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220      [SILVIA] E perché lor non crede? [DAFNE] Or tu non sai
      ciò che Tirsi ne scrisse, allor ch'ardendo
      forsennato egli errò per le foreste,
      sì ch'insieme movea pietate e riso
      ne le vezzose ninfe e ne' pastori?
225      Né già cose scrivea degne di riso,
      se ben cose facea degne di riso.
      Lo scrisse in mille piante, e con le piante
      crebbero i versi; e così lessi in una:
      "Specchi del cor, fallaci infidi lumi,
230      ben riconosco in voi gli inganni vostri:
      ma che pro', se schivarli Amor mi toglie?"
      [SILVIA] Io qui trapasso il tempo ragionando,
      né mi sovviene ch'oggi è 'l dì prescritto
      ch'andar si deve a la caccia ordinata
235      ne l'Eliceto. Or, se ti pare, aspetta
      ch'io pria deponga nel solito fonte
      il sudore e la polve, ond'ier mi sparsi
      seguendo in caccia una damma veloce,
      ch'al fin giunsi ed ancisi. [DAFNE] Aspetterotti,
240      e forse anch'io mi bagnerò nel fonte.
      Ma sino a le mie case ir prima voglio,
      ché l'ora non è tarda, come pare.
      Tu ne le tue m'aspetta ch'a te venga,
      e pensa in tanto pur quel che più importa
245      de la caccia e del fonte; e, se non sai,
      credi di non saper, e credi a' savi.


SCENA SECONDA

Aminta, Tirsi

      [AMINTA] Ho visto al pianto mio
      risponder per pietate i sassi e l'onde,
      e sospirar le fronde
      ho visto al pianto mio;
5      ma non ho visto mai,
      né spero di vedere,
      compassion ne la crudele e bella,
      che non so s'io mi chiami o donna o fera:
      ma niega d'esser donna,
10      poiché nega pietate
      a chi non la negaro
      le cose inanimate.
      [TIRSI] Pasce l'agna l'erbette, il lupo l'agne,
      ma il crudo Amor di lagrime si pasce,
15      né se ne mostra mai satollo. [AMINTA] Ahi, lasso,
      ch'Amor satollo è del mio pianto omai,
      e solo ha sete del mio sangue; e tosto
      voglio ch'egli e quest'empia il sangue mio
      bevan con gli occhi. [TIRSI] Ahi, Aminta, ahi, Aminta,
20      che parli? o che vaneggi? Or ti conforta,
      ch'un'altra troverai, se ti disprezza
      questa crudele. [AMINTA] Ohimè, come poss'io
      altri trovar, se me trovar non posso?
      Se perduto ho me stesso, quale acquisto
25      farò mai che mi piaccia? [TIRSI] O miserello,
      non disperar, ch'acquisterai costei.
      La lunga etate insegna a l'uom di porre
      freno ai leoni ed a le tigri ircane.
      [AMINTA] Ma il misero non puote a la sua morte
30      indugio sostener di lungo tempo.
      [TIRSI] Sarà corto l'indugio: in breve spazio
      s'adira e in breve spazio anco si placa
      femina, cosa mobil per natura
      più che fraschetta al vento e più che cima
35      di pieghevole spica. Ma, ti prego,
      fa ch'io sappia più a dentro de la tua
      dura condizione e de l'amore;
      ché, se ben confessato m'hai più volte
      d'amare, mi tacesti però dove
40      fosse posto l'amore. Ed è ben degna
      la fedele amicizia ed il commune
      studio de le Muse ch'a me scuopra
      ciò ch'agli altri si cela. [AMINTA] Io son contento,
      Tirsi, a te dir ciò che le selve e i monti
45      e i fiumi sanno, e gli uomini non sanno.
      Ch'io sono omai sì prossimo a la morte,
      ch'è ben ragion ch'io lasci chi ridica
      la cagion del morire, e che l'incida
      ne la scorza d'un faggio, presso il luogo
50      dove sarà sepolto il corpo essangue;
      sì che talor passandovi quell'empia
      si goda di calcar l'ossa infelici
      co 'l piè superbo, e tra sé dica: "È questo
      pur mio trionfo"; e goda di vedere
55      che nota sia la sua vittoria a tutti
      li pastori paesani e pellegrini
      che quivi il caso guidi; e forse (ahi, spero
      troppo alte cose) un giorno esser potrebbe
      ch'ella, commossa da tarda pietate,
60      piangesse morto chi già vivo uccise,
      dicendo: "Oh pur qui fosse, e fosse mio!"
      Or odi. [TIRSI] Segui pur, ch'io ben t'ascolto,
      e forse a miglior fin che tu non pensi.
      [AMINTA] Essendo io fanciulletto, sì che a pena
65      giunger potea con la man pargoletta
      a côrre i frutti dai piegati rami
      degli arboscelli, intrinseco divenni
      de la più vaga e cara verginella
      che mai spiegasse al vento chioma d'oro.
70      La figliuola conosci di Cidippe
      e di Montan, ricchissimo d'armenti,
      Silvia, onor de le selve, ardor de l'alme?
      Di questa parlo, ahi lasso; vissi a questa
      così unito alcun tempo, che fra due
75      tortorelle più fida compagnia
      non sarà mai, né fue.
      Congiunti eran gli alberghi,
      ma più congiunti i cori;
      conforme era l'etate,
80      ma 'l pensier più conforme;
      seco tendeva insidie con le reti
      ai pesci ed agli augelli, e seguitava
      i cervi seco e le veloci damme:
      e 'l diletto e la preda era commune.
85      Ma, mentre io fea rapina d'animali,
      fui non so come a me stesso rapito.
      A poco a poco nacque nel mio petto,
      non so da qual radice,
      com'erba suol che per se stessa germini,
90      un incognito affetto,
      che mi fea desiare
      d'esser sempre presente
      a la mia bella Silvia;
      e bevea da' suoi lumi
95      un'estranea dolcezza,
      che lasciava nel fine
      un non so che d'amaro;
      sospirava sovente, e non sapeva
      la cagion de' sospiri.
100      Così fui prima amante ch'intendessi
      che cosa fosse Amore.
      Ben me n'accorsi al fin: ed in qual modo,
      ora m'ascolta, e nota. [TIRSI] È da notare.
      [AMINTA] A l'ombra d'un bel faggio Silvia e Filli
105      sedean un giorno, ed io con loro insieme,
      quando un'ape ingegnosa, che, cogliendo
      sen' giva il mel per que' prati fioriti,
      a le guancie di Fillide volando,
      a le guancie vermiglie come rosa,
110      le morse e le rimorse avidamente:
      ch'a la similitudine ingannata
      forse un fior le credette. Allora Filli
      cominciò lamentarsi, impaziente
      de l'acuta puntura:
115      ma la mia bella Silvia disse: "Taci,
      taci, non ti lagnar, Filli, perch'io
      con parole d'incanti leverotti
      il dolor de la picciola ferita.
      A me insegnò già questo secreto
120      la saggia Aresia, e n'ebbe per mercede
      quel mio corno d'avolio ornato d'oro".
      Così dicendo, avvicinò le labra
      de la sua bella e dolcissima bocca
      a la guancia rimorsa, e con soave
125      susurro mormorò non so che versi.
      Oh mirabili effetti! Sentì tosto
      cessar la doglia, o fosse la virtute
      di que' magici detti, o, com'io credo,
      la virtù de la bocca,
130      che sana ciò che tocca.
      Io, che sino a quel punto altro non volsi
      che 'l soave splendor degli occhi belli,
      e le dolci parole, assai più dolci
      che 'l mormorar d'un lento fiumicello
135      che rompa il corso fra minuti sassi,
      o che 'l garrir de l'aura infra le frondi,
      allor sentii nel cor novo desire
      d'appressare a la sua questa mia bocca;
      e fatto non so come astuto e scaltro
140      più de l'usato (guarda quanto Amore
      aguzza l'intelletto!) mi sovvenne
      d'un inganno gentile, co 'l qual io
      recar potessi a fine il mio talento:
      ché, fingendo ch'un'ape avesse morso
145      il mio labro di sotto, incominciai
      a lamentarmi di cotal maniera,
      che quella medicina, che la lingua
      non richiedeva, il volto richiedeva.
      La semplicetta Silvia,
150      pietosa del mio male,
      s'offrì di dar aita
      a la finta ferita, ahi lasso, e fece
      più cupa e più mortale
      la mia piaga verace,
155      quando le labra sue
      giunse a le labra mie.
      Né l'api d'alcun fiore
      coglion sì dolce il mel ch'allora io colsi
      da quelle fresche rose,
160      se ben gli ardenti baci,
      che spingeva il desire a inumidirsi,
      raffrenò la temenza
      e la vergogna, o felli
      più lenti e meno audaci.
165      Ma mentre al cor scendeva
      quella dolcezza mista
      d'un secreto veleno,
      tal diletto n'avea
      che, fingendo ch'ancor non mi passasse
170      il dolor di quel morso,
      fei sì ch'ella più volte
      vi replicò l'incanto.
      Da indi in qua andò in guisa crescendo
      il desire e l'affanno impaziente
175      che, non potendo più capir nel petto,
      fu forza che scoppiasse; ed una volta
      che in cerchio sedevam ninfe e pastori,
      e facevamo alcuni nostri giuochi,
      ché ciascun ne l'orecchio del vicino
180      mormorando diceva un suo secreto,
      "Silvia," le dissi "io per te ardo, e certo
      morrò, se non m'aiti." A quel parlare
      chinò ella il bel volto, e fuor le venne
      un improviso, insolito rossore
185      che diede segno di vergogna e d'ira;
      né ebbi altra risposta che un silenzio,
      un silenzio turbato e pien di dure
      minaccie. Indi si tolse, e più non volle
      né vedermi né udirmi. E già tre volte
190      ha il nudo mietitor tronche le spighe,
      ed altretante il verno ha scossi i boschi
      de le lor verdi chiome; ed ogni cosa
      tentata ho per placarla, fuor che morte.
      Mi resta sol che per placarla io mora;
195      e morrò volontier, pur ch'io sia certo
      ch'ella o se ne compiaccia, o se ne doglia:
      né so di tai due cose qual più brami.
      Ben fora la pietà premio maggiore
      a la mia fede, e maggior ricompensa
200      a la mia morte; ma bramar non deggio
      cosa che turbi il bel lume sereno
      agli occhi cari, e affanni quel bel petto.
      [TIRSI] È possibil però che, s'ella un giorno
      udisse tai parole, non t'amasse?
205      [AMINTA] Non so, né 'l credo; ma fugge i miei detti
      come l'aspe l'incanto. [TIRSI] Or ti confida,
      ch'a me dà il cuor di far ch'ella t'ascolti.
      [AMINTA] O nulla impetrerai, o, se tu impetri
      ch'io parli, io nulla impetrerò parlando.
210      [TIRSI] Perché disperi sì? [AMINTA] Giusta cagione
      ho del mio disperar, che il saggio Mopso
      mi predisse la mia cruda ventura,
      Mopso ch'intende il parlar degli augelli
      e la virtù de l'erbe e de le fonti.
215      [TIRSI] Di qual Mopso tu dici? di quel Mopso
      c'ha ne la lingua melate parole,
      e ne le labra un amichevol ghigno,
      e la fraude nel seno, ed il rasoio
      tien sotto il manto? Or su, sta di bon core,
220      ché i sciaurati pronostichi infelici,
      ch'ei vende a' mal accorti con quel grave
      suo supercilio, non han mai effetto:
      e per prova so io ciò che ti dico;
      anzi da questo sol ch'ei t'ha predetto
225      mi giova di sperar felice fine
      a l'amor tuo. [AMINTA] Se sai cosa per prova,
      che conforti mia speme, non tacerla.
      [TIRSI] Dirolla volontieri. Allor che prima
      mia sorte mi condusse in queste selve,
230      costui conobbi, e lo stimava io tale
      qual tu lo stimi; in tanto un dì mi venne
      e bisogno e talento d'irne dove
      siede la gran cittade in ripa al fiume,
      ed a costui ne feci motto; ed egli
235      così mi disse: "Andrai ne la gran terra,
      ove gli astuti e scaltri cittadini
      e i cortigian malvagi molte volte
      prendonsi a gabbo, e fanno brutti scherni
      di noi rustici incauti; però, figlio,
240      va su l'avviso, e non t'appressar troppo
      ove sian drappi colorati e d'oro,
      e pennacchi e divise e foggie nove;
      ma sopra tutto guarda che mal fato
      o giovenil vaghezza non ti meni
245      al magazzino de le ciancie: ah fuggi,
      fuggi quell'incantato alloggiamento".
      "Che luogo è questo?" io chiesi; ed ei soggiunse:
      "Quivi abitan le maghe, che incantando
      fan traveder e traudir ciascuno.
250      Ciò che diamante sembra ed oro fino,
      è vetro e rame; e quelle arche d'argento,
      che stimeresti piene di tesoro,
      sporte son piene di vesciche bugge.
      Quivi le mura son fatte con arte,
255      che parlano e rispondono ai parlanti;
      né già rispondon la parola mozza,
      com'Eco suole ne le nostre selve,
      ma la replican tutta intiera intiera:
      con giunta anco di quel ch'altri non disse.
260      I trespidi, le tavole e le panche,
      le scranne, le lettiere, le cortine,
      e gli arnesi di camera e di sala
      han tutti lingua e voce: e gridan sempre.
      Quivi le ciancie in forma di bambine
265      vanno trescando, e se un muto v'entrasse,
      un muto ciancerebbe a suo dispetto.
      Ma questo è 'l minor mal che ti potesse
      incontrar: tu potresti indi restarne
      converso in selce, in fera, in acqua, o in foco:
270      acqua di pianto, e foco di sospiri".
      Così diss'egli; ed io n'andai con questo
      fallace antiveder ne la cittade;
      e, come volse il Ciel benigno, a caso
      passai per là dov'è 'l felice albergo.
275      Quindi uscian fuor voci canore e dolci
      e di cigni e di ninfe e di sirene,
      di sirene celesti; e n'uscian suoni
      soavi e chiari; e tanto altro diletto,
      ch'attonito godendo ed ammirando,
280      mi fermai buona pezza. Era su l'uscio,
      quasi per guardia de le cose belle,
      uom d'aspetto magnanimo e robusto,
      di cui, per quanto intesi, in dubbio stassi
      s'egli sia miglior duce o cavaliero;
285      che, con fronte benigna insieme e grave,
      con regal cortesia invitò dentro,
      ei grande e 'n pregio, me negletto e basso.
      Oh che sentii? che vidi allora? I' vidi
      celesti dee, ninfe leggiadre e belle,
290      novi Lini ed Orfei; ed oltre ancora,
      senza vel, senza nube, e quale e quanta
      a gl'immortali appar, vergine Aurora
      sparger d'argento e d'or rugiade e raggi;
      e fecondando illuminar d'intorno
295      vidi Febo, e le Muse, e fra le Muse
      Elpin seder accolto; ed in quel punto
      sentii me far di me stesso maggiore,
      pien di nova virtù, pieno di nova
      deitade, e cantai guerre ed eroi,
300      sdegnando pastoral ruvido carme.
      E se ben poi (come altrui piacque) feci
      ritorno a queste selve, io pur ritenni
      parte di quello spirto; né già suona
      la mia sampogna umil come soleva,
305      ma di voce più altera e più sonora
      emula de le trombe, empie le selve.
      Udimmi Mopso poscia, e con maligno
      guardo mirando, affascinommi; ond'io
      roco divenni, e poi gran tempo tacqui:
310      quando i pastor credean ch'io fossi stato
      visto dal lupo, e 'l lupo era costui.
      Questo t'ho detto, acciò che sappi quanto
      il parlar di costui di fede è degno;
      e déi bene sperar, sol perché ei vuole
315      che nulla speri. [AMINTA] Piacemi d'udire
      quanto mi narri. A te dunque rimetto
      la cura di mia vita. [TIRSI] Io n'avrò cura.
      Tu fra mezz'ora qui trovar ti lassa.
      [CORO] O bella età de l'oro,
320      non già perché di latte
      sen' corse il fiume e stillò mele il bosco;
      non perché i frutti loro
      dier da l'aratro intatte
      le terre, e gli angui errar senz'ira o tosco;
325      non perché nuvol fosco
      non spiegò allor suo velo,
      ma in primavera eterna,
      ch'ora s'accende e verna,
      rise di luce e di sereno il cielo;
330      né portò peregrino
      o guerra o merce agli altrui lidi il pino;
      ma sol perché quel vano
      nome senza soggetto,
      quell'idolo d'errori, idol d'inganno,
335      quel che dal volgo insano
      onor poscia fu detto,
      che di nostra natura 'l feo tiranno,
      non mischiava il suo affanno
      fra le liete dolcezze
340      de l'amoroso gregge;
      né fu sua dura legge
      nota a quell'alme in libertate avvezze,
      ma legge aurea e felice
      che natura scolpì: "S'ei piace, ei lice".
345      Allor tra fiori e linfe
      traen dolci carole
      gli Amoretti senz'archi e senza faci;
      sedean pastori e ninfe
      meschiando a le parole
350      vezzi e susurri, ed ai susurri i baci
      strettamente tenaci;
      la verginella ignude
      scopria sue fresche rose,
      ch'or tien nel velo ascose,
355      e le poma del seno acerbe e crude;
      e spesso in fonte o in lago
      scherzar si vide con l'amata il vago.
      Tu prima, Onor, velasti
      la fonte dei diletti,
360      negando l'onde a l'amorosa sete;
      tu a' begli occhi insegnasti
      di starne in sé ristretti,
      e tener lor bellezze altrui secrete;
      tu raccogliesti in rete
365      le chiome a l'aura sparte;
      tu i dolci atti lascivi
      festi ritrosi e schivi;
      ai detti il fren ponesti, ai passi l'arte;
      opra è tua sola, o Onore,
370      che furto sia quel che fu don d'Amore.
      E son tuoi fatti egregi
      le pene e i pianti nostri.
      Ma tu, d'Amore e di Natura donno,
      tu domator de' Regi,
375      che fai tra questi chiostri,
      che la grandezza tua capir non ponno?
      Vattene, e turba il sonno
      agl'illustri e potenti:
      noi qui, negletta e bassa
380      turba, senza te lassa
      viver ne l'uso de l'antiche genti.
      Amiam, ché non ha tregua
      con gli anni umana vita, e si dilegua.
      Amiam, ché 'l Sol si muore e poi rinasce:
385      a noi sua breve luce
      s'asconde, e 'l sonno eterna notte adduce.



ATTO SECONDO

SCENA PRIMA

Satiro solo

      [SATIRO] Picciola è l'ape, e fa col picciol morso
      pur gravi e pur moleste le ferite;
      ma qual cosa è più picciola d'Amore,
      se in ogni breve spazio entra, e s'asconde
5      in ogni breve spazio? or sotto a l'ombra
      de le palpebre, or tra' minuti rivi
      d'un biondo crine, or dentro le pozzette
      che forma un dolce riso in bella guancia;
      e pur fa tanto grandi e sì mortali
10      e così immedicabili le piaghe.
      Ohimè, che tutte piaga e tutte sangue
      son le viscere mie; e mille spiedi
      ha ne gli occhi di Silvia il crudo Amore.
      Crudel Amor, Silvia crudele ed empia
15      più che le selve! Oh come a te confassi
      tal nome, e quanto vide chi te 'l pose!
      Celan le selve angui, leoni ed orsi,
      dentro il lor verde: e tu dentro al bel petto
      nascondi odio, disdegno ed impietate,
20      fere peggior ch'angui, leoni ed orsi
      ché si placano quei, questi placarsi
      non possono per prego né per dono.
      Ohimè, quando ti porto i fior novelli,
      tu li ricusi, ritrosetta, forse
25      perché fior via più belli hai nel bel volto.
      Ohimè, quando io ti porgo i vaghi pomi,
      tu li rifiuti, disdegnosa, forse
      perché pomi più vaghi hai nel bel seno.
      Lasso, quand'io t'offrisco il dolce mele,
30      tu lo disprezzi, dispettosa, forse
      perché mel via più dolce hai ne le labra.
      Ma, se mia povertà non può donarti
      cosa ch'in te non sia più bella e dolce,
      me medesmo ti dono. Or perché iniqua
35      scherni e abborri il dono? non son io
      da disprezzar, se ben me stesso vidi
      nel liquido del mar, quando l'altr'ieri
      taceano i venti ed ei giacea senz'onda.
      Questa mia faccia di color sanguigno,
40      queste mie spalle larghe, e queste braccia
      torose e nerborute, e questo petto
      setoso, e queste mie velate coscie
      son di virilità, di robustezza
      indicio; e, se no 'l credi, fanne prova.
45      Che vuoi tu far di questi tenerelli,
      che di molle lanugine fiorite
      hanno a pena le guancie? e che con arte
      dispongono i capelli in ordinanza?
      Femine nel sembiante e ne le forze
50      sono costoro. Or di' ch'alcun ti segua
      per le selve e pei monti, e 'ncontra gli orsi
      ed incontra i cinghiai per te combatta.
      Non sono io brutto, no, né tu mi sprezzi
      perché sì fatto io sia, ma solamente
55      perché povero sono. Ahi, ché le ville
      seguon l'essempio de le gran cittadi!
      e veramente il secol d'oro è questo,
      poiché sol vince l'oro e regna l'oro.
      O chiunque tu fosti, che insegnasti
60      primo a vender l'amor, sia maledetto
      il tuo cener sepolto e l'ossa fredde,
      e non si trovi mai pastore o ninfa
      che lor dica passando: "Abbiate pace";
      ma le bagni la pioggia e mova il vento,
65      e con piè immondo la greggia il calpesti
      e 'l peregrin. Tu prima svergognasti
      la nobiltà d'amor; tu le sue liete
      dolcezze inamaristi. Amor venale,
      amor servo de l'oro è il maggior mostro
70      ed il più abominabile e il più sozzo,
      che produca la terra o 'l mar fra l'onde.
      Ma perché in van mi lagno? Usa ciascuno
      quell'armi che gli ha date la natura
      per sua salute: il cervo adopra il corso,
75      il leone gli artigli, ed il bavoso
      cinghiale il dente; e son potenza ed armi
      de la donna bellezza e leggiadria;
      io, perché non per mia salute adopro
      la violenza, se mi fe' natura
80      atto a far violenza ed a rapire?
      Sforzerò, rapirò quel che costei
      mi niega, ingrata, in merto de l'amore;
      che, per quanto un caprar testé mi ha detto,
      ch'osservato ha suo stile, ella ha per uso
85      d'andar sovente a rinfrescarsi a un fonte;
      e mostrato m'ha il loco. Ivi io disegno
      tra i cespugli appiattarmi e tra gli arbusti,
      ed aspettar fin che vi venga; e, come
      veggia l'occasion, correrle addosso.
90      Qual contrasto col corso o con le braccia
      potrà fare una tenera fanciulla
      contra me sì veloce e sì possente?
      Pianga e sospiri pure, usi ogni sforzo
      di pietà, di bellezza: che, s'io posso
95      questa mano ravvoglierle nel crine,
      indi non partirà, ch'io pria non tinga
      l'armi mie per vendetta nel suo sangue.


SCENA SECONDA

Dafne, Tirsi

      [DAFNE] Tirsi, com'io t'ho detto, io m'era accorta
      ch'Aminta amava Silvia; e Dio sa quanti
      buoni officii n'ho fatti, e son per farli
      tanto più volontier, quant'or vi aggiungi
5      le tue preghiere; ma torrei più tosto
      a domar un giuvenco, un orso, un tigre,
      che a domar una semplice fanciulla:
      fanciulla tanto sciocca quanto bella,
      che non s'avveggia ancor come sian calde
10      l'armi di sua bellezza e come acute,
      ma ridendo e piangendo uccida altrui,
      e l'uccida e non sappia di ferire.
      [TIRSI] Ma quale è così semplice fanciulla
      che, uscita da le fascie, non apprenda
15      l'arte del parer bella e del piacere,
      de l'uccider piacendo, e del sapere
      qual arme fera, e qual dia morte, e quale
      sani e ritorni in vita? [DAFNE] Chi è 'l mastro
      di cotant'arte? [TIRSI] Tu fingi, e mi tenti:
20      quel che insegna agli augelli il canto e 'l volo,
      a' pesci il nuoto ed a' montoni il cozzo,
      al toro usar il corno, ed al pavone
      spiegar la pompa de l'occhiute piume.
      [DAFNE] Come ha nome 'l gran mastro? [TIRSI] Dafne ha nome.
25      [DAFNE] Lingua bugiarda! [TIRSI] E perché? tu non sei
      atta a tener mille fanciulle a scola?
      Benché, per dir il ver, non han bisogno
      di maestro: maestra è la natura,
      ma la madre e la balia anco v'han parte.
30      [DAFNE] In somma, tu sei goffo insieme e tristo.
      Ora, per dirti il ver, non mi risolvo
      se Silvia è semplicetta come pare
      a le parole, a gli atti. Ier vidi un segno
      che me ne mette in dubbio. Io la trovai
35      là presso la cittade in quei gran prati
      ove fra stagni giace un'isoletta,
      sovra essa un lago limpido e tranquillo,
      tutta pendente in atto che parea
      vagheggiar se medesma, e 'nsieme insieme
40      chieder consiglio a l'acque in qual maniera
      dispor dovesse in su la fronte i crini,
      e sovra i crini il velo, e sovra 'l velo
      i fior che tenea in grembo; e spesso spesso
      or prendeva un lingustro, or una rosa,
45      e l'accostava al bel candido collo,
      a le guancie vermiglie, e de' colori
      fea paragone; e poi, sì come lieta
      de la vittoria, lampeggiava un riso
      che parea che dicesse: "Io pur vi vinco,
50      né porto voi per ornamento mio,
      ma porto voi sol per vergogna vostra,
      perché si veggia quanto mi cedete".
      Ma, mentre ella s'ornava e vagheggiava,
      rivolse gli occhi a caso, e si fu accorta
55      ch'io di lei m'era accorta, e vergognando
      rizzossi tosto, e fior lasciò cadere.
      In tanto io più ridea del suo rossore,
      ella più s'arrossia del riso mio.
      Ma, perché accolta una parte de' crini
60      e l'altra aveva sparsa, una o due volte
      con gli occhi al fonte consiglier ricorse,
      e si mirò quasi di furto, pure
      temendo ch'io nel suo guatar guatassi;
      ed incolta si vide, e si compiacque
65      perché bella si vide ancor che incolta.
      Io me n'avvidi, e tacqui. [TIRSI] Tu mi narri
      quel ch'io credeva a punto. Or non m'apposi?
      [DAFNE] Ben t'apponesti; ma pur odo dire
      che non erano pria le pastorelle,
70      né le ninfe sì accorte; né io tale
      fui in mia fanciullezza. Il mondo invecchia,
      e invecchiando intristisce. [TIRSI] Forse allora
      non usavan sì spesso i cittadini
      ne le selve e ne i campi, né sì spesso
75      le nostre forosette aveano in uso
      d'andare a la cittade. Or son mischiate
      schiatte e costumi. Ma lasciam da parte
      questi discorsi; or non farai ch'un giorno
      Silvia contenta sia che le ragioni
80      Aminta, o solo, o almeno in tua presenza?
      [DAFNE] Non so. Silvia è ritrosa fuor di modo.
      [TIRSI] E costui rispettoso è fuor di modo.
      [DAFNE] È spacciato un amante rispettoso:
      consiglial pur che faccia altro mestiero,
85      poich'egli è tal. Chi imparar vuol d'amare,
      disimpari il rispetto: osi, domandi,
      solleciti, importuni, al fine involi;
      e se questo non basta, anco rapisca.
      Or non sai tu com'è fatta la donna?
90      Fugge, e fuggendo vuol che altri la giunga;
      niega, e negando vuol ch'altri si toglia;
      pugna, e pugnando vuol ch'altri la vinca.
      Ve', Tirsi, io parlo teco in confidenza:
      non ridir ch'io ciò dica. E sovra tutto
95      non porlo in rime. Tu sai s'io saprei
      renderti poi per versi altro che versi.
      [TIRSI] Non hai cagion di sospettar ch'io dica
      cosa giamai che sia contra tuo grado.
      Ma ti prego, o mia Dafne, per la dolce
100      memoria di tua fresca giovanezza,
      che tu m'aiti ad aitar Aminta
      miserel, che si muore. [DAFNE] Oh che gentile
      scongiuro ha ritrovato questo sciocco
      di rammentarmi la mia giovanezza,
105      il ben passato e la presente noia!
      Ma che vuoi tu ch'io faccia? [TIRSI] A te non manca
      né saper, né consiglio. Basta sol che
      ti disponga a voler. [DAFNE] Or su, dirotti:
      debbiamo in breve andare Silvia ed io
110      al fonte che s'appella di Diana,
      là dove a le dolci acque fa dolce ombra
      quel platano ch'invita al fresco seggio
      le ninfe cacciatrici. Ivi so certo
      che tufferà le belle membra ignude.
115      [TIRSI] Ma che però? [DAFNE] Ma che però? Da poco
      intenditor! s'hai senno, tanto basti.
      [TIRSI] Intendo; ma non so s'egli avrà tanto
      d'ardir. [DAFNE] S'ei non l'avrà, stiasi, ed aspetti
      ch'altri lui cerchi. [TIRSI] Egli è ben tal che 'l merta.
120      [DAFNE] Ma non vogliamo noi parlar alquanto
      di te medesmo? Or su, Tirsi, non vuoi
      tu inamorarti? sei giovane ancora,
      né passi di quattr'anni il quinto lustro,
      se ben sovviemmi quando eri fanciullo;
125      vuoi viver neghittoso e senza gioia?
      ché sol amando uom sa che sia diletto.
      [TIRSI] I diletti di Venere non lascia
      l'uom che ...
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