
le pifere a ffiní la pastorale, (2)
riecco (3) le commedie e ’r Carnovale:
e accusí sse va avanti a sto paese.

Poi Quaresima: poi Pasqua dell’Ova: (4)
e, ccom’è tterminato l’ottavario,
aricomincia la commedia nova.

Pijja inzomma er libbretto der lunario,
e vvedi l’anno scompartito a pprova
tra Ppurcinella e Iddio senza divario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nell’anno 1832, il primo giorno dell’avvento cadde nella domenica 2 dicembre, e nella sera del precedente sabato fu l’ultima recita teatrale. (2) Si allude ai notissimi Piferari, che vengono dagli Abruzzi ogni anno a suonare le cennamelle e cantarvi sù parole inintelliggibili. (3) Ecco di nuovo. (4) Così chiama il popolo la Pasqua di Resurrezione, dall’uso antichissimo e simbolico di mangiare in detto giorno gli uovi lessati, e, di più, del salame, segni di rigenerazione.


522. Er sede (1)

Una vorta le cchiese, Angelo mio,
tuttecuante ciaveveno li bbanchi:
ma mmó bbisogna c’arincreschi (2) a Ddio,
perché ttrovi cqua e llà li muri bbianchi. (3)

E ssan Marco (4) hai da stà ssu li tu’ fianchi
si nun te vòi sdrajà ccom’un giudio:
e ssi la Messa dura assai, per bio, (5)
co sto tanto stà ssú, fijjo, te sscianchi. (6)

Però a ttutte le cose s’arimedia:
e cquanno te viè a ttufo (7) de stà in piede,
c’è er chirichetto che tte dà la ssedia.

E accusí in de le cchiese oggi se vede
cuer che pprima vedevi a la commedia:
senza er cumquibbo (8) nun te metti a ssede.

Roma, 1° dicembre 1832

(1) Il sedersi. (2) Convien dire che rincresca ecc. (3) Vacui. (4) Per forza. (5) Modo di giuramento elusorio della bestemmia. (6) Sciancarsi: ficcarsi le gambe, che il popolo chiama cianche. (7) Venire a noia. (8) Il cum-quibus, il denaro.


523. Le du’ porte

Er Piovano, dimenica, ha spiegato
drento a la spiegazzione der Vangelo,
che ddu’ porte pell’Omo disgrazziato
sò ssempre uperte: una in Chiesa, una in Cielo.

Pe st’urtima lo dichi chi cc’è entrato:
in quanto all’antra je lo fa ddí er zelo.
Ma cchi nnell’ovo sa ttrovacce er pelo (1)
pò aribbatte (2) le prediche ar Curato.

Nun pijjamo le cose a la parola:
tutte le cose ar Monno hanno du’ facce;
ma ste du’ porte hanno una faccia sola.

Tu vva’ a le cchiese de Palazzo: vacce:
e, ssi nun entri pe la gattarola,
vatte a ttrova la porta per entracce. (3)

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Trovare il pelo nell’uovo»: proverbio, indicante sottigliezza, o scrupolosità di osservazione. (2) Confutare. (3) È necessario avere un biglietto d’ingresso alle cappelle papali.


524. Er Canonico novo

Io la lingua latina nu la so,
ma mme disce er barbiere che la sa,
ch’er Canonico c’hanno fatto mo
quiggiú a la Bbocca-de-la-Verità, (1)

cuann’in coro coll’antri ha da cantà,
come l’uffizio fussi un pagarò, (2)
inciafrujja ciascià cciscí cciosciò,
ma un cazzo (3) legge lui cuer che cce sta.

A sta maggnèra (4) puro (5) io e ttu
faressimo er canonico accusí,
si abbasta a ssapé ddí ccescè cciusciù.

E a sta ggente, per dio, che nnun za ddí
manco in latino er nome de Ggesù,
er pane nostro s’ha da fà iggnottí?! (6)

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Su questa chiesa vedi il son… (2) Il pagherò è una certa polizzettaccia indecifrabile, che si da a’ giuocatori del lotto per riscontro delle loro giuocate, e qual biglietto all’ordine in caso di vincita. (3) Per nulla. Si batte la voce sulla prima vocale, con energia. (4) Maniera. (5) Pure. (6) Inghiottire.


525. Un Papa antico

C’è stato un certo Papa san Grigorio
che ssapeva parlà rrosso e tturchino,
che cconosceva ogni sorte de vino,
e cquant’anime stanno in purgatorio.

Distingueva chi aveva er zostenzorio, (1)
l’ova cor pelo e ll’ova cor purcino
capiva er tempo, (2) e tte spiegava inzino
l’indovinelli de Monte-scitorio: (3)

Profetizzava er don de le petecchie:
sapeva indovinà le confessione,
e scoprí ll’anni de le donne vecchie.

E sti bbelli segreti in concrusione
je l’annava a ssoffià ttutti a l’orecchie,
azzeccàtesce (4) chi?... bbravi! un piccione.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sospensorio. Notisi per coincidenza che vari tra la plebe danno questo nome anche all’ostensorio della Eucarestia esposta, chiamandolo er zantissimo sostenzorio de G.C. indisposto sull’artare. (2) Conosceva le variazioni del tempo. (3) Palazzo della Giustizia civile. (4) Azzeccateci: indovinateci.


526. Li mozzorecchi (1)

Viè, si vvòi ride, viè cco mmé ddomani
drent’a Mmontescitorio (2) ar tribbunale,
e vvederai da té ccos’è un curiale,
spesciarmente de cuelli innoscenziani. (3)

Un coll’antro se dà de lo stivale,
se mózzicheno peggio de li cani:
ma ttutto resta llí; ché sti bbaccani
nun zò ppiú un cazzo poi ggiú pe le scale.

Li vedi allora annà ttutti a bbraccetto,
fascènnose strisciate e ccomprimenti;
e ggnisuno piú abbada a cquer c’ha ddetto.

E l’ingiurie ingozzate, e ll’accidenti,
sò ppartitelle ariservate in petto
pe ppoi mettele in conto a li crïenti.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei». (2) Palazzo di Giustizia civile. (3) Gli ascritti alla Curia Innocenziana sono i curiali dell’ordine infimo: più su sono i Rotali: in capo que’ di Collegio in numero di ventiquattro.


527. Er giudisce

Li mozzini (1) de Roma, sor Dodato, (2)
propio nun hanno un fir (3) d’aducazzione.
E cquanno sò a l’udienza in cuer zalone
strilleno come stassino ar mercato.

Chi vvò l’intìmo, chi la scitazzione,
chi cchiede er giuramento e cchi er mannato,
chi ingiuria er Cancejjere e cchi er Prelato;
e ttutti inzieme vonno avé rraggione.

Jeri, a la fine, er Monziggnore mio,
fattose inzino in faccia pavonazzo,
sartò in piede e strillò: «Zzitti, per dio!

Ch’edè, ssignori miei, sto schiaramazzo?
Se tratta cqua ch’è ggià un par d’ora ch’io
do le sentenze senza intenne un cazzo».

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mozzorecchi e mozzini diconsi in Roma i «legulei». (2) Deodato. (3) Un filo.


528. Er decretone (1)

Stamme a ssentí. Da cuarche ssettimana
vado a ppulí le scarpe la matina
a un avocato de strada Bbaccina (2)
incirconciso (3) a ora de campana. (4)

Oh indovinesce un po’, Mmuccio, (5) indovina
che ggenio ha sto fijjol d’una puttana:
de vestimmese in coppola e ssottana (6)
e bbiastimamme in lingua lattarina. (7)

M’aricconta le cause c’ha indifese: (8)
me parla d’Accimetti (9) e dde somario, (10)
de le lite smorzate e dde l’accese:

der Tribbunal de Rota e dder Ficario: (11)
e ’ggni matina me tierrebbe un mese
cor quietovive (12) de sto bber zalario.

Roma, 1° dicembre 1832 - Der medemo

(1) Décrotteur. (2) Contrada di Roma. (3) Circumcirca (modo ironico). (4) La campana delle udienze del foro. (5) Giacomuccio. (6) Berretta e sottana: abito di costume de’ legali in ufficio. (7) Latina (modo ironico). (8) Difese. (9) Monsignor A. C. Met., Auditor Camerae Met. (medesimo): nome turchesco (Acmet) che si dà a uno de’ prelati giudici della Camera. (10) Sommario. (11) Vicario (ironia). (12) Quieto vivere: nome dato a tuttociò che, gustando altrui, lo fa aderire ad alcunché di amaro.


529. Er mese de Descemmre

Solo a llettre, a bbijjetti e a mmomoriali
c’ho da portà (e tte dono l’immasciate),
bbisogna ch’io me magni le mesate
tutt’a fforza de scarpe e dde stivali:

ché er mi’ padrone è uno de sti tali
c’assisteno er villano, er conte, er frate,
er vescovo, la monica, e l’abbate:
bbasta che ssiino gonzi provinciali.

Lui cià ttordi a ppelà dd’ogni paese;
e ttiè un libbraccio che jj’ha messo nome:
Libbro de conti de funzione e spese.

Pe ttutto l’anno nun te dico come
frutta la bbarca; ma ccom’è sto mese
li rigali cquaggiú vviengheno a ssome.

Roma, 2 dicembre 1832


530. La spezziaria

L’antr’anno er mi’ padrone lo spezziale
ebbe dar Brodomedico l’avviso
ch’er primo luneddí de carnovale
vierebbe a vvisitallo a l’improviso.

Allora lui, ch’è un omo puntuale,
empí ddu’ bbocce o ttre dd’acqua de riso:
e a mmé ttoccò ’na bbucataccia ar viso
a ttutti li bbarattoli e ar mortale. (1)

Ecco er dottore er luneddí a mmatina.
«Tutto in regola ggià...». «Ttutto», arispose
lo spezziale, «ecco cqua la su’ bbropina».(2)

«Bbravo! accusí mme piàsceno le cose».
E intanto s’acchiappò la su’ cartina,
la pesò ttra le mano, e l’aripose.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mortaio. (2) Propina.


531. La Bbocca-de-la-Verità (1)

In d’una cchiesa sopra a ’na piazzetta
un po’ ppiú ssù dde Piazza Montanara
pe la strada che pporta a la Salara,
c’è in nell’entrà una cosa bbenedetta.

Pe ttutta Roma cuant’è llarga e stretta
nun poterai trovà ccosa ppiú rrara.
È una faccia de pietra che tt’impara
chi ha ddetta la bbuscía, (2) chi nnu l’ha ddetta.

S’io mo a sta faccia, c’ha la bbocca uperta,
je sce metto una mano, e nu la strigne,
la verità dda mé ttiella pe ccerta.

Ma ssi fficca la mano uno in buscía,
èssi (3) sicuro che a ttirà nné a spigne
cuella mano che llí nnun viè ppiú vvia.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Chiesa sopra alcune rovine di un antico tempio voluto da alcuni di Matuta, da altri della Pudicizia Patrizia, e dai più moderni di Cerere e Proserpina, che Tiberio ricostrusse presso le Carceri del Circo Massimo. Il nome di questa chiesa è Santa Maria in Cosmedin, voce greca dinotante ornamento, essendo stata ornata da Adriano I nel 772. Il nome di Bocca-della-Verità, sotto il quale è comunemente e quasi esclusivamente in Roma conosciuta, deriva da un gran mascherone esistente nel portico alla sinistra di chi entra. Esso probabilmente fu in antico la bocca di qualche cloaca; ma la opinione sviluppata nel sonetto non circola in Roma fra’ soli bambini. (2) Bugia. (3) Sii.


532. Er regazzo (1) ggeloso

E nnun t’abbasta, di’, bbrutta pe ttutto,
co cquelli ggiochi d’acqua in de la gola, (2)
de vedemme scquajjà ccome lo strutto
che sse mette d’intorno a una bbrasciola;

c’adesso me sce fai la bbannarola
che ss’arivorta all’ummido e a l’asciutto?!
Sí cche t’ho intesa io dajje parola
piano piano a l’orecchia a cquer frabbutto. (3)

Neghelo si lo pòi, neghelo, strega,
che jj’hai fatt’occhio de vienitte accanto...
Sentila, cristo mio!, nun me lo nega?!

Busciarda infame! ah nnun credevo tanto!
Va’, cche possi morí cchi ppiú tte prega.
Senti, sce creperò: puro (4) te pianto.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Amante. (2) Scrofole. (3) Scellerato. (4) Purtuttavia.


533. Le donne de cquì

Nun ce sò ddonne de ggnisun paese
che ppòzzino stà appetto a le romane
ner confessasse tante vorte ar mese
e in ner potesse dí bbone cristiane.

Averanno er zu’ schizzo de puttane,
spianteranno er marito co le spese;
ma a ddivozzione poi, corpo d’un cane,
le vederai ’ggnisempre pe le cchiese.

Ar monno che jje dànno? la carnaccia
ch’è un zaccaccio de vermini; ma er core
tutto alla Cchiesa, e jje lo dico in faccia.

E ppe la santa Casa der Zignore
è ttanta la passione e la smaniaccia,
che cce vanno pe ffà ssino a l’amore.

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo


534. Li fratelli de le compaggnie

Du’ cose a mmé mme piasceno, Carluccio,
che mme j’accennería li lampanari.
Una, e cquesta la sai, li piferari:
e ll’antra, li fratelli cor cappuccio.

Questi cqui ppoi me sanno tanti cari
che vvorrebbe serralli in d’uno stuccio,
e ariponeli poi dove m’accuccio
a ffà er giallo da dà a li colorari.

Doverebbe la ggente tuttacuanta
mettese cuer cappuccio a ccampanella
co cquer paro de bbusci che tt’incanta:

ché ddove pòi trovà mmoda ppiú bbella
pe vvede sino in zettimana santa
de spasseggià pe Rroma er Purcinella?

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo


535. Una lingua nova

Cuer Giammaria che tt’inzurtò a Ttestaccio, (1)
e mmo assercita l’arte de la spia,
passava mercordí dda Pescaria (2)
co ttanto de tortore sott’ar braccio.

Ner travedello, io che nun zo che ssia, (3)
ma nu lo pòzzo sscerne cuer mustaccio,
arzo un zercio (4) da terra, e ppoi jje faccio:
«A la grazzietta padron Giammaria».

«Chi è?» ddisce svortannose er gabbiano:
e, ppunf, in ne li denti io je rispose
co cquer confetto che ttienevo in mano.

«Nun ve pijjate pena de ste cose»,
dico «perché cquest’è, ssor paesano, (5)
la lingua de parlà co le minose».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Luogo dove la plebe corre nella primavera, e più in ottobre, gozzovigliare, stanteché nel monte formatosi ne’ bassi tempi di rottami di vasi (testa) e quindi detto Testaccio, sono scavate grotte entro le quali si mantengono freschissimi vini. Il prato inoltre, che trovasi innanzi al detto monte e alla famosa piramide dell’epulone C. Cestio, è molto opportuno ai sollazzi romorosi. Anzi ne’ secoli andati la città di Roma suoleva darvi i pubblici e talora crudi e cruenti spettacoli. In un canto di esso prato trovasi il cemetero de’ riformati. (2) Mercato principale del pesce, fra gli avanzi del magnifico porico di Ottavia. (3) Non comprendo il perché. (4) Selce. (5) Spia.


536. Er peccato fiacco

Jjeri da bbon cristiano pascualino, (1)
pe ppaura de San Bartolomeo, (2)
m’annai a cconfessà da cuer cazzeo
de padre Bbonifazzio a Ssan Carlino.

Prima je disse che mme piasce er vino,
poi che ttiro un’ombretta ar culiseo;
e cquarche vvorta, pe mmutà un tantino,
sò de la riliggion der Manicheo.

M’accusai de superbia ar fin de tutto.
Er confessore cqua: «Ffijjo, sei ricco?».
E cqua io: «Padre no, ssò ssempre assciutto».

«Fijjo, cuann’è accusí, llassa fà, llassa»,
repricò er confessore: «io me sc’impicco
si sto peccato tuo nun te se passa».

Roma, 2 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Aggiunto che si dà a coloro che confessansi una sola volta all’anno, nella ricorrenza della Resurrezione. (2) Fra i ponti Cestio e Fabricio, sull’isola Tiberina originata dalla sommersione dei manipoli di grano di Tarquinio il Superbo, è il tempio di S. Bartolommeo, nel di cui portico il giorno 25 agosto di ogni anno appendesi un cartello portante una cinquantina di nomi degl’infimi della città, che si suppone essere stati in Roma i soli non accostatisi alla Eucaristia nella Pasqua antecedente.


537. La penale

Li preti, ggià sse sa, ffanno la caccia
a ’ggni sorte de spesce de cuadrini.
Mo er mi’ curato ha mmesso du’ carlini (1)
de murta a cchi vvò ddí ’na parolaccia.

Toccò a mmé ll’antra sera a la Pilaccia: (2)
che ggiucanno co ccerti vitturini,
come me vedde vince un Lammertini, (3)
disse pe ffoja (4) «Eh bbuggiarà Ssantaccia!».

Er giorn’appresso er prete ggià informato
mannò a ffamme chiamà ddar Chiricone,
e mm’intimò la pena der peccato.

Sur primo io vorze (5) dí le mi’ raggione;
ma ppoi me la sbrigai: «Padre Curato,
bbuggiaravve a vvoi puro: ecco un testone».(6)

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il carlino è oggi moneta di convenzione. Equivale a baiocchi sette e mezzo. (2) Insegna e nome di bettola. (3) Moneta di argento di paoli due, che si può dire essere la lira romana. Coniata da Papa Prospero Lambertini (Benedetto XIV) chiamasi dal volgo un lambertini, un prospero, un prospero lambertini, ed avendo l’effige del Papa, è detta comunemente papetto. (4) Ira. (5) Volli. (6) Moneta d’argento del valore di paoli tre, che corrispondono appunto a due volte la detta multa de’ due carlini.


538. La momoriosa (1)

Hai ’nteso er bullettone d’Argentina?
Ma nun zo cchi voranno èsse l’alocchi
d’annà a spenne sti quinisci bbaiocchi
pe ssentí a rrescità ’na canzoncina.

Sfido si sta pivetta (2) sc’indovina
chi ha inventato li sfrizzoli (3) e li ggnocchi;
chi è nnato prima, o ll’ovo, o la gallina;
e ssi Ccristo ha ccreato li pidocchi.

E ddisce er fijjo mio, c’ha lletto er Tasso
e ll’antre stampe che sse sò stampate,
che nnun c’è ppoi da fà tutto sto chiasso.

Perché ste storie e st’antre bbuggiarate
che mmette fora lei pe pparé ll’asso, (4)
gran bella forza! l’averà imparate.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Una fanciulla, che nel mese di dicembre 1832 diè saggi di mnemonica nel Teatro di Torre Argentina presso l’antica Curia di Pompeo, dove fu ucciso Giulio Cesare. (2) Fanciulla. (3) Avanzi mezzo abbrustoliti della sugna da cui si estrasse il distrutto. La plebe suole mangiarli avidamente, e ne condisce alcune focacce. (4) La prima carta del giuoco della briscola: translato.


539. Li sparagni (1)

Vivenno papa Pio messe uguarmente
a Rroma un Presidente (2) per Urione. (3)
Come fu mmorto lui, papa Leone
ristrinze ogni du’ Urioni un Presidente.

Ma a li sette scartati puramente (4)
je seguitò a ffà ddà la su’ penzione.
Poi venne un antro Pio d’antra oppiggnone (5)
c’arimesse cuer ch’era anticamente.

Però li sette Presidenti novi,
lui nu li ripijjò da li levati,
e pperò st’antri musi oggi sce trovi,

Nun c’è mmejjo che cquanno se sparagna!
E accusí da cuattordisci pagati
mó ssò vventuno, e oggnun de cuesti magna.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Risparmi. (2) Presidenti di Polizia, che equivalgono anche in certo modo a’ giudici di pace ne’ minimi affari civili. (3) Rione. Sono in Roma XIV. (4) Altresì. (5) Opinione.


540. L’editto de l’ostarie (1)

Accidenti a l’editti, a cchi l’inventa,
chi li fa, chi li stampa, chi l’attacca,
e cchi li legge. E a vvoi (2) st’antra patacca
schiccherata cor brodo de pulenta!

E addosso all’ostarie! ggente scontenta,
fijji de porche fijje d’una vacca!
Si all’ostaria ’na purcia (3) sce s’acciacca,
cqua ddiventa un miracolo diventa!

Papa Grigorio, di’ ar Governatore
che sto popolo tuo trasteverino
si pperde l’ostarie fa cquarc’orrore.

Noi mànnesce (4) a scannatte er giacubbino,
spènnesce (5) ar prezzo che tte va ppiú a ccore,
ma gguai pe ccristo a cchi cce tocca er vino.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Editto restrittivo, pubblicato il 28 nov. 1832 da Monsignor Governatore pro tempore. (2) E dagli: e prendete su, ecc. (3) Pulce. (4) Mandaci. (5) Spendici.


541. Er custituto

«Chi ssiete?» «Un omo». «Come vi chiamate?»
«Biascio Chiafò». «Di qual paese siete?»
«Romano com’e llei». «Quanti anni avete?»
«Sò entrato in ventidua». «Dove abitate?»

«Dietr’a Ccampo-Carleo».(1) «Che arte fate?»
«Gnisuna, che ssapp’io». «Come vivete?»
«De cuer che Ddio me manna». «Lo sapete
perché siete voi qui?» «Pe ttre pposate».

«Rubate?» «Ggià». «Vi accusa?» «Er Presidente». (2)
«Ma le rubaste voi?» «Nun zò stat’io».
«Dunque chi le rubò?». «Nu ne so ggnente».

«E voi da chi le aveste?». «Da un giudio».
«Tutto vi mostra reo». «Ma ssò innoscente».
«E se andaste in galera?» «È er gusto mio».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Chiesetta e contrada al Foro Traiano. (2) Presidente regionario di polizia.


542. Certe condanne...

Tu cconoschi che ppecora è Ggiorgino,
e ssi è ffigura d’acciaccà un pidocchio:
ebbè, perch’era amico der facocchio
l’hanno fatto legà pe ggiacubbino.

Tutto pe cquella faccia d’assassino
pe cquella spia che lo tieneva d’occhio.
Sì cche lo vojjo dí: Bbiascio Scazzocchio,
lui me l’ha ccaluggnato; e cc’indovino.

Sò annata inzino a bbuttamme pe tterra
davanti a Mmonziggnor Logotenente, (1)
pe rraccontajje chi mme fa sta guerra.

Sai c’arispose lui? «Via, nun è ggnente:
tratanto er fijjo tuo vadi in galerra,
ch’è ssempre in tempo a uscí cquanno è innoscente».

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Luogotenente del Governatore-Direttor Generale di polizia di Roma.


543. Le mance

Nò ccento vorte, e mmille vorte nò:
er Papa cuesta cqui nu la pò ffà.
C’è bbona lègge pe ffàllo abbozzà: (1)
e mmagara viè Iddio, manco lo pò.

Levà er Papa le mance che cce sò
da sí cc’antichità è antichità?!
Si ppuro (2) la vedessi cuesta cqua,
tanto c’incoccería, (3) guardeme un po’! (4)

Lègge più ssagrosanta e indove c’è
de cuelle mance pe cchi sta a sserví
in Rota, in Zegnatura e in nel’A. C.? (5)

Levà le mance in tassa? (6) eh nu lo dí,
nu lo dí, ddecan Giachemo; perché,
si ddura Roma, ha dda durà ccusí.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Farlo stare a segno, farlo tacere, ecc. (2) Seppure. (3) Mi ostinerei. (4) Vedi un po’ tu! (5) Le tre principali Curie di Roma. (6) Queste mance ai servitori di giudici sono legalmente stabilite ne’ codici di procedura.


544. Er zussidio

Com’è ito a ffiní cquer momoriale
c’appresentai a la Bbonifiscenza?
È ffinito accusí, ch’er Cardinale
prima vorze (1) sentí la Presidenza: (2)

eppoi, doppo tornato a Ssu’ Eminenza,
lo mannò a Mmonziggnore tal’e cquale,
scrivennosce accusí: «Pe sto Natale
venti pavoli all’urtima dispenza».

Monziggnore lo diede ar Deputato
co sto riscritto: «Signor Emme e Zzeta,
sto sussidio che cqui vvienghi pagato».

Ma cquanno agnedi (3) a pprenne la moneta,
quer zor Emme me diede un colonnato,
e ll’antro je se perze tra le deta.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Volle. (2) Presidenza di polizia del rione. (3) Andai.


545. L’uffisci

Nun c’è ppiú ccarità, ffijja, oggiggiorno:
sò ttutti orzi (1) coll’anime de cani.
Come nun porti da dajje li spani (2)
tu ppòi morí che nun je preme un corno.

Sercio (3) sta strada scento (4) vorte ar giorno
inzinenta (5) dall’arco de pantani: (6)
e lloro? ogg’e ddomani, ogg’e ddomani:
e io santa pascenza, e cciaritorno. (7)

Credi, si cce sò ssanti in Paradiso
j’ho rrotto li cojjoni uno per uno: (8)
ebbè? nun trovo mai ggnente indisciso! (9)

Mó nun c’è udienza, mó nun c’è ggnisuno:
o è ppresto, o è ttardi: un po’ è ffarro, un po’ è riso, (10)
e io logro le scarpe e sto a ddiggiuno.

Roma, 3 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Orsi. (2) Spano, cioè: «il mangiare che si dà agl’impiegati, o per corromperli, o per farli rispettare il loro dovere». (3) Selcio, cioè: «batto, consumo». (4) Cento. (5) Sino. (6) Avanzo del Foro di Nerva. (7) Ci ritorno. (8) Li ho annoiati pregando ad uno ad uno. (9) Deciso. (10) Ora è una cosa, ora è l’altra.


546. Er carrettiere de la legnara

Pe la sòccita (1) mia de la vittura
de li carretti da carcà (2) la leggna
m’è ttoccato a ggirà ’na svojjatura (3)
de scinque tribbunali de la freggna!

Sortanto pe la carta de conzeggna
l’A. C. (4) ddu’ vorte, e ddua l’Inzegnatura! (5)
Po’ in Campidojjo, e in Rota, e in zepportura
che ss’iggnottischi sta razzaccia indeggna.

Poi, come sto llí llí pe la sentenza,
viè er Fiscal de le Ripe, (6) e in du’ segnetti
scassa tutto e jje dà dd’incompitenza. (7)

E io ’ntanto co ttutti sti ggiretti,
co sto ssciupo de tempo e dde pascenza,
vinze la lite e nnun ciò ppiú ccarretti.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Società. (2) Caricare. (3) Una leggerezza, una cosa da nulla (svogliatura). (4) Il Tribunale dell A.C. (Auditor Camerae). (5) Il Tribunale di Segnatura. Equivale alla Cassazione, ed ha infatti l’aggiunto di Supremo, benché ordinariamente composto dallo scarto della prelatura. (6) Il Tribunale delle Ripe del Tevere ha giurisdizione sulla legnara, ossia deposito delle legne che prese nel fiume, che le trasporta nelle alluvioni, ivi si ripongono ad uso di fuoco. (7) Incompetenza.


547. La quarella (1) d’una regazza

Siggnora sí: la zitella miggnotta
ha ffatto avé ar Vicario er zu’ spappiello (2)
quarmente io l’ho infirzata in ner furello
e jj’ho uperto er cancello de la grotta.

Io j’arispose che cquesta è una fotta, (3)
perch’io nun ciò (4) ppiú ppenne in de l’uscello.
E llui mannò er cirusico a vvedello,
e a vvisità ssi llei l’aveva rotta.

«Pe mmé» disse: (5) «neppuro co li guanti
se tocca er mio»; ma cquella porca indeggna
se fesce smaneggià ddietro e ddavanti.

Vanno bbene ste cose? E cchi jj’inzeggna
pe ccristo, a lloro che ssò ppreti e ssanti,
de discíde sur cazzo e ssu la freggna?

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Querela. (2) Memoriale (da papier). (3) Ridicola impostura. (4) Ci ho. (5) In quanto a me, io dissi, ecc.


548. La galerra

Tutti addosso a sta povera galerra,
come si cchi cce va ccascassi er Monno!
Tutte ideacce storte, io te risponno;
perché ppuro (1) llaggiù c’è ccelo e tterra.

Nun è ppiú mmejjo llà, cche stà in d’un fonno
de letto, o vvive matto, o mmorí in guerra?
Vedo che cchi n’uscí cce s’ariserra,
e nun è er primo caso né er ziconno.

Eppoi, cuanno che mmai fussino vere
tutte ste tu’ storielle de malanni,
mentre invesce pò stacce un cavajjere;

caso er Governatore te condanni
puro (1) in vita, viè ffora er Tesoriere,
e ppe ffà ccolomia (2) te scurta l’anni. (3)

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pure. (2) Economia. (3) Ti abbrevia il tempo della pena.


549. Er fienarolo

Sí, ssí, per dio! sí, ssí, per cristo santo!
tu l’hai rubbato er fieno a le bbarrozze.
Ma prega Iddio te sciaritrovi accanto
che tt’arimanno co l’orecchie mozze.

Cos’è? cche ddichi? Oh Vvergine der Pianto!
Tu le ficozze (1) a mmé?! ttu le ficozze?
Fa’ mmosca, (2) fa’; ché ssi tte dài sto vanto,
tu, ggranelletto mio, m’inviti a nnozze.

Senti chi vvò rrugà! ssenti chi pparla!
La pietra de lo scannolo de Bborgo,
che ttutto cuer che ppesa è in de la sciarla!

Oh, ssai cuer che tte dico? Abbi ggiudizzio,
o a la prima che ffai, che mme n’accorgo,
gatto mio bbello, io te sce levo er vizzio.

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Contusioni nel capo. (2) Taci.


550. Li viscinati

Me sò attaccato ar primo campanello
io, perché ar Monno nun ce sò ccojjoni.
«Chi è?» «Amisci». «Chi ssete?» «Amisci bboni».
«Chi vvolete?» «Er zor Giorgio Stennarello».

«Sto nome, uhm, qui nun ciàbbita, (1) fratello».
«Ma mm’hanno detto a Strada Bborgognoni. .
«Starà in cuarc’antro de st’antri portoni...».
«Chi ssa? Mi’ mojje poterà ssapello».

«Nina!». «Ch’edè?» «Cqua un omo scerca un certo
Gior...». «Sta ar nummero diesci, a mmano dritta
su la svortata in cuer portone uperto.

Fatti otto capi, in faccia a ’na suffitta
bbussi ar batocco: e ssi nun c’è, de scerto
pranza dall’oste che sse chiama Titta».

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ci abita.


551. Li fijji impertinenti

Checco, la vòi finí? Fferma, Sceleste; (1)
Toto, mo vviengo llà: zzitta, Nunziata.
E cche ddiavolo mai! forcine, creste!
Nenaccia, (2) dico a tté, ffuria incarnata!

Jeso! e cch’edè, Mmadonna addolorata!
Se discorre che ggià ttiengo du’ teste!
Ma ddate tempo c’aritorni tata,
e vv’accommido er corpo pe le feste.

Io dico ch’è una cosa, ch’è una cosa,
che cce voría la fremma de li Santi:
nun z’ariposa mai, nun z’ariposa!

Li sentite bbussà l’appiggionanti? (3)
Volete fà svejjà la sora Rosa,
che Ccristo v’ariccojji a ttutti cuanti?!

Roma, 4 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Celeste. (2) Nena, accorciativo di Maddalena. (3) Ne’ casi di soverchio romore sogliono gli abitanti inferiori percuotere il soffitto con un bastone.


552. La mojje der giucatore

Commare mia, sò ppropio disperata:
nun pòzzo ppiú ddormì, nnun trovo loco.
Da che ha ppijjato la passion der gioco
st’infame de Matteo m’ha aruvinata.

Cuer po’ dde dota mia ggià se n’è annata
piú cche ll’avessi incennerita er foco:
e ssi vvedi la casa! appoco appoco
già mme l’ha ttutta cuanta svalisciata!

E jjerzera, Madonna bbenedetta!
che spasimo fu er mio come a cquattr’ora
me lo vedde tornà ssenza ggiacchetta! (1)

Ma la cosa piú ppeggio che mm’accora,
sò ggravida, commare! Io poveretta
con che infascio sto fjo cuanno viè ffora?!

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Camiciuola a maniche, vestimento ordinario del volgo.


553. Er carzolaro dottore (1)

Ma ccome s’ha da dí: ggira la terra,
cuanno che Ggiosuè cco ddu’ parole
disse: «In nome de Ddio, fermete, o ssole,
fermete, cazzo!, e ffa’ ffiní la guerra»?

Pe rraggionà ccusí cce vò una sferra
che ppijji le tomare pe le sòle. (2)
Chi nnun za che a Ppariggi in Inghirterra
sanno st’istoria cqui ttutte le scole?

Cuanno che mme dirai che ppe st’arresto
de sole se metterno (3) in cuarche ppena
l’antri che ll’aspettaveno ppiú ppresto,

cqua la raggione è ttua: perché er divario
mutò ll’ore der pranzo e dde la scéna, (4)
e bbuggiarò li conti der lunario.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) A Roma i calzolai e i barbieri sono i dottori del volgo. (2) Prende il tomaio per la suola. (3) Si misero. (4) Cena, con la c strisciata, del secondo grado.


554. Le vorpe

Ma cquante vorpe a cquelli tempi antichi!
Nun zenti che Ssanzone in un momento
agnede (1) a ccaccia e nn’acchiappò ttrescento
pe sparagnà er granaro a li nimmichi?

E mmó, si ttu nun cerchi e ffora e ddrento,
si nun giri, nun zudi, e nnun fatichi,
cosa te vòi pijjà? ppijji li fichi. (2)
Si ne trovi una te pòi dí ccontento.

Ma ss’a li tempi nostri nun ze trova
tante vorpe da fanne (3) un battajjone,
sia ringrazziat’Iddio: crescheno l’ova.

Cosa è mmejjo? o una vorpa de Sanzone,
o una gallina che tte fa la cova?
Pijja la bbiocca (4) si nnun zei cojjone.

Roma, 5 dicembre 1832

(1) Andò. (2) I fichi stanno spesso per «nulla» nel linguaggio plebeo. (3) Farne. (4) Chioccia.


555. Er rifuggio

A le curte, te vòi sbrigà d’Aggnesa
senza er risico tuo? Bbe’, ttu pprocura
d’ammazzalla viscino a cquarche cchiesa:
poi scappa drento, e nnun avé ppavura.

In zarvo che tu ssei doppo l’impresa,
freghete der mannato de cattura;
ché a cchi tte facci l’ombra de l’offesa
una bbona scommunica è ssicura.

Lassa fà: staccheranno la liscenza:
ma ppe la grolia der timor de Ddio
c’è ssempre cuarche pprete che cce penza.

Tu nun ze’ un borzarolo né un giudio,
ma un cristiano c’ha pperzo la pascenza:
duncue, tu mmena, curri in chiesa, e addio.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo


556. Un privileggio

Da cristiano! Si mmoro e ppo’ arinasco,
pregh’Iddio d’arinasce a Rroma mia.
Vamm’a ccerca un paese foravia
dove se vòti com’a Rroma er fiasco!

Vamm’a ccerca p’er monno st’aricasco
de poté ffà un delitto chessesia,
eppoi trovà una cchiesa che tte dia
un ber càmiscio (1) bbianco de damasco.

L’hai visto a Ssan Giuvanni Decollato
cuello che ffesce a ppezzi er friggitore,
come la Compaggnia l’ha llibberato.

L’hai visto con che ppompa e ccon che onore
annava in priscissione incoronato,
come potrebbe annà ll’imperatore? (2)

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Càmice: specie di sacco o zimarra. (2) Fra gli altri privilegi di simil fatta goduti da varie fraternità di Roma, è notabile la prerogativa di cui è investita la compagnia di S. Giovanni Decollato, che è quella che va a tumulare i cadaveri dei giustiziati morti penitenti, dappoiché gl’impenitenti gettansi in una specie di fogna scavata appié del così detto Muro-torto, avanzo delle antiche costruzioni della Villa Domiziana sul Pincio, e formante oggi parte del pomerio romano di Onorio, tra le porte Flaminia e Pinciana. La Compagnia dunque poteva, e potrebbe anche adesso, liberare un malfattore da morte, e menarlo processionalmente con torchio acceso nelle mani, vestito di damasco bianco, e coronato di alloro, in segno di trionfo della misericordia sulla giustizia.


557. L’impieghi novi

Cià mmille strade uperte un bon zovrano
che vvò pprovede un zuddito fedele.
Pò ffallo Cammerlengo de Fregnano,
o appartatore de l’asceto e ffele:

pò mmannallo p’er monno a mman’a mmano
a scurtà li stuppini a le cannele;
e llui ammascherasse da Labbano
e ffà er tonto (1) a l’immasto de Racchele.

Guarda er marito de la bbella Nina:
hanno inventato un posto pe impiegallo
co ttrenta ggnocchi (2) ar mese de duzzina. (3)

E, ortr’a cquesto, un calessie cor cavallo
perché vvadi a Ppalazzo oggni matina
a avvisà ssi ffa ffreddo o ssi ffa ccallo.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Fare il tonto, fingere di non accorgersi. (2) Scudi. (3) Dozzina per «onorario».


558. Un’antra usanza

Povero sor Canonico! è schiattato:
se n’agnede (1) a l’entrà dde primavera.
Come ch’ebbe er bijjetto de prelato
je pijjò un accidente, e bbona sera.

Li creditori, appena fu ccrepato,
j’abbifforno la casa e cquanto sc’era;
perché llui pe spuntà cquer prelatato
ce se spese, a ddí ppoco, una miggnera. (2)

Bbono c’a le nipote ebbe cuscenza
d’ottenejje dar Papa sto conforto
de li scinqu’anni de sopravvivenza. (3)

Sibbè in cuesto er Capitolo scià storto, (4)
discenno ch’è una granne impertinenza
d’eguajjà un prete vivo a un prete morto.

Roma, 5 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Se ne andò. (2) Miniera. (3) È uso non infrequente a Roma, sì nel civile, come, anche di più, nell’ecclesiastico, di accordare agli stipendiati alcuni anni di onorari dopo la lor morte, che per lo più servono a pagare i vizi della vita. (4) Ci ha storto: dal verbo «starcere», storce, cioè: «torcere la bocca» in segno di disapprovazione o disgusto.


559. Le ggiurisdizzione

È un gran birbo futtuto chi sse lagna
de le cose ppiú mmejjo der Governo.
Come! ner cor de Roma cuel’inferno
de le puttane de Piazza de Spagna?! (1)

S’aveva da vedé ’na scrofa cagna
d’istat’e utunno e pprimaver’e inverno,
su cquer zanto cuscino, (2) in zempiterno
a cchiamà li cojjoni a la cuccagna?

Hanno fatto bbenone: armanco adesso
se fotte pe le case a la sordina,
e ccor prossimo tuo come te stesso.

Mo ttutto se pò ffà ccor zu’ riguardo
co cquella ch’er Zignore te distina;
e ar piuppiú cce pò uscí cquarche bbastardo.

Roma, 5 dicembre 1832

(1) Il palazzo de’ ministri di Spagna godeva immunità per un circondario che comprendeva molte contrade, popolate perciò di meretrici. (2) Le suddette meretrici usavano di tendere un guanciale su’ balconi ove si affacciavano a far caccia.


560. La madre de le Sante

Chi vvò cchiede la monna a Ccaterina,
pe ffasse intenne da la ggente dotta
je toccherebbe a ddí vvurva, vaccina, (1)
e ddà ggiú (2) co la cunna (3) e cco la potta.

Ma nnoantri fijjacci de miggnotta
dìmo (4) scella, (5) patacca, passerina,
fessa, spacco, fissura, bbuscia, grotta,
fregna, fica, sciavatta, chitarrina,

sorca, vaschetta, fodero, frittella,
ciscia, sporta, perucca, varpelosa,
chiavica, gattarola, finestrella,

fischiarola, quer-fatto, quela-cosa,
urinale, fracoscio, ciumachella,
la-gabbia-der-pipino, e la-bbrodosa.

E ssi vvòi la scimosa, (6)
chi la chiama vergogna, e cchi nnatura,
chi cciufèca, tajjola, (7) e ssepportura.

Roma, 6 dicembre 1832

(1) Vagina. (2) Dar giù, cioè: «seguitare». (3) Cunno. (4) Diciamo. (5) Cella. (6) Cimosa: lembo rozzo di drappi: sta per «giunta, un-di-più». (7) Tagliuola.


561. Er padre de li Santi

Er cazzo se pò ddí rradica, uscello,
ciscio, nerbo, tortore, pennarolo,
pezzo-de-carne, manico, scetrolo,
asperge, cucuzzola e stennarello.

Cavicchio, canaletto e cchiavistello,
er gionco, er guercio, er mio, nerchia, pirolo,
attaccapanni, moccolo, bbruggnolo,
inguilla, torciorecchio, e mmanganello.

Zeppa e bbatocco, cavola e tturaccio,
e mmaritozzo, e ccannella, e ppipino,
e ssalame, e ssarciccia, e ssanguinaccio.

Poi scafa, canocchiale, arma, bbambino:
poi torzo, crescimmano, catenaccio,
mànnola, e mmi’-fratello-piccinino.

E tte lascio perzino
ch’er mi’ dottore lo chiama cotale,
fallo, asta, verga, e mmembro naturale.

Cuer vecchio de spezziale
disce Priàpo; e la su’ mojje pene,
seggno per dio che nun je torna bbene. (1)

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vedi il Sonetto intitolato L’omo e la donna.


562. De tutto un po’

Nun ho vvergogna a ddillo: oggi me moro
da la nescessità, ssora Felisce.
Sentite un po’ si cquarcuno ve disce
c’avessi mai bbisogno de lavoro.

Lo sapete ch’io sò ppropio un tesoro:
tesso le francie, (1) cuscio le camìsce,
sò ssartora, scuffiara e stiratrisce,
fo le lettre, (2) e rinnaccio all’aco d’oro. (3)

M’ingegno de corzè, llavo merletti,
filo, aggriccio, ricamo er filundente,
e ttrapunto cuperte pe li letti.

E ttrattannose poi de cuarche amico...,
co ’na scerta (4) pelletta trasparente...
fò... vvienite a l’orecchia e vve lo dico.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Frange. (2) Cioè le lettere a punto sulle biancherie. (3) Rinacciare all’ago d’oro, si dice del «metter pezze in modo ricucite, che non si scorga la commessura». (4) Certa.


563. Er pane e ’r companatico

Cuanto mai se pò scrive co la penna,
ortr’a la storia der Guerrin Meschino
e ll’antre cuattro de Paris e Vvienna,
Cacasenno, Bbertollo, e Bbertollino:

tutto cuer che sse disce e cche ss’azzenna,
tutto cuer che indovina un indovino,
sò ccome un’allegria senza marenna (1)
e ccome un pranzo che cciamanchi (2) er vino,

appetto ar gran miracolo de Cristo,
che ccor un po’ de pane e un po’ dde pessce
seppe fà cquello che ggnisuno ha vvisto.

Fàmolo adesso noi si cciarïesce! (3)
Mò pe ste cose er pessce è un farzo acquisto,
perché l’uscello è mmó cquello che ccresce.

Roma, 6 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Merenda. (2) Ci manchi. (3) Ci riesce.


564. Er bracco rinciunciolito (1)

Raccontateme un po’, ssor faccia-tosta:
da che vve vedo de marcià in zaraca, (2)
avete armato (3) puro (4) la lumaca? (5)
Dite la verità, cquanto ve costa?

E cch’edè? un scallaletto de tommaca? (6)
o spidiera? (5) o ccipolla? o ccallarosta? (5)
Ma abbadate, perché cquanno se caca
sti cosi pe annà ggiú ssò ffatti apposta.

E a cche vve serve llí cquell’aggnusdeo (7)
co ’na catena c’aricorda armanco
er zettimo o l’ottavo ggiubbileo? (8)

St’orloggio in panza e sta saraca ar fianco
ve dà ll’aria d’un scribb’e ffariseo
che vvadi a mmette er bollo ar pane bbianco.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il birro rincenciolito: che ha migliorato l’assetto esteriore. (2) Salacca: pesce salato, dicesi anche in derisione delle spade o meglio squarcine. (3) Armare, per «metter su». (4) Pure, enziandio. (5) Tutti nomi derisori che si dànno a un oriuolo di goffa figura. (6) Tombacco. (7) Agnus-dei: piccolo oggetto pensile formato di cera benedetta, e di una mistura in cui si crede entrare per principale parte integrale una terra già bagnata del sangue de’ martiri. Qui sta per «oriuolo», in senso di cosa antica. (8) Ogni pio cristiano non ignora i giubilei, o anni santi, ricorrere in oggi a periodi di 25 in 25 anni.


565. La cojjonella (1)

Nun passa vorta ch’io nun ciariscoti (2)
sparpaggnàccole (3) e rraschi a bbocche piene.
Bbisogna che sse penzino sti sscioti (4)
ch’io sce tienghi la mmerda in de le vene.

E nun vonno capí, ccestoni (5) vòti,
c’un giorno o ll’antro c’a ste bbelle sscene
me se scuajjeno, cristo, li sceroti, (6)
bbutto capezza, (7) e mme ne vedo bbene.

Fremma ne vojjo avé, ma er troppo è ttroppo:
e già ho ffatto capasce (8) er mi’ curato
che sta fregna (9) finisce co lo schioppo.

Lasseli divertí, per dio sagrato!
Cent’a lloro un’a mmé: ma o pprima o ddoppo
s’hanno d’accorge ar brodo si è stufato. (10)

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il dileggio. (2) Ci riscuota. (3) Un tal suono prodotto al fiato che, spinto dalla lingua verso i labbri, li fa violentemente aprire tremolando l’uno sull’altro. È tenuto per segno di spregio o di beffe. (4) Stolidi. (5) Teste. (6) Squagliarsi i cerotti, vale: «perder pazienza». (7) Mi sfreno, lascio i riguardi. (8) Ho persuaso. (9) Abitudine molesta; insulto; avvenimento spiacevole, ecc. ecc. (10) Vedranno agli effetti qual è la causa, ecc.


566. Le Case

Sin da cuanno me venne la sdiddetta (1)
vado in giro pe ccase ogni matina:
e nn’averebbe trove una ventina,
ma a tutte cuante sc’è la su’ pescetta. (2)

Cuella che sse sfittò jjeri a Rripetta (3)
è un paradiso, ma nun c’è ccuscina,
l’antra c’ho vvisto mó a la Coroncina (4)
ha una scala a llumaca stretta stretta.

Una a Ppiazza Ggiudia (5) serve ar padrone:
le dua in Banchi (6) nun c’è ttanto male,
ma jje vonno aricresce la piggione.

La tua è ppoca: cuella ar Fico (7) è ttroppa...
Bbasta, nun trovo un búscio pe la quale, (8)
e sto ccome er purcino in de la stoppa; (9)

perché er tempo galoppa,
e ssi ccase sò a Rroma, o bbelle, o bbrutte,
cuante n’ha ffatte Iddio l’ho vviste tutte.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Disdetta: quell’atto legale di diffidare i pigionali al termine del fitto, affinché per patto tacito non si riconduca. (2) Pecetta: è quel tassello che ricopre un vizio nella superficie di checchesia; qui in senso traslato, «pecca, eccezione», ecc. (3) Il minor porto del Tevere. (4) Contada tra i Fori Traiano e Romano. (5) Piazza Giudea, su cui è patente la principale porta del Ghetto degli Ebrei. (6) Contrada presso la Mole Adriana, così detta dall’adiacente Banco-monetario dell’Ospedale di S. Spirito, in Sassia. (7) Piazzetta non lungi dal Foro Agonale. (8) Per la quale nel gergo romanesco vale «non adatto, non conveniente». (9) Proverbio indicante imbarazzo.


567. L’appiggionante nova

Guardela, Tota, a cquel’ochiaccio ardito,
guardela a cquer ceffaccio de bbiscotto,
guardela a cquer cacciasse in ogni sito,
e ddamme torto poi quanno bbarbotto. (1)

Nun zò ddu’ mesi c’abbita cqui ssotto,
e ’r viscinato ggià la mostr’a ddito:
nun zò, Ttota, du’ mesi, e ggià mm’ha rotto
tre o cquattro vorte er manico ar marito. (2)

Me dirai c’un marito costa poco;
ma ffa’ ddurà sta vergna (3) un’invernata,
si cce va un occhio pe scallasse ar foco!

Lei lo pò ffà pperché ccampa d’entrata,
e sfarza su le bbraccia de cuer coco;
ma cqua nun c’entra che rrobba pagata.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Da borbottare. (2) Marito è per le donne del volgo anche il «caldano» da uso per le mani e per sotto le vesti. (3) Affilamento di avventura spiacevole.


568. Manco una pe le mille

La vò rregazza, la vò bbella, ricca,
bbona, donna de casa, de decoro...
Se sa: (1) cchi vva ccercanno sto tesoro,
nun trova mai la forca che l’impicca. (2)

Si nne vede una c’ha le mane d’oro, (3)
subbito la facciata nun je cricca: (4)
la vede bbella, e ssubito se ficca
ner cervellaccio che lo facci toro.

Una che n’incontrò jjeri in un loco,
perch’era un po’ accimata, (5) ebbe pavura
che jje manni la casa a ffiamm’e ffoco. (6)

Sai come ha da finí sta seccatura?
Che, o resta scapolo, o a la fin der gioco
pijja in grazzia de ddio la scopatura.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Si sa. (2) Modo proverbiale, esprimente lo schifo che taluno ha di tutto ciò che potrebbe scegliere al suo scopo. (3) Quella donna ha le mani d’oro, che sa far tutto. (4) Non gli va a garbo l’esteriore. (5) Azzimata. (6) Mandare in rovina per le prodigalità, ecc.


569. Er rosario in famijja

Avemmaria... lavora... grazia prena...
Nena, vòi lavorà?... ddominu steco...
uf!... benedetta tu mujjeri... Nena!...
e bbenedetto er frú... vvà cche tte sceco?... (1)

fruttu sventr’e ttu Jeso. San... che ppena!...
ta Maria madre Ddei... me sce fai l’eco?...
Ora pre nobbi... ma tt’aspetto a ccena...
peccatori... Oh Ssignore! e sto sciufeco (2)

de sciappotto (3) laggiú ccome sce venne?
Andiamo: indove stavo?... Ah, ll’ho ttrovato:
Nunche tinora morti nostri ammenne.

Grolia padre... E mmó? ddiavola! bbraghiera!
Ho ccapito: er rosario è tterminato:
finiremo de dillo un’antra sera.

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Formola di sfida, cioè: Quanto va che io ecc. (2) Checchessia di sgarbato e di goffo. Dicesi però più delle persone che delle cose. (3) Lavoro imbrogliato.


570. Una bbella divozzione

Si vvò un terno sicuro, Aghita mia,
attacca a mmezza-notte er Crielleisonne,
di’ in ginocchione poi ’na vemmaria
una per omo (1) a ttredisci madonne.

Finito c’abbi er Noscumproleppia,
di’: «Bbardassarre, Gaspero e Mmarchionne»:(2)
poi va’ ffora de casa e ttira via,
e ssi ssenti chiamà nun arisponne.

Va’ ddritto a Ssan Giuvanni Decollato, (3)
rescita un Deprofunnisi in disparte
all’anima dell’urtimo impiccato; (4)

e cquer che sentirai drento o a l’isterno
cerchelo doppo in ner Libbro dell’Arte; (5)
e bbuggiaratte si nnun vinchi er terno.

Roma, 7 dicembre 1832

(1) Uno per omo vale: «uno per cadauno», qualunque sia il genere di cui si parli. (2) Grande è il concetto in che dal volgo sono tenuti i Re Magi della Epifania per la loro influenza sui misteriosi eventi. (3) In questa chiesa sono associati i cadaveri de’ giustiziati da una fraternità specialmente a ciò addetta. Ivi concorrono in particolar modo le donne, onde ottener numeri di sicura sortita al lotto. Un’altra divozione al medesimo scopo è da esse praticata salendo co’ ginocchi (pure di notte) la lunghissima scalinata di S. Maria in Aracoeli, sul Campidoglio, e recitando ad ogni scaglione o una Requiem aeternam o un De profundis, secondo l’agio o il fervore della postulante. (4) I giustiziati hanno una grande cognizione delle future sorti del lotto. (5) Questo è il famoso libro de’ rapporti tra le cose e idee anche astratte ed i numeri del lotto, libro adornato da orride figuracce di arte o mestieri, corrispondenti ad altrettante cifre della serie giuocabile: libro finalmente che san leggere per miracolo anche gl’illetterati.


571. La Sibbilla (1)

Ecchen’un’antra nova che mme porti!
Mo ar monno nun c’è stata la Sibbilla!
Ma nun zentissi (2) er giorno de li Morti
come lo disce chiaro la diasilla?

Tu abbada ar coro de sti colli-storti,
cuanno, piú è grosso er moccolo, ppiú strilla;
e ddoppo du’ verzetti corti corti,
sentirai che vviè ffora una favilla.

Appresso alla favilla esce una testa,
ch’è la testa de Davide; e in ner fine
viè una Sibbilla, e cquella antica è cquesta.

Va bbe’ che cqueste sò storie latine;
puro la concrusione è llesta lesta:
la Sibbilla c’è stata, e abbasta cquine. (3)

Roma, 7 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per la Sibilla vedi il Son… (2) Sentisti. (3) Qui.


572. Un pessce raro

Tra le trijje, linguattole (1) e sturioni
com’e cquelli ch’er Papa magna a ccena,
tra li merluzzi e ll’antri pessci bboni
de che ll’acqua der mare è ttutta piena,

ce sta un pessce c’ha ttanti de zinnoni,
faccia de donna e ccoda de bbalena,
e addorme l’omo co li canti e ssòni;
e sto pessce se chiama la serena. (2)

Disce er barbiere (3) e ll’antre ggente dotte
che sta serena tutte le sonate
e le cantate sue le fa de notte.

Ecco dunque perché le schitarrate
che ffanno li paini (4) a le mignotte,
le sentimo chiamà le serenate.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sògliole. (2) Sirena, sulla quale il popolo spaccia le più strane notizie. (3) Ne’ barbieri e ne’ calzolari risiede tutto lo scibile del volgo: e sono essi tenuti per oracoli! (4) Eleganti, damerini, ecc. Chiunque ha un abito con falde è un paino.


573. Er parto de Mamma

«Nonna, adesso che mmamma ha ppartorito
ve vojjo addimannà ’na cosa, nonna.
Dite: com’esce gravida una donna?»
«Nipote mia, cor fiato der marito».

«E a mmamma er pupo suo dove j’è uscito?»
«Da un ginocchio». «E cch’edèra (1) sta siconna
c’accennessivo (2) er lume a la Madonna?»
«Un antro pupo che nun è ffinito».

«E ll’omo partorisce?» «Eh, cquarche vvorta».
«Ma è vvero c’una donna fesce un lupo,
e un’antra appena partorito è mmorta?»

«Sicuro». «E pperché mmorze?» (3) «Pe lo sciupo (4)
ch’ebbe in ner partorì, pperch’era storta».
«Nonna, me sa mmill’anni de fà un pupo».

Roma, 8 dicembre 1832

(1) Cos’era. (2) Accendeste. (3) Morì. (4) Stento, strapazzo.


574. Er zoffraggio

«Mamma, pijjo er baiocco a la canestra
perché ggià er mannataro (1) de la Morte
l’ho ssentito strillà ttre o cquattro vorte
giù in ner portone e ssotto a la finestra.

La lemosina, ha ddetto la maestra
c’ar purgatorio je va a uprí le porte,
e ffa ll’anime sante íllere (2) e fforte
com’a nnoiantri er vino e la minestra.

Caso che nnoi ste porte oggi l’uprimo,
mamma, cor un baiocco de soffraggio,
chi scappa fora?» «Chi sse trova er primo».

«Perché nun l’ha l’inferno st’avantaggio?»
«Segno, fijja, che nnoi cuanno morimo (3)
famo (4) pe annà a l’inferno un antro viaggio».

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) I mandatari, sono una specie di servi eccesiastici della fraternità di Roma. Vestiti d’una goffa livrea, o dicasi pure divisa, coi colori della compagnia alla quale appartengono, precedono i convogli funebri; intimano le associazioni dei cadaveri, alle quali i confratelli concorrono in numero proporzionato al peso della candela che vi debbono lucrare; hanno cura della proprietà interna de’ loro instituti; e una volta per settimana vanno in abito di costume e con una bussoletta fra le mani a cantare sotto a’ balconi de’ devoti certa nenia monotona che chiede sempre danaro e termina con un Deo-gratias. Ve ne ha in giro della Compagnia della Morte, del Suffragio, di Gesù Nazzareno, di Maria SS.ma del Soccorso, di S. Gregorio Taumaturgo protettore dei casi disperati, ecc.; e il Deo-gratias di quest’ultimo è il più solenne e stirato che si possa desiderare. Il tempo musicale di esso ha il valore di due buone massime. (2) Ilari. (3) Moriamo. (4) Facciamo.


575. Er Nibbio (1)

Viette (2) cqui a ppettinà, pporca, maligna,
perfida, cocciutaccia, (3) profidiosa. (4)
Lo sai cuant’è cche nun ze fa sta cosa?
da st’ottobbre c’annassimo a la vigna.

Che sserve? io strillo, e llei la pidocchiosa
m’arivorta le spalle e sse la ghigna!
Te vòi da vero fà vviení la tigna,
come si ffussi ggià ppoco tignosa? (5)

Vale ppiú cquer tantin de pulizzía
che nun zo cche mme dí: (6) ma a tté ssull’occhi
se tratta che tte viè la porcheria.

T’abbasti de l’affare de li ggnocchi
c’hai fatti jjeri. In de la parte mia
sortanto sce contai sette pidocchi.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nome che si dà alle teste incolte e scompigliate. (2) Vieni, ecc. (3) Ostinata. (4) Pertinace con malignità. (5) Tignoso dicesi tanto a chi soffre di tigna, quanto a colui che pecca di ostinazione. (6) Vale più ciò, che qualunque altra cosa ch’io mi sappia dire.


576. Un bon partito

Hai sentito a cquer faccia de bbruscotto (1)
c’antra furtuna mo jj’è ccapitata?
Sposa Lalla (2) la fijja ch’è arrestata
de cuer Cencio (3) che mmorze (4) galeotto.

Se la sò lliticata in zett’o otto,
perc’ortre de la dota a la Nunziata, (5)
cuattr’antre Compagnie l’hanno addotata,
e mmó ttiè cquella che jj’è uscita al lotto. (6)

Certi cazzacci che ssanno li studi
vorebbeno sta cosa criticalla,
perché cce vonno a ttutti cuanti iggnudi.

Va bbe’ cche ffijja a un galeotto è Llalla,
ma la su’ dota de trescento scudi
sò ttrescento raggione pe sposalla.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Faccia pronta. (2) Accorciativo di Adelaide. (3) Simile di Vincenzo. (4) Morì. (5) La Confraternita dell’Annunziata, e varie altre sogliono annualmente dotare varie fanciulle con alcune decine o unità di scudi. (6) Cadauno de’ cinque numeri estratti al lotto porta seco il nome di una zitella che si dota con cinquanta scudi.


577. Le frebbe

Succede istessamente a mmi’ marito.
Si nun è una, è ll’antra sittimana,
turutuf (1) j’arïoca (2) la terzana,
che ssi lo vedi è ppropio arifinito.

Li ggiorni che nun viè sta frebbe cana,
sta mmosscio e arresta llì ttutto anniscito; (3)
e mme ggira pe ccasa cor marito, (4)
freddo ppiú dde la pietra de funtana.

Cuann’esce er zole, verz’er mezzoggiorno
tanto s’azzarda mezz’oretta a spasso;
ma cquanno piove me sta ssempre attorno.

La notte poi lo lasso stà lo lasso.
Mo ffra de noi che cce pò èsse? un corno. (5)
Sia pe l’amor de Ddio: fascemo passo.

Roma, 8 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Segno di ripetizione o sopravvegnenza. (2) Traslato preso dal giuoco dell’oca, e vale: «ripetere il punto». (3) Tristanzuolo, assiderato, accidioso: di tutte queste cose un poco. (4) Caldano. (5) Nulla.


578. Er confronto

Che! un zervitore appetto d’un cucchiere (1)
che ttiè in mano la vita der padrone?!
Un zervitore, c’o sta a ffà er portrone
sur cassabbanco, (2) o arregge er cannejjere! (3)

Lo conosscete poco er mi’ mestiere,
sor Decàne, (4) pe mmette er paragone:
e vve date a scropì (5) per un cojjone
fascenno co sta scòrza (6) er cavajjere.

Io guido li ppiù nnobbili animali
ch’Iddio mettessi in ne la terra vòta,
e ttu ttiri ar padrone li stivali.

Tra li cucchieri nun c’è ggente ssciota: (7)
ma ttu e li pari tui sai cuanto vali?
cuanto un zomaro e un uditor-de-rota. (8)

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sempre accesa è una generosa gara intorno alla dignità di un cocchiere posta in confonto con quella di un servitore. (2) Panca esistente nelle sale de’ servi. (3) Reggere il candelliere, tenere il moccolo, ecc., vale: «fare il testimonio degli altrui amori». (4) Decano dei servi di una famiglia, ma per omaggio si suole concedere questo titolo a qualunque altro servitore, al modo che si dà del reverendissimo ad ogni fratazzuolo. (5) Scoprire. (6) Livrea. (7) Sciocca. (8) Uditor di Rota è propriamente uno de’ XII prelati giudici di quel tribunale: ma in senso ironico dicesi anche de’ servi, per lo udir che fanno il romor delle ruote dietro a’ cocchi dei loro signori.


579. La concubbinazzione (1)

«Ma, Eminenza, si vvò, llei pò aggiustalla:
m’ajjuti pe l’amor de la Madonna!
Sta supprica che cqui ggià è la siconna,
e intanto ho ffame e ddormo a Ssanta Galla».(2)

A ste parole, da una stanzia ggialla
entra e ttrapassa una gran bella donna,
eppo’ un decane (3) co ’na conca tonna
e un ber cuccomo pieno d’acqua calla.

Er Cardinale me se fesce rosso
com’un gammero cotto, (4) a sto passaggio;
e nnun zeppe (5) ppiú ddì: «Fijjo, nun posso».

Ma ccome je sscennessi allora un raggio
dar celo, pe llevammese da dosso
stese er riscritto, e sse n’annò ar bon viaggio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storpiamento ironico del vocabolo combinazione. (2) Ospizio che dà ricovero la notte a chi è privo d’alloggio. (3) Vedi la nota 4 del son… (4) Esiste in Roma il Collegio Germanico-Ungarico, i cui alunni pel loro vestimento rosso vengono detti gamberi-cotti. (5) Seppe.


580. L’editto bbello

Avete visto l’editto, eh zio mio,
c’hanno attaccato mó a la Palommella? (1)
Che bbella cosa! se discure ch’io
me sce sò storto er collo pe vvedella!

Annatel’a vvedé vvoi puro, (2) zio,
che vvederete una gran cosa bbella.
C’è un P, un I, e un O, che vvò ddí Ppio,
po’ ott’antre lettre, e vonno di Gabbella!

Eppoi sce sò le lettre zifferate (3)
e ccento ggiucarelli tanti cari,
che vvoi de scerto (4) ve n’innamorate.

Eppuro (5) llí, tre osti e ddu’ fornari
ne disceveno cose da sassate...
Nun capischeno er bòno sti somari.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Contrada presso il Panteon. (2) Pure. (3) Cifrate. (4) Certo. (5) Eppure.


581. La curiosità

Lo sapevo! A l’uscí dde cose nove
ecchete in moto le ggente curiose
a sfeghetasse pe vvedé ste cose
e cconossce er Chi, er cuanno, er come, e ’r dove.

Ce n’accorgemo a cciccio (1) oggi a le prove
pe ste du’ tarantelle velenose. (2)
Tutti vonno sapé cchi le compose:
ma er zor Chi ss’annisconne perché ppiove.

Si nun ce fussi cqui Ppiazza-Madama, (3)
’gni pettorosso (4) che ppatissce er vizzio
conosscerebbe er manico e la lama.

Puro, (5) si de sto Chi vvonno un innizzio,
si vvonno indovinà ccome se chiama,
lo vadino a ccercà nner frontispizzio.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) A capello, ad unguem. (2) Tarantella velenosa / Pizzica e mozzica e fa ogni cosa. Questo è il costante principio di que’ lunghi e rozzi canti popolari, per lo più goffamente satirici e mordaci, che si dicono perciò tarantelle. A siffatte tarantelle e a’ ritornelli, consistenti in una specie d’epigrammi plebei di tre versi, il primo dei quali contiene sempre il nome d’un fiore, si riduce tutta la poesia propria del volgo romano. (3) Piazza che prende il titolo dell’antico palazzo di Caterina de’ Medici, fabbricato sulle rovine delle terme di Nerone e poi di Alessandro Severo, e divenuto dopo Benedetto XIV residenza del Governatore di Roma, che vi tiene oggidí la generale polizia dello Stato. (4) Il pettirosso è qui un simbolo di curiosità. (5) Purtuttavia.


582. Er cimiterio de la Morte (1)
Sonetti 2
1°

Come tornai da la Madon-dell’-Orto (2)
co cquer pizzicarolo de la scesta, (3)
agnede (4) poi cor mannataro (5) storto
ar Cimiterio suo che cc’è la festa. (6)

Ner guardà cqueli schertri (7) io me sò accorto
d’una gran cosa, e sta gran cosa è cquesta:
che ll’omo vivo come ll’omo morto
ha una testa de morto (8) in de la testa.

E ho scuperto accusí cche o bbelli, o bbrutti,
o ppréncipi, o vvassalli, o mmonziggnori,
sta testa che ddich’io sce ll’hanno tutti.

Duncue, ar monno, e li bboni e li cattivi,
li matti, li somari e li dottori
sò stati morti prima d’èsse vivi.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cemetero della Confraternita della Morte, di cui vedi il sonetto seguente. (2) Chiesa di giurisdizione de’ pizzicagnoli in Roma. In essa è un monumento sepolcrale, in cui vedesi un genio spegne una face, col motto: Bona notte, mastro Jacomo. (3) Cesta. (4) Andai. (5) Intorno ai mandatari vedi il sonetto… (6) La celebrazione dell’ottavario de’ defunti. (7) Scheletri. (8) I teschi non sono chiamati dal volgo che colla perifrasi di teste-di-morto.


583. Er cimiterio in fiocchi (1)
2°

Chi nun vede nun crede, sor Valerio.
Io nun zo in cuar paese sce se possi
fà ppiú bbelli lavori, e ffini e ggrossi,
de cuelli de la Morte ar Cimiterio!

Ve dico propio ch’è un affare serio
de sscejje li ppiú bbianchi e li ppiú rossi,
e ffà ppuro li fiori a fforza d’ossi!
Anime sante, che bber rifriggerio!

Come vòi ch’er Zignore, si ppe ssorte
tutti sti ggiucarelli l’ha ssaputi
che ssò in zuffraggio de le ggente morte,

come vòi, dico, che ssi ll’ha vveduti,
lui nun spalanchi subbito le porte
a cquell’anime sante, e nnun l’ajjuti?

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) In pompa. Tutto ciò che si vede in quel Cemetero, e di suppellettili e di ornamenti, è fabbricato di resti umani, tolti per questo uficio dal loro sacro riposo.


584. Er mostro de natura

Che vvòi che sseguitassi! Antre campane
sce vonno, sor Mattia, pe cquer batocco!
L’ho ssentit’io ch’edèra (1) in nel’imbocco!
Ma ffréghelo, per dio, che uscello cane!

Va ccosa ha d’accadé mmó a le puttane!,
de sentimme bbruscià cquanno me tocco!
Si è ttanto er companatico ch’er pane,
cqua ssemo a la viggija (2) de San Rocco. (3)

N’ho ssentiti d’uscelli in vita mia:
ma cquanno m’entrò in corpo quer tortore (4)
me sce fesce strillà Ggesummaria!

Madonna mia der Carmine, che orrore!
Cosa da facce (5) un zarto (6) e scappà vvia.
Ma nun me frega (7) ppiú sto Monzignore.

Roma, 9 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cos’era. (2) Vigilia. (3) Nell’ospizio annesso alla chiesa di S. Rocco si raccolgono le donne prossime ai parti di contrabbando. (4) Tortore è in Roma «un ramo d’albero troncato in misura giusta per ardere nei camini». (5) Farci. (6) Salto. (7) Non mi corbella, non mi ci prende più.


585. Li fiori de Nina

Fiori, eh Nina? Ma ffiori tal’e cquale?
Fior de pulenta, (1) sí, propio de cuello
da tajjasse a ffettine cor cortello,
e ppoi méttelo in forno co le pale.

Me n’accorgo, per cristo, a l’urinale
si cche ffiori m’hai messo in de l’uscello!
Sai si cche ffiori sò, ccore mio bbello?
Cuelli der giardinetto a lo spedale.

Eppoi se vede chiaro a li colori,
ggiallo, rosso, turchino e bbarberesco,
che ste grazziette tue sò ttutti fiori.

E infatti, guard’iddio t’arzi la vesta,
da cuelli fiori che cce tienghi in fresco
viè ffora una freganza che ti appesta. (2)

Roma, 10 dicembre 1832

(1) Gonorrea. (2) Comunemente dicesi in Roma di un forte odore: è un odore che appesta.


586. Le confidenze de le regazze
Sonetti 8
1°

Aghita, senti: da un par d’anni bboni
l’ommini io ppiú li guardo e mmeno pòzzo (1)
arrivajje a ccapì cche ssii quer bozzo (2)
che ttiengheno tramezzo a li carzoni.

Pare, che sso... ’na provatura... (3) er gozzo
che cciànno drent’ar petto li capponi...
o cquer coso (4) che ppènne a li craponi... (5)
oppuro er piommo de la molla ar pozzo...

Ma appena viè er cugnato de la sposa
a accompaggnà la sora Bbeatrisce,
propio je vojjo domannà sta cosa.

Ccusí bbon giuvenotto è cquer Felisce,
che, vvedennome a mmé ttanta curiosa,
si cquarche ccosa sc’è, llui me la disce.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Posso. (2) Bozza. (3) Specie di formaggio fresco, per lo più di latte bufalino, del volume e della forma presso appoco simili a ciò a cui qui si allude. (4) Il coso e la cosa sono nel parlar volgare i rappresentanti generali di ogni idea di cui manchi il vocabolo. (5) Caproni.


587. [Le confidenze de le regazze]
2°

Àghita, sai? je l’ho ggià detto a cquello:
e llui s’è sbottonato li carzoni,
e mm’ha ffatto vedé ccome un budello
attaccato a ddu’ ova de piccioni.

Quer coso disce che sse chiama uscello,
oppuro cazzo, e ll’antri dua cojjoni.
Io je fesce: (1) «E cch’edè (2) sto ggiucarello?
E sti du’ pennolini a cche ssò bboni?».

Mo ssenti, Àghita mia, quello che rresta.
Disce: «Fa ddu’ carezze a sto pupazzo».
Io je le fesce, e cquello arzò la testa.

Perantro è un gran ber (3) porco sto sor cazzo,
perché ppoi, strufinannome la vesta,
ce sputò ssopra, e mme sce fesce un sguazzo.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Feci», per dissi. (2) Cos’è. (3) Bel.


588. [Le confidenze de le regazze]
3°

Tuta, (1) io da un pezzo lo sapevo quello
c’all’omminì je sta nne li carzoni,
pe vvia che ttra li vetri e lo sportello
li guardavo piscià pe li cantoni.

Oh, cche ppoi se chiamassi o ccazzo, o uscello;
che cciavessi attaccati sti cojjoni;
e cche sti cazzi sò ttanti porconi,
io nun potevo, Tuta mia, sapello.

Come torna Felisce, dijje, Tuta,
pe cche raggione quanno se strufina
sto cazzo o uscello su le veste, sputa.

Perch’io stanno (2) a gguardalli la matina
piscià ar cantone, nun j’ho mmai viduta
sta sputarella, ma ’ggnisempre urina.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorciativo di Gertrude. (2) Stando.


589. [Le confidenze de le regazze]
4°

Àghita, senti: jjeri ch’era festa
tornò Ffelisce, er cavajjer zerpente, (1)
pe ddimme s’io sciavevo puramente (2)
er gallo com’er zuo c’arza la cresta.

Io je disse de no, ma ffinarmente,
pe llevajje sti dubbi da la testa,
ridennome de lui m’arzai la vesta
pe ffà vvedé cche nun ciavevo ggnente.

«E cch’edè Ttuta? cqui cce tienghi un buscio»,
me disse lui: «viè un po’ in nell’antra stanza
ch’io co un aco che cciò tte l’aricuscio».

Poi me porta de llà ddove se pranza,
cava er zu’ bbúschero, e a ffuria de struscio (3)
me lo ficca pe fforza in de la panza.

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cavalier serpente, per ischerzo invece di cavalier servente. (2) Altresì, pure. (3) Stropicciamento violento.


590. [Le confidenze de le regazze]
5°

«E cche ssentissi, (1) Tuta, in ner momento
che Ffelisce te fesce quer lavore?»
«Cominciai a ssentí ttanto dolore,
che vvolevo scappà ppe lo spavento».

«Eppoi?» «M’intese (2) come un svenimento
e inzieme a bbatte presto-presto er core».
«Bbè, ttira avanti». «Eppoi un gran brusciore».
«E allora?» «E allora er coso m’annò ddrento».

«E llui tratanto?» «Se pijjava gusto
de metteme la lingua in de la bbocca,
e ccacciamme le zinne for der busto».

«E ttu?» «E io, si mmaippiú llui me tocca,
nun vojjo ppiú ste bbrutte cose». «Eh ggiusto!».
«No, nu le vojjo ppiú». «Quanto sei ssciocca!»

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sentissi. (2) «Intesi», per sentii.


591. [Le confidenze de le regazze]
6°

«Tuta, si vviè Ffelisce stammatina,
dijje che all’ora ch’io torno da scòla (1)
guardi quanno che Mmamma sta in cantina,
e entri, c’ho da dijje una parola».

«E cche ccosa vòi dijje, scivettola?»
«Ciò da parlà dde scerta (2) tela fina...».
«Ma ppropio propio tela, eh Aghitina?
no de quer coso longo che jje scola?»

«E ssi ffussi accusí, cche cc’è dde male
de vedé si er giuchetto de Felisce
fascènnolo (3) co un’antra è ttal’e cquale,

o ssi ttu mme sciai fatto la cornisce? (4)
Eppoi tu ttanto (5) ggià cciai messo er zale, (6)
e nnu lo vòi ppiú ffà». «Chi tte lo disce?».

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Le ragazze sartrici o cuffiaie dicono scuola, il luogo dove vanno al mestiere. (2) Certa. Parlare di certa tela, è una frase evasiva ed ironica. (3) Facendolo. (4) Far la cornice, cioè adornare, accrescere checchessia. (5) In tutti i casi. (6) Mettere il sale sopra una cosa: abbandonarla per non pensarci più.


592. [Le confidenze de le regazze]
7°

Aghita mia, e cche vorà ddí adesso
ch’è ggià er ziconno e mmommò er terzo mese
che nun vedo ppiú ssegno de marchese?
Aghita, di’, che mme sarà ssuccesso?

Oggnuna de l’amiche che cciò intese
disce: «Vierà sta sittimana appresso»:
ma er pannuccio io però nun l’ho ppiú mmesso;
e lloro stanno a ride a le mi’ spese.

Ch’edè?! ttu ppuro nun t’è ppiú vvienuto?!
Da cuanno, Aghita?, di’... Ppropio è un veleno
duncue er zugnà (1) dde quer baron futtuto!

Oh cche llusce de Ddio! Mo l’ho ccapito
quer lavore ch’edè: ggnente de meno
che cquello che ppò ffa mmojje e mmarito!

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Zugnare. Questo verbo plebeo significa un’azione continua, viva e non bene intesa, di una persona sopra una cosa, od anche sopra un’altra persona.


593. [Le confidenze de le regazze]
8°

Tuta mia cara, come Mamma ha vvisto
ch’io nun davo ppiú ppanni cor rossetto,
m’è vvienuta a gguardà ddrento in ner letto,
m’ha ddetto vacca, e ppoi m’ha ddato un pisto. (1)

Sia tutto pe l’amor de Ggesucristo:
ha vvorzuto accusí Ddio bbenedetto.
Tutti guadagni de quer ber giuchetto
che cc’è vvienuto a ffà vvedé cquer tristo.

Tratanto io sto accusí: vvommito e ttosso;
sino er pane, ch’è ppane, nu lo tocco,
e ppe la vita nun ciò ssano un osso.

Mamma spaccia ch’è stato lo scirocco
che ha ffatto diventamme er corpo grosso;
ma ppoi me manna a vvilleggià a Ssan Rocco. (2)

Roma, 10 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mi ha pestata di percosse. (2) Ospizio dove si ricoverano le donne che vogliono sgravarsi segretamente.


594. Er bon padre spirituale

«Accúsati figliuola». «Me vergogno».
«Niente: ti aiuto io con tutto il cuore.
Hai dette parolacce?» «A un ber zignore».
«E cosa, figlia mia?» «Bbrutto carogno».

«Hai mai rubato?» «Padre sí, un cotogno».
«A chi?» «Ar zor Titta». «Figlia, fai l’amore?»
«Padre sí». «E come fai?» «Da un cacatore
ciarlamo». «E dite?» «Cuer che cc’è bbisogno».

«La notte dormi sola?» «Padre sí».
«Ciài pensieri cattivi?» «Padre, oibò».
«Dove tieni le mani?» «O cqui o llí...».

«Non ti stuzzichi?» «E cc’ho da stuzzicà?»
«Lì fra le cosce...». «Sin’adesso no,
(ma sta notte sce vojjo un po’ pprovà)».

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo


595. Er confessore

«Padre...». «Dite il confiteor». «L’ho ddetto».
«L’atto di contrizione?» «Ggià l’ho ffatto».
«Avanti dunque». «Ho ddetto cazzo-matto
a mmi’ marito, e jj’ho arzato (1) un grossetto». (2)

«Poi?» «Pe una pila che mme róppe (3) er gatto
je disse for de mé: “Ssi’ mmaledetto”;
e è ccratura de Ddio!». «C’è altro?» «Tratto
un giuvenotto e cce sò ita a lletto.

«E llí ccosa è ssucesso?» «Un po’ de tutto.
«Cioè? Sempre, m’immagino, pel dritto».
«Puro a rriverzo...». «Oh che peccato brutto!

Dunque, in causa di questo giovanotto,
tornate, figlia, cor cuore trafitto,
domani, a casa mia, verso le otto».

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Alzare, per «rubare». (2) Mezzo paolo d’argento. (3) Ruppe.


596. La sborgna (1)

Sta piccola cacona, (1) eh Ggiuacchino?
e ste cotte (1) che cqui pporti ar Curato?
Oggi propio pòi dí ccotto sporpato (2)
da li capelli all’uggne (3) der detino.

Nun ce sò gguai: (4) come se trova vino
da èsse fascirmente incanalato, (5)
tu tte sce vòi inummidí er palato
sin che cce n’è una goccia in magazzino.

Bbravo! perché sei omo da particce (6)
co ddu’ cotte pe ggiorno: e cquesto è er modo
de falle mantiené ’ggnisempre gricce.

Cusí una tira l’antra, e tte sce lodo:
che ssempr’è bbene for de le pellicce (1)
de lassà un filo pe ppoi facce er nodo.

Roma, 11 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questi vocaboli, e altri, sono in Roma sinonimi di ubbriacature. Nelle pellicce e cotte è poi un equivoco, su cui i Romaneschi si estendono in fizzanti allusioni. (2) Spolpato. (3) Unghie. (4) Non v’è rimedio: non v’è da dire. (5) Quel vino dicesi che incanala, il quale è tonnarello, cioè «dolcigno». (6) Da avventurarsi, da procedere, ecc.


597. Li negozzi sicuri

Vòi ’mparà a ffà cuadrini a la romana?
Ecchete in du’ parole la maggnera.
Da’ ttera rossa tu pe ppuzzolana: (1)
metti la sòla vecchia tinta nera:

spaccia acquavita nova de funtana:
scuajja un terzo de sego (2) in de la scera: (3)
fa’ vviení rrobba, e ffrega la dogana:
nisconni un piommo sotto a la stadera:

bbulli er caffè dde cesci e dde fascioli:
venni (4) er barattoletto pe mmanteca:
appoggia (5) la semata de pignoli:

sfujjetta er vino bbianco de sciufeca: (6)
si ttu ccrompi, (7) opri l’occhi; e all’antri soli
fa’ ppijjà le tu’ cose a gattasceca. (8)

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Terra vulcanica, eccellente per fare cemento con calce. (2) Sevo. (3) Cera. (4) Vendi. (5) Appoggiare si usa per «dare», ne’ casi poco piacevoli per chi riceve. (6) Vulva. (7) Comperi. (8) Giuoco, nel quale la gatta-sceca è una persona bendata, che deve trovare chi fa molti la colpì. Gattasceca, vatt’a ccerca chi tt’ha ddato è la frase di uso per indicarle il principio del suo giro.


598. Sicu t’era tin principio nunche e ppeggio (1)

Ar monno novo è ccome ar monno vecchio:
cqua dde curiali sce ne sò sseimila;
e li pòi mette tutticuanti in fila,
ché ssempre è acqua cuer che bbutta er zecchio.

Ce sò ppassato, sai?, pe sta trafila:
a ssentí a lloro, ognun de loro è un specchio;
ma o ccuriale, o mmozzino, o mmozzorecchio, (2)
tutti vonno maggnà ne la tu’ pila.

Pe ccarità, nnun mentovà Ssant’Ivo! (3)
Ché o Ssant’Ivo o Ssant’Ovo, (4) a sto paese
dillo un prodiggio si ne scappi vivo.

Ma a Ssant’Ivo sò angioli o ccuriali?
Curiali? ebbè, cquer che sparagni a spese
ar fin der gioco se ne va a rrigali.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Così dicesi dal popolo a indicare durata e accrescimento del male. (2) I due ultimi vocaboli sono sinonimi di «leguleio cavilloso» (3) Congregazione con ispeciale instituto di difender gratis le cause de’ poveri; ma!… (4) Di simili bisticci usansi in Roma per dire che, comunque sia, la va a un modo.


599. Santaccia de Piazza Montanara (1)
Sonetti 2
1°

Santaccia era una dama de Corneto
da toccà ppe rrispetto co li guanti;
e ppiú cche ffussi de castagno o abbeto,
lei sapeva dà rresto a ttutti cuanti.

Pijjava li bburini (2) ppiú screpanti (3)
a cquattr’a cquattro cor un zu’ segreto:
lei stava in piede; e cquelli, uno davanti
fasceva er fatto suo, uno dereto.

Tratanto lei, pe ccontentà er villano,
a ccorno pístola e a ccorno vangelo
ne sbrigava antri dua, uno pe mmano.

E ppe ffà a ttutti poi commido er prezzo,
dava e ssoffietto, e mmanichino, e ppelo
uno pell’antro a un bajocchetto er pezzo.

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Notissima e sozzissima meretrice di chiara memoria, la quale teneva commercio nella detta piazza, solito luogo di convegno dei lavoratori romagnoli e marchegiani per trovarvi a far opera. (2) Sinonimo de’ nominati villani. (3) Vistosi.


600. Santaccia de Piazza Montanara (1)
2°

A pproposito duncue de Santaccia
che ddiventava fica da ogni parte,
e ccoll’arma e ccor zanto (2) e cco le bbraccia
t’ingabbiava l’uscelli a cquarte a cquarte;

è dda sapé cc’un giorno de gran caccia,
mentre lei stava assercitanno l’arte,
un burrinello co l’invidia in faccia
s’era messo a ggodessela in disparte.

Fra ttanti uscelli in ner vedé un alocco,
«Oh», disse lei, «e ttu nun pianti maggio?» (3)
«Bella mia», disse lui, «nun ciò er bajocco».

E cqui Ssantaccia: «Aló, vvièccelo a mmette:
sscéjjete er búscio, e tte lo do in zoffraggio
de cuell’anime sante e bbenedette».

Roma, 12 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Veggasi la chiamata 1a del sonetto n. 1 del medesimo titolo. (2) Arma e santo, è il dritto e rovescio della moneta con che giuocano i plebei al così detto marroncino. Vedi il sonetto… (3) Frase di egual senso alla simile toscana.


601. L’otto de descemmre

Per oggi, Cuccio (1) mio, nun sfutticchiamo: (2)
nun sfutticchiamo, no, ffàmo orazzione.
Nun zai oggi che ffesta scelebbramo?
La santa e immacolata Concezzione.

Doveressi capí che cquanno Adamo
nun zeppe superà la tentazzione,
e sse maggnò cquer frutto de cuer ramo,
su in paradiso se serrò pportone.

Sin da cuer giorno la madre natura
nun poté llavorà ffor de condanna
manco, se viè ppe ddí, mmezza cratura.

E ttra l’uscelli e ssorche ch’Iddio manna,
nun fu assente (3) arcun’antra futtitura
che dde san Giuvacchino e dde sant’Anna.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorciativo di Domenicuccio. (2) Il senso dello sfotticchiare qui s’intende qual è. I volgari lo adoperano però ancora per esprimere un’azione non bene determinata e di dubbio successo. Per esempio: Che tte sfutticchi? (3) Esente.


602. Un gastigo de la Madonna

A le storielle tue io nun ce storcio: (1)
duncue credi a le mie. Ggiggia e Ggrilletto
s’ereno chiusi a ttanto de scatorcio (2)
pe cquer tal’affaruccio che tt’ho ddetto.

E ggià staveno a mmette a lo spilorcio
der marito una penna ar cappelletto,
cuanno a cquer tipp’e ttappe (3) ecchete un zorcio
che scappa da un cuscino accapalletto.

Visto er nimmico suo, subbito er gatto
pijja l’abbriva, s’aggrufa, se corca,
eppoi zompa sur letto ippisifatto. (4)

Senti che ccaso! cuella bbestia porca
nell’impito aggranfiò ttutt’in un tratto
un uscello incastrato in d’una sorca.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storcere (d’onde storcio in luogo di storco), significa «quel storcere di bocca che si fa in udir cose che non aggarbano» (2) Catorcio. (3) Tremolio proprio del caso. (4) Ipso-facto. Non è infrequente in Roma l’uso di modi latini, dove tutta la vita si conduce all’uopo di adagi, accomodati ad ogni specie d’avvenimenti.


603. Una disgrazzia

Come sò le disgrazzie! Ggiuveddí
in d’un orto viscino a Bbervedé (1)
ciannassimo un tantino a ddivertí
Pepp’er chiavaro, Bennardino e mmé.

Cuanto stassimo alegri! Abbast’a ddí
che cce bbevessim’un barile in tre:
e vverzo notte, in de l’uscí de llí
pijjassimo er risorio (2) in d’un caffè.

Ma ar tornà a ccasa poi, ner zalí ssú,
cosa diavolo fussi io nu lo so,
sbajjai scalino e mme n’agnedi ggiú.

Ste scale nu le vònno illuminà:
e ecchete spiegato, Picchiabbò,
come sò le disgrazzie a sta scittà.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Belvedere: uno dei lati del Vaticano, rivolto ad oriente, a cui corrisponde il Museo Pio-Clementino-Chiaramonti. (2) Rosolio.


604. Er zanatoto (1) ossii er giubbileo
Sonetti 3
1°

Mancosiamale che nnun zemo cani!
Già sta attaccato pe le sagristie
un bell’editto pe abbassà li grani
e ppe ffà tterminà le caristie.

Chi dduncue, incomincianno da domani
inzin’ar giorno delle Befanie, (2)
pregherà ppe li prencipi cristiani,
poi pe l’esartazzion de l’aresie

e ppe l’estirpazzion de Santa Cchiesa:
dànnose, (2a) co lliscenza, (2b) ar culiseo (3)
’na bbona snerbatura a la distesa;

abbasta che nnun zii turco né abbreo
né de st’antra canajja che jje pesa; (4)
er Papa j’arigala er giubbileo.

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Santa-totum. (2) Da Epifania si è fatto Befania, ovvero la festa delle befane, larve che vengono un paese lontano, e discendono giù pe’ camini a spaventare o regalare i fanciulli, secondo il merito. Que’ meschinelli digiunano la sera della vigilia di tanta festa, onde offerire colla loro cenetta un ristoro alla povera befana, che spende tante migliaia onde togliere i genitori la riconoscenza del beneficio. (2a) Dandosi. (2b) Modo di chiedere perdono allorché si nomini alcuna sconceria. (3) Ano. (4) Gente che jje pesa: frase significante «anime gravi di colpe».


605. [Er giubbileo]
2°

Er giubbileo (1) me piasce: e nnun confonno
come li frati er coro e ’r rifettorio.
Lui è bbono a cchi ttribbola in ner monno
e a cchi sta ttribbolanno in purgatorio.

Io però ddico che ppapa Grigorio
doveva dà la tasta un po’ ppiú a ffonno;
perché, ccazzo, sto Deusinaddiutorio
nun è a Rroma né er primo né er ziconno.

Chi ccampa co le mmaschere, fratello,
sto ggiubbileo nun ha da dillo un furto,
un’invenzion der diavolo, un fraggello?

Si st’anno er carnovale fussi longo,
bbuggiarà er giubbileo: (2) ma è ttanto curto!
Bbasta, speramo che cce naschi un fongo. (3)

Roma, 13 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questo tesoro spirituale colpì il finire dell’anno 1832 e il cominciare del 1833. (2) A la buon’ora il giubileo. (3) Cioè: «che ci nasca di mezzo un accidente impensato, come i funghi sorgono dove non si aspettano».


606. Er giubbileo
3°

Cqui nun c’è da dà gguazza, (1) sor baggeo: (2)
er Papa, grazziaddio, nun è un cojjone;
e ssubbito (3) c’ha mmesso er giubbileo
ciaverà avuto le su’ gran raggione.

Prima de tutto cuer zu’ amico abbreo
che jje venne (4) un mijjaro pe un mijjone,
ggira ancora cqua e llà strillanno aeo (5)
senza viení a la santa riliggione. (6)

Ma cche stamo a gguardà ll’abbreo Roncilli!
Ve pare che cce siino sott’ar zole
poc’antri ladri cqui da convertilli?

Ecco duncue che ssenza èsse bbizzoco
se pò strigne er discorzo a ddu’ parole:
che un giubbileo pe ttanti ladri è ppoco.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Beffe. (2) Persona che affetta lo spiritoso, il grazioso, ecc. (3) Posto che. (4) Vende. (5) Grido degli ebrei che van girando per roba di ricatto. (6) Vedi su ciò il son…


607. Un vitturino de Montescitorio (1)

Cqua nun viengheno Ingresi c’addrittura
nun pijjino carrozze e ccarrettelle
pe annà a vvéde er Museo (2) de Raffaelle
e ttutti l’antri cuadri de pittura.

Cuelle facce me pare de vedelle:
nun zò smontati ancora de vittura,
che incominceno ggià, bbotta sicura,
a invetrí ll’occhi e a ddí: Cche cosc’e ppelle! (3)

Ar riviení ppoi ggiù co cquer zomaro
de l’anticuario, a tté li paroloni
de Raffaelle, de cuer gran cuadraro!

Che bbella forza de li mi’ cojjoni!
La bbravura l’ha avuta er coloraro
che jj’ha vvennuto li colori bboni.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Piazza di stazione de’ legni di vettura. Il nome di Monte lo trae dal formare dessa una piccola prominenza sopra le rovine dell’antico anfiteatro di Statilio Tauro; l’altro di Citorio le viene dal palazzo della Curia Romana, che ne forma la faccia principale. Nel mezzo di questa piazza sorge l’obelisco solare di Augusto, ivi eretto per cura di Pio VI. (2) Le personcelle che affettano un pocolino di cognizionuccia del corretto parlare, che le son molte, e in ispezie le donnette anche della non ultima classe, dicono moseo: o perché stimano di quello essere stato istitutore Mosè, o perché non aggarbi alla civiltà loro quel vocabolo muso, donde il nome può prendere origine. Ma il genuino popolaccio dice a man franca museo; ed ecco un’altra voce restituita dall’ignoranza al suo dovere, come per lo spirito d’irrisione vedemmo accadere in frustagno. (3) Scherzo romanesco per dire che cose belle!, inserito qui tanto per vilipendio del soggetto principale, quanto per modo di beffe della pronunzia de’ forestieri.


608. Un antro vitturino

M’aricconta mi’ padre che l’Ingresi
c’ar zu’ tempo a li stati papalini
ce vienivano a ffà li milordini, (1)
spenneveno da prencipi Bborghesi. (2)

Ma bbisogna che mmó cquelli paesi
abbino dato fonno a li cuadrini,
perché mmó sse la passeno a llustrini, (3)
e bbiastímeno (4) poi d’avélli spesi.

Io m’aricordo sempre, m’aricordo,
d’uno che mme maggnò la bbonamano, (5)
e ppiú strillavo ppiú fasceva er zordo.

Io je disse però dda bbon romano:
«Accidentacci in faccia ar zor Milordo
ch’è sbarcato a la chiavica de Fiano». (6)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dalla parola mylord è derivato in Roma il vocabolo di milordo o milordino, in significazione di «uomo azzimato». (2) Per dinotare ricchezze e splendidezza, il volgo introduce sempre il paragone della famiglia principesca dei Borghese. (3) Mezzi paoli d’argento. (4) Bestemmiano. (5) Soprappiù del prezzo di nolo, che i vetturini non mancano mai di pretendere, né mai di riputar sufficiente. (6) Cloaca che sembra un portone, patente nel bel cuore del Corso romano, intorno al palazzo degli Ottoboni Duchi di Fiano, prossima però adesso a scomparire, mercé la nuova livellazione già incominciata di quella via.


609. Er musicarolo (1)

Bbravo, per dio! Ma bbravo Ggiuvannino!
E cchi tte lo sapeva st’avantaggio
de fà cco ttanta grazzia er canterino?!
Mo mme n’accorgo che cc’è ppoco a mmaggio.

Ma abbada de nun róppete er cantino,
ché allora, sora musica, bbon viaggio!
Saría un peccato, perché ccanti inzino
mejjo assai d’una nota de cariaggio.

Io sentivo jjerzera st’orghenetto!...
e ffesce co mmi’ mojje: «Eh cquesto è ll’asso! (2)
senti si cche vvolate! uh bbenedetto!».

Tratanto me spojjavo passo passo,
e ffinarmente me n’aggnede (3) a lletto
a ffatte (4) pe dde dietro er contrabbasso.

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nome beffardo dato a chi si diletta di canto. (2) Asse: carta principale al giuoco della biscola. (3) Me ne andai. (4) A farti.


610. L’Omo de Monno

Pe cquante case ch’io me sii ggirate,
fascenno er zervitore, inzino a mmone, (1)
ho vviduto pe ttutto le padrone
’gnisempre o bbuggiarone, o bbuggiarate.

Le zitelle, o da poco maritate,
l’ho vvidute oggnisempre bbuggiarone:
ma ppoi, passato er tempo der cojjone,
l’ho vvidute oggnisempre cojjonate.

Tu gguarda cqui ar cammino sta spidiera, (2)
che ggira e ggira e ffa ssempre un lavoro:
cusí vva pe le donne a una maggnera.

Sin che cc’è ggioventú, l’argento e ll’oro
se lo pijjeno a ppeso de stadera:
cuanno sò vvecchie poi pagheno lòro. (3)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mo: ora. (2) Schidione, spiedo a ruote e peso. (3) Con l’o aperta.


611. Sant’Orzola

Undiscimila vergine, sagrato!
undiscimila, cazzo!, e ttutt’inzieme?!
Jèsummaria! ma vvedi cuanto seme
che ppoteva impiegasse, (1) annà spregato!

E a ttempi nostri tanti che jje preme
de pescà un búscio arcuanto (2) conzervato,
d’undiscimila c’abbino pescato
nun ne troveno dua! Tutte medeme! (3)

Undiscimila vergine! che ppasto
da conzolà un mijjaro de conventi!
Tutte zitelle! Ma cchi è annato ar tasto?

Ce volemo accordà? Pavolo, senti:
o ffra ttante zitelle sc’era er guasto,
o ereno per dio tutt’accidenti. (4)

Roma, 14 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Impiegarsi. (2) Alquanto. (3) Tutte uguali (medesime). (4) Orridamente brutte.


612. San Pavolo prim’arimita (1)
Sonetti 2
1°

San Pavolo era un zanto c’abbitava,
pe nnun pagà ppiggione, in d’una grotta;
e un corvaccio ogni ggiorno je portava,
pe ffàllo (2) sdiggiunà, mmezza paggnotta.

Disce, (3) sto corvo era una bbestia bbrava,
timorata de Ddio, e ggnente jjotta:
ma de li tozzi sciaveva (4) la cava
pe ttrovà ssempre una paggnotta rotta?

Io dico che sto pranzo de san Pavolo
fussi tutta pavura der fornaro,
che ssott’ar corvo sce credessi er diavolo:

e accusí, cquanno crebbe sant’Antonio,
de ste porzione je ne dassi un paro
pe spartille fra er diavolo e ’r demonio.

Roma, 15 dicembre 1832

(1) Eremita. (2) Farlo. (3) Dicono, dicesi e simili. (4) Ci aveva.


613. San Pavolo primo arimita (1)
2°

Dite un po’, ggente mia, me pare scerto
d’avevve (2) ariccontato er fattarello
de cuer Zanto arimita, che un uscello
lo mantieneva a ppane in ner deserto.

Bbe’, in cuant’ar corvo ho inteso dí cche cquello
spianava a cconto suo con forn’uperto,
e incirc’ar pane, a cquello c’ho scuperto,
je lo fasceva apposta de tritello.

Co sto par de notizzie s’arimane (3)
a ssapé che cquer povero arimita
sin che vvisse maggnò ppeggio d’un cane.

’Na cosa sola nun z’è mmai schiarita
si la vita finí pprima der pane,
o ffiní er pane prima de la vita.

Roma, 28 gennaio 1833

(1) Eremita. (2) Avervi. (3) Si rimane.


614. Pijjate e ccapate

Pe nnun dí cculo, ppòi dí cchiappe, ano,
preterito, furello, chitarrino,
patume, conveggnenze, signorino, (1)
mela, soffietto, e Rrocca-Canterano. (2)

Di’ ttafanario, culeggio-romano, (3)
Piazza-culonna, (4) Culiseo, (5) cuscino,
la porta der cortile, er perzichino,
bbommè, (6) ffrullo, frullone e dderetano.

Faccia de dietro, porton de trapasso,
er cularcio, (7) li cuarti, er fiocco, er tonno,
e ll’orgheno, e ’r trommone, (8) e ’r contrabbasso.

E cc’è cchi lluna-piena l’ha cchiamato,
nacch’e ppacche, sedere, mappamonno,
cocommero, sescesso, e vviscinato. (9)

Roma, 15 dicembre 1832

(1) Nome prediletto dalle monache. (2) Paese dello Stato romano; equivoco di monticello, da càntero. (3) Collegio romano. (4) Piazza Colonna. (5) Colosseo, detto veramente da’ plebei di Roma er Culliseo. (6) Bombé. (7) Specie di taglio di bestia grossa presso l’ano. (8) Trombone. (9) Allorché un ano sia enorme, dicesi: «Pare un vicinato».


615. Le lingue der Monno

Sempre ho ssentito a ddí cche li paesi
hanno oggnuno una lingua indifferente, (1)
che dda sciuchi (2) l’impareno a l’ammente, (3)
e la parleno poi per èsse intesi.

Sta lingua che ddich’io l’hanno uguarmente
Turchi, Spaggnoli, Moscoviti, Ingresi,
Burrini, (4) Ricciaroli, Marinesi,
e Ffrascatani, (5) e ttutte l’antre ggente.

Ma nnun c’è llingua come la romana
pe ddí una cosa co ttanto divario,
che ppare un magazzino de dogana.

Per essempio noi dimo ar cacatore,
commido, stanziolino, nescessario,
logo, ggesso, (6) ladrina (7) e mmonziggnore.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Differente. (2) Ciuchi: piccoli ragazzi. (3) A mente. (4) Villani di Romagna. (5) Naturali della Riccia, già Aricia, da Aricia druda di Ippolito; abitanti di Marino e di Frascati, terre vicino a Roma. (6) Cesso. (7) Latrina.


616. Er commercio libbero

Bbe’! Ssò pputtana, venno (1) la mi’ pelle:
fo la miggnotta, sí, sto ar cancelletto: (2)
lo pijjo in cuello largo e in cuello stretto:
c’è ggnent’antro da dí? Che ccose bbelle!

Ma cce sò stat’io puro, sor cazzetto,
zitella com’e ttutte le zitelle:
e mmó nun c’è cchi avanzi bajocchelle
su la lana e la pajja der mi’ letto.

Sai de che mme laggn’io? nò dder mestiere,
che ssaría bbell’e bbono, e cquanno bbutta (3)
nun pò ttrovasse ar monno antro piascere.

Ma de ste dame che stanno anniscoste
me laggno, che, vvedenno cuanto frutta
lo scortico, (4) sciarrubbeno le poste. (5)

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vendo. (2) Meretrice da cancelletto, che abita a pianterreno, avendo un basso portello onde l’ingresso serva ancora di finestra alla stanza. (3) Rende lucro. (4) Il puttaneggiare. (5) Avventori.


617. La puttaniscizzia (1)

A mmé nun me dí bbene de ste lappe (2)
che vvanno co la scuffia e ccor cappotto (3)
e mmarceno (4) in pelliccia e mmanicotto,
piene d’orloggi, catenelle e cciappe:

lassamo stà che ppoi nun cianno sotto
mezza camiscia da coprí le chiappe:
tutta sta robba sai da che ccondotto
je viè, Stèfino (5) mio? dar tipp’e ttappe.

Pe la strada gnisuna (6) t’arisponne:
come poi j’arïesce d’anniscosto,
se faríano inzeppà da le colonne.

Ma a nnoi nun ce se venne er zol d’agosto, (7)
perché la castería (8) de ste madonne (9)
sta ttutta sana in ner gruggnaccio tosto. (10)

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Storpiamento malizioso di pudicizia. (2) Furbe. (3) Copertura muliebre da testa. (4) Incedono. (5) Stefano. (6) Nessuna. (7) Proverbi. (8) Castità. (9) Nel senso di Maria Vergine; donne modeste. (10) Viso duro, gravità apparente.


618. Li Ggiudii de l’Egitto

Faraone era un re de sti frabbutti (1)
che impicceno da sé ttutte le carte, (2)
e vvolenno l’Abbrei schiavi o ddistrutti,
o l’affogava o li metteva all’arte.

Ma Mmosè, che ppareva Bbonaparte,
a la bbarbaccia sua li sarvò ttutti,
e ffra ddu’ muri d’acqua, uno pe pparte,
se li portò pe mmare a ppied’assciutti.

Nell’acqua annò bbenone, sor Giuvanni,
perch’er Marrosso stiede sempre uperto;
ma in terra cominciorno li malanni.

Ar meno è una gran buggera de scerto
cuella de spasseggià pe cquarant’anni
e stasse a ffregà ll’orbo (3) in un deserto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cattivi soggetti. (2) Impicciar le carte da sé, vale: «fare e disfare a suo senno». (3) Affaticarsi senza pro.


619. Le indiggnità (1)

A la su’ porcareccia era curato:
poi venne a Rroma prete a ’no spedale:
poi passò a ddí l’uffizzio a un burborato, (2)
e a spórgeje (3) la notte l’urinale.

Pe cquesto ottenne un ber canonicato
in d’una prima cchiesa patriarcale:
poi salí per impeggni a un vescovato;
e mmó er Papa lo sputa cardinale. (4)

E a ’ggn’impiego de tutta sta sfilata, (5)
chi jj’ha ttienuto l’occhi addosso ha ddetto
che ha mmutato ognisempre camminata.

Prima annava ar galoppo, po’ ar passetto,
po’ a ccianche (6) larghe e a vvita sderenata; (7)
e mmó ppare che bballi er minuetto.

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Le dignità. (2) Porporato: si sa che cosa è la burbera. (3) Sporgergli. (4) Dal pubblicare che fa il pontefice i cardinali già riservati in petto, è nata in Roma la fase di fare un cardinale, allorché si sputa sangue. (5) Serie. (6) Gambe. (7) Sderenato dicesi di chi camminando si tien male sulle reni, sulla vita.


620. Terzo, santificà le feste

La fede, decan (1) Pavolo, oggiggiorno
dimolo puro (2) ch’è aridotta a zzero;
e ttutto cuello che pprima era vero
mó sse stiracchia e nnun z’osserva un corno.

Pe ’n essempio, le feste ch’inventorno
li Papi antichi in tutto er monno intiero,
se rispetteno ppiú? Mmó er bianco è nnero,
mó er giorno è nnotte, e mmó la notte è ggiorno.

Disce la fede: «Cuanno viè la festa,
stenéteve (3) dall’opere servile»:
lo vedi tu cche bbuggiarata è cquesta?

Ma dduncue sti futtuti monziggnori
perché la festa tiengheno antro stile,
e ffanno faticà li servitori?

Roma, 16 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Decano, il più anziano de’ servitori di una casa. (2) Diciamolo pure. (3) Astenetevi.


621. La patta (1)

Ch’edè? tte sei ’mpegnato a ccallaroste (2)
l’avanzo er piú mmillesimo de testa?
E nnun t’abbasta che ssii mezza festa, (3)
c’arrubbi puro la sarviett’a ll’oste? (4)

A ffalla mejjo io m’arzerebbe cuesta
pe mmostrà le mi’ (5) bbuggere anniscoste:
la zazzera, er zalame, l’ova toste,
la sbarratura, (6) e un tantinel de pesta. (7)

Fa le su’ cose sto cazzaccio matto,
eppoi lassa scuperto l’artarino!
Sai c’hai raggione? Che nun c’era er gatto.

St’incerti ’ggna lassalli (8) a ddon Grespino
e ll’antri preti ch’er Zignore ha ffatto,
ché ttocca a lloro de mostrà er bambino.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il portellino delle brache. (2) Dare in pegno a sconto di caldarroste. (3) Allorché vedesi alcuno con la patta sbottonata, gli si chiede se sia mezza festa, che in frasario romano vale festa di divozione e non di precetto. (4) Aver rubato la salvietta all’oste, importa: «tenere la camicia per inavvertenza fuor delle brache». (5) In questo luogo il mie equivale al tue. (6) Il cinto. (7) Peste. (8) Bisogna lasciarli.


622. La mmaschera

Sibbè cche in vita sua cuann’ebbe er pranzo
mai nun potessi arimedià dda scena,
è stato sempre una gran testa amena,
e nn’ha avute de bbuggere (1) d’avanzo.

Oggi ch’è bbiocco (2) e nnun pò ffa ppiú er ganzo, (3)
dà in cojjonella (4) e nnun ze mette in pena;
e ’ggnicuarvorta che sse sente in vena
pe ffanne delle sue trova lo scanzo.

Ggiuveddí ggrasso (5) sto gallaccio vecchio
co ccerti scenci che jje diede un prete
se vestí dd’abbataccio mozzorecchio. (6)

Eppoi se messe un specchio ar culiscete
co ste parole cqui ssott’a lo specchio:
Ve tiengo a ttutti indove ve vedete.

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Originalità, stravaganze. (2) Vecchio. (3) L’amoroso. (4) Dà in baie. (5) Il giovedì fa gli ultimi otto giorni del carnevale, solo periodo in cui sono a Roma permesse le maschere. (6) Suole il popolaccio amare appassionatamente una certa foggia di maschera imitante alcuanto il procuratore forense: e con un gran libro nelle mani vanno spargendo spropositi e frizzi. Così contraffanno il medico e il conte, l’uno asino, l’altro orgoglioso.


623. Er motivo de li guai

Lo volete sapé? vve lo dich’io
perché Rroma se trova in tant’affanni:
ve lo dich’io perché Ddomminiddio
ce fa ppiove sta frega de malanni.

È pperché er Papa s’è ffatto ggiudio
e nun ha ppiú de Papa che li panni:
è pperché li ggiudii da papa Pio (1)
nun porteno piú in testa li ssciamanni. (2)

Adesso se sperava arfinamente (3)
de védelo sto scànnolo levato,
ma, gguai pe nnoi, nun ze ne fa ppiú gnente:

perché ppapa Grigorio c’ha ppijjato
tanti cuadrini da un giudio fetente, (4)
j’ha vvennuto, per dio, Roma e lo Stato!

Roma, 17 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pio VIII. (2) Lo sciammano era un cenciolino che gli Ebrei dovevano portare sul cappello in segno del loro ludibrio. (3) Finalmente. (4) Vedi i sonetti…


624. Una casata

Cristoggesummaria, cc’antro accidente! (1)
Sete una gran famijja de bbruttoni.
E nnun méttete in pena ch’io cojjoni, (2)
perché pparleno tutti istessamente.

Dar grugno de tu’ padre a li meloni,
cuelli mosini, (3) nun ce curre ggnente:
e ar vedé mmamma tua, strilla la ggente:
«Monaccallà, ssò ffatti li bbottoni?». (4)

Tu, senza naso, pari er Babbuino: (5)
tu’ fratello è er ritratto de Marforio, (6)
e cquell’antro è un po’ ppeggio de Pasquino. (7)

Tu e Mmadama Lugrezzia, (7a) a sti prodiggi,
v’amanca de fà cchirico Grigorio,
pe mmette ar mucchio (8) l’Abbate Luiggi.

Roma, 17 dicembre 1832

(1) Che altra brutta figura! (2) Burli. (3) Melone mosino è detto in Roma il popone di sua razza bernoccoluto e di color verde e giallo. (4) Parole con le quali si burlano le ebree rattoppatrici di robe vecchie. (5) Statua di satiro giacente, la quale, dal nome che oggi gli si dà a cagione della deformità contratta dal tempo, fa egualmente chiamare via del Babuino la vecchia Strada Paolina, aperta già da Paolo III nella quale si trova sopra una fontana. (6) Statua colossale dell’Oceano, esistente in oggi nel cortile del Museo Capitolino, e situata anticamente presso il Foro di Marte (o di Augusto), e però detta volgarmente Marforio, come via di Marforio si chiama la brutta contrada che corre tra le falde del Monte Capitolino e il sito del detto Foro di Marte. Il popolo tiene Marforio per un soggetto ridicolo, e lo si fa interlocutore nelle così dette «pasquinate» o satire pubbliche, per le quali un tempo i Romani avevano spirito e rinomanza. (7) Frammento di statua o di gruppo rappresentante Menelao che sostiene il cadavere di Patroclo. Fu trovata lì presso (piazza Pasquino) al principiare del secolo XVI, vicino alla bottega di un sarto, morto poco innanzi, il quale era di spirito molto satirico e aveva nome Pasquino. Esposta appena la dissotterrata statua alla vista del popolo, fu tosto da lui chiamata Pasquino e divenne il luogo d’affissione delle satire pubbliche, dette perciò fin d’allora «pasquinate». (7a) Frammento di colosso dalla cinta in su, ma privo di braccia e di naso. Dal costume egiziano del pallio aggruppato in un sol nodo sul petto, argomenta il Winckelmann poter questo simulacro avere rappresentato una Iside. (8) Per unire alla massa, agli altri.


625. L’ingeggno dell’Omo

Er venardí de llà, (1) a la vemmaria,
io incontranno ar Corzo Margherita,
je curze (2) incontro a bbracciuperte: (3) «Oh Ghita,
propio me n’annerebbe fantasia!». (4)

Disce: «Ma indove?». Allora a l’abborrita (5)
je messe er fongo e la vardrappa mia, (6)
e ddoppo tutt’e ddua in compagnia
c’imbusciassimo (7) drento ar Caravita. (8)

Ggià llí ppare de stà ssempr’in cantina: (9)
e cquer lume che cc’è, ddoppo er rosario
se smorzò pe la santa dissciprina.

Allora noi in d’un confessionario
ce dassimo una bbona ingrufatina
da piede a la stazzione der Zudario. (10)

Roma, 18 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il penultimo venerdì. (2) Le corsi. (3) A braccia aperte. (4) Ne avrei fantasia. (5) Senza esitare, con niun complimento. (6) Il fungo e la gualdrappa: il cappello e il ferraiuolo. (7) C’imbucammo. (8) Oratorio annesso alla casa gesuitica di Sant’Ignazio, e dai padri Gesuiti ufficiato. Fu fondato da un padre Caravita o Garavita di Terni, e serve ad uso di esercizii di pietà. Ivi si danno i così detti esercizii alle Dame; ivi è un’opera di missioni; ivi è eretto un sodalizio di compagni e collaboratori de’ missionari, detti volgarmente i Mantelloni, dal lungo mantello nero che indossano; ivi finalmente, oltre le funzioni diurne dei giorni feriali e festivi, in ciascuna sera dell’anno, dall’avemaria alla prima ora della notte si adunano molti uomini a recitare preci, a udire dei sermoni, a confessarsi, e in tutti i venerdì come in altre sere della settimana a disciplinarsi: ciocché si eseguisce al buio non senza gravi inconvenienti talora accadutivi. Terminato quindi il trattenimento, alcuni dei più zelanti escono dall’oratorio, e seguiti da altri divoti (quasi tutta gente volgare) si diramano per la città recitando il rosario interpolato da canzoncine divote: e tanto bene prendono misura fra il tempo e la via, che giunti, chi a tale e chi a tal altra Madonna delle quali non è penuria per le strade di Roma, ivi come a meta del loro viaggio termina appuntino il rosario e s’intuonano le litanie. Al fine di queste e di altre prozioncelle, parte in prosa e declamate, parte in versi e cantate, ciascuno al saluto di Sia laudato Gesucristo risponde sempre con un Sempre sia laudato, e va al suo qualunque piacere. (9) Molta oscurità regna sempre in quell’oratorio. (10) Attorno alle pareti dell’oratorio sono disposti i noti 14 quadrucci della Via Crucis. Vedi sul Caravita il son…


626. Li fratelli Mantelloni (1)

Ma cchi? cquelli che vvanno ar Caravita
la sera, e cce se sfrusteno er furello? (2)
Sò ttutti galantommini, fratello;
ggente, te lo dich’io, de bbona vita.

Cuarcuno, si ttu vvòi, porta er cortello:
a cquarcuno je piasce l’acquavita:
cuarchidunantro è un po’ llongo de dita; (3)
ma un vizzio, ggià sse sa, bbisogna avello. (4)

Ma ppoi tiengheno ttutti er mantellone,
e ccor Cristo e le torce cuann’è ffesta
accompaggneno er frate a le missione.

E ’ggni sera e per acqua, e ppe ttempesta,
vanno pe Rroma cantanno orazzione
coll’occhi bbassi e ssenza ggnente in testa.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Su costoro e quel che segue vedi la nota… del son… (2) Ano. (3) Ladro. (4) Averlo.


627. La mediscina sicura

Er medico, per èsse, (1) l’ha spedito,
perché ddisce c’ha ffràscico er pormone;
e ppò ttirà inzinent’a l’Asscenzione,
si a Ppascuarosa (2) nun ze n’è ggià ito.

Io però ho ddetto a Nnanna: «A ttu’ marito
tu ffajje fà ’na bbona confessione,
e, in barba de sto medico cojjone
in cuattro ggiorni te lo do gguarito.

Lasselo chiacchierà sto vecchio tanchero,
e intanto fatte véde sur lunario
propio er giorno ch’er zole entra in ner canchero.

Se va allora tre ssere a ppiedi scarzi,
su e ggiú pe Rroma discenno er rosario,
e ddoppo s’arza lui cuanno tu tt’arzi».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per essere, per dire il vero. (2) Pentecoste.


628. Er Re de li Serpenti

Si un gallo, fijja mia, senza ammazzallo
campa scent’anni, eppoi se mette ar covo,
in cap’a un mese partorisce un ovo,
e sta ddu’ antri mesi pe ccovallo.

Eppoi viè ffora un mostro nero e ggiallo,
’na bbestia bbrutta, un animale novo,
un animale che nun z’è mmai trovo,
fatto a mmezzo serpente e mmezzo gallo.

Cuesto si gguarda l’omo e sbatte l’ale,
come l’avessi condannato er fisco (1)
lo fa rrestà de ggelo tal’e cquale.

Una cosa sortanto io nun capisco,
ciovè ppe cche raggione st’animale
abbino da chiamallo er basilisco.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il fisco ti condanna a morte è la solita formula, con la quale si annunzia la sentenza capitale.


629. Er zegretario de Piazza Montanara (1)

Siggnori, chi vvò scrive a la regazza (2)
venghino ch’io ciò cqua llettre stupenne.
Cqua ssi tiè ccarta bbona e bbone penne,
e l’inchiostro il piú mmejjo de la piazza.

Cqua ggnisuno, siggnori, si strapazza.
Le lettre ggià ssò ffatte coll’N.N. (3)
Basta mettérci il nome, e in un ammenne (4)
chi ha ppresscia d’aspettà cqua ssi sbarazza.

Io ciò llettre dipinte e ttutte bbelle.
C’è il core co la frezza (5) e cco la fiamma:
c’è il zole co la luna e cco le stelle.

Cuant’al prezzo, tra nnoi ci accomodamo:
cuant’a scrive, io so scrive a ssottogamma: (6)
duncue avanti, siggnori: andiamo, andiamo.

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vedi intorno a questo personaggio il Son… (2) Amante. (3) Monogrammi che pongonsi a far le veci di qualunque nome. (4) Nello spazio di tempo che si pronunzia un amen. (5) Freccia. (6) A sottogamba, millanteria.


630. La fiandra (1)

No, ppascioccona, (2) io nun zò ttanto sscioto: (3)
lo capisco ch’edè ttutta sta fiacca: (4)
tu vvoressi appoggiamme (5) la patacca,
ma è ’na moneta ch’io nun ariscoto.

Tu vvorressi attaccamme er tu’ sceroto, (6)
ma ssu le carne mie nun ce s’attacca.
Io nun vojjo maggnà ccarne de vacca,
e nun me metto a ccasa er terramoto.

Sta’ cco la pasce tua, fijja mia bbella,
perché ttu ggià lo so c’ortr’ar portone
drento ar vicolo ciai la portiscella.

Eppoi, dichi pe mmé ttroppe orazzione:
io sò berlicche, (7) e ttu ’na santarella:
ce vò un omo pe tté mmeno bbirbone. (8)

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La furba. (2) Pacioccone, pacioccona, sono «uomo o donna per lo più alquanto pingui e di carattere pacifico». Paciòcco poi dicesi anche come aggiunta carezzevole. (3) Sciocco. (4) Una certa melensa semplicità, affettata con qualche scopo. (5) Appettarmi. (6) Cerotto. (7) Diavolo. (8) Questo vocabolo significa in Roma tanto «cattivo soggetto» quanto «persona scaltra».


631. Er ventidua descemmre

Propio cuesta che cqui nnun ve la passo,
de dí cche sto governo è un priscipizzio.
Sor coso (1) mio, levàtevelo er vizzio
de laggnavve accusí dder brodo grasso. (2)

Er Zantopadre, pe ddiograzzia, è ll’asso, (3)
è un testone, (4) è un papetto (5) de ggiudizzio:
e ssi ariviè ssan Pietro a ffà st’uffizio,
lui se ne frega e sse lo porta a spasso. (6)

Oggi (e cqua vvedi cuant’è ssanto e ddotto)
voleva ggiustizzià er Governatore
scerti arretrati, che ssò ssette o otto. (7)

Sai c’arispose er Papa a Mmonzignore?
«Giustizzia?! che ggiustizzia; io me ne fotto:
ner giubbileo (8) se nassce e nnun ze more».

Roma, 19 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Qui sta come nome di disprezzo: ma generalmente tutti gli enti onde ignorasi il nome sono coso o cosa, donde poi il verbo cosare. (2) Cioè: «del buono e del comodo». (3) È impareggiabile, come l’asse di certi giuochi di carte. (4) Equivoco fra gran testa e una moneta da tre paoli. (5) Altro equivoco fra moneta da due paoli, di cui vedi il son…, e il diminutivo di Papa. Questi diminutivi come è un ometto, è un figurino, e simili, si adoperano anzi per dare importanza al soggetto. (6) Gl’impone. (7) Il 22 dicembre 1832 doveva infatti accadere l’esecuzione di queste sentenze capitali, e l’andò come qui dicesi. (8) Su tal giubileo vedi sonetti…


632. La mamma che la sa

E ccento! Dorotea mommó tte còccolo. (1)
Cuanno parl’io pare che pparli Bbrega! (2)
Me vòi fà sfeghetà? (3) Vvedi sta strega
si sse le va a ccercà ppropio cor moccolo! (4)

Che cc’entra mó si pporteno o nnò er boccolo! (5)
Oggnuno cuesto cqua nun te se nega (6)
c’a li capelli sui je dà la piega
che ppiú jje cricca: e lo capisce un zoccolo. (7)

Cqua nun ze tratta de capelli, o ccome; (8)
né ssi li cardinali siin’abbati:
ma ttutt’er punto nostro era sur nome.

Duncue io la dico a tté ccome l’ho intesa:
li cardinali sò accusí cchiamati
perché ssò ccardi de la Santa Cchiesa.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ti batto. (2) Nome ideale di persona spregevole e da nulla. (3) Perdere il fiato parlando. (4) Cercare le busse col moccolo: volerle ad ogni patto. (5) Quel cannone di capelli che gli abati sogliono portare in semicerchio intorno al capo. (6) Sintassi dal gusto preciso della romanesca. (7) Un imbecille. (8) O altro.


633. Una mano lava l’antra (1)

L’omo, cuanno lo pijji a ppunto-preso, (2)
lui te diventa subbito un cojjone.
E cciài da mette che nun è dda mone (3)
che jje stava Luscía coll’arco teso.

Ccusí è ssuccesso cuer ch’io m’ero creso: (4)
tanto j’è annat’attorno er farfallone,
che un po’ un po’ che jj’ha ddato de gammone (5)
lei te l’ha ffatto cascà ggiù dde peso. (6)

Sí, sí, ccapisco ch’è per lei ’na pacchia (7)
d’avé sposato un omo accusí rricco
lei che nun cià dder zuo manco una tacchia. (8)

Ma una mojjetta che jje fa sto spicco,
sta cicciona de ddio, (9) sta bbella racchia (10)
la poteva sperà cquer brutto micco?

Roma, 20 dicembre 1832

(1) Compenso vicendevole: proverbio. (2) Tòrre a sorpresa. (3) Mo: ora. (4) Creduto. (5) Dar vantaggio, sopravvento: fomentare, e simili. (6) Cader di peso, con tutto il precipizio dell’inerzia. (7) Cosa comoda. (8) Scheggia. (9) Donna carnuta. (10) Giovanetta leggiadra, e per lo più polputella.


634. La dispenza der madrimonio

Cuella stradaccia (1) me la sò llograta:
ma cquanti passi me sce fussi fatto
nun c’era da ottené pe ggnisun patto
de potemme sposà cco mmi’ cuggnata.

Io sc’ero diventato mezzo matto,
perché, ddico, ch’edè sta bbaggianata (2)
c’una sorella l’ho d’avé assaggiata
e ll’antra nò! nnun è ll’istesso piatto?

Finarmente una sera l’abbataccio
me disse: «Fijjo, si cc’è stata coppola, (3)
provelo, e la liscenza te la faccio».

«Benissimo Eccellenza», io j’arisposi:
poi curzi a ccasa, e, ppe nun dí una stroppola, (4)
m’incoppolai Presseda, e ssemo sposi.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La via detta degli Uffici del Vicario, dove sono notai e altri incaricati in cose matrimoniali e di costume pubblico. (2) Ridicolezza a cui si dia importanza. (3) Copula. (4) Menzogna ufficiosa.


635. Mi’ fijja maritata

Povera fijja mia! Cuer Zarvatore (1)
bbisogna dì o cche ttiè ttroppa sostanza,
o mme l’ha ppresa pe ’n’imbottatore (2)
pe scolàjjene drento in st’abbonnanza.

Da che llei lo sposò, ssempre un lavore!
panz’e zzinna e dda capo zinn’e ppanza. (3)
E li fijji a ’ggni madre je ne more,
ma pe Ggiartruda mia nun c’è speranza.

In cinqu’anni otto fijji, e ttutti vivi!
E cche ccianno in ner corpo? Io me la rido
che sse dii ’n’antra coppia che l’arrivi.

Tre vvorte a ffila gravidanza doppia!
Cueste nun zò bbuscíe: sto cacanido (4)
e Ppippo soli nun zò nnati a ccoppia.

Roma, 20 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Salvatore. (2) Imbuto. (3) Gravidanza e allievo, allievo e gravidanza. (4) Il cacanido è «l’ultimo figliuolo».


636. La fijja sposa

Ma ccome! è ttanto tempo che tte laggni
che rrestavi pe sseme de patata, (1)
e mmó che stai per èsse maritata
co cquello che vvòi tu, ppuro sce piaggni?

Mo cche cquer catapezzo (2) te guadaggni,
me sce fai la Madonna addolorata!
Tu gguarda a mmé: m’ha ffatto male tata?
Sti casi ar monno sò ttutti compaggni.

Che ppaur’hai der zanto madrimonio?
Nun crede, fijja, a ste lingue maliggne:
tu llassete serví, llassa fà Antonio.

E cquanno sentirai che spiggne spiggne,
statte ferma, Luscía, perché er demonio
nun è ppoi bbrutto cuanto se dipiggne. (3)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Cioè: «rimanere inutilmente zitella». (2) Catapezzo: giovanotto robusto. (3) Proverbio.


637. La donna liticata

Davero pònno dí ste mmaledette
«Bbuggiaravve, ecco fiori!». (1) Ma ddavéro
l’omo drento ar boccino (2) nun cià un zero,
e li scechi per dio fanno a ttresette!

Una carogna che pp’er monno intiero
va imminestranno la pulenta (3) a ffette,
ch’è stata cuattro vorte in monistero (4)
piena d’orloggi de Sacchesorette: (5)

sta donna porca ha ttrovo du’ Fedeli, (6)
che, ppe sposalla lui, uno sc’impeggna
un prete, e ll’antro un frate d’Arescèli. (7)

E accusì in dua se litica una freggna
che pper èsse arimasta senza peli
nun dà mmanco la dota de Carpeggna. (8)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Espressione d’uso. (2) Capo. (3) Gonorrea. (4) Casa di correzione. (5) Gli antichi oriuoli d’Isaach Soret, della figura appunto di un piccolo tumore, sono ancora assai in pregio, particolarmente presso il volgo, il quale pronunzia il nome del loro autore nel modo da noi riferito. (6) Famigli della Camera Capitolina de’ Conservatori di Roma, vestiti di una curiosa livrea gialla e rossa. Sono essi tutti di Vitorchiano, uno de’ quattro feudi del Popolo Romano, e traggono il loro nome e la loro esistenza da una origine storica, come si vuole, dell’antica Roma. (7) Frati zoccolanti di Ara-Coeli, convento succeduto sul Campidoglio al tempio di Giove Capitolino. (8) Dicesi in Roma, non so il perché: Peli e fregna son la dote di Carpegna. Carpegna è nome tanto di una terra, quanto di una nobile famiglia che vi ebbe giurisdizione feudale.


638. Er Zerrajjo novo

Si vvò imparà, ttu ddamme retta, damme;
e io te spiegherò ttutt’er zerrajjo.
Du’ serpenti sce sò ppieni de squamme
che ccianno un collarino cor zonajjo. (1)

Poi sc’è la salamandra, si nun sbajjo,
che ppò vvive tramezzo de le fiamme.
Doppo er leofante, ch’è ttutto d’un tajjo
senza le congiunture in de le gamme. (2)

Poi sc’è l’uscello che ttiè un rifettorio
immezz’ar petto suo pell’antri uscelli,
com’è cquello che sta ssopr’ar cibborio. (3)

Doppo, e cquesto sta ppuro in de l’avviso,
ce sò ddu’ pappagalli tanti bbelli,
che ttiengheno la razza in paradiso. (4)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il serpente a sonaglio. (2) È volgare opinione che l’elefante non abbia articolazione nelle gambe. (3) Il pellicano. (4) L’uccello del paradiso.


639. Un indovinarello

Disse uno un giorno a ccerte ggente dotte:
«Spiegate cuesta cqui. Noi semo in zette,
e a ttavola oggni ggiorno sce se mette
venti fujjette (1) e ttrentasei paggnotte.

Ma cquanno che svinassimo le bbotte (2)
s’apparecchiò cco ssedisci sarviette:
e in tutti se finí tra ggiorno e nnotte
diesci paggnotte e ddodisci fujjette».

Pare una cosa che ggnisuno intenna,
una cosa da mettese er braghiere, (3)
che ppiú ssete (4) a mmaggnà, mmeno se spenna. (5)

Eppuro oggi è vvienuto un cavajjere
che l’ha pprovata a ccalamaro e ppenna,
e ccià mmesso er ziggillo un tesoriere. (6)

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Foglietta: misura di vino, 1/108 di un barile. (2) Svinammo le botti. Nel giorno della svinatura, cioè del travasamento dei vini dopo il fermento, si suole far convito al luogo della operazione. (3) Ridere fino a contrarne ernia. (4) Siete. (5) Spenda. (6) In una percezione a dieciottienno del dazio sul macinato dei grani, si è fra le altre fraudi assegnato dal percettore un provento minore nell’anno 1825, nel quale, come anno santo, la popolazione di Roma fu almeno triplicata. Tutte le sottrazioni di quell’appalto si fanno ascendere dai due ai tre milioni di scudi in una dimostrazione a stampa presentata ai tribunali il 9 novembre 1832. Vedila.


640. Le cose create

Ner monno ha ffatto Iddio ’ggni cosa deggna:
ha ffatto tutto bbono e ttutto bbello.
Bono l’inverno, ppiú bbona la leggna:
bono assai l’abbozzà, (1) mmejjo er cortello.

Bona la santa fede e cchi l’inzeggna,
più bbono chi cce crede in der ciarvello:
bona la castità, mmejjo la freggna:
bono er culo, e bbonissimo l’uscello.

Sortanto in questo cqui ttrovo lo smanco, (2)
che ppoteva, penzànnosce un tantino,
creacce l’acqua rossa e ’r vino bbianco:

perché ar meno ggnisun’oste assassino
mo nun viería (3) co ttanta faccia ar banco
a vénnesce mezz’acqua e mmezzo vino.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Tollerare. (2) Difetto. (3) Verrebbe.


641. Le cose pretine

Tu ssempre arrivi tardi e ttardi alloggi,
e nnun zai lègge manco er frondispizzio! (1)
Cuer che ttiè addosso un prete ar giorno d’oggi
tutto scià er zu’ perché, ttutto er zu’ innizzio. (2)

Me dirai: «Ma l’anelli nun zò sfoggi?»
No, ssò sseggni der zanto sposalizzio
de la cchiesa e dder prete. «E cquel’orloggi?»
Pe ssapé ll’ora de cantà ll’uffizzio.

«E le saccocce piene de piselli (3)
nun vònno dí rricchezza?» Nun è vvero:
vònno dí ppane pe li poverelli.

«E cche vvò ddí ssott’ar zucchetto nero
cuer tonno vòto immezz’a li capelli?»
Vò ddí: cqua cc’è zzero via zzero zzero.

Roma, 21 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sei tardo ad intendere. (2) Indizio. (3) Danari.


642. La vista

Li preti sò bbonissimi Siggnori,
ma nnun pe cquesto l’hai da crede ssciocchi.
Se la danno la pátina de ggnocchi,
ma cquella è ggnocchería tutta de fori.

Perché da cuanno naschi inzin che mmori
er prete te sta ssú cco tanti d’occhi
pe vvedé cquer c’assaggi e cquer che ttocchi,
e ssi ffreghi, e ssi arrubbi, e ssi llavori.

Lui te vede si vvienghi e ssi vvai via:
vede quer che sse vòta e cquer che ss’empie;
e tte fa da Spacoccio e Ccasamia. (1)

Cuest’è un male però che cchi ha cquadrini
je lo cura appricannoje a le tempie
un ceroto de pasta de zecchini.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Due famigerati Astrologi almanacchisti.


643. Uprite la finestra (1)

Nun pijjammete collera, Maria:
abbi pascenza, io nun ce credo un’acca.
Sarà cquello che vvòi, commare mia,
ma ppe ffàmmela bbeve è ttroppo fiacca.

Cojjoni! e cquesto nun è mmal da bbiacca, (2)
ma ssarebbe una nova mmalatia.
Che un prete possi fà una pirchieria! (3)
Si l’appiccichi ar muro nun z’attacca. (4)

Li preti che smaneggeno er Ziggnore,
loro che lo commanneno a bbattecca,
hanno d’avé ste futticchiezze (5) in core!

Ma cc’hai pijjato Roma pe la Mecca? (6)
Li preti danno a ttutti e a ttutte l’ore.
Chiudeno l’occhi, e indove azzecca azzecca.

Roma, 22 dicembre 1832

(1) Espressione usata allorché se ne ascoltano di troppo marchiane, quasi per dare loro un esito e farle evaporare. (2) Non è mal da poco. (3) Pirchieria, pirchio: sordidezza, sordido. (4) Non prende credenza. (5) Piccolezze. (6) Vengo io dalla Mecca? Sono io uno strano, stolto, ecc.?


644. Le mura de Roma

Mó cc’è un editto c’a sta Roma caggna
je vonno ariggiustà ttutte le mura; (1)
ma ssi nun è che cquarcuno sce maggna,
nun te pare, per dio, caricatura?

Se pò ssapé dde cosa hanno pavura?
Che li Romani scappino in campaggna?
De li preti ggnisuno se ne cura,
perché ddrento in città sta la cuccaggna.

Si ppoi semo noantri secolari,
sc’è bbisoggno de muri e de cancelli
pe ffacce restà ddrento a li rippari?

Pe ppoche pecoracce e ppochi agnelli
dati in guardia a li can de pecorari
bbasta una rete e cquattro bbastoncelli.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Questa risoluzione fu realmente presa sotto il pontificato di Leone XII.


645. Lo sprego

M’ha ddetto er Moro che mme venne er riso
che le Bbolle ch’er Papa de Turchia
rigala a cchi le crompa (1) in Dataria,
dispenzeno a ttenute er paradiso.

Pe ddí la verità, mme ne sò rriso;
ché mme pare una gran cojjoneria
d’annasse a pperde tra ccinquanta mia (2)
dove t’abbasta de ficcacce er viso.

Pe vvisità la grolia (3) tua, fratello,
te sce vorebbe la carrozza a mmolle
come annassi da Roma a Vviggnanello. (4)

Pe mmé mme ne tierría sei canne o ssette;
e dder resto, vennènnose ste Bbolle,
me ne farebbe fà ttante bbollette. (5)

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Compera. (2) Miglia. (3) Gloria. (4) L’antico Ignerellum, quindi Julianellum, ed oggi Vignanello, terra nella provincia del Patrimonio. (5) Polizzine e chiodetti.


646. L’Apostolo dritto (1)

L’Apostoli fasceveno fracasso
ché Ccristo er’ito via da sepportura;
quann’ecchete de fianco san Tomasso:
«Io nun ce credo un cazzo: è un’impostura».

Tratanto Ggesucristo de bbon passo
se n’aggnede ar cenacolo addrittura,
indove un buscettin de serratura
je serví dde portone de trapasso.

«Ficca er tu’ dito in cuesta costa vòta,
ggiacubbino futtuto, e cqua ppòi vede
s’io sò arivivo, oppuro è una carota». (2)

Allora San Tomasso in piede in piede
prima annò ar tasto da perzona ssciòta, (3)
e ddoppo rescitò ll’atto de fede.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Accorto. (2) Favola, menzogna. (3) Semplice.


647. L’imprecazzione

Tiette la lingua, Mèo: (1) nun è la prima
che mmanni mappalà (2) ssu le perzone.
Nu lo sai che ccos’è un’imprecazzione?
è ppiú ppeggio assai ppiú dd’una bbiastima. (3)

Perché cquesta er Zignore nu la stima
nemmanco pe ’na coccia de melone:
eppoi, bbeato lui, sta ttant’in cima
che nnun j’ariva a un pelo de cojjone.

Annà a ddí a un Omo: fréghete in eterno!
Ma nnun capíschi er danno che jje porti
si ccasomai cuest’omo va a l’inferno?

Tra cquer fresco a li poveri addannati
nun j’amancherebb’antro doppo morti
che dd’èssesce un tantino bbuggiarati.

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Bartolomeo. (2) Imprecazioni. (3) Bestemmia.


648. Er ringrazziamento cor botto

Bbravo sor Papa e ssor Governatore!
Bbravo sor Cammerlengo e ssor Vicario!
Bbravo sor Tesoriere e ssor Datario!
Bbrave sore ggentacce de bbon core!

Mettetesce gabbelle a ttutte l’ore:
fate de ppiú, llevatesce er zalario:
biffatesce er cammino e ’r nescessario,
e vvennetesce inzino er giustacore.

E cquanno semo tutticuanti iggnudi,
e cco le bbraghe nostre e le camisce
se sò accozzati scentomila scudi,

siccome a Rroma sc’è ssempre chi scrocca,
se chiama un appartista, e jje se disce:
«Cqua, ssor ladro futtuto, uprite bbocca».

Roma, 22 dicembre 1832 - Der medemo


649. Er governà

Pe ggovernà (1) sti ggiacubbini, proprio
nun ze pò nné coll’ojjo né ccor brodo;
e ssippuro ciaccenni (2) er cornacopio
pe ccercà er dritto-filo, ah, (3) nnun c’è mmodo.

Er Papa c’ha dda fà? mmó jje dà ll’opio,
e mmó jje bbatte e jj’aribbatte er chiodo:
ma ppe cquanto s’ingeggni a Mmodo Propio, (4)
ancora suda e nnun pò ssciojje er nodo.

’Na vorta la fa ssciapa, una la sala:
un giorno abbassa, un antro arza li pesi;
e sse spassa accusí ccor cresceccala. (5)

Finarmente oggi, doppo avecce intesi
li pettirossi co le penne in gala,
fa ccapo-logo tutti li paesi. (6)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Vocabolo significante tanto il reggere, quanto il cibare. (2) Seppure ci accendi, ecc. (3) Pronunziato con un certo accento vivo e quasi d’impazienza, è negativa. (4) Motu proprio: nome degli Hattiscerif pontifici. (5) I cresceccala sono bacchette di cristallo rintorte in figura di spirale, che i fanciulli assai si dilettano di far girare fra i loro diti, onde godere dell’effetto indicato dal loro nome. (6) Si allude alla instituzione di nuove Delegazioni, erette in premio della fedeltà di alcune terre all’epoca del 1831.


650. Un indovinarello (1)

C’è un uscello de razza de cuccú,
che ccanta sempre e pporta in testa un O,
che ttiè le spalle de color ponzò,
e ttutto bbianco poi dar mezz’in giú.

’Gnitanto crepa e ppoi ritorna su,
e ccampa de zecchini e ppagarò: (2)
che ppò ffà ttutto cuer che nnun ze pò;
e ccomparze a la morte de Ggesú.

St’uscello bbianco e rrosso sempre scià (3)
tanti corvacci neri intorn’a ssé
che de colore lui li pò ccambià.

’Ggnitanto muta nome, e mmó ttiè un G:
nun ha fijji e lo chiameno Papà:
Ell’e lè, indovinate che ccos’è. (4)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Un indovinello. (2) Polizzine di pagamento. (3) Ci ha. (4) Tutti gl’indovinelli popolari terminano con questa formula.


651. Le Messe

Pe ttutto cuer che ssii spirituale
a nnoi nun tocca de parlà nnun tocca:
e un giacubbino solo, o uno stivale
pò èsse cuello che cce mette bbocca.

Puro, (1) volenno senza dinne male
mette l’occhi su cquella filastrocca
de messe che sse dicheno a Nnatale,
pare a la prima una gran cosa ssciocca.

Perché in cual antro logo se sò vvisti
come drento a lo stommico d’un prete,
tre ffijjoli de Ddio, tre Ggesucristi?

Lassateli sciarlà st’ommini dotti,
e mmettétesce sú (2) cquello c’avete
che ttrovannose in tre ffanno a ccazzotti.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Purtuttavia. (2) Metter su: scommettere.


652. La serratura arruzzonita (1)

Cuella festa, Maria, che tte fottei,
aggnéde (2) a sserví mmessa a Ssan Trifone, (3)
e ccelebbrò cquer Don Libborio Mei (4)
che sse maggnò la piastra ar cucuzzone. (5)

Senti mó: tterminato l’Aggnusdei,
tramezzo a un centinaro de perzone
s’accostorno all’artare scinqu’o ssei
che vvoleveno fà la commuggnone.

Ma er prete, doppo conzumato er vino,
pe cquanto se fregassi (6) co le mano
nun poté rruprí mmai lo sportellino.

Però, ar fin de la messa, Don Libborio
se fesce bbe’ ssentí ddar zagrestano:
«E cche ddiavolo sc’è ddrent’ar cibborio?».

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) «Arrugginita» daipocché la ruggine dicesi in Roma la ruzza. (2) Andai. (3) Chiesetta di Roma. (4) Vedi i sonetti… (5) Baccellone. (6) Si adoperasse.


653. L’onore muta le more (1)

Perché adesso ha ttrovato cuarchiduno
che jje dà mmezza-piastra oggni futtuta,
come sò ccazzi d’un papetto (2) l’uno
se mette su li tràmpeni (3) e cce sputa. (4)

Se crede duncue sta siggnora Tuta
ch’io mancannome lei resti a ddiggiuno?
Ggnente, a la fin der gioco Iddio m’ajjuta
senza fà ll’averabbile (5) a ggnisuno.

Lo so, lo so: er zu’ tiro prencipale
è cch’er prelato suo muti colore;
ma antro culo sce vò ppe un cardinale.

E abbadi a llei che ppuro (6) er monziggnore
cuanno semo a le feste de Natale
nu la lassi pe mmancia ar zervitore.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Honores mutant mores. (2) Vedi la nota 1 del sonetto… (3) Trampoli. (4) Sputare su qualche cosa, vale: «disprezzarla». (5) L’averabbi: senza umiliarmi, piaggiare, ecc. (6) Anche.


654. Er portone d’un Ziggnore

Nu lo sai si cch’edè sta puzzolana, (1)
c’ha ccuperto de fanga mezzo mijjo?
È pperché ll’antro jjeri sta puttana
de principessa ha ppartorito un fijjo!

Si ttu ppoi bbutti doppo la campana
sur monnezzaro un granello de mijjo, (2)
te spojjeno la casa sana sana,
e ssi rrughi (3) te fotteno in esijjo.

Nun zerve cqua de mozzicasse er dito:
la legge (4) è pp’er cencioso: e cche tte credi?
annerà ssempre come sempre è ito.

Vedi mó ssi cche bbuggera! ma vvedi!
Perché ssú la siggnora ha ppartorito,
noi ggiú cciavemo da infangà li piedi.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pozzolana. (2) È in Roma una legge recente, per la quale non si possono gettare immondezze che di notte. (3) Rugare, cioè: «rispondere arditamente, difendersi», ecc. (4) Pronunziato con entrambe le e aperte.


655. Er romano de Roma

Ma un galantomo senza un’arte in mano
a li tempi che ssò ccome la sfanga?
Pretenneressi ch’io pijji la vanga
e vvadi a llavorà ccome un villano?

Tu ddamme un po’ de tempo ch’er Zovrano
me provedi e mme levi da la fanga;
e allora vederai s’io sò una stanga, (1)
o ppago chi ha d’avé dda bbon cristiano.

Io fui bbono a ttirajje la carrozza (2)
ar zor Grigorio, e llui fa l’ingiustizzia
de nun damme un quadrino che lo strozza.

E mme lassa li fijji pe mmalizzia
a ppiaggne nott’e ggiorno a-vvita-mozza, (3)
che jje se vede in faccia l’armestizzia. (4)

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stanga, stangone, stangheggiare: tutti vocaboli indicanti dolorosa difficoltà nel pagare. (2) Vedi i sonetti… (3) Dirottamente. (4) Questa è una di quelle parole che escono dalla bocca di coloro che vogliono sfoggiare di parlare in punta.


656. L’innustria

Un giorno che arrestai (1) propio a la fetta, (2)
senz’avé mmanco l’arma d’un quadrino,
senti che ccosa fo: curro ar cammino
e roppo in cuattro pezzi la paletta.

Poi me l’invorto sott’a la ggiacchetta (3)
e vvado a spasso pe Ccampovaccino (4)
a aspettà cquarche ingrese milordino (5)
da dajje una corcata co l’accetta. (6)

De fatti, ecco che vviè cquer c’aspettavo.
«Signore, guardi un po’ cquest’anticajja
c’avemo trovo jjeri in de lo scavo».

Lui se ficca l’occhiali, la scannajja, (7)
me mette in mano un scudo, e ddisce: «Bbravo!».
E accusí a Rroma se pela la cuajja.

Roma, 23 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Restai. (2) Al verde. (3) Vestito corto de’ volgari. (4) Campo-vaccino, o Foro-boario: nomi moderni del Foro Romano. (5) Vedi il sonetto… (6) Colcare alcuno, vale: «farlo giù, ingannarlo». (7) La scandaglia, la osserva.


657. La maggnona

Dichi (1) è rregazza, tiè le carne toste,
ha da empisse le zinne pe la pupa!
Ma llei se maggnería puro le groste
de san Lazzero: (2) ha er male de la lupa. (3)

Doppo pranzo sortanto a callaroste
lei se ne spiccia (4) una padella (5) cupa!
T’assicuro, Cristofeno, che ll’oste
co la posta de noi propio sce ssciupa. (6)

Perch’è ppassato er tempo der panbianco: (7)
nun zemo ppiune a cquel’età ffutura (8)
che nnun mettevi mai la mano ar fianco, (9)

cuanno l’osti, tenenno la scrittura
scritta cor gesso, ar ripulí dder banco
mannàveno li conti in raschiatura.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dici. (2) Dicesi di chi mangia molto. (3) Avere il male della lupa, vale: «divorare, anziché mangiare». È opinione volgare che il lupo non abbia che un solo intestino retto dallo stomaco all’ano. (4) Se ne mangia. (5) Attrezzo in cui cuocionsi le castagne arrosto. (6) Ci sguazza, ci fa gran guadagno. (7) Espressione che significa così «tempo di agio», come «tempo degli uomini semplici». (8) Una delle frasi di pretensione di bel dire. (9) In tasca.


658. Le carcere

Uscii cuer giorno che ppapa Leone
fu incoronato: (1) ma tte do un avviso,
che mmejjo cosa che de stà in priggione
sí e nnò ppò ttrovasse in paradiso.

Llí mmaggni pane, vino, carne e rriso,
e ll’oste nun te mette suggizzione:
trovi in cammera tua tutto prisciso,
senza pagà nné sserva né ppiggione.

Llí ddrento nun ce piove e nnun ce fiocca, (2)
e nnun c’è nné ggoverno né ccurato
che tte levino er pane da la bbocca.

Llí nun lavori mai, sei rispettato,
fai er commido tuo, e nnun te tocca
er risico d’annà mmai carcerato.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Era inveterato uso della Corte Romana che alla incoronazione del nuovo Pontefice si aprissero le carceri. Oggi però non si osserva la costumanza che a beneficio de’ soli rei di delitti minori. (2) Quel ch’è vero è vero. Queste parole, oltre all’applicazione propria, si adoperano ne’ casi di qualche vantaggio certo, solito e già assicurato; per esempio: Intanto su sti dieci pavoli er mese nun ce piove e nun ce fiocca: p’er restante poi, ecc.


659. La gabbella der vino

L’entrata (1) c’hanno messo a le cupelle (2)
ve lo dich’io ch’edè: ttutto un ripicco (3)
der Tesoriere, perché nun c’è er micco (4)
che jje dà aggratis da rempí la pelle.

Ma ssi sto grillo in testa io me lo ficco,
lui da mé nun ce pijja bbaiocchelle: (5)
ché a la fine er Governo è ttanto ricco
da fregasse de tutte le gabbelle.

Se sa, vvanno a pportà ste grazzianate (6)
a li piedi der Papa, e ’r Papa appizza, (7)
perché li strozzi nun zò mmai sassate.

Er Papa è un cane avanti de ’na pizza:
si sse la maggna, con chi la pijjate?
O ccor cane, o cco cquello che l’attizza.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dazio d’ingresso. (2) La cuppella è vaso di legno, frazione di un barile. (3) Rappresaglia, picca. (4) Lo stolido. (5) Danari in genere. (6) Suggestioni onde rendersi accetto. (7) Appizzare: farsi avanti, accedere.


660. Er bon capo d’anno

Bbon capo-d’ajjo (1) a llei, sora Maria.
Nun c’è arisposta? e cche vvor dí? vve fanno? (2)
Eh oggi s’ha da vive in alegria
e nnun pijjasse de ggnisun malanno.

Anzi, io volevo, per nun dí bbuscía,
che ffascessimo inzieme un contrabbanno;
ché cquer che se fa oggi, sposa (3) mia,
poi se seguita a ffà ppe ttutto l’anno. (4)

Tutti li gusti hanno da èsse a ccoppia
in sto ggiorno; e inzinenta in paradiso
se dà a li santi la pietanza doppia.

E pperché er Papa ha mmesso er giubbileo? (5)
Perché er bambin Gesú ss’è ccirconciso,
e ’r fijjolo de Ddio s’è ffatto ebbreo.

Roma, 24 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Capo d’anno, in modo scherzevole. (2) Far le creste, le paturne, cioè avere il «mal umore». (3) Sposa (pron. colla o stretta) è il titolo d’onore che si dà a tutte le donne. (4) Questa è l’opinione generale, che al principio dell’anno si debba fare di ogni cosa piacevole un po’, dappoicché ciò nel primo giorno dell’anno si fa, e quello in tutti gli altri si prosegue. (5) Su ciò vedi i sonetti…


661. Er tiro d’orecchia (1)

Sor Natale, se maggna sto torrone? (2)
Sor Natale, se maggna sto pangiallo? (3)
Per arregges’in piede co sto callo
sc’è ggran nescessità de cose bbone.

Io da jjerammatina a ccolazzione
nun ho mmaggnato ppiú cc’un portogallo (4)
e sto dd’allor’impoi sempr’a ccavallo
pe ppoté ffà ’na bbona indiggistione. (5)

Duncue vedete voi si ccon che ccore,
trovannome, diograzzia, a ppanza vòta,
io potería dà ssotto e ffamme onore.

E cquanno ho ddato l’abbriva a la rota,
le fijje vostre ponno stà a l’odore,
ch’io nun je fo rrestà mmanco la dota.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nel giorno onomastico di alcuno, si fa a lui, o si dice di farlo, il tiro delle orecchie, che significa o allungargli le orecchie, la grandezza delle quali significa vita lunga; ovvero forzarlo a pagare la festa, dappoiché farsi tirar l’orecchia dicesi di coloro che a difficoltà concedono. (2) Un mandorlato che si mangia a Natale. (3) Un pane con mandorle, uve-passe, cibo della medesima circostanza. (4) Cedro arancio. (5) Digestione.


662. È ’na Bbabbilonia (1)

Sin da tre mmesi avevo avuto er posto
de bbidè (2) a l’Accademia de li soni; (3)
e li sori accademichi bbirboni
me l’hanno arilevato a mmezz’agosto.

Che vvòi commatte (4) llà! ttutti padroni:
sempr’uno la vò allesso e un antro arrosto.
Ma ne trovino un antro pe cquer costo
che li servivo io de sei testoni.

Crederò che cquer po’ dde pratichezza
c’ho de portà bbijjetti, a sto paese
nun z’avessi da prenne pe mmonnezza. (5)

Trovà un bidè pe ssei testoni ar mese?!
Sora Accademia mia, nun z’arippezza. (6)
Sce pò annà Bbrega de Piazza Fernese. (7)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Confusione. (2) Bidello. (3) Accademia filarmonica. (4) Combattere. (5) Per immondezza, per nulla. (6) Non si ripara. (7) Brega di Piazza Farnese: forse in altro tempo fu un personaggio ridicoloso e nullo, di cui è restato il solo nome, che equivale a «nessuno». Per esempio: «Chi c’è? Chi è venuto? Brega.»


663. La bbazza (1)

O de riffe, o de raffe, (2) inzino a mmone
sempre cuarche ffiletto (3) s’ariduna.
Jer’assera arivonno pe ffurtuna
du’ ggiuncate in froscella (4) p’er padrone.

E io, pe spartí ggiuste le porzione,
una ne fesce vede a lloro, e una
oggi che ggrazziaddio nun ze diggiuna
me la sò mmaggnat’io pe ccolazzione.

Me sò arinato! (5) Eh ssi nun fussi lei (5a)
che mme lo mette sú, ccor ziggnor Pavolo
Dio sa l’incerti che cciabbuscherei.

Ma llei? saette! nott’e ggiorno un gnavolo. (6)
Va stitica (7) ppiù ppeggio de l’Abbrei, (8)
e ssa indove che ttiè la coda er diavolo. (9)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Bazza, bazzetta, arrivar la bazza, ecc.: incontro fortunato di guadagno. (2) O per fas o per nefas. (3) Incerto. (4) Fiscella. (5) Sono rinato. (5a) La padrona. (6) Querela petulante (miagolio). (7) Andare stitico: essere duro, avaro. (8) Gli ebrei hanno fama d’avarizia. (9) È furba: proverbio.


664. Mamma scrupolosa

Bascia subbito llí cquela paggnotta
ch’è ccascata davanti ar cacatore.
Nu lo sai, bbrutta fia (1) de ’na miggnotta, (2)
eh? cch’er pane è la faccia der Zignore?

Che bbelle scuse de la freggna! Scotta!
Ciavería (3) gusto t’abbrusciassi (4) er core.
Va’ ggiú a ccasa der diavolo, marmotta,
e averai da godette antro scottore.

E mmó ccome la metti? sottosopra?,
che tte se pozzino (5) stroppià le mane:
uh! bbenedetto er nerbo e cchi l’addopra.

Vortela, (6) strega, da la parte tonna,
perché, ccor cul in zú, ssappi ch’er pane
fa ppiaggne Ggesucristo e la Madonna. (7)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Figlia. (2) Bagascia. (3) Ci avrei. (4) Ti bruciasse. (5) Possano. (6) Voltala. (7) Veri pregiudizi del popolo.


665. Er poverello muto

Che mme dava er zor Conte oggni matina?
La carità cche nnun ze nega ar cane.
Cquarche ppezzo avanzato de gallina,
un piattin de minestra e un po’ de pane.

E ppe ttutto sto sono de campane (1)
sce s’aveva d’annà ppuro in cuscina,
che mmanco è a ppiana-terra, ma arimane
sei scalini ppiú ggiú de la cantina.

Io nun parlavo mai perch’ero muto,
ma jjeri che scottava la cucuzza
nun me potei tiené de strillà ajjuto!

Che bbella carità de la Merluzza! (2)
Perché Ddomminiddio m’ha pproveduto
de parlà, cc’è da fa ttutta sta puzza! (3)

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Per tutto questo sfoggio. (2) Luogo a quindici miglia da Roma, sulla via Cassia, infestato già da masnadieri. (3) Tutto questo chiasso.


666. L’abbichino (1) de le donne

La donna, inzino ar venti, si è ccontenta
mamma, l’anni che ttiè ssempre li canta:
ne cressce uno oggni scinque inzino ar trenta,
eppoi se ferma llí ssino a cquaranta.

Dar quarantuno impoi stenta e nnun stenta,
e ne disce antri dua sino ar cinquanta;
ma allora che aruvina pe la sscenta, (2)
te la senti sartà ssubbito a ottanta.

Perché, ar cressce li fijji de li fijji,
nun potemmo èsse ppiú ddonna d’amore,
vò ffigurà da donna de conzijji.

E allora er cardinale o er monzignome,
che jj’allissciava er pelo a li cunijji,
comincia a rrescità da confessore.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) L’abbaco. (2) Per la discesa.


667. Tutt’ha er zu’ tempo

La donna tiè un’usanza bbenedetta,
che inzinenta che ttrova a ffà l’amore,
s’ingeggna cor pennello e ccor colore,
e cco pperucche, e stoppa e vvita stretta.

Ma appena li sciafrujji (1) de toletta
nun smòveno (2) ppiú er cazzo a ggnisun core,
incomincia a ddà ll’anima ar Ziggnore,
e a ttrincià (3) ll’antre donne co l’accetta.

Nun dico ggià che ssi le carne mossce
svejjassino a cquarcuno l’appitito,
lei se schifassi d’allargà le cossce;

nò, vviengo a ddí che Ccristo è appreferito,
perché a Rroma oggni donna lo conossce
che ppe le vecchie è ll’urtimo partito.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Garbugli. (2) Muovono. (3) Trinciare: mordere altrui con satira.


668. Cazzo pieno e ssaccoccia vota

Hai le paturne, (1) eh Pimpa? (2) Me dispiasce,
perché ho da fatte una dimanna bbuffa:
si mmai sciavessi con tu’ bbona pasce
’no scampoletto de patacca (3) auffa. (4)

Già lo sapevo: tu nun zei capasce
de fà ggnisun servizzio a cchi nun sbruffa. (5)
E io dirò ccome che disse Arbasce:
duncue, reggina, addio: tiecce (6) la muffa.

Nun è vvero ch’io sii duro de reni: (7)
propio nun ciò un bajocco, da cristiano, (8)
pe ppoté ffatte (9) l’accession (10) de bbeni.

Ma ssenza la tu’ chiavica de Fiano, (11)
cuanno me sento li connotti pieni
cqua cciò ddu’ freggne auffa, una pe mmano.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Hai il mal umore? (2) Accorciativo di Olimpia. (3) Trova questo vocabolo per entro al Son… (4) A ufo, vedi il sonetto… (5) Cioè moneta. (6) Tienci. (7) Avaro. (8) Formula di giuramento. (9) Farti. (10) Cessione. (11) Non pel senso qui peculiare, ma pel suggetto, vedi la nota… del sonetto…


669. Er pupazzaro e ’r giudisce
Sonetti 2
1°

Io nun zò, mmojje mia, tanto merlotto,
ma mme sò ttrovo co le spalle ar muro. (1)
Propio er giudisce, lui, venne ar casotto! (2)
Che jj’avevo da dí? «Sse servi puro». (3)

E cce vorze fà er conto, er galeotto!
Me diede du’ zecchini e un pezzoduro;
e llassò er zervitore de sicuro
pe ffàsseli aridà ssotto cappotto. (4)

Puntuale er decane (5) torcimano, (6)
come le ggente se ne furno ite,
me fesce un ghiggno e ppoi stese la mano.

Che cce vòi fà? sò stoccate (7) pulite,
trucchi d’abbilità, (8) stile romano.
Ma, ar meno, ce darà vvinta la lite.

Roma, 25 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Senza modo di scampo: compromesso. (2) All’ingresso dell’Avvento si ergono sulla Piazza di S. Eustachio alcune botteghe di legno, chiamate casotti, nelle quali, fino alla Natività di Cristo, vendonsi figurine di terra cotta per uso di presepio; e quindi, sino alla Pasqua Epifania, balocchi e cianfrusaglie per befane: di che vedi il sonetto… (3) Si serva pure liberamente. (4) Per farseli rendere di soppiatto. (5) Vedi la nota 1 del sonetto. (6) Turcimanno, che, nel nostro caso, dicesi anche a Roma manutengolo. (7) Dare una scoccata vale: «chieder danaro senza esserne creditore». (8) Espilazioni astute.


670. Er pupazzaro e ’r giudio
2°

Te disse (1) de quer giudisce de ddio (2)
che ppe ffà un ber presepio ar zu’ regazzo
s’aggranfiò (3) un giorno in ner casotto mio
’na caccoletta (4) de trentun pupazzo?

Tu ggià de scerto te sei creso (5) ch’io
doppo quer fatto, senz’antro strapazzo,
guadaggnasse la lite cor giudio:
e ppe l’appunto ho gguadaggnato un cazzo.

Quer fariseo co la su’ faccia pronta
m’appoggiò (6) ’na sentenza da mascello,
e cciò avuto accusí cciccia pe ggionta. (7)

Ma ssenti mó cche ggalantomo è cquello,
e la ggiustizzia sua si (8) cquanto conta:
me sò appellato, e l’ho vvinta in appello.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ti dissi. (2) Ironia. (3) Aggranfiare: verbo derivato dal nome granfie, cioè: «artigli». (4) Una bagattella. (5) Creduto. (6) Mi diede. (7) Giunta alla derrata. (8) Particella di ripieno.


671. Le laggnanze

Già le sapemo tutte le cuarelle (1)
che smòveno (2) cqua e llà li ggiacubbini;
ch’er Governo è una torre de Bbabbelle:
che tutto l’ojjo va ne li lumini: (3)

ch’er Zantopadre è un capo d’assassini:
che dder popolo suo ne vò la pelle:
che cquanno l’omo nun ha ppiú cquadrini
l’arricchisce cor cressce le gabbelle:

che cqua ssemo in ner Ghetto de la Rua: (4)
che li sudditi porteno l’imbasti, (5)
e ’r vino se lo bbevono uno o ddua...

Che?! Aspetta (6) ar Papa de toccà sti tasti,
perché ne sa ppiú er matto a ccasa sua
ch’er zavio a ccasa d’antri: (7) e cquesto abbasti.

Roma, 26 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Querele. (2) Agitano. (3) I cappelli triangolari de’ preti, consimili di forma a certe lampadette di terra-cotta, ad uso di luminarie, dette lumini. (4) Parte e porta del Ghetto, ossia ricinto degli Ebrei, riputati gente avara e frodolenta. (5) I basti. (6) Spetta. (7) Proverbio.


672. Li punti d’oro (1)

Ccusí vviengheno a ddí li ggiacubbini
ar Gran Zommo Pontescife Grigorio:
«Che tte fai de li Stati papalini
dove la vita tua pare un mortorio?

Va’, e tt’upriremo palazzi e ggiardini,
t’arzeremo una statua d’avorio,
te daremo un mijjone de zecchini,
te faremo stà ssempre in rifettorio».

Ma er Papa a sta bbellissima protesta
de palazzi, de statua e mmijjone
je dà st’arispostina lesta lesta:

«Vojantri me pijjate pe ccojjone.
Io sempr’ho inteso ch’è mmejjo èsse testa
d’aliscetta che ccoda de sturione». (2)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Ponti d’oro a chi fugge: proverbio. In Roma però dicono punti, non già perché in questa maniera si pronunci il vocabolo ponti, ma perché così dicono. (2) Proverbio.


673. Panza piena nun crede ar diggiuno

Lo capisco ch’er monno è ppien de guai
e cch’è un logo de pianto e ppinitenza;
ma ppenà ssempre e nnun finilla mai
roppería puro er culo a un’Eminenza.

Se fa ppresto a pparlà; mma, cculiscenza (1)
tu cche me fai ste chiacchiere me fai,
tu cche pprèdichi all’antri la pascenza,
di’, cquanno viè la vorta tua, tu ll’hai?

Va’ ssempre co li stracci che mme vedi:
cammina pe la fanga co sta bbua (2)
de scarpe che mme rideno a li piedi: (3)

campa ’ggni ggiorno co un bajocco o ddua;
e ppoi penza de mé cquer che tte credi,
e ggòdete la fremma a ccasa tua.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Con licenza. (2) Vale anzi «ruina» che «danno». (3) Scarpe che ridono: fesse.


674. L’avaro ingroppato (1)

Nu lo posso soffrillo, nu lo posso:
me fa vviení li frauti (2) da l’abbíla. (3)
È ricco-maggna, (4) e ttiè un landàvo (5) addosso
che dde li bbusci n’averà ssei mila!

Lui, pe ffà er brodo, drento in de la pila
sai che cce bbulle oggni matina? un osso.
Mette er vino in dell’acqua pe ttrafila, (6)
e ppe ingannà la vista addopra er rosso.

E ccià ddu’ viggne poi, du’ svojjature, (7)
che ggireno tre mmijja in tonno in tonno:
tiè una bbella ostaria for de le mure:

e mmó ha ccrompato da padron Rimonno
cuer gran negozzio suo de le vitture
pe Ttivoli, Subbiaco, (8) e ttutto er monno. (9)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Dovizioso. (2) Flati. (3) Bile. (4) Ricco magno. (5) Abito: termine preso scherzevolmente da landau, landò, specie di vettura. (6) Sottilmente. (7) Due svogliature, due miseriole: ironia. (8) Terra presso Tivoli, ov’è il celebre eremo di S. Benedetto. (9) Specie d’iscrizione non infrequente in Roma.


675. A Chiara

Chiara, pijja er mi’ rosso, e ffamo un ovo,
che ddoppo, ar tempo suo sc’eschi er purcino.
Guarda, er chicchirichí (1) sgrulla (2) er cudino:
su, ppollanchella (3) mia, mettete ar covo.

Nu lo vedi, Chiaruccia, er m’arimovo (4)
c’ha ggià arzata la penna ar mannolino? (5)
Alò, damo du’ bbòtte a mmarruncino: (6)
arm’e ssanto, e accusí mme l’aritrovo! (7)

Che ddichi de l’inferno?! Ahú ggabbiane (8)
che vve dànno a d’intenne che Pprutone
facci li matarazzi co ste lane!

Senti che nnova sc’è: «Ffior de limone,
si Ccristo nun perdona a le puttane,
er paradiso lo pò ddà a ppiggione». (9)

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il galletto, dal verso del suo canto. (2) Scuote. (3) Gallina che non fece ancora uovo. (4) Membro sensitivo. (5) Mandolino. (6-7) Vedi i sonetti… (8) Semplici. (9) Ritornello in Roma comunissimo. Sul ritornello in genere vedi il sonetto…


676. Er presepio de li frati

Semo stati a vvedé ssu a la Rescèli (1)
er presepio, ch’è ccosa accusí rrara,
che ppe ttiené la ggente che ffa a ggara
ce sò ssei capotori (2) e ddu’ fedeli. (3)

L’angeli, li somari, li cammeli,
si li vedete, llí stanno a mmijjara:
c’è una Grolia (4) che ppare la Longara; (5)
e cce se pò ccontà lli sette sceli. (6)

Indietro sc’è un paese inarberato (7)
dove sarta sull’occhi un palazzino,
che ddev’èsse la casa der curato;

e avanti, in zu la pajja, sc’è un bambino,
che mmanco era accusí bbene infassciato
er fío de Napujjone (8) piccinino.

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) La chiesa di S. Maria in Aracoeli sul Campidoglio, di cui vedi i son… Essa è di giurisdizione del popolo romano rappresentato dai Conservatori. (2) Milizia capitolina, come suona il nome. Essa è formata dai capi d’arte della città e incede in uniforme rosso. Non sono però né in numero né di spiriti da dare gelosia a chi tutto il potere del Campidoglio usurpò. (3) Vedi di questo la nota… del son… (4) Gloria. Così chiamasi nei presepi un direi quasi imbuto di nuvole, in fondo alle quali scorgesi il Padre Eterno col suo triangolo dietro al capo, chiamato dal popolo il cappello a tre pizzi del Padre Eterno. (5) Via di Roma che corre tra il Tevere e il Gianicolo, dalla Porta di Settimio Severo (Settimiana) a quella di Leone IV (di S. Spirito), restate senza alcun ufficio dopo l’addizione della Città Leonina al Trastevere e a Roma, fatta da Urbano VIII. (6) Numero preciso de’ cieli del Cristianesimo. (7) Inalberato: posto nell’alto. (8) Napoleone.


677. Er bambino de li frati (1)

S’ha da lodà li frati perché ffanno
cuer presepio che ppare un artarino. (2)
Tu lo sai che ssò ffrati, e vvai scercanno
si sta notte arimetteno er bambino!

Io voría che pparlassi cuer lettino,
cuele stanzie terrene indove vanno;
e vvederessi, ventotto de vino, (3)
che lo vonno arimette tutto l’anno.

Ggià, cche spesce (4) ha da fà cche cco la pacchia (5)
che ggodeno sti poveri torzoni,
je se gonfi la groppa a la verdacchia?

Ortre c’ar rivedé li bbardelloni, (6)
e a l’ingrufà ssi ccapita una racchia, (7)
è un gran commido annà ssenza carzoni!

Roma, 27 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Gli zoccolanti, già nominati nel sonetto precedente. (2) Avanti il Mistero sono accesi torchi, come non una campagna, ma un altar maggiore ivi a’ riguardanti si appresentasse. (3) Espressione passata in proverbio, che significa: «sempre una cosa», dacché si narra di un tale, i di cui conti quotidiani dell’oste cominciavano sempre dalla partita Ventotto di vino. (4) Specie. (5) Vita comoda. (6) Far sodomia. (7) Vaga e fiorente giovane.


678. Er penitente

Oggni cuarvorta ch’io metto er barbozzo (1)
ar finestrino der confessionario
sotto a cquer ber cuadruccio der Carvario,
m’acchiappa un ride (2) da strozzamme er gozzo:

perch’è una sscena de sentí un pretozzo, (3)
che ppare che sti’ a ssede ar nescessario,
damme (4) una terza parte de rosario,
e ddí tt’assorvo poi per quant’un bozzo. (5)

Er rosario lo dà ppe ppinitenza:
ma cche cc’entra cuer bozzo in confessione?
Propio nun c’entra un cazzo, abbi pascenza.

Guasi guasi io diría (6) c’ha un po’ rraggione
chi sse l’intenne co la su’ cusscenza
invesce de pijjà st’assuluzzione.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Mento. (2) Mi prende un ridere. (3) Prete piccolo e grasso. (4) Darmi. (5) «Per quantum possum». (6) Direi.


679. Date Scèsere a Ccèsere e Ddio a Ddio

Citazzione o riscetta, in concrusione
me la fesce (1) spiegà dda lo spezziale.
Disce: (2) «Hai d’annà da un cert’Abbate Tale, (3)
ch’è ’r curiale contrario, ar Confalone». (4)

Io me faccio inzeggnà strada e pportone,
vado, me scibbo (5) otto capi de scale,
bbusso, viengheno a uprí, cchiedo er curiale,
e jje dico: «Ch’edè sta Citazzione?».

Lui la guarda, e ppoi disce: «Ah nun zò io
che cqua vviè pper legabbile, (6) ma cquello
che sta in cuest’antro studio accost’ar mio».

Inteso tanto, io me caccio er cappello
a st’omo pieno de timor de Ddio;
perch’è ggiusto: oggni aggnello ar zu’ mascello. (7)

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Me la feci, ecc. (2) Il dice è il segnale del mutamento d’interlocutore. (3) Nome generico. (4) Luogo che prende il nome da una chiesetta e confraternita. (5) Mi cibo, cioè: «duro la fatica di fare», ecc. (6) Legale. (7) Proverbio.


680. Tutte a ttempi nostri

Pe ccarnovale, hai ’nteso, Madalena,
c’antra cazzata (1) fanno a Ttordinona? (2)
Una commedia ggnente bbuggiarona,
che jj’hanno messo nome Anna Bbalena! (3)

Eh? sse pò ddà una cosa ppiú ccojjona?
Eppoi fa spesce (4) si la ggente mena!
Ma ccome s’ha da mette su la sscena
una Bbalena-in-musica in perzona?!

Disce (5) che ssta bbestiola piccinina
un re sse l’era presa pe pputtana,
e ppoi la fesce incoronà reggina.

Nun ciamanc’antro (6) mó, ppe ddilla sana, (7)
che annassi er Papa, e ccoll’acqua marina
je la fascessi diventà ccristiana.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stoltezza. (2) Il teatro di Torre-di-Nona, per l’opera. (3) Anna Bolena, melodramma del Ch.° Gaetano Donizetti. (4) Fa specie. (5) Corrisponde perfettamente all’impersonale francese on dit. (6) Non ci manca altro. (7) Per dirla intiera.


681. Pare una favola!

Appena er Papa disse chiaramente
che, ssenza arimedià ssubbito ar male,
la Santa-Sede annava a lo spedale,
cuanno nun je pijjassi un accidente;

de posta oggni prelato e ccardinale,
oggni patrasso e oggnantra bbona ggente, (1)
cùrzeno (2) tutti cuanti istessamente
co la lingua de fora ar Qui-orinale. (3)

E ttutti, incomincianno dar Vicario,
disseno (4) ar Papa: «Io do la mi’ abbazzia
pe rriempicce (5) er vòto de l’orario». (6)

Cuest’è una storia che nnun è bbuscía.
Sor Indovinagrillo (7) der Diario, (8)
dite la vostra, c’ho ddetto la mia. (9)

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Nell’Ordine Circolare, dato il 20 dicembre 1832 sotto il N. 30571 dalla Segreteria di Stato a tutti i Capi-di-ufficio, onde avvertissero i loro impiegati subalterni della diminuzione degli stipendi, era espresso che l’alto Clero era spontaneamente andato ad offerire i suoi emolumenti ed averi pei pubblici bisogni. (2) Corsero. (3) Il Monte Quirinale, su cui è uno de’ palazzi pontifici. (4) Dissero. (5) Riempirne. (6) Erario. (7) Così è chiamato dal popolo l’Indovinala-grillo, libercolo di sorti, che se ne cavano mercé un facile calcolo guidato da una bussola aritmetica che rimanda a tanti versi divinatòri. (8) Foglio ufficiale di Roma. (9) Formula con la quale terminansi le favole da fanciulli.


682. Li richiami

Strilleno le province tutte cuante
ch’er zor Papa, a l’impieghi, arza la feccia;
e ’r zor Papa fa orecchia da mercante, (1)
e llassa pivolà (2) lla crapareccia. (3)

Va bbe’ cc’oggni Prelato oggi è ggargante, (4)
ma è ppuro gran faccenna penzareccia (5)
de trovà un prete che nnun zii bbirbante.
Tempo de caristia, pane de veccia. (6)

Ecchete (7) poi perché nnoi poverelli
ciavemo da iggnottí (8) ttutti sti cardi,
ch’er zor Papa poteva prevedelli.

Mó li vorebbe fà ppassi gajjardi:
ma ssó ccastell’in aria sti castelli.
Farà un buscio nell’acqua: (9) è ttroppo tardi.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Non bada: proverbio. (2) Pivolare: per «querelarsi, gidare». (3) Caprareccia: gregge di capre, il nome della quali si dà qui a genti spregevoli. (4) Ribaldo. (5) Faccenda da dar pensiero. (6) Proverbio. (7) Eccoti. (8) Ci abbiamo da inghiottire. (9) Proverbio.


683. Lo stato de lo Stato

È vvero che nnoi semo sderelitti, (1)
ma ccosa ha dda fà er Papa co sta freggna (2)
de debbiti, de smosse (3) e dde delitti
tutto pe vvia de sta settaccia indeggna?

Dico, cos’ha da fà? Pprova, s’ingeggna,
va ttra una goccia e ll’antra, (4) attacca editti,
opre e sserra bbottega, impeggna e speggna,
s’ajjuta co l’apparti e cco l’affitti. (5)

Però, ppe quanto dichi e cquanto facci,
pe cquanto s’arranchelli (6) a ddà la leva,
la pietra nun ze move, e ssò affaracci.

Ah! ddisse bbene un omo che ddisceva
c’oggi l’editti cqua ssò ttutti stracci
che un Papa mette e un stracciarolo leva.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Rifiniti, prostrati. (2) Flagello. (3) Commozioni. (4) Va tra un male e l’altro, per evitarli entrambi. Questa frase indirizzasi in Roma scherzevolmente a chi si espone alla pioggia senza ripari. (5) Gli appalti e gli affitti possono attualmente chiamarsi, se non il primo, il secondo flagello pubblico. (6) Si arrampicichi, si sforzi.


684. La verità è una

Sò inutile, (1) fijjolo, sti lamenti:
s’ha da sentille a ddoppio le campane. (2)
Er Papa sce vorría tutti contenti,
ma sbajja tra la pecora e ttra er cane.

Li proverbi e ’r Vangelo sò pparenti:
si ttu li vòi scassà cche cciarimane?
Ggià sse sa cche cchi ha ppane nun ha ddenti,
e cchi ha ddenti a sto Monno nun ha ppane. (3)

Che cqua li somaroni empieno er gozzo
lo disse puro ar Papa un Cardinale,
e cche, invesce, a cchi ssa jj’amanca er tozzo.

E er Papa sto discorzo pien de sale
lo sentí co la mano sur barbozzo: (4)
se stiede zitto, e nnun ze l’ebbe a mmale.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Inutili. (2) Proverbio. (3) Proverbio. (4) Mento.


685. Lo specchio der Governo

Cuanno se vede ch’er Governo nostro
cammina senza gamme, (1) e ttira via:
cuanno se vede che mmanco Cajjostro (2)
saprebbe indovinà cche ccosa sia:

cuanno er Zommo Pontescife cià mmostro (3)
che cqualunque malanno che sse dia
s’abbi d’arimedià co un po’ d’inchiostro,
co un po’ d’incenzo e cquattro avemmaria:

cuanno se vede che lo Stato sbuzzica, (4)
e cch’er ladro se succhia tutto er grasso,
e ’r Governo lo guarda e nnu lo stuzzica;

tu allora che lo vedi de sto passo,
di’ cch’er Governo è ssimil’a una ruzzica, (5)
che ccurre cure sin che ttrova er zasso.

Roma, 28 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Gambe. (2) Giuseppe Balsamo, siciliano, cognominato Cagliostro, famoso impostore del sec. XVIII, e tenuto dal volgo per stregone, il quale implicato nella celebre causa della Collana in Parigi, sotto Luigi XVI, morì poi a Roma nel Castel S. Angiolo. (3) Mostrato. (4) Il buzzico è qui un piccolo vaso d’olio per uso giornaliero di familia. Quindi il verbo sbuzzicare, cioè: «versare e sparger (nel nostro caso) danaro». (5) Ruzzola, disco.


686. Le tre ccorone der Papa

Vedenno er Papa come se sta ffreschi
pe ccausa de la smossa (1) framasona,
ha cchiamato una frotta (2) de todeschi
pe gguardajje a Bbologgna una corona.

E ddoppo, lui che ssa ccosa se peschi (3)
pe nnun perde lo Stato a la carlona,
ha ingozzato una frotta de Franceschi, (4)
che jje ne guarda un’antra in faccia a Ancona.

E ddoppo, er russio, er brussio e ll’ingresino
manneranno tre ffrotte pe ppescetta (5)
a gguardajje la terza a Ffiumiscino. (6)

E intanto, in mezzo a Rroma bbenedetta
je guardeno er triregno e uno e ttrino
li Carbonari (7) ar porto de Ripetta. (8)

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Commozione. (2) Flotta. (3) Cosa egli si faccia. (4) Francesi, in modo scherzevole. (5) Per giunta. (6) Foce del Tevere. (7) Nome amfibologico e precisamente di circostanza. (8) Il minor porto del Tevere a Roma, dove approdono le barche di carbone, vino, ecc.


687. Le carte in regola

Disceva er Papa a cchi jje stava intorno:
«Ah ffijji, fijji mii, fijji mii cari,
me pare ar fine ch’è arrivato er giorno
che smorzamo li moccoli (1) a l’artari.

Ggià stanno pe arivà li Carbonari
pe ccòscese (2) da loro er pane ar forno.
Dunque addio, fijji mii, fijji mii rari:
io scappo; e appena che vvò Iddio, ritorno.

Cqua le mi’ carte. Questo è ’r passaporto:
cuesto è ’r carteggio co Ddio bbenedetto:
cuesta è la fede der Papato corto. (3)

Cuella der bon costume? È in carta bbianca.
Cuella der mi’ bbattesimo? Sta in Ghetto. (4)
Cuella de stato libbero? (5) Ciamanca». (6)

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Presa anche questa espressione nel senso più semplice, lo smorzare, spegnere i moccoli, significa in Roma «esser finta». (2) Cuocersi. (3) Nel giorno consecutivo a quello della elezione del nuovo Pontefice, ebbe questi il primo annunzio della rivolta di Bologna, al momento stesso che s’incamminava col suo corteggio pontificale al Vaticano, onde prendervi la corona di uno Stato già forse a quell’ora non più suo. (4) Ricinto degli Ebrei. Dicesi in Roma in via di scherzo o di scherno «Va’ in Ghetto a prendere la fede del battesimo». (5) Anfibologia. (6) Ci manca.


688. Li scortichini

Vojantri sete ggente c’a sto Monno
ce sta in celi scelòrimi (1) e ppiú ppeggio.
Nò, ar primo (2) sò ccurriali de Colleggio: (3)
cuelli de Rota (4) viengheno ar ziconno:

l’Innoscenziani (5) ar terzo; e cquesti ponno
piú dell’antri fà stragge e sscenufreggio; (6)
sibbè (7) cc’abbino tutti er privileggio
de sporverà (8) la bborza de chi vvonno.

Cqua, vvieniteme appresso ar tribbunale,
crape (9) che nun capite un accidente,
e gguardate che cc’è ssu ppe le scale. (10)

Li vedete cuer boia e cquer paziente?
Lo sapete chi ssò? Cquello è un curiale
che scortica la pelle d’un criente.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Stare in coeli coelorum dicesi degli astratti, trasecolati, ecc. (2) Al primo elenco, ordine, grado. (3) Ordine di curiali, instituito da… Sono in numero di… (4) Simile, instituito da… Sono in numero indeterminato. (5) Simile, instituito da Innocenzo XII. Sono in numero indeterminato. (6) Sterminio. (7) Benché. (8) Spolverare, vuotare. (9) Capra dicesi ad un uomo di niun valore. (10) Per le scale della Curia Innocenziana di Monte-Citorio, vedesi un gruppo rappresentante Apollo in atto di scuoiare Marsia, posto ivi da…


689. Er quinto commannamento de Ddio

Quinto nun ammazzà: ccusí ttiè scritto
su la guainella (1) oggni uffisciar (2) der Papa,
che, ssi li manni (3) in dodisci ar confritto,
in dodisci nun tajjeno una rapa.

Pe vvia (4) che ammazzà er prossimo è ddelitto,
e in cammio (5) è ggrolia (6) de sarvà la capa, (7)
er Vicario de Ddio, ch’è un omo dritto, (8)
mette in guardia a le pecore una crapa. (9)

Oggnun de st’uffisciali, duro duro,
co cquelli bbaffi de gatto-mammone,
pare dí: er monno nun è ppiú ssicuro.

Ma ss’hanno sto tantin de protenzione, (10)
come er protenne e ddà la testa ar muro
nun ze nega a ggnisuno, (11) hanno raggione.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Spada, per la sua similarità alle carrubbe, chiamate in Roma guainelle, sembrando infatti guaine. (2) Ufficial. (3) Mandi. (4) Conciossiaché. (5) Cambio. (6) Gloria. (7) Capo, imitazione dal napolitano. (8) Accorto. (9) Capra, nome dato a uomini dappoco. (10) Pretensione. (11) Modo proverbiale.


690. La cresscita (1) der zale e ddelle lettre (2)

Cuarchiduno (3) l’inzorfa. (4) Ar primo editto (5)
er Zanto Padre fesce troppo er vappo (6)
pe sbiancasse (7) accusí. Cquest’antro aggrappo (8)
in un Papa saría troppo delitto.

Nun bastava ch’er zale era in affitto, (9)
che mmó a lo sgarro (10) sce s’accressce er tappo?!
Per dà a cquattro assassini un antro impappo (11)
s’arifrigge la carne a cchi ggià è ffritto?!

Che sserve che ttre ggiorni l’appartista
l’abbi ancora da dà ppe cquer che ccosta,
si ll’orzarolo (12) nun lo tiè ppiú in lista?

Armanco, (13) pe le lettre de la posta,
li ricchi o pponno fanne (14) una provista,
o scrive sempre e nnun pijjà risposta.

Roma, 29 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Crescimento, aumento. (2) Di ciò vedi la nota… del son… (3) Qualcuno. (4) Inzolfare: istigare. (5) L’editto bandito da Gregorio XVI appena sceso al soglio fra le turbolenze politiche delle province settentrionali. (6) Fare il vappo: iattare. (7) Sbiancarsi: smentirsi. (8) Da aggrappare. (9) L’affitto de’ sali e tabacchi è stato dato ad una compagnia per un terzo meno del giusto. (10) Oltre al senso qui più ovvio, sgarro significa ancora: «errore di condotta». (11) Mangiata. (12) I così detti orzaiuoli, venditori di minuti, e spacciatori di sale, ne’ tre giorni di spazio fra la pubblicazione dell’editto e quello della sua sanzione, celarono tutto il sale che avevano, per poi venderlo al nuovo prezzo accresciuto. (13) Almanco, almeno. (14) Farne.


691. Er zale e ll’antre cose

Hai ’nteso in de l’editto (1) si cche ggnocchi (2)
fa ingozzà er Papa ar popolo fedele?
Che snerbature co ttutti li fiocchi (3)
che mmanco se daríano a Ssammicchele? (4)

Mó vvò mmaggnà st’antri pochi bbajocchi.
Ma ggià, cchi ne la panza sce tiè er fele,
nun ce vonn’antro che bbabbussi e alocchi
per aspettasse che jje cachi er mele.

Te laggni! ma ssicuro che mme laggno,
e la bbocca che cciò (5) nnun me la cuscio:
ogn’editto che vviè, ssempre compaggno!

Eppoi, cosa te credi? co sto sfruscio (6)
de chiacchierate e dde gabbelle, un raggno,
ch’è un raggno, nun lo cacceno dar buscio. (7)

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Il famoso editto dell’aumento delle gabelle, state poco tempo prima disminuite dagli ultimi due antecessori del regnante Pontefice, e da Lui medesimo nelle peggiori circostanze dell’erario. Andò in vigore il primo giorno dell’anno 1833. (2) Colpi, aggravi, ecc. (3) Solenni. (4) Casa di correzione per fanciulli. (5) Che ci ho, che ho. (6) Sciupinio. (7) Non giungono al minore de’ successi: proverbio.


692. La porteria der Convento

Dico: (1) «Se pò pparlà ccor Padr’Ilario?».
Disce: «Per oggi no, pperché cconfessa».
«E ddoppo confessato?» «Ha da dí mmessa».
«E ddoppo detto messa?» «Cià er breviario».

Dico: «Fate er servizzio, Fra Mmaccario,
d’avvisallo ch’è ccosa ch’interessa».
Disce: «Ah, cqualunque cosa oggi è ll’istessa,
perché nnun pò llassà er confessionario».

«Pascenza»,(2) dico: «j’avevo portata,
pe cquell’affare che vv’avevo detto,
ste poche libbre cqui de scioccolata...».

Disce: «Aspettate, fijjo bbenedetto,
pe vvia che, cquanno è ppropio una chiamata
de premura, lui viè: mmó cciarifretto». (3)

Roma, 30 dicembre 1832 – Der medemo

(1) Le voci dico e dire rappresentano nel discorso volgare le transizioni da uno ad altro interlocutore. (2) Pazienza. (3) Ora ci rifletto.


693. Li sbasciucchi (1)

Vedi: cuer Chiricozzo sciorcinato (2)
mó bbasciava la man’ar Zagrestano:
cuesto la bbascia mo ar Zotto-curato;
e cquesto mó la va a bbascià ar Piovano.

Cuesto la bbascia ar zu’ Padre Guardiano,
e cquesto ar Provinciale, c’ha bbasciato
la mano ar Generale, che la mano
bbascia lui puro ar Vescovo e ar Prelato.

E ’r Vescovo e ’r Prelato è ttal e cquale,
ché, ppe bbascià la mano, cure addietro,
com’un can da mascello, ar Cardinale.

E a cchi la bbascia sto fijjol d’un mulo?
La bbascia ar Zanto-Padre su a Ssan Pietro.
E ’r Papa a cchi la bbascia? A Bbasciaculo. (3)

Roma, 30 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Sbaciucchi, sbaciucchiamenti, sbaciuccare, son tutti vocaboli indicanti «il molto e assiduo baciare». (2) Chierichetto tapino. (3) Con questo nome si suole rispondere alle dimande troppo curiose e importune, ovvero a colui che ad arte si è fatto procedere a una dimanda, onde schernirlo con simile risposta: lo che si chiama «farlo cadere». «Te sciò ffatto cascà; cce sei cascato», ecc.


694. Le funzione eccresiastiche

Le funzione eccresiastiche, Compare,
è vvero che ssò ttutte a bommercato;
ma ssu ccertune nun ciò mmai fiatato, (1)
e ccert’antre me pareno caggnare.

Te pare poca bbuggera, te pare,
ch’er Papa prima d’èsse incoronato
s’abbi da mette a ssede ariposato
co le chiappe der culo in zu l’artare? (2)

E ’r par de bbasci c’oggni cardinale
j’àpprica llí ttramezzo a le colonne,
me saperessi dí cquello che vvale?

Te lo dich’io, si ttu nun zai risponne.
Sò una zuppa coll’acqua (3) tal e cquale
che cquanno se sbasciucchieno tra ddonne.

Roma, dicembre 1832 - Der medemo

(1) Trovato a ridire. (2) L’altare della confessione di S. Pietro. (3) Frase usata nella circostanza espressa dal verso seguente, ad indicare il niuno effetto dell’amore tra individui del medesimo sesso.


695. Caccia er cappello a ttutti

Me pèrdeno er rispetto perché io
porto la riverèa (1) da servitore?
Ma ddiino tempo, ch’er padrone mio
sta llí llí pp’èsse fatto monziggnore.

E ggià mm’ha ddetto che, ssi ppapa Pio
pe un par d’anni de ppiú ccampa e nnun more,
lui spera ggià cco l’agliuto de Ddio
d’avé er cappello e arimutà ccolore.

Poi, chi ssa? un callo e un freddo... un freddo e un callo, (2)
co ste leggne che cqui sse fa la soma:
tutto dipenne da Monte-Cavallo. (3)

E allora disce (4) che mme dà er diproma
de cavajjer de Roma e Pportogallo, (5)
pe ffamme arispettà dda tutta Roma.

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Livrea. (2) Un cangiamento imprevisto. (3) Il Quirinale, dov’è quello de’ palazzi pontifici nel quale oggi si tiene il conclave. (4) E dice che allora, ecc. (5) Ordine di Cristo.


696. Le ggiubbilazzione (1)

Cosa só li prelati eh, cavarcante?
Cosa sò li padroni eh? ll’hai sentito
che ttestament’ha ffatto cuer gargante, (2)
cuer zomaraccio carzat’e vvestito?

Paga in vita ar marito de Violante,
e a mmé cche ssò ppiú anziano der marito,
e jj’ho ffatto da bboja e dd’ajjutante, (3)
nun me lassa nemmanco er bonzervito! (4)

A Rromaccia bbisoggna èsse cornuto,
bbisoggna avé ppe mmojje le miggnotte,
pe vvédese provisto e bbenvorzuto. (5)

Bbasta, lui ’ntanto s’è ito a ffà fotte, (6)
e io sò vvivo. Cor divin agliuto, (7)
cuarche ccosa farò: ffeliscia notte. (8)

Roma, 31 dicembre 1832 - Der medemo

(1) Pensioni vitalizie. (2) Traditore, ribaldo. (3) L’ho servito in ogni ufficio. (4) Il benservito è un attestato de’ buoni servizi di un servo, o una gratificazione concessa pe’ medesimi risguardi. (5) Benvoluto. (6) È morto. (7) Aiuto. (8) Felice notte: alla buon’ora.


697. Le caluggne

Chi ddisce mal de tutti, e nnun arriva
a ddistingue ricotta da caviale:
chi mmette tutt’assieme in un pitale
la ggente bbona e la ggente cattiva;

pe llevajje er veleno a la saliva
bbisoggnería portallo a ’no spedale
dov’hanno scritto mó ss’un Cardinale
’na lapida de marmo in pietra viva.

Si ffussi piena de bbuscíe de pianta, (1)
la ggente ggià sse ne sarebbe accorta,
perché dde sscema nun ce n’è ppoi tanta.

Li cardinali sò ttutti una torta;
e sse ne pò ttrovà ssino a ssettanta
deggni de lapidalli uno a la vorta.

Roma, 3 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Bugie assolute.


698. L’appiggionanti amorosi (1)

S’io fussi ricco, e avessi case cuante
finestre aveva er Duca Mondragone, (2)
e vvolessi caccià un appiggionante
che sse schifassi de pagà ppiggione;

mica lavorería de scitazzione
pe appiccicamme addosso er visscigante
d’un mozzorecchio e un giudisce cojjone,
che ssò ccome ch’er boja e ll’ajjutante:

invesce der curzore co la frasca (3)
mannería ’n archidetto a l’abborita (4)
a ddí: «Scappate, ché la casa casca».

E ar momento avería casa pulita:
perché ll’omo nun stima antra bburrasca
che cquella che lo cojje in de la vita.

Roma, 4 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Morosi. (2) Palazzo di delizia nella città di Frascati, del quale, come di altri, va per la plebe la meraviglia dell’avere, come si dice, ugual numero di finestre che i giorni dell’anno. (3) Citazione: modo ironico allusivo alla frasca dell’ulivo di pace. (4) D’improvviso, senza complimenti.


699. La viaggiatora tramontana (1)

M’aricconta Raponzolo, (2) er lacchè
de l’Incarcato d’Astra, (3) che mmó cqui
è vvienuta una Russia (4) dar Qui-e-llí, (5)
che vva ggiranno er Monno in zabbijjè. (6)

Oggni ggiorno lei pijja otto caffè
mogano (7) vero, e ddiesci er luneddì:
e cquelle notte che nnun pò ddormì,
tiè ttutti svejji pe ssentì cc’or’è.

Sta matta immezzo ar cèlebbre (8) nun vò
mmarito, pe nnun fasse indomminà, (9)
e nnun pò vvede (10) l’ommini, nun pò.

E ppe ggode (11) la vita in libbertà,
co li su’ gran quadrini inzino a mmó
va ffascennose (12) un Feto (13) pe ccittà. (14)

Roma, 5 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Oltramontana. (2) Raperonzolo. (3) Incaricato d’Austria. (4) Russa. (5) Chillì. (6) Déshalbillé. (7) Moca. (8) Cerebro. (9) Dominare. (10) Vedere. (11) Godere. (12) Facendosi. (13) Feudo. (14) In senso lato di «paese, contrada».
Tutti gli spropositi introdotti in questo sonetto, e vari altri tralasciati, furono da me uditi in breve ora dalla bocca di un buon parlatore romanesco.


700. Lo sfasscio (1)

Jer notte, a mmezzanotte, su a Ccimarra, (2)
aggnédero (3) pulito (4) in zei perzone,
e ffésceno un ber buscio in ner portone
de cuer bravo maestro de chitarra.

Sfilato che ppoi n’ebbeno la sbarra,
j’entronno in casa senza suggizzione;
e jje portonno via tutto er mammone, (5)
ammazzanno lui prima pe ccaparra.

Cuesto lo so ppe bbocca de Noscenza, (6)
serva der morto, c’arimase viva
agguattànnose sotto a una credenza.

Ma ssò ccose da fasse in commitiva?
Nun fuss’antro, dich’io, l’impertinenza
d’ammazzà un galantomo che ddormiva!

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Rottura di uscio. (2) Contrada di Roma, così nominata dalle case dei conti Cimarra. (3) Andarono. (4) Bravamente. (5) Il danaro: parola di provenienza scritturale. (6) Innocenza.


701. Una sciarabbottana (1)

Sarebbe bbuffa che stanno (2) ar finale
der giubbileo (3) de Pascua Bbefania, (4)
mó jje vienissi st’antra fernesia (5)
de progorallo (6) a ttutto er carnovale.

Direbbe allora pe la parte mia
ch’er Zanto-Padre nostro è ssenza sale,
e cch’er Romano lo conossce male
levannoje sti ggiorni d’allegria.

Adesso c’oggni cosa va a ccartoccio, (7)
sciamancherebbe (8) puro (9) un Papa sscemo
che inibbissi quarc’ora de bbisboccio! (10)

Pe cquesto er Campidojjo (11) lui medemo
currerebbe a Ssampietro a ppregà er Boccio (12)
de dacce la liscenza che rridemo. (13)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Cerbottana. Udire una cosa per cerbottana, vale: «udirla sussurrare fra il popolo». (2) Stando. (3) Di questo giubileo vedi i Sonetti… (4) Epifania. Vedi il Sonetto… (5) Frenesia. (6) Prorogarlo. (7) A sghembo. (8) Ci mancherebbe. (9) Pure. (10) Bagordo. Andare in bisboccio, ecc. (11) Si può francamente asserire non essere ai rappresentanti del popolo romano restata quasi altra giurisdizione, che quella di dirigere e premiare i cavalli delle corse carnascialesche. (12) Vecchio. Qui il Papa. (13) Ridiamo.


702. Le mmaschere eccresiastiche

Nun ce se crede ppiú! ssemo arrivati
a un tempo accusí iniquo e accusí ttristo,
che la mannàra (1) cqui dde Papa Sisto
nun potería purgà ttanti peccati.

Cuali popoli antichi hanno mai visto
ammascherasse (2) li preti e li frati?!
E ar vedé sti vassalli ammascherati
nun z’ha dda dí vviscino l’Anticristo?

Che sserve che la Cchiesa inviperita
li chiami indietro a ssòno de campane,
si la su’ vosce nun è ppiú ssentita?

Che sserve sii la mmaschera inibbita
a ffrati, preti, chirichi e pputtane,
e all’antre ggente de cattiva vita? (3)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Mannaia. (2) Ammascherarsi. (3) Gli ultimi due versi contengono le medesime parole con le quali si bandivano, sino agli ultimi tempi ogni anno, gli editti in occasione di carnevale.


703. Er zoprano

Vedi cuer Cazzabbúbbolo, (1) commare,
che nnun c’è pporta uperta che cce capa,
e, ccor cappello in zur boccino, (2) pare
un gigante co un fongo s’una rapa?

Cuello è un cappone senza cuajjottare: (3)
cuello è un crastato (4) con vosce de crapa; (5)
cuello nun è ccommare né ccompare;
ma un mezzo maschio, un musico der Papa.

Eppuro è pprete; e cco cquer zu’ voscino
pò ddí mmessa, si ttiè ne li carzoni
du’ granelli incartati ar borzellino.

Perché dícheno tutti li Canóni (6)
che Ccristo nun pò annà ssur pane e ’r vino
che a la vosce che vviè dda li cojjoni.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Nome di spregio. (2) Capo. (3) Le coglia. (4) Castrato. (5) Capra. (6) Cànoni.


704. Cose da sant’uffizzio

Ssí, mme l’ha ddetto er confessore mio;
e un omo che nun crede ar confessore
nun speri, per cristaccio, cuanno more,
d’avé la grazzia der perdon de Ddio.

Si nun ce credi tu, cce credo io
da bbon cristiano e indeggno peccatore:
e aringrazzio Ggesú dde tutto core
de nun avé la fede d’un giudio.

Ssí, mme l’ha ddetto er mi’ Padre Curato
com’e cquarmente sce sò ttante e ttanti
che ffotteno cor diavolo incarnato.

E lleggenno le vite de li Santi,
se trova chiaro ch’è dda sto peccato
che ssò nnati in ner Monno li Ggiganti. (1)

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) De’ demoni incubi e succubi, e degli efialti, vedi il cap. 32 della Dissertazione I del Calmet sul vampirismo, ecc.


705. Er Cardinale bbona momoria

Su’ Eminenza, pe cquanto l’investivo,
nun vorze damme (1) mai ggnisun conforto.
Quello però cche nnun ha ffatto vivo,
dímo (2) la verità, ll’ha ffatto morto.

E cchi spacciassi mó cch’era cattivo,
direbbe male e jje farebbe torto;
perché, è vvero, er zussidio è un po’ stantivo,
ma ttratanto sti stracci oggi li porto.

E ppoi c’è stato er moccolo (3) e ’r papetto (4)
pe ddijje (5) un tesprofunni (6) attorn’attorno
ar catafarco che ppareva un letto.

Tutti sti lugri (7) nun zò mmica un corno: (8)
e cce vorebbe che Ddio bbenedetto
se raccojjessi (9) un Cardinale ar giorno.

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Volle darmi. (2) Diciamo. (3) Non si manca mai questa distribuzione di cera agli aderenti del defunto, ed anche per la pompa a chi ne richiede. Stimasi suffragio all’anima del trapassato. Di queste candelette fatto poi un cumulo, si vende, e se ne spende il ritratto in quel che Dio vuole. (4) Lira romana, di cui vedi le note… del Sonetto… (5) Dirgli. (6) De profundis. (7) Lucri. (8) Un nonnulla. (9) Si raccogliesse.


706. La messa der Papa

Tra le spalle d’un sguizzero (1) e un curiale,
sibbè (2) cc’avessi tutto er corpo pisto,
jeri, a Ssampietro, er gran Ponte-ficale,
pezzo sí, ppezzo nò, ttanto (3) l’ho vvisto.

E vvedde (4) quanno ar Papa un Cardinale,
cor una faccia da bbecco futtristo, (5)
salito sopr’ar trono cor piviale,
je diede un bascio come Ggiuda a Ccristo.

Questo se chiama dà la pasce, (6) Meco; (7)
ma ssi cche (8) ppasce a li Papi viventi
diino sti rossi pò ccapillo un ceco.

Ché mmentre er Papa che li vò ccontenti
se spènzola pe ddijje er zu’ Pasteco (9)
loro, in core, risponneno: «Accidenti».

Roma, 6 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Uno svizzero della guardia. (2) Sebbene. (3) Purtuttavia: ad ogni modo. (4) Vidi. (5) Allenimento di aggiunto ingiurioso. (6) Dar pace. (7) Accorciativo di Domenico. (8) Se che: quale. (9) Pax-tecum.


707. L’entrate cressciute

C’è a Rroma un Omo, ch’io, si nnu lo sai,
nun te potrebbe confidà cchi ssia:
sortanto te dirò cch’è ddotto assai,
e vviè ggiú dda la costa der Messia.

Cuest’omo granne, trovannose in guai
pe vvia de cuella porca guittaria, (1)
ha inventato un rimedio, che ttu mmai
nun l’hai sentito in cusscenzina mia. (2)

Lui scià (3) un palazzo, che dda scirca a vventi
secoli frabbicò (4) ccert’archidetto
che cce vorze (5) alloggià lli disscennenti.

Lui duncue a sto palazzo che tt’ho ddetto,
je fa adesso levà lli fonnamenti
pe ffacce (6) un antro piano sopr’ar tetto.

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Miseria. (2) Modo di assicurare con giuramento. (3) Ci ha: ha. (4) Fabbricò. (5) Volle. (6) Farci, cioè: «farne».


708. La scopa nova (1)

Sta scopa nova, ch’entranno ar governo
sce (2) voleva arricchí ttutt’in un botto, (3)
per urtimo cudino der cazzotto (4)
mó cce bbuggera a ttutti in zempiterno.

Sarà una prova de core paterno
de chiamà un ladro e dd’affittajje er lotto:
sarà cquer che vvò llui; ma mme ne fotto
ch’io co st’apparto (5) cqui ggiuco ppiú un terno.

Fascenno l’appartista er zu’ mestiere,
chi rriccapezza ppiú ccucca né nnosce (6)
tra ll’astrazzione (7) farze e cquelle vere?

De fufiggne (8) tra er nummero e la vosce
già nne fasceva tante er tesoriere!
Penza cosa pò ffà cchi ppiú jje cosce! (9)

Roma, 7 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Modo proverbiale, esprimente che gli uomini nuovi sempre bene sui principi si diportano. (2) Ci. (3) Tutto in un colpo. (4) Per ultima giunta alla derrata. (5) Appalto. (6) Non raccapezzare cucca né nosce: frase proverbiale di facile senso. (7) Estrazioni. (8) Fraudi. (9) Cuoce. Cuocere, vale: «essere a cuore, toccare nel vivo», ecc.


709. Er callarone (1)

Propio è una smania de trincià la pelle
de sti servi de ddio cuer dinne (2) tante!
Se chiama propio un volé ffà l’entrante
sopra le cose senza mai sapelle!

Guarda su cquella porta cuanti e cquante
poverelli affamati e ppoverelle
preparà li cucchiari e le scudelle
pe la bbobba (3) avanzata ar zoccolante.

Senza li frati, che ttu cchiami avari,
come farebbe inzomma a ttirà vvia
sta frega (4) de scudelle e dde cucchiari?

Sèntime: infin che cc’è una porteria
che ss’opri a ssatollà li secolari,
nun pò vvédese ar monno caristia.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Calderone. (2) Quel dirne. (3) Minestra di pane, sovente abborrata di altre grosse sostanze. (4) Moltitudine.


710. La mediscina sbajjata (1)

Preso cuer bottoncin de sol-limato (2)
che mme diede sta bbestia de spezziale,
m’incominciai de posta (3) a ssentí mmale,
e ffesce (4) tra de mé: ssò ccuscinato. (5)

Subbito curze (6) er Medico, er Curato,
e ddu’ abbatacci o ttre dder tribbunale:
e ppoi me straportonno (7) a lo spedale,
dove addrittura fui sagramentato.

Lí, Ddolovico, principiorno a spiggne (8)
co li vommitativi, (9) e ddoppo a ddajje (10)
co li purganti, e ppoi co le sanguiggne.

Venti libbre de sangue! eh? cche ccanajje!
L’esercito der Papa nun ce tiggne
la terra manco in trentasei bbattajje.

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Errata. (2) Sublimato (corrosivo). (3) Subito. (4) Feci, per «dissi». (5) Cucinato: rovinato. (6) Corse. (7) Trasportarono. (8) Spignere. (9) Vomitivi. (10) Dargli.


711. Er tisico

Cuesto oggnuno lo sa: ppila intronata
va ccent’anni pe ccasa: (1) e tte l’ho ddetto.
Mó mm’accorgio (2) però cch’er poveretto
sta vviscino a ssonà lla ritirata. (3)

Già ffin dar tempo che sposò Nnunziata
le scianche je fasceveno fichetto; (4)
e ffinarmente s’è allettato a lletto
perch’era ppiú ll’usscita che ll’entrata.

Nun tiè ppiú ffiato da move le bbraccia:
e cchi lo va a gguardà ssu cquer cusscino,
je vede tutta Terrascina (5) in faccia.

Io metterebbe er collo s’un quadrino
che nnu la cava: e ggià la Commaraccia
secca de Strada-Ggiulia (6) arza er rampino. (7)

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Proverbio. (2) Mi accorgo. (3) Proverbio. (4) Far le gambe fichetto, vale: «piegarsi per fiacchezza». (5) Terracina. S’intende che qui è in senso translato di terra. (6) La comare secca, cioè «la morte», di Strada Giulia, dalla via di questo nome, nella quale è la Chiesa della Morte. (7) Falce.


712. La santa Messa

Come! nun zentì mmessa?! Ah ggaleotti!
Nun zapéte che Iddio, chi nnun ha intese
ner monno o ttrenta o ttrentun messe ar mese,
l’imbrïaca de llà dde scappellotti?

Che ddiscurrete de ggeloni rotti,
cuanno che ppe ddiograzzia a sto paese
sò assai meno le case che le cchiese:
cuanno le Messe cqui ffanno a ccazzotti? (1)

Ve pare questa mó vvita cristiana,
sori bbrutti fijjacci de mi’ mojje,
pe nnun divve (2) fijjacci de puttana?

La Santa Messa è uguale che la bbiada;
perché ddisce er cucchiere, che cce cojje, (3)
che Mmessa e bbiada nun allonga strada. (4)

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Fare a cazzotti, nel senso attuale, vale: «essere in numero tale, da urtarsi a scompiglio». (2) Dirvi. (3) C’indovina. (4) L’una liberando dai pericoli, l’altra dalla fiacchezza, due cause d’indugio.


713. Er discissette ggennaro

Nostròdine (1) cor zanto Madrimonio (2)
sem’iti a vvisità Ssanta Pressede, (3)
e ddoppo a Ssammartino, (4) e ddoppo a vvede (5)
a bbenedí le gubbie a Ssant’Antonio. (6)

Er prete era cuer pezzo de demonio (7)
de don Pangrazzio, e stava in cotta in piede
a aspettà cco l’asperge (8) che la fede
je portassi le bbestie ar mercimonio.

Porchi, somari, pecore, cavalli,
s’aïnaveno (9) tutti in una turma,
pieni de fiocchi bbianchi, e rrossi e ggialli.

E ddon Pangrazzio, fascenno (10) una toppa (11)
de quadrini, strillava a cquella sciurma: (12)
«Fijji, la carità nnun è mmai troppa».

Roma, 8 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Noi. Miòdine, vuol dire «io»; vostròdine, «voi»; er zor òdine, «egli». (2) Con la moglie. (3) Chiesa sull’Esquilino, sopra le Terme di Novato, nell’antico Vico Laterizio. (4) S. Martino, altra chiesa elegantissima, contigua alla predetta. (5) Vedere. (6) Notissima benedizione di bestie, con retribuzione di candela ed elemosine in numerario. (7) Pezzo-di-demonio: uomo grande e grosso. (8) Aspersorio. (9) Ainarsi: affrettarsi ansiosamente. (10) Facendo. (11) Cumulo. (12) Ciurma.


714. La cannonizzazione

Domani se santifica a Ssan Pietro
un zanto stato frate a Ssan Calisto,
che ssu li santi pò pportà lo scetro,
e ha ffatto ppiú mmiracoli de Cristo.

Tra ll’antri, a un ceco, duscent’anni addietro,
che accattava oggni ggiorno a Pponte Sisto,
lui je messe (1) un ber par d’occhi de vetro,
e dda cuer giorn’impoi scià ssempre visto.

‘Na donna senza gamma de man manca (2)
se maggnò la su’ effiggia in ner pancotto,
e in men d’un ette je spuntò la scianca. (3)

A un’antra donna j’apparze in cantina,
e jje diede tre nummeri p’er Lotto:
lei ggiucò er terno, e vvinze una scinquina.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Mise. (2) Tutto quello ch’è alla sinistra parte dell’uomo s’indica dal volgo per cosa di man manca. (3) Gamba.


715. Li Morti arisusscitati

Fra tutti li miracoli ppiú bbelli
er mejjo è dder Beato Galantino,
che ddiede er volo a uno spido d’uscelli
bbell’e arrostiti ar foco der cammino.

Come vedde volà li su’ franguelli,
figurateve l’oste fiorentino!
Dicheno c’arrivò ppe rritenelli
sino a offrí ar Zanto un mezzo bbicchierino!

«Nun zerve che mme preghi e cche mme guardi»,
rispose er Zanto: «io parlo verbus-verbo. (1)
P’er vino, co li debbiti ariguardi,

lo bbeverò ppe nnun paré ssuperbo:
ma ppe l’uscelli, fijjo caro, è ttardi.
Vanno a Ssan Pietro, (2) e ggià stanno a Vviterbo».

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Apertis verbis. (2) È stile, nel rito delle beatificazioni e canonizzazioni, di esporre sulla porta maggiore della Basilica Vaticana la pittura di un miracolo di mezzo scarto nel processo che precedette il solenne decreto. Il miracolo degli uccelletti chiamati alla resurrezione della carne fu anch’esso ammirato al suo posto.


716. Er duello de Dàvide

Cos’è er braccio de Ddio! mannà un fischietto (1)
contr’a cquer buggiarone de Golia,
che ssi n’avessi avuto fantasia,
lo poteva ammazzà ccor un fichetto! (2)

Eppuro, accusí è. Ddio bbenedetto
vorze mostrà ppe ttutta la Ggiudia (3)
che cchi è ddivoto de Ggesú e Mmaria
pò stà ccor un gigante appett’appetto.

Ar véde (4) un pastorello co la fionna,
strillò Ggolia sartanno in piede: «Oh ccazzo!
sta vorta, fijjo mio, l’hai fatta tonna».

Ma er fatto annò cch’er povero regazzo,
grazzie all’anime sante e a la Madonna,
lo fesce cascà ggiú ccome un pupazzo.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Fanciullo. (2) Atto di scherno o di scherzo che si fa altrui stringendogli il mento col pollice e col medio, mentre l’indice gli preme il naso. (3) La Giudea. (4) Al vedere.


717. Er marito contento (1)

Te fischieno l’orecchie? (2) Oh vva’ le teste! (3)
E a mmé, ssi ccasomai, me rode er naso. (4)
Tu in testa sciài li scrupoli: io le creste. (5)
Potemo sbarattà ccaso pe ccaso.

Le cose noi le famo leste leste,
nò, Titta? Tu ssei bbirbo e fficcanaso:
io me metto li panni de le feste: (6)
du’ còccole, (7) e tte faccio perzuaso.

Chi mmena er primo lui mena du’ vorte:
duncue, all’erta, ch’io sò llesto de mano,
e li cazzotti li provedo a sporte.

Nun ha da preme (8) a vvoi, sor ciarafano, (9)
si mmi’ mojje me fa lle fusa-torte.
Eppoi, che cc’è da dí? Nnassce un cristiano.

Roma 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) È in Roma un meno volgar nome di consimile senso: Cornelio-Tacito. (2) Fischian le orecchie. Dicesi accadere questo fenomeno, allorché altri mormori di te. (3) Or vedi i cervelli! (4) Rodere il naso: aver prurito di piatire. (5) La collera. (6) Mettersi i panni delle feste, cioè: «porsi in acconcio di farsi rispettare». (7) Busse. (8) Premere, interessare. (9) Imbecille.


718. Er poveta ariscallato (1)

Accidenti, per dio! cuesta è la prima
che mm’è ssuccessa in ventott’anni e mmezzo.
Cosa ve dole ? v’ho llevato un pezzo
de nobbirtà? vv’ho dditto una bbiastima? (2)

Pe ddu’ parole che ssò entrate in rima
fate sta puzza, (3) e jje roppete er prezzo, (4)
dànnome (5) der gruggnaccio verd’e mmezzo, (6)
cuanno oggnuno Iddio sa ccosa me stima!

A mmé ttisico marcio! a mmé cceroto!
a mmé stinchetto co cquarc’antra cosa,
che vve conzòli un fir (7) de terramoto!

Io c’ho una guancia tanta appititosa,
che ssi viè Rraffaelle Bbonaroto
la pijja a ccalo (8) pe ccolor de rosa!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Riscaldato, irato. (2) Bestemmia. (3) Chiasso, bravata. (4) Date in escandescenza, prorompete, ecc. (5) Dandomi. (6) Mezzo, colla e stretta e con le zz aspre: vizzo. (7) Un fil. (8) Il pretendere a calo è frase appartenente a quel contratto, che si fa comperando la cera in candele pel solo prezzo della parte da consumarsi, rendendo poi il resto.


719. Santa Marta che ffa llume a Ssan Pietro (1)

Sentite, fijja mia: voi sete bbona,
sete bbella, e accusí vvia discurrenno; (2)
ma cche abbiate da dà ssempre in canzona,
sta bbuggera, per cristo, io nu l’intenno. (3)

A mmé mm’abbasta un’intoccata, un zenno,
pe indovinà cche ccampanella sona.
Io capisco per aria, e nnun me venno (4)
pe cquello che nun zò, (5) ssora cojjona.

S’io pe ccianche (6) ho ddu’ ossi de presciutti,
nun c’è bbisoggno de fà ttante sciarle:
oggnuno abbadi a ssé: Ddio penza a ttutti.

E vvoi che a zzirlivarli e zzirlivarle (7)
v’infagottate du’ costati assciutti
che nun c’è dda sazzià mmanco le tarle?

Roma, 24 gennaio 1833

(1) Santa Marta è una chiesettuola quasi a contatto con la immensa Basilica Vaticana. Questo proverbio adunque si ripete in Roma, per indicare lo sciocco orgoglio di chi, avendo o essendo meno, schernisce chi ha od è più. (2) Discorrendo. (3) Intendo. (4) Vendo. (5) Sono. (6) Gambe. (7) Imbrogli, impicci di cenci od altro.


720. Li bballi novi

Duncue sto sor Maestro Sgazzerallo (1)
er Romano lo pijja per un gonzo (2)
cuanno sce (3) vò appettà ppe pprimo bballo
er gioco der cerino e ddon Alonzo. (4)

Sarà ppropio un ber véde un pappagallo (5)
de marcià a ppiede e a cavallo ar bigonzo!
Anzi, s’io fussi in lui, pe annà a cavallo
je metterebbe la bbardella a un stronzo.

E ppoi, pe cconciabbocca, Dio sagrasco, (6)
sc’è la bbalena (7) in musica; e cc’è ppoi
la ggionta de tre ggobbi de ricasco. (8)

Ma ccazzo! un gobbo è un gobbo, e cquer che vvòi;
ma indove trovi un gobbo de damasco, (9)
si ssò ttutti de carne com’e nnoi?!

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) Il coreografo Galzerani. Sgazzerallo, cioè sgazzerarlo, che è poco meno che buggerarlo. (2) Sempliciotto. (3) Ci: a noi. (4) Fra i molti saporiti giuochi praticati in Roma anche nelle non infime società, è questo pel quale molti uomini e donne, pongonsi in circolo, e fanno girare dall’uno all’altro un pezzetto di cerino acceso, dicendo ad ogni consegna: Ben venga e ben vada il signor don Alonzo, che viaggia a piedi e a cavallo al bigonzo. Con molta fretta si cerca di proferire quei bei due versi, onde presto passare il consumato cerino al compagno, il quale non lo riceve che all’ultima parola. Colui che poi bruciandosi i diti lascia spegnere o cadere il cerino, dà un pegno per riavere il quale deve poi fare una penitenza, imposta per lo più dalla più gentile signora della società. Questo e molti altri chiamansi a Roma giuochi di pegno, o meglio giochi de pegni. (5) Sciocco. (6) Affievolimento della esclamazione per Diosagato! (7) Vedi il sonetto… (8) Ricasco: un di più di guadagno non isperato. (9) I tre Gobbi di Damasco: titolo d’un balletto comico, molto insulso, dato dal lodato coreografo, nel carnevale 1833.


721. Er cassiere

Er riscritto disceva: Antonio Ulivo
sino da ggiugno scorzo è ggiubilato.
Dunque io curze a pijjà er cuantitativo,
che ffasceva er currente e ll’arretrato.

Disce: «Indov’è la fede der curato
che ffacci vede che vvoi sete vivo?»
«Oh bbella! e io chi ssò, ssiat’ammazzato,
io che parlo, cammino e ssottoscrivo?».

Guasi m’era vienuta bbizzarria
de ddajje er calamaro (1) in mezz’ar gruggno,
com’attestato de la vita mia.

Nun je stavo davanti a cquer burzuggno? (2)
Pascenza avessi avuto fantasia
d’avé una prova ch’ero vivo a ggiugno.

Roma, 9 gennaio 1833

(1) Nella pronuncia dell’infimo volgo la voce calamaio si avvicina meglio alla sua correttezza, che in quella de’ meno volgari, ed anzi di molti cittadini, i quali dicono callamaro: né manca chi, per vezzo di analogia, la corregga in caldamaro, dacché non callo ma caldo la buona ortoepia richiede ai retti parlatori. (2) Goffo, rustico.


722. Er fuso (1)

Passò er tempo che nnoi tresteverini
co la ggiacchetta in collo e ’r fuso in mano,
arrivàmio (2) inzinenta a li confini
de le chiappe der Monno, e ppiú llontano.

Ar giorno d’oggi er popolo romano
pare una nuvolata de moschini,
che, ssi vvai a vvedé lli bburattini,
n’acciacchi mille sbattenno le mano.

Povera Roma, a cche tte serve er fuso?
Pe ffilà le carzette a un cardinale!
anzi nemmanco t’è ppiú bbono a st’uso.

Pe vvia che ttutta la corte papale
vò robba foristiera; e intanto ha er muso (3)
de facce (4) pagà a nnoi cuello che vvale.

Roma, 9 gennaio 1833 - Der medemo

(1) S’intenderà nel corso del sonetto essere il fuso preso in due sensi. (2) Arrivavamo. (3) Sfrontatezza. (4) Farci.


723. Le curze d’una vorta

Antro che rrobbi-vecchi!, antro c’aéo! (1)
Don Diego c’ha studiato l’animali
der Muratore, (2) e ha lletto co l’occhiali
cuanti libbri stracciati (3) abbi ar museo,

disce ch’er Ghetto adesso dà li palj (4)
pe vvia c’anticamente era l’ebbreo
er barbero de cuelli carnovali
a Testaccio (5) e ar piazzon der culiseo. (6)

Pe ffalli curre, er popolo romano
je sporverava (7) intanto er giustacore
tutti co un nerbo o una bbattecca (8) in mano.

E sta curza, abbellita da sto pisto,
l’inventò un Papa in memoria e in onore
della fraggellazzion de Ggesucristo.

Roma, 10 gennaio 1833

(1) Robbi-vecchi (colla o stretta) ed aéo (vedi…) sono le voci con le quali gridano per le vie di Roma gli ebrei ricattieri di straccerie. (2) Gli Annali del Muratori. (3) Libri vecchi, e più accreditati presso il volgo illuminato. (4) Il popolo crede, anzi quasi tutti i Romani sono di questo persuasi, che tutti gli otto palj, ai quali si corre dai cavalli in carnovale, siano tributati dagli Ebrei, per riscatto stipulato anticamente col magistrato civico di Roma dal correre essi stessi a trastullo dei Romani. Ecco la vera provenienza della prestazione dei palj. (5) Di Testaccio vedi la nota… del Sonetto… (6) Colosseo: Anfiteatro Flavio. (7) Gli spolverava: spolverava loro: batteva. (8) Bacchetta.


724. Er ciurlo (1)

Sbozza (2) pissciona, che cco cquer scuffiotto
me pari un mostacciolo de Subbiaco, (3)
cosa te vai sciarlanno co Cciriàco
ch’io stammatina sò ccotto e stracotto? (1)

Pe un po’ de bbrillo (1) e ttrillo (1) e dd’allegrotto
te la potría passà, mma nnò ubbriaco.
Senti l’erre: (4) io de té mme ne stracaco,
e strafrego, e strabbuggero, e strafotto.

Vòi ’n’antra prova tu cche nnun è vvero
ch’io sii sporpato? (1) io sciò la provatura (5)
d’un bon cavicchio da slargatte er zero. (6)

Nò, nnò, ciumàca, (7) nun avé ppavura:
pe tté ppuro un’armata è un monistero.
La tu’ schifenzaría te fa ssicura.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Tutti sinonimi di ubbriaco, ne’ vari gradi dell’ebrietà. Veggasi da questa abbondanza quanto debba essere in onore il vocabolo principale. (2) Donna piccola e sconcia. (3) Terra del distretto di Roma, all’est di Tivoli, sul confine di quel di Napoli, nota pel famoso speco di S. Benedetto. I mostaccioli che vi si fanno, assai graditi in Roma, sono di forma romboidale e intonacati di uno smalto bianco di zucchero, tagliato a zone parallele di foglia d’oro. (4) Una della prove dell’ebrietà è il non poter pronunciar netta la lettera r. (5) Formaggio tenero di latte vaccino o bufalino. In Roma dicesi talvolta per via di scherzo invece di prova. (6) Son gagliardo fino a poterti, ecc. (7) Bella mia, mia cara, ecc.


725. Er Zanto re Ddàvide

Chi vvò ssapé er re Ddàvide chi ffu,
fu er Casamia (1) der tempo de Novè, (2)
che pparlava co Ddio a ttu pper tu,
e bbeveva ppiú vvino che ccaffè.

Chi ppoi cuarc’antra cosa vò ssapé,
vadi a ssentí la predica ar Gesú, (3)
e imparerà che pprima d’èsse re
era un carciofolà (4) dder re Esaú. (5)

E a cchi nun basta de sapé ssin qui,
e cquarc’antra cosetta vò imparà,
legghi la Bbibbia, si la pò ccapí;

e imparerà ch’er re ccarciofolà
dar zàbbito inzinent’ar venardí
je piasceva un tantino de fregà.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Il Casamia, nome di un astrologo, e insieme di un di lui almanacco, regolatore de’ romani pronostici. (2) Noè. (3) Nella chiesa del Gesù i fratelli del Loiola spiegano ogni domenica dopo vespro la Sacra Bibbia. (4) I carciofolà sono cantori e suonatori d’arpa, specie di bardi girovaghi, nativi per lo più degli Abruzzi, così chiamati dalla stessa parola che un tempo terminava, quasi intercalare, le loro stroffe d’amore. Oggi sonosi alquanto più raffinati. Suonano anche il violino, che sostengono avanti il ventre, col manico in su, e la parte sonora in giú. (5) Saul.


726. Li preti maschi

Tante bardòrie (1) e ttanti priscipizzi
pe vvia c’oggni du’ preti un paro fotte!
Tutti li mappalà (2) ttutte le bbòtte
a sti poveri còfeni (3) a ttre ppizzi!

Cuann’è un vizzio er fregà, bbrutte marmotte,
dateme un omo che nnun abbi vizzi:
diteme cuale cazzo nun z’addrizzi
fra ttanto pipinaro (4) de miggnotte.

Doppo che Iddio lo sa cquanto fatica,
ha dda invidiasse (5) ar prete poverello
cuer boccon de conforto d’un’amica?!

No: ssi vvoleva Iddio dajje (6) er cappello
a lluminetto, e llevajje la fica,
l’averebbe creato senz’uscello.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Strepiti. (2) Imprecazioni. (3) Cappelli. (4) Moltitudine densa; semenzaio; quasi il pépinière dei Fancesi. (5) Invidiarsi. (6) Dargli: dar loro.


727. Er riccone

Figurete a sto morto si cche mmorto (1)
j’hanno trovato in cassa li nipoti!
Da cuann’era prelato io m’ero accorto
che llui tirava a incummolà mmengoti. (2)

Tutti ladri sti santi sascerdoti
sin c’ar monno je va ll’acqua pe ll’orto: (3)
cuanno crepeno poi, tutti divoti
pe strappà da San Pietro er passaporto.

Co cquattro Messe spalancajje er celo?!
sarebbe com’a ddí: Ccristo è imbriaco,
o nnun za legge er libbro der Vangelo.

Un ricco in paradiso? io me ne caco.
Piú ppresto crederebbe (4) c’un camelo
fussi passato pe ’na cruna d’aco.

Roma, 11 gennaio 1833

(1) Ricchezza sepolta. (2) Accumular danari. (3) Frase esprimente «andar le cose a seconda». (4) Più tosto crederei.


728. La riliggione vera

Cuante mai riliggione sce sò (1) state
da sí cche mmonno è mmonno, e cce ponn’èsse,
cristiani mii, sò ttutte bbuggiarate
da nun dajje un cuadrin de callalesse. (2)

Tutte ste freggne, (3) com’ha ddetto er frate,
s’annaveno a ffà fotte (4) da se stesse,
cuann’anche Iddio nu l’avessi fregate (5)
co ’na radisce che sse chiama Ajjesse. (6)

Noi soli semo li credenti veri,
perché ccredemo ar Papa, e ’r Papa poi
sce (7) spiega tutto chiaro in du’ misteri.

L’avvanti (8) er turco, l’avvanti er giudio
un’antra riliggione com’e nnoi,
da potesse (9) maggnà ddomminiddio!

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Ci sono, ecc. (2) Castagne lesse. (3) Sciocchezze. (4) Perivano. (5) Rovinate. (6) Jesse. (7) Ci. (8) La vanti. (9) Potersi.


729. Meditazzione

Morte scerta, ora incerta, anima mia.
La Morte sa ttirà ccerte sassate
capasce de sfasscià ll’invetrïate (1)
inzino ar Barbanera e ar Casamia. (2)

Contro er Ziggnore nun ze trova spia;
epperò, ggente, state preparate,
pe vvia che Ccristo cuanno nun sputate (3)
viè ccome un ladro (4) e vve se porta via.

Li Santi, che ssò ssanti, a ste raggione
je s’aggriccia la carne pe spavento,
e jje se fa la pelle de cappone.

Un terremoto, un lampo, un svenimento,
un crapiccio (5) der Papa, un cazzottone,
pò mmannavve a ffà fotte in un momento.

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Occhiali. (2) Due astrologhi. (3) «Qua hora non putatis». (4) «Veniam tamquam fur». (5) Capriccio.


730. La vittura (1) auffa (2)

Panza ha scannato Meo, ma ssur lommetto (3)
ccià (4) ttre bbusci lui puro, e jje va mmale;
e ttrattanto ha ordinato er tribbunale
stii pe ssicure carcere in der letto.

Io lo vedde (5) passà pp’er Cavalletto (6)
cuanno lo straportonno (7) a lo spedale.
Era in ne la bbarella tal’e cquale
c’un morto steso drento ar cataletto.

Titta crese (8) c’annassi (9) troppo forte,
e cquer tritticamento (10) de bbudella
te je potessi accaggionà la morte.

Nun me vienghi a pparlà llui de bbarella
a mmé cche cce sò ito tante vorte:
sce (11) se va mmejjo assai ch’in carrettella.

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Vettura. (2) Gratis. (3) Lombetto: lombo. (4) Ci ha: ha. (5) Vidi. (6) Un luogo della Via del Babuino: vedi la nota… del Sonetto… (7) Trasportarono. (8) Credette. (9) Andasse. (10) Tentennamento, o tremolio. (11) Ci.


731. La testa de ferro (1)

Doppo che ppuro st’anno ggentirmente
er Zanto Padre e ’r Cardinal Vicario
ciaveveno (2) accordato un po’ de svario (3)
pe ttienecce (4) du’ ggiorni alegramente

c’è una commedia (5) che nun za de ggnente,
che ssaría mejjo a rrescità er rosario.
Tutto pe cquella piggna (6) d’impressario, (7)
che nnun vò spenne (8) pe ppagà la ggente.

È una testa-de-ferro! e cche mme preme?
Io, cuanno er fin de’ conti è uno strapazzo,
metto le cause tutte cuante inzieme.

Scropí er culo pell’antri (9) è dda regazzo:
se guarda er frutto e nnun ze guarda er zeme.
Testa de ferro! di’ ttesta de cazzo!

Roma, 12 gennaio 1833

(1) Persona comparente per altro soggetto occulto. (2) Ci avevano. (3) Divertimento. (4) Tenerci. (5) Per commedia intendi tutto ciò che si rappresenti in iscena. (6) Avaro. (7) Impresario. (8) Spendere. (9) Scoprire, ecc., vale: «esporsi».


732. Lei ar teatro

Me s’aricorda, sí, mme s’aricorda:
fu una sera der mese de frebbaro,
propio er giorno che ddiédeno la corda
ar padre de Sciamorro er tinozzaro.

Noi entrassimo (1) inzieme a Ppallaccorda, (2)
che ss’accenneva allora er lampanaro,
e llassassimo (3) llí cquela bbalorda
de fora a sbattajjà (4) ccor chiavettaro. (5)

Che ggusto d’annà a spenne (6) li cuadrini
pe stà ddrent’a un parchetto sola sola
co ttutti li su’ fijji piccinini!

Nun pareva la Mastra co la scola?
Nun pareva la bbiocca e lli purcini?
Nun pareva er baril de San Nicola?

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Entrammo. (2) Teatro degl’infimi di Roma. (3) Lasciammo. (4) Altercare. (5) Venditor di chiavi de’ palchi. (6) Spendere.


733. Er Carnovale smascherato

Nonna, a li tempi ch’èrimo frittura (1)
e jje sfilamio (2) la conocchia e ’r fuso,
se schiaffava (3) una mmaschera, e cco st’uso
sce (4) fasceva stà bboni e avé ppavura.

Me capischi? È ll’età cquella che scuso:
cos’ha da fà una povera cratura
cuanno sta sgangherata (5) prelatura
nun pò vvéde (6) le mmaschere sur muso?

Leva cuer po’ de mmaschere, che rresta
der Carnovale? un torzo lisscesbrisscio, (7)
un urinale che nnun abbi vesta.

Ma sti cazzacci cqui ppieni de pisscio
ar Papa j’arivòrteno (8) la testa
come fussi una bboccia ar gioco-lisscio. (9)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Eravamo fanciullaglia: come pescetti da friggere. (2) Sfilavamo. (3) Schiaffare: mettere vivamente (brusquement). (4) Ci. (5) Sgangherata. (6) Vedere. (7) Liscio, nudo. (8) Rivoltano. (9) Terreno battuto e chiuso da sponde in parallelogrammo, per giuocarvi alle bocce.


734. La pelle de li cojjoni (1)

Avevo sempre inteso ch’è ppeccato
no cquello ch’entra in bocca, ma cquer ch’essce.
Vedenno (2) che sto pessce indemoniato
ne li ggiorni de magro sempre cresce: (3)

essennome a l’incontro (4) immagginato
ch’er maggnà ttartaruche è un maggnà ppessce,
io le maggnavo in pasce; ma er Curato
m’arispose sta pascua: «M’arincressce».

«Ma cquesta, padre mio, me sa un po’ d’agro: (5)
li Pavolotti (6) nun faríano (7) peggio,
c’hanno da cuscinà ssempre de magro?»

«Fijjo caro, voi dite un zagrileggio:
nun è llescito a vvoi d’entrà in ner zagro:
si (8) lle maggneno loro, è un privileggio».

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Che si tira e si stende. (2) Vedendo. (3) Rincara. (4) Essendomi al contrario, ecc. (5) Mi è un poco dura, agra, ecc. (6) Frati Paolotti. (7) Farebbero. (8) Se.


735. Er ventre de vacca (1)

’Na setta de garganti (2) che rrameggia (3)
e vvò ttutto pe fforza e cco li stilli:
un Papa maganzese (4) che stangheggia, (5)
promettènnosce (6) tordi e cce dà ggrilli.

’N’armata de todeschi che ttraccheggia
e cce vò un occhio a ccarzalli e vvestilli: (7)
un diluvio de frati che scorreggia
e intontissce (8) er Ziggnore co li strilli.

Preti cocciuti ppiú dde tartaruche:
edittoni da facce (9) un focaraccio:
spropositi ppiù ggrossi che ffiluche:

li cuadrini serrati a ccatenaccio:
furti, castell’in aria e ffanfaluche:
eccheve (10) a Rroma una commedia a bbraccio. (11)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Essere in un ventre di vacca: trovarsi in lieta e comoda vita. (2) Bravi. (3) Delira. (4) Di mala fede: dai noti di Maganza. (5) Stangheggiare: andar sottile nel mantener grosse promesse. (6) Promettendoci. (7) Calzarli e vestirli. (8) Instupidisce. (9) Farci. (10) Eccovi. (11) Improvvisata.


736. Le gabbelle nove

Bbasta, o ccorpa der forno, o dde la mola,
er fatto sta cche la paggnotta ar forno
sce la danno ppiú ppiccola oggiggiorno
de cuelle de San Biascio e Ssan Nicola. (1)

Tratanto er Papa se ne va in cariola,
e dde tutti sti guai nun ne sa un corno:
ché ppe la lega der zu’ bber contorno
nun je se pò appuntà mmezza parola.

Le bbettole, li forni, li mascelli,
strilleno ar lupo, (2) e sconteno li torti
cor zangue de noantri (3) poverelli.

E nnoi c’avemo li cuadrini scorti, (4)
tenémose (5) da conto li cortelli,
che de sti tempi sò zzecchini storti. (6)

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Certi piccolissimi pani benedetti, efficacissimi contro tante specie di mali, ecc. ecc. (2) Gridare al lupo: inveire contro i già oppressi. (3) Noialtri. (4) Finiti, consumati. (5) Teniamoci. (6) Zecchini storti: cose, cioè, da tenersi riposte per l’occasione.


737. Er carzolaro ar caffè
Sonetti 4
1°

Cos’è, ccorpo de ddio, sor caffettiere,
c’ancóra nun me date sti grostini?
Volete véde (1) c’agguanto (2) un bicchiere
e vve lo fo vvolà ssu li dentini?

Ma vvarda (3) sti fijjacci d’assassini
si cche bber modo d’abbadà ar mestiere!
Io viengo cqui a ppagà li mi’ quadrini,
e vvojj’sse servito de dovere.

Sicuro, sor cazzeo, che ddico bbene:
sicuro, sor mustaccio (4) de falloppa,
che mme se scalla er zangue in de le vene.

Cuann’uno spenne, (5) una parola è ttroppa;
duncue mosca, (6) per cristo, e ppoche sscene,
o vve faccio iggnottí (7) sta sottocoppa.

Roma, 13 gennaio 1833

(1) Vedere. (2) Do di piglio a, ecc. (3) Guarda. (4) Mostaccio. (5) Spende. (6) Silenzio. (7) Inghiottire.


738. Er carzolaro ar caffè
2°

Li grostini cor tè! Vvoi sete franco:
ebbè? cce vojjo li grostini, cazzo:
e li vojjo pe mmé e ppe sto regazzo;
e li vojjo de ppiú dde pane bbianco.

Io so cche ll’arte mia nu la strapazzo:
sto ar banchetto pe ttutti, e nnun j’amanco;
e nnun fo ccom’e vvoi, che ddrent’ar banco
stat’a mmette li conzoli in palazzo.

Scrive! Guardate llí cc’arifreddori! (1)
Scrive! E ttratanto nun ze tiè dde vista
a cquer c’hanno bbisoggno l’aventori!

Che mme ne fotte (2) de la vostra lista?!
Cuanno avevio pe scrive sti furori,
ve dovevio impiegà ppe ccomputista.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Che pretensioni; che vanità. (2) Che m’interessa, ecc.


739. Er carzolaro ar caffè
3°

Oh, adesso che vvienite co le bbone,
è un antro par de maniche, (1) fratello.
Mo vve sò schiavo, ve caccio er cappello,
se toccamo er cinquanta, (2) e vva bbenone.

Cqua nnun ze fa ppe ddí, ccore mio bbello...
Ecco llí: la capischi la raggione?
Oggnuno ha le su’ propie incrinazzione:
a cchi ppiasce la trippa, e a cchi er budello.

Tu ffai er caffettiere, e tte strufini
le deta su l’inchiostro: io ’r carzolaro,
e mme va a ggenio er tè cco li grostini.

Io nun ho ggnisun odio ar calamaro:
lo dichi lui (3) che vva ssu li puntini, (4)
perch’io nun vojjo er zangue mio (5) somaro.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) È un’altra cosa. (2) Ci tocchiamo la mano. (3) Cioè il figlio, ivi presente. (4) Scrive sui puntini, tracce di lettere. (5) I figli miei.


740. Er carzolaro ar caffè
4°

Io nun tiengo de fijji antro che cquesto:
duncue vojjo ch’impari a llegge e a scrive;
e accusí mmai j’amancherà dda vive,
e averà in culo er monno e ttutt’er resto.

Bbast’a ffà le su’ cose sbrigative:
bbast’arzasse a bbon’ora, e èsse lesto,
timorato de Ddio, lescit’e onesto,
e attento a nnun pijjà ppieghe cattive.

Tratanto io piaggno sempre; e ttra cquarc’anno
io servo grazziaddio tant’avocati,
che in cuarche llogo me l’imbusceranno. (1)

Provisto er fijjo, coll’occhi serrati,
e ssenza sturbo de ggnisun malanno,
dormirò li mi’ sonni ariposati.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Imbucheranno: allogheranno.


741. Lui!

Io e ll’asino mio! (1) In oggni cosa
ve sce ficcate voi pe Ccacco immezzo. (2)
In ogni freggna (3) sce mettete un pezzo
der vostro, e jj’appricate la scimosa. (4)

Ma, ffratèr caro! e ssete stato avvezzo
co sto po’ dd’arbaggía (5) prosuntüosa?
Tutto sapete voi! ggnente ha la dosa, (6)
si pprima voi nun je mettete er prezzo!

«Io vado, Io viengo, Io dico, Io credo, Io vojjo:
l’ho ffatt’Io, l’ho vvist’Io, sce sò annat’Io...».
pe ttutto sc’entra l’Io der zor Imbrojjo.

Chi ssete Voi? la tromma der Balío,
er Papa, Marc’Urelio in Campidojjo, (7)
la Santa Tirnità, Ddomminiddio?!

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Così dicesi a chi pone sempre l’io in tutti i discorsi. (2) Cacco in mezzo: chi si fa sempre innanzi, od occupa luoghi con altrui fastidio. (3) In ogni discorsi. (4) Applicar la cimosa: far la giunta. (5) Albagia. (6) Il suo dovere: il suo giusto. (7) La statua equestre di Marc’Aurelio, che sorge in mezzo all’area del Campidoglio.


742. Li padroni de Cencio (1)

Cencio aggnede (2) a sserví la Prencipessa
Vespa d’Olanna (2a) poi sartò de bbotto
pe ddecane (3) cor Duca Sasso-cotto, (3a)
che ss’incattolicò pe ssentí mmessa.

Doppo un anno passò cco la Duchessa
Scefallova (3b) a ttienejje (4) uno sscimmiotto:
poi lo pijjò cquer gran Prencipe dotto
de Piggnatosta (4a) pe la su’ Contessa.

Ma ggià, dda cuanno perze (5) Napujjone, (5a)
e scappò vvia Quitollis, (5b) era stato
lacchè dder General Lavacojjone. (5c)

E ffinarmente adesso è accommidato
co cquella prencipessa de Bbarbone, (5d)
che sse sposò cco un nostro intitolato. (5e)

Er padre è ggiubbilato
de la reggina morta de le Trujje, (5f)
che ss’è ttrova (6) in ner monno a ttante bbujje. (7)

E, ssi vvòi l’allelujje
de sto bber zarmo e dde sti nomi matti,
in Piammonte (7a) tiè un zio co Sciacquapiatti: (7b)

senza che tte commatti (8)
a ssapé cche cquest’antro è un’anticajja (9)
der Cardinal Dejjorgheni (9a) e Ssonajja. (9b)

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Vincenzo. (2) Andò. (2a) Westmoreland. (3) Decano. (3a) Principe Federico di Saxe-Gotha. (3b) Contessa Schouwaloff. (4) Tenerle. (4a) Principe Stanislao Poniatowski. (5) Perdé. (5a) Napoleone. (5b) Il general Miollis. (5c) Il generale Lavauguyon. (5d) Di Borbone. (5e) Titolato (Ruspoli). (5f) Maria Luisa d’Etruria. (6) Trovata. (7) Buglie. (7a) Piemonte. (7b) Cardinale Caccia-Piatti. (8) Ti combatta, ti affatichi. (9) Servo antico. (9a) De York. (9b) Cardinal della Somaglia.


743. La madre der borzaroletto

Ih che ha rrubbato poi?! tre o cquattr’ombrelli,
cuarc’orloggio, e cquer po’ de fazzoletti.
Pe cquesto s’ha dda fà ttutti sti ghetti (1)
com’avessi (2) ammazzato er Reduscelli?! (3)

Bbe’, è lladro; ma li ladri, poveretti,
nun z’hanno da tiené ppiú ppe ffratelli?!
Si Cchecco è un lupo, indove sò l’aggnelli?
Nun c’è ch’er zolo Iddio senza difetti.

Tant’e ttanti, Eccellenza, a sto paese
arrubbeno pe ccento de mi’ fijjo,
e ssò strissciati, (4) e jje se fa le spese!...

Io sempre je l’ho ddato sto conzijjo:
«Checco, arrubba un mijjone; e ppe le cchiese
sarai San Checco, e tt’arzeranno un gijjo».

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Strepiti. (2) Avesse. (3) Re-d’uccelli. (4) Inchinàti con istrisciamento di piedi.


744. Nun mormorà

Ar Monno s’ha da dí bbene de tutti,
lodalli, (1) e rricoprinne (2) li difetti:
e nnò a mmezze parole e a ddenti stretti,
ma a bbocc’uperta e pparoloni assciutti. (3)

Cuanno se parla d’ommini frabbutti, (4)
bbisoggna sostené cche ssò angeletti:
si un giorno, in paradiso, fra ll’eletti,
volemo aritrovà bboni costrutti. (5)

E nnun fà ccome Cchecca (6) la Ghironna (7)
che ttajja e ccusce, (8) e ttirerebbe ggiune (9)
de la virginità dde la Madonna:

mentre che ppoi laggiú a le Scinque-lune (10)
(nun zii pe mmormorà) la bbona donna
se fa ffotte (11) dar popolo e ’r commune.

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Lodarli. (2) Ricoprirne. (3) Semplici, positivi. (4) Ribaldi. (5) Buoni effetti delle opere. (6) Francesca. (7) La Ghironda: soprannome. (8) Mormora e maledice. (9) Tirar giù: diffamare spietatamente. (10) Cinque-lume: contrada di Roma. (11) Fottere.


745. L’ammalorcicato (1)

Ma ccome ha da stà bbene, sciorcinato, (2)
cuanno, per cristo, è bbestemmio (3) dar vino?
Ognicuarvorta che nun va appoggiato
casca si ll’urta un’ala d’un moschino.

Ha le grandole (4) gonfie, è accatarrato,
nun tiè mmanco ppiú un pelo in ner cudino,
campa de melacotte e ppangrattato,
e sta ppiú ssecco che nnun è un cerino.

Avess’io la patacca (5) de dottore,
lo metterebbe (6) ar zugo de la bbótte,
pe ffallo (7) aringrassà ccome un ziggnore.

Vorrebbe imbriacallo ggiorno e nnotte,
ché dd’incaconature (8) nun ze more:
e jje direbbe (9) poi: «Vatte a fà fotte».(10)

Roma, 14 gennaio 1833

(1) Il malaticcio. (2) Poverino. (3) Astemio. (4) Glandole. (5) Patente. (6) Metterei. (7) Farlo. (8) Ubbriacatura. (9) Direi. (10) Va’ là.


746. Er lupo-manaro (1)

’Na notte diluviosa de ggennaro
a Ggrillo er zediaretto a Ssan Vitale
tutt’in un botto j’ariprese er male
dell’omo-bbestia, der lupo-manaro.

Ar primo sturbo, er povero ssediaro
lassò la mojje e ccurze (2) pe le scale,
e ssur portone diventò animale,
e sse n’aggnede (3) a urlà ssur monnezzaro. (4)

Tra un’ora tornò a ccasa e jje bbussò;
e cquela sscema, senza dí cchi è,
je tirò er zalissceggne, (5) e ’r lupo entrò.

Che vvòi! appena fu arrivato sú,
je s’affiarò (6) a la vita, e ffor de sé
la sbramò (7) ssenza fajje dí Ggesú. (8)

Lui je lo disse: (9) «Tu
bbada de nun uprí, ssi nun te chiamo
tre vvorte, ché ssi nnò; Rrosa, te sbramo».

Cuanno aveva sto ramo (10)
d’uprì, ppoteva armanco (11) a la sicura
dajje una chiave femmina addrittura. (12)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Male di convulsioni, vero o finto che sia. (2) Corse. (3) Andò. (4) Immondezzaio. (5) Saliscendo. (6) S’avventò. (7) Sbranò. (8) Senza che ella potesse far parola. (9) L’avvisò. (10) Capriccio. (11) Almeno. (12) Questo è il rimedio prescritto dalle donne: dare in mano al lupo una chiave femmina. Tutto il sonetto è una fedele esposizione di quanto vuolsi accadere su questo oggetto.


747. Lo sposo protennente (1)

Vedessi (2) er zor Cajella (3) spirlongone, (4)
er zor Palamidone (5) stennardino, (6)
come stava a smiccià (7) cco ll’occhialino
er babbio (8) e ’r fiocco de le mi’ padrone?

Vedessi cuanno fesce er bell’inchino,
e cco le granfie (9) de gatto mammone
se cacciò er fongo (10) for der coccialone, (11)
che jje sce venne appresso er perucchino?

Che zzeppi tiragrosi (12) eh? ma cche zzanne!
che zzoccoli! (13) che stinchi! che llenterne! (14)
Nun pare una tartana a Rripa-granne? (15)

La padroncina mia nu lo pò sscerne (16)
e ssi (17) lo sposa, pover’omo a ccanne!
Rivedemo la storia de Lioferne. (18)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Lo sposo (o chiuso) pretendente. (2) Vedesti. (3) Di aspetto goffo e di modi e vestimenti antiquati. (4) Lungone, altaccio. (5) Uomaccione maltagliato. (6) Lungo e sottile, come stendardino che precede le compagnie di confratelli che convogliano un morto. (7) Osservare. (8) Viso. (9) Artigli. (10) Cappello. (11) Testa. (12) Mani secche, chiragrose. (13) Piedi. (14) Occhi. (15) Porto maggiore del Tevere. (16) Soffrire. (17) Se. (18) Oloferne.


748. La mojje martrattata

Porco bbú e vvia, (1) tu cce sei stato a ccena,
e a mmé ’na pulentina rada rada
m’ha da serví de semmola e de bbiada, (2)
e mme fai puro (3) la cantasilena! (4)

E cche! mm’hai trova (5) in mezzo d’una strada,
io che tte fo da Marta e Mmadalena?! (6)
Ma abbada (7) veh, pporcaccio a ppanza piena,
c’una le paga tutte, Angiolo: abbada.

Io sto a ccroscetta, (8) e llui torna acciuffato (9)
co ’ggni sorte, pe ddio, de mastramucci! (10)
Ah! nnun fà (11) ccorna a tté ppropio è ppeccato!

Sta’ attenta, fijjo, (12) perch’io sarto er fosso. (13)
Hanno ggià uperto l’occhi li gattucci: (14)
io fo tiratte (15) er cazzo ar pettorosso. (16)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Bu e via, cioè bu e quel che segue della parola: insomma, senza complimenti, buggerone. (2) D’ogni e solo cibo. (3) Pure. (4) Cantilena: qui, per «brontolio». (5) Trovata. (6) Ti servo in ogni aspetto; da moglie e da fantesca. (7) Bada. (8) A digiuno: dal far la croce sulle labbra col pollice. (9) Accipigliato. (10) Stravaganze. (11) Fare. (12) Le donne si servono del participio feminino, parlando anche ad uomini. (13) Rompo il freno. (14) Mi sono illuminata. (15) Ti fo tirare. (16) Tirare il cazzo al pettirosso, o a pettirossi: vale «morire».


749. Le Lègge (1)

Né de mé né de té ssanno (2) ste carte,
st’editti de gabbelle e ggiubbilei,
ste ladrerie, sti ggiubbilate-dei (3)
dove er Papa vò ssempre la su’ parte.

Aveva ppiú ggiudizzio Bbonaparte,
che ssenza tanti ggiri e ppiaggnistei
disceva ar monno: «Questo tocca a llei»;
e bbuggiarava tutti a uso d’arte.

Er Papa è ccerto una perzona dotta,
ma ’ggnicuarvorta prubbica una legge,
fa ccome la padella: o ttiggne, o scotta. (4)

Ccusí: (5) Vviva er Pastor, viva la gregge,
viva er cucchiere e ll’animal che ttrotta,
viva chi scrive e bbuggiarà cchi llegge.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Le leggi: la e va pronunciata aperta. (2) Non sanno di nulla. (3) «Jubilate Deo omnis terra». (4) Proverbio. (5) Le parole che seguono in questo verso e tutto il verso ultimo del sonetto leggonsi scritte a carbone su moltissimi muri delle case di Roma.


750. Li mortorj

Voi sete furistiere, e nnun zapete
come a Rroma se cosceno le torte. (1)
Un omo cor cappuccio (2) è ccome un prete
che jje piasce d’avé ppiene le sporte. (3)

Cuanno a pportà li morti voi vedete
o er Zoffraggio, o le Stimite, o la Morte, (4)
avete d’abbadà, ssor coso, avete
si er fratellume canta piano o fforte.

Nun v’ha da intenerí la pinitenza
der zacco, de la corda e dde li zoccoli:
cuelle sò ttutte smorfie d’apparenza.

Li fratelloni nun zò ttanto bbroccoli (5)
da seppellí li morti pe ccusscenza:
ma cce vanno p’er peso de li moccoli.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Cuocer la torta: agire occultamente e con ipocrisia. (2) Confratelli che portano il capo e il volto coperto con un cappuccio, nel quale sono praticati due piccoli fori avanti agli occhi. (3) Viver lautamente: lucrar molto. (4) Il Suffragio, le Stimmate di S. Francesco, e la Morte: tre delle principali Confraternite di Roma. (5) Sciocchi.


751. Er prete

Jeri venne da mé ddon Benedetto
pe ffamme (1) arinnaccià cquattro pianete;
e vedenno un riarzo drent’ar letto,
me disse: «Sposa, (2) cqua cche cce tienete?

Io j’arispose che cciavevo er prete (3)
pe nnun stamme (4) a addoprà llo scallaletto;
e llui sce partí (5) allora: «Eh, ssi (6) vvolete,
sò pprete io puro»: e cqua fesce l’occhietto.

Capite, er zor pretino d’ottant’anni
che stommicuccio aveva e cche ccusscenza
cor zu’ bbraghiere e cco li su’ malanni?

Ma ssai che jje diss’io? «Sora schifenza,
che ccercate? La freggna che vve scanni?
Io non faccio peccato e ppinitenza».

Rona, 15 gennaio 1833

(1) Farmi. (2) Pronunciata con la o chiusa. (3) Utensile di legno, mercé il quale si sospende un caldanino fra le coltri del letto. (4) Starmi. (5) Partirci vale quasi: «prendersi una libertà di dire o di fare»; e simile verbo si pronuncia con un tal suono di ironia. (6) Se.


752. La serva e l’abbate

Cuanno te lo dich’io, credelo, cattera!
Le cose che ddich’io sò ttutte vere.
La serva c’annò vvia da Mastro Zzattera
se fasceva scopà ddar Cancejjere.

Lei lo fasceva entrà ttutte le sere,
e ssi bbussava lui, (1) la sora sguattera (2)
da bbrava puttanella der mestiere
l’annisconneva drento in de la mattera. (3)

Una sera però cche vvenne er Mastro
co la chiave, trovò stesa Luscia
cor pittore a ddipíggnela a l’incastro. (4)

Sai che jje disse lui? «Ggentaccia indeggna,
la mi’ casa nun è ccancellaría
da stipolà strumenti de la freggna». (5)

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Lui, per antonomasia, «il padrone». (2) Guattera. (3) Madia. (4) Equivoco di encausto, che dalla plebe dicesi appunto all’incastro. (5) Fuor di questa circostanza, le tre ultime parole si userebbero in via di ripieno, per modo di cruccio.


753. Dommine-covàti (1)

A Ddommine-covàti sc’è un ber zasso
piú bbianco d’una lapida de latte,
cor un paro d’impronte de sciavatte, (2)
che ppareno dipinte cor compasso.

Llí, un giorno, Ggesucristo annanno (3) a spasso,
trovò ssan Pietro, che, ppe nnun commatte (4)
cor Re Nnerone e st’antre teste matte,
lassava a Rroma er zu’ Papato grasso.

«Dove vai, Pietro?», (5) disse Ggesucristo.
«Dove me pare», er Papa j’arispose,
come avería risposto l’Anticristo.

Io mó nun m’aricordo l’antre cose;
ma sso cch’er zasso ch’io co st’occhi ho vvisto
Cristo lo siggillò cco le carcose. (6)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Domine quo vadis, piccola chiesa suburbana sulla Via Appia. È tradizione che san Pietro, fuggendo Roma e il martirio, ivi incontrasse il Maestro, e gli dicesse: Domine, quo vadis?, e che rispostogli da Cristo: Eo Romam iterum crucifigi, egli, vergognoso della sua pusillanimità, ritornasse indietro e v’incontrasse la morte. (2) Ciabatte. (3) Andando. (4) Combattere. (5) Qui s’intende che la ignoranza dell’interlocutore confonde i fatti tradizionali. (6) Le calcóse: vocabolo romanesco antiquato, sinonimo di «scarpe». La pietra, di cui qui si parla, conservasi ivi presso, nella Chiesa di San Sebastiano.


754. Santa Rosa

O llima, (1) o rraspa, de sei anni o ssette
santa Rosa era sciuca (2) e annava a scola,
e ffascenno (3) la cacca a la ssediola
tirava ggiú mmiracoli a ccarrette.

Ecchete un temporale! Le saette
fioccheno che cce vò la bbavarola: (4)
cuanto scrocchia, per dio, ’na castaggnola (5)
dove lei lavorava le solette. (6)

Che ffa llei! stenne un braccio piano piano,
e, ccome fussi un tacco o uno spunterbo, (7)
striggne e tt’acchiappa la saetta in mano.

Si (8) era un’antra, (9) meritava er nerbo;
ma llei co Ddio ciaveva er soprammano (10)
santa Rosa de Lima de Viterbo. (11)

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Equivoco fra lima e Lima. (2) Ciuca: piccina. (3) Facendo. (4) Ci vuole la bavarola: dicesi quando si mangiano frutta molto succose, le quali grondano d’ogni parte. (5) Saetta. (6) Qui per piante delle calze. (7) Listello di cuoio, che si ricuce attorno alle scarpe rotte, fra il tomaio e la suola. (8) Se. (9) Altra. (10) Ci aveva credito: n’era bene veduta: n’aveva autorità di favore. ecc. (11) Altro equivoco, che di due cognite Sante Rose ne fa una sola.


755. La Bbeata Chiara (1)

Come se pò ddí ppeste de la fede,
cuann’Iddio da li sette tabbernacoli
sce (2) manna (3) tanti santi che ssò oracoli
da fà ppuro dí ssí cchi nun ce crede?

Presempio, (4) a Mmonte-farco sce se vede
un miracolo solo in tre miracoli,
un spettacolo solo in tre spettacoli,
ché nun zerve a intiggnà: (5) bbisogna scede. (6)

Dico tre ppalle de carne de core,
c’a una, a ddua, a ttre, cchi vva a ppesalle,
peseno sempre un’oncia ar pesatore,

e cchi le cose sa bbene aggiustalle
disce che nnun pò avé pprova mijjore
la Santa Tirnità (7) che ste tre ppalle.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Venerata a Monte-Falco, terra presso Foligno. (2) Ce: ci. (3) Manda. (4) Per esempio. (5) Ostinarsi. (6) Cedere. (7) Trinità.


756. San Zirvestro

San Zirvestro, finiti scerti chiassi,
volenno (1) viení a Rroma a ccose leste,
disse a una bbella mula co le sceste:
«Curre, (2) per Dio, ch’er vento nun te passi».

A la mula je preseno le creste; (3)
e cco ggnente de ppiú che de tre ppassi,
lassanno le pedate su tre ssassi, (4)
se ne venne sin qui dda Sant’Oreste. (5)

Cristo! Senza speroni e ssenza brijja,
ma ssolo co la frusta de la fede
pe ’ggni passo volà ssedisci mijja!

Inzomma, cazzo, la faccenna aggnede (6)
che, o sta mula era er diavolo o la fijja,
fesce er viaggio in tre ssarti, (7) e spregò un piede.

Roma, 15 gennaio 1833

(1) Volendo. (2) Corri. (3) Imbizzarrì. (4) Si conservano venerati in una chiesa di Roma. (5) Il celebre Monte Soratte, chiamato di S. Silvestro. Il nome più comune però in oggi è di S. Oreste, da un paese che sopra vi sorge. Vedi Orazio, ode IX, lib. I; Virg. Aeneid. II. (6) Andò. (7) Salti.


757. Er zagrifizzio d’Abbramo
Sonetti 3
1°

La Bbibbia, ch’è una spesce (1) d’un’istoria,
disce che ttra la prima e siconn’arca
Abbramo vorze (2) fà dda bbon Patriarca
n’ojjocaustico (3) a Ddio sur Montemoria.

Pijjò dduncue un zomaro de la Marca,
che ssenza comprimenti e ssenza bboria
stava a ppassce (4) er trifojjo e la scicoria
davanti a ccasa sua come un Monarca.

Poi chiamò Isacco, e ddisse: «Fa’ un fasscetto,
pijja er marraccio, (5) carca er zomarello,
chiama er garzone, infílete er corpetto,

saluta Mamma, scercheme (6) er cappello;
e annamo via, perché Ddio bbenedetto
vò un zagrifizzio che nnun pòi sapello».

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Specie. (2) Volle. (3) Olocausto. (4) Pascere. (5) Specie di scure a corto manico, usata nelle boccherie e nelle cucine. (6) Cércami.


758. Er zagrifizzio d’Abbramo
2°

Doppo fatta un boccon de colazzione
partirno tutt’e cquattro a ggiorno chiaro,
e ccamminorno sempre in orazzione
pe cquarche mmijjo ppiú dder centinaro.

«Semo arrivati: aló, ddisse er vecchione,
«incòllete er fasscetto, fijjo caro»;
poi, vortannose in là, ffesce (1) ar garzone:
«Aspettateme cqui vvoi cor zomaro». (2)

Saliva Isacco, e ddisceva: «Papà,
ma dditeme, la vittima indov’è?».
E llui j’arisponneva: «Un po’ ppiú in là».

Ma cquanno finarmente furno sú,
strillò Abbramo ar fijjolo: «Isacco, a tté,
faccia a tterra: la vittima sei tu».

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Disse. (2) Expecta hic cum asino.


759. Er zagrifizzio d’Abbramo
3°

«Pascenza», disce Isacco ar zu’ padraccio;
se bbutta s’una pietra inginocchione,
e cquer boja de padre arza er marraccio
tra ccap’e ccollo ar povero cojjone.

«Fermete, Abbramo: nun calà cquer braccio»,
strilla un Angiolo allora da un cantone:
«Dio te vorze (1) provà co sto setaccio...».
Bbee, bbee... Cchi è cquest’antro! (2) è un pecorone.

Inzomma, amisci cari, io ggià ssò stracco
d’ariccontavve er fatto a la distesa.
La pecora morí: fu ssarvo Isacco:

e cquella pietra che mm’avete intesa
mentovà ssur piú bbello de l’acciacco,
sta a Rroma, in Borgo-novo, in d’una cchiesa. (3)

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Volle. (2) Altro. (3) S. Giacomo Scossacavalli, detto dal popolo «San Giachemo Scosscia-cavalli».


760. Le feste cresiastiche (1)

Sentite bbene a mmé, ssora Terresa:
è in ne le feste ppiú pprivileggiate
che sse vede le ggente bbattezzate
si (2) ssanno li proscetti (3) de la Cchiesa.

È cquello er tempo de fà bbona spesa:
cuello è ’r tempo de fà bbone maggnate.
Senza dorci, (4) e ppappine, e ccioccolate
Iddio se l’averebbe pe un’offesa.

La Cchiesa in du’ parole se la sbriga;
e ppe spiegacce (5) er gusto der Zignore
disce: Servite dommine in lettiga. (6)

Nun vedessivo (7) er giorno de Natale
che bber pranzetto scelebbrò er Priore
co vventinove preti e un cardinale?

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Ecclesiastiche. (2) Se. (3) Precetti. (4) Dolci. (5) Spiegarci. (6) Servite Domino in laetitia. (7) Vedeste.


761. La Mess’in musica

Sí, ll’ho ssentit’io puro (1) all’Orfanelli (2)
sta gran messa a ccappella co li sòni
d’obboli, (3) de trommette, de trommoni,
de violini, violoni e vvioloncelli.

E nnun zò (4) mmejjo assai li ritornelli (5)
su cquelli nostri cari calasscioni,
che ssentí ’na gabbiata de capponi (6)
che (7) tutt’er bono è nnun avé ggranelli?

E llui che stava immezzo a dajje sotto
co la bbotta obbrigata, nun pareva
che imminestrassi (8) l’ojjo der cazzotto?

Co cquer zu’ muso color de sciscerchia
dava a la sorfa sua (9) ’na scerta leva,
come discessi: (10) «A vvoi, tanta de nerchia!». (11)

Roma, gennaio 1833

(1) Pure. (2) Orfanelli. Chiesa di S. Maria in Aquiro, appartenente all’Orfanotrofio di Roma. (3) Oboè. (4) Sono. (5) Vedi il Sonetto… (6) Musici castrati. (7) Il che è spesso adoperato come segno di relazione senza affisso di articolo: come dicesse de’ quali, ecc. (8) Ministrasse, dispensasse. (9) Solfa. (10) Dicesse. (11) Così (facendo un gesto sconcio, consimile a un certo modo del battere il tempo musicale) dice la plebe, per indicare la lunghezza e il movimento di cosa che il lettore troverà notata nel Sonetto…


762. L’immassciata (1) de l’ammalato

Sor Luca, manna (2) a ddí (3) Ppadron Vitale
che jje mettete le riscette in pronto,
pe vvia c’adesso che nnun sta ppiú mmale
vò vvede (4) tutto e vvò ssardà (5) ll’ammonto.

Disce accusí che nnun je fate er tonto: (6)
che cce seggnate puro er zervizziale,
ma cche pperantro in ner mannajje (7) er conto
nun je mannate un conto da spezziale, (8)

E ssoprattutto je preme mortissimo (9)
che in test’ar conto pe pprimo capitolo
nun je date la bbotta d’illustrissimo;

perché nnun ve vorrebbe mette a ccoppia
cor Medico, che ddannoje (10) sto titolo
j’ha vvorzuto (11) appoggià lla tassa doppia.

Roma, 16 gennaio 1833

(1) Ambasciata. (2) Manda. (3) Dire. (4) Vedere. (5) Saldare. (6) Non simuliate semplicità. (7) Mandargli. (8) I conti enormi di qualunque specie sono chiamati conti da speziale. (9) Moltissimo. (10) Dandogli. (11) Voluto.


763. La vergna l’ha cchi la vò

La donna che nnun vò, vàttela a ffrega!
Mica er fregà ssò ffiaschi che ss’abbotteno.
Tutte le fiche ar Monno che sse fotteno
s’hanno perché nnun c’è cchi tte le nega.

Le donne che nun vonno uprí bbottega
sò sserpe, furie, arpíe, tizzi che scotteno:
te sgraffieno la faccia, te scazzotteno...
chi ttrova er buscio pe scopalle? Bbrega? (1)

E Mmaria de le Grazzie? e la Madonna?
Sta in Chiesa a Pport’Angelica er quadretto
cor P?-G?-R? (2) che jj’attaccò una donna.

Lei sta ddipinta a ccossce larghe a lletto,
e un omo co una mano su la monna
tiè cco ddu’ deta (3) un ber garofoletto. (4)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Personaggio immaginario al quale si paragonano i ridicoli e spregevoli. (2) P.G.R., iniziali di «Per Grazia Ricevuta» colle quali sono contraddistinte le tavolette votive. (3) Diti. (4) Veramente nella chiesa di S. Maria delle Grazie presso la Porta Angelica, contigua al Vaticano, esiste questa tavoletta rappresentante una deflorazione tentata e non consumata per favore della Vergine. Essa è in un andito piuttosto oscuro, fra moltissime altre, a destra presso l’ingresso.


764. Santa Pupa (1)

Santa Pupa è una santa che ddavero
je peseno, pe ccristo, li cojjoni; (2)
e appett’a llei tanti santi bbarboni
nun zò, (3) Terresa, da contalli un zero.

Va a ddí a li fijji tui che ssiino bboni!
Lo so io co li mii si mme dispero,
e mme spormóno (4) er zanto ggiorno intiero:
senza de lei Dio sa li cascatoni!

Eppuro, (5) a sta gran zanta, poverella,
je vedi mai una cannela accesa?
j’opre ggnissuno un buscio de cappella?

Furtuna e ddorme: (6) ecco ch’edè, (7) Tterresa;
e ssan Pietro, che ddiede in ciampanella, (8)
ruga, e ttiè er culo in cuer boccon de cchiesa!

Roma, 17 gennaio 1833

(1) La Santa che vuolsi vegliare pei bambini. (2) Cioè: Santa di vaglia. (3) Sono. (4) Spolmono, sfiato. (5) Eppure. (6) Proverbio. (7) Ecco cos’è: ecco la cagione spiegata. (8) Dare in ciampanella: fallire.


765. La Vesta

Già, ttu ssei stato sempre un miffarolo:
dichi la verità ccome le riffe.
Ma de sta cosa sola io me conzolo,
che nnun ce cucchi ppiú cco le tu’ miffe.

Cuesta nu la diría manco Bbargniffe:
sta bbuggiarata la pòi dí ttu ssolo.
Levate mano, via, dateje er ziffe,
sor carotaro mio, sor fuffarolo.

Ma ddavero sce tienghi senza testa,
pe vvienicce a ccarzà st’antra sciavatta,
che ll’antichi adoraveno una Vesta?

Oh annateve a ccercà cchi la sbaratta!
Oh vvienite davanti a mmezza festa,
e ddatela a d’intenne ar Padre Patta.

Roma, 17 gennaio 1833


766. Er quieto-vive (1)

Te maravijji e vvai discenno in piazza
ch’er Curato vò ffatte (2) sposà Tteta,
senza volé ccapí cche la regazza
l’ha ddata a ttutti pe ccipoll’e bbieta. (3)

Che spesce (4) t’ha da fà ssi tte strapazza
un tiranno che pporta la pianeta?
Che spesce t’ha da fà cc’abbi sta razza
la test’uperta (5) come una segreta?

Co cquesti vàcce cor bemollo, (6) amico.
Co li preti nun giova er bell’umore:
abbada a cquer che ffai veh, Ddoluvico. (7)

Vòi vince (8) er punto tuo senza rimore? (9)
Lassa le bbrutte, (10) e ffa cquer che tte dico:
impiómmelo, (11) per dio: dajje er tortore. (12)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Il quieto-vivere è nome di tutto ciò che vaglia a ridurre altri a pace. (2) Farti. (3) Per nulla. (4) Specie. (5) Qui sinonimo di intelligente. (6) Vacci col bimolle: con le dolci. (7) Ludovico. (8) Vuoi vincere. (9) Romore. (10) I modi aspri e strepitosi. (11) Impiombalo: riducilo col danaro alla immobilità. (12) Dare il tortore, è stringere i legami di un carro, aggirando un legno passato fra la corda, onde questa, ravvolgendovisi, si tenda e freni il carico. Qui vale: astringilo coi doni al silenzio.


767. Er creditore strapazzato
Sonetti 2
1°

Te ggiuro, Iggnazzio, ch’è ffaccenna seria
co sti du’ prelatacci de la bbua: (1)
è ccosa propio da sputà un’alteria (2)
p’èsse (3) pagati de la robba sua.

Oggniggiorno se trova sta miseria
che stanno in Coro a ccantà ttutt’e ddua:
Dommine mea melappia mea aperia
e ttòssa mea nun z’abbi in laude tua! (4)

Li preti, dichi tu, ssò bburattini!
Sò bburattini un cazzo, perché cquelli
nun rubbeno a ggnisuno li quadrini.

E cquesti hanno li cori e li sciarvelli (5)
pe ffà mmejjo la parte d’assassini,
e bbuggiarà li poveri fratelli.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Del malanno. (2) Arteria. (3) Per essere. (4) Domine labia mea aperies, ecc. (5) Cervelli.


768. Er creditore strapazzato
2°

Li bburattini nun maggneno pane
e nnun beveno vino a ttradimento,
li bburattini nun vanno a pputtane,
e nnun danno a ggnisuno farzamento. (1)

Cuelli, per dio, nun zoneno campane
pe ffà er cristiano futtuto e ccontento;
e nnun zò (2) ccome st’anime de cane
che vvénneno (3) la crosce e ’r zagramento.

Come, per cristo! A un omo che jj’avanza,
dàjje (4) la porta in faccia, e curre in Coro
pe llevajje la bborza e la speranza!

Sú, er zangue de la vita e dder lavoro
dàmolo (5) tutto ar grasso d’una panza.
Mojje, fijji, sorelle: è ttutto loro.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Dar falsamento: farci stare alcuno, soperchiarlo. (2) Sono. (3) Vendono. (4) Dargli. (5) Diamolo.


769. Er Monno

Va bbè (1) dde lamentasse (2) co rraggione,
ma cchi sse laggna a ttorto è un cazzo-matto.
Er Monno è una trippetta, (3) e ll’omo è un gatto
che jje tocca aspettà lla su’ porzione.

Tutto cuer che cc’è ar Monno, chi l’ha ffatto?
Ggesucristo: lo sa ppuro (4) un cojjone.
Ggesucristo però dduncue è ’r padrone
d’empicce (5) a ttutti o rripulicce er piatto.

Ma Ggesucristo, sor cazzaccio mio,
lo sapete chi è llui? è, ssora sferra,
la terza parte de domminiddio.

Duncue nun zerve a ffà ttante parole:
si er Zanto-padre è un Gesucristo in terra,
è ttutto suo pe cquanto vede er Zole. (6)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Va bene. (2) Lamentarsi. (3) Trippa di scarto che va vendendosi per Roma col grido di gnao, al qual grido tutti i gatti corrono. (4) Pure. (5) Empirci. (6) Dottrina della chiesa romana, alquanto però controversa.


770. Er Papato

Chi discessi, (1) fijjoli, ch’er Papato
a sti tempi è un boccone da invidiallo,
diría (2) spropositoni da cavallo
e ppotria risicà dd’èsse impalato.

Oggi un Papa, la quale è ddiventato
come chi ppijja carte su lo spallo,
che ssucchia l’ovo (3) come avessi un callo, (4)
dev’èsse compatito e nnò invidiato.

E ddev’èsse accusí, pper dio de leggno,
perché sto servitor de servitori
nun porta per un cazzo (5) er zu’ trerreggno.

Cuello è un zeggno de pena e dde dolore,
un vero seggno de passione, un zeggno
de la coron (6)-de-spine der Ziggnore.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Dicesse. (2) Direbbe. (3) «Succhiar l’uovo»: tirare dentro il fiato in segno di dolore. (4) Un callo doloroso. (5) Per nulla. (6) Coron per corona: apocope usata dai nostri volgari in perifrasi sacre specialmente, cioè la coron-de-spine, la coron -de-la-madonna, etc.


771. L’Ombrellini

Tu vvòi sapé pperché li Cardinali
useno cuell’usanza de l’ombrelli,
e pperché ppoi sti settanta fratelli
co l’ombrelli nun porteno stivali?

Cuesti sò (1) ppe nnoi poveri animali,
e ssò ppe lloro ariservati cuelli,
pe mmostrà cc’a nnojantri (2) poverelli
tocca l’acqua che vviè dda li canali.

E nnun te pare che ssii vero tutto?
Nu lo vedi c’a nnoi sce (3) piove addosso,
e sti servi de Ddio stanno a l’assciutto?

Ah! pper dio santo è un ber colore er rosso!
Ma cce vorebbe poco a ffallo (4) bbrutto,
bbruscianno chi lo porta, inzino all’osso!

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Sono. (2) Noi altri. (3) Ci. (4) Farlo.


772. La porpora

Ch’edè (1) er colore che sse vede addosso
a ste settanta sscimmie de sovrani?
Sí, ll’addimanno (2) a vvoi: ch’edè cquer rosso?
sangue de Cristo? Nò: dde li cristiani.

È er zangue de noi poveri Romani
che jje curre a li piedi com’un fosso,
cuanno sce (3) danno in gola cor palosso (4)
come se fa a le pecore e a li cani.

Ner zangue de noi pecore sta a mmollo
cuella porpora infame; e a nnoi sta sorte
tocca, per dio, da presentajje er collo.

Epperò le patente de sta Corte
sò ttutte in carta-pecora e ccor bollo:
che pprima bbolla, (5) e ppoi condanna a mmorte.

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Che è. (2) Lo dimando. (3) Ci. (4) Stocco. (5) Bollare, nel senso più ovvio ai Romaneschi, significa «togliere altrui il danaro con male arti».


773. Chi ha ffatto ha ffatto

Non piussurtra, (1) Anna mia: semo a lo scorto: (2)
è spiovuto er diluvio de confetti.
Ecco li schertri (3) a ddà a li moccoletti
l’urtimo soffio. Er carnovale è mmorto.

Già ssona er campanon de lo sconforto, (4)
e ggià st’acciaccatelli (5) pasticcetti (6)
vanno a ccasa a ordinà li bbrodi stretti
d’orzo, ranocchie e ccicorietta d’orto.

E ccurri, e bballa, e bbeve, e ffotte, e bbascia!
Ggià ssò ttutti scottati: ma stasera
da la padella cascheno a la bbrascia. (7)

Domani è la manguardia (8) de le Messe
co la pianeta pavonazza e nnera,
domani ar Mementò-cchià-ppurvissesse. (9)

Roma, 17 gennaio 1833

(1) Non plus ultra. (2) Siamo al fine. (3) Carabinieri pontifici, successori dei gendarmi francesi, chiamati scheletri dal popolo, a cagione degli alamari bianchi che, sul principio della loro instituzione, portavano attraverso al petto. (4) L’ultima sera di carnevale, all’un’ora di notte, principia a suonare la campana che avverte il popolo della predica del giorno seguente, e così continua per tutta la quaresima. (5) Infievoliti. (6) Zerbini. (7) Proverbio, dinotante «andare di male in peggio». (8) Vanguardia. (9) «Memento homo, quia pulvis es», etc.


774. Le scénnere (1)

Pe ffà da bbon cristiano, e sscontà in chiesa
tante scopate, tanti pranzi e ccene,
e ttutte st’antre invanità tterrene,
ho ppreso er cenneraccio a Ssant’Aggnesa. (2)

Nun dubbità che ssò cascato bbene! (3)
ch’er prete, forze (4) pe ffamme (5) un’offesa,
in cammio (6) d’appricammene (7) una presa,
m’ha inzuccherato er ggruggno a mmano piene.

Penza si a mmé, cche nun maggno cresscioni
che mme faccino fà lla pisscia fresca, (8)
me s’è scallato er pisscio a li cojjoni!

Figuret’io che sò come una lesca! (9)...
Ma cche vvòi dí? sti preti sò sturioni
che sfassceno le rete a cchi li pesca.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Il dì delle ceneri. (2) Chiesa al Foro agonale, oggi Piazza Navona, fabbricata da Innocenzio X sulle rovine dell’antico circo di Alessandro Severo. (3) Cascar bene, vale: «aver buon successo in checchessia». Qui in modo ironico. (4) Colla o chiusa: «forse». (5) Farmi. (6) In cambio. (7) Di applicarmene. (8) Questa è la virtù che si celebra de crescioni, ad alta voce, dai venditori per la città. (9) Esca.


775. Er cazzetto (1) de ggiudizzio

Capite er zor fischietto, (1) er zor piviere, (1)
er zor ciscio, (1) er zor schizzo dilicato, (1)
come lavora, (2) come fa er mestiere,
che bber trucchio da dritto (3) j’ha ttirato?!

Prima de tutto lui s’è incoppolato (4)
la fijja fijja-sola (5) der curiere,
eppoi è ito come un cavajjere
a ffà la su’ spontaggna (6) ar Vicariato.

E ’r Notaro c’ha intesa la faccenna
ne la maggnera (7) che dev’èsse intesa,
subbito carta, calamaro e ppenna!

Brevi-e-sverbi (8) er pivetto (1) se l’è ppresa;
e cco ttutto ch’er padre nu l’intenna,
l’ha sposata a la faccia de la Cchiesa. (9)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Tutti vocaboli più o meno sinonimi di «garzone», «adolescente»: un minore insomma di cui si abbia poca considerazione. (2) «Lavorare», per: «operare», «condursi». (3) Colpo da scaltro. (4) Circa alla copula vedi il Sonetto... (5) Perifrasi che si usa invece di «unica». (6) Spontanea. (7) Maniera. (8) Brevis verbis. Roma formicola di modi latineschi come di romaneschi. (9) In faciem ecclesiae.


776. Fratèr caro
1°

Io, fratèr caro, nun ho ggnente ar zole:
campo de bbraccia, e ffaccio er callararo, (1)
duncue a llui je vennei (2) ttre ccazzarole,
una marmitta, un cuccomo e un callaro.

Je li diede (3) a ccredenza (4) io, fratèr caro,
ché nnun credevo l’ommini sciriole
da scivolà dde mano ar ciriolaro,
e sbarattajje in faccia le parole.

Ma er fatto sta che ccorre un mese, corre
un anno, dua, sce (5) vado, sciaritorno…(6)
Ah, (7) dde verbo pagà nnun ze discorre.

Heh, ffinarmente, ffratèr caro, un giorno
ch’ero stufo de tutto st’irre orre, (8)
prese (9) un curiale e mme lo messe (10) intorno.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Calderaio. (2) Vendetti. (3) Diedi. (4) A credito. (5) Ci. (6) Ci ritorno. (7) Particella negativa. (8) Tergiversazioni. (9) Presi. (10) Me lo misi.


777. Fratèr caro
2°

Nu l’avesse (1) mai fatto! Sto curiale,
fratèr caro, era un ber baron futtuto;
e ppe mme ssaría stato meno male
de scrive: aút aút, (2) chi ha aúto ha aúto. (3)

Cuadrini, je n’ho ddati co le pale:
tempo, n’ha ppreso cuello c’ha vvorzuto: (4)
e ssai com’è ffinita? Er tribbunale
disce c’ho da mostrà cquer c’ho vennuto! (5)

Ma ggnente, fratèr caro: sc’è dde peggio:
sto sor abbate caccia un conto adesso,
un conto, c’hai da dillo (6) un zagrileggio!

Le scentinare (7) se curreno (8) appresso:
e oggni addio che jj’ho ddato a lo spasseggio (9)
me sce (10) l’ha mmesso drento pe un congresso.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Avessi. (2) Àut àut. (3) Chi ha avuto, ha avuto. (4) Voluto. (5) Venduto. (6) Dirlo. (7) Centinaia. (8) Corrono. (9) Passeggio. (10) Ce.


778. Er Zenator de Roma

Davanti a la ferrata, (1) indove è un mese
ch’io pe ddebbiti aggnede carcerato, (2)
stammatina a bbon’ora m’ha affermato (3)
un todescotto che mm’è pparzo ingrese.

Disce: «Cual’è er palazzo der Zenato?».
Dico: «Me pare cuesto ar mi’ paese». (4)
Disce: «Cuant’anni sò (5) cch’è ffrabbicato?».
Dico: «Da la repubbrica francese».

Ma ssò ccuriosi assai sti furistieri!
Disce: «Come se chiama er Zenatore?».
Dico: «Se chiama Don Palazzo Artieri». (6)

Disce: «E cche uffiscio tiè cquesto Signore?».
Io la finii allora: «Ha ddu’ mestieri:
lava le mano ar Papa (7) e sta a l’odore». (8)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Inferriata. (2) Nel piano terreno del Palazzo Senatorio sono le carceri pe’ debitori. (3) Fermato. (4) Al mio paese: così dice chi crede che la cosa in questione debba esser già chiara. (5) Sono. (6) Don Paluzzo Altieri, principe romano. Il Senatore dovrebb’essere un estero, ma dal M.se Patrizi, antecessore del vivente, si è derogato alla costumanza. (7) Nelle Cappelle papali. (8) «Stare all’odore» è frase esprimente ogni specie di esclusione.


779. La Commedia de musica

È vvero, sí, cc’a Ttordinone (1) er ballo
nun vale manco un pelo de la monna;
ma nnun ze pò nnegà cche cc’è una donna
che ffa ssarti ppiú bbelli d’un cavallo.

E ll’antra donna co cquer manto ggiallo
ch’essce a ccantà dda dietro a una colonna,
nun ha una bbella vosce da siconna?
nun ha una bbella vosce de metallo? (2)

Io, Pepp’er matto, er Guercio e li du’ osti
sce l’annassimo a ggode (3) jerassera
a un parc’ar sesto che ss’affitta a pposti.

E ddiscessimo (4) tutti a una maggnera: (5)
sti canterini cqua ssò ttutti tosti, (6)
e dda arzajje (7) una statua de scera.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Pronunciato con entrambe le o chiuse. (2) È il Teatro Regio di Torre di Nona o Tordinona. (3) Metallo di voce: espressione dell’arte. (4) Ce l’andammo a godere. (5) Dicemmo. (6) Maniera. (7) Forti, valorosi. (8) Alzar loro.


780. Er coruccio (1)

Sò (2) bbello accusí nnero? eh? ddi’, sò bbello?
Nun paro (3) er Mannataro de la Morte?
Stamo in guai, cammerata, ma in guai forte:
sò ffinite le scene (4) in zur più bbello.

Er padrone ha sserrato mezze porte,
e ccià (5) mmesso sto scencio (6) sur cappello,
pe vvia ch’è mmorto er zoscero ar fratello
de la mojje der fijjo de la corte.

Tu nun hai da guardà ll’Immassciatore
si (7) rride co nnoantri e sse ne fotte:
abbasta che ppe nnoi piaggni er colore.

Tratanto hai da sapé che sto dolore
ha da durà tre mmesi e mmezza notte:
poi mettemo er coruccio ar cacatore. (8)

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Corruccio: gramaglia. (2) Sono. (3) Paio, sembro. (4) Cene. (5) Ci ha. (6) Cencio. (7) Se. (8) Espressione di molto uso, allorché si vuol fare intendere il poco interesse che si prende di certi avvenimenti che altri vorrebbe farci sentire calamitosi.


781. La vita dell’Omo

Nove mesi a la puzza: poi in fassciola (1)
tra sbasciucchi, (2) lattime e llagrimoni:
poi p’er laccio, (3) in ner crino, (4) e in vesticciola,
cor torcolo (5) e l’imbraghe pe ccarzoni.

Poi comincia er tormento de la scola,
l’abbeccè, le frustate, li ggeloni,
la rosalía, la cacca a la ssediola,
e un po’ de scarlattina e vvormijjoni. (6)

Poi viè ll’arte, er diggiuno, (7) la fatica,
la piggione, le carcere, er governo,
lo spedale, li debbiti, la fica,

er zol d’istate, la neve d’inverno...
E pper urtimo, Iddio sce (8) bbenedica,
viè la Morte, e ffinissce co l’inferno.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Il bambino in fasce dicesi sempre cratura in fassciola. (2) Baci dati con insistenza. (3) Cinghia attaccata dietro le spalle de’ bambini per sorreggerli ne’ loro primi mesi di cammino. Può presso a poco paragonarsi al tormento della corda. (4) Canestro in forma di campana, aperto in alto e nella base, entro cui si pongono i bambini, che lo spingono col petto e tengonsi ritti in esso nel camminare. (5) Salva-capo contro le cadute. (6) Vormiglioni: vaiuolo. (7) Digiuno ecclesiastico che principia all’anno ventunesimo. (8) Ci.


782. La luna

Tutto dipenne (1) da la luna ar Monno,
cuanno è in frusso e rifrusso co le stelle.
Sempre, tra er primo cuarto e ttra ’r ziconno
l’acqua in celo sce sta tra ppelle e ppelle.

Si (2) ppoi vedete la luna in ner tonno (3)
e le nuvole fatte a pecorelle, (4)
potete puro (5) dí, Mmastro Rimonno, (6)
ch’er tempo vojji piove a ccatinelle.

Tutte ste cose me l’ha ddette Antonio,
perché er padrone suo tiè ddu’ strumenti,
chiamati, uno er Tremò, (7) ll’antro er Baronio. (8)

Disce che cquelli dicheno (9) li venti
er callo, er freddo, la neve, er demonio,
e ttutte l’antre sorte d’accidenti.

Roma, 18 gennaio 1833

(1) Dipende. (2) Se. (3) Luna piena. (4) Nuvole minutissime e sparse ugualmente per tutta atmosfera, come le macchie di un cavallo stornello. Celo a pecorelle, acqua a ccatinelle. (5) Pure. (6) Raimondo. (7) Termometro. (8) Barometro. (9) Indicano, predicono.


783. Li discorzi

Li discorzi sò (1) ccome le scerase,
che ne pijji una e tte viè appresso er piatto.
Accusí li discorzi: uno è l’abbase (2)
d’un antro, e un fatto t’arichiama un fatto.

Parlàmio (3) de li frati der Riscatto:
cuesto portò a l’editto su le Case: (4)
sto discorzo annò ar zorcio: questo ar gatto:
questo ar Governo, e ssempre ppiú se spase.

Dar Governo passassimo (5) ar zomaro:
da questo ar Cardinale, e all’ombrellino
rosso che ttiè ppe mmostra e ppe rripparo.

Dar ross ...
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